1
00:00:00.200 --> 00:00:21.500
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب امبارح تابعت الحلقة الاخيرة بتاعة الدحيح بعنوان لعبة الديكتاتور والدحيح لفت نظري لنقطة في غاية الاهمية الا وهي تأثير

2
00:00:21.500 --> 00:00:39.700
راقبة على افعال الناس  في البداية لو انت مهتم بالقضايا الفكرية المعاصرة ومواضيع الايمان والالحاد يبقى انت لازم تشترك في هذه القناة. اضغط على زر الاشتراك الاحمر واضغط على علامة الجرس علشان تيجي لك

3
00:00:39.700 --> 00:00:59.700
كل الاشعارات بكل الحلقات الجديدة. وفي البداية تعالوا نسمع المقطع اللي لفت نظري من حلقة الدحيح اللي فاتت. الباحسين هنجحهم ان ممكن يكون الناس بتتصرف في الديكتاتوريين في هزا الموقف بيتصرفوا بهزا الشكل عشان محرجين من الشخص اللي قدامهم. مش عايز يبان اناني. وكمان مختبر اللي بيعمل عليه التجربة ده راجل عالم بقى قاعد قدامه في المعهد

4
00:00:59.700 --> 00:01:09.700
فعايز يبان شخص محترم ومؤدب فبيدي الشخص اللي جنبه فلوس. دي نقطة خطيرة جدا. ما ينفعش نعديها. الكلام ده لو اتعمل عليه كزا تجربة معناه اننا احيانا ممكن نعمل الخير

5
00:01:09.700 --> 00:01:19.700
بس الاهم ان الناس تشوفنا واحنا بنعمله وفعلا الباحسين لاحزوا ان كل ما نسبة المشاهدة بتعلى كل ما المبلغ اللي تم عرضه يزيد ده حتى لو ما فيش حتى لو ما فيش ناس. بس

6
00:01:19.700 --> 00:01:29.700
كونك تحط صورة فيها شخص بعينين او حاطين صورة عنين كده ما فيش اشخاص حقيقيين. النسبة بتزيد. نسبة الفلوس اللي بيقسمها مع الشخص التاني بتزيد. ده ممكن يكون معناه ان لو

7
00:01:29.700 --> 00:01:39.700
الرقابة اختفى. الاحتفاظ بالسروة هيكون شيء متوقع جدا. مش بس كده. ده الخوف من اللي جه. وده ممكن يخلينا نفهم جشع البني ادمين من غير رقابة ممكن يوصل لحد فين؟ مش بس

8
00:01:39.700 --> 00:01:58.650
عدم المشاركة ولا ممكن لو له سلطة ياخد من ناس تانية هياخد. واضح جدا ان العلم التجريبي بيرصد اثر الرقيب على افعال الناس وانه مجرد وجود عيون تجاه الشخص الذي يفعل الفعل هذا يؤدي غالبا ان الشخص افعاله هتكون خيرة وهتكون افضل بكثير

9
00:01:58.650 --> 00:02:18.650
الدحيح اشار ايضا الى ان افعال الانسان بتكون اكثر شرا واكثر سوءا عند غياب الرقيب. فيه نقطة اخرى في غاية الاهم الا وهي ان هذه الرقابة تتضمن نوع من انواع المحاسبة او على الاقل التقييم. بمعنى ان الشخص اللي له رقيب

10
00:02:18.650 --> 00:02:38.650
لو هذا الرقيب لن يحاسبه لكن فقط هيقيمه ده شخص كويس ولا شخص وحش هذه الرقابة التي تتضمن نوع نوع من انواع المحاسبة اللي هي التقييم بتؤثر على فعل الشخص بالايجاب. فلو غابت تماما الرقابة. اللي هيغيب معها تماما

11
00:02:38.650 --> 00:02:58.650
امن المحاسبة الانسان افعاله بتكون اكثر سوءا واكثر شرا. هنا بنوصل للنقطة اللي انا عايز اعلق عليها. الا وهي ان اسلام بيقول ان الانسان مش هيدخل الجنة غير لما يحقق تلات شروط. الايمان بالله واليوم الاخر والعمل الصالح. الايمان

12
00:02:58.650 --> 00:03:18.650
بالله بيتضمن فكرة ان الله عز وجل رقيب عليك مطلع عليك بيراك دائما ويرى كل احوالك. الايمان باليوم الاخر بيتضمن ان بما ان الله عز وجل يعرف كل احوالك ويعرف كل افعالك ويراك دائما فهو حيحاسبك على كل افعالك. هذا الحساب بيكون على اساس

13
00:03:18.650 --> 00:03:38.650
الوحي اللي ربنا انزله على انبيائه ورسله. واخر نبي ورسول بعث الينا هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم. فبالتالي احنا هنتحاسب وفق الوحي اللي جه به النبي محمد صلى الله عليه وسلم. لو اتبعنا اوامره وانتهينا عن نواهيه باذن الله عز وجل سندخل الجنة

14
00:03:38.650 --> 00:03:58.650
وهي دي فكرة العمل الصالح. الشرط الثالث والاخير. وده بيتطلب في حد ذاته شرطين. الاتباع والاخلاص. الاتباع معناه موافقة ما جاء به النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ان انت تعمل كل ما يأمر به وتنتهي عن كل ما ينهى عنه

15
00:03:58.650 --> 00:04:18.650
اخلاص معناه ان كل افعالك واقوالك واحوالك تكون لله عز وجل ارضاء لوجه الله عز وجل. مش على الرقابة الارضية. فبالتالي الاسلام بيأكد اكثر من مرة في نصوص شرعية كثيرة. ان الرقابة الهامة اللي

16
00:04:18.650 --> 00:04:38.650
مفروض تاخد بالك منها هي الرقابة الالهية. اما الرقابة الدنيوية الرقابة الانسانية عيون البشر ليست هامة وانت بامكانك تهرب من عيون البشر ومن مراقبتهم وفيما بعد من حسابهم بطريقة او باخرى. لكنك لم

17
00:04:38.650 --> 00:04:58.650
ان تستطيع ابدا ان تهرب من الرقابة الالهية وبناء عليها لن تستطيع ابدا ان تهرب من الحساب الالهي المبني على هذه الرقابة الالهية. فبالتالي الاسلام بيأكد على حقيقة ان وجود الرقيب على افعال الناس بيؤدي

18
00:04:58.650 --> 00:05:18.650
دائما الى ان افعالهم تكون اكثر خيرا واكثر صلاحا. لكن هذه الرقابة الدنيوية محدودة جدا. سواء في وجودها او في تأثيرها على الشخص. فبالتالي الاسلام بيأكد على حقيقة في غاية الاهمية. ان الرقابة الهامة

19
00:05:18.650 --> 00:05:38.650
اكثر اهمية والاكثر تأثيرا على حياتك هي حقيقة ان الله عز وجل رقيب عليك. وهذه الرقابة تقتضي ان الله عز وجل هيحاسبك على كل افعالك وكل اقوالك وكل احوالك الا الله عز وجل رآها منك في الدنيا

20
00:05:38.650 --> 00:05:56.750
وفق الوحي اللي هو ارسله لك عن طريق الانبياء والرسل. فيه نقطة في غاية الاهمية لازم نلفت الانظار اليها في ناس كثيرة جدا مؤمنة مؤمنة بالله وباليوم الاخر. ومع ذلك تجد منهم افعال شنيعة جدا جدا يكاد

21
00:05:56.750 --> 00:06:14.850
يتساوون مع الملاحدة. ازاي ده يحصل؟ الاسلام بيأكد على نقطة في غاية الاهمية. الا وهي ان الايمان الحقيقي هو ما وقر في القلب وصدقه العمل. اللي ظهر على جوارحك واركانك نتيجة ما وقر في قلبك

22
00:06:14.900 --> 00:06:34.900
فبالتالي الاسلام بيقول ان المؤمن الحقيقي هو الذي يتذكر دائما ايمانه بالله ان الله عز وجل رقيب عليه وايمانه باليوم الاخر في قلبه وعقله. ان الله عز وجل سيحاسبه على كل افعاله يوم القيامة. فبالتالي

23
00:06:34.900 --> 00:06:54.900
استذكار حقيقي ان الله عز وجل رقيب عليك. وبيرى كل افعالك واحوالك. وهيحاسبك على ده يوم القيامة هذا يؤدي الى ضبط افعال المؤمنين في كل حين طالما كان هذا الايمان راسخا في قلب المؤمن

24
00:06:54.900 --> 00:07:14.900
وبيتذكروا دائما والاسلام بيعلم ان المسلم الذي يقع في المعاصي والذنوب والاثام لا يقع فيها وهو مؤمن بمعنى ان حقيقة الايمان بالله واليوم الاخر بيغيبوا عن قلب المسلم عندما يقع في الذنوب والمعاصي

25
00:07:14.900 --> 00:07:34.900
كأن الانسان وقت وقوعه في الذنوب والمعاصي بينسى ان الله عز وجل مطلع عليه وان الله عز وجل على افعال هذه يوم القيامة. ولو كان المسلم يستطيع دائما ان يتذكر بيقين ان الله عز وجل

26
00:07:34.900 --> 00:07:54.900
ده المطلع عليه يتذكر هذا في قلبه وعقله. وان الله عز وجل هيحاسبه على ده يوم القيامة. فده هيكون اكبر رادع له من ارتكاب الشر واكبر دافع لفعل الخير. فيه اية قرآنية بتستشف منها نقطة في غاية الاهمية. قال الله عز وجل

27
00:07:54.900 --> 00:08:21.000
والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في حاميهن ان كن يؤمنن بالله واليوم الاخر. بمعنى ان هذه المطلقة زوجتك لو طلقتها ممكن تكون حامل منك وانت لا تدري

28
00:08:21.050 --> 00:08:41.050
هذه المطلقة لا يحل لها ان تكتم انها حامل. بمعنى ان الله عز وجل بيوضح ان المؤمنة التي اتذكر دائما ايمانها بالله واليوم الاخر. وهي عارفة ان الله عز وجل رقيب عليها. ويعلم ما تخفيه

29
00:08:41.050 --> 00:09:01.050
ان الله عز وجل هيحاسبها يوم القيامة على ما اخفتوا هذه المرأة المؤمنة لن تخفي هذه الحقيقة ستقول لزوجها او لطليقها انها حامل علشان خاطر يشوفوا الاجراءات الشرعية التي ينبغي عليهم ان يقوموا بها

30
00:09:01.050 --> 00:09:21.050
هكذا تجد في هذه الاية وفي ايات اخرى فكرة ان اللي بيؤمن بالله واليوم الاخر هو ده اللي بيعمل الخير ابتغاء وجه وجه الله عز وجل وهو ده اللي هينتهي عن الشر حتى لو ما فيش رقابة دنيوية عليه. الله عز وجل يقول

31
00:09:21.050 --> 00:09:41.050
يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر. ذلك خير واحسن تأويلا. بمعنى ان الشخص

32
00:09:41.050 --> 00:10:01.050
اللي بيستحضر دائما ايمانه بالله واليوم الاخر هو اللي هيحتكم دائما الى الوحي والى الشرع عند اي تنازع بين الناس لانه سيدرك ان الله عز وجل رقيب على كل افعاله وعلى كل احواله وهيحاسبه على اساس الوحي يوم

33
00:10:01.050 --> 00:10:21.050
القيامة. فعند اي تنازع هذا المؤمن سيرجع للوحي مخافة الحساب. ايضا الله عز وجل يقول انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتى الزكاة ولم يخش الا الله

34
00:10:21.050 --> 00:10:41.050
فعسى اولئك ان يكونوا من المهتدين. نفس الفكرة من امن بالله واليوم الاخر ولم يخش الا الله رقاب الدنيوية قد تزول او قد لا تكون مؤثرة. ممكن تكون انت في الدنيا عندك قوة. وعندك نفوذ

35
00:10:41.050 --> 00:11:03.150
هذه الرقابة الدنيوية الانسانية المحدودة لن تؤثر عليك. وممكن ما يكونش لها السلطان عليك. اما الله عز وجل الرقيب فلا تستطيع ابدا ان تهرب من رقابته ولن تستطيع ابدا ان تهرب من حسابه. الحديث المشهور جدا

36
00:11:03.150 --> 00:11:23.150
عن ابي هريرة رضي الله عنه المذكور في صحيح البخاري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني فهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن

37
00:11:23.150 --> 00:11:46.100
ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن. بمعنى ان هذا الشخص المسلم الذي بيقع في الذنوب والمعاصي بينسى حقيقة ايمانه بالله واليوم الاخر. وان الله عز وجل مطلع عليه وهيحاسبه على ذنوبه

38
00:11:46.100 --> 00:12:06.100
ولو كان الانسان قادر انه دائما يتذكر ان الله عز وجل رقيب عليه وهيحاسبه لن يفعل ابدا لكن الانسان ضعيف. والله عز وجل غفور رحيم. فعندما ينسى الانسان ويرجع ويتوب الله

39
00:12:06.100 --> 00:12:26.550
عز وجل يغفر له ويرحمه. يبقى في النهاية بنأكد على حقيقة ان الرقابة على افعال الانسان لها تأثير ايجابي طبعا ولا شك وان الانسان اللي مدرك ان فيه رقيب على افعاله افعاله هتكون اكثر خيرا واكثر صلاحا. لكن الرقابة الانسانية

40
00:12:26.550 --> 00:12:46.550
والدنيوية محدودة جدا جدا. ممكن تهرب منها في الاصل. او ممكن هذه الرقابة ما يكونش لها اي تأثير او سلطة عليك بسبب وضعك في الدنيا. لكن الرقاب الاهم والاكثر قوة والتي لا تستطيع ابدا ان تهرب منها

41
00:12:46.550 --> 00:13:06.150
واللي مبني عليها حساب لن تستطيع ابدا ان تهرب منه هو الرقابة الالهية. الله عز وجل رقيب عليك. الله عز عز وجل يقول الم يعلم بان الله يرى يرى افعالك يرى كل احوالك وهيحاسبك عليها يوم القيامة

42
00:13:06.200 --> 00:13:26.200
لو كان الفيديو عجبك لايك وشير وسابسكرايب لو تقدر تدعم وترعى محتوى القناة زور صفحتنا على بيترون هتجد الرابط اسفل الفيديو. لو الفيديو ما ما لكش اعمل له مش مشكلة الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل. لا تنسوني من صالح دعائكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

43
00:13:26.250 --> 00:13:38.225