خوف الخشية ايها الاحبة في الله على نوعين اما الاول فهو خوف جبلي طبعي. هذا لا يؤخذ عليه الانسان. كخوف الانسان من مما يفترسه ويؤذيه خوف جبني فاوجز في نفسه خيفة موسى. قلنا لا تخف هذا الخوف لا يؤخذ عليه الانسان
والخوف الاخر ايها الاحبة في الله خوف شرعي خوف عبادة وهذا الخوف لا يصرف الا الا لله جل في علاه. فالله سبحانه وتعالى هو مالك الملك. بيده الامر جل في علاه. بيده الاحياء والاماتة. بيده
والنفع. لذلك ايها الاحبة في الله المتأمل في حال الناس اليوم. الا من رحم ربي وقليل ما هو. تجد ان الواحد احد منهم صار يخاف من كل شيء الا من الله. يخاف من كل شيء الا من الله جل في علاه
ولذلك مظاهر وامارات وعلامات تأمل في حال ذلك العاصي الذي سود ليله بالذنوب المعاصي اذا تحرك الستر او سمع قرع الباب وجل قلبه خوفا من ثم لم يتحرك قلبه خوفا من الله جل في علاه. الذي يرى ويسمعه سبحانه
وتعالى. اليوم ايها الاحبة في الله نحتاج الى مراجعة باب الخوف. باب الخشية من الله جل في علاه. بان تحقق الواحد منا ذلك الجناح الذي به مع الرجاء. نصل الى الله جل في علاه. اهل السنة يقولون
العبد كالطائر له رأس وجناحان. رأسه المحبة. وجناحه الخوف والرجاء. فانت تخاف وترجو تخاف عذابه وترجو رحمته. فكما انك ترجو النعيم لابد ان تخاف من النار لذلك احبتي في الله ان من كان من قبلنا من سالفين الصالحين. كان الواحد منهم يخاف
شديدا وكانت الخشية في قلوبهم قد ضربت اوتادها واطنابها. بخلاف حالنا اليوم نثبت والله يا اخوان وناصي ونقصر في حق الله نفعل كبائر كبائر كبائر توعد اصحابها اللعن اصحابها بالطرد من رحمة الله توعد فاعلوها بحرب من الله. ومع هذا
يضحك من اشقيه وينام قرير العين. والله لو كان الواحد منا يخاف من الله لما كان هذا حالنا ايها الاحبة في الله. اذا كان واحد كل ليلة منا يبكي بكاء الثكلة بكاء
المذنبين بكاء المستغفرين التائبين المقبلين على الله جل في علاه. لكن الغفلة شديدة. غفلة اذا ايها الاحبة في الله والله المستعان. لذا هل راجعت مقدار الخوف في قلبك؟ فكرت في موقفك
بين يدي ربك يوم القيامة. وقد نشر في الدواوين وتطايرت الصحف واحضر الميزان وهنالك كل صغيرة قبل الكبيرة ظاهرة بادية لك. والله المستعان. استشعرت معي نار جهنم سعيرها ولظاها ولهبها الله المستعان
الواحد منا ايها الاحبة في الله يحتاج دائما ان يراجع معززات الخوف في قلبه. الخوف حالك حال اي عمل. يحتاج الى معززات تقويه