1
00:00:00.000 --> 00:00:15.500
الحمد لله رب العالمين احمده حق حمده له الحمد كله اوله واخره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه

2
00:00:15.700 --> 00:00:32.000
ومن اتبع سنته باحسان الى يوم الدين اما بعد فحياكم الله واهلا وسهلا بكم ايها الاخوة والاخوات في هذه الحلقة الجديدة من برنامجكم قصة صحابي في هذه الحلقة نتناول قصة

3
00:00:32.150 --> 00:00:54.300
احدى امهات المؤمنين انها زينب بنت جحش رضي الله عنها الاسدية وهي من المهاجرات وممن تقدم اسلامها رظي الله عنها اسلمت مع اهلها فاوذوا وهاجرت مع اهلها الى المدينة وكان

4
00:00:54.500 --> 00:01:13.350
من شأنها انها رضي الله تعالى عنها تقدمت اه في الخير والبر والاحسان فخطبها النبي صلى الله عليه وسلم لحبه زيد ابن حارثة رضي الله تعالى عنه وكان من احب الناس

5
00:01:13.450 --> 00:01:34.650
للنبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم الا انه كان مولى للنبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم فلم تقبل رضي الله عنها فقال لها انكحيه  لما تمنعت رضي الله تعالى عنها

6
00:01:35.400 --> 00:02:00.650
الح عليها النبي صلى الله عليه وسلم فقبلت فتزوجته  بقيت مع زيد ما قدر الله تعالى ان تبقى منها الزمن ثمان زيدا رضي الله تعالى عنه طلقها وقد جاءت قبل ذلك قبل وقوع الطلاق جاءت الى النبي صلى الله عليه وسلم

7
00:02:00.750 --> 00:02:16.850
تشكو شيئا بينها وبين زيد  آآ كان يصبرها كما كان يأتي زيد رضي الله تعالى عنه يريد الطلاق فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم اتق الله وامسك عليك زوجك

8
00:02:17.250 --> 00:02:37.150
قد اخبر الله تعالى رسوله بان ستكون زينب زوجة له. ولذلك قال جل في علاه وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس. والله احق ان تخشاه زيد ابن حارثة رضي الله تعالى عنه

9
00:02:37.400 --> 00:02:55.900
كان مولى للنبي صلى الله عليه وسلم ثم انه اه اه تبناه فكان ابنا له ويسمى زيد ابن محمد حتى جاء ما الغى التبني كما قال الله تعالى ادعوهم لابائهم هو اقسط عند الله

10
00:02:56.150 --> 00:03:14.550
فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم فالغي حكم التبني واصبح اذا واصبح زيد كسائر المؤمنين صحابي جليل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

11
00:03:14.600 --> 00:03:35.100
ولم يكن له خاصية من حيث البنوة التي كانت اولا قبل الغاء حكم التبني المقصود ان زيدا رضي الله تعالى عنه لم تستمر اموره مع زينب على نحو من الوفاق فطلقها

12
00:03:35.600 --> 00:03:54.950
ثمان زينب لما قضت عدتها امر النبي صلى الله عليه وسلم زيدا ان يعرض على زينب الزواج منه. طبعا هذا خلاف ما كان شائعا في الجاهلية من ان الرجل لا يتزوج

13
00:03:55.000 --> 00:04:10.600
زوجة آآ متبناه اه اذا فارقها بناء على انه يأخذ حكم البنوة وقد الغى الله تعالى البنوة بين زيد والنبي صلى الله عليه وسلم كما قال الله تعالى ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله

14
00:04:10.850 --> 00:04:32.650
المقصود ان زينب لما جاءها زيد يعرض عليها آآ خطبة النبي صلى الله عليه وسلم قالت لا ارد شيئا حتى اوامر ربي فاستخارت وفيه اثناء استخارتها انزل الله تعالى الحكم الذي لا مجال فيه لمؤمن ولا مؤمنة

15
00:04:32.700 --> 00:04:48.700
ان يرد كما قال تعالى وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعصي الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا فدخل النبي صلى الله عليه وسلم على زينب

16
00:04:49.050 --> 00:05:15.000
ولم يكن بعقد كسائر زوجاته ولم يكن بمهر كسائر زوجاته بل بتزويج الله تعالى لها وكانت رضي الله تعالى عنها تفتخر على بقية ازواج النبي صلى الله عليه وسلم بما خصها الله تعالى به من ان الذي زوجها هو الله جل في علاه فكانت تقول

17
00:05:15.000 --> 00:05:39.050
توجهكن اهلكن وزوجني الله من فوق سبع سماوات زينب بنت جحش رضي الله تعالى عنها امتازت بمزايا عظيمة فكانت ذاته تقوى وكانت ذات احسان كانت ذات كانت ذات آآ انفاق كانت ذات مسابقة وتجلد في الخيرات والتقرب الى الله عز وجل بانواعه

18
00:05:39.050 --> 00:06:00.350
القربات حتى ان عائشة رضي الله تعالى عنها اثنت عليها ثناء فقالت ما رأيت امرأة قط آآ في الدين يا زينب آآ آآ ولا اتقى لله منها ولا اسرع في الخير والانفاق منها فاثنت عليها ثناء واسعا

19
00:06:00.450 --> 00:06:17.750
كانت رضي الله تعالى عنها من خير نساء النبي صلى الله عليه وسلم قربا منه ولذلك كانت تسامي عائشة في المنزلة عند النبي صلى الله عليه وسلم فكان يحبها النبي صلى الله عليه وسلم وهي قريبة المنزلة من عائشة في الحب

20
00:06:17.800 --> 00:06:35.100
رضي الله تعالى عنهن جميعا زينب بنت جحش رضي الله عنها كانت على غاية التقوى والايمان حتى انه لما وقع ما وقع من حادث الافك التي رميت فيها عائشة بما برأها الله تعالى به. من الزنا

21
00:06:35.500 --> 00:06:48.600
رضي الله تعالى عنها سألها النبي صلى الله عليه وسلم وقد اشاع المنافقون ما اشاعوا عن عائشة فقال هل رأيتي او سمعتي؟ هل رأيت؟ او سمعت او ما رأيت وما سمعت

22
00:06:48.650 --> 00:07:07.850
فقالت احمي سمعي وبصري لم اعلم الا خيرا مع انها ضرة وكانت تستطيع ان تقول مقالة موهمة لكنها حمت سمعها وبصرها عن ان تقع في عائشة بشيء مما ما رماها به المنافقون

23
00:07:07.900 --> 00:07:28.850
المقصود انها رضي الله تعالى عنها كانت على تقوى وايمان وبر واحسان وآآ قد قال النبي صلى الله عليه وسلم لازواجه ان اسرعكن لحاقا باطولكن اطولكن يدا فكن رظي الله عنهن يظنن يظنن ان ذلك

24
00:07:28.850 --> 00:07:44.850
بالنظر الى طول اليد فكونا يتطاولن الايدي وكانت آآ زينب قصيرة فلم تكن يدها آآ فلم تكن يدها بالطول الذي تسبق به آآ غيرها لكنها كانت رضي الله تعالى عنها

25
00:07:44.950 --> 00:08:03.900
ذات انفاق وهذا الذي كان يريده النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان يريده النبي صلى الله عليه وسلم هو ان طول يدها بكثرة انفاقها فكانت اسرع ازواج النبي كانت زينب اسرع ازواج النبي صلى الله عليه وسلم لحوقا به توفيت سنة عشرين او سنة احدى وعشرين في خلافة

26
00:08:03.900 --> 00:08:16.850
عمر رضي الله تعالى عن الجميع هذه نبذة مختصرة عن خبر هذه الصحابية الجليلة ام المؤمنين زينب بنت جحش رضي الله تعالى عنها وارضاها الى ان نلقاكم في حلقة قادمة

27
00:08:16.850 --> 00:08:25.057
خدمة من برنامجكم قصة صحابي استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته