1
00:00:01.450 --> 00:00:34.300
عمر ابن عبد العزيز بسم الله الرحمن الرحيم لله رب العالمين الصلاة والسلام على سيدنا محمد واله  اسمعيني ما بعد قال السلام عليكم الله تعالى وبركاته واهلا مرحبا بكم حلقة جديدة من هذه

2
00:00:34.850 --> 00:00:58.250
واهدي على ان يبارك فيها. وان يجعل العظماء الواردين فيها قدوة لنا في حياتنا. وان نسمع منهاجهم وان جعل منوالهم وان نسير على طريقهم انه ولي ذلك والقادر عليه عبرة كما ذكرت مرارا من ذكر هؤلاء العظماء

3
00:00:58.300 --> 00:01:22.400
شهادتي بهم وتبياني سيرهم والوقوف عند تضاعيف وثنايا حياتهم ليست العبرة بكل ذلك ملء الاوقات ولئن جاء اوقات الفراغ لا انما العبرة بهذا كله ان نجعلهم قدوة لنا ان نحاول ان نتأسى بفعالهم وصنيعهم بقدر الامكان

4
00:01:22.500 --> 00:01:39.950
فتشبهوا ان لم تكونوا مثلهم ان التشبه بالكرام فلاح فينبغي علينا ملاحظة ذلك ونستطيع ان نقول ان عظماءنا وكبارنا من السلف والخلف لم يكن مثلهم ابدا في اي امة من الامم

5
00:01:39.950 --> 00:02:08.300
في مجموع اخلاقهم بعبادة جهد على الله تبارك وتعالى واداء من حقوق وقيام بالواجبات وايضا في شجاعتهم وفي علمهم وفي جميل سجاياهم وفي اثرهم الذي تركوه على الحضارات العالمية تركوا اثرا جليلا عظيما رائعا كبيرا الى الغاية

6
00:02:08.350 --> 00:02:33.100
لكن دوما اقول انه لا اعلام عندنا لا اعلام عندنا ينقل سير اولئك العظماء وينقل جميل حياتهم الى الناس بينما القوم خارج يملكون اعلاما تكون اعلامهم ويرفعونهم عليهم وللاسف الشديد لو نظرت الى الجيل في شباب اليوم

7
00:02:33.150 --> 00:02:50.450
لوجدت ان القدوة عنده هو ذلك اللاعب او ذلك ممثلا  ولو سألته عن قدواتنا وعظمائنا لم يشر جوابا ولم يستطع ان ينبت ببنت شخص وهذه مأساة كبرى في حق عظمائنا وكبرائنا

8
00:02:50.600 --> 00:03:15.900
وافنا ونجومنا والذي نتحدث عنه اليوم في الحقيقة هو شخصية عجيبة شخصية كما يقولون غير عادي. فاهم في عمله وجهده زمانه وعصره واوانه وفاق كل ما يتوقع من رجل عاش في مدته او عاش عمره الا وهو الخليفة الراشدي

9
00:03:16.150 --> 00:03:39.050
الخامس عمر ابن عبد العزيز ابن مروان ابن الحكم رضي الله تعالى عنه ورحمه واعلى درجته عمر في الحقيقة في رجل رائع وجليلة وتحتمل اكثر من حلقة لكني احاول ان اوجزها وان اتي على معالمها الرئيسة

10
00:03:39.100 --> 00:03:59.100
عمر رضي الله تعالى عنه ابن عبد العزيز وعبد العزيز ابن مروان ابن الحكم مروان هو الخليفة الذي بويع له في الشام في زمان انقطاع الخلافة الاموي. كيف هذا؟ ان معاوية رضي الله تعالى عنه اوصى بالامر الى يزيد

11
00:03:59.350 --> 00:04:19.250
ويزيد اوصى بالامر الى معاوية. معاوية ابن يزيد لم يكن يريد الخلاف هو لم يكن يحب الخوض في غمارها. فالتقى المنبر وعزل نفسه امام الناس وبقيت الخلافة شاغرة. كان عبدالله بن الزبير رضي الله تعالى عنه قد بويع له في الحجاز

12
00:04:19.350 --> 00:04:36.300
وبويع له في العراق وويع له في مكة وبقيت الشاة لبني امية وقد كانت حكما لبني امية حصينا فاعلن مروان ابن الحكم نفسه خليفة ودعا حتى بويع في مصر وسعى حتى قلصت

13
00:04:36.350 --> 00:04:54.450
نفوذ عبد الله بن الزبير في العراق ولم تطل به المدة فتوفي وعهد بامره الى عبد الملك ابنه عبد الملك ابن مروان اخوه عبدالعزيز ابن مروان الذي والد عمر رضي الله تعالى عنه. عبدالعزيز

14
00:04:54.600 --> 00:05:17.950
جعل اميرا على جعل اميرا على مصر عندما كان اخوه عبد الملك كان الخليفة عبد العزيز كان رجلا صالحا في الجملة محبا للاسلام عاملا على نشره تحديده للنفوس آخذا بالحق في الولاية هذا بالجملة. فقد كان من كرام الولاة ومن العاملين بالحق

15
00:05:18.250 --> 00:05:42.600
ويكفيكم ايها الاخوة الكرام والاخوات الكريمات ان مثل النسائي وثق عبد العزيز بن مروان وثقى عبد العزيز بن مروان والنسائي هو من هو في شدة توثيقه وفي احتياطه في التوثيق والثقة وله في ابي داوود حديثا

16
00:05:42.850 --> 00:06:02.000
ووثقه ايضا ابن سعد صاحب الطبقات المشهور. اذا ورجل ثقة صالح عامل كان على فراش الموت يقول والله وددت اني دسمة في هذا الماء الجاري. او اني نبتة في ارض الحجاز

17
00:06:02.300 --> 00:06:22.500
على فراش الموت يتمنى انه لو لم يكن قد وكل اليه امرة الديار المصرية. هذا عبد العزيز ابن مروان تزوج بنت عاصم ابن عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه واسمها ليلى ام عاصم ليلى تزوجت

18
00:06:22.500 --> 00:06:39.100
عبدالعزيز بن مروان فاتت له بجملة اولاد منهم عمر ابن عبد العزيز رضي الله عنه ما هي ليلة؟ هي بالدع عاصم لعمر عاقل تزوج فتاة هلالية وهي صاحبة القصة المشهورة

19
00:06:39.300 --> 00:06:58.800
التي منعت امها من مزج اللبن بالماء كما تعلمون عندما خرج عمر رضي الله تعالى عنه يعس بالليل في شوارع المدينة فادركه التعب والارهاق استند الى جدار بيته فسمع حوارا بين امرأتين

20
00:06:58.900 --> 00:07:22.850
فسمع امرأة تقول لاخرى قومي يا بنية فانزج اللبن بالماء تعبير يقولون امزقيه المزق هو اللبن حين يخفف بالماء. تريد ان كفر اللبن حتى يباع بقيمة اكبر. عن طريق الغش يعني يغذيه بالماء. فقالت البنت يا امتا اوما

21
00:07:22.850 --> 00:07:39.000
ابلغك عزمة امير المؤمنين عمر؟ قالت وما كان من عزمته يا بنية قالت قد نادى مناديه الا يرزق اللبن بالماء اي من يريد ان يبيع الا ان يبين طبعا. فقالت

22
00:07:39.350 --> 00:07:59.350
فانه يا بني لا يرانا عمر ولا منادي عمر فقالت يا امتاه ما كنت اطيعه في الملأ واعطيه في السر طول عمري اسمع هذه المحاورة العجيب بين المرأة وابنتها فامر اسلم مولى ان يعلم على البيت بعلام

23
00:07:59.400 --> 00:08:21.900
وتابع عجزه في شوارع المدينة. فلما كان في اليوم الثاني امر مولاه ان يبحث عن حال المرأتين. فوجد ان امرأة وابنتها وهما لا زوج لهما والجارية ليست بذات زوجها فجمع اولاده وقال ايكم يتزوج هذه الفتاة؟ فوالله

24
00:08:21.900 --> 00:08:41.900
لو كان لابيكم حركة الى النساء ما سبقه احد الى هذه الجاهلية. اعجب بها عمر رضي الله تعالى عنهما عبد الله عزل لان له زوجة واخوه اعتل ايضا بان له زوجة فقال عاصم زوجنيها يا ابتي فانه لا زوجة لي فزوجه عمر رضي الله

25
00:08:41.900 --> 00:09:05.650
تلعنه هذه الفتاة الهلالية فجاءت له بنية ليلة اذا هي حفيدة عمر رضي الله تعالى عنه ابن الخطاب امير المؤمنين هذه ليلة تزوجها عبد العزيز ابن مروان قال ابحثوا لي عن امرأة صالحة فتزوج هذه ليلة فاتت له بعمر ابن عبد العزيز

26
00:09:05.650 --> 00:09:20.900
اذا عمر ابن الخطاب كان جده لامه وعبدالعزيز بن مروان كما قلت لكم اذا هذه النبتة التي اتت عمر ابن عبد العزيز من ابوين صالحين من عبد العزيز ابن مروان

27
00:09:20.950 --> 00:09:36.600
ومن عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه. ونشأ بعد ذلك الخلفاء ذكرتهم لكم جاء بعد مروان ابن حكم عبد الملك وبعد عبد الملك كان له اربعة خلفاء من بنيه

28
00:09:36.650 --> 00:09:56.650
جاء الوليد عبدالملك وكان مهتما بالعمارة وعمر المسجد الاموي وعمر مسجد المدينة وامر عمر ابن عبد العزيز لما كان اميرا على المدينة بتوسعة المسجد وايضا جاء بعده سليمان ابن عبد الملك وكان عمر وزيرا له مقربا

29
00:09:56.900 --> 00:10:19.300
ثم جاءت الخلافة لعمر كما ساتي على ذكره ان شاء الله تعالى ثم بعد ذلك رجعت الخلافة الى ابناء عبد الملك يزيد ثم هشام ابني عبد الملك المهم عمر رضي الله تعالى ولد في عام ستين او عام واحد وستين في اواخر خلافة معاوية

30
00:10:19.300 --> 00:10:40.650
جاءوا في زمان موت معاوية رضي الله تعالى عنه. وتوفي في سنة احدى ومئة. اذا هذا الامام الكبير والخليفة المشهور عاش اربعين سنة واشهرا فقط اربعين سنة. ولما تولى الخلافة كان عمره سبعا وثلاثين سنة واشهورا

31
00:10:40.800 --> 00:10:57.750
سبحان الله العظيم اذ انه لم يبلغ اشده لما تولى الصلة وتولى امرة المدينة وعمره خمس وعشرون سنة فقط من كان في اوائل الشباب وريعانه يتولى امرة المدينة في وقت

32
00:10:57.800 --> 00:11:25.650
حان وقتا صعبا وضبط الامور وساس الناس بالمدينة واقام العدل وفرح الناس به ومكث في امرة المدينة سبع سنوات واشهرا رضي الله تعالى عنه وليس هو بغريب على المدينة فقد تربى فيها ودرس على اشياخها وعلمائها من الصحابة والتابعين. فقد بعث به ابوه الى المدينة من مصر

33
00:11:25.650 --> 00:11:45.300
ابوه يعني على مصر كما قلت لكم توفي واليا عليها بعث بعمر بن عبد العزيز حتى يدرس العلم في المدينة وينقطع الى اشياخه وهذا الذي جرى فكان من اشياخه عبد الله ابن عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنهما

34
00:11:45.300 --> 00:12:07.200
على يديه وسمع من انس ابن مالك رضي الله تعالى عنه الذي اثنى على عمر كثيرا فيما بعد عندما كان اميرا على المدينة فقال ما صليت خلف احد اشبه صلاة برسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم منه من هذا الفتح

35
00:12:07.200 --> 00:12:28.550
اه اي عمر بن عبد العزيز انا كان موجود لكم تولى امرة المدينة وعمره خمس وعشرون  ودرس ايضا عمر على شيخ صالح كبير وهو احد فقهاء المدينة السبعة وهو عبيد الله ابن عبدالله ابن عتبة ابن مسعود رحمه الله تعالى هذا هو

36
00:12:28.550 --> 00:12:48.750
احد فقهاء المدينة السبعة وكان عمر ابن عبد العزيز يعظمه كثيرا وينون بذكره ويرفع من شأنه يحبه وترك ايضا على صالح ابن كيسان احد كبار التابعين في المدينة ثقات وكان قد عهد اليه عبدالعزيز

37
00:12:48.800 --> 00:13:12.100
بتأديب عمر فكان يؤدبه ويتعاهده من الوقائد التي جرت مع عمر وهو فتن تغيير ما زال في المدينة قبل ان يلي امرتها طفلته وجاء الى المدينة وهو هناك يدرس على اشياخها. فكان الطالب هو مؤدبه فتأخر مرة عن الصلاة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم

38
00:13:12.700 --> 00:13:37.450
فقال ما اخرك قال كانت مرجلتي سكنوا شعري فقال او بلغ من شأن شعرك ان تؤثره على الصلاة فارسل الى عبد العزيز في مصر يخبره بذاته مؤدب وامين على عمر فارسل اليه عبد العزيز رسولا فما كلمه حتى حلق عمر

39
00:13:38.250 --> 00:13:56.350
فلما حلق امرأته كلمه برسالة ابيه وازاها اليه وكما كان غلاما صغيرا انذاك لما حدثت هذه الحادثة لكن صالحا اراد ان يؤدبه وكما يقولون التربية الموقف هنا فاراد ان يؤدبه في هذا الوقت

40
00:13:56.550 --> 00:14:17.450
وارسل الى ابيه فابوه صنعته ما ذكرته لكم ودرس على عدة اشياء في المدينة واخذ العلم عنهم وكان رضي الله تعالى عنه عالما عالما كما قال الامام الحافظ الكبير خمس الحين الذهبي قال كان في الورع

41
00:14:17.500 --> 00:14:45.750
مثل الحسن البصري وكان في سياسة الناس والقيام بحقوقهم مثل جده عمر مثل جده عمر وكان في العلم يعدل بالزهري وما ادراك ما الزهري الامام الكبير ابن الزهري كان اماما عالما كبيرا فكان عمر يعدل عند العلماء والفقهاء بالزهري ولما ولي المدينة

42
00:14:45.750 --> 00:14:59.250
حكم بين الناس وقضى بينهم وهو الوالي وهو العالم وكان الوالي انذاك هو القاضي وهو الذي يحكم والذي يقضي ان كان عالما اجتهد ما كان عمره ذلك ما كان يحكم بين الناس بالعدو

43
00:14:59.500 --> 00:15:15.850
ومن الطريف ان احد العلماء اسمه خادم البربري كان يناقش ربيعة ابن عبد الرحمن حديث عبد الرحمن شيخ مالك وربيعة رأي ومعلوم معروف حاله فكان يناقشه في حال عمر واقضية عمر

44
00:15:16.000 --> 00:15:33.200
قال تريد ان تخطئ عمر في اقضيته؟ او تريد ان تقول انه اخطأ بلى والله ما اخطأ عمر قبره من يشهد له بهذا لو ربيع عبد الرحمن عالم المدينة وكبيرها واستاذ مالك

45
00:15:33.450 --> 00:15:51.500
وهو من هو يشهد ان عمر ابن عبد العزيز ما اخطأ قط في فضائل عندما كان والي على المدينة وقد ولاها كما لكم سبع سنوات واشهرا اذا هذا يدل على علمه رضي الله عنه وتمكنه في ذلك العلم

46
00:15:51.600 --> 00:16:16.200
وانه كان يعدل بكبار التابعين العلماء في المدينة. اذا لماذا لم ينتشر عمر؟ لماذا لا نرى انه فتاوى في الكتب الفقهية ذاك لانه شغل بامرة المدينة ثم بامرة المؤمنين وتوفي وهو على اعتاب الاربعين رضي الله تعالى عنه. فما طال عمره بحيث يسمح

47
00:16:16.250 --> 00:16:34.100
فله بنشر علمه فان من شروط نشر الجن ايها الاخوة الكرام ان يطول عمر الرجل من حيث يتناقل الناس علمه ويتناقلون فتاواه هذا امر مهم كما هو معلوم. اذا عمر رضي الله عنه درس على اشياخ المدينة

48
00:16:34.250 --> 00:16:58.100
ونهل من علمهم ومن ادبهم واخلاقهم كان عالما الزمن مؤدبا ويقول صالح ابن جيفان لابيه مبشرا له اسمعوا هذه البشرى قال كيف عمر عندما جاء عبد العزيز بن مروان يحج من مصر؟ قال والله ما رأيت احدا الله

49
00:16:58.100 --> 00:17:14.250
في صدره من هذا الغلام قال الله وما زال غلاما في المدينة قال ان الانسان هو من هو ومن كبار التابعين الثقات واحاديث مروية في السنن والصحاح يقول هذا عن عمر ابن عبد العزيز وقد رأى

50
00:17:14.250 --> 00:17:34.250
اعتبارا من كبار الصحابة ومن كبار التابعين يقول لا والله ما رأيت احدا الله اعظم في صدره من هذا الغلام سبحان الله يقين عمر بن الخطاب ذات يوم فينتبه فزعا ويقول الا ليت شعريا وليس شعري هذه كلمة

51
00:17:34.250 --> 00:18:00.500
ركب معناها ليتني اعلم. لا يعني بسيط لكن معناها ليتني اعلم فيقول الا ليت شعري من هذا الفتى من نسلي؟ الذي يملأ الارض عدلا بعد ان ملئت جورا ويقول من هذا دشيني من نسبي يملأ ارضى عدل بعد ان ملئ الجورا

52
00:18:00.650 --> 00:18:18.150
ومعنى بالحين اي انه فيه شيء يبدأ بالشيء شجة او شامة او غير ذلك عمر بمن ام رأت ويقول عبدالله ابن عمر رضي الله تعالى عنهما يقول من هذا الذي هو من صلب عمر

53
00:18:18.250 --> 00:18:37.200
يملأ الارض عدلها بعد ان ملئ الجو. فكان ال عمر ابن الخطاب يترقبون هذا في ولدهم فجاء لعبدالله ابن عمر ولد يسمى بلال وكان ذا شان في وجهه فظنوه هو لكن الله اراد شيئا غير ذلك

54
00:18:37.500 --> 00:18:56.250
فان عمر ابن عبد العزيز لما كان في مصر دخل الى الطبل ابيه وفيه جياف فشجه احد الجهاد في وجهه شجة كبيرة كانت منها الدماء فاعلم اباه فجاء اليه مسرعا

55
00:18:56.300 --> 00:19:11.750
فلما رأى الشدد في وجهه تذكر المقولة. مقولة كانت شائعة في ال عمر ابن الخطاب وبالطبع ايضا في ال مروان لانهم ناسبوا او صاهروا ال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه جميعا فقال ان كنت يا بني

56
00:19:11.800 --> 00:19:29.450
اشد بني امية انك اذا لسعيد. انك اذا نسيت وكانوا يتناقلون انه سيملأ الارض عدنا كما ملئت جورا وهذا الذي جرى يعني هو اشد بني امية وكان هو الذي رآه عمر رضي الله تعالى عنه في منامه

57
00:19:29.800 --> 00:19:47.300
اذا هو قد بشر بانه اشد بني امية العادل الذي يمنع الارض عدما وهو ما زال غلاما صغيرا رضي الله تعالى عنه وصدقت فيه بشرى جده العظيم عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه

58
00:19:47.400 --> 00:20:04.300
هنا عندما كان واليا على المدينة صارت له احداث ولاها انه كره ولاية الحجاج كرها عظيما ولا اظن ايها الاخوة والاخوات ان رجلا في قلبه ايمان وفي قلبه اسلام يحب ولاية ذلك الظالم الفاسق

59
00:20:04.350 --> 00:20:24.350
قد كان ظالما عظيم ظلما شديد الوسخة كبير العكس وهو من هو في قتله وسجنه للناس ظلمه لهم قتلة الحجاج مشهورة وهو بطاش معلوم. فالحجاج كره عمر ولايته على العراق واراد الحجاج ان

60
00:20:24.350 --> 00:20:41.400
تحدي فارسل الى الوليد عمر رضي الله عنه يرجوه الا يمر الحجاج بالمدينة ابا ذر. فاستجاب الوليد لرجاء عمر وهو بابن عمه استجاب لرجائه وامر الحجاج ان يتنحى عن المدينة

61
00:20:41.500 --> 00:20:54.850
اذا جاء الى مكة يريد الحج فلم يدخل الحجاج النبي. فغضب الحجاج من هذا الموكب. وغضب الحجاج بموقف اخر وهو ان عمر رضي الله عنه في ولاية المدينة كان يستقبل الفاردين

62
00:20:55.000 --> 00:21:14.800
من الحجاج من العراق ويؤويهم ويؤمنهم فاوغر صدر الوليد على عمر وقال ان المدينة ومكة بحاجة الى وال يسوسهما وعمر لا يصلح لذلك اي لعزله ودينه مع الناس. فاستجاب له الوليد

63
00:21:14.900 --> 00:21:38.450
وعزل عمر بعد سبعة اعوام واشهر من ولايته على المدينة وهذا عمر رضي الله تعالى عنه الى الشام لما عاد الى الشام ايها الكرام لكن هناك موقف في المدينة اشكره لكم لابين لكم هو شاب في مقتبل شبابه ورعاية شبابه وما يملك الا ينفذ امرا امير المؤمنين الوليد بن عبد

64
00:21:38.450 --> 00:21:58.450
الوليد اوغر صدره الحجاج لخبيب بن عبدالله بن الزبير وقال ان خبيبا يريد ان يخرج عليك ويريد ان يفعل اي حاجة فالحجاج كما هو اليوم لم يكتفي بظلم الناس في العراق بل كان يظلم الناس بالانصار لمشورته على الخليفة وهو نسأل الله السلامة ذلك الظالم البطاش

65
00:21:58.450 --> 00:22:15.000
فارسل الوليد الى عمر يأمره ان يضرب خبيب ابن عبدالله مائة قوم وان يصب عليه دلوا من ماء بارد في يوم شات ما ملك عمر الا ان يفسد القرابة ان عمر كان قبل ان يدع خلافه

66
00:22:15.100 --> 00:22:34.900
كان عالما كان صالحا لكنه لم يبلغ بعد الى الدرجة من التقوى التي بلغها بعد الخلاف وهذا حق وان فات لهذا الرجل العظيم وهذا ايضا بيان للمرحلة التي ولي فيها الخلافة وانتقل انتقالا كليا الى اتجاه اخر ففعل به ذلك

67
00:22:35.050 --> 00:22:52.750
فمرض اثر تلك الفعلة قبيل وتوفي يقول الراوي الذي جاء لينقل الخبر الى عمر ابن عبد العزيز جئت وهو كالمرأة الماخض من الخوف فلما مرض خبيث فاراد ان ينظر في شأنه فخاف عمر من

68
00:22:52.800 --> 00:23:09.650
نعمته فارسل من يتخطى هذا ورجع الى عمر وهو كالمرأة الماخض فلما قال له قد مات قبيل ذكية حتى اغمي عليه رضي الله عنه خوفا وفرقا وكان يتذكره دوما الى ان مات

69
00:23:09.800 --> 00:23:24.050
يقول له ابشر يا امير المؤمنين بكذا وكذا وصنعت كذا وكذا قال كيف بخبيل كيف بخبيث اي بن عبدالله بن الزبير وما صنع به رضي الله تعالى عنه وارضاه. لكن كما قلت لكم صنع به هذا

70
00:23:24.150 --> 00:23:41.700
عن ثورة ثورة من الشباب وعن استجابة لامر الوليد وكان بعده لم يتغير التغير الكامل الذي تغيره بعد ان ولي الخلافة. رجع الى الشام ووجد الناس يتجهزون للغزو الخروج الى الروم

71
00:23:41.950 --> 00:24:02.900
فخرج معهم مجاهدا رضي الله تعالى عنه وفي هذه الاثناء توفي الوليد وبني سليمان سليمان اذا عزل كل عمال الحجاج ولم يدرك الحجاج فقد توفي الحجاج خلافة الوليد عزل كل عمال الحجاج وتتبعه

72
00:24:02.900 --> 00:24:21.700
واقصاهم بمشورة عمر وبمساعدة عمر ابن عبد العزيز الذي كان وزيرا مقربا من سليمان وكان يشير عليه بمشورة صادقة وبلغ من امر سليمان ما عمر انه امره بان يتولى امر الرعية

73
00:24:21.800 --> 00:24:37.300
نيابة عنه وان يقوم بكل ما يصلح شأن الرعي فهذا يعني سليمان عمل خيرا كبيرا في هذا الامر بان وكله الى عمر ابن عبد العزيز فقام بذلك عمر خير قيام وكان له وزير

74
00:24:37.450 --> 00:24:57.650
في الحقيقة ايضا اضافة الى عمر اسمه رجاء ابن حيوة فجاء هذا كان احد التابعين الكبار هو احد العاملين العالمين سليمان كانوا يترحمون عليه كبار التابعين يترحمون عليه. لماذا كانوا يقولون افتتح خلافته باحياء الصلاة

75
00:24:57.800 --> 00:25:21.500
وختمها بتولية عمر ابن عبد العزيز وكانوا يقولون انا لنرجو له خيرا باستخلاف عمر ابن عبد العزيز وكان استخلاف عمر شيئا عجيبا في التاريخ ذاك انه رحمه الله تعالى قد مرض يوما وهو شاب مكتمل الشباب. نظر لنفسه في المرآة وقد لبث خزا اخضر وخرج الى الناس

76
00:25:21.500 --> 00:25:44.100
جمعة وقال انا الملك والشام انما يلقي في المرآة وقال انا الملك الشاب اعجب بنفسه فكأنه لما فعل ذلك اصاب نفسه بالعين. فرجع فمرظ وثقل المرض عليه. دخل عليه رجاء ابن حور. قال من اولي يا رجاء؟ ولدي قال فانه صغير يا امير المؤمنين. ولا

77
00:25:44.100 --> 00:26:00.150
يقوموا باعباء نفسه فكيف يقوم باعباء الخلافة؟ قال اذا ولي يزيد اخاف قال فانه بالقسطنطيني وما يدريك انه حي او ميت؟ قال ومن اولي قال اشر علي انت يا امير المؤمنين

78
00:26:00.400 --> 00:26:19.150
اذكر لي انت يا امير المؤمنين. قال امهلني ثم قال والله لاعقدن عقدا ليس للشيطان فيه نقد وهنا كانت همة رجاء ابن حيوان رحمه الله تعالى قد بين له تولية عمر ابن عبد العزيز قال يا رجاء وكيف

79
00:26:19.150 --> 00:26:40.100
باخوتي ابناء عبد الملك انهم لا يرضون. قال الى يزيد من بعد عمر ابن عبد العزيز لانهم يرضون بذلك ويسكنون له فقال نعم ما اشرت انظروا اذا كان الحاكم يملك بطانة صالحة ويملك اناسا صالحين يشيرون على براء صالح كيف يخرج منه هذا؟ وهذه كانت

80
00:26:40.100 --> 00:26:59.400
ان يعهد بولاية العهد الى عمر ابن عبد العزيز ويترك اخوانه وهذا حدث ايضا مع المأمون اذ اعجب جدا لعلي بن موسى الرضا وقد ذكرت لكم ذلك احدى حلقات عظماء بلاد الاسلام وقلت لكم ان المأمون اعجب جدا

81
00:26:59.550 --> 00:27:16.600
لعلي ابن موسى الرضا وولاه ولاية العهد كان هذا شيئا عجيبا في بني العباس اذا كان شيئا عجيبا بني العباس ان يولى ولاة العهد الرضا وكان عجيبا لبني امية ان يولى ولاية فهد عمر ابن عبد العزيز

82
00:27:16.600 --> 00:27:35.050
رضي الله تعالى عنه لكن القس لطيف جاء عمر وعمر يشعر رجل فاهم وذكي قال يا رجاء يذكرك بالله تعالى الا ذكرتني هل ذكرني سليمان وعهدني؟ فان كان كذلك فهو على قيد الحياة اراجعه

83
00:27:35.100 --> 00:27:59.250
فانه لا قدر لي بخلافة الناس يا رجاء فانتهره رجاء كان ذكيا. قال اوتظنن ان بني عبد الملك يسمحون لك بالدخول في امورهم انتهى فرح عمر بذلك وجاء هشام ابن عبد الملك وذكر ذلك ايضا برجاء وقال يا رجاء اذكرك بالله هل ذكرني سليمان فلم يكن ذكرني اذهب

84
00:27:59.250 --> 00:28:24.200
اليه واذكره بنفسه ولك علي عهد الله وميثاقه الا اذكرك عنده ابدا. فان تاره ايضا رجاء وقال لا والله لا اخبرك بشيء ابدا. فاخذ منه عقدا مختوما وادخل بني عبد الملك ووجوه بني امية واشرافهم الى سليمان وهو يحتضر وقال سليمان اسمعوا

85
00:28:24.200 --> 00:28:44.100
لمن بداخل هذا الكتاب فقالوا سمعنا واطعنا وبايعون واحدا واحدا على من في الكتاب ثم خرجوا من عنده فمات سليمان وكان في الحقيقة من اعظم اعماله انه امر بولاية العهد

86
00:28:44.150 --> 00:29:02.350
لعمر ابن عبد العزيز. فلما مات جاء رجب في الحرس او صاحب الشرطة كما يقولون وجمع بني امية واشرافهم في دارك واتى بهم وامرهم ان يبايعوا ورجاء امرهم ان يبايعوا من في الكتاب قالوا قد بايعنا هذا ولا بد

87
00:29:02.350 --> 00:29:17.850
تبايع مرة اخرى فلما بايعوا فردا فردا قرأ عليهم الكتاب فلما جاء ذكر عمر ابن عبد العزيز قال هشام لا والله لا يتولى علينا ابدا. فقال رجاء اذا والله اضرب عنقك

88
00:29:17.950 --> 00:29:35.800
يعني صار حازما وسائسا الامر رجاء المحيون هو من كبار التابعين ومن كبار العلماء وهم فلسطيني ايضا من فلسطين. رحمه الله تعالى. فكان حازما وسائسا للامور  قال اذا والله اضرب عنقك قم فبايع فقام هشام يجر رجليه جرا

89
00:29:35.850 --> 00:29:51.000
وقال انا لله وانا اليه راجعون. وبايع عمر ابن عبد العزيز وثقل الامر على عمر جدا لما جاءه النبأ في الخلافة رضي الله عنه لكنه ما ملك الا ان يطيع الامر

90
00:29:51.050 --> 00:30:06.700
وبويع في تلك الدار ثم بويع البيعة العامة في المسجد لما خرج الى المسجد قال ايها الناس اني قد خلعت الخلافة من عنقي فانظروا من تريدون فصاح الناس من غير المسجد نريد عمر بن عبد العزيز

91
00:30:06.700 --> 00:30:32.900
اذ فلما سكن في اصوات وهدأت وعلم انهم رضوه او خليفة عليهم قبل الامر وخطب فيهم خطبة بليغة وكان مما قاله لهم اني وليت عليكم ولست بخيركم ولا طاعة لي عليكم الا في طاعة الله. فان عصيت الله تعالى فلا طاعة لي عليك. ورضوا بذلك وعقدت البيعة

92
00:30:32.900 --> 00:30:49.350
عن ابن عمر ابن عبد العزيز رضي الله تعالى عنه. اذا هكذا ولي الخلافة على كره منه وعدم قبول لها وعدم رضا لها لكنه هكذا جرى قضاء الله تعالى وقدره

93
00:30:49.550 --> 00:31:09.100
يقول عنه احد العلماء رأيت عمر ابن عبد العزيز في الظهر قبل ان يلي الخلافة ثم رأيته في العصر بعد ان وليها فانكرت والله حاله الله اكبر ذاك انه من اهم خصائص عمر ايها الاحباب الكرام انه استشعر المسؤولية العظيمة

94
00:31:09.200 --> 00:31:34.000
في ولايته امرة المؤمنين هذي مسؤولية استشعارنا جعلت ذلك الرجل يفرق بين حال عمر قبل ولاية الخلافة وبعد ولاية الخلافة وكان ذلك من الظهر الى العصر. فغير حاله وكما يقول احد العلماء ايضا رأيت عمر بن عبد العزيز يطوف بمكة قبل ولايته الخلافة وقد غاب الرباط الذي

95
00:31:34.000 --> 00:31:54.150
رضوا على اثاره في عكمه من ثمنه. العكن هي كما تعلمون هذه الزوائد التي تكون في جوانب البطن. زوائد شحمية هذه عندما يكون الانسان ثمينا فغاب الحبل فيها عكن جدتي قال ثم رأيته بعد سنة بعد ان ولي الخلافة

96
00:31:54.200 --> 00:32:13.350
ولو شئت ان اعد عظام طهره لعددتها من ضعفه وهزاله بعد سنة وليس الخلاف هذا استشحال المسؤولية واستشعار المسؤولية عنوان كبير في حياة عمر ابن عبد العزيز هذا الرجل الذي كان في المدينة

97
00:32:13.850 --> 00:32:37.300
غلاما ثم شابا يافعا ثم واليا عليها كان يلبس اجمل الثياب واحسنها ويتعثر باحسن العطر حتى انهم كانوا يرجون الغافل الذي يغسل ثياب عمر ويعطونه دراهم كثيرة حتى يغسل ثيابهم مع ثياب عمر. مما يعلق بها من رائحة المسك

98
00:32:37.450 --> 00:32:58.650
ورائحة الطيب العجيبة وكانت حاله منعمة جدا وكان يأكل اقارب الطعام والطفه واحسنه ولكن انظروا لحالي بعد الخلافة بعد ان تولى الخلافة وهو يدفن سليمان بعد البيعة. لما خرج من القبر فجاءت مراكب الخلافة يعني بغال جيدة وجياد

99
00:32:58.650 --> 00:33:15.400
فاخر فقال ما هذا؟ قال مررت بالخلافة قدمت اليك يا امير المؤمنين تركا قال ابعدوها عني وتكفيني بغلتي سر رجاء ابن حيوة بما رأى منه وعلموا ان فراسته فيه لم تخف

100
00:33:15.600 --> 00:33:32.450
يعني كانوا يقولون اعظم الناس دراسة الذي ولى يوسف عليه الصلاة والسلام خزائن الارض والذي ولى عمر ابن عبد العزيز ويقولون هو رجاء ابن حيض اعظم الناس ولما ذهب الى بيته

101
00:33:32.600 --> 00:33:56.700
تقول فاطمة زوجه وهي كانت من النساء الصالحات فاطمة هي ابنة عبد الملك ابن مروان فكان ابوها خليفة وجدها خليفة امامها خلفاء انظروا الى المرأة الصالحة اذا قنعت بزوجها ورضيت بمنهاجه في الحياة وسارت سيرته كيف تصنع؟ هذه امرأة ابوها خليل وجدها خليفة

102
00:33:56.800 --> 00:34:17.550
واعمامها خلفاء وهي ربيت في نعمة وعز صبرت على عمر صبرا لا تكاد تخبره امرأة قط وان عمر كان له ثلاث نساء وكان ام ولد وعنده مجموع اولاده منهن عشرون ولدا سبعة عشر ولدا ذكر

103
00:34:17.700 --> 00:34:37.250
وثلاث اناث مع ذلك انظروا لفاطمة لما ولي الخلافة جاء اليه وعليها حلي من ابيها عبد الملك فقال يا فاطمة اما ان تختاري هذه الدنيا واما ان تختاري البقاء معي يعني والله لا اجمعك معها في بيت

104
00:34:37.300 --> 00:34:55.850
ان كنت تختارين البقاء معي فارسليه الى بيت ما فلما خيرها قالت لا والله لا اختار عليك شيئا ابدا. ولو كان هذا الحليب او اضعاف اضعافه امرأة صالحة ثم انه جاءها بخبر صعب على نفسها. قال يا فاطمة

105
00:34:56.350 --> 00:35:11.950
انه كما تعلمين قد وليت الخلافة وانه لا وقت لدي للنساء ابدا فانت وذاك يعني امرك بيدك شئت بقيت وان شئت ذهبت قالت بل اصبر يا امير المؤمنين صارت تبكي

106
00:35:12.050 --> 00:35:27.100
رحمها الله تعالى انا القضية على النساء صعبة على نفوس النساء. فان المرأة تريد ان تحبب الى زوجها وتتقرب منه فلما يأتيها زوجها بهذا الخبر الذي يصدمها لكنها صبرت رحمها الله تعالى صبرا عجيبا

107
00:35:27.300 --> 00:35:44.100
نقول عنه بعد ان توفي؟ لا والله ما اغتسل عمر من جنابة ولا احتلام منذ ان ولي الخلاف الى ان مات اذا اشعار المسئولية في حياة عمر كان شيئا عجيبا

108
00:35:44.300 --> 00:36:04.200
ورأته بعد ان رأى دفن سليمان ورجع الى بيته ردوا واضعا يده على ذقنه يبكي قال ما لك يا امير المؤمنين؟ قال قال اني قد تفكرت في امر هذه الخلافة وذكرت في البعيد والغريب ولا للديار

109
00:36:04.250 --> 00:36:26.000
وتفكرت بالمحتاج والفقيه وتذكرت ان الله تعالى سائلني عنهم يوم القيامة فبكيت لذلك فبكت معه رحمها الله تعالى ورضي الله عنهما فانظروا استشعار المسؤولية في هذه كانت اشعار عجيبا كان ينظر الى انه

110
00:36:26.100 --> 00:36:50.150
كل الناس تصومه غدا بين يدي الله يوم القيامة فماذا صنعت؟ بدأ برد المظالم وكذا بنفسه وبآل بيته. بنفسه لماذا القطاع التي اقطعها اياه عبدالملك زوج ابنتي واقطعها اياه الخلفاء فردها جميعا الى بيت المال بنفسه

111
00:36:50.450 --> 00:37:13.800
ثم فدى بزوجه رد الحورية الى بيت الناس ثم ابتدأ ببني امية اشرافهم وكبار ورؤساءهم. فاخذ منهم المظالم وردها الى بيت المال واعلن اعلانا عاما للمسلمين وكان يذاع اهل الاعلان بالحج على كل من حج الى ذو الحجاز وعلى الانصار

112
00:37:13.800 --> 00:37:29.300
الانصار في صلوات الجمعة انه من استطاع ان يأتي الى عمر ابن عبدالعزيز بدمشق ويرفع مظلمته فان له عنده تصل الى ثلاث مئة دينار ثلاث مئة دينار مبلغ كبير في ذلك الزمان

113
00:37:29.650 --> 00:37:46.400
حتى يأتي يرفع المظلمة فقط وانتشر خبر عزله في الناس اجمعين وان نرتفع ببني امية اشرافهم وكبارهم وضيق عليهم جدا حتى انهم شكوا الى ام البنين ام البنين اخت عبدالملك

114
00:37:46.650 --> 00:38:10.650
وعمة الخلفاء فكانوا جميعا يحترمونه ويحترمونها الى الغابة. ابن عبد العزيز رطبا تقول لو فعلت وفعلت ستسمع بعشرة بني امية واخذت ما عندهم وهو يرجوها ان تهزأ ويزاريها فلما رآها مستمرة على غضبها غضب

115
00:38:11.050 --> 00:38:30.400
واعلن لها بكل وضوح انه لا مجاملة ولا مواربة عنده في الحق وانه سيرد المظالم مهما كان الامر فقد لا تكبهم اذا. قال فاني لا اسبهم لكني اذكر مظلمتهم امام الناس حتى يتصفوا منهم

116
00:38:30.700 --> 00:38:49.950
فخرجت وقالت له ال عمر ثم تشتكون؟ اصبروا على ما وجدتم. يعني انتم صاهدتم على عمر ابن الخطاب العادل الكبير فهذا من نسله فاصبروا عليه. وهذا من اثارهم. فكان حازما جدا مع بني امية

117
00:38:50.100 --> 00:39:13.450
واستطاع ان يرد منهم مظالم كثيرة الى بيت المال وهو صاحب القول المشهورة لو مكثت فيكم خمسين سنة ما استطعت ان ارد المظالم لكثرتها. طبعا هذا يا اخوة لا يدل على ان بني امية كانوا فاسدين او كانوا ظلمة الى الحد الذي لا يوصف كما يحاول بعض المغرضين ويساعدهم في ذلك بعض المستشرقين

118
00:39:13.450 --> 00:39:34.600
ان يصوروا الدولة الاموية انها كانت دولة ظلم وظلام وانها كانت ابدا فانه كثير مدحها في البداية والنهاية وكانت دولة اسلام ودولة جهاد ودولة فتوحات وفعلوا صنعوا وعملوا واثنى علينا واثنى عليها كثير من الصالحين لكن كانت لهم مظالم

119
00:39:34.850 --> 00:39:50.200
كانت مظالم اخف من مظالم بني العباس قالت لهم مظالم وكانهم تجاوزان لكن في الجملة كانوا مقيمين للجهاد من القضاء الامر بالمعروف والنهي عن المنكر كانت تجاوزات في انفسهم نسأل الله تعالى تجاوز عنهم فيها

120
00:39:50.300 --> 00:40:12.450
لكن كانت لهم اعمال صالحة واعظم مظالمهم قاطبة تولية الحجاج والسكوت على مظالمه. وكان ذلك تبوأ اسمه عبدالملك وابنه الوليد لكن في الحقيقة كانت دولة في الجملة دولة اسلامية صالحا لها يد بيضاء على المسلمين

121
00:40:12.700 --> 00:40:29.000
اذا هو بدأ بغض المظالم من باب شعوره انه كثر ظلمهم واخذهم ما في ايدي الناس او كثير مما في ايدي الناس ترتجع ذلك كله الى بيت المال ثم انه غير الولاة الذين كانوا قبلهم

122
00:40:29.100 --> 00:40:44.800
وكان فيهم ظلم وعاف بطش يعني جدا وقوة على الناس غيرهم بالان واجد وعزلهم وامرهم ولاتهم في الانصار ان لا ينووا شيئا ابدا هؤلاء. وعزل صاحب شرطته خالد ابن الريان

123
00:40:44.850 --> 00:41:02.050
وكان في سيفه رهق وظلم وقال اللهم اني خفضت خالدا من الريان فلا ترفعه ابدا من هكذا كان ينظر الى العمال العمال والولاة وكان يأمرهم بالعدل حتى ان الحسن البصري يقول

124
00:41:02.100 --> 00:41:22.650
فلا والله ما ورد علينا كتاب لعمر الا في اماتة ببدعة او احياء لسنة او رسول مظلمة انتبهوا هذا حسن ما يمدح احدا والحسن مشهور يعني حسن من عظماء السلف وكباره كان يمدح ويجل عمر ابن عبد العزيز

125
00:41:23.000 --> 00:41:35.800
رضي الله عنه يقول ما ورد علينا كتاب لعمر الا في احياء سنة او اماطة بدعة او ردني مظلمة هذا عمر في رد المطالب اما في الورع فقد كان شيئا عجيبا

126
00:41:36.000 --> 00:41:51.000
كان يسرق السراج اذا اراد ان يكتب في شؤون المسلمين وامورهم في الليل ثم اذا اراد ان يتحدث مع مزاحم مولاه امره باطفاء السراج. قالت ان هذا الان حق لبيت ماء المسلمين وليس لنا فيه حق

127
00:41:51.150 --> 00:42:06.400
الفكرة يتحدث مع مزاحم في الظلام تصوره امير المؤمنين وكان له ولد صالح جدا وهو عبد الملك ابن عمر ابن عبد العزيز اكرمه الله به واكرمه الله بان ساقه قبله

128
00:42:06.450 --> 00:42:26.600
الى الموت فقد توفي عبد الملك في حياة ابيه وعمره سبعة عشر عاما حزن عليه ايام الحزن لكنه صبر بقضاء الله. عبد الملك يدخل على دين ويقول يا ابتي لم لا تنفذ الحق؟ تصوروا هذا يقول يخاطب عمر الذي اقام الحق وارجع سلطان الحق الى

129
00:42:26.600 --> 00:42:43.400
الدولة الاسلامية واعاد الخلافة راشدين وعمل من الاعمال في سنتين وبضعة اشهر مدة خلافته ما لا يعمل في عشرين ولا ثلاثين سنة مع غيره. مع ذلك عبد الملك هي رقبات ام من ابيه قال رتباته فيقول يا ابتي لم

130
00:42:43.400 --> 00:42:58.900
فلا تنفذ الحق فاني والله لا امن ان اغلي بي وبك القدور. فقال يا بني اني اعالج امرا شاب عليه الكبير وكبر عليه الصغير واني اخاف ان حملتهم على الحق جملة

131
00:42:59.100 --> 00:43:17.850
ان يتركوه جملة الفهم اني اخاف ان حملتهم على الحق جملة ان يتركوه جملة  هذا عبد الملك ويدخل على ابيه في وقت القائلة قيلولة فيقول يا ابتي لما لا تقوم برد المظالم

132
00:43:18.000 --> 00:43:32.250
قال يا بني اني سهرت بشأن عمك سليمان يعني لما توفي سليمان واحتاج الى شيء من الراحة الى الظهر وفي الظهر سارد المظالم يكد يرد المظالم في اول يوم من خلافته

133
00:43:32.350 --> 00:43:47.100
قال يا ابتي وما يدريك ان انك تبقى الى الظهر قال اذن مني يا بني فدنا منه فقبل رأسه عمر قبر ابنه وقال الحمد لله الذي جعلت فيه بنية مثلك

134
00:43:47.200 --> 00:44:11.950
وقام ولم يقل وقام وقال الصلاة ونادى مناديه الصلاة جامعة فزع الناس قبل الظهر اذا حدث حدث فجاء عمر بالمظالم واخذ وسار متاح يقرأ وعمر معه الصكوك. صكوك المظالم. هذا اخطأ اركبه وهذا اخذ اركبه وهذا اخذ كذا كله ظلم. فصار المزاحم يقرأ وعمر يقص

135
00:44:12.250 --> 00:44:35.900
الصكوك ويعزمها وهكذا حتى فرغ في وقت الظهر واذن للظهر. هذا ابنه عبد الملك وشفافية ابنه انظر الى هذه اللفتة الصالحة. والغرسة الرائعة تنمر اباه ان التعجل بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر ومن المظالم وتوفي قبل ابيه. وتوفي متاحا ايضا مولاه قبله

136
00:44:36.000 --> 00:44:58.500
وكانوا يقولون لا نعلم بيتا اخير من بيت في عمر ابن عبد العزيز ومزاحم المولى وعبد الملك ابنه هذان الاثنان توفيا قبل عمر فوجد لفقدهما وحزن عليهما رضي الله تعالى عنه. اذا كان صاحب خشية من الله تعالى

137
00:44:58.650 --> 00:45:18.250
وكان صاحب ورع يذكرهم بورع الحسن البصري في العراق وكان صاحب خشية وتحمل المسؤولية تذكرهم بتحمل عمرة للمسؤولين ابن الخطاب رضي الله تعالى فقد كان كثير التشبه بجده من ارسل الى ثالث

138
00:45:18.250 --> 00:45:35.150
ابن عبد الله ابن عمر ابن الخطاب وكان شيخا له كما قلت لكم ارسل اليه يطلب منه سيرة عمر في ولايته. يطمئنه انه ان كان سيرة عمر فهو على خير عظيم. وهو على امر كبير

139
00:45:35.150 --> 00:45:54.750
هكذا كان وكان يطلب مشورة الفقهاء وكانوا يثمرون عنده الفقهاء العلماء الزهاد هؤلاء اهل مجلسهم اما الشعراء فكان لا يدخلهم عليه ابدا وادخل مرة واحدة جرير جرير الخطفي المشهور الشاعر ادخله مرة واحدة وامره بوعظه فوعظ

140
00:45:54.750 --> 00:46:10.650
رفض ان يدخل يترزق ولا ابن عمر ابن ربيعة ولا احد من الشعراء الماجنين ويدخل عليه جريمة اما وفاته فكانت في السنة الحادية بعد المئة بعد ان ولي الخلافة آآ سنتين وبضعة اشهر

141
00:46:10.800 --> 00:46:32.550
توفي مسموما هذا من الامر المحزن ان يسمى مثل هذا الرجل العملاق حيث لم يرضى به بعض الكبار فاتته من السم في طعام طريق الذي اعطوه الف دينار ووعدوه بالحرية فدسك له الصوت فلما علم بذلك جاء بالغلام وقال ما حملك على المصعد؟ قال

142
00:46:32.550 --> 00:46:56.450
الف دينار اعطيتها وان احرض قال اذهب فانت حر لوجه الله تعالى ومات على اثر ذلك السم رضي الله تعالى عنه وارضاه وكانت خلافته كلها سعد وكلها جمال وجلال ورؤية له مرايا رائعة. تقول فاطمة لما احتضر كان يقول اخرجوا

143
00:46:56.450 --> 00:47:19.500
ثم يقول وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هذه وجوه ليست بوجوه انس ولا جان فعلموا ان الملائكة جاءت بحضوره رضي الله تعالى عنه رويت في مرائي ورأى في حياته رؤية يكتفي بها في ضيق الوقت وانا في اخر الحلقة يقول اصبح ليلة قبل السحر فقال يا فاطمة اني رأيت

144
00:47:19.500 --> 00:47:35.550
وامرا عجبا قال فما ذاك يا امير المؤمنين؟ قال ما قلت لاقوله لك قبل الصبح فلما جاء قطب اذنه المؤذن فخرج للصلاة ورجع قالت اهتممت فرصة خلوته فقلت له ما هو الذي رأيته يا امير المؤمنين

145
00:47:36.150 --> 00:47:50.100
قال رأيت اني في مكان منبسط وهنالك قصر عظيم فنودي اين محمد بن عبدالله؟ اين رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل القصر

146
00:47:50.350 --> 00:48:05.900
ثم نودي اين ابو بكر؟ فقام ودخل القصر ثم نودي اين عمر فقام ودخل القصر ثم نودي اين عثمان؟ فقام ودخل القصر ثم نودي اين علي وقام ودخل من اوذي اين عمر بن عبدالعزيز

147
00:48:06.050 --> 00:48:18.500
فقام ودخل القبر فقلت فهو يقول وجدت النبي صلى الله عليه وسلم جالسا وابو بكر وعمر عن يمينه ويساره قلت الى اين جئت يقول اجلس مع جدي عمر ابن الخطاب

148
00:48:18.650 --> 00:48:40.850
وجلس عمر ابن الخطاب قالوا هنالك نور عظيم يحول بيني وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول لي يا عمر بن عبدالعزيز اثبت على ما انت عليه. يا عمر ابن عبد العزيز اثبت على ما تحدث. وهذه بشرى عظيمة رائعة لهذا رجل العلماق الكبير فرضي الله تعالى

149
00:48:40.850 --> 00:49:05.300
عن عمر والحقه بالنبيين والصديقين والشهداء والصالحين ورفع درجته في الجنان فقد اعاد الدولة الاسلامية بناءها فنأى وعزتها ومجدها وكرمها واعاد فيها الخلافة الراشدية فرضي الله تعالى عنه وارضاه وجعل اعلى

150
00:49:05.300 --> 00:49:21.050
مأوى باذنه تعالى هذا والله تعالى اعلم واحسن وقد ذهب وكذب وبارك على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين والى اللقاء ايها الاخوة والاخوات في حلقة اخرى من عظماء من بلاد الاسلام

151
00:49:21.300 --> 00:49:53.000
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته      وفي الختام نرجو منكم الاستماع الى بقية المادة علما ان جميع الحقوق محفوظة مع تحيات ارتبط للانتاج الفني كاتب اربعة سبعة تسعة واحد ثلاثة

152
00:49:53.100 --> 00:50:05.900
اثنين ثلاثة  اربعة سبعة ثلاثة صفر صفر خمسة خمسة والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته