1
00:00:00.100 --> 00:00:39.100
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده نستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له

2
00:00:39.300 --> 00:00:56.850
ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات

3
00:00:56.900 --> 00:01:16.350
اني احبها اه وكنا في الحلقات الماضية تحدثنا عما تقدمه سورة الاخلاص لمحبيها ويمكن احنا مر بنا قرابة عشر حلقات العشر حلقات دول احنا كنا بنتكلم فيها عن اهمية سورة الاخلاص

4
00:01:16.450 --> 00:01:38.500
وبنتكلم فيها عن حتمية مش بس اهمية حتمية العناية بها والاحتفاء بها ان احنا نقدرها حق قدرها ونوفيها حقها وحد يقول لي يعني انت خدت تقريبا تلت البرنامج في كلام عن القصة دي ايوة لان الحقيقة ان مسألة نعمل ايه مع سورة الاخلاص ايه واجبنا

5
00:01:38.500 --> 00:02:04.750
نتجاهها ازاي ممكن نتفهمها ازاي ممكن نتدبرها ازاي ممكن نعمل بها. هو حاجة مهمة فعلا. وآآ يمكن تكون محتاجة لورشات لي اكثر من حاجتها آآ يعني لمحاضرات سريعة كده ممكن تكون محتاجة لبرضو جلسات تطبيقية اه اكتر. لكن انا في الحقيقة في همي الاكبر ان انا اشير اشارات والمح اه

6
00:02:04.750 --> 00:02:21.950
الماحات وان انا تحاول على قد ما اقدر احط حضراتكم على آآ القضبان او على الطريق الصحيح فيما يتعلق بالتعامل مع سورة الاخلاص لكن دايما بقول ان هي مش نهاية رحلة هي بداية رحلة

7
00:02:22.000 --> 00:02:39.450
نطمع فيها ان شاء الله ان احنا نكون فعلا ممن احب هذه السورة حق الحب. وآآ يعني حرص علي حق الحرص وقام بحقوقه وكان من اهلها فيكتب الله عز وجل لنا ما كتبه لاهلها انه ولي ذلك والقادر عليه

8
00:02:39.750 --> 00:03:02.300
ولذلك لو احنا حبينا نفكر كده في خريطة عامة نحطها ان احنا نقدرها حق قدرها او ان احنا نأتي بلوازم حبها او وان احنا نوفيها حقوقها فممكن نقول ببساطة ان احنا حلمنا الاكبر ان احنا نكون من اهلها. نكون من اهل سورة الاخلاص. طيب زي الصحابيين اللي ذكرناهما زي

9
00:03:02.300 --> 00:03:19.850
النبي صلى الله عليه وسلم من قبلهما آآ عايزين نكون من اهل سورة الاخلاص. ازاي نكون من اهل سورة الاخلاص آآ طيب اهل السورة هم الناس الحريصين على العمل بها. النبي صلى الله عليه وسلم قال يأتي القرآن يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به

10
00:03:19.850 --> 00:03:37.350
في الدنيا. ده في صحيح مسلم. وسيدنا الامام ابن القيم بيقول في زاد الميعاد واهل القرآن هم العالمون به. العاملون بما فيه وان لم يحفظوه عن ظهر قلب. واما من حفظه ولم يفهم ولم يعمل بما فيه فليس من اهله وان اقام حروفه اقامة السهم

11
00:03:37.450 --> 00:03:52.250
بناء على الكلام ده احنا عشان ندخل بستان اهل سورة الاخلاص احنا محتاجين نعمل بها محتاجين عمل بالصورة. طيب والعمل ده مش هيجي بدون فهم وتدبر. يبقى عشان العمل يبقى فيه اكمل صورة

12
00:03:52.850 --> 00:04:14.600
يكون ايمان يعني آآ الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اولئك يؤمنون به حق التلاوة هو الايمان بالايات او الايمان بالسورة طيب وحق التلاوة ده اللي هو ايه؟ نقل الطبري ونقل ابن عبدالبر اجماع العلماء على ان حق التلاوة هو حق الاتباع. يتلونه حق تلاوته

13
00:04:14.600 --> 00:04:32.050
يعني يتبعونه حق اتباعه. بناء على هذا الكلام ان شاء الله عشان يحصل حق التلاوة او حق الاتباع او الايمان بالايات نحتاج ان احنا نكون همها بشكل كويس جدا ونكون تدبرناها كمان عشان يحصل اللي احنا ننشده. وبذلك لو نجحنا ان شاء الله ان احنا

14
00:04:32.150 --> 00:04:53.700
نحقق الكلام ده بهذه العناية بمعاني سورة الاخلاص من ناحية الفهم والتدبر والعمل اه او اه من ناحية حق الاتباع او حق التلاوة والايمان بها يرجى ان شاء الله ان احنا نكون من اهلها لكن من الدرجة التالتة من اقل الدرجات الدرجة التالتة. اللي وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم بالتمرة لما آآ قال بابي هو

15
00:04:53.700 --> 00:05:10.700
صلى الله عليه وسلم المؤمن الذي يقرأ القرآن ويعمل به كالاترجة ده في آآ في رواية البخاري والمؤمن الذي لا يقرأ القرآن ويعمل به كالتمرة. طبعا فيه حاجات في النص احنا تركناها بس انا باكد على موطن الشاهد من الحديث

16
00:05:11.100 --> 00:05:28.950
بناء عليه دي كده درجة اسمها درجة التمرة. عايزين نرتقي شوية فنعتني بمبانيها. نعتني بمبانيها من ناحية ايه من ناحية بقى ضبطها يعني جيدا من ناحية التجويد. ومن ناحية برضو آآ استظهارها بصورة جيدة والحمد لله يمكن اغلبنا حافظها. ومن ناحية الاكثار من

17
00:05:28.950 --> 00:05:40.200
تلاوتها بقى في مواطن كثيرة طيب نريد ان شاء الله رب العالمين نرتقي كمان درجة فوق دي. ودي كانت الدرجة رقم تلاتة اللي هي التمرة. درجة زي الدرجة رقم اتنين

18
00:05:40.250 --> 00:06:00.250
اللي يقرأ القرآن ويعمل به مع الاقراءة ومع العمل. طيب الدرجة الاعلى بقى اللي هي درجة خيركم خيركم من تعلم القرآن وعلمه. هنتعلم المعاني والمباني وعلم المعاني والمباني وعمل بايه؟ بهذه المعاني. آآ او الرباني ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتابة وما كنتم تدرسون

19
00:06:00.250 --> 00:06:16.950
وبنقيم نقل اجماع السلف على انه على انه لا يكون ربانيا حتى يعرف الحق ويعمل به ويعلمه. بناء على الكلام اللي عدى كله احنا حلمنا نكون يعني فيما يتعلق بالسورة دي نكون من اهلها من الدرجة الاولى. اللي هم وصفهم خيركم

20
00:06:17.050 --> 00:06:31.300
في السنة او وصفهم في القرآن رباني وده هيستلزم ان احنا ناخد الخطوات التالية. يمكن احنا الحمد لله معنا المباني او معنا الاقراء تقريبا كلنا حافظين السورة وبنرددها وممكن ما يكونش عندنا مشاكل في تجويدها كمان قل هو الله

21
00:06:31.300 --> 00:06:41.300
الله احد الله الصمد ما حدش بيقول الصمد. يعني الحمد لله رب العالمين الى حد كبير ما يتعلق بالاكراه خلصان. اللي محتاجين نهتم به جدا ما يتعلق بقى بالايه؟ بالمعاني او الايه

22
00:06:41.300 --> 00:06:58.550
عايزين نتفهم الصورة دي عايزين آآ نتدبرها عايزين نشوف ازاي احنا نعمل بها وبكده ان شاء الله ندخل في اه بستان اهلها باذن الله. وبرضو نلمح الماحة ونشير اشارة لمسألة تعليمها والعناية بتعليمها والدعوة الى ما دعت اليه

23
00:06:58.550 --> 00:07:19.050
وبثها بين الناس وحضهم على العناية بها وبرضو محتاجين نقعد نركز شوية في اهلها مين اهلها بالضبط؟ تمام طيب ده كده باختصار كانه اشبه بخريطة للانتفاع سورة الاخلاص او للقيام بحقوق سورة الاخلاص او ان احنا نقدرها حق قدرها. هو اشبه بخريطة

24
00:07:19.850 --> 00:07:39.850
ممكن نقول بشكل تاني ان حقوق سورة الاخلاص علينا ممكن نقول انها ان احنا نكثر من تلاوتها ونكثر من استماعها احنا نضبطها آآ ونزودها ان احنا نحفظها نستظهرها. آآ ويمكن كل دول يخصوا المباني الى حد كبير. ان احنا آآ

25
00:07:39.850 --> 00:08:00.200
تفهمها جيدا من خلال كلام المفسرين ان احنا نحدد الوصايا العملية اللي احنا ينبغي عليها ان احنا نقوم بها ان احنا نتدبرها ان كمان نتبعها بصور الاتباع كلها من مصارعة بالتطبيق لتحكيم لتداوي لتعظيم كمان

26
00:08:00.250 --> 00:08:12.600
اا ان احنا كمان اا ندعو الى ما دعت اليه وان احنا نعلمها اا نعلم بنيها ومعانيها لغيرها لغيرنا ودي يعني حقوق استقرائية كده اللي اغلب اياته سور القرآن الكريم

27
00:08:12.750 --> 00:08:22.750
احنا هنحاول في الحلقات المتبقية ان شاء الله نتناول الحاجات دي كلها نتناول بقى ازاي يتم ده وازاي يتم ده. في حاجات طبعا مش هنقف عندها كتير زي الاكثار من تلاوتها

28
00:08:22.750 --> 00:08:42.900
انه واضح ان احنا محتاجين نكثر من تلاوتها في المواطن وخصوصا في المواطن المشروعة. ان في عندنا اكثار من التلاوة المطلق ومقيد. فالمطلق ده اللي هو نقرأها في كل وقت يعني في في الذهاب وفي المجيء وفي الجلوس وفي غيره نكثر من قراءته. ده من ناحية المطلق ومن ناحية المقيد المواطن

29
00:08:42.900 --> 00:09:00.350
ورد فيها قراءة سورة الاخلاص احنا نكون حريصين على قراءة سورة الاخلاص طيب وفي حاجات يمكن تاخد معنا وقت شوية زي مسألة الفهم فهمها وزي مسألة تدبرها وزي مسألة الخطة التشغيلية لاتباعها او للعمل بما جاء فيها

30
00:09:02.050 --> 00:09:20.450
يمكن الى حد ما احنا دلوقتي يعني عارفين سورة الاخلاص مهمة وعندنا بعض المعلومات المتعلقة بها لكن احنا عايزين ندخل بصورة اعمق شوية في سورة الاخلاص نحاول نتفهمها كويس نعرف معاني الكلمات اللي جاءت فيها والمفردات اللي جاءت فيها. آآ نشوف البناء بتاعها هو شكله ايه

31
00:09:20.450 --> 00:09:41.650
بالضبط اه نشوف اه مقصدها الرئيس وصيتها الرئيسية بتقول لنا ايه بالضبط؟ ايه اللي ايه الرسائل التي تريد سورة الاخلاص ان توصلها الينا ازن يعني ننظر للصورة كده ونتلقاها زي ما كان الحسن بيقولها لان من كان قبلكم فقهوا ان القرآن رسائل من ربهم فكانوا يتدبرون

32
00:09:41.650 --> 00:10:04.750
بالليل وينفذونها بالنهار يعني عايزين يعني نتلقاها بالشكل ده نتلقاها للتنفيذ نتلقاها علما وعملنا نتلقاها كما كان الصحابة يتلقون كلام الله سبحانه وبحمده طيب وبناء عليه الاكثار من التلاوة آآ يعني اتكلمنا فيه الاكثار من الاستماع مش محتاجين نوصي عليه الضبط او التجويد حاجة مهمة والحفظ او

33
00:10:04.750 --> 00:10:23.450
حاجة مهمة جدا وان كنا احنا في الترتيب عندنا بنقول ان حفظ الدراية ثم حفظ الرعاية ثم حفظ الرواية وده اللي بنسميه الايمان قبل القرآن الدراية والرعاية قبل الرواية. الدراية والرعاية تخص المعاني. والرواية تخص المباني

34
00:10:23.550 --> 00:10:41.400
الدراية نقصد بيها الفهم يعني من درى والرعاية مراعاة الكلام ده وتنفيذ الكلام ده والعمل به. آآ الرواية نقصد بها ما يتعلق بالالفاظ من ضبط وغيرها فبناء عليه احنا دي الخطوات اللي هنمشي عليها ان احنا نحاول نتفهم الصورة. تمام

35
00:10:41.650 --> 00:10:57.150
اه ونتفهمها في دوائر فهم نحاول نشوف ازاي نتدبرها ازاي احنا نعمل بها وبعد كده ان شاء الله نأكد على مسألة استظهارها بدقة يعني في اكمل صورة ممكنة. وكمان هنفهم ان احنا واجبنا مش هيقف

36
00:10:57.150 --> 00:11:13.300
اقف بس عند مجرد ان احنا فهمنا الكلام ده وتدبرناه وعملنا به تمام؟ طيب نبدأ على اه بركة الله اه الكلام عن مسألة اه فهم سورة الاخلاص عايزين نفهم سورة الاخلاص

37
00:11:13.450 --> 00:11:33.550
واحنا دايما عندنا بنقول في مشروعنا مشروع القرآن علم وعمل بنقول ان دوائر الفهم للنص القرآني هي اربع دوائر تاني دوائر الفهم للنص القرآني كم دائرة؟ اربع دوائر. طيب هنيجي كده من برة لجوا الدائرة الاولى احنا بنسميها دائرة المعنى الاجمالي

38
00:11:33.650 --> 00:11:54.550
او المعنى الجملي خلاص معنى اجمالين برة كده بنعرف اجمالا كده بتتكلم ايه عن ايه الصورة دي طيب احنا نحب نتعمق شوية دايرة جواها هنقول دائرة المفردات والتراكيب. يعني اه كلمة الصمد كلمة احد اه كلمة لم يكن له كفوا احد. المفردات والتراكيب

39
00:11:54.600 --> 00:12:17.100
هنتعمق جوة اكتر ندخل جوة اكتر هيبقى فيه دائرة اللطايف والنكات والاستنباطات آآ يعني السياقات السباقات اللحاقات اللي احنا يعني يعني بنقول عليها حاجة اكثر تخصصا يعني ودي انا ما ينفعش انا وامتى نقولها من دماغنا؟ في الغالب بيبقى كلام العلماء يعني احنا بننقله في الباب ده

40
00:12:17.250 --> 00:12:36.200
طيب الدائرة الاكثر آآ عمقا يعني هي دائرة المعنى الذي جاءت به السورة او جاءت به الاية في السياق القرآني العام او نسميه الايات والسور المعاونة يا ترى المعنى اللي جه في سورة الاخلاص؟ هل في ايات اخرى تعين عليه في نصوص اخرى من نصوص السنة تعين عليه ولا لأ ؟ تمام كده ؟ طيب

41
00:12:37.300 --> 00:12:50.900
فدي دوائر الفهم الاربعة. آآ بيسبق دوائر الفهم الاربعة دي او لعله يدخل في الدايرة الاولى اللي هي من برة اه ما نسميه بالنظرة العامة كده او النظرة الاولى او الانطباع لو صح التعبير عن الصورة

42
00:12:51.050 --> 00:13:11.150
النظر العامة او النظرة الاولى او الانطباع عن السورة اه احنا محتاجين ايه عشان نروح لمسألة العمل والاتباع وما ينبغي علينا القيام به في الحقيقة اللي احنا محتاجين له بصورة اساسية هو الدايرة اللي اللي برة اللي هي دائرة المعنى الاجمالي

43
00:13:11.350 --> 00:13:31.350
يعني ممكن آآ الدوائر اللي بعد كده هي طبعا مهمة لكن هي مش في اهمية الديار الاولى بتاع المعنى الاجمالي. انا انا يكفيني اني اعرف المعنى الاجمالي بفضل الله سبحانه وتعالى مني في السورة دي اللي ربنا قاله لي بالضبط. بعرف يعني ايه قل هو الله احد؟ يعني احد. يعني ايه الصمد؟ يعني ايه؟ لم يلد. انا اعرف الكلام ده اجمالا كده

44
00:13:31.550 --> 00:13:45.750
ممكن يعني بعد كده انا اتخطى الكلام ده التدبر اشوف بقى ازاي اتدبر الكلام ده وبعد كده اتخطاه للايه؟ للعمل ما فيش مشكلة اه فدايرة المعنى الاجمالي هي الدايرة الاهم على الاطلاق

45
00:13:45.900 --> 00:14:05.900
اه ويليها بقية الدوائر الاخرى. احنا هنحاول الحقيقة في برنامجنا ان احنا يعني نمر على الدوائر الاخرى. ممكن ما نقفش عندها كتير لكن هنمر عليها مرورا سريعا. لانه هيكون ان شاء الله عامل مساعد باذن الله رب العالمين في فهم الصورة فهما جيدا. وفي تدبرها ان شاء الله بعد ذلك

46
00:14:05.900 --> 00:14:29.100
وفي العمل بما اوصت به ولذلك بناء عليه مش هنقف عند آآ مسألة اه المعنى الاجمالي بس في الطرح علشان كده ان شاء الله رب العالمين هنبدأ بالانطباع العام وبعد الانطباع العام آآ ندخل على المعنى الاجمالي وما يليه من الدوائر. وآآ دي حاجة مهمة جدا. وآآ هنكتشف ان شاء الله احنا بنتكلم ان البعض

47
00:14:29.100 --> 00:14:43.850
ممكن ما يكونش يعرف معنى الكلمة دي او معنى الكلمة دي على اهميتها وعلى كثرة تكرارها وامر الحقيقة ربما المرء يستحي منه لان نجد في امور الدنيا صعب ان الانسان ما يكونش حاجة اساسية في شغله او مهمة في دراسة اخرى ما يعرفهاش

48
00:14:44.050 --> 00:14:56.000
فمن العجيب ان الصورة بنرددها العدد الكبير ده من الترداد آآ حاضرة في حياتنا الحضور ده في اوردنا وفي افكارنا وفي صلواتنا واحنا للاسف في كلمات حتى من كلماتها مش فاهمين معناها

49
00:14:56.100 --> 00:15:09.650
فان شاء الله رب العالمين نحاول نتناول بقى في الحلقات القادمة آآ يا ترى آآ ايه المعنى الاجمالي؟ ايه الانطباع العام آآ لو نظرنا لسورة الاخلاص نظرة كده اولية آآ آآ النظرة هتدينا ايه بالضبط

50
00:15:09.650 --> 00:15:43.903
ده ان شاء الله اللي هنتعرف عليه في الحلقة القادمة. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ودمتم بخير السلام عليكم ورحمة الله وبركاته