من لساني يفقهوا قولي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في الحلقة رقم خمستاشر من حلقات سلسلة تدبر اسماء الله الحسنى وهي الجزء الثاني من تدبر اسم الله الحميد
قلنا المرة اللي فاتت ان اسم الله الحميد ورد سبعتاشر مرة في القرآن الكريم منهم عشر مرات مع اسم الغني. الغني الحميد وتدبرنا وشفنا تأثير اسم الغني على الحميد واسم الحميد على الغني
هو احنا قلنا انه كل اسم اي اي اقتران اقتران يعني عدة اسماء مع بعض وعادة بيبقى اسمين مع بعض. ده اسمه اقتران اقتران اسمين مع بعض بيبقى كل اسم
بيحمل المعنى آآ بتاعه بالكامل ما فيش اسم من اسماء الله الحسنى محتاج اسم تاني عشان يكمل معناه هو. ولكن اقتران اسمين مع بعض بيدي معنى تالت بيدي زاوية اخرى للاسمين كمان
النهاردة هنتدبر اقتران اسم الحميد مع اسم المجيد وده مرض ورد مرة واحدة في سورة هود ورد مرة واحدة ايضا اسم الحميد مع اسم الحكيم في سورة فصلت ورد مرة في الشورى مع اسم الولي
وتلت مرات مع اسمي العزيز فخلينا ناخد دلوقتي من اول سورة هود حميد مجيد نشوف سورة هود. مم اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه
حميد مجيد الاقتران ده هنا من يخاطب من انت عشان تتدبر ما ينفعش تدخل في وسط السياق. ايه يعني احنا طالعين بقى سخنين لسة من آآ آآ حظر التجول وعارفين ما ينفعش ادخل نص السياق
طبعا هنا القصة بدأت لما آآ الملائكة اللي هم رسل الله جاءوا سيدنا ابراهيم بالبشرى. نرجع بقى كده تلات اربع ايات عشر ايات لورا لأربع خمس ايات لورا وهنلاقي ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشرى
قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ يبقى احنا كده فهمنا المشهد ده مشهد الملائكة اللي زارت سيدنا ابراهيم بالبشرى بيبشروه بغلام ان هيجي له طفل من
سارة طبعا دخلوا عليه في هيئة رجال مسافرين ما عرفش انهم ملائكة وقدم لهم عجل مشوي فلما رأى ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الى قوم لوط
ما حدش طبعا يعني يتحط قدامه كباب وكفتة وما ياكلش. الا بقى يعني لو فيه حاجة غريبة وراه. ما كانش فيه في الوقت ده يعني ناويين على شر او حاجة. ووقتها يا جماعة كان بيحصل كتير اوي
قطع الطريق وآآ الاغارة على بيوت الناس وآآ وان الناس تتزاهر انهم مسافرين وبعدين بالناس في بيوتها وسيدنا ابراهيم وزوجته يعني ناس كبار في السن فخاف يكونوا ايه ناويين على شر. فهم طمنوه
وقالوا له انهم ما بياكلوش ما بياكلوش. يعني احنا ملائكة هناكل ازاي وان هم ملائكة وربنا ارسلهم ليعذب الشواذ قوم لوط مين واقف بقى وسمع الكلام ده سارة زوجة سيدنا ابراهيم
اللي عجزت وهي اصلا ما بتخلفش حتى وهي صغيرة طيارة كده واحد وسبعين وامرأته قائمة وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب لما سمعت انهم ملايكة فرحة وضحكة
حاجة مضحكة طبعا حد يجي له ملائكة فيقدم لهم اكل وشرب. فالملائكة بشرتها باسحاق وقلنا ان اصح باللغة العبرية معناها تضحك او الضحوك او الضاحك فبشروها بطفل اسمه اسحاق. يعني يضحك
هي عملت ايه كمل كده اتنين وسبعين وتلاتة وسبعين قالت يا ويلتا االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشيء عجيب الو اتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد
الملائكة قالوا لها انت ازاي تتعجبي من امر ربنا فالملائكة صلت عليهم. يعني ايه صلت عليهم؟ يعني دعوا لهم بالرحمة والبركة بالصيغة دي رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد. فهمنا بقى ليه النبي عليه الصلاة والسلام لما قيل له يا رسول الله
كيف نصلي عليك؟ قال صلوا علي هكذا اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك على محمد وعلى ال محمد
كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم. انك حميد مجيد. عشان كده النبي اختار هذا الاقتران حميد مجيد بيبقى في علي وعلى اهل البيت لزلك لما نقول لأ يعني لما نجد ان قول الله تعالى لما نزل يعني قول الله تعالى في سورة الاحزاب
ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما فاحنا امرنا اننا نصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ونسلم عليه تسليما فصلينا عليه قال لنا نصلي عليه بنفس الصيغة اللي صلت بها الملائكة عليه اللي هو ان على على
قال ابراهيم لما قالوا انه حميد مجيد تمام كده فهمنا طيب ايه بقى مجيد؟ المجد هو منتهى الشرف والرفعة الله هو المجيد الذي له كل الشرف والذي يعطي الشرف الشرف الحقيقي ليس في المال. ليس في السلطة ليس في الجاه. الشرف والرفعة ان يرفعك الله
ان ربنا يرفع درجاتك. هو ده الشرف الحقيقي. هو ده المجد ربنا المجيد يمجد. يمجد مين؟ يمجد من يرفعهم درجات فيقول تعالى في سورة المجادلة يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات
والله بما تعملون خبير وارفع الدرجات ستكون بالتأكيد للرسل والرسل كمان انفسهم درجات. فربنا بيمجد ويمجد ويفضل رسل على رسل احنا لا نفضل احنا المفروض مم لا نفضل احدا من رزقه ان احنا ناخد كلهم لكن لكن ربنا سبحانه وتعالى قال تلك الرسل فضلنا بعضا
هم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات لا يوجد اشرف من الانبياء واشرف الانبياء محمد صلى الله عليه وسلم وابراهيم. فالله هو الذي شرفهم ومجدهم هم والهم
العيلتين دول ربنا جعلهم يذكروا مليارات المرات كل يوم في صلوات المسلمين نصلي عليهم يعني ندعو لهم بالرحمة وبالبركة هذا المجد بقى يحمد الله عليه والحميد المجيد رحمة الله رحمة الله عليكم اهل البيت
انه حميد مجيد. رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد هو الذي يمجد انبياؤه ويحمد على ذلك تمام ايضا اقتران الاسمين اه دول بالزات لهم اهمية. حميد مجيد. ليه
حميد صفة تتعلق بافعال الله ومجيد صفة تتعلق بذات الله. فقط لا بافعال الله قلنا في الحلقة الماضية ان الحمد يكون لذات الله ولافعال الله. قلنا بتشكر اللي يعمل لك خدمة
وتحمد اللي يعمل لك خدمة او ما يعملش. بس فيه صفات حميدة احمده لما ينعم عليك او تحمده لانه هو هنا بقى في حالة ربنا احمد الله لانه انعم عليك وتحمد الله ايضا لانه
هو رب العالمين الحمد لله رب العالمين يبقى يحمد لذاته ولافعاله. انما مجيد صفة للذات. لا علاقة لها بالافعال باقول لك يا زبون ايه احمد نظيف صفة للذات الله سبحانه وتعالى مجيد
صفة للذات غير متعلقة بفعل ايضا اسم الحميد بقى ورد مع اسم الحكيم بص كده في سورة آآ ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
تنزيل من حكيم حميد ربنا سبحانه وتعالى اعز كتابه بايه ؟ بانه جعل الباطل لا يأتيه من اي اتجاه من بين يديه يعني من قدامه ولا من خلفه سواء دي معناها في الماضي ولا في المستقبل
او معناها من من الشرق ولا من الغرب ولا من الشمال ولا من الجنوب. يعني لا يأتي الباطل لهذا القرآن اطلاقا وهي غالبا معناها بيبقى لا في الماضي ولا في المستقبل. لا من بين يديه ولا من خلفي
لذلك ده اللي بيخلي الحمقى والاغبياء بيكرهوا هزا الكتاب فيقفوا يحرقوه في السويد وهولندا والدنمارك ليه بقى بيحرقوهم انهم لا يستطيعوا مناظرته لا يستطيع الوقوف في وجه القيم التي ينشرها هذا الكتاب
احرقوه فاكرين ان هم كده آآ بينتصروا عليه لا يعرفوا قوة هذا الكتاب في الاشعاع اللي بيشعه. مش في الورق والحبر اللي هم بيحرقوه. على فكرة طب ما احنا بنحرق المصاحف. لما ييجي
مسلا قديم عند الواحد واتقطع منه شوية بعض الاوراق وبعض الصفحات والمصحف اصبح مش كامل بنعمل فيه ايه خلاص عشان خاطر آآ يعني الكلام اللي فيه ما حدش يدوس عليه برجله ولا يروح آآ ما لا يهان فممكن يحرم ما عندناش مشكلة في كده يعني
لكن هم بيعملوها بنية انهم بينتصروا على هذا الكتاب دول بالزبط زي مجموعة من الهبل واقفين في الشمس بيقولوا يلا يا جماعة مع بعض هنعد واحد اتنين تلاتة ويقوموا نافخين ببوقهم في الشمس عشان يطفوا الشمس. منزر مضحك لمجموعة من
بلهاء بلهاء يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون هذه الحكمة التي وضعها الله سبحانه وتعالى في القرآن جعلت القرآن نفسه حكيم ربنا سبحانه وتعالى بيقول ياسين والقرآن الحكيم
القرآن نفسه حكيم. عادة الانسان الحكيم بيكتب كتاب الكتاب ده بيكون مفيد لان فيه حكمة في كلامه يوصف لكن كتاب نفسه الكتاب نفسه يوصف بالحكيم ما حصلتش الا مع القرآن
ان القرآن بيفيض بالحكمة لدرجة انه وكأنه اصبح له شخصية خاصة واصبح هو نفسه حكيم لان القرآن الكريم هو الكتاب الذي يستطيع ان يغير العالم. يعني محمد اقبال الشاعر الباكستاني شعر الاسلام
القرآن هو الكتاب الذي يستطيع ان يغير العالم لانه يستطيع ان يغير الانسان واذا تغير الانسان تغير العالم لذلك آآ ربنا بيقول بقى نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم الذكر الحكيم القرآن
القرآن اصبح هو منبع الحكمة دي نعمة وفرت علينا احراج كتير جدا ان القرآن يكون كتاب حكيم. الحمد لله كل ما ندخل منازرة بين وقال واي منهج من المناهج الارضية
ينتصر ما من مرة انهزم القرآن تخيلوا لو كنا بنعبد اله غير حكيم طبعا كلامه هيبقى غير حكيم كان هيبقى احراج كنا هندخل بقى منازرات وننهزم عمر القرآن ما اتهزم ابدا
القرآن ينتصر دايما ما من مرة الحمد لله انهزم القرآن فهذه الحكمة يحبد عليها مين الحكيم الحميد يحمد عليها الحكيم تجد بقى ايه نرجع تاني لسورة وصلت ها صورة اتفصلت اهي
ان الذين كفروا ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل بنزين نازل من خارج العالم على العالم ليغير العالم
تنزيل حكيم حميد حكيم هو الذي انزل هذا الكلام الذي يفيض بالحكمة حميد يحمد على ذلك ورد ايضا اسم الحميد مع اسم الولي مرة في سورة الشورى يقول تعالى وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته
وهو الولي الحميد. الغيث يعني ايه المطر من بعد ما قناتهم بعد ما يئسوا ان في مطر هينزل عليهم وهو الولي الحميد. الولي هو النصير اللي بيدفع عنك الشر بس بيدفعوا عنك لقربه منك
ايضا الولي هو اللي بيتولى امورك النصير مجرد بيدفع عنك الشر وخلاص مثل اي انسان ماشي في الشارع وجد شخص بيعتدي مسلا على بنت فتدخل ويدافع عنها ده نصير ما نعرفهاش. لكن لو وجد شخص بيعتدي على اخته او بنت خالته
هيبقى عنده دافع اخر للدفاع عنها وهو قرابته منها. قربه. لما نقول فلان يلي فلان. يعني جنبه يبقى الولي هو الذي ينصر لعلاقة القرب والحب. وليس فقط لانه ينصر مظلوم
الواد ده الفرق بين الولي والنصير. ايضا قلنا الولي هو الذي يتولى آآ امر العباد ويدبر امره الله سبحانه وتعالى هو الولي اللي بينصر القريبين منه. وهو الذي يتولى تدبير امور العبادة
خلي بالك مش كل ولي حميد. يعني مش كل ولي هتشكره في الاخر على اللي عمله معك. عارف ليه؟ ممكن واحد ويجي ينصرك يزود الطين بلة ويعك الدنيا. لأ ربنا ولايته يحمد عليها
في واحد تاني ييجي يوالي ييجي ينصر ييجي يساعد يورطك اكتر يعني كان الافضل ما سعدش بناقص الولاية بتاعته. اما الله فهو الولي الحميد الذي يحمد على ولايته للمؤمنين ايضا اسم الحميد ورد
تلات مرات مع اسمي العزيز بص معي كده في سورة البروج وما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد ركز بقى هنا وفي صورة سبق وسورة ابراهيم سبقت كلمة صراط
اسمي العزيز الحميد يعني في البروج وما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله. العزيز الحميد انما في سورة سبأ بص بقى سورة سبأ ويرى الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق
ويهدي الى صراط العزيز الحميد ما فيش صراط البروج ابراهيم في صراط برضه بص اول اية من ايات آآ ابراهيم الف لام راء. كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الى النور باذن
لربهم الى صراط العزيز الحميد المرأة الوحيدة بقى اللي جه فيها اسم الحميد منفردا الحج الحاج وهدوا الى الطيب من القول وهدوا الى صراط الحميد. جه صراط بس ما جاش معها عزيز جه معها حميد بس
نشوف ليه صراط جه بعدها العزيز الحميد في سبأ وابراهيم بينما في الحج ورد بعدها الحميد فقط وما جتش خالص في البروج شوفوا معي كده ايه يا جماعة المشترك بين الايتين بتوع السبأ وابراهيم
ومش موجود في الاية بتاعة سورة الحج الحج قبل ما نشيلها من على الشاشة. وهدوا الى الطيب من القول وهدوا الى صراط الحميد. صراط الحميد طيب هات بقى سبق سبقوا ابراهيم
ويرى الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الى صراط العزيز الحميد ابراهيم حاول تركز وتشوف ايه ايه المشترك فيهم الف لام راء. كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الى النور باذن ربهم الى صراط العزيز
الايتين دول بيتكلموا عن كتاب الله اللي بيهدي الى الحق وبيخرج من الظلمات الى النور وبيهدي الناس في الدنيا الى صراط العزيز الذي يغلب ولا يغلب. الحميد في ذاته والذي
يحمد على هذه العزة والذي يحمد على هذه الهداية بالقرآن الى هذا الصراط. خلاص؟ يبقى دي اية بتتكلم عن ربنا في الدنيا الدنيا بالقرآن فبيهدي الى صراط العزيز اللي هيعز المؤمنين
الحميد اهم اية الحج يا جماعة عن القرآن خالص الحج بتقول ايه وهدوا الى الطيب من القول وهدوا الى صراط الحميد اتكلم عن الناس في الجنة اللي ربنا بيهديهم الى الطيب من القول
مش فاهم يعني ربنا بيهديهم بعد ما بيخشوا الجنة يعني واحد بعد ما دخل الجنة ربنا لسه بيهديه اه هي دي لايه وهدوا الى من القول. انت تخيل نفسك داخل الجنة
وسط مرة واحدة فلقيت ابواب اتفتحت ولقيت نعيم وقصور وانهار ومناظر خلابة هيحصل لك ايه تنح. هتنح ربنا بيهدي اهل الجنة عشان ينطقه الى الاقوال الجميلة علشان يقولوها عشان يفوقوا من الخضة. يا جماعة الجنة هتخض الناس. بس ربنا
اديهم عشان يفوقوا من الخضة وتجد مسلا في سورة يونس ربنا يقول لك ايه الكلام ده على فكرة احنا قلنا حزر تجول بس انتم بتنسوا دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام. واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين. يبقى
ربنا بيهدي الناس الى هذه الاقوال اللي تقال في الجنة في سورة الزمر ايضا وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوأ من الجنة حيث نشاء. فنعم اجر عاملين ارض الجنة
الارض اللي احنا فيها دلوقتي لا ربنا بيهديهم الى ان هم يحمدوه ويشكروه ويسلموا ويقولوا سبحانك يا ربي سبحانك اللهم ويقولوا سلام ما هو لو ما هداهمش ممكن واحد يقول استغفر الله. استغفر الله ما خلاص خلص الموضوع. انت اتحاسبت
انت اتحاسبت فدي هتبقى اقوالهم اللي هيقولوها لبعض بهداية بداية ما ستأتيهم من ربهم لكن ليس بالقرآن اما القرآن فهو كتاب عزيز كتاب كتاب العزيز الذي يغلب ولا يغلب. ليس لهذا محل في الجنة دلوقتي
خلاص كلمة العزيز هنا القرآن نفسه كتاب عزيز في سورة فصلت بيقول ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز هو كتاب عزيز يهدي لصراط العزيز الحميد اما في الجنة
ليس الكتاب العزيز هو اللي بيأتي. انما هي هداية ما بداية هداية ما ستأتي للمؤمنين تهديهم الى الطيب من القول. وتهديهم لصراط الحميد عشان يحمدوا. يقولوا الحمد لله رب رب العالمين. هذا يستوجب الحمد
عشان كده تجد في سورة الحج اهي وعودوا الى الطيب من القول وهدوا الى صراط الحميد نرجع بقى شوية الاسم الحميد تاني كده ونشوف انت واجبك ايه نحو الله سبحانه وتعالى بناء على فهمك لهذا الاسم
اسم الحميد. يبقى اول حاجة واضحة انك تحمد الله مش محتاج اول حاجة من واجباتك بعد ما فهمت اسم الحميد ومقتضيات اسم الحميد انك تحمد الله على نعمه عليك واولها عارف ايه انه هو الله
وانك عبد لله او انت املي الله بيرفع من قدرك انت ومن قدرك انت تخيل لو كنت بتعبد بقرة تخيل لو كنت بتعبد انسان مثلك تخيل لو كنت بتعبد صنم من الحجر
او بتعبد عدم زي الملحدين. ما هو الملحد بيعبد. بس بيعبد ايه؟ بيعبد شهواته لان من ليس عنده اله يعبده يعبد شهواته نحن الحمد لله. نحن بقى نحمد الله ان الهنا هو الله
قال الشاعر ربي كفاني فخرا انك لي رب وكفاني عزا اني لك عبد عرفت بقى هتحمد ربنا على ايه دلوقتي ؟ اول حاجة تحمده عليها انه هو الله. الحمد لله
على ان هو الله خلي بالك ان الحمد لله جملة كاملة المعنى قصيرة جدا مكونة من مبتدأ وخبر. الحمد لله خلصت الجملة خلصت لو قلتها زي ما هي كده ببساطة
بالبساطة دي وبالسهولة دي وبالسلاسة دي انت كده حمدت الله وقد قلت وابلغت انت كده تمام جدا خلي بالك ده دي نعمة انت هتحمد ربنا عليها دلوقتي وهوريك ليه الحمد لله جملة بسيطة سهلة من كلمتين جامعة للحمد
يستطيع ان يحمد بها اي انسان حتى لو انسان ضعيف الثقافة. امي ست عجوزة امية. كل دول والحمد لله كلمة جامعة للحمل. مش محتاج الواحد يبقى شاعر ويكتب قصيدة طويلة عريضة يحمد بها الله بها الله. ولا يبقى كاتب
بليغ بقى ويكتب ببلاغة جامدة جدا عشان يحمد الله. لا خالص ورد كلمة الحمد لله تملأ الميزان يوم القيامة. هذا قول مين؟ هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطهور شطر الايمان. والحمد لله تملأ الميزان بس اه بس كده الحمد لله تملأ الميزان البساطة دي يبقى تاني حاجة تحمد ربنا عليها اول حاجة تحمد الله انه هو الله. وتحمد الله على الحمد لله
وتحمد الله انه بيذكرك تحمد الله. بانه بيذكرك باهمية الحمد لله. فسمى نفسه الحميد لتتذكر انه هو هو الذي يستحق الحمد. هو المستحق للحمد وتحمد الله انه جعل وزن الحمد لله البسيطة دي في ميزانك
كبير جدا فبالتالي لا يجب الا تنقطع عن حمد الله يبقى دي كمان نعمة نحمد ربنا عليها. انه يفكرك تحمده او يعني كل ما تحمد ربنا تحمده على انك حمدته
اول كلمة في كتابه ايه؟ اول كلمة في كتاب ربنا الحمد لله هو الهمك الحمد واعلمك كيف تحمده ببساطة وبسهولة. ولما تحمده يعطيك ثواب ضخم جدا يملأ. يملأ الميزان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله
تملآن ما بين السماوات والارض ياه! اه ده كرم ربنا محتاج ان الواحد يبقى يعني بليغ قوي ولا يقعد يألف في قصائد ابدا بتعمل ايه بقى كل ما تحمد الله
تحمد الله انك حمدت الله فلما تحمد الله تحمده تاني انك حمدته اول ما بعد تحمده تاني حمدته اول تحمده رابع انك حمده تالت فالحمد لسانك لا يتوقف عن الحمد لله. تجعل لسانك رطبا بذكر الله
وتفضل تحمد الله توبة فيظل هو محمود طول الوقت فهو حميد مستحق للحمد دائما ابدا الحمد لله على نعمه السابقة اللي اعطاها لك وعلى نعمه الحالية وعلى نعمه التي تتوقعها في المستقبل. مش ده متوقع نعم جاية في المستقبل؟ اه. وعلى نعمه التي لا تعلمها
انت لما تيجي تفكر في الاشياء اللي يجب تحمد ربنا عليها لا يمكن تتوقف عن وجود لن تنقطع الاشياء التي تحمد ربنا عليها تالت تأثير باسم الحميد ايه بقى من باب التخلق بصفات الله
املأ نفسك بالصفات الحميدة وتخلص من الصفات المذمومة اعرف صفاتك الجميلة وصفاتك الذميمة صفاتك الجميلة هي نقاط القوة في شخصيتك قويها وابني عليها صفاتك الذميمة هي نقاط الضعف في تبدأ تقاومها
مسلا انت محب السقافة والقراءة. ابدأ ابني على هذه الصفة الجميلة واستغل بقى هذه الصفة الجميلة انك بتحب القراءة في انك تقرأ ما ينفعك في اخرتك وفي دنياك بانك تقرأ العلوم النافعة
التي تسد بها ثغرات الامة. يعني ايه؟ يعني مش لازم نبقى بنكرر اللي بيتعمل شوف الامة ينقصها ايه وتبدأ تشتغل في هذا الاتجاه. تقرأ في هذا الموضوع. لغاية ما ما تبقى قادر على انك تشتغل وتنتج الشيء
مجتمعك محتاجه كذلك نقاط الضعف اللي عندك هي صفات ذميمة مثلا انك قليل الصبر سريع الغضب بخيل ابدأ اشتغل على الترويض نفسك بانك تعمل عكس الصفة وتبالغ في العكس ده
وتتصنع الامر وتجبر نفسك عشان تربيه. يعني مسلا بصوا يا جماعة انصحكم بقراءة باب اسمه باب الرياضة الرياضة مش يعني الرياضة لأ الرياضة في احياء علوم الدين هي ترويض النفس الحقيقة علوم الدين في ربع
المنجيات. خلي بالك الاحياء احياء علوم الدين للامام ابو حامد الغزالي. مقسم الى اربع اربع اجزاء اربع تربع. ربع العبادات ثم ربع العادات ثم ربع المهلكات. ثم ربع المنجيات. مش عايز اقول لكم اهمية
المهلكات خطيرة. عنده مسلا افات اللسان. عشرين افة من افات اللسان حاجات جميلة جدا في ربع المونجيات عنده بقى اسمه باب الرياضة. ازاي انت تكتشف نقاط الضعف اللي عندك وازاي تشتغل عليها عشان تحسنها وتقويها
انا بعتبره افضل ما كتب في مسألة تربية النفس. اول خطوة انك تعمل تعملها انك تعرف عيوبك الاول بنصلحها طيب تعرف عيوبك ازاي المؤمن مرآة اخيه يعني ايه المؤمن مرآة وخيم؟ مش ده حديس شريف؟ طيب يعني ايه مؤمن مرآة اخيه؟ انت بتشوف ايه في المراية
ها بتشوف ايه في المراية؟ لو قلت باشوف نفسي يبقى انت غلطان انت ما بتقفش معي عشان تشوف نفسك وانت عاوز تشوف نفسك هتطلع الموبايل وتدور على صورة سيلفي حلوة كده انت واخدها لنفسك وفي خلفيتك برج ايفل ولا حاجة وزي الناس بقى اللي هم عندهم النرجسية
هي دي طول النهار يبصوا على صورهم. لأ انت بتقف امام المرآة عشان تشوف عيوبك انت تبدأ تصلح عيوبك وانت قدام المرآة بتصلح الياقة دي اللي محتاجة تتعدل. وتصلح الشعر ده اللي هو محتاج يتسرح. وبعدين تلاقي القميص مكرمش فتقوم خالع القميص
ترجع تلبسه تاني وتبص المراية. اول ما بتتصلح العيوب اللي ينفع تتصلح تترك المرآة وتمشي. مع ان انت لسة موجود فانت مش موقف في المراية. عشان تشوف نفسك. انت بتشوف عيوبك. المؤمن مرآة اخيه. يعني ايه
يعني يدل اخيه على عيوبه بدون ما يفضحه انت تطلب من اخوانك يدلوك على عيوبك. وطمنهم انك مش هتزعل منهم لو وصل الامر اتوزع عليهم اوراق يكتبوا لك عيوبك بدون ما يكتبوا اسمائهم عشان تشيل منهم الاحراج اعمل كده. شف طريقة هات بها عيوبك
ده ان الواحد يدفع فلوس للناس عشان تقول له عيوبه ايه مش لما حد يقول لك عيبك تزعل منه. ازاي تزعل منه الطريقة التانية الكلام عدوك عنك ما ترميش كل كل اتهامات عدوك لك في الزبالة. لأ ممكن يكون مش بيفتري عليك وفيك فعلا بعض هذه العيوب
ممكن يكون بيبالغ شوية عشان كارهك. لكن لكن العيب ده موجود فيك برضه ولو بشكل اقل شوية. لكن انت لازم تعرف انت انت تبحث عن عيوبك ايه؟ لازم تبحث عنها
المهم انك بهذه الطريقة هتزود الصفات الحميدة اللي فيك عن طريق الرياضة. يعني ترويض النفس. ويبقى انت كده تدبر آآ يعني اسم الحميم هو اللي غيرك ما ننساش ما ننساش انه
احنا بنتدبر كل الاسماء دي اصلا ليه ربنا قال ولله بيقول الله لا اله الا هو له الاسماء الحسنى ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها فانت تفهم الاسم عشان تقدر تعرف انت بتطلب من ربنا ايه
وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون. وقال صلى الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما. مائة الا واحدة من احصاها دخل الجنة انت لازم تركز في المسألة دية
انك النهاردة انت خلصت اسم الله الحميد فهمته عرفت مقتضياته اتعلم بقى كيف تحمد الله في اذكار الصباح وفي اذكار المساء اللهم ما اللهم ما اصبح بي من نعمة وفي المساء تقول ما امثى بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا
لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر يا ربي لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. سبحانك اللهم وبحمدك
اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك. تتعلم صيغ الحمد مهما حمدنا الله وشكرنا الله واثنينا على الله هذا لا يكفي شكر نعمة واحدة من نعمه علينا. طب ليه بنعمل كده عشان ننال رحمة الله
اذا رحمنا ادخلنا الجنة هذا والله اعلى واعلم اني داع فامنوا اللهم ربنا ورب ورب الارض ورب كل شيء ومليكه فالق الحب والنوى منزل التوراة والانجيل والقرآن العظيم. نعوذ بك من شر كل
تبت انت اخذ بناصيتها. انت الاول فليس قبلك شيء. وانت الاخر فليس بعدك شيء. وانت ظاهر فليس فوقك شيء. وانت الباطن فليس دونك شيء اقض عني الدين. اقض عنا الدين واغننا من الفقر
اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء اليك. اللهم اغننا بالافتقار اليك ولا تفقرنا بالاستغناء عنك. نعوذ بك من الفقر الا اليك. اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك
اغننا بفضلك عمن سواك. اللهم ما امسى بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر. يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. نحمدك كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
اللهم تب علينا انك انت التواب وحسن اخلاقنا بالصفات الحميدة والاخلاق الكريمة. اللهم نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لك
فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك
تيكاتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعلنا ممن احصوا
واسماءك الحسنى وبلغنا بها جنتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناته وحسناتكم جميعا. اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة
انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك اللهم في نحور
فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك. اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم وانصرهم على عدوك وعدوك
وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند. وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم. وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك. اللهم احفظ المسلمين من الزلازل والغرق والهدم والامراض. اللهم يا من جعلت النار بردا
وسلاما على ابراهيم. اجعل السجن بردا وسلاما على عبادك المأسورين. وعجل بفرجهم واحسن خلاصهم وفرج كربهم كن مع المبتلين من عبادك المهجرين من ديارهم. ضاعف ثوابهم وثبتهم على دينهم. فان كانوا جياع فاطعمهم. وان كانوا حفاة
فاحملهم وان كانوا عراة فاكسهم. وان كانوا مرضا فعافهم وان كانوا مقهورين فانصرهم واشف صدور عبادك ممن ظلمهم فارهم فيه يوما كاليوم الذي شققت فيه البحر لموسى وهارون واغرقت فيه عدوك
اللهم اشف مرضانا واهدي شبابنا وارض عنا ورضنا واجمعنا في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك. واسقنا من يد سيدنا محمد شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا. ولا تحرمنا لذة النظر الى نور وجهك الكريم. اللهم انك
تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على وتعاهدت على نصرة شريعتك ووثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض
ايماني بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتنا يا مولانا على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد. ونراكم الاسبوع القادم في مثل هذا اليوم ان شاء الله يوم السبت خمسة وعشرين مارس
فارس الساعة العاشرة بتوقيت القاهرة مع لفظ الجلالة الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته