1
00:00:00.250 --> 00:00:20.250
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده

2
00:00:20.250 --> 00:00:40.250
ان لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حقكم ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس

3
00:00:40.250 --> 00:01:10.250
واذا وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يضل الله ورسوله فقد فاز فوزا

4
00:01:10.250 --> 00:01:36.850
اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل وكل ضلالة في النار اما بعد. فيقول الله رب العالمين. قال والقرآن

5
00:01:36.850 --> 00:02:06.850
المجيد بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم. فقال الكافرون هذا شيء عجيب ادا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ. بل كذبوا بالحق لما جاءهم. فهم في امر مريض

6
00:02:06.850 --> 00:02:36.850
فلم ينظروا الى السماء ثوبهم. كيف بنيناها وزيناها؟ وما لها من قروش ربما مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة ذكرى لكل عبد منيب. ونزلنا من السماء ماء مباركا. فانبتنا به جنات

7
00:02:36.850 --> 00:03:06.850
احب الحصين والنخل باسقات لها وضع نظير. رزقا للعباد واحيينا به بلدة كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرسم وثمود وعادوا يتعاون واخوان واصحاب الهيكة وقوم تبع. كل كذب الرسل فحق وعيد. افعين

8
00:03:06.850 --> 00:03:36.850
بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد. ولقد خلقنا الانسان ونعلم توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد. اذ يتلقى المتلقيان عن اليمين الشمال ضعيف. ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد. وجاءت ذكرى

9
00:03:36.850 --> 00:04:06.850
الموت بالحرب. ذلك ما كنت منه جحيم. ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد. وجاء كل نفس معها تائب وشهيد. لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاء فقصرك اليوم حديد. وقال قائله هذا ما لدي عزيز. القيها في جهنم

10
00:04:06.850 --> 00:04:36.850
جبار عنيد من ناع للخير معتد مريب. الذي جعل مع الله الها اخر في العذاب الشديد. قال قرينه ربنا ما اصليته ولكن كان في ضلال بعيد قال لا تختصمون لي وقد قدمت اليكم بالوعيد. ما يبدل القول لديك. وما

11
00:04:36.850 --> 00:05:06.850
يوم نقول لجهنم هل امتلأت؟ وتقول هل من مزيد؟ وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد. هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ. من خشي الرحمن الغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام. ذلك يوم الخلود لهم ما

12
00:05:06.850 --> 00:05:36.850
فيها ولدينا مزيد. وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم اشد منهم بطشا تنقبوا بالبلاد هل من محيض؟ ان في ذلك لشبرا لمن كان له قلب او ان قسم الا وهو الجليل. ولقد خلقنا السماوات والارض. وما بينهما في ستة ايام. وما مدنا

13
00:05:36.850 --> 00:06:06.850
في النجوم فاصبر على ما يقولون. وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب. ومن الليل فتفته ادبار السجود واستمع يوم ينادي المنادي من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة في الحق ذلك يوم الخروج. انا نحن نحيي ونميت والينا المصير. يوم

14
00:06:06.850 --> 00:06:36.850
الارض عنهم ذراعا. ذلك حشر علينا يسير. نحن اعلم بما يقولون. وما فذكر بالقرآن من يخاف وعيد. هذه السورة العظيمة الكريمة الجليلة والتي قرأتها عليكم ولعل بعضكم يستغرب ذلك. ما قرأتها الا اقتداء برسول الله

15
00:06:36.850 --> 00:07:06.850
عليه الصلاة والسلام حيث كان يقرأها في خطبه حتى ان بعض اصحابه انما كانوا يحفظونها من كثرة ما يقرؤها في خطبه. صلوات الله وسلامه عليه. هذه السورة العظيمة قيمة الجليلة التي تجلس سياق وعظها قساة القلوب فترد قلوبهم لينة

16
00:07:06.850 --> 00:07:36.850
الله باذن الله رب العالمين. هذه السورة العظيمة التي حوحت مبتدأ الامر ومنتهاه واوله واخره فبدأها الله رب العالمين بالاقسام بالقرآن كتابه المسبوع ثم اتبعها بالامر بالتدبر في الكون. كتابه المنظور ليستدل على ذلك بان البعث

17
00:07:36.850 --> 00:08:05.550
الموت لا مرية فيه. وان النجوم من القبور امر لا شك فيه ثم بين الله جل وعلا بعد ذلك النعمة الخالية والقرون الماضية الفانية. كيف اتى الموت جميعا فلم يلق منها ولم يذر. كيف خلوا الدنيا وارتحلوا وتركوها وراءهم. وما

18
00:08:05.550 --> 00:08:25.550
الى ربهم لم لم يقدموا عليه الا باعمالهم. ثم ذكر الله جل وعلا فيها حال تعني في هذه الدنيا حال الانسان كيف تحصى عليه انفاسه من غير ان ينتبه. كيف تعد

19
00:08:25.550 --> 00:08:55.550
عليه الفاظه من غير ان يشعر ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد. بين حاله اهل كيف ينقل في هذه الدنيا مزهوا مغرورا مسرورا فيها مطمئنا الى حطامنا انما هو كذلك اذا بملك الموت يقوم بابه. واذا بالموت وسكراته ينغص عليه

20
00:08:55.550 --> 00:09:25.550
عيشا كان فيه مسرورا اذا بروحه تنطلق في رحلة خلود اما الى جنة عرضها السماوات والارض او الى نار وسقر كلما ارادوا ان يخرجوا فيها من غم اعيد وفيها ثم بين الله جل وعلا ان من علم هذا العلم ان من علم انه مبعوث بعد موته

21
00:09:25.550 --> 00:09:55.550
مجي بما عمل به فينبغي ان يثمر ذلك في حقه عملا. فقال فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فتفتح وادبار السجود. يعني يا عبد الله يا من انت موقن بانك ميت لا محالة. مبعوث بعد الموت بلا ريب. مجدي بجنة

22
00:09:55.550 --> 00:10:15.550
نار اولى بك ثم اولى بك. ان تنفق عمرك وان تقضي وقتك في طاعة الله جل وعلا وان تصرف شبابك وكهولتك وحياتك كلها في طلب قرب الله جل وعلا فان الله

23
00:10:15.550 --> 00:10:35.550
العالمين لم يخلق الليل والنهار. لم يجعل النهار يعقب الليل ولا الليل يعقب النهار الا ليعبد فوحده ويذكر فيهما ويشكر. قال الله رب العالمين هو الذي جعل الليل والنهار خلفة

24
00:10:35.550 --> 00:10:55.550
لمن اراد ان يتذكر او اراد شكورا فاعرف يا عبد الله قدر عمر وهبك الله وهبك الله واياك واعلم انك انفاس اذا ذهب منك نفس ذهب بعض واذا ذهب بعضك او

25
00:10:55.550 --> 00:11:25.550
لك كلك ان يذهب واوشكت ان تفارق هذه الدنيا اما الى نعيم واما الى اذان قد اقسم الله رب العالمين بالايام والازمان والاوقات في مواضع الانتدابه. فقال والعصر وقال والفجر وليال عشر. وقال والضحى وقال والشمس وضحاها والليل اذا تلاها. وقال

26
00:11:25.550 --> 00:11:55.550
اني لا اخشى وما اقسم الله بهذه الازمان الا ليربي امة الاسلام على حفظ الاوقات واستثمار الايام وانفاقها في طاعة الله وتحصيل الخيرات. والناظر في الاسلام يجدها في واد بعيد عن ذلك. ايما مر يجدها في طريق غير

27
00:11:55.550 --> 00:12:25.550
الذين اراده الله رب العالمين ان تكون فيه بل تجد اكثر الناس اليوم قد صحبوا الدنيا صحبة يقتلون الايام والقتلى ويتبعون الزمان دفعا. ترى الرجال ترى الرجال كأنهم خلقوا عبثا لم يخلقوا لشيء. من كان له هم فهمه منصب على الدنيا

28
00:12:25.550 --> 00:12:55.550
جنة اعدت للمتقين. ونارا تنتصر حطبها من الجن والانس. وفقر موحشا مغفرا لا بد ان نافله في يوم من الايام. ترى الشباب اليوم قد اهلكوا ربيع اعمارهم والبسوا اخبر اخبر زمانهم في الكلام الفارغ والاسم المزعوم وفيما حرم الله جل

29
00:12:55.550 --> 00:13:25.550
وعلا وفي صالات الانترنت وعلى الجوالات. وفي امور لا تغني عنهم. اذا وقفوا بين لله رب العالمين شيئا. والامة اليوم في احوج ما تكون اليهم. لينفقوا اعمارهم جهادا في سبيل الله رب العالمين. ونصرة لدينه. وانما يغزو الانسان من سكرته. ويتنبه من غفلته

30
00:13:25.550 --> 00:13:55.550
ويعلم سيف الدنيا اذا نزل الموت بساحه فيتندم حيث لا ينفعه الندم عندما لا تغني عنه حسرة. يقول الله تعالى حتى اذا حضر احدهم الموت قال رب قال ربي ارجعون اتراه يريد ان يرجع ليأمر بيتا او ليتزوج امرأة او

31
00:13:55.550 --> 00:14:25.550
اذا ذهبا او ليجمع مالا او ليكلم صاحبة ابدا والله فكل هذا زيف على بصرة واقع الموت المشهد العظيم. قال رب ارجعون ما الذي تريد؟ لعلي عمل صالحا فيما تركت. وكذلك وصف الله جل وعلا حال المحتضن المحتضر في موضع آخر. فقال

32
00:14:25.550 --> 00:14:55.550
قال وانفقوا مما رزقناكم من قبل ان يأتي احدكم الموت فيقول ربي لولا اخرتني الى اجل قريب فاخطبت واكن من الصالحين. وكذلك اذا احضرت النار يوم القيامة اهلها اهلها ونظروها. يقول المجرم يومئذ يا ليتني قدمت

33
00:14:55.550 --> 00:15:25.550
في حياتي فيتحسر على حياة قضاها في غير طاعة. على ساعات انفقها في لهو ونقص لا يقدمه الى الجنة ولا يؤخره عن النار. ايقن السلف هذا ايقن السلف هذا فكانوا حريصين على اوقاتهم واعمارهم اشد من حرص البخيل على ماله. يقول الحسن البصري رحمه الله

34
00:15:25.550 --> 00:15:55.550
الله ادركت اقواما كانوا احرص كانوا احرص على اوقاتهم منكم على دراهمكم ودنانيركم يقول ابن مسعود رضي الله عنه ما ندمت على شيء ندمي على يوم شمسه نقص فيه اجلي ولم يستدعمني. نقص فيه اجلي ولم يزدد عملي. بل كان

35
00:15:55.550 --> 00:16:15.550
سمعت السلف اذا قيل له ان ملك الموت سيقبض روحك غدا. لن يستطع ان يزيد في عمله لم يستطع ان يزيد في عمله شيئا. لان وقته كله مشغول في طاعة الله رب العالمين

36
00:16:15.550 --> 00:16:45.550
رهيب حربي رحمه الله الزاهد العابد العالم العامر يأتي في اخر حياته صفر الدنيا ومتاعها قد انفق عمره في طلب العلم والعبادة وجهز في الدنيا يرسل اليه الخليفة بالف دينار فيردها عليه ويقول هذا حمام ما لنا وما له

37
00:16:45.550 --> 00:17:15.550
ثم يرسل اليه الخليفة. فيقول له لا تأخذها انت. وانما فرقها في جيرانك فيغسل بالخليفة عافاك الله هذا امر ما شغلنا حياتنا بجمعه حتى فتلوم هدنته فتلومه ابنته وتشكوه الى اخيه فيأتي اخوه فيقول

38
00:17:15.550 --> 00:17:35.550
انت فقير معزم. ما لك لا تأخذ شيئا من المال. فيلتفت الى ابنته ويقول يا بنيتي اتخشين نفتخر فقالت نعم بعدك. فيقول انظري الى تلك الزاوية. فان فيها اثني عشر

39
00:17:35.550 --> 00:18:05.550
انت تسأل من الفقه والحديث والنحو كتبتها بيميني. فاذا انا مت فبيعيها فانظر بماذا قوى عمره لكتابة الفقه والحديث والنحو وعلوم الشر تقول جارية للامام مالك رحمه الله لبس مالك اسعا واربعين سنة

40
00:18:05.550 --> 00:18:25.550
الفجر بنور العشاء. يصلي الفجر بوضوء العشاء. يعني لا يرفد في الليل لحظة. بل ليل كله طاعة لله وعبادة وطلب للعلوم كان ابن الجوزي رحمه الله يقول عن نفسه ولو

41
00:18:25.550 --> 00:18:55.550
وقلت اني ضالعت عشرين الف مجلد لكان اكثر. اتظنه حصل ذلك بسهو ولهو في الدنيا وركون اليها. ابدا والله كان يسب الخبز اليابس سقفا ولا يأكله ولا يأكله رطبا حتى لا يضيع كثيره. وكان اذا اتاه رجل

42
00:18:55.550 --> 00:19:15.550
يزوره يفطر اليه الكاغث يعني الورق. والخشب ليصنع الاقلام حتى لا يضيع شيئا من في غير ما يقربه الى الله رب العالمين. فالله الله يا اهل الاسلام بانفاق الاعمار في

43
00:19:15.550 --> 00:19:45.550
فيما يقربكم الى ربكم فان الاجال فان الاجال منقوصة وان الاعمال وان الليل والنهار يبليان كل جديد. ويقربان كل بعيد. يفليان كل جديد ويقربان كل بعيد. والدنيا مزرعة الاخرة. فمن زرع خيرا او شرا

44
00:19:45.550 --> 00:20:15.550
ان يسجد وتذكروا ان اهل الجنة لما يدخلوها ينادي فيهم ربهم تبارك وتعالى فكلوا واشربوا هنيئا بما اسلفتم في الايام الخالية. يعني لن تنالوا ما ما نلتم الا بسبب املكم في الدنيا. يقول النبي عليه الصلاة والسلام نعمتان مغفون فيهما كثيرا من النار

45
00:20:15.550 --> 00:20:45.550
الصحة والفظار يعني نعمتان تذهبان من بين ايدي الناس. ويختارانهما اشد الخسران الصحة والفراغ يأتي الوقت الفارغ الذي لا يقضى بعبادة وقربة. والنبي عليه الصلاة يقول خذ من صحتك من سقمك. وان حياتك لموتك. ومن فراقك لسقلك. وكان علي رضي الله

46
00:20:45.550 --> 00:21:05.550
منه يقف على القبور ويقول يا اهل الغمور اما ازواجكم فقد نفحت واما دياركم قد سكنت واما اموالكم فقد قسمت. هذا خبر ما عندنا. فما خبر ما عندكم؟ ثم يلتفت

47
00:21:05.550 --> 00:21:35.550
الى اصحابه ويقول اما انهم لو اجابوكم لقالوا وجدنا ان خير الزاد التقوى فاياك واطاعة الوقت فانه كما قال السلف اضاعة الوقت من علامة المقت. يعني من علامة الله جل وعلا من علامة سخط الله جل وعلا وغضبه. يقول ابن القيم رحمه الله اضاعة

48
00:21:35.550 --> 00:22:05.550
اشد من الموت فان الموت يقطعك. يقطعك عن الدنيا واهلها. واضاعة الوقت يقطعك عن الله وعن الدار الاخرة تمر بنا الايام كسرى وانما نساق الى الاجال والعين فلا عائد ذاك الشباب الذي مضى. ولا زائل هذا المشيب المكبر. اقول قولي هذا

49
00:22:05.550 --> 00:22:34.550
هذا واستغفر الله الحمد لله الذي شهدت له بالربوبية جميع مخلوقاته بما اودعها من تويج صنعه وبنيه اياته. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. لا ولا مبدل كلماته. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ارسله الله وليل الكفر مبتلى

50
00:22:34.550 --> 00:23:04.550
شديد قتامه. فسلخ الله به صبح الايمان. فاشرقت الارض بعد ظلماتها تخالفت القلوب بعد شتاتها فصلوات الله وسلامه عليه وعلى اله الاخيار واصحابه الابرار ما تعاقبت الليل والنهار اما بعد فان الله جل وعلا قد يسر لعباده مواسم الخير

51
00:23:04.550 --> 00:23:34.550
وهو اياما لتحصيل الاجر. ومن هذه المواسم ايام العشر التي اولتنا. والتي فضلها الله على واقسم بها لعظمها قال الله تعالى والفجر وليال عشر. قال ابن عباس وابن الزبير من الائمة. قال مراد بذلك ايام عشر ذي الحجة. ويقول النبي عليه الصلاة والسلام من

52
00:23:34.550 --> 00:23:54.550
العمل الصالح في ايام احب الى الله من العمل في هذه الايام. يأتي عشرة ذي الحجة قالوا ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله. الا رجلا خرج خرج

53
00:23:54.550 --> 00:24:14.550
نفسه وماله فلن يخجل من ذلك بشيء. فالله الله باستغلالها واستثمارها وطاعة الله فيها فلأن من بلغها هذا العام لا يبلغها العام المقبل. اللهم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال

54
00:24:14.550 --> 00:24:44.550
ياتي السماوات والارض يا من لا ينهزه شيء في الارض ولا في السماء. اللهم اعز الاسلام والمسلمين وزدنا الشرك والمشركين ودمر اعداء الدين. اللهم انصر كتابك وسنة نبيك. وعبادك المجاهدين. اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك وعبادك الموحدين. اللهم انصر عبادك المجاهدين

55
00:24:44.550 --> 00:25:04.550
في كل مكان. اللهم انزل السكينة عليهم. اللهم ثبت اقدامهم واربط على قلوبهم. واحفظهم من بين ايديهم وعن ايمانهم وعن شرائلهم ومن فوقهم ونعوذ بعظمتك ان يغتالوا من تحتهم. اللهم يا قوي نعمتي

56
00:25:04.550 --> 00:25:24.550
يا جبار يا منتقم يا ذا الوقت الشديد والعرش المديد. اللهم عليك ببشار والرافضة والنصيرية ومن والاهم اللهم جربهم كل تدمير ومزقهم شر ممزق. اللهم ارنا فيهم يوما اسودا. اللهم اجعل

57
00:25:24.550 --> 00:25:44.550
بينهم شديدا. اللهم فرج جمعهم وشتت شملهم. وخرج ديارهم ودمر اسلحتهم. اللهم اقسم لنا من خشية ما تقوم به بيننا وبين معاصيك. ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهلل به علينا

58
00:25:44.550 --> 00:26:04.550
مطالب الدنيا ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك غفور رحيم. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار

59
00:26:04.550 --> 00:26:12.142
وسر على عبدك ورسولك محمد وعلى اله وصحبه. اقم الصلاة