1
00:00:00.500 --> 00:00:25.300
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا. ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل لا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله

2
00:00:25.300 --> 00:00:55.300
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهم يا رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تشاءلون به والارحام. ان الله كان عليكم

3
00:00:55.300 --> 00:01:24.200
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قوما سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها

4
00:01:24.200 --> 00:01:44.200
كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اما بعد. فلا تزال سنة الله في معصية قاضية قاضية بان يبتلي الله اهل الحق لاهل الباطل. فمتعس الله من

5
00:01:44.200 --> 00:02:04.200
نبي ولا ارسل من رسول الا قيض له من شياطين الانس والجن. من يصد الناس عن دعوته ويصفهم عن سبيله. قال الله تعالى وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس

6
00:02:04.200 --> 00:02:34.200
والجن يوحي بعضهم الى بعض زخرف القوم غرورا. ولو شاء ربك ما سألوه فذرهم وما وما قال قائم بدعوة الانبياء الا ناله ما نالهم من الابتلاء بالشياطين الانس والجن يرمونهم بكل نقيصة ويتهمونه بكل تهمة يقول ورقة بن نوفل للنبي عليه الصلاة والسلام

7
00:02:34.200 --> 00:02:54.200
لما خص عليه خبره يقول ما جاء احد بمثل ما شئت به الا اوديت. ما حمل رجل ميراث الانبياء ولا قام بسنتهم ولا نهض بدعوتهم الا عاداهم ناس واذوه قضاء

8
00:02:54.200 --> 00:03:24.200
وحكم المكرم من الله رب العالمين. لتقضي بذلك سنة التدافع بين اجناد الحق واكنا في الباطل هذه السنة التي فيها من المطالب العظيمة. والحكم الجليلة ما لو فات لفسد السماوات والارض. قال الله تعالى ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض

9
00:03:24.200 --> 00:03:44.200
لا يزال الحق والضلال في حرب وسجال ولا يزال اهل الباطل يبيدون لاهل الحق. ولا يزال اهل الحق ينصرونه فينصرهم الله بذلك. وان اجتمعت عليهم الدنيا من اخبارها خبر حق ووعد

10
00:03:44.200 --> 00:04:04.200
من الصادق المصدوق الذي قال لا تزال طائفة من امتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من قال فهم ولا من خزلهم. ولا يزال اهل الباطل في خزي وذل وصغار. وان امتلكوا من اسباب

11
00:04:04.200 --> 00:04:24.200
قوة المادية ما امتلكوا قربة لازم لهم لا تفارقهم بوأد النبي عليه الصلاة والسلام. وسأل الذل والصغار على من خالف امري. وانما اذكر ذلك لما اراه من حرب الشريعة الشهواء

12
00:04:24.200 --> 00:04:54.200
على دعوة الانبياء على الدعوة السلفية الغراء الناصعة البيضاء فان اجناد باطل واذناب الاجماليين واتباع ابليس والصوفية الحمراء. لما رأوا ما رأوا من الاحداث المنصرمة والحرب معك مصير الدولة راحوا يصطادون في النار الاكر. ويدسون السم بالعسل ويتلاعبون بعواطف النار

13
00:04:54.200 --> 00:05:24.200
ويزعمون ان كل منتسب من منهج السلفي فهو من تنظيم الدولة خائفين ايها المسلمون ويزعمون ان الدعوة السلفية هي دعوة تكفيرية. والله المستعان على ما يملكون الذي لا يختطف ان هؤلاء لما ثارت سائرة الخوارج واحتجموا الصراع مع تنظيم

14
00:05:24.200 --> 00:05:54.200
وجارك رأيتهم مختبئين في جحورهم واوكارهم لا يصفون بكلمة ولا دعونا بحق عمائمهم النخرة في المغارات رؤوسهم الخاوية لا ترفع. واصواتهم الخافسة لا تسمع في حين في حين كان فيه مجاهدون دعوة سلفية وطلبة العلم فيها يجاهدون تنظيم الدولة بالحجة

15
00:05:54.200 --> 00:06:24.200
والبيان والسيف والسنان فالعجب من هؤلاء اسد علي وفي الحروب نعامة رثاء تكفل منك الصابرين. اسد علي وفي الحروب نعامة. اين كنتم مهما كان تنظيم الدولة يقول ويجوز همزة انكارا عليه ثم ها انتم تلبسون على الناس وتسعمون

16
00:06:24.200 --> 00:06:54.200
انهم اهل الدعوة السلفية على منهج الخوارج عياذا بالله رب العالمين. وهؤلاء هؤلاء انما مثلهم كمن يحاول كمن يحاول حجب ضوء الشمس بغربان. يغيثون ليطفئوا نور الله وهيهات هيهات. فان الدعوة السلفية هي دعوة الرسل والانبياء. لا افراط فيها ولا تفريط

17
00:06:54.200 --> 00:07:24.200
الا غلو ولا شفاء. وكم حاول المبتدعة والصوفية والخموريون والخرافيون والملحدون كم حاولوا استفصال هذه الدعوة والليل منها ببث الاخبار الكاذبة والاشاعات المضللة المغرضة فشارة يقولون دعوة وهابية وتارة يقولون هؤلاء جاءونا بدين جديد وتارة يسلمون

18
00:07:24.200 --> 00:07:54.200
ان السلفية لا يصلون على النبي عليه الصلاة والسلام. وخلد صفحات التاريخ. وانظر فيه مليا اصحاب هذه الدعوة المباركة. كم عانوا من نكر الكفار؟ وكيد عظيم وعناء وهم يقومون بدعوة النبي عليه الصلاة والسلام. ويدعون الناس الى التوحيد خالص. وسنة الصافية التي لا فائدة

19
00:07:54.200 --> 00:08:14.200
وان كنت لا تحسن قراءة التاريخ. فلا تبتعد ما عليك الا ان تنظر في حال السلفية زمن النظام زمن الملعون المقهور الحافظ. وزمن ابنه الكافر الفاجر. كيف كانت السجون تغص بهم

20
00:08:14.200 --> 00:08:44.200
وتزهق بهم يغسلون وينكل بهم ويؤجرون كيف كان طلبة العلم بالدعوة السلفية يساقون سنهم وحداثة عمرهم الى السجون فيقضون السنون فيقضون السنين الطوالا في السجون كم جنة من مشايخ السوء كم جند النظام من المناهج والكليات الشرعية ليستعزل هذه الدعوة

21
00:08:44.200 --> 00:09:04.200
وليحاربها ووالله ما تجد وقفا لمكره حين ذلك الا كما قال الله تعالى وقد نكروا مكره وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال. ولكن كما قال رب العالمين فلا

22
00:09:04.200 --> 00:09:24.200
ان الله مخلف وعده رسلا. كما قال الله رب العالمين انا لننظر انزلنا والذين امنوا بالحياة في الدنيا ويوم يقوم من الشاة بار مكر النظام وارتد عليه وقامت الدعوة السلفية في سنين

23
00:09:24.200 --> 00:09:54.200
قليلة لترتفع راياتها في اطواف الشام وجنباتها خفاقة رغم كل ما عانت رغم كل رغم قلة العلماء رغم التنقيب التنكيل والتقتيل والترهيب والفض من الوظائف والجامعات هذه الدعوة لا تروق ليرضى بالهوى ولا تعجب اهل البدع. كيف لا وهي تدمر صروح ضلالهم وتدك

24
00:09:54.200 --> 00:10:24.200
حافلة وثنيتهم العصرية. فقاموا يحاربونها وينتهكون الفرص. ويستغلون المواقف لحربها. فرأيت لزاما عليه وفرضا لا مناص منه. البين للناس بعض معالم الدعوة السلفية المباركة الذي يسمع فيها يسمع بها كثير من الناس ولا يدرون حقيقتها. وربما طعنوا فيها بسبب جهدهم

25
00:10:24.200 --> 00:10:54.200
يا غرابة فالمرء عدو ما بهم. فاقول والله المستعان مبينا بعض معالم تلك الدعوة المباركة الاول لهذه الدعوة انها دعوة توحيد قابل. دعوة من دعوة للتوحيد الصادم. والدين الخالص وافراد الله تبارك وتعالى بالعبادة. وهذا الامر هو لف الدين واساس الملة. واصل دعوة المرسلين

26
00:10:54.200 --> 00:11:14.200
ما خضع نبي اذان قومه الا قال لهم يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. قال الله رب العالمين وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه. فلما انتشر الشرك في العالم الاسلامي وشرق وغرب

27
00:11:14.200 --> 00:11:44.200
متمثلا بالاضرحة التي تبنى على القبور. والمزارات التي تبنى على الاضرحة. والتي تصرف تصرف فيها العبادات لغير رب السماوات. ويستعان ويستغاث فيها. في الاموات لما كان ذلك كل كله لما رأيت لما رأيت المزارات تفقد اكثر مما يقصد بيت الله

28
00:11:44.200 --> 00:12:14.200
الحرام وكل هذا موفق بمقاصد الفيديو لمن ينكره ولمن يشهده لما كان ذلك قامت دعوة السلفية تهدم تهدم بنيانا وثنية امرية وتدب صروح الجاهلية التي البسها ثوب محبة الاولياء والصالحين. فلا غرب ولا غرابة بعد ذلك ان يعادوا بغيره

29
00:12:14.200 --> 00:12:44.200
الا انهم يقومون بما افترضه الله تبارك وتعالى عليهم الا لانهم قول الله جل وعلا وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا ويمتثلون قول الله تبارك وتعالى فاعبد الله مخلصا له الدين. الا لله دين خالص. وقول الله تبارك وتعالى قل الله

30
00:12:44.200 --> 00:13:04.200
اعبد مخلصا له ديني فاحفظوا ما شئتم من دينه. ويتفرع عن هذا المعلم ان كثيرا من الناس من الصوفية وغيرهم قد غلوا في الصالحين. وتجاوزوا فيهم الحد. حتى نسبوا اليهم ما هو من خصائص الله

31
00:13:04.200 --> 00:13:29.200
حتى صاروا ينسبون اليهم ما لا يصلح نسبته لبشر. فهذا النصيري يقول مخاطبا النبي عليه الصلاة والسلام فان من جودك الدنيا وضرتها. ومن علومك علم اللون يعني من كرمك الدنيا والاخرة

32
00:13:29.250 --> 00:13:49.250
وبعض علومك علم الزوج والقلم. فماذا اخطأ لله؟ وهؤلاء الصوفية ينسبون الى الرباعي انه يخون اذا دعاني مريدي وهو في لجث من البحار نجى من حالة الادم هلال سلطان عزي

33
00:13:49.250 --> 00:14:09.250
وحالة انفرزت من جملة الامم. فلو ذكرت بنار قط ما لهبت. ولو ذكرت ببحر غار من عياذا بالله رب العالمين. من هذا الشرك العظيم الذي لم يقع به كفار قريش. وانتم ترون وتعرفون

34
00:14:09.250 --> 00:14:29.250
من يسمى بالحبيب الجبري الذي يخرج على اتفاق كثيرا. ذلك المغرف الذي يزعم ويهدي بالشرك ليلا قال قد سئل هل يستطيع الولي والسؤال عندي وكل ما اذكره في هذه الخطبة موثق عندي من

35
00:14:29.250 --> 00:14:49.250
قاده واعطيته اياه بالصوت والصورة. قد سئل ايستطيع الولي ان يخلق ولدا بغير اب كما استطاع الله تبارك وتعالى ان يخلف عند ابن مريم من غير اب. فقال جبريل يأتي بشره

36
00:14:49.250 --> 00:15:09.250
الولي يستطيع ان يخلق ولدا بغير اب ولا ام. عياذا بالله رب العالمين. واسامة وسامر النصر وهو الدكتور في كلية بكلية الشريعة في دمشق. يقوم في مسجد يقوم في مسجد قد غص في النار

37
00:15:09.250 --> 00:15:39.250
وحضره من علماء المسجد الذين خانوا الامة وخدعوا وخدعوا الناس وضيعوا معالم الدين وكانوا اسبابا وسدلة لبشار. وفيهم البوط وفيهم علي كلية الشريعة. هشام البرهان. قال يتكلم عن كرامات. فذكر ان من كرامات شيخهم شفاء المرضى. وللكرامات

38
00:15:39.250 --> 00:15:59.250
هذه احياء الموتى ومن كلام فكرامات التطرف بالغير. ومن كراماته مع الحديث عن الخواطر. ومن قاماته انه يدبر امور العالم. وهم لا ينصفون بكلمة. بل اكثرهم يباركون ما يقول. ويؤيدون ما

39
00:15:59.250 --> 00:16:29.250
قامت الدعوة السلفية المباركة تعلن للبشرية اننا نحب الاولياء والصالحين لكن لا يستحقون من حق الاسلام شيئا. وانهم عبيدون مخلوقون لله. شرفهم الله بانهم عبيد لهم وقال عن اول رسول ارسله الله الى اهل الارض. عن نوح انه كان عبدا شكورا. وقال عن خاتمهم محمد

40
00:16:29.250 --> 00:16:49.250
الصلاة والسلام سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى. قاموا ليبينوا ان النبي عليه الصلاة والسلام وهو سيد ولد ادم واشرف الخلق. لم يستطع دفع الاذى عن نفسه

41
00:16:49.250 --> 00:17:19.250
في حياته فشج رأسه يوم احد وكسرت رباعيته. فكيف يطلب منه المدد؟ وكيف يستغاث به ودفع البليات بعد موته عياذا بالله رب العالمين. والمعلم الثاني للدعوة السلفية انها دعوة لا تحيد عن الكتاب والسنة قيد انملة بل تميل مع الدليل من حيث مات امتثال

42
00:17:19.250 --> 00:17:39.250
لقول الله تعالى ثم جعلناك على شريعة من الامر. فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون انهم لن يغنوا عنك من الله شيئا. وان الظالمين بعضهم اولياء بعض. والله ولي المتقين

43
00:17:39.250 --> 00:17:59.250
امتثالا لقول الله تعالى اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم. ولا تتبعوا من دونه اولياء. امتثالا لوصية النبي عليه الصلاة والسلام. تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا. كتاب الله

44
00:17:59.250 --> 00:18:19.250
الله وسنة الدعوة السلفية لا تقدم قول احد بين يدي الله ورسوله. وليس لهم شيخ مقدس كشيوخ الصوفية الذين يطلبون من مريديهم ان يكونوا بين ايديهم كما يكون الميت بين يدي المسلم

45
00:18:19.250 --> 00:18:49.250
اطفئ فراش عقلك واتبعني. الدعوة السلفية لا يؤخذ فيها قول احد مهما علا شأنه الا بدليل من الكتاب والسنة. الدعوة السلفية لا تعتمد على المنامات والخيالات. التي بنى عليها الصوفية دينهم ولا ولا تبنى على تصورات العقول مجردة عن الكتاب والسنة. كما هو حال اهل

46
00:18:49.250 --> 00:19:09.250
من جهمية ومعتزلة واشاعرة وانما هو تسليم تام. اذ تسليم تام وانقياد مطلق بنصوص الوحيين كما قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله وكما

47
00:19:09.250 --> 00:19:39.250
قال الله تعالى فان تنازعتم في شيء فارجوه الى الله والرسول. ويتفرع الانزالهم ما يشتريه عن الدعوة السلفية بانهم يكفرون المساجد او يكفرون الائمة الاربعة وينتقصونهم وهذا والله من اعظم الباطل. ومن اكبر المحال بل الشافعي واحمد. وابو حنيفة ومالك هم ائمتنا

48
00:19:39.250 --> 00:20:09.250
وعظماؤنا وكبراؤنا وانما علمنا مشايخنا ان نتعلم الفقه على مذاهبهم. ولكن الدعوة السلفية تنكر التعصب للرجال. تنكر التعصب الذي وقع فيه كثير من غلاة المزاهب. حتى ان بعضهم لم يجوز زواج الحنفية من الشافعية. او الشافعية من الحنفي عياذا بالله. وحتى انهم كانوا

49
00:20:09.250 --> 00:20:29.250
يصلون في بيت الله الحرام. في المسجد الحرام اربع صلوات كل صلاة باربع محاريب. يجتمع كل مذهب من المتعصبين على امامهم. وكذلك فان الدعوة السلفية فيها ان هؤلاء الائمة الاربعة

50
00:20:29.250 --> 00:20:49.250
بشر يخطئون ويصيبون فلا يترك قول النبي عليه الصلاة والسلام بقولهم كما هو حال كثير ان المتحصدين الذين يقال لهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولون قال الشافعي

51
00:20:49.250 --> 00:21:09.250
ان قال الله قال رسوله قال الصحابة ليس خلف فيه. ما العلم نقصك للخلاف سفاهة اين الرسول وبين قول فقيه؟ وهذا هو الذي نص عليه ائمة المذاهب قال الشافعي رحمه الله اذا رأيتم

52
00:21:09.250 --> 00:21:29.250
كلامي يخالف الحديث. فاضربوا به عرض الحائط. وقال احمد من رد حديث رسول الله صلى الله عليه فهو على شفا هلك. وقال ابو حنيفة لا يحل لاحد ان يأخذ بقولنا ما لم يعلم

53
00:21:29.250 --> 00:21:49.250
دليلنا وقال ما لك كل يؤخذ من قوله ويرد الا صاحب هذا القبر. واشار الى قبر النبي عليه الصلاة والسلام. المعلم الثالث من معالم دعوة السلفية. انها دعوة تدعو الى التمسك

54
00:21:49.250 --> 00:22:19.250
في سنة النبي عليه الصلاة والسلام واختفائها فيه صلوات الله وسلامه عليه. في حركاته وسكناته وترك ما احدثه الناس واخترعهم في دين الله من البدع والمبتثار. وليس هذا رهيا علماؤها هذه الدعوة ولا اجتهاد للجهد وانما هو تمسك بوصية النبي عليه الصلاة

55
00:22:19.250 --> 00:22:39.250
والسلام يقول الارزاق بن سارية رضي الله عنه وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا

56
00:22:39.250 --> 00:23:09.250
فقال اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة فانه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليه بسنتي وسنتي الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي. تمسكوا بها وعضوا عليها بالنوافل واياكم فان شر الامور مستشارها. وان كل بدعة ضلالة

57
00:23:09.250 --> 00:23:29.250
اما كنا لنترك البدع رغم اننا نعلم ان كثيرا من الناس يستهزأ بنا وينال من اعراضنا بسبب قيامنا بالسنة وطمئنا للبدعة وما كنا لنترك ذلك والله. وقد قال النبي عليه الصلاة

58
00:23:29.250 --> 00:23:59.250
انا صوتكم على الحوض. انا انتظركم على الحوض. والعلا ولا يزادن رجال عن الحوض كما يخرجون عن الحوض فردا ويصدون عنه طردا. فاقول يا ربي اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك يعني ما ابتدعوا بأسك في دين الله. فأقول سحقا سحقا لمن احدث

59
00:23:59.250 --> 00:24:29.250
فوالله لان يمزق العبد اربا ولان يخر من السماء فتخطفه الطير اهون عليه من ان يخرج عن حوض حبيبه ونبيه عليه الصلاة والسلام. المعلم الرابع من معالم دعوة السلفية انها دعوة جهاد وتضحية وفداء لاقامة الدين. واقامة دولة الاسلام. ولنصرة المستضعفين

60
00:24:29.250 --> 00:24:49.250
كما يعلم ذلك كل من ضاع تاريخها وما اصابها من الفئر والبلاء والمحن المتوالية والمصائب الله رب العالمين. وما وما الحرب الطاحنة الان على ارض الشام الا اكثر الناس على

61
00:24:49.250 --> 00:25:09.250
فاسأل مرضى الشام كم من سلفيا رواها بدمه ونثر عليها اشلاءه في سبيل الله قال تعالى لا كحال من يزعم انهم علماء. علماء النظام الذين لا زال اكثرهم معه. ومنهم من

62
00:25:09.250 --> 00:25:39.250
على ما يسميه بانخياره وما هذا الحيار؟ والخير فيهم ترك البلاد وفر الى تركيا والاردن ينظر علينا من اذا علمت هذا فاعلم ان لمن نفسه لنفسه عنده فعليه الا يبيعها بابخس الازمان. والا يعرض نفسه اذا وقف بين يدي الله تبارك وتعالى

63
00:25:39.250 --> 00:26:09.250
لمواقف الختم والهوان. وان يسكت بقدمه بين اهل العلم والايمان. والا يقتضي سبيلا الا الى السنة والقرآن فكأني والله بالغطاء قد يكذب. وبالت وجوه اهل السنة مسفرة ضاحكة مستبشرة وكانت وجوه اهل البدعة عليها عليها غدرة ترهبها غترة. يوم تبيض وجوه وتسود وجوه

64
00:26:09.250 --> 00:26:29.250
قال ابن عباس اختما من قرآن تبيض وجوه اهل السنة. وتسود وجوه اهل البدعة. والفرقة. يقول الله الله تعالى احذروا الذين ظلموا ظلموا وازواجهم يعني من كان على شاكلتهم فوالله لم فارقة اهل

65
00:26:29.250 --> 00:26:59.250
الاهواء والبدع والفرق الضالة في هذه الدار. اهون من مصاحبتهم اذا نادى الجبار الذين ظلموا وازواجهم والحق منصور وممتحن فلا تعشق فهذه سنة الرحمن انما العقبى لاهل الحق ان فاتت هنا كانت ذا الديان. اقول قولي هذا واستغفر الله. الحمد لله

66
00:26:59.250 --> 00:27:39.250
بقايا من اهل العلم يدعون من صلى من الهدى ويصبرون منهم على الاذى اليوم وامتحان المبطلين الغانمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له رافع الحق وناصره ومخزي الباطل ومقيم. واشهد ان محمدا عبده

67
00:27:39.250 --> 00:28:09.250
شديد اسود الضياع فمحى الله به الظلام كأن لم يكن وصدق الله بهم صبح الايمان. وصلى الله عليه وسلم وعلى اله واصحابه الى يوم الدين. اما بعد السلفي ليست حزبا حتى يقال ان الشيخ يدعو الى حزب هذا المنبر. بل هي من ابعد الدعوات

68
00:28:09.250 --> 00:28:39.250
كيف لا والله يقول والله يقول ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا يشيع كل حزبهم. فالدعوة السلفية ليست حزبا. وليست الدعوة اليهم تفريقا للمسلمين وانما هي تمييز وانما هذا الاسم تمييز للطائفة التي تكون على الحق

69
00:28:39.250 --> 00:28:59.250
ان النبي عليه الصلاة والسلام اخبر ان الامم ستفترق ان الامة ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة. فهذه التسمية هي بيان لان اهلها سائرون على الكتاب والسنة. يحثون

70
00:28:59.250 --> 00:29:29.250
الاخوة السلف الصالح ويسلكون سبيلهم. وهذه الامور اثارتها ليست بالفتنة. بل انما هو ذكر وتسمية للاشياء باسمائها وتجزئة لها على حقيقتها. وهذا شأن الله تبارك وتعالى الفحص على سبيل الحق وبين سبل الضلال في الارض. قال الله تعالى وكذلك نفصل الايات. ولتستبين

71
00:29:29.250 --> 00:29:59.250
كثيرا وانما اقتصرنا على اصدقها وعلى اقربها وعلى ما يسكن به ازالة النفس ودفع الريب وانبه الى امر وهو ما ما صار يحل في هذه البلدة من الامن وانتشار القتل الذي سماه النبي عليه الصلاة والسلام. لا يسري

72
00:29:59.250 --> 00:30:29.250
القاتل فيما قتل ولا المقتول فيما قتل. فترى فترى بين الليل والنار جثة ملقاة هنا والامر والله العظيم فنزوات الدنيا عند الله. من سفك دم امرئ مسلم بغير حق وهذا الذي ينبغي وكل كل جريمة تحصل يقال ان الذي قتل فيها من الدين. فان

73
00:30:29.250 --> 00:30:49.250
تسبيحة فليحاكم امام الناس. او على الاقل لتكتب ما فعله يكتب ما فعله ما فعله مع ذكر البينات اما ان يقتل من شاء ما شاء ويفعل من شاء فهذا من المنكرات العظيمة التي لا الله ورسوله

74
00:30:49.250 --> 00:31:09.250
عليه الصلاة والسلام. اللهم يا كريم يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. يا بديع السماوات والارض. اللهم اعز الاسلام ودمر اعداء الدين. اللهم يا قوي نعمتين يا جبار يا منتقم

75
00:31:09.250 --> 00:31:39.250
يا من لا يلهثه شيء في الارض ولا في السماء. اللهم عليك ببشار وتنده. اللهم عليك بالرافضة والمضطرين اللهم انزل الكتاب الاحزان. اللهم احزنهم وجندهم ودمرهم واجعل العاقبة لنا يا رب العالمين. اللهم اشف جمع ولا تغادر بهم احدا. اللهم انصر عبادك المجاهدين

76
00:31:39.250 --> 00:31:59.250
اللهم احفظهم من بين يديهم. وعن ايمانهم وعن شمائلهم. ومن فوقهم ونفوز بعظمتك اللهم يا ارحم الراحمين. يا من بيده خزائن السماوات والارض. يا من اذا فتح المخشى للناس له

77
00:31:59.250 --> 00:32:19.250
اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين. اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من المحرومين. اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من المحرومين. اللهم اغثنا اللهم اغثنا. اللهم اغثنا اللهم لا تعاملنا بذنوبنا. الله

78
00:32:19.250 --> 00:32:39.250
اللهم عافنا بفضلك ورحمتك يا ارحم الراحمين يا عظيم الجود يا عظيم الاحسان يا من لا يزداد على السؤال الا كرما وجودا وعلى كثرة الحوائج الا تفضلا واحسانا. اللهم اغثنا اللهم اغثنا

79
00:32:39.250 --> 00:32:51.839
اللهم اغثنا ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. وآخر دعوانا ان الحمد لله رب