1
00:00:00.000 --> 00:00:30.550
يفقهوا قولي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في الحلقة رقم عشرين من حلقات سلسلة تدبر اسماء الله الحسنى ونبدأ الليلة ان شاء الله تدبر اسم الله الخالق بسم الله الخالق

2
00:00:32.300 --> 00:00:49.850
اه ننتظر بس نشوف احنا فتحنا على كده طبعا فتحنا على الفيسبوك خلاص تمام وعلى اليوتيوب. طيب نبدأ بازن الله آآ اذكركم طبعا واذكر نفسي الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. قال تعالى في سورة الاعراف

3
00:00:50.300 --> 00:01:18.200
ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون الخالق من اهم الاسماء الحسنى الناس منذ الازل تربط بين صفة الخلق والالوهية يعني لو واحد بيقول انه لا يوجد اله للكون

4
00:01:18.450 --> 00:01:44.700
بنعمل معه ايه بنسبة بنسبة ان في خالق يعني هي الالوهية مرتبطة بالخلق منذ الازل ليه؟ لان هو عقليا ومنطقيا كل موجود له موجد واللي موجود له موجد الموجب ده هو السبب اللي تسبب في وجوده

5
00:01:45.450 --> 00:02:12.700
فلما بنسبة وجود الخالق للانسان الملحد بيقول تمام يبقى كده فيه اله ودي كانت مشكلة   اللي هو كان اعتى ملحد في القرن العشرين قعد عمره كله آآ يناظر المؤمنين في الجامعات وفي الكنائس

6
00:02:12.900 --> 00:02:35.450
ويدافع عن الالحاد وعند سن تمانين سنة ادى الملحدين مقلب وراح كاتب الكتاب ده. فيريز ايجاد هناك اله آآ كل ما في الموضوع ان هو ما قدرش يفضل يعاند الفكرة العقلية المنطقية ان لابد من وجود خارق لهذا الكون

7
00:02:35.950 --> 00:02:48.800
هو ما دخلش الاسلام على فكرة ولم يدخل اي دين لم يتدين باي دين لان اه باقي صفات الله هو لسه ما كانش امن به. يعني هو قعد تمانين سنة على ما فهم ان فيه خالق

8
00:02:48.950 --> 00:03:04.600
وعشان يعني يفهم بقى بقية صفات ربنا يعني ايه كان محتاج له كمان تمانين سنة. المهم يعني آآ دي بس حاجة حبيت ان انا يعني اوضحها وهو اهمية الاسم ده انه مرتبط دايما الالوهية

9
00:03:04.900 --> 00:03:31.900
في عقول الناس الدليل من القرآن على اسم الخالق اية في سورة الحشر قال تعالى هو الله الخالق البارئ المصور له الاسماء الحسنى. يسبح له ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم

10
00:03:32.850 --> 00:03:54.350
وايضا في سورة فاطر قال تعالى يا ايها الناس يا ايها الناس اذكروا نعمة الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فانى تؤفكون

11
00:03:56.350 --> 00:04:21.300
ومن السنة هناك حديث صحيح لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. يعني معصية الله اذا الخالق من اسماء الله الحزن وهو اسم مهم جدا اهمية هزا الاسم وله اهمية خاصة عن باقي الاسماء الحقيقة

12
00:04:22.650 --> 00:04:54.150
وان هو يعني بيحمل الصفة صفة الخلق التي لم يدعيها احد ابدا حتى من ادعوا الالوهية والربوبية لم يدعوا الخلق فرعون مسلا ادعى الالوهية وادعى الربوبية في سورة القصص وقال فرعون يا ايها الملأ ما علمت لكم من اله غيري. فادعى ان هو اله. ادعى الالهية

13
00:04:55.350 --> 00:05:15.100
وادعى الربوبية في سورة النازعات وحشر فنادى فقال انا ربكم الاعلى. قال انا ربكم فادعى الربوبية اهمية اسم الخالق انه لا لا يوجد في التاريخ من ادعى الخالقية لا يوجد احد

14
00:05:16.100 --> 00:05:28.750
هيدعيها ازاي؟ اي حد هيدعيها ازاي هيقول لك خلقت ايه الناس كلها شايفينك عندك تلاتين اربعين خمسين سنة يعني انت من من خمسين سنة ما كنتش موجود اصلا في الدنيا

15
00:05:29.550 --> 00:05:39.550
ولما اتوجدت في الدنيا احنا فاكرينك كنت لسة بيبي صغير وبتعمل على روحك ومش عارف تنضف نفسك وبينضفوا لك وبيغيروا لك. هتدعي من خلقت ايه ؟ خلقت الشمس ولا خلقت القمر ولا خلقت

16
00:05:39.550 --> 00:05:58.550
ولا خلقت ابوك ولا خلقت امك مش ممكن ما حدش ادعاها فرعون ادعى حتى الهداية. يعني مش بس الالوهية والربوبية لا ادعى ان هو الهادي اللي بيهدم ناس قال فرعون ما اريكم الا ما ارى وما اهتيكم الا سبيل الرشاد

17
00:05:58.950 --> 00:06:12.850
كل حاجة. انما الخالق هي لا  في الحقيقة طبعا هو ما كانش هادي ده هو ده كان ضال مضل يعني فرعون ضال مضل ربنا بيقول يعني ايه؟ فاتبعهم فرعون بجنوده

18
00:06:13.000 --> 00:06:33.500
فغشيهم من اليم ما غشيهم. واضل فرعون قومه وما هدى ادعى كل حاجة ادعى حتى الهدية لم يجرؤ على الداعي الخالقية عباد الاصنام قالوا ايه مين اللي خلق ربنا بيقول

19
00:06:35.900 --> 00:06:58.800
اه ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فانى يؤفكون في سورة الزخرف يعني الكفار العرب من يعبده هبل واللات والعزى وايساف ونائلة كل الاصنام دي ولم يدعي احد ان اي صنم من دول هو الخالق ما حدش يقدر

20
00:07:00.150 --> 00:07:21.150
حقيقة آآ مسألة ان الله هو الخالق مهمة ايضا في حياة الانسان. ليه بقى هي اول بند من بنود العلاقة اللي بينك وبين الله في بينك وبين ربنا علاقة في كده عهد بينك وبين الله

21
00:07:22.400 --> 00:07:39.600
اول بند من بنود هذه عدا العهد انك تؤمن ان الله هو الخالق وتؤمن ان الله هو المالك وتؤمن ان الله هو المتحكم في اقدارك. لان هو الذي له السلطان

22
00:07:40.150 --> 00:08:01.850
السلطان هنا اللي هو الملك يعني لله وانه حكيم وانه عليم وانه هادي اذا طالما ان ربنا هو الخالق وهو المالك اذا هو من حقه انه يأمر وينهى امال مين اللي كلامه هيمشي

23
00:08:03.550 --> 00:08:23.100
يعني الذي يخلق شيء بيمتلكه انت انشأت قصيدة بتصبح حقوق الملكية لك انت الفيديو اللي باعمله يوتيوب بتديني حامل كيتن على اللي عملته. انا ما اشتريتوش. ما عنديش عقد شراء بس انا اللي عملته

24
00:08:23.900 --> 00:08:46.200
ولله المثل الاعلى مش هو اللي خلق يبقى هو اللي ملك وبالتالي يبقى هو اللي من حقه يتحكم من حقه انه يأمر الا له الخلق  له الخلق امر ده لمصلحتك على فكرة قبل اي شيء يعني

25
00:08:46.550 --> 00:09:07.500
يعني مسلا انت مسلا اشتريت سيارة مرسيدس  يبقى لو قرأت الكتالوج اللي جالك من الشركة بتاعة السيارات هتقدر تقود السيارة دي وتستمتع بالمزايا اللي فيها والامكانيات اللي فيها نستفيد منها اقصى استفادة

26
00:09:07.750 --> 00:09:32.700
تستمتع بكل امكانياتها. لكن لو انت دورت العربية وطلعت بها وما قرتش الكتالوج  خلاص بقيت بتقود هزه السيارة وبتسوقها كتالوج هتشتغل معك لكن ممكن بعد سنوات تكتشف ان كان فيها مثبت سرعة كان ممكن يريحك وتستفيد منه وانت اثناء القيادة في في في السفر مسلا

27
00:09:32.750 --> 00:09:57.750
فانت لو سمعت كلام صانع السيارة اول حاجة هتحافظ على السيارة اللي هو صنعها ولان هو اكتر واحد يعلم ما يصلح السيارة دي وما يفسدها انت هتحافز عليه انت هتقرا وتعرف ان هي لازم السيارة دي تغير لها زيت موتور كل كزا الف ويتغير لها زيت فيتيس. كل كزا الف وكده. عشان ما تعترضش بك ويبقى انت اللي خسران

28
00:09:58.050 --> 00:10:16.100
ربنا سبحانه وتعالى هو خالقك وخالق كل شيء في الكون كل حاجة مش انت بس ودي ميزة ان اللي خلقك خلق كل حاجة تانية فالدنيا آآ كده في ايه؟ في توافق

29
00:10:16.500 --> 00:10:34.300
لكن لو كل واحد خلق حاجة لو فيه يعني عدة خالقين خلقوا كزا حاجة الدنيا مش بالضرورة انها كانت هيبقى فيها تناغم يعني الله سبحانه وتعالى هو خالقك وخالق كل شيء في الكون. فلما يقول لك تصحى الساعة كزا عشان تصلي يبقى تصحى تصلي

30
00:10:34.900 --> 00:10:53.700
هو اعلم بما يصلحك وما يفسدك. الف وربعميت سنة الناس بيطيعوا هزا الكلام من غير ما يعرفوا الحكمة الطبية من انه يصحى يصلي الفجر اكتشفوا بقى بعد كده بقى ان الانسان لو فضل رائد تمن تسع ساعات في سريره ممكن يحصل له تخثر في الدم في الدم والجلطات في الدم

31
00:10:53.800 --> 00:11:08.850
لزلك من من حكمة ربنا ان الانسان كل ما يكبر كل ما المثانة بتاعته ما تبقاش قادرة تتحمل بتضغط عليه فيقوم من النوم كل اربع ساعات كده ولا حاجة عشان يروح الحمام

32
00:11:09.400 --> 00:11:24.700
اهي الحركة دي بتقوم عاملة الدورة الدموية بتاعته تلف تدور تاني فما يحصلش تخثر في الدم وبعد تلات اربع ساعات تاني هيقوم يصلي. لكن لو انت لم تدرك الحكمة عليك ان تطيع الخالق

33
00:11:25.700 --> 00:11:42.000
هو الخالق والذي يعلم مصلحتك يعلم ما يفسدك يعلم ما يصلحك كل شيء بقى في عبادتك تطيعه في عملك تطيعه في طريقة آآ ارتداء ملابس يعني يعني هو بيقول لك العورة ايه وحدود العورة ايه وقدام مين العورة بتاعتك تبقى

34
00:11:42.000 --> 00:12:04.850
ايه تعاملاتك مع الناس تبقى ازاي تعاملاتك مع الطبيعة تبقى ازاي مع كل شيء لان هو خالقه كل شيء تعالوا كده نتدبر كده في سورة الرعد قل من رب السماوات والارض قل الله

35
00:12:06.050 --> 00:12:28.600
قل افتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا مين رب السماوات والارض الله قل لهم بقى. طب انتم اتخذتم من دون الله اولياء اولياء يعني مفروض شهرتهم الوليدة شغلته انه يحميك

36
00:12:29.100 --> 00:12:52.150
فبيحموكم ازاي وهم مش عارفين يحموا نفسهم اصلا قل افتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم. فضلا عن انهم يملكوا لكم انتم لان كنا لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمى والبصير

37
00:12:52.500 --> 00:13:14.900
ام هل تستوي الظلمات والنور كيف تساو بين الله الذي يعلم ويرى كل شيء وبين الهة مزيفة لا تعلم ولا ترى شيء ام جعلوا لله شركاء خلقه كخلقه فتشابه الخلق عليهم

38
00:13:15.300 --> 00:13:34.450
ولا هم بسلامتهم بيعبدوا الهة اعتبروهم شركاء لله. خلقوا هم كمان. خلق زي الخلق اللي ربنا خلقه ده اسلوب استفهام تعجبي ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم

39
00:13:34.900 --> 00:13:46.450
يعني من كتر ما اه خلقه اوي الخلق بتاعهم اتلخبط مع الخلق بتاع ربنا فبقينا مش عارفين ايه اللي ربنا خلقه طبعا ده كله ده تهكم عليهم ما عدش خلع حاجة

40
00:13:48.950 --> 00:14:09.650
قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار ما فيش حد خلق اي شيء الا الله هو الاله الواحد القهار الذي يقهر كل شيء واول ما يقهر الطواغيت الذين ادعوا الالوهية في الدنيا. اين فرعون

41
00:14:09.950 --> 00:14:39.850
ظهره الله هو وجيشه اللي كان معتمد عليه بالتالي اهمية اسم الخالق تكمن في اثبات الالوهية لله وبطلان الوهية غيره بالخلق الهة ايه دي اللي ما خلقتش يعني يعني ده بيقول لك يعني يعني مسلا في مسلا يعني اسماء اخرى لله زي مسلا اسم مسلا العلي الاعلى

42
00:14:39.900 --> 00:15:07.050
مش بالضرورة انها تسبت الالهية. هي صفات من صفات الله انما الخالق تثبت الالهية. واثبات عدم الخلق يثبت عدم الالهية  يبقى ازا تعالوا نشوف برضه ايات سورة طه اول حاجة سيدنا موسى عرف بها ربنا لفرعون ايه؟ لما فرعون سأله

43
00:15:07.300 --> 00:15:29.900
انت مين الهك ده اشرح لي بقى كده معلش انت جاي تبشر بايه بالزبط. عايز الناس تعبد مين آآ فرعون لما سأل سيدنا موسى قال فمن ربكما يا موسى؟ ما هو موسى وهارون واقفين

44
00:15:30.000 --> 00:15:56.400
فرعون بيقول له من ربكما يا موسى؟ قال ربنا قال ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى انا ما حطتهاش   مش محطوطها قال ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى

45
00:15:58.750 --> 00:16:30.750
خلي بالك بقى من التعريف ده   اتفضل قال فمن ربكما يا موسى؟ مين ربكم يا موسى قال ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى اول حاجة على طول قالها قال لك اللي اعطى كل شيء خلقه اللي خلق

46
00:16:31.150 --> 00:16:46.150
وبعدين هدى فرعون قال له ايه؟ قال فما بال القرون الاولى طب وايه اخبار الاجيال السابقة اللي ماتت بقى دي قبل ما تعرف اه اه انك رسول وان الكتاب ده التوراة وان كان لازم يؤمنوا والكلام ده كله

47
00:16:46.600 --> 00:17:11.250
مصيرها ايه؟ طبعا ما كانش مصيرهم ايه الاية دي خطيرة فيكم ناس حضرت تدبر طه في حظر التجول مين دي كانت حلقة مميزة جدا ركزوا معي فرعون بيقول من ربكما يا موسى؟ ربك مين

48
00:17:11.850 --> 00:17:29.150
سيدنا موسى راح داخل على طول في صفة الخلق قال ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى فرعون مغير الموضوع بيتوه مش عايز مش عايز موسى يكمل في الموضوع بتاع الخلق ليه؟ عشان ده احراج له

49
00:17:29.200 --> 00:17:43.550
هو بيقول لك يعني الله اله. طب ما انا مودعي الالوهية. ما هو فرعون قال لنا الهنا كمان آآ هو الرب. طب ما هو فرعون قال ان هو رب اه بيهدي ربنا هو اللي بيهدي. طب ما هو فرعون قال لك انا برضو اهديكم السبيل الرشاد

50
00:17:44.150 --> 00:18:00.950
هتخش لي في الخلق هتعمل لي احراج راح متوه الموضوع وراح رامي شبهة لما سيدنا موسى دخل بالرد المفحم ده بتاع الخلق ده دليل الوهية عمل ايه؟ فرعون الاحراج ده بقى

51
00:18:01.300 --> 00:18:21.050
قال لك ده لو موسى استمر في الكلام في الموضوع ده هتكشف قدام الناس. فالافضل ارمي شبهة قوية عن الاسلام قال فما بال القرون الاولى عارف انت لما بتلاقي واحد ملحد يقول لك ايه ايه زنب الناس اللي ماتت قبل النبي ما او امرير قبل ما تسمع من غير ما تسمع عن النبي

52
00:18:21.750 --> 00:18:36.800
هو اصلا ملحد بس بيرمي دي ليه وهو عايز يشكك في مصداقية وفي عدل ربنا  قال فما بال القرون الاولى مم طب والناس اللي ماتت قبل ما انت ترسل بقى هتعمل ايه؟ هتدخل النار يعني

53
00:18:39.800 --> 00:18:54.100
يغير الموضوع بتاع الخلقة سيدنا موسى زكي قوي وعبقري قوي عنده رد شرعي لكن لو قال الرد الشرعي مم يبقى بلع الطعم من فرعون وغير الموضوع. هو مش عايز يغير الموضوع

54
00:18:55.100 --> 00:19:05.100
لسة بقى هيقعد يشرح ويطول ويقعد يقول بقى ان ربنا لا يعذب قبل ان يبعث رسوله وهيشرح بقى حكم اهل الفترة اللي بين رسولين ده ده حكم على فكرة موجود على

55
00:19:05.100 --> 00:19:17.650
مش بس يعني مش في شرعنا احنا في شرع عموما في شرع ربنا عموما يعني. الكلام ده كله هيبقى كده اعطى عدو ما يريد سيدنا موسى رد رد قصير جدا وفي منتهى الزكاء. قال الله اعلم

56
00:19:18.000 --> 00:19:28.500
نرجع للموضوع بتاعه تاني سيدنا موسى قال ايه؟ قال علمه عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى. خلص الموضوع يعني الله اعلم ما تخافش عليهم يا حنين اوي

57
00:19:28.900 --> 00:19:48.900
ربنا لا يضل ولا ينسى ما بينساش حد ورجع يتكلم تاني في صفات الخالق مرة اخرى ان هو ده الموضوع المهم والموضوع الرئيسي اللي لازم يترسخ اولا وراح راجع سيدنا موسى قال ايه بقى ايه؟ الذي جعل لكم الارض مهدا اهي فين الاية اهي

58
00:19:48.950 --> 00:20:11.050
الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتى روعة الحسبة هنا هنا في التفات غريب جدا واخرجنا بص الاية الذي جعل مفرد لكم الارض مهدا

59
00:20:11.100 --> 00:20:27.200
وسلك لكم فيها سبلا  وانزل من السماء ماء. مم وبعدين احنا كل ده كان يعني سيدنا المفروض ان احنا يعني يعني الكلام عن ربنا بصيغة الغائب. هم. وهو الذي لا يغيب

60
00:20:27.550 --> 00:20:45.250
وبعد كده فاخرجنا بصيغة المتكلم فربنا نفسه اللي بيتكلم فاخرجنا به ازواجا من نبات شتى  ركزوا فيها كده الالتفات هنا في الاية دي تحفة لغوية هو مين اللي بيتكلم اصلا

61
00:20:46.300 --> 00:21:12.550
مين اللي بيتكلم؟ فاخرجنا يبقى الله اللي بيتكلم لكن الكلام كان لموسى اصلا يعني ايه  من اول القصة وربنا اللي بيتكلم اصلا بس ربنا بيروي موسى قال ايه بس انت من كتر اندماجك في القصة اتهيأ لك ان موسى هو اللي بيروي

62
00:21:12.700 --> 00:21:27.300
لكن ربنا هو اللي بيروي بص كده. قال فمن ربكما يا موسى؟ يبقى ازا اللي بيرو هنا ربنا ربنا بيروي ان فرعون قال كده. قال يعني قال فرعون فمن ربكما يا موسى؟ يبقى مش سيدنا موسى اللي بيروي

63
00:21:27.850 --> 00:21:40.700
طيب قال ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى. يبقى ربنا اللي بيروي ان سيدنا موسى قال ربنا الذي اعطى كل شيء قدير ربنا بيروي كل ده وبيحكي كل ده

64
00:21:40.900 --> 00:21:51.250
وبعدين قال اللي هو فرعون فما بال القرون الاولى؟ قال اللي هو سيدنا موسى كل ده ربنا اللي بيرويه علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى كل ده ربنا بيحكي لنا

65
00:21:51.550 --> 00:22:17.750
قال فرعون قال موسى قال فرعون بس انت ما اندمجت في القصة افتكرت ان الاية دي مم كلام كلام سيدنا موسى اللي هو قال فيها  آآ قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى بس هو ربنا اللي بيحكي ان سيدنا مش بيقول الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء

66
00:22:17.750 --> 00:22:35.050
ايماء فاخرجنا فوقتك. تذكرت ان الله هو المتكلم اصلا في القصة كلها ربنا هو اخر اخر ضمير هنا اللي هي فاخرجنا صحصحك قال لك ركز معي انا اللي بتكلم واخرجنا به ازواجا من نبات شتى

67
00:22:35.100 --> 00:22:52.400
ركزوا فيها كده واقروها تاني وشوفوها. حاجة في منتهى الجمال. من اجمل الوسائل التدبر في القرآن الكريم انك تراقب الضمائر. مين بيكلم مين؟ ومين دلوقتي اللي بيتكلم بلسان مين طيب

68
00:22:53.500 --> 00:23:05.300
حاجة كمان بقى احنا هنا شفنا ان سيدنا موسى اول حاجة عرف بها ربنا هو الخلق ما قالوا في مرة ابوكم يا موسى قال ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه. اول حاجة

69
00:23:08.300 --> 00:23:26.300
وكمان احنا في ايات كثيرة بتخلينا بتقول لنا ان احنا نحمد الله على خلق السماوات والارض يعني احنا بنتعامل مع الخلق على انه نعمة مش مجرد تحصيل حصر. يعني مش مجرد حاجة وحصلت ان ربنا خلق لأ ده نعمة ان ربنا خلق

70
00:23:26.850 --> 00:23:45.550
كثيرة يعني مثلا سورة الروم تبدأ هكذا الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور. ثم الذين كفروا بربهم يعدلون احنا بنحمد الله على الخلق على انه خلق السماوات والارض

71
00:23:46.250 --> 00:24:08.000
ليه ان الوجود نفسه نعمة من نعم الله علينا نعمة الايجاد وبعدها جت نعم الامداد. فاول نعمة من نعم الله علينا انه اوجدنا ثم تأتي نعم الامداد. امدنا بقى بالصحة بالمال اي حاجة. ده بعد كده

72
00:24:08.000 --> 00:24:20.050
انما اول نعمة نعمة الايجاد طبعا انا عارف ان في ناس دلوقتي بتسمعني وبتغلي مني بقى ياه بقى متدقة ما عندهم مشاكل في حياتهم. فاللي عنده مشكلة في حياته يقول لك انا يا ريتني ما جيت

73
00:24:20.800 --> 00:24:31.450
انا لو ربنا كان سألني قبل ما يخلقني كنت اقول له لأ انا مش عايز اتوجد ولا عايز اتخلق ولا عايز اجي الدنيا دي اصلا الكلام ده مش حقيقي بس انت عشان متضايق وبتقول كده

74
00:24:31.850 --> 00:24:47.800
والدليل انك بتبص يمين وشمال اول ما تعدي الشارع حتى الملحد اللي مش خايف من النار ولا مؤمن بجنة بيبص يمين وشمال قبل ما يعدي الشارع. ليه لانه يريد ان يحافظ على وجوده

75
00:24:48.250 --> 00:25:22.150
يريد ان يظل موجود. يعني بيتعامل مع وجوده كنعمة خايف يفقد الوجود خايف ينعدم العدم مخيف  اللي هو اكبر عالم وجودي ملحد طبعا ده بيقول قبل ما يموت انا على وشك القفز القفزة الاخيرة في حياتي وستكون الى الظلام. مرعوب مرعوب

76
00:25:24.400 --> 00:25:49.200
فالانسان اللي مش اللي اللي مش مؤمن بالبعث بعد الحساب بالنسبة له العدم مرعب مخيف تعالوا بقى نتكلم عن   ما معنى كلمة خلق؟ الخلق يعني ايه في تلات معاني للخلق يا جماعة

77
00:25:49.950 --> 00:26:11.950
معنى خاص بالله وحده ومعنى يشترك فيه الخلق مع الله او الناس مع الله ومعنى خاص بالخلق يعني يخص الناس فقط ولا يجوز ان نطلقه على الله المعنى الاول اللي هو خاص باللف فقط

78
00:26:12.550 --> 00:26:33.300
الخلق هو ايجاد الشيء من العدم وابتداعه على غير مثال سابق بلغة بتاعتنا كده المخترع اللي اخترع حاجة ما كانتش موجودة قبل كده بس المخترع ده بقى اخترع الحاجة بتاعته كلها من من الايه؟ من الصفر

79
00:26:34.700 --> 00:26:51.500
امشي بعملية تركيب لأ ده هو لكن ازاي لا يوجد خالق بالمعنى ده الا الله الله فقط هو الذي يستطيع ان يخلق من العدم هتقول لي خلق الانسان من طين ايوة بس هو اللي خلق الطين

80
00:26:51.800 --> 00:27:09.850
يعني لو حد قال لي طب احنا ممكن دلوقتي في المعمل نخلق انسان من طين. اهو نقول له هات الطين بتاعك. انت رايح تجيب الطين بتاع ربنا فهمت قصدي؟ وطبعا ما فيش حد خلق انسان ولا حاجة. بس اللي بنقوله انه ان الخلق هنا معناه انه يبدأ الخلق من العدم. كل المواد اللي هتستخدم في الخلق

81
00:27:09.850 --> 00:27:30.300
هو اللي يكون عاملها ايضا برضه ما فيش حد في الدنيا كده مخترع السيارة ما اخترعهاش من العدم. لأ جاب حديد ومواد طبيعية ربنا اللي خلقها وده اللي هو نقصد ان هو حد بيخلق على غير مثال سابق يعني يعني الحاجة اللي اتخلقت دي ما كانتش موجودة قبل كده

82
00:27:30.350 --> 00:27:48.900
ربنا بيقول ايه  اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيئا  ما كانش موجود قبل كده انسان. فربنا خلق على غير مثال سابق ومن العدم سيدنا الياس كمان قال ايه

83
00:27:49.350 --> 00:28:13.700
وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين؟ انتم رايحين تدعوا وتصلوا البعل البتاع بتاعهم الصنم بتاعهم ده وتذرونا سايبين احسن الخالقين ربنا احسن ازا هناك خالقين اخرين اه

84
00:28:13.850 --> 00:28:29.800
ده اللي هو النوع التاني بقى من الخلق. اللي هو ايه اللي هم  بيخلقوا بس مش من العدم المواد الاولية اللي صنعها ربنا هم ياخدوها يركبوا منها عارفين زي مين مسلا

85
00:28:30.400 --> 00:28:52.150
الاية التانية برضو اللي جه فيها التعبير احسن الخالقين في سورة المؤمنون توضح قوي المعنى ده على فكرة ولقد خلقنا الانسان من طين. ثم جعلناه نطفة في قرار مكين. ثم خلقنا النطفة علقة

86
00:28:52.400 --> 00:29:15.250
خلقنا العلقة مضغة. فخلقنا المضغة عظاما. فكسونا العظام لحما. ثم انشأناه خلقا اخر فتبسم بارك الله احسن الخالقين لما ربنا خلق الانسان من طين فربنا هو اللي خلق الطين هو اللي خلق التراب وخلق الماء والماء والتراب مع بعض هم طين اللي هو بقى صلصال

87
00:29:15.800 --> 00:29:31.250
لما ربنا انشأوا خلقا اخر معناها اللي هو اللي هو الخلق اللي هو عن طريق التناسل بقى اللواء مني الرجل مع بويضة المرأة بيبقوا مع بعض نطفة في رحم المرأة. وتتطور في اطوار الى علقة ثم مضغة

88
00:29:31.550 --> 00:29:49.450
ثم يصبح جنين ثم يخرج طفلا. كل ده ربنا خلقه بيفوق هو احسن الخالقين هو احسن الخالقين  هتقول لي طب ما هو ربنا خلق من مواد اولية طبيعية يقول لك هو اللي خلق المواد الطبيعية

89
00:29:49.600 --> 00:30:13.250
النوع بقى التاني من الخلق ده اللي هو بيركب من المواد الاولية اللي ربنا خلقها يقول لك مسلا احنا عندنا صناعة سيارات. صناعة سيارات احنا دافنينه سوا. انتم بتركبوا سيارات. انتم بتجيبوا كل حاجة مستوردة من برة. المواتير جاية مستوردة والصين جاية مستورد ومتشكلة

90
00:30:13.250 --> 00:30:25.500
وكل حاجة وانتم بس بتركبوا مين بقى؟ بس ده خلق على فكرة. ده نوع من انواع الخلق مين بقى عملها؟ سيدنا عيسى عليه السلام ربنا بيقول ايه ؟ طعم باذن من الله

91
00:30:28.800 --> 00:30:48.750
ربنا بيقول له واذ تخلق لهم من الطين كهيئة الطير باذني واذ تخلق من الطين ربنا بيقول لسيدنا عيسى انت كنت ربنا اذن له اذن له واعلمه ازاي يخلق من الطين فالطين اللي ربنا خلقه سيدنا عيسى راح مركب منه

92
00:30:49.950 --> 00:31:09.000
كهيئة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني سيدنا عيسى لم يخلق الطين وهو شكل وركب منه بس خلاص لذلك فالله سبحانه وتعالى هو احسن الخالقين. هو اللي بيخلق على غير مثال سابق ويخلق من العدم

93
00:31:09.400 --> 00:31:30.400
المعنى التالت بقى من الخلق لا يجوز اطلاقه على الله. هو يخص الناس بس اللي هو ايه الخلق بمعنى الكذب قلنا كلمة خلق معناها كذب   لما سمعوا الوحي سورة صاد

94
00:31:32.700 --> 00:31:58.700
قالوا ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق يعني كذب في صورة العنكبوت انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا بتخترعوا كزب اخلقوا كزب سورة الشعراء

95
00:31:58.900 --> 00:32:18.900
قالوا سواء علينا او عظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين خلق يعني اخلاق لكن قراءة ابن كثير المكي وابو عمرو ويعقوب الحضرمي يعني تلاتة من القراء قرأوها ان هذا الا خلق الاولين يعني كذب بتاع

96
00:32:18.900 --> 00:32:43.150
الاولين اختلاق احداث اختراق كلام غير صحيح نكمل بكرة ان شاء الله الاسم الخالق اسم جميل واسم مهم والله اعلى واعلم اني داع فامنوه اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن. ولك الحمد انت قيام السماوات والارض

97
00:32:43.200 --> 00:33:04.250
ولك الحمد انت رب السماوات والارض ومن فيهن. انت الحق ووعدك الحق ولقائك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق. اللهم لك اسلمنا وبك امنا وعليك توكلنا واليك انبنا وبك خاصمنا واليك حاكمنا

98
00:33:04.300 --> 00:33:23.150
واغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا. وما اسررنا وما اعلنا انت الهنا لا اله الا انت اللهم ربنا ورب ورب الارض ورب كل شيء ومليكه. فالق الحب والنوى منزل التوبة

99
00:33:23.150 --> 00:33:43.150
والانجيل والقرآن العظيم. نعوذ بك من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها. انت الاول فليس لك شيء. وانت الاخر فليس بعدك شيء. وانت الظاهر فليس فوقك شيء. وانت الباطن فليس دونك شيء

100
00:33:43.150 --> 00:34:05.950
اقض عنا الدين واغننا من الفقر اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء اليك. اللهم اغننا بالافتقار اليك ولا تفقرنا بالاستغناء عنك. نعوذ اعوذ بك من الفقر الا اليك. اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك. واغننا بفضلك عمن سواك. اللهم ما امسى بنا من نعمة او

101
00:34:05.950 --> 00:34:31.350
باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك. فلك الحمد ولك الشكر يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك نحمدك كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم تب علينا انك انت التواب. وحسن اخلاقنا بالصفات الحميدة والاخلاق الكريمة. اللهم انا نسألك

102
00:34:31.350 --> 00:34:44.900
حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب

103
00:34:44.950 --> 00:35:04.950
اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك. وعبادك الصالحين

104
00:35:04.950 --> 00:35:28.100
اللهم احي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعلنا ممن احصوا اسماءك الحسنى وبلغنا بها جنتك

105
00:35:28.250 --> 00:35:54.100
اللهم اجعل القرآن الكريم رابع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناته وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف في كتابك

106
00:35:54.100 --> 00:36:14.250
او تدبرناه اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك اللهم وفي نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه

107
00:36:14.400 --> 00:36:32.850
ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم وتقبل شهدائهم وعليك بعدوك وعدوهم. يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية

108
00:36:33.050 --> 00:36:51.650
وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس. فانهم لا يعجزونك اللهم احفظ المسلمين من الزلازل والغرق والهدم والامراض. اللهم يا من جعلت النار بردا وسلاما على ابراهيم. اجعل السجن بردا وسلاما

109
00:36:51.650 --> 00:37:11.650
على عبادك وامائك المأسورين. وعجل بفرجهم واحسن خلاصهم. وفرج كربهم. وكن مع المبتلين من عبادك المهجرين من ضاعف ثوابهم ثبتهم على دينهم. ان كانوا جياع فاطعمهم. وان كانوا حفاة فاحملهم. وان كانوا عراة فاكسهم. وان

110
00:37:11.650 --> 00:37:36.400
كانوا مرضا فعافهم. وان كانوا مقهورين فانصرهم. واشف صدور عبادك ممن ظلمهم. فارهم فيه يوما كاليوم الذي البحر لموسى وهارون واغرقت فيه عدوك اللهم اشف مرضانا واهدي شبابنا وارض عنا ورضنا واجمعنا في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك واسقنا من يد سيدنا محمد

111
00:37:36.400 --> 00:38:01.600
شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا ولا تحرمنا لذة النظر الى نور وجهك الكريم اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك. وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم

112
00:38:01.600 --> 00:38:30.150
وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة

113
00:38:30.150 --> 00:38:35.750
نحمد الله ونراكم غدا باذن الله بنفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا