1
00:00:00.650 --> 00:00:21.900
في صحيح مسلم من طريق ابي الشعثاء رحمه الله قال كنا قعودا في المسجد مع ابي هريرة رضي الله عنه فقام رجل من المسجد يمشي فاتبعه ابو هريرة رضي الله عنه بصره

2
00:00:22.500 --> 00:00:46.500
حتى خرج من المسجد فقال ابو هريرة رضي الله عنه اما هذا فقد عصى ابا القاسم صلى الله عليه وسلم ومعنى هذا انه اذا اذن المؤذن والرجل موجود في المسجد فلا يجوز له الخروج من المسجد الا لعذر

3
00:00:46.900 --> 00:01:04.300
كان يريد ان يتوضأ او يريد ان يخرج الى مسجد اخر فيصلي به اماما او مأموما واما ان يترك الجماعة ويخرج بعد الاذان فهذا عاص لنبينا صلى الله عليه وسلم

4
00:01:05.000 --> 00:01:25.600
طيب ما حكم قول ابي هريرة هذا رضي الله عنه اما هذا فقد عصى ابا القاسم صلى الله عليه وسلم هل هو مرفوع او موقوف الصواب انه موقوف لفظا قاله ابو هريرة

5
00:01:26.350 --> 00:01:45.600
ومرفوع حكما مرفوع حكما كما ذكر ذلك الحافظ ابو عمر ابن عبد البر رحمه الله تعالى ان هذه الصيغة وهي اما هذا فقد عصى ابا القاسم صلى الله عليه وسلم

6
00:01:45.700 --> 00:02:05.450
لا يختلف اهل الحديث في انها من قبيل المرفوع الى النبي صلى الله عليه وسلم ومثل ذلك قول ابي اليقظان عمار ابن ياسر رظي الله عنهما من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى ابا القاسم صلى الله عليه وسلم

7
00:02:06.400 --> 00:02:19.100
فالصواب ان هذا الحديث مرفوع حكما الى النبي صلى الله عليه وسلم. موقوف لفظا على ابي هريرة رضي الله عنه