في صحيح مسلم من طريق ابي الشعثاء رحمه الله قال كنا قعودا في المسجد مع ابي هريرة رضي الله عنه فقام رجل من المسجد يمشي فاتبعه ابو هريرة رضي الله عنه بصره
حتى خرج من المسجد فقال ابو هريرة رضي الله عنه اما هذا فقد عصى ابا القاسم صلى الله عليه وسلم ومعنى هذا انه اذا اذن المؤذن والرجل موجود في المسجد فلا يجوز له الخروج من المسجد الا لعذر
كان يريد ان يتوضأ او يريد ان يخرج الى مسجد اخر فيصلي به اماما او مأموما واما ان يترك الجماعة ويخرج بعد الاذان فهذا عاص لنبينا صلى الله عليه وسلم
طيب ما حكم قول ابي هريرة هذا رضي الله عنه اما هذا فقد عصى ابا القاسم صلى الله عليه وسلم هل هو مرفوع او موقوف الصواب انه موقوف لفظا قاله ابو هريرة
ومرفوع حكما مرفوع حكما كما ذكر ذلك الحافظ ابو عمر ابن عبد البر رحمه الله تعالى ان هذه الصيغة وهي اما هذا فقد عصى ابا القاسم صلى الله عليه وسلم
لا يختلف اهل الحديث في انها من قبيل المرفوع الى النبي صلى الله عليه وسلم ومثل ذلك قول ابي اليقظان عمار ابن ياسر رظي الله عنهما من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى ابا القاسم صلى الله عليه وسلم
فالصواب ان هذا الحديث مرفوع حكما الى النبي صلى الله عليه وسلم. موقوف لفظا على ابي هريرة رضي الله عنه