1
00:00:00.150 --> 00:00:32.000
احبتي في الله الحياة الطيبة هذا هو عنوان لقائنا مع حضراتكم في هذا اليوم الكريم المبارك فما منا من احد الا وهو ينشد الحياة الطيبة حياة السعة والسعادة والامن والامان

2
00:00:32.650 --> 00:01:10.550
والرخاء والاستقرار والتفوق والابداع والانتاج والعمل وسعت الرزق الى غير ذلك وكل له غاية كل له وجهة ولكل وجهات هو موليها بنا اليوم لنتعرف على الحياة الطيبة بمعناها الحقيقي اين تكون

3
00:01:11.400 --> 00:01:40.500
وكيف نحصلها وكيف نحققها قال الله عز وجل من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون كلنا قرأ الاية او سمعها

4
00:01:41.500 --> 00:02:05.950
لكن هل يا ترى سألت نفسك عن حقيقة هذه الحياة الطيبة؟ كيف تكون انتبه معي لتفسير سلفنا الصالح لهذه الاية الكريمة فلنحيينه حياة طيبة. قال علي ابن ابي طالب رضي الله عنه

5
00:02:06.400 --> 00:02:31.050
الحياة الطيبة هي القناعة فهذا اطيب عيش الدنيا قال ابن عباس رضي الله عنهما الحياة الطيبة هي السعادة قال الحسن البصري رحمه الله الحياة الطيبة هي نعيم الجنة في الاخرة

6
00:02:32.400 --> 00:02:56.900
وانا اقول الحياة الطيبة هي التي تشتمل على كل هذا هي حياة القناعة وحياة السعادة ولا تكتمل الحياة الطيبة الا بنعيم الله في الاخرة. اسأل الله ان يجعلني واياكم من اهل الحياة الطيبة

7
00:02:56.900 --> 00:03:16.900
في الدنيا والاخرة. هذا هو الاجمال واسوق الى حضراتكم التفصيل. مدعما بالدليل من كتاب بربنا وكلام نبينا صلى الله عليه وسلم. الحياة الطيبة ايها الافاضل كما قال علي ابن ابي طالب

8
00:03:16.900 --> 00:03:39.900
رضي الله عنه هي القناعة. فهذا اطيب عيش الدنيا. قد يمتلك الانسان الاموال الضخمة تمتلك الجاه والسلطان والوجاهة ومع ذلك ربما يعيش شقيا وربما يعيش تعيسا وربما يعيش حزينا لا يتذوق

9
00:03:39.900 --> 00:04:03.950
وطعم الحياة الطيبة القناعة هي اطيب عيش الدنيا. ولو كنت لا تمتلك اي شيء وبدون القناعة لن تعيش الحياة الطيبة ولو امتلكت كل شيء قال صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم من حديث عبدالله بن عمرو

10
00:04:04.750 --> 00:04:40.800
قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه الرضا مستراح العارفين وجنة الدنيا ونعيم الاخرة تجدون الرضا لن تسعد باي شيء وستظل متطلعا الى كل شيء والى تحقيق اي شيء ولو بالحرام

11
00:04:41.800 --> 00:05:07.900
اما بالرضا ستسعد باقل شيء قد افلح من اسلم وهذه اعظم نعمة يمتن الله بها على عبد يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين

12
00:05:08.800 --> 00:05:33.800
فنعمة الاسلام نعمة جليلة قد لا يدرك قدر هذه النعمة الكثيرون ومما زادني فقرا وتيها وكدت باخمصي اطأ الثريا. دخولي تحت قولك يا عبادي وان سيرت احمد لي نبيا ماذا فقدت

13
00:05:34.100 --> 00:06:03.250
يا من رزقت الاسلام وماذا وجدت يا من حرمت من نعمة الاسلام والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الانعام والنار مثوى لهم. ما قيمة نعيم نهايته النار ولو اشتمل هذا النعيم على اطيب انواع المتاع والملذات

14
00:06:03.550 --> 00:06:26.900
والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الانعام والنار مثوى لهم. يؤتى بانعم رجل من اهل الدنيا فيصبغ في النار صبغة واحدة. ويقال له هل رأيت نعيما قط؟ هل مر بك خير قط؟ فيقول له

15
00:06:26.900 --> 00:06:47.300
والله لا وعزتك ما مر بي نعيم قط وما رأيت خيرا قط ويؤتى بابئس رجل من اهل الدنيا من اهل الجنة لفقير من فقراء المسلمين ولكنه من اهل الايمان والعمل الصالح

16
00:06:47.550 --> 00:07:14.300
من اهل الطاعة فيصبغ صبغة واحدة في النعيم ويقال له هل رأيت بؤسا قط؟ هل مر بك شقاء قط؟ فيقول لا وعزتك ما مر بي بؤس قط وما رأيت شقاء قط ينسيه نعيم الجنة كل بؤس والم وجوع وعطش وشقاء متاع

17
00:07:14.300 --> 00:07:34.300
الدنيا في الاخرة قليل وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس الغنى عن كثرة العرض اي عن كثرة الدنيا والاموال والعقارات والاطيان. ليس الغنى عن كثرة العرب

18
00:07:34.300 --> 00:07:58.150
ولكن الغنى غنى النفس. هل انت غني بالله الغني هل استغنيت بالله جل وعلا عن الخلق هل تعلق قلبك بالله سبحانه وتعالى؟ ورضيت بالله وعن الله انتبه لما اقول فمن رضي بالله ربا

19
00:07:59.400 --> 00:08:22.850
رضيه الله له عبدا ولو رضيك الله له عبدا صرت من اسعد الخلق في الدنيا والاخرة لان العبودية شرف وعز ورفعة وكرامة في الدنيا والاخرة. فما اثنى الله على نبينا وحبيبنا صلى الله

20
00:08:22.850 --> 00:08:42.850
الله عليه وسلم في اعلى مقاماته الا بصفة العبودية. سبحان الذي اسرى بعبده. وفي مقام الدعوة قال لما قام عبد الله يدعوه وفي مقام التحدي قال وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا

21
00:08:42.850 --> 00:09:02.850
فاذا رضيت بالله ربا رضيك الله له عبدا واذا رضيك الله له عبدا صرت من اسعد الخلق في الدنيا والاخرة. فهل انت راض عن الله جل وعلا؟ هل انت راض بالله ربا؟ هل انت راض

22
00:09:02.850 --> 00:09:26.900
مما قدره الله جل وعلا لك وما قدره عليك في دنيا في تجارة في بيت في زوجة في اولاد في صحة في عافية هل تستشعر الرضا الرضا ايها الافاضل جنة الدنيا

23
00:09:27.750 --> 00:09:51.750
ومستراح العابدين وانس المحبين المقربين ومن امتلأ قلبه بالرضا عن الله جل وعلا تقلب في الوان السعادة في الدنيا لتكتمل له حقيقة السعادة في الاخرة كما سابين ان شاء الله جل

24
00:09:51.750 --> 00:10:11.750
وعلى بالنظر الى وجه الله في جنات النعيم. اسأل الله ان لا يحرمنا لذة النظر الى وجهه الكريم. انه ولي ذلك والقادر عليه. فالحياة الطيبة هي القناعة كما قال علي رضي الله عنه. فدع الحرص على الدنيا

25
00:10:11.750 --> 00:10:31.750
وفي العيش فلا تطمع ولا تجمع من المال اي الحرام فما تدري لمن تجمع فان الرزق مقسوم سوء الظن لا ينفع. فقير كل من يطمع غني كل من يقنع. ليس معنى ذلك ان نتكاسل او

26
00:10:31.750 --> 00:11:01.300
وان نتوانى وهل معنى الرضا ايها الشيخ الا اتطلع الى تحسين دخلي الا اتطلع الى توسعة تجارتي الا اتطلع الى توسعة مصنعي ابدا لا يتعارض هذا مع ذاك وخذ بالاسباب باسباب الابداع والانتاج والسعة والعطاء. لكن عليك بعد كل ذلك ان اخذت

27
00:11:01.300 --> 00:11:23.850
بالاسباب ان ترضى عما قدره لك الملك الوهاب. لان كل شيء بقدر والايمان بالقدر خيره وشره كرهت ركن من اركان الايمان بالله كما سابين في كيفية تحقيق الحياة الطيبة وقال ابن عباس رضي الله عنهما

28
00:11:24.150 --> 00:11:41.700
الحياة الطيبة هي السعادة هل يوجد انسان على وجه الارض لا يبحث عن السعادة ما من انسان الا وهو يبحث عن السعادة مهما كان دينه وعقيدته. لو سألت اي انسان على وجه الارض لماذا فعلت

29
00:11:41.700 --> 00:12:05.650
ولماذا سافرت من المكان الفلاني الى المكان الاخر؟ ولماذا قلت كذا سيقول لك بكلمات شبه حرفية تقريبا. ابحث عن السعادة وكل له طريق واتجاه لتحقيق هذه السعادة المنشودة من وجهة نظره

30
00:12:07.550 --> 00:12:29.450
والحياة الطيبة هي ان تعيش سعيدا في الدنيا والاخرة من الناس من يتصور ان السعادة هي ان يجمع المال ولو بالحرام وانا اقول قد يكون المال سببا من اسباب السعادة في الدنيا والاخرة

31
00:12:30.500 --> 00:12:59.400
اذا جمعت من الحلال واديت حق الكبير المتعال وقد يكون المال سبب من اسباب الشقاء في الدنيا والاخرة اذا جمعت من الحرام ستسأل عنه المال ظل زائل وعارية مسترجعة وانا لا اقلل من شأنه ولا من قدره فهو عصب الحياة

32
00:13:00.000 --> 00:13:25.850
وعصب الاقتصاد والاقتصاد يدير دفة العالم لا اقلل من شأن المال ولكن ان عرفت الغاية منه فجمعت من الحلال واديت حق الكبير المتعال سعدت بهذا المال في الدنيا والاخرة. قال سيد الرجال صلى الله عليه وسلم

33
00:13:25.850 --> 00:13:45.850
كما في الحديث الصحيح الذي رواه احمد والترمذي من حديث ابي كبشة الاماري رضي الله عنه. ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه. ما نقص مال عبد من صدقة. ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها. الا زاده الله

34
00:13:45.850 --> 00:14:05.850
فيها عزة ولا فتح عبد باب مسألة الا فتح الله عليه باب فقر. واحدثكم حديثا فاحفظوه انما الدنيا لاربعة نفق. عبد رزقه الله مالا وعلما. فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه. ويعلم

35
00:14:05.850 --> 00:14:25.850
فيه حقا فهذا بافضل المنازل عند الله جل وعلا. وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا. فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان اي من اعمال البر والخير. قال فهو بنيته فاجرهما سواء

36
00:14:25.850 --> 00:14:45.850
وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا. فهذا باخبث المنازل. وعبد لم يرزقه

37
00:14:45.850 --> 00:15:10.550
الله مالا ولا علما وهو خبيث النية يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان اي من اعمال الفسق والمعاصي. قال فهو بنيته فوزرهما سواء فالمال ايها الافاضل قد يكون سببا من اسباب السعادة. ان جمعت من الحلال وانفقت ساعدت الفقراء والمساكين

38
00:15:10.550 --> 00:15:30.550
شباب للزواج وعبدت الطرق وبنيت المستشفيات وشيدت المدارس واحسنت الى كل بائس فقير قد يكون المال سبب اسعادك في الدنيا والاخرة. وقد يكون المال سبب التعاسة في الدنيا والاخرة. فقد لا يسعد الانسان بالمال

39
00:15:30.550 --> 00:15:48.300
فقط الا اذا عرف الغاية منه. اظن انكم تعرفون جيدا قارون. الذي اتاه الله جل وعلا من الاموال لما عجز العصمة اولو القوة عن حمل مفاتيح خزائن هذا المال فحسب

40
00:15:48.800 --> 00:16:16.400
وقال الناس انه لذو حظ عظيم. فماذا كانت النتيجة؟ فخسفنا به وبداره الارض وخسفنا به وبداره الارض لانه تكبر وطغى وطغى وهناك الشكر للمال كما كان من نبي الله سليمان وهناك الجحود للنعمة

41
00:16:16.950 --> 00:16:49.200
وهناك النظرة الايمانية السليمانية وهناك النظرة القارونية انما اوتيته على علم عندي انه فن الادارة. انه فن الكمبيوتر لا ينسى ينسى ان صاحب الفضل والنعم هو الله ويتوهم انه ما حصل هذا المال الا بعقله وذكائه وفنه وادارته. ايضا لا اقلل من شأن الادارة ولا

42
00:16:49.200 --> 00:17:09.200
قللوا من شأن التخطيط والتنظيم واعداد دراسات الجدوى. بل هذا واجب. لكن حذاري ان تتوهم ان هذا النعيم الذي انت فيه بسبب هذا وتنسى المنعم جل جلاله. فالذي وهبك النعم والعقل هو الله سبحانه

43
00:17:09.200 --> 00:17:29.200
تعالى فنظرة قارونية ونظرة ايمانية سليمانية حين رأى سليمان النعم قال هذا من فضل ربي تبلوني اشكر ام اكفر اما قارون قال انما اوتيته على علم عندي انه فن الادارة انه فن

44
00:17:29.200 --> 00:17:49.200
كمبيوتر انه العقل انه الابداع يجب ان تبدع وان تخطط وان تدير وان تقيم دراسات الجدوى لكن لا ينبغي ابدا ان تنسى المنعم جل جلاله. ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. والله ذو الفضل العظيم. هل تتذكرونه

45
00:17:49.200 --> 00:18:16.400
كريستينا اوليسيس كريستينا بنت الملياردير الشهير اونسيس تلك الفتاة الصغيرة العشرينية التي ورثت هذه التركة الضخمة مع زوجة ابيها واصبحت اغنى فتاة في العالم في وقتها وتزوجت هذه المرأة برجل امريكي

46
00:18:17.250 --> 00:18:43.350
ثم طلقها او طلقتها ثم تزوجت برجل يوناني ثم طلقها او طلقته ثم تزوجت برجل فرنسي ثم طلقها او طلقتها ثم تزوجت برجل روسي قالت لها صحفية في عرسها كيف تلتقي الرأسمالية بالشيوعية

47
00:18:44.700 --> 00:19:11.300
فقالت البنت في كلمات حرفية ابحث عن السعادة فقالت لها فانت اغنى امرأة اذا انت اسعد امرأة فردت عليها بقولها وقالت انها اشقى امرأة وما ذاقت طعم السعادة قط ثم وجدوها جثة مقتولة في احدى الشاليهات بدولة الارجنتين

48
00:19:11.400 --> 00:19:38.600
وكان المال سبب تعاستها وسبب شقاوتها واذكر وانا القي محاضرة في امريكا في يوم من الايام ذكرت ذلك دخل علي اخوان مسلمان سوريان ومعهما رجل امريكي باحد الاخوة السوريين يقول لي يا شيخ محمد

49
00:19:38.800 --> 00:20:02.300
والله لو سمحت بس عاوزينك تنطأ الامريكي ده الشهادتين واهلا وسهلا تعال اتفضل يا اخي واجلستم الى جواري وقلت قبل ان تردد الشهادتين خلفي انا اسألك ما الذي جاء بك الينا؟ ما الذي جاء بك الى الاسلام؟ وانت ترى حال المسلمين لا يسر عدوا ولا حبيبا

50
00:20:02.400 --> 00:20:30.200
ما الذي تحبه عندنا وتحبه فينا؟ فقال لي لانه رجل مين يرضيك يمتلك الاساطيل ويمتلك الطيران ويمتلك الشركات. وسافر الى كل الارض وما اشتهى شيئا الا وفعله طعام او نساء او شراب وما اشتهى ان يرى مكانا الا وسافر اليه. يقول ومع ذلك بنفس الترجمة الحرفية

51
00:20:30.200 --> 00:20:50.200
قال سئمت الحياة. سئمت الحياة. اشعر بملل. وفكر في الانتحار ستة عشر مرة ولكن لم يقدر الله عز وجل له الموت. لان الله قد قضى له شيئا اخر. اسأل الله ان يختم لي ولكم بخاتمة الايمان

52
00:20:51.050 --> 00:21:14.300
دخلت اليوم على شركة من شركاتي فرأيت هذا الموظف السوري المسلم يغسل رجله في حوض الماء الذي اغسل في وجهي اخونا توضأ والامريكي لا يعرف شيئا عن الوضوء ان فعل وغضب وقال ما هذا الخلق؟ وما هذا الادب؟ كيف تضع قدمك في حوض الماء الذي اغسل فيه وجهي

53
00:21:16.100 --> 00:21:34.200
وقال له الاخ المسلم انا اتوضأ ونغسل قدمي كل يوم خمس مرات او يزيد تغسل قدمك كل يوم خمس مرات؟ قال نعم هذا واجب انا وافق قال له اصلي قال يعني ايه تصلي؟ صل لمين؟ قال لله. قال من الله

54
00:21:34.950 --> 00:21:58.500
اعرف اي شيء قال ما دخلت عليك يوما الا وجدت الابتسامة تعلو وجهك وما رأيتك ثمنا. اي سكرانا. قال لا اعوذ بالله. دين يحرم علينا الخمر وانا مبتسم سعيد لاني اشعر بحالة من الرضا لان نبينا صلى الله عليه وسلم علمنا عجبا لامر المؤمن ان امره كله

55
00:21:58.500 --> 00:22:18.500
خير وليس ذلك الا للمؤمن ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له. وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له. فقال الامريكي فلو دخلت دينك الذي انت فيه هل اشعر بالراحة والسعادة التي تشعر بها؟ قال نعم ان صدقت. قال انا صادق

56
00:22:18.500 --> 00:22:34.550
انني ماذا اصنع انا اصنعه الان؟ قال اذا اذهب فاغتسل وتعال معي واتى به الى المركز الاسلامي وقدر الله ان اكون محاضرا في هذا المركز في لوس انجلوس في هذه الساعة لارزق انا بهذا الرزق الثمين

57
00:22:34.550 --> 00:23:06.100
بغير سبب فقلت اذا الان قل خلفي اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. واذ بي ورب الكعبة اشعر بثقل الشهادة. وما شعرت بثقلها الا في هذه الساعة يردد الرجل الشهادة وينطق كل حرف على حدة وكأنه يمكن

58
00:23:06.100 --> 00:23:26.400
جبلا من مكان لاخر. فلما انهى النطقة بالشهادتين بكى. وارتشف جسده. فقام الاخوة ليسكتوه قلت اتركوه اجلس يا اخي انتظر يا اخي اجلس وتركناه حتى بكى وهدت وقلت له بعد ما سكن

59
00:23:27.100 --> 00:23:49.600
لماذا بكيت؟ قال لا لا اجبني انت اولا. قلت سل. ماذا تريد ان تسأل؟ قال اخبرني عن السر عن السر الذي وضعتموه في الكلمة التي رددتها الان الا وهي كلمة الشهادة. قلت ما هو السر؟ قال اشعر الان

60
00:23:49.600 --> 00:24:17.300
بالسعادة التي كنت ابحث عنها. اشعر براحة تملأ صدري. ما شعرت بها قبل النطق بهذه الكلمة. فما السر قلت ابشر انه سر انشراح الصدر بكلمة التوحيد ونعمة الاسلام الم نشرح لك صدرك فنعمة شرح الصدر بالاسلام نعمة قد لا يدرك حقيقتها كثير من الناس. فالسعادة

61
00:24:17.300 --> 00:24:37.300
الافاضل قد يتوهم كثير من اولادنا وشبابنا انها في القصور. نعم قد يكون بعض اصحاب القصور من اهل الايمان والطاعة في سعادة ولكن ليس كل من جمع المال وسكن القصور بل وحقق الجاه والشهرة والسلطة

62
00:24:37.300 --> 00:24:56.050
قال يشعر بالسعادة والله لقد كنت القي محاضرة لمجموعة كبيرة جدا من الممثلين من الممثلين مجموعة مشهورة كلكم يعرفها وكنت القي لهم محاضرة وقدر الله ان اتحدث في نفس الموضوع الذي احدثه

63
00:24:56.050 --> 00:25:11.500
الان وكان بعنوان الى الباحثين عن السعادة. وسألتم سؤالا مباشرا اسألكم بالله هل تشعرون بالسعادة؟ بكى كثير منهم اخبرني واحد منهم وهو ممثل كوميدي مشهور جدا. والله يا شيخ محمد

64
00:25:12.950 --> 00:25:36.750
تركب سيارتي واخرج من بيتي اصعد على خشبة المسرح لاضحك الجماهير التي ملأت القاعة. يقول والله وانا طوال الطريق وفي بيتي ابكي واجفف دمعي كثيرا قبل ان ارتقي المسرح. قلت لماذا؟ قال اشعر باختناق. اشعر بضيق لا اشعر براحة

65
00:25:36.900 --> 00:25:56.900
فلا تتوهم حبيبي في الله ان السعادة ستحققها وانت بعيد عن الله. لا ورب الكعبة بل سيتحول كل نعيم بين يديك الى شقوة الى ضنك. فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى. ومن

66
00:25:56.900 --> 00:26:16.900
اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا. الله! ده فيه نعيم. ده فيه اموال في البنوك. ده فيه عقارات. ده فيه ارصدة. ده فيه فانه الضنك بموعود الله سيتحول كل نعيم بين يدي المنحرف عن الله الى شقوة والى ضنك والى

67
00:26:16.900 --> 00:26:37.400
ان توهم الكثيرون لما يرونه في الظاهر انه يعيش في سعادة  يحدثني احد الافاضل وانا اعرف معرفة شخصية. من الله عليه بالمال بكثرة لكنه حرم من نعمة الصحة ونعمة الذرية

68
00:26:39.100 --> 00:26:56.000
يقول لي والله يا شيخ محمد وانا اركب السيارة الى جوار السائق ويركب الى جوار السائق مررت على مجموعة من العمال مصريين قاعدين بيفطروا فول وطعمية بصل اخضر الاكلة الجميلة دي

69
00:26:57.100 --> 00:27:17.700
يقول سبحان الله مررت الصباح كده بعد صلاة الفجر وبعد الشروق هو رجل فاضل طائع لله فوجدت المجلسون يقول لي والله يا شيخ محمد اشتهيت ان انزل لاجلي نفسي اكل فول وطعمية وبصل بس مش قادر

70
00:27:18.300 --> 00:27:40.150
مش قادر يقول فإذ بهم بعد ما مشيت كده لقيتهم واحد بيقول ايوة يا عم ايوة يا سيدي هي دي الناس اللي عايشة فابتسمت وقلت للسواق ارجع فرجع كده بالراحة بقول بمجرد ما برجع لقيتهم قايمين يجروا. قلت والله ما تجري. والله ما تخافوا تعالوا والله ما تخافوا

71
00:27:42.100 --> 00:27:57.850
قعدت معه مين اللي قتلك؟ والله يا بيه ما حد قال. يا اخي ما تخافش قل لي بس مين اللي قال؟ قال انا اللي قلت يا بيه قال له انت متجوز؟ قال له ايوا. قال له عندك كم ولد؟ قال له ولدين وبنتين. قال له ربنا يخليك

72
00:27:59.600 --> 00:28:16.150
قال له بتشتكي من حاجة في صحتك؟ قال لا الحمد لله الصح بوم قال له طيب يا حبيبي انا زارع كبد وما عنديش اولاد نفسي في ولد بس عندي فلوس كتير

73
00:28:17.250 --> 00:28:38.950
نشيل الشيلة بتاعتي كلها باللي فيها وتديني شلتك بكل اللي فيها. قال له لأ يا بيه انا راضي ولا عاوز مرسيدس انا راضي بما انا فيه وربك سبحانه وتعالى قسم الارزاق بين عباده بعدله وحكمته

74
00:28:39.750 --> 00:28:54.250
الصحة وهذا يأخذ الرزق وهذا يأخذ المال وهذا يأخذ الزوجة الصالحة وهذا يأخذ العلم وهذا يأخذ الحكمة وهذا يأخذ حسن الخلق وهذا يأخذ العبء فهو هذا يأخذ ربك جل وعلا حكيم

75
00:28:54.400 --> 00:29:21.750
وعد فلا تتوهم انك مظلوم لتشكو الخالق للمخلوق بل والله انت في نعمة ولكن بالرضا والله انت في سعادة ولكن بالرضا النفس تجزع ان تكون فقيرة. والفقر غير من غنى يطغيها. وغنى النفوس هو الكفاف. فان ابت فجميعها

76
00:29:21.750 --> 00:29:46.300
ما في الارض لا يكفيها هي القناعة فالزمها تكن ملكا. لو لم تكن لك الا راحة البدن. وانظر لما ملك الدنيا باجمعها هل راح منها بغير الطيب والكفن القناعة هي اطيب العيش

77
00:29:47.450 --> 00:30:14.750
والسعادة هي ان تكون مع الله لا ان تكون بعيدا عن الله وقد يسألني الان سائل حتى لا اشق على حضراتكم فكيف نحقق السعادة والقناعة او الحياة الطيبة؟ وذلك في الاية التي ذكرت وفي كتاب

78
00:30:14.750 --> 00:30:34.750
ربنا وسنة نبينا في نطاق محددة. اولا ايها الاحبة الايمان والعمل الصالح معا. الايمان والعمل الصالح قال تعالى من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة. يا حبيبي في الله

79
00:30:34.750 --> 00:30:54.750
اعلم انك تريد الطعام. واعلم انك تريد الشراب. واعلم انك تريد الزواج. واعلم انك تحمل هم الشقة والسيارة وهم الدروس الخصوصية الى غير ذلك. لكن اعلم يقينا ان الذي سيحييك حياة طيبة

80
00:30:54.750 --> 00:31:17.400
ان حققت الايمان والعمل الصالح هو من يرزق الكفار. افيرزق ربك الكفار وينسى ان يرزق من وحدوا العزيز الغفار بس حقق انت الايمان انت لا تعلم المخرج رأيت الذنوب تميت القلوب

81
00:31:17.700 --> 00:31:41.400
وقد يورث الذل ادمانها وترك الذنوب حياة القلوب وخير لنفسك عصيانها. واذا كنت في نعمة فارعها فان الذنوب تزيل النعم. وصنها بطاعة فان الاله سريع النقم مولانا استنى بس اما الكفار في النعم

82
00:31:42.300 --> 00:32:03.200
الكفار في نعيم فليتقلبون في الوان النعيم وهم على الكفر مش على المعاصي. انت هتقطمنا مولانا بالذنوب ومن المعاصي هو فيه ذنب اعظم من الكفر ومع ذلك فهم غارقون في الوان النعم

83
00:32:03.450 --> 00:32:22.100
خلي بالك من القرآن خلي بالك من كلام الصادق الذي لا ينطق عن الهوى عليه افضل الصلاة وازكى السلام روى الامام احمد في مسنده بسند صحيح من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه انه صلى الله عليه وسلم قال اذا رأيت الله

84
00:32:22.100 --> 00:32:42.100
يعطي العبد ما يحب من النعم وهو مقيم على معاصيه فاعلم بانه استدراج له من الله عز اقرأوا ان شئتم قوله تعالى فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم. ابواب كل

85
00:32:42.100 --> 00:33:09.200
كل شيء حتى اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون. فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين انتبه حبيبي في الله لا تغتر يحسبون اننا نمدهم به من مال وبنين. نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون. اي بل لا يشعرون انهم

86
00:33:09.200 --> 00:33:35.050
مستدرجون بهذه النعم لا يشعرون ان الله يقيم عليهم الحجة لا يشعرون انه لا نعيم لهم بعد ذلك في الاخرة من لا يشعرون الايمان والعمل الصالح حقق الايمان والعمل الصالح. الايمان ليس كلمة ترددها الالسنة فحسب بل الايمان قول باللسان. واعتقاد

87
00:33:35.050 --> 00:33:58.500
من جمال وعمل بالجوارح والاركان يزيد بالطاعات وينقص بالمعاصي والذنوب والزلات. حقق الايمان واعمل صالحا. ما هو العمل الصالح؟ كل عمل تصح فيه النية ويكون موافقا لسنة سيد البرية وان قلت

88
00:33:59.850 --> 00:34:21.800
والله الذي لا اله غيره قد تجبر في الدنيا والاخرة سقيا كلب اعزكم الله كلب والله تجبر في دنياك واخراك والله قد تجبر في الدنيا والاخرة بازاحتك لنجاسة او لقذارة وقمامة في طريق من

89
00:34:21.800 --> 00:34:46.400
الطرقات المسلمين والله لقد دخلت امرأة الجنة في كلب وهي زانية ودخل رجل الجنة في غصن الحديث الاول في الصحيحين بينما بغي زانية من زوال بني اسرائيل تمشي فمر بها كلب كلب يلهث الثرى يعني التراب من العطش

90
00:34:47.300 --> 00:35:03.900
المرأة للكلب فعادت الى بئر ماء فخلعت نوقها اي حذاءها ووضعت في هذا الحذاء قليلا من الماء وقدمت للكلب فشرب. فغفر الله لها بذلك. انا اعلق على الحديث واقول اذا كانت الرحمة

91
00:35:03.900 --> 00:35:26.750
بالكلاب تغفر الخطايا للبغايا. فكيف تصنع الرحمة بمن وحد رب البرايا ورجل يمشي في الطريق والحديث في صحيح مسلم بينما رجل يمشي في الطريق اذ مر بغصن شجرة يسد على الناس طريقهم غصن شجرة

92
00:35:26.800 --> 00:35:50.700
هذا الرجل رأى الغصن وقال والله لانحين هذا الغصن عن طريق المسلمين حتى لا يؤذيهم. يقول النبي فغفر الله له بذلك في غصن الشجرة يدخل الجنة فما بالك بمن يزيل الاذى؟ ما بالك بمن يفرج كرب المكروبين وهم المهمومين. ويتحرك لقضاء مصالح الجماهير على قدر استطاعته

93
00:35:50.700 --> 00:36:10.700
بصدق نية وطهارة سريرة وطوية. لا يريد بذلك شهرة ولا منصبا ولا مركزا ولا جاء. انما يريد بذلك وجه الله سبحانه وتعالى. والله قد يسعد بعمل صغير من وجهة نظره ووجهة نظر الخلق قد يجبر به في الدنيا والاخرة

94
00:36:10.700 --> 00:36:34.100
فالعمل الصالح كل عمل وان قل تصح فيه النية ويكون موافقا لهدي وسنة سيد البرية صلى الله عليه واله وسلم. الايمان والعمل الصالح. ثم الايمان بالقدر خيره وشره الله الله الايمان بالقدر خيره وشره

95
00:36:35.700 --> 00:37:03.400
نعم ركن من اركان الايمان ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره ان تعلم ان ما انت فيه الان هو الخير وانت لا تدري فقر عينا وحقق الايمان بالقدر خيره وشره. واعلم ان كل شيء بقدر عاجزك بقدر وكيسك بقدر ورزقك

96
00:37:03.400 --> 00:37:22.000
وسعتك بقدر وضيقك بقدر ولو حققت الايمان بالقدر سعدت في دنياك واخراك حقق الايمان بالقدر. وانا اقول انا انسب لنفسي الحكمة في كل قول وفعل افعله. اقول انا بعطي الولد الفلاني من اولاد

97
00:37:22.000 --> 00:37:41.050
جنيه والولد التاني بضربه بعقبه فانا حكيم في العطاء وحكيم في العقوبة. فانسب لنفسي الحكمة في عطائي في منع وانف الحكمة عن الحكيم الخبير في عطائه وفي منعه يؤتي الحكمة من يشاء

98
00:37:41.200 --> 00:38:05.150
ومن يؤت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وحقق الايمان بالقدر خيره وشره. واعلم بان اختيار الله وتقدير الله عز وجل لك هو الخير. وان كنت لا تدري انك لا ترى ما وراء هذا الجدار. اما ربك جل وعلا يعلم ما كان وما هو كائن وما سيكون. وما لم يكن لو قدر له ان يكون

99
00:38:05.150 --> 00:38:23.300
لعلم كيف كان يكون سبحانه وتعالى. ثم الاحسان الى الخلق من اعظم اسباب الحياة الطيبة السعيدة ان تحسن الى الناس ان تحسن الى الخلق ان كنت قويا فاحسن الى الضعفاء

100
00:38:23.600 --> 00:38:45.300
وان كنت غنيا فاحسن الى الفقراء. وان كنت عالما فاحسن الى من يطلبون العلم وان كنت صاحب وجاهة وجاه ومركز فسخر جاهك ومركزك ووظيفتك لخدمة الخلق والله ستشعر بسعادة وسرور وفرح يملأ قلبك

101
00:38:45.900 --> 00:39:09.300
مع كل لمسة وفاء وكلمة جمال ورقة وصنيع معروف تقدمه للخلق ووالله لو علمت فضل صنائع المعروف لك في دنياك واخراك لعاهدت ربك ان تصنع معروفا في كل يوم تعيشه في هذه

102
00:39:09.300 --> 00:39:34.100
في الحياة الدنيا صنائع المعروف تقي مصارع السوء اصنع معروفا الى الخلق ولو بابتسامة ولو بكلمة ولو بفعل ولو بوساطة في الخير بلا مجاملة على حساب الحق لا بأس وان لم تملك اي شيء من هذا

103
00:39:34.150 --> 00:39:53.600
تكف شرك عن الناس فهذا احسان كف اذاك عن الخلق فهذا احسان. كف لسانك عن الغيبة والنميمة. كف بصرك عن النظر الى عورات الخلق فكلك عورات  هذا احسان الاحسان الى الخلق يقي مصارع السوء

104
00:39:53.800 --> 00:40:18.600
ويملأ قلبك بالانشراح والسعادة والرضا والفرح والسرور. لا ادري هل ذكرت لكم في اللقاء الماضي ام قبل ذلك قصة استاذ جامعي عندنا في جامعة المنصورة الدنيا هذا الاستاذ بمرض في قلبه واحتاج الى جراحة عازلة في القلب. بعدما قرر الاطباء له ذلك في لندن

105
00:40:19.900 --> 00:40:38.250
يقول فلما علمت ان الامر جد قررت ان اعود الى مصر لاوصي ببعض الامور وارتب احوالي واحوال اولادي يقول فعدت وقبل السفر بايام لاجراء الجراحة كنت اجلس مع زميل لي

106
00:40:39.700 --> 00:40:58.550
وفي الناحية المقابلة جزار رأيت جزارا يبيع اللحم واذ بام كبيرة في السن تلفت نظري بصنيعها قال لا تسقط قطعة عظم ولا قطعة جلد ولا دهن الا واخذت هذا وضعته في شنطة معها

107
00:40:58.550 --> 00:41:09.500
يقول فخرجت مريت عليها تعالي يا امي انت بتعملي ايه؟ قالت والله يا ابني انا عندي ست بنات ما داقوش طعم اللحمة بقى لهم سبع شهور وباخد لهم اي حاجة

108
00:41:10.750 --> 00:41:33.300
هل فتأثرت تلاتة بنت محتاجة قد ايه لحمة كامي قالت نص كيلو يا ابني نص كدة نص كيلو ست بنات قالت يكفي قلت للرجل يديها اثنين كيلو  وقلت الجزار الست دي هتيجي لك كل اسبوع تديها اتنين كيلو

109
00:41:33.650 --> 00:41:51.050
وطلعت له حساب سنة كاملة مقدما هل المرأة بركت على ركبتيها ورفعت رسائل السماء؟ قال والله يا شيخ محمد دعت ربها بدعوات لي خلعت قلبي وبكيت وذهبت فجلست مع اخي

110
00:41:51.500 --> 00:42:08.100
نصف ساعة وانا اشعر بانشراح عجيب يملأ صدري هل والله شعرت في ساعتها ان الله قد شفاني ولو كلفوني هدم بيت او جدار لهدمت ولا اشعر باي مرض ولا اي تعب

111
00:42:08.200 --> 00:42:24.700
فذهبت الى بيتي بعد هذه الجلسة ففتحت له ابنته الجامعية ما شاء الله يعني اراك يا ابي سعيدا مسرورا. ما شاء الله ربنا يملأ قلبك السرور. قال والله يا بنتي حصل كذا وكذا. قال فبكت ابنتي ورفعت يدها الى السماء الاخرى وظل

112
00:42:24.700 --> 00:42:53.950
وتقول يا رب اسعدنا بالشفاء ابينا كما اسعد المرأة وبناتها  قلت مش مسافر. قالوا له لأ لازم تسافر وقررت وهناك بكيت وكأني لم ابكي في حياتي من قبل نفس الفريق المتخصص الذي اجرى له الكشف الاول وسجل له الجراحة ليعيدوا الكشف سريعا واذ بهم ينظر بعضهم الى الاخر. اعيدوا الفحوصات اعيدوا الفحوصات

113
00:42:53.950 --> 00:43:14.450
اعيدوا الاشعة اعادوا الاشعة. هاتوا الملفات القديمة. هاتوا الملفات القديمة خير في ايه؟ قالوا قل لي انت ماذا صنعت في هذه المدة؟ قالت ما صنعت شيئا قالوا لا الشريان الذي كان يحتاج الى توسعة لا يحتاج الان الى اي شيء

114
00:43:15.100 --> 00:43:39.750
ماذا صنعت؟ قال فبكيت وتذكرت المرأة وبناتها وقلت لهم تاجرت مع الله عز وجل فشفاني الله عز وجل. لا تحتقر صنيعا من صنائع المعروف قد يصرف الله به عنك من الاذى والسوء ما لم تكن تتوقعه فاحسن الى الخلق فهذا من اعظم اسباب الحياة

115
00:43:39.750 --> 00:43:59.750
الطيبة والسعادة في الدنيا والاخرة. وثم لا تنظر الى من هو فوقك في احوال الدنيا. وانظر الى من هو دونك. انظر الى من هو فوقك في العلم في اعمال الاخرة في الذكر في الطاعة. قال صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين واللفظ لمسلم حديث ابي هريرة لا تنظروا الى من هو فوقه

116
00:43:59.750 --> 00:44:19.750
وانظروا الى من هو دونكم فانه اجدر الا تزدروا نعمة الله عز وجل عليكم. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يملأ قلوبنا سعادة ورضا وان يحيينا واياكم الحياة الطيبة في ظل الايمان والعمل الصالح للدين

117
00:44:19.750 --> 00:44:41.200
او للدنيا انه ولي ذلك والقادر عليه. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله ولي المتقين. واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله امام

118
00:44:41.200 --> 00:45:01.200
الميامين صل اللهم وسلم وزد وبارك عليه وعلى اله واصحابه اجمعين. وعلى كل من اهتدى بهديه واستن سنته وكتفاء اثره الى يوم الدين. اما بعد فيا ايها الاحبة قال الحسن البصري الحياة الطيبة هي نعيم

119
00:45:01.200 --> 00:45:23.000
الجنة في الاخرة. نعم لا تكتمل الحياة الطيبة ولا تكتمل السعادة الا بنعيم الله تبارك وتعالى لنا في الاخرة هذا هو النعيم الحقيقي وهنالك الحياة الحقيقية فانت هنا  في بوتقة اختبار

120
00:45:23.500 --> 00:45:48.300
وفي دار فناء ولست في دار بقاء الدنيا دار ممر. والاخرة هي دار المقر. فخذوا يا احبابي من ممركم لمقركم. ولا اصبحوا استاركم عند من يعلم اسراركم. ولا تفضحوا استاركم عند من يعلم اسراركم. فالنعيم

121
00:45:48.300 --> 00:46:15.500
الحقيقي في جنات النعيم فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون. هو نعيم الجنة في الاخرة كما قال الحسن البصري رحمه الله تعالى والجنة فيها ما لا عين رأت. ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. صبر ساعة يوصلك الجنة

122
00:46:16.800 --> 00:46:43.900
ساعة فالدنيا ساعة عمرك في عمر الزمن ساعة فاجعلها طاعة لتسعد بالنعيم الابدي الذي لا ينتهي ولا يزول بموعود ربك سبحانه وبموعود الصادق الذي لا ينطق عن الهوى ساكشف فقط بذكر نعيمي اقل رجل في الجنة

123
00:46:45.300 --> 00:47:01.500
بذكر نعيم اقل رجل في الجنة والحديث في صحيح مسلم من حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان موسى ابن عمران على نبينا وعليه الصلاة والسلام سألوا الله جل وعلا يا رب

124
00:47:01.850 --> 00:47:26.250
ما ادنى اهل الجنة منزلة وقال الله عز وجل ذاك رجل يجيء يقال له ادخل الجنة ادخل الجنة فينطلق ثم يرجع الى الحق تبارك وتعالى قل يا ربي لقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم. يعني انا ما ليش مكان

125
00:47:26.750 --> 00:47:45.450
ما ليش مكان في الجنة خلاص كله اخذه مكانك فيقول الله جل وعلا له اترضى خلي بالك اترضى ان يكون ملكك في الجنة كملك ملك من ملوك الدنيا وقد لا يعرف كثير منا ملك الملوك

126
00:47:46.200 --> 00:48:08.400
اتريد ان يكون ملكك في الجنة كملك ملك. من ملوك الدنيا فيقول رضيت يا رب رضيت يا رب، فيقول الملك خلي بالك لك ذلك. الحمد لله لا انتظر المزيد والله واسع كريم. يقول الله عز وجل له لك ذلك. ومثله

127
00:48:09.400 --> 00:48:46.850
ومثله ومثله ومثله ومثله. فيقول العبد في المرة الخامسة لك ذلك وعشرة امثاله معك لكذلك وعشرة امثاله معك. فيقول موسى ابن عمران يا رب هذا ادنى اهل الجنة منزلة فيقول فما اعلاهم منزلة؟ فيقول ربنا جل وعلا اولئك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت

128
00:48:46.850 --> 00:49:07.000
فلم ترى عين ولم تسمع اذن ولم يخطر على قلب بشر اقل رجل في الجنة نعيم واقل رجل في الجنة. فما ظنك بنعيم سيد اهل الجنة بنعيم رسول الله صاحب اعلى نعيم في الجنة. ما ظنك به

129
00:49:08.700 --> 00:49:23.550
هذا هو النعيم الحقيقي وهذه هي السعادة الحقيقية واختم بهذا الحديث الجميل الذي رواه مسلم من حديث انس او حديث صهيب ومن حديث ابي سعيد وغيرهم اذا دخل اهل الجنة الجنة

130
00:49:23.550 --> 00:49:47.500
قال الله تعالى يا اهل الجنة هل رضيتم هل انتم راضون ويقول اهل الجنة وما لنا لا نرضى وقد ادخلتنا الجنة وانجيتنا من النار. فيقول الله العزيز غفار افلا اعطيكم افضل من ذلك؟ فيقول اهل الجنة

131
00:49:47.500 --> 00:50:22.200
واي شيء افضل من ذلك؟ فيقول ربنا جل وعلا احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا  يوم يأتي لا يتكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد  الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير

132
00:50:22.200 --> 00:51:24.250
خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد. وان واما الذين واما الذين سئلوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت الا ما شاء ربك عطاء

133
00:51:24.250 --> 00:51:54.250
اي غير منقطع ولا منتهي لا يزول ابدا ولا يفنى ابدا من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون. اللهم احينا حياة طيبة. اللهم احينا حياة

134
00:51:54.250 --> 00:52:14.250
سعيدة. اللهم احينا حياة كريمة. واجعل عطاءك لنا في الدنيا موصولا بعطائك لنا في الاخرة. اللهم اجعل نعيم لنا في الدنيا موصولا بنعيمك لنا في الاخرة. اللهم لا تدع لاحد منا في هذا الجمع المبارك ذنبا الا غفرته. ولا

135
00:52:14.250 --> 00:52:34.250
ايضا الا شفيته ولا دينا الا قضيته ولا ميتا لنا الا رحمته ولا عاصيا بيننا الا هديته فطائعا الا لا زدته وثبته. اللهم لا تردنا من هذا المكان المبارك الا بذنب مغفور. وسعي مشكور

136
00:52:34.250 --> 00:52:54.250
لن تبور برحمتك يا عزيز يا غفور. اللهم اجعل مصر امنا امانا سخاء رخاء وجميع بلاد المسلمين. اللهم احفظ مصر من الفتن اللهم لا تحرم مصر من نعمة الامن والامان ونعمة الرخاء والاستقرار ووفق ولاة الامور لكل ما تحبه وترضاه

137
00:52:54.250 --> 00:53:09.203
برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اجبر نسائنا واحفظ اولادنا واحفظ بناتنا واصلح شبابنا. ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما