1
00:00:00.400 --> 00:00:25.400
السؤال بعد هذا ما حكم من يعمل ختمات جماعية لكن لا يسمعون بعضهم فقط يكتبون تم واحيانا يقومون باهدائها الى الميت والله بالنسبة للجزء الاول هنا نوع من انواع التشجيع والتعاون على البر والتقوى والحث والتحريض وحرض المؤمنين

2
00:00:25.400 --> 00:00:49.100
ان كانت هذه الصورة يعني خلت من الرياء ومن آآ السمعة ومن الشهوة الخفية وخلصت نيات اصحابها لمحض التشجيع والاعانة على عمل الخير وتفقد اخواننا واخواتنا في الله. وحثهن على

3
00:00:49.100 --> 00:01:12.300
النهوض والقيام بالشعائر فرائض ونوافل. ارجو ان حسمت في ذلك النية امر مشروع لا غبار فيه. يبقى الجزء الثاني اهداء ثواب بالقراءة للميت. هذه من مسائل خلافة بين اهل العلم فمنهم من يرى ان الاعمال البدنية المحضة لا

4
00:01:12.300 --> 00:01:32.300
ينتفع بها الميت لانها تتعلق بشخص العابد. لانها تذلل وقيام بما كلف به ولا يكون ثوابه وادى للفاعل فقط الا ما ورد النص به كالحج والعمرة والصدقة وصلاة الجنازة ونحوه. الاجتهاد الثاني يقول نعم

5
00:01:32.300 --> 00:01:53.550
انما جاءت به النصوص من وصول الثواب الى الاموات في بعض المسائل يقاس عليه بقية الاعمال الاخرى. ورد النص في الحج والعمرة وفي الدعاء وفي الصدقات فيقاس على هذا بقية الشعائر. شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله يقول في

6
00:01:53.550 --> 00:02:19.400
بقراءة القرآن للموتى ان ثوابها يصل اليه. فقد ذكر ان في هذه المسألة قولين للعلماء ثم رجح القول بوصول ثواب قراءة القرآن للميت. فقال الصيام وصلاة التطوع قراءة القرآن فيه فيه هذا قولان للعلماء الاول ينتفع به وهو مذهب احد

7
00:02:19.400 --> 00:02:32.450
احمد وابي حنيفة الثاني لا تصل اليه وهو المشهور في مذهب مالك. ثم قال والصواب ان الجميع يصل اليه يصل الى الميت بازن الله تعالى