1
00:00:01.250 --> 00:00:17.500
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله على محمد وعلى ال بيته وذريته كما صلى على ال ابراهيم انه حميد مجيد

2
00:00:18.300 --> 00:00:35.550
مساء الخير يا شباب آآ لقاء آآ تكلمنا عنه كثيرا طلبه مني كثير من الشباب الذين يدرسون عن طريق التعلم الذاتي او الطلاب الذين آآ التحقوا بجامعات آآ عن طريق الانترنت

3
00:00:35.900 --> 00:00:55.100
او حتى الطلاب الذين آآ يدرسون عن طريق البرامج العلمية الموجودة على وسائل التواصل الاجتماعي طلب مني كثير من الشباب ان آآ اذكر لهم ارشادات وتوجيهات تخص ترشيد الدراسة عن بعد

4
00:00:56.450 --> 00:01:12.700
قبل ان ابدأ احب ان آآ اسأل مجموعة اسئلة كل انسان منا لابد ان يسألها نفسه السؤال الاول ما الذي يشغل بالك ما الذي تطلبه ما الذي تحرص عليه؟ ما الذي تتحسر على فواته

5
00:01:12.800 --> 00:01:34.750
ما الذي تسعى في تعويضه هذه الاسئلة تمثل جانبا رئيسا في شخصيتك كثير من الناس يعيش حالة توهان. تايه لا يدري ما الذي يطلب وعلى اي شيء يتحسر؟ ما هي الامور التي ينبغي ان يسعى لها؟ ما هي الامور التي ينبغي ان يحرص على تعويضها اذا فاتته

6
00:01:36.400 --> 00:01:57.450
الوقت الذي يصفو لنا ايها الشباب لنحقق طموحاتنا ولنسعى في اهدافنا وقت قليل جدا فالانسان يتحرك بقدر ما يفكر يعني الذي تفكر فيه هو الذي تتحرك له ينبغي ان تسأل نفسك اولا ماذا تطلب؟ وماذا تريد؟ والى اي شيء تسعى

7
00:01:58.650 --> 00:02:15.750
آآ من الامور المهمة جدا التي ينبغي ان تعلمها قبل ان ندخل في الموضوع لابد ان تعلم ان كثيرا جدا من المسلمين عندهم قدرات وكفاءات يفكرون ليل نهار كيف نكون سببا في هداية الشباب

8
00:02:16.150 --> 00:02:34.250
يعني انا اعرف عددا كبيرا من طلاب العلم ومن اهل الاموال ومن آآ اصحاب التقنية الحديثة يفكرون ويخططون كيف نكون سببا في هداية الشباب؟ كيف نصنع لهم برنامجا علميا؟ كيف نعينهم على مواجهة

9
00:02:34.250 --> 00:02:55.450
الحياة كيف نسهل لهم سبل العلم اذا كان كثير من الناس يخططون ويدبرون لك لمستقبلك لتيسير العلم لك فينبغي ان تكون على قدر المسئولية فهذه اول كلمة احب ان اوجهها لك. ينبغي ان تكون على قدر المسئولية

10
00:02:55.750 --> 00:03:15.150
اذا كان كثير من الناس استعمل دينه وعلمه ووقته وجهده وخبرته لتيسير العلم لك ولتسهيل سبل تحصيله. وانت في مكانك فينبغي ان تكون على قدر المسئولية آآ احب ان ابدأ بعد ذلك

11
00:03:16.650 --> 00:03:33.050
آآ انا احاول يعني آآ اولا ان اتكلم في الموضوع ثم بعد ذلك اجيب على الاسئلة. انا كتبت تقريبا ثلاثة وثلاثين سؤال آآ من الشباب قد طلبت منهم استبيانا في الاسئلة التي تدور في ذهنهم فيما يخص الدراسة الذاتية

12
00:03:33.600 --> 00:03:52.150
مم الامر المهم الذي احب ان ابدأ فيه بعد ذلك هو الكلام عن آآ توجه من كثير من الشباب واضح جدا تجاه اصلاح النفس او تغيير النفس للافضل انا مهتم جدا جدا بملاحظة توجهات الشباب

13
00:03:52.450 --> 00:04:12.450
من خلال وسائل التواصل الاجتماعي ومن خلال الكلام مع كثير من الشباب مهتم جدا بان اعرف ما الذي يفكرون فيه؟ ما الذي يسعون اليه؟ وقد وجدت بحمد الله عددا كبيرا جدا من الشباب رجالا ونساء يعتنون بتغيير انفسهم للافضل ليس فقط في مسألة آآ تحصيل

14
00:04:12.450 --> 00:04:26.800
للعلم لأ حتى في مسألة العبادة في مسألة الدعوة الى الله في مسألة اصلاح آآ سواء كان في الجامعات او في المعاهد او في وسط الاسرة او اصلاح الاسرة او اصلاح المجتمع

15
00:04:26.900 --> 00:04:48.150
يعني نجد توجها واضحا بحمد الله تبارك وتعالى من كثير من الشباب رجالا ونساء في تغيير النفس للافضل. هذا موجود بلا شك نجد عددا كبيرا جدا من الشباب التحقوا بدورات على فيسبوك وعلى آآ تليجرام وعلى يوتيوب وآآ التحقوا

16
00:04:48.150 --> 00:05:06.700
جامعات وان كانت حتى باجر يدفعون ليس عندهم مشكلة نجد كثيرا من الشباب رجالا ونساء يسعون لتغيير انفسهم للافضل نجد كذلك في المقابل فرص متاحة نجد ادوات نجد برامج علمية في كل المجالات متاحة على الانترنت

17
00:05:07.050 --> 00:05:22.650
لكن في حواجز كثيرة جدا تحول آآ او على الاقل تقلل فرصة نبوغ طالب العلم او بشكل عام تقلل فرصة ان يؤدي الانسان هدفه او ان يسعى الانسان في هدفه

18
00:05:23.000 --> 00:05:37.150
من ذلك مثلا اننا نعيش في شهوات كثيرة جدا اه الانسان يسهل عليه الوقوع في في المعاصي عنده اهواء نفس. اه عنده ضعف ارادة. عنده سرعة ملل. يمل سريعا. يطلب

19
00:05:37.150 --> 00:05:58.250
الكمال اه يطلب ان يدخل في كل البرامج النافعة. ومع ذلك هو كسلان يضيع وقته في اشياء كثيرة فنحن عندنا ادوات وعندنا مشاريع علمية كثيرة ومشاريع اصلاحية كثيرة في اصلاح الابناء واصلاح الاسرة وفي طلب العلم وفي كثير جدا من الامور التي

20
00:05:58.250 --> 00:06:20.450
المفروض ان تكون سببا في ان يرتقي الانسان وان يتغير للافضل. لكن الواقع يشهد ان حالة واضحة من التشتت يعيشها كثير من الشباب رجالا ونساء عنده تشتت عنده اضطراب عنده حيرة مش عارف يعمل ايه يدخل في برنامج ثم يسير فيه فترة ثم ينقطع

21
00:06:20.500 --> 00:06:34.200
ثم يريد ان يشترك في كل البرامج المتاحة وعنده سرعة ملل لا يستطيع ان يتم كتابا من اوله الى اخره. وكذلك عنده آآ واجبات عنده اسرة عنده اولاد. او حتى

22
00:06:34.200 --> 00:06:49.500
ابحث عن لقمة العيش. اذا عندنا ادوات متاحة وعندنا فرص متاحة لكن كذلك عندنا حواجز. كثير من الشباب يشكو الي وانا قريب من عدد كبير جدا من الشباب ومهتم بهم يشكو انه

23
00:06:49.850 --> 00:07:09.850
يمل سريعا ليس عنده طاقة للقراءة. وآآ يحب ان يغير من نفسه يحب مثلا ان يغير نفسه من جهة الرياضة والتغذية. ومن جهة اصلاح نفسه ومن جهة العبادة والمحافظة على النوافل. لكن عنده شهوات عنده اهواء عنده معاصي. لا يملك نفسه عنها. ماذا يفعل

24
00:07:09.850 --> 00:07:29.150
اذا ليست المشكلة يا شباب فقط في توفر الادوات او البرامج العلمية او الفرص المتاحة. هناك مجموعة من الحواجز في نفسك اذا لم تنتبه لها فلا تزيدك كثرة الفرص الا تيها وحيرة واضطرابا

25
00:07:29.200 --> 00:07:48.300
فلذلك احببت ان اتكلم معكم عن آآ هذه الفكرة وهي كيف يمكن ان احقق هدفي اه في طبعا انا ساجعل الكلام خاصا بالدراسة عن بعد. وساتكلم ماذا اقصد بالدراسة عن بعد. لكن اريد هنا فقط ان الفت

26
00:07:48.300 --> 00:08:02.950
النظر الى فكرة انك في الاول وفي الاخر عبد لله فانت اذا كنت تطلب العلم او كنت تريد ان تغير نفسك او اسرتك او ان تحسن من مستواك. لكن لك هدف وغاية هو

27
00:08:02.950 --> 00:08:26.600
ان تكون عبدا لله. ان تحسن في عبادتك لله. وكذلك عليك حقوق وواجبات تريد ان تسعى فيها فاذا ليست المشكلة فقط هي ان تحصل معلومات لا المشكلة ان تكون عبدا صالحا لله. فطلبك للعلم او تحصيل المعرفة او ان تأخذ شهادة هذا امر يحسن

28
00:08:26.600 --> 00:08:43.100
اداء عملك في هذه الدنيا. كثير من الشباب تايه عنده اضطراب محتار يدخل في برنامج ثم يخرج منه. آآ اشترك مثلا في دورة ولا يتمها. آآ يدخل في غيرها قبل ان ينهيها. وهكذا

29
00:08:43.750 --> 00:08:59.350
بداية احب ان طبعا انا ساتكلم الان ان شاء الله عن الدراسة او انواع تحصيل العلم كاحد الامور التي يغير الانسان بها نفسه للافضل يعني ايه يا شباب باختصار انت كانسان

30
00:08:59.550 --> 00:09:26.200
تطلب الكمال وطلب الكمال والجمال هذا له محاور كثيرة. انت تريد ان تكون مؤمنا عبدا لله عبدا صالحا. آآ تريد ان تحسن مستواك في العبادات والنوافل والعمل الصالح تريد ان تصلح قلبك. تريد ان تكفر معلوماتك. تريد ان تقيم اسرة صالحة. ان تربي ابناءك. تريد ان يكون جسمك قويا

31
00:09:26.200 --> 00:09:49.000
وصحتك قوية. تريد آآ ان ان ان يكون عقلك حكيما وان يكون قلبك سليما. فاذا طلب العلم هو جزء في منظومة الاصلاح ما هي المشكلة؟ المشكلة ان كثيرا من الشباب اذا دخل في برنامج علمي فلا يفكر في هذه المنظومة يركز فقط يركز فقط على المعلومة

32
00:09:49.000 --> 00:10:09.000
ان يعرف المعلومة يريد ان يعرف جوابا على الشبهة الفلانية. يريد ان يواكب الاحداث حتى يتكلم فيها وحتى ان حتى يكون له رأي في كل مسألة فمن هنا اه لا يستطيع ان يتم هذا البرنامج او لا يحقق الثمرة المرجوة اساسا من طلب العلم

33
00:10:09.350 --> 00:10:31.800
بعضهم كذلك يريد ان يكون متصدرا يريد ان يكون مشهورا يريد ان يكون قصة معروفة. يريد ان يلاحظ الناس تغيره وتحسنه للافضل لا يريد ان يكون شخصا آآ مغمورا ايضا مشكلة اخرى شخص يريد ان يكون شخصا مميزا. ان يكون شخصا مبدعا لا يريد ان يكون عاديا

34
00:10:31.850 --> 00:10:53.300
وفي ذات الوقت هو لا يريد ان يتعب ولا يريد ان ولا يريد ان يبذل. هو يعني يريد ان يصل الى شيء ليس عنده امكاناته ولا حتى يبذل اسبابه فانا هنا شباب ساركز على فكرة وان كنت ساتكلم عن يعني مجموعة من الافكار تخص هذه الفكرة. الفكرة الاساسية هي

35
00:10:53.350 --> 00:11:11.700
انواع تحصيل المعلومات والمعارف. يعني سبل تحصيل المعلومات والمعارف احنا عندنا يعني صور. السورة الاولى هي الدراسة على اهل العلم ان تطلب العلم على المشايخ او على طلاب العلم ان تحضر دورات مباشرة

36
00:11:11.800 --> 00:11:33.150
وهذا له مميزات كثيرة جدا منها مثلا انك يعني تسمع من الشيخ مباشرة وتتحاور معه وتتناقش معه وتختبر فهمك تتعلم من اخلاقه ويكون لك صحبة تنتفع منها ايضا من من انماط التعلم الدراسة الاكاديمية. انسان مشترك في جامعة او في معهد

37
00:11:33.200 --> 00:11:49.250
آآ بشكل رسمي ويحضر هادي ايضا من سبل التعلم. وان كان كثير من الجامعات اصبح الان ايضا في الدراسة عن بعد. لا تلتزم معه بالحضور ولا معه اه بوقت محدد ويمكن ان تختبر اذا انهيت المواد

38
00:11:49.550 --> 00:12:11.900
ايضا من اشكال الدراسة وهي التي اخصها اليوم ان شاء الله تبارك وتعالى الدراسة عن بعد والدراسة الذاتية ماذا اقصد بالدراسة عن بعد شكل الدرس يا شباب الذي يعني تعلمناه والذي تعودنا عليه هو ان يكون هناك معلم وطلاب وهناك درس

39
00:12:11.900 --> 00:12:29.200
شخص يقرأ او المعلم يقرأ ثم يلقي المعلم المعلومات ويحصل حوار ومناقشة. ثم بعد ذلك ترجع الى البيت وتحاول ان ان تثبت هذه المعلومات واذا كان عندك اشكال يمكن ان تتدارسه مع اصحابك او مع المعلم

40
00:12:29.400 --> 00:12:52.950
فهذا من اخص صور تلقي العلم لكن الان بعد وسائل التواصل الاجتماعي يعني اصبح النمط الاصلي في التعلم هو التعلم عن بعد التعلم عن بعد هذا شباب له اشكال. منها مثلا انك تتعلم ببرنامج محدد. انت مشترك مثلا في اكاديمية او في معهد

41
00:12:52.950 --> 00:13:16.050
او في دورات او في برنامج علمي. ثم تتابع الدروس اما انك تتابعها بشكل مباشر. او انك تتابعها اه مسجلة. يعني سلاسل منتهية مثلا وانت تدرسها وهناك طريقة اخرى انك لا تكون ملتزما لا تكون ملتزما ببرنامج محدد. يعني كثير جدا من الشباب تواصل معي منذ سنوات

42
00:13:16.050 --> 00:13:31.650
طلب مني ان اكتب له برنامجا معينا يسير عليه. وهو بالفعل يسير عليه ويتعلم وحده. واذا قابله اشكال يمكن ان يرسل الي او الى غيره فهذا يا شباب ممكن ان نسميه بالدراسة الذاتية

43
00:13:31.750 --> 00:13:51.750
يعني ايه الدراسة الذاتية والدراسة عن بعد؟ يعني هذا نمط من من الدراسة جديد. لم يكن هذا النمط موجودا وان كان كان جزءا من طلاب العلم قديما انه له دراسته الخاصة. مش معنى ان احنا بنحضر دروس للمشايخ او لطلاب العلم. ان هذه فقط هي الوسيلة التي

44
00:13:51.750 --> 00:14:07.650
عن طريقها. لا كذلك كان لنا برنامج علمي. كنا اما نتدارس مع بعض كطلاب او كل طالب منا له برنامجه الخاص او عن طريق الاشرطة او عن طريق الدروس الموجودة في الانترنت المشاهدة او المسموعة

45
00:14:08.300 --> 00:14:28.300
وبالتالي نحن هنا شباب نتكلم عن نمط من الدراسة صار سائدا عند اكثر الشباب في هذا اليوم. وهو انك جالس في بيتك عندك دورات منتهية او مشترك في برنامج سواء كان هذا البرنامج يطلب منك فيه ان تختبر او آآ يعني متروك

46
00:14:28.300 --> 00:14:52.950
الامر لك وهذا في في كثير جدا من المناهج تسير في هذه الطريقة في هذه الايام آآ من المشكلات الشباب التي يواجهها الطالب وانا بتكلم حتى عن نفسي شخصيا رغبة في استدراك ما فات. يعني انا الان احاول ان اوصف لك ما الذي يدور بخاطر كثير من الشباب. وهذا مهم جدا يا شباب. حتى نضع

47
00:14:52.950 --> 00:15:08.400
نحاول ان ننظر كيف يفكر الشاب ولا اتكلم عن نفسي اتكلم عن يعني انا بدأت متأخرا في طلب العلم. فانا ربما اكون نموذجا للشاب الذي احب طلب العلم وعنده التزامات

48
00:15:08.400 --> 00:15:28.400
وعنده واجبات ويريد ان يبلغ الكمال ويريد ان يصلح نفسه في كل اتجاه لكن العمر قصير والعلوم كثيرة جدا متنوعة وكلما دخلت في علم واحد تشعبت تشعب الى علوم اخرى. ووجدت انك تجهل اضعاف اضعاف اضعاف

49
00:15:28.400 --> 00:15:46.450
ما تعلم والعمر قصير والواقع يفرض عليك واجبات في اسرتك مع ابنائك مع زملائك مع جيرانك في المعيشة في لقمة العيش حتى في التدريس سيطلب منك ان تدرس وان تعلم وانت اساسا تتعلم وعلمك ضعيف

50
00:15:46.600 --> 00:16:04.200
كل هذه المشكلات تخطر ببالك كذلك رغبة في استدراك ما فات. احنا اغلبنا بدأ متأخرا ويريد ان يحصل وعنده كذلك رغبة في الكمال. الكمال من جهتين. تريد ان تكون كاملا في كل شيء

51
00:16:04.250 --> 00:16:23.600
في دينك وقلبك وعقلك وحكمتك وخبراتك. وكذلك في الشهادات تريد ان يكون عندك شهادة. وتريد كذلك ان تكون في بيتك في اسرتك هذه جهة الجهة الاخرى انك تريد ان تتعلم كل شيء. تريد ان تلتحق في كل برنامج خير

52
00:16:24.100 --> 00:16:44.100
هذه ايضا مشكلة. عندك برامج كثيرة ومتنوعة. كل يوم يخرج شخص طالب علم او مجموعة طلاب علم ببرنامج جديد هناك اسماء تثق فيها وانت بين يديك برنامج فماذا تفعل؟ هل تترك هذا البرنامج القديم لتلتحق بالبرنامج الجديد او تجمع

53
00:16:44.100 --> 00:17:04.300
كل هذه اسئلة. ايضا عندك مطالب شرعية. يعني انت كوالد عندك مطالب شرعية وعندك مطالب اسرية عندك اشخاص ناجحون في مجالات كثيرة وانت ربما وجدت نفعهم مثلا شخص عنده قناة يوتيوب وترى انه ينفع المسلمين فيخطر ببالك

54
00:17:04.300 --> 00:17:20.700
تكون مثله. بعد شوية تجد طالب علم متميز يعلم الناس ويؤصلهم في بعض العلوم فتريد ان تكون مثله. بعد مدة يمكن ان تجد والدا اهتم بابنائه وزوجته وبعد مدة اثمر معهم كثيرا فتريد ان تكون هذا الرجل

55
00:17:20.850 --> 00:17:37.850
كل هذه الامور يا شباب حينما تخطر ببالك اذا لم تكن عاقلا حكيما في التفاعل معها فستكون كثرة الابواب ليست نافعة لك بل يكون البرنامج الواحد انفع لك. وانا اعرف كثيرا من الشباب

56
00:17:38.000 --> 00:17:54.600
كان عنده برنامج واحد وكان يسير عليه زي الفل. زي ما احنا بنقول كده. ماشي تمام لا يعرف غيره مجتهد فيه جدا ينتقل من الخطوة الاولى للخطوة الثانية اول ما دخل في مجال الانترنت وجد كل هذه البرامج

57
00:17:54.700 --> 00:18:10.150
فصار مشتتا لا يبقى في برنامج واحد لمدة شهر يكثر التنقل دون ان يتم برنامجا واحدا. فبالتالي يا شباب هذه آآ مشكلات تواجه كثيرا من آآ من طلاب العلم. انا

58
00:18:10.150 --> 00:18:22.400
حاولت ان اقيد لكم النقاط حتى لا اكثر عليكم. لان طبعا اللقاء اليوم ان شاء الله سيكون طويلا وسبب هذا اللقاء انا كنت افكر فيه يعني من مدة لكن شجعني عليه ان كثيرا من الشباب

59
00:18:22.600 --> 00:18:36.050
يعني انا احب ان افكر بعقل الشاب بعقل الشاب اللي هو اول ما تعلم وجد الدروس بهذه الطريقة فاراه ان هو عنده حالة من التشتت. هو مش عارف يعمل ايه

60
00:18:36.150 --> 00:18:55.950
ماذا يفعل؟ وكيف يحضر درسا؟ وكيف يقيد المعلومات؟ كيف يبدأ؟ كيف ينتقل من دورة لاخرى؟ عنده مشكلة فلذلك انا احببت ان اقيد كل هذه العناصر مع الاسئلة وان شاء الله في اخر الدرس اذا كان عندكم اي سؤال او اشكال لم اطرحه. يا ريت انكم انتم تكتبوه

61
00:18:56.300 --> 00:19:18.450
الدراسة عن بعد يا شباب فيها آآ مميزات كثيرة جدا. ينبغي ان تستفيد منها. الميزة الاولى المرونة انك انت لست مقيد يدا بوقت للمحاضرات وآآ تراعي فروق التوقيت. انت والله المحاضرة موجودة. وحينما يكون عندك وقت يمكن ان يكون عندك عمل فتترك المحاضرة مباشرة ثم

62
00:19:18.450 --> 00:19:36.100
تستحضرها في وقت اخر. ففي مرونة دي تعتبر اول ميزة في الدراسة عن بعد ايضا الدراسة عن بعد لا تحتاج فيها التنقل وليس فيها نفقات كبيرة جدا. آآ تظهر مهارات الطالب. في بعض الناس مثلا

63
00:19:36.250 --> 00:19:51.000
لما بيحضر في درس وانا جربتها كثيرا يحضر لي مجموعة من الطلاب مختلفي يعني مختلفين في القدرات فواحد منهم بيشكو بيقول انت يا شيخ بتفصل كثيرا في امور انا افهمها من اول مرة

64
00:19:51.050 --> 00:20:10.400
فلماذا تكرر هذه الامور؟ فالدراسة الفردية فيها هذه الميزة ان ما دمت انت فاهم خلاص يبقى انت بتختصر الوقت لكن لما بنكون بنتدارس العلم كمجموعة ممكن شخص مش فاهم اضطر ان انا اشرح له فيطول مدة الدرس. كذلك

65
00:20:10.650 --> 00:20:24.600
التعليم عن بعد كان في فوائد ان هو خلى الطلاب يتعرفوا اكثر على الانتفاع من الانترنت والتعامل مع هذه البرامج الكثيرة لكن في المقابل بقى الشباب وهذا هو الذي يهمني

66
00:20:24.900 --> 00:20:46.550
الذي يهمني ان الدراسة عن بعد فيها مشكلات خطيرة جدا. وفيها جوانب نقص فهي فيها جهتان الجهة الاولى فيها مشكلات. والجهة الثانية فيها نقص المشكلات اللي موجودة فيها ان ان الانسان الذي ليس عنده قدرة على الزام نفسه

67
00:20:46.600 --> 00:21:03.800
لن يستطيع ان يلتزم في الدراسة عن بعد او الدراسة الذاتية ليه؟ لان ليس عنده الزام وليس في مصروفات وليس هناك موجه او صحبة او او اختبار فبالتالي هو ملك نفسه. وهذا ما رأيته من كثير من الشباب

68
00:21:03.900 --> 00:21:23.900
وانا خالطت كثيرا منهم وكنت ابيت عند بعض الشباب حينما اسافر لاي دورة وكنت ارى يوم يومه كيف يعيش ضايع مش عارف يعمل ايه آآ يفتح شوية الكتاب ده ويفتح الكتاب ده شوية بعد كده يفتح الفيسبوك يقعد ممكن يقعد عشر ساعات وهو بيدور على يعني عمال يفتح من من قناة لقناة ومن

69
00:21:23.900 --> 00:21:38.300
برنامج لبرنامج ضايع فبالتالي يا شباب قد تكون الميزة اللي موجودة في الدراسة عن بعد هي عيب اذا كان الانسان شخصيته ضعيفة ليس عنده الزام لنفسه دي من اكبر المشكلات

70
00:21:38.350 --> 00:22:02.500
من المشكلات التانية مشكلة الصحبة. انك انت ما عندكش صحبة تتدارس معها. ليس عندك معلم تطرح عليه الاشكالات او تسأله. من اكبر المشكلات انك لا تعرف هل انت صح او فهمت خطأ. دي برضو مشكلة كبيرة جدا. من اكبر المشكلات انك انت لا تستطيع ان تقيم نفسك بشكل عام. انت عمال تعرف

71
00:22:02.500 --> 00:22:22.500
معلومات لكن انت كانسان مسلم لما بيكون عندك صحبة وعندك معلم هذا المعلم ينمي فيك بعض الصفات التي يراها فيك. انا مثلا لما اعلم مجموعة من الشباب فبيكون عيني على الشباب عارف ان ده عنده غرور شوية فمحتاج انه يهذب او يكسر. وشخص

72
00:22:22.500 --> 00:22:44.400
اخر فاقد للثقة في النفس ارفع من ثقته. شخص اخر عنده اهواء او عنده ضعف في جانب معين يحتاج التذكير بالمعنى الفلاني. كل هذا الشباب ليس ليس موجودا في الدراسة عن بعد. ربما حاول بعض الناس ان يسد هذا النقص بالكلام عن تزكية النفس. لكني اتكلم هنا عن اللقاء المباشر وعن الصحبة

73
00:22:44.400 --> 00:22:58.300
وكل هذه الامور يا شباب هي مشكلات. اما بقى عن جوانب النقص وهذا سنتكلم عنه كثيرا. فجوانب النقص في الدراسة الذاتية كثيرة يعني جوانب النقص معناها ايه يا شباب؟ شكل الدراسة العام

74
00:22:58.500 --> 00:23:22.600
جوانب النقص كثيرة. وان شاء الله ساتكلم عنها من خلال الحلول المقترحة. يعني اذكر العيب ثم اذكر حلا مقترحا له ان شاء الله  الذي اريد ان اقوله شباب ان الان نحن نتعامل مع واقع صار هو واقع التعلم او تلقي العلوم او حتى اصلاح النفس بشكل عام. يعني انت لو حتى تريد ان

75
00:23:22.600 --> 00:23:42.300
اصلح اسرتك. الان اصبحت انك انت آآ تشاهد برنامج على اليوتيوب او الانترنت. مثلا تريد ان تصلح ابناءك تريد ان آآ تريد ان حتى تعمل برنامج غذائي او رياضي آآ تريد ان تعمل دورة كمبيوتر او تدرس لغة. كل هذا اصبحت انت سيد نفسك

76
00:23:42.400 --> 00:24:03.750
واضح كده وكونك انت سيد نفسك فليست المشكلة في وجود البرنامج. انا حكيت للشباب ان انا كنت مشترك فيه صالة العاب رياضية. صاحب الصالة عنده صالة انا لم ارها في حياتي. يعني صالة فيها كل المعدات. وهو قاعد قدام الصلاة بيدخن. عمري ما شفته انا اشتركت في

77
00:24:03.750 --> 00:24:17.050
الصلاة انا اقمت في المكان ده ستة اشهر واشتركت في الصالة ما وجدت مرة واحدة يعني لعب تمرين واحد. وعنده صالة كاملة. فليست المشكلة يا شباب ابدا في وجود الادوات. او

78
00:24:17.050 --> 00:24:38.900
البرامج او وجود المعلم او وجود اللاب توب او المكتبة كل هذا ليس هو المشكلة. المشكلة الاساسية الدافع والارادة الداخلية وكنت في بعض المعاهد وجاء رجل غني جدا وكان يفكر دائما في انه يوفر للطلاب كل الامكانات المكتبة واللابتوب والمصاريف

79
00:24:38.900 --> 00:24:56.600
قلت له انت تعمل في الاتجاه الخطأ لان لو توفرت كل الادوات ولم تكن ارادة العمل داخلية عندهم فلن ينتفعوا فاذا الشباب نحن الان نريد ان نصارح انفسنا يعني نريد ان نكاشف انفسنا بصدق

80
00:24:56.800 --> 00:25:15.650
هل فعلا نحن نريد ان ان نغير انفسنا للافضل بشكل عام؟ ونريد ان نتعلم ديننا بشكل صحيح جادون في ذلك هل نحن فعلا جادون في هذا؟ ام اننا فقط نريد ان ان ان ننتسب الى طلاب العلم

81
00:25:15.700 --> 00:25:35.600
من بطء به عمله لم يسرع به نسبه. فلذلك الشباب ينبغي ان تعلم انك كمسلم ايا كان مجالك. سواء كنت ربك منزل مهندسا طبيبا عاملا حرفيا تاجر رجل اعمال. انت بشكل عام بحاجة الى ان تتعلم دينك. وان تعرف محكمات الاسلام

82
00:25:35.600 --> 00:25:52.400
اذا كان هذا واجبا علينا قبل وسائل التواصل الاجتماعي وقبل ان يكون هذا العالم مفتوحا بهذا الشكل. فالان هذا اوجب الواجبات لماذا يا شباب الشبهات يعني تأتيك الى الى مكانك

83
00:25:52.550 --> 00:26:14.700
كانت قديما الشبهات موجودة في الكتب. موجودة في مواقع بعض مواقع الانترنت او المناظرات. الان الشبهة تعرض عليك. والشهوة تعرض عليك تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عودا عودا واذا كان ذلك قبل وسائل التواصل الاجتماعي وقبل الانترنت فاليوم انت يعرض على قلبك كل يوم

84
00:26:14.750 --> 00:26:34.800
مئات الفتن شهوات وفتن وحوادث ونوازل وافكار تأتي على قلبك وخواطر ونيات سوء كيف تواجه كل هذا؟ اذا كنت تظن ان اصلاحك لنفسك يمكن ان يكون فقط بمجرد المعلومة التي تقرأها او تكتبها

85
00:26:34.800 --> 00:26:53.450
طيب انت ماشي في الطريق الخطأ فلذلك شباب انت في الاول وفي الاخر عبد لله. طلبك للعلم هو مجرد وسيلة لتحسن اداءك لهذه العبادة حقوق وعليك واجبات وتريد ان تصلح نفسك في كل اتجاه

86
00:26:53.600 --> 00:27:13.050
ولكني ساخص الكلام ان شاء الله تبارك وتعالى عن آآ كيف آآ ننتفع من الدراسة عن بعد وكيف نلزم انفسنا بالبرنامج الصحيح؟ وكيف ننتقل من البرنامج الى اخر؟ وكيف ننتقل من مرحلة الهواية

87
00:27:13.050 --> 00:27:39.700
في طلب العلم الى مرحلة التأصيل. وكيف آآ يعني او او حلول مقترحة لتجنب سلبيات وافات الدراسة بعد بشكل عام يا شباب انا ارى ان في يعني تلات امور تعتبر اكبر نقص يواجه الشباب اللي هم طلاب العلم بشكل عام وطلاب العلم اللي هم بدأوا في طلب العلم عن طريق وسائل

88
00:27:39.700 --> 00:28:04.300
الى التواصل الاجتماعي بشكل خاص الامر الاول يا شباب وهذه الظاهرة واضحة جدا ضعف الاشتغال بالوحي والسنة واثار الصحابة وتراث الائمة هذا المحور يا شباب هو في رأيي اقوى سبب لضعف طالب العلم الذي بدأ بعد وسائل التواصل الاجتماعي

89
00:28:05.050 --> 00:28:20.950
وهذا يعني له اسباب وله اثار اقول الفكرة مرة اخرى اول ضعف يا شباب واضح جدا ضعف الاشتغال او الاهتمام بالوحي. القرآن. وحديث النبي صلى الله عليه وسلم. واثار الصحابة

90
00:28:20.950 --> 00:28:40.650
وتراث الائمة. هذا واضح جدا في الشباب السبب اريد ان اتكلم عن السبب ثم اتكلم عن الاثار. ثم بعد ذلك اتكلم عن شيء من العلاج السبب يا شباب هو ان ان الشاب حينما يدخل على فيسبوك او تويتر او يوتيوب

91
00:28:40.850 --> 00:28:58.400
لا يرى لا يرى كلاما عن القرآن والحديث. لأ يرى كلام عن شبهة او مسألة نازلة او مثلا خبر آآ شائع مثلا آآ فلان مات وهل نترحم عليه او لا نترحم عليه. آآ طيب حدث سياسي يريد ان يعلق عليه

92
00:28:58.400 --> 00:29:18.400
فهو قفز من من المحكمات والاصول الى الجزئيات والشبهات والاشكالات. فبالتالي صار عن العلم ان يعرف جواب المسألة. وان يعرف حكم المسألة. حتى يكون له قول فيها. فبالتالي هو لم يتصور

93
00:29:18.400 --> 00:29:41.950
ما معنى العلم يا شباب العلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين الفقه في الدين اساسه هذه الامور الثلاثة ان تعرف القرآن وان تعرف بيان القرآن من حديث النبي صلى الله عليه وسلم وان تعرف ما الذي كان عليه الصحابة الكرام

94
00:29:42.850 --> 00:30:02.850
ثم بعد ذلك ان يكون لك اشتغال بتراث الائمة. الائمة المحققون. الائمة المحققون اعني بهم الائمة الاربعة واعني بهم الاوزاعي وشعبة والثوري والبخاري ومسلم والترمذي. ثم بعد ذلك ابن تيمية وابن القيم وغيره من المحققين

95
00:30:02.850 --> 00:30:21.000
يعني اي واحد ممن لهم اعتناء بجمع ما قاله العلماء في المسألة دراسة المسألة وتصوير المسألة الى ما سنتكلم وعليه ان شاء الله فاساسا الشباب لا عندهم اعتناء بكتاب الله لا حفظا ولا فقها ولا تفسيرا

96
00:30:21.150 --> 00:30:34.550
ولا اه وكثير وكثير منهم ليس عنده ورد اساسي. اساسا في القرآن. ما بيقرأش اساسا قرآن ولا عند اعتناء بحديث النبي صلى الله عليه وسلم لا قراءة ولا حفظا ولا فقها ولا استنباطا

97
00:30:34.700 --> 00:30:55.650
وكثير منهم وهذا بقى اشد ان هو ليس اساسا متصورا ما الذي كان عليه الصحابة الكرام؟ لا يعرف كتب الاثار ولا يعرف فقههم ولا عملهم ولا اقوالهم  فضلا عن ان يشتغل بعد ذلك بتراث الائمة. ايه المشكلة ان الشاب نط كده خليني اتكلم بالتعبير المصري نط وقفز

98
00:30:55.650 --> 00:31:14.000
ترك هذه المحكمات وهذه البدايات الراسخة ونط فجأة على مسألة نازلة وترند مثلا نازل عايز يكون له تعقيب عليه او اه شبهة مثارة او جزئية او اشكال. ما عندوش اساسا ارضية في الوحي

99
00:31:14.050 --> 00:31:37.450
دي الفكرة الاولى الفكرة الثانية شبابه هو من اعظم اسباب الضعف. وهنعرف بعد كده الاثار اللي ترتبت على هذا الضعف الضعف ضعف العناية بمحكمات الاسلام محكمات الاسلام يا شباب هي الامور العظيمة. التي علمها النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة. اللي هو معنى كان يعلمنا الايمان قبل ان

100
00:31:37.450 --> 00:31:59.500
القرآن. اللي هي الامور التي اكثر الوحي الكلام عنها. الكلام عن الله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والكلام عن القدر والكلام عن اه والكلام عن الصلاة والصيام والزكاة والحج. والكلام كذلك عن الايمان والاحسان والاسلام. الامور التي كان يبدأ بها

101
00:31:59.500 --> 00:32:17.950
النبي صلى الله عليه وسلم ويعلمها للصحابة. وهذه الامور يا شباب لابد ان يكون عند طالب العلم علم بها. واهتمام بها اكثر من الجزئيات ايضا سنتكلم عن آآ الفكرة الثالثة وهي

102
00:32:18.200 --> 00:32:40.450
حصر جهد وده السبب الثالث الرئيس في ضعف طلاب العلم الذين دخلوا في طلب العلم بعد آآ وسائل التواصل الاجتماعي او وتلقوا العلم عن بعد حصر الجهد والوقت والتفكير في الابحاث المعاصرة او في متابعة طلاب العلم على يوتيوب او على البرامج

103
00:32:40.450 --> 00:32:54.600
البرامج العلمية او على فيسبوك او تليجرام او غيره فهو مثلا لو هو بيذاكر في اليوم بيدرس يعني لو بيدرس في اليوم خمس ساعات ممكن يجلس اربع ساعات اما على بحث معين

104
00:32:54.600 --> 00:33:11.550
عاصر او رسالة دكتوراة او في متابعة مثلا آآ كراسة كراسة عملها الشيخ او تلخيص عمله فلان او تشجير عمله فلان ليس عنده آآ يعني برنامج في قراءة تراث الائمة

105
00:33:12.150 --> 00:33:32.150
هو اساسا لا يعرف كتب الائمة. ولا يعرف ما هي مصادر العلم في الفقه او الحديث او الاصول او اللغة. لا يعرف كيف مسألة لا يعرف اين يرجع ولا كيف يقرأ. حتى لو اراد لا يستطيع ان يقرأ اصلا. لانه تعود على المعلومة الجاهزة المرتبة

106
00:33:32.150 --> 00:33:54.300
فهذا ما الذي نتج عن هذا؟ اللي هو اثار الضعف في هذه الاتجاهات الثلاثة الضعف في العناية بالوحي والسنة واثار الصحابة والضعف في آآ محكمات الشريعة والضعف في آآ تراث الائمة ليس عنده اساسا برنامج لقراءة تراث الائمة اخره

107
00:33:54.300 --> 00:34:13.500
انا ذهبت الى كثير من الشباب والله ما وجدت عنده عنده كتابا واحدا من الكتب الاساسية في اي علم يعني بيروح معرض الكتاب وكل مكتبته شوية ابحاث معاصرة ومكررة وعايش عليها وخلاص. هل يمكن ان ينبل هذا؟ هذه

108
00:34:13.500 --> 00:34:34.950
مشكلة كبيرة جدا يا شباب. هذا بقى يا شباب افرز لنا او من اثار هذا الضعف انك وجدت شابا طالب علم بقاله سنوات لا يحسن تلاوة القرآن انا لا اتكلم هنا عن الحفظ. لا هو اساسا ما بيقرأش ما بيعرفش يقرأ. والله العظيم انا شفت طالب علم بقى له مثلا اكثر من عشر سنين

109
00:34:35.050 --> 00:34:53.350
يعني زي ما بيقولوا كده اتزنق ودخل صلى بالناس والله ما كان عارف يقرأ. ما بيقراش الفاتحة صح اصلا. قراءة يا شباب التلاوة فضلا بقى عن ان هو ولو مهتم بتفسير ولا مهتم وطبعا لسة هتكلم عن الضعف في اللسان ضعف اللي هو العلم بلسان العرب

110
00:34:54.100 --> 00:35:08.100
آآ طالب علم آآ ليس عنده قواعد يعني عايش كل حياته على تلات اربع مسائل في مسألة الايمان دخول العمل في مسمى الايمان مسألة حكم الخروج على الحاكم مسألة المظاهرات

111
00:35:08.150 --> 00:35:22.900
مسألة الولاء والبراء تلت اربع مسائل عايش عليهم. وبيحكي فيهم وهو متصور فعلا ان هو كده طالب علم. ولا يعرف شيئا عن محكمات الاسلام اللي هو حتى اللي هي جاءت في حديث جبريل

112
00:35:23.100 --> 00:35:39.550
ولا يعرف الصلاة ولا الزكاة ولم يتم كتابا واحدا فيها هذه يا شباب مشكلة كبيرة جدا ثم هذا الشاب تجده كل يوم يكتب منشورات. وهو فاتح قناة تليجرام ويوتيوب وبيدرس. طب انت عندك ايه اساسا

113
00:35:39.650 --> 00:36:01.750
ومشكلة العجلة في كل شيء. عجلة في الانتقال من الجزئيات وآآ من يعني يريد ان ينتقل الى الجزئيات والشبهات والاشكالات دون ان يكون عنده محكمات عجلة ليس عنده ورد في القرآن ولا فاهم معاني القرآن. ثم يعمل درس في تفسير القرآن. وهو لم يقرأ شيء. هو فاكر انه ما دام عنده تفسير ابن كثير او تفسير

114
00:36:01.750 --> 00:36:15.200
الطبري هيقرأ ويدرس. ما هو ده اللي موجود دلوقتي ان واحد ليس عنده علاقة اساسا بطلب العلم ولا درس يقول لك الكتاب موجود وانا بفهم فخلاص. وثم بعد ذلك يخرج بكلام شاذ وينسبه الى دين

115
00:36:15.200 --> 00:36:35.050
اسلام عجلة في التصدر عجلة في التعليم والتدريس عجلة في الدخول في مناظرات عجلة في ان يكون شخصا متابعا يهتم به وينظر اليه عنده العلم ويريد ان يكون له قول في كل مسألة. وفي كل شخص وفي كل فرقة. والله انا لا ادري كيف يفكر هؤلاء

116
00:36:35.600 --> 00:36:53.650
يعني غيره يكفيه وغيره افضل منه وهو ضعيف. وعنده التزامات ولن يتم كتابا واحدا ويفتح على نفسه كل هذه الابواب. لا اعرف كيف يفكر هؤلاء لذلك الشباب كانت هذه الكلمة انصحها لكم نصيحة محب ومشفق

117
00:36:53.950 --> 00:37:11.350
اشفق عليكم كاخ ربما اكون اكبر منكم سنا او يعني سبقتكم قليلا في طلب العلم واريد الا تقعوا في كثير من الاخطاء التي يعني آآ كان لها اثار سلبية. لا اريد منك ان يضيع عمرك. عمرك غالي جدا

118
00:37:11.350 --> 00:37:28.200
يمكن ان ان يكون لك طريق في التقرب الى الله ونفع المسلمين اعظم بكثير مما تتصور. فلا تتعجل على نفسك فمن هنا يا شباب يعني كانت هذه النصائح. النصيحة الاولى انا ساحاول ان الخص جدا يا شباب

119
00:37:28.500 --> 00:37:48.900
يعني احاول ان اذكر الفكرة دون شرح. يعني شرح هيكون التعليق في نصف دقيقة ان شاء الله النصيحة الاولى يا شباب طريق طلب العلم هو عبادة يعني لابد ان تستحضر معاني العبودية وانت تطلب العلم. انت تتعلم لتعبد الله تبارك وتعالى

120
00:37:49.400 --> 00:38:13.250
الصدق هو الاصل الجامع لكل خير ينبغي ان تكون صادقا في طلب العلم. ان تتعلم لوجه الله. ان تتعلم لتعبد الله تبارك وتعالى على بصيرة. ان تتعلم علم الناس لتصلح نفسك. لا يخطر ببالك ان تتعلم لتتصدر او ليتابعك الناس. او لتكون قصة مشهورة او ليثنى

121
00:38:13.250 --> 00:38:31.650
عليك لا. تعلم لوجه الله تبارك وتعالى. وانت تقرأ وانت تكتب استحضر هذه المعاني والله يا شباب هذه الامور الدقيقة هي التي يعني يبارك الله فيها بقليل من العلم. يمكن انسان يكون عنده معلومات كثيرة جدا وكلما

122
00:38:31.650 --> 00:38:53.700
ازداد معلومات ازداد بعدا عن الله واتل عليهم نبأ الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاويين. ولو شئنا لرفعناه بها لكنه اخلد الى الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث

123
00:38:53.850 --> 00:39:09.500
الله سبحانه وتعالى امر النبي صلى الله عليه وسلم ان يقص علينا هذه القصة واتل عليهم نبأ الذي وكلمة نبأ يعني ليس كل خبر يسمى نبأ. النبأ هو الامر الذي ينتبه الناس اليه. ويقصر

124
00:39:09.500 --> 00:39:28.100
وعليهم واتل عليهم نبأ الذي اتيناه اياتنا. كان عنده الحجج والبينات من الله تبارك وتعالى يتلو عليه النبأ الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها. يعني لم يكن حقيقة بها. كان على علم واقيمت عليه الحجة لكن لم يكن حقيقة

125
00:39:28.100 --> 00:39:52.150
بها فانسلخ منها اول من سلخ منها فاتبعه الشيطان. يعني صار الشيطان يلعب به. فهذه المعلومات لم تنفعه هذا هو الذي اكرره كثيرا يا شباب الواقع الذي نعيش فيه والفتن والشهوات التي تفتح علينا والمصائب التي تنزل بنا لا يمكن ان نواجهها بمجرد

126
00:39:52.150 --> 00:40:14.250
معلومة اورد اشكال او كشف شبهة هذا لا يا شباب تحتاج قلبا تحتاج عبادة تحتاج ان تدعو الله تبارك وتعالى وان تكثر من ذلك انا يا شباب في خلال مشواري في طلب العلم وجدت كثيرا من الشباب تحصيله للعلم ضعيفا. لكن اتلمس فيه الصدق والاخلاص

127
00:40:14.250 --> 00:40:34.250
وحب الاخوة وحب الخير لهم. ويفرح بهم ويتواضع لهم. كلما ازداد معرفة اشعر بتغير في سلوكه. يحسن الى الناس وجدت هؤلاء ورأيت كيف تسهل لهم سبل العلم. والدعوة والتعليم ويفتح الله لهم قلوب الناس. وفي المقابل وجدت

128
00:40:34.250 --> 00:40:54.600
اذكياء لكنهم يتعاملون باللف والدوران والحيل والكذب والخداع والكبر والمكر. والله وجدت هؤلاء كيف لا ييسر لهم العلم. كيف يعني ساءت اخلاقهم؟ كيف كانوا فتنة للناس؟ بدل ما يكونوا عونا للناس. لذلك شباب

129
00:40:54.650 --> 00:41:14.650
الفكرة الاولى الصدق. الصدق مع الله مع مع الزملاء مع الاخوة. ان تحب الخير لاخوانك. طلب العلم يا شباب هو قربة الى الله ليس وسيلة لصرف انظار الناس اليك. ولا وسيلة لان تكون متابعا مشهورا يضرب بك المثل. لا تستعمل علمك في في

130
00:41:14.650 --> 00:41:31.650
على الناس والتفاخر وازدراء الناس وجلد الناس وتأنيب الناس. ان تظن انك هذا الطريق يا شباب لا يصلح معه الا الصدق. ولا يصلح فيه الا التواضع. كما قال ابن تيمية وهذه كلمة جميلة جدا تعجبني

131
00:41:32.000 --> 00:41:51.350
حينما آآ حينما كان ينصح بعض الناس قال فمن كان آآ فمن نور الله قلبه انتفع بقليل من العلم يعني اذا كان الانسان صادقا تنفعه المعلومات القليلة. واذا لم يكن صادقا لم تزده المعلومات الا بعدا عن الله. وانتم تعلمون حديث اول ما

132
00:41:51.350 --> 00:42:12.200
تسعر بهم النار او اول من يقضى عليهم منهم عالم. ولم ينفعه علمه. لذلك شاب هذه اول نصيحة الصدق النصيحة الثانية وهذا السبب يجعل كثيرا من الشباب يضعف يضعف عزمه على طلب العلم. ما هو يا شباب؟ انه لا يشعر بقيمة ان

133
00:42:12.200 --> 00:42:28.900
تعلم طلب العلم يا شباب من اشرف ما يمكن ان تشتغل به في هذه الدنيا وطلب العلم الذي اقصده هنا طلب العلم علم الوحي علم القرآن علم السنة علم ما كان عليه الصحابة الكرام. هذا اشرف

134
00:42:28.900 --> 00:42:41.650
ما يدخل تحت العلوم. لابد ان تعرف ذلك. النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا. فكانت منها  النبي صلى الله عليه وسلم

135
00:42:41.800 --> 00:43:02.250
يشبه يعني قلبك بالارض. فيقول احسن الناس انتفاعا برسالتي هو الذي تعلم وعمل وعلم تصور ان النبي صلى الله عليه وسلم يبين ان هذه المنزلة هي اعلى الناس انتفاعا به. فاذا كنت تطلب العلم بهذه

136
00:43:02.250 --> 00:43:23.950
انك تريد ان تعبد الله وان تتعلم دينك وان تعلم الناس فانت من خير المنتفعين برسالة النبي صلى الله عليه وسلم كذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة. كذلك من دعا الى هدى كان له مثل اجور من دعاه

137
00:43:23.950 --> 00:43:39.950
لا ينقص من اجورهم شيئا اذا مات ابن ادم او اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث منها علم ينتفع به لماذا انا اذكرك بهذه الامور؟ هذه الامور يا شباب انا اكتبها امامي يوميا انظر فيها هذه الامور لماذا

138
00:43:40.100 --> 00:43:56.700
لسببين السبب الاول ان اذكر نفسي لماذا اتعلم؟ لان الانسان قد ينسى الانسان قد ينسى زي ما بعض الناس الان يحط لك صورة مثلا صورة سمكة يقول لك مثلا تبارك الله احسن الخالقين. هذا صحيح لكن خلق السماوات

139
00:43:56.700 --> 00:44:13.000
والارض اعظم من خلق هذه السمكة اساسا. فهمتم يا شباب؟ لكن لانك اعتدت على رؤية السماوات والارض فانت لا تفكر في قيمة خلق السماوات والارض وان كانت هي من ناحية الاية اعظم من خلق السمكة بل من خلق الناس

140
00:44:13.300 --> 00:44:31.900
فنفس الشيء يا شباب وانت تتعلم ضع امامك هذه المعاني ان طلب العلم عبادة المعنى الثاني يا شباب هو التشجيع انك كلما كسلت لابد ان تشجع نفسك كثير من الناس يا شباب وهذا سيأتي معنا في ان تربط طلب العلم بالنتائج

141
00:44:31.950 --> 00:44:41.950
لماذا؟ وهذا يغفل عنه كثير من الناس. يظن ان طلب العلم مطلوب منه انك لما تتعلم الناس تسألك وتجاوب. او انك يكون لك خطبة جمعة او درس. لأ مش لازم. انت تطلب

142
00:44:41.950 --> 00:44:56.350
العلم لنفسك كما سيأتي بيان ذلك ان شاء الله يبقى الامر الثاني يا شباب تذكر قيمة طلب العلم والفقه في الدين. سواء كنت وهذا يحتاجه من يدرس عن بعد اكثر ممن يدرس

143
00:44:56.350 --> 00:45:10.750
مع المشايخ وطلاب العلم. الذي يدرس عن بعد يا شباب عنده مشكلة. انا انا اريد منك انك تتخيل كده وانا رأيتها. يعني قابلت كتير من الشباب في مسلا شاب اعرفه حبيبي من احسن الطلاب وهو مقيم في ستوكهولم

144
00:45:11.050 --> 00:45:29.800
وبت معاه يوم يعني يعني بت في معه في ليلة يعيش وحده يا شباب. يعيش وحده. تخيل ده شخص بيشتغل لوحده ما معهوش حد لا عنده صحبة حتى لما بيجي يحضر دورة بيسافر بلاد بعيدة جدا عشان ييجي يحضر مع الشباب. ما عندوش صحبة. لا عنده صحبة ولا عنده رقيب

145
00:45:29.800 --> 00:45:48.300
ولا عنده زميل ولا عنده شيخ فهو كيف يلزم نفسه بكل هذا؟ يحتاج ان يتذكر هذه المعاني. لذلك يا شباب انا احثكم على ان تستحضروا معاني العبودية تدرسون وانتم تكتبون وانتم تذاكرون وانتم تختبرون

146
00:45:48.900 --> 00:46:06.500
الامر الذي بعد ذلك او او النصيحة الثالثة يا شباب تعلم لنفسك وللعمل بالعلم لا تشغل نفسك وانت تتعلم باقناع المخالف. يعني لم لا تقل مثلا انا طب كيف اقنع المخالف؟ كيف اجيب على الشبهة الفلانية؟ كيف

147
00:46:06.500 --> 00:46:26.500
حل الاشكال الفلاني. والله وجدت كثيرا من الشباب يكون فاهما للدرس ومقتنعا بالفكرة لكن يقول لكن اذا عرضنا هذا على العلماني لن اذا عرضناه على الشيعي لن يقتنع. اذا عرضناه على الليبرالي لن يقتنع. نريد حجة اقوى. يا اخي انت تطلب الهدى لنفسك اولا

148
00:46:27.100 --> 00:46:47.100
لماذا تفتح على نفسك هذه الشبهات والاشكالات؟ انت فهمت الدرس وفهمت المعنى وخلاص. ثم بعد ذلك تأتي مرحلة البحث عن الاشكالات والشبهات. لماذا يا شباب اقول لكم مشكلة كبيرة انك انت كطالب يكون عندك برنامج ثم تفتح عليك هذه الاشكالات والشبهات فترى نفسك يجب

149
00:46:47.100 --> 00:47:04.150
ان تعرف الجواب عن كل شبهة وانت تدرس. فتقفز الى هذه الاشكالات والشبهات فيكون عندك تشوه في المعلومة يبقى الفائدة الثالثة يا شباب تعلم لنفسك اولا ولا تهتم باقناع مخالف او رد شبهة او دفع اشكال

150
00:47:04.900 --> 00:47:29.650
النصيحة الرابعة يا شباب اشرف العلوم على الاطلاق يا شباب هي كتاب الله تبارك وتعالى القرآن يا شباب هو كشاف العلوم التي ينبغي ان تعرفها. يعني ايه يعني هذا الكتاب يا شباب كل امر تكلم فيه القرآن هو اشرف علم ينبغي ان تشتغل به. يعني ايه

151
00:47:29.750 --> 00:47:48.900
يعني اذا كان الله سبحانه وتعالى وهو رب العالمين وقد جعل هذا الكتاب تبيانا وهدى ورحمة وشفاء للمؤمنين. فلابد ان يكون الله ذكر فيه اخص ما ينبغي ان  فاذا كان الله تبارك وتعالى كلمك في القرآن عن نفسه

152
00:47:49.000 --> 00:48:09.000
وعن اسمائه وافعاله ومحامده وكلمك عن رسله وعن رسوله صلى الله عليه وسلم وعن كتبه وعن القرآن وعن البعث وعن اليوم الاخر وعن معنى الحياة الدنيا وعن الباقيات الصالحات وعن القدر وعن الاحسان وعن قصص الانبياء والصالحين وعن قصص الكفار

153
00:48:09.000 --> 00:48:30.750
والفاسدين وكلمك عن الكبائر وكلمك عن الصالحات فهذه اشرف العلوم. اذا يا شاب الوصية الرابعة تعلم الوحي هو اشرف علم يطلب لماذا انا اقول ذلك الشاب؟ لاننا صرنا نعيش في عصر صارت طلب القرآن فيه موضة قديمة

154
00:48:30.950 --> 00:48:50.950
دلوقتي الطالب بيفتخر الشاب طالب طالب علم اسلامي بيفتخر ان هو اخد اشترى نسخة يعني فريدة كتاب لفولتير او سبينوزا او برت راند راسل مثلا او اي واحد من دول. ويفتخر جدا ان هو في كلامه يذكر كلمة لفلان وفلان. وهو لا يذكر اية

155
00:48:50.950 --> 00:49:08.250
او حديثا هو اشرف واعظم واجل في المعنى الذي يطلبه. هذا ليس موجود. انا اعرف كثيرا من الشباب والله لا يقرأ القرآن هو يرى نفسه طالب علم. ما عندوش ورد قراءة اساسا. فضلا ان هو يكون بيعرف يقرأ. فضلا ان هو يكون حافز شيء من القرآن

156
00:49:08.450 --> 00:49:23.400
مع ان كان تصورنا احنا قديما يا شباب عن طلب العلم ان الانسان اول ما يتعلم مفروض بيحفز القرآن مش بتكلم حتى على الحفظ يكون عنده عناية به فلذلك شاب النصيحة الرابعة القرآن هو كشاف العلوم

157
00:49:23.500 --> 00:49:38.650
كل علم جاء ذكره في القرآن فهو اشرف علم. وانما نتعلم كل العلوم لاجله. فنتعلم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفهم به القرآن. فهو بيان القرآن قولا وعملا

158
00:49:39.200 --> 00:49:58.100
نتعلم اثار الصحابة لانهم الذين عملوا به. نتعلم لسان العرب لنفقه القرآن. نتعلم اصول الفقه ومصطلح الحديث. كل هذا انما نتعلمه لنفقه في الدين الذي هو القرآن. لذلك يا شباب القرآن وهذه هي النصيحة الرابعة يا شباب

159
00:49:58.150 --> 00:50:13.700
القرآن هو كشاف العلوم النصيحة التي بعد ذلك الشباب طبعا انا باحاول اختصر والا فانا كنت عندي برنامج موسع جدا لتعلم القرآن او محكمات القرآن سيكون قريبا ان شاء الله في دورة تابعة لبرنامج

160
00:50:13.700 --> 00:50:24.950
اسم برنامج مساق ان شاء الله سيكون انا مسئول فيه عن الكلام عن مسائل الايمان الكبرى. وساتكلم فيه ان شاء الله عن محكمات القرآن. فخليها لما يأتي وقتها ان شاء الله

161
00:50:25.850 --> 00:50:49.100
آآ من المشكلات الكبيرة جدا يا شباب آآ ان في في كثرة الشبهات التي تعرض على المسلمين. طبعا اعداء الاسلام بكل اتجاهاتهم حتى من ابناء المسلمين من يا هلا الذين يتكلمون بغير علم او الذين يخترعون في تفسير الايات او يحرفون في فهم الاحاديث. كل هؤلاء يشغلون نصيبا من طلاب

162
00:50:49.100 --> 00:51:07.750
علمي او اهل العلم. فيريدون الرد عليهم. فما المشكلة هنا؟ المشكلة ان الشاب المسلم الذي يحب دينه تصور ان العلم هكذا تصور ان العلم هو ان انا اعرف اجاوب لما حد يتهمني بشيء او يتكلم لأ العلم مش هكذا

163
00:51:08.100 --> 00:51:26.100
الاساس يا شباب هو ان تتعلم محكمات الاسلام. محكمات الاسلام. وان تكون عبدا صالحا. هذا هو الاساس. لكن قد تعرف شبهة او واشكالا او جزئية هذا بمنزلة الدواء الذي قد تحتاج اليه في وقت لكن ما هو الغذاء

164
00:51:26.250 --> 00:51:53.600
الغذاء الذي ينبغي ان ينبت منه لحمك هو محكمات الاسلام يعني المحكمات المراد بها الامور المجمع عليها المتفق عليها. الامور المحكمة التي لم تنسخ الامور المعلومة التي يعني آآ يعني التي ينبغي ان يعلمها كل مسلم الكلام عن عن الله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر والكلام

165
00:51:53.600 --> 00:52:10.900
عن النبي صلى الله عليه وسلم والكلام عن خلقه وهديه والكلام عن سنته. والكلام عن الصلاة والصيام والزكاة والحج. كل هذا يا شباب والكلام عن اكبر الكبائر هذه هي الامور الاساسية. صار الان كثير من الشاب لا يعرف شيئا عن هذا

166
00:52:11.000 --> 00:52:31.050
اول ما يفتح آآ يعني عينه على دينه يتكلم عن شبهات واشكالات. فليس عنده محكمات. لذلك لا تجده يصبر على مصيبة وربما دخل في شبهة او شهوة او وقع في كبائر لماذا؟ ليس عنده لا تقوى يدفع بها الشهوات وليس عنده محكمات

167
00:52:31.050 --> 00:52:51.050
يدفع بها الاشكالات وآآ آآ الشبهات. يعني هو فاضي. هو منزر بس كده. يعرف يتكلم في شوية مسائل سطحية. لكن ليس هو ايمانه ليس موجودا. لذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمهم الايمان قبل ان يعلمهم القرآن. والمقصود بالايمان هنا المحكمات. والمقصود بالقرآن هو الاحكام

168
00:52:51.050 --> 00:53:07.750
احكام الشرعية وهو هذا هو الذي قالته عائشة رضي الله عنها قالت ان الله اول ما انزل يعني ذكرت يعني ذكرى الجنة والنار. ولو ان الله قال لا تزنوا ولا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الزنا ولا ندع شرب الخمر. فهي تتكلم هنا عن عن فقه

169
00:53:07.750 --> 00:53:31.050
التلقي والتدرج في التعلم يبقى من الامور المهمة جدا يا شاب انك تعتني بمحكمات الاسلام وسيأتي ان شاء الله مزيد بيان ان شاء الله لمعنى المحكمات الامر الذي بعد ذلك الشباب او الفائدة السادسة العناية بسنة النبي صلى الله عليه وسلم. انا احاول اختصر الان الكلام لان لسه عندنا اسئلة

170
00:53:31.050 --> 00:53:46.700
العناية بسنة النبي صلى الله عليه وسلم. هذه من الامور المهمة جدا يا شباب لابد ان يكون لك ورد في قراءة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. يعني اختصر الاول الكلام عن القرآن. الكلام عن القرآن كبير جدا وواسع

171
00:53:46.750 --> 00:54:03.000
لابد ان يكون لك ورد في القراءة وورد في التفسير. لابد ان يكون عندك عناية بعلوم القرآن. وبنزول القرآن والمكي والمدني ومحكمات القرآن اخلاق القرآن وقصص القرآن. كل هذا ينبغي ان يكون هو في المقام الاول عندك

172
00:54:03.400 --> 00:54:19.050
ومعه كذلك حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون عندك ورد للقراءة ممكن تبدأ بقراءة مثلا مختصر البخاري مختصر مسلم. ومن جهة الشرح مثلا تبدأ بجمع العلوم والحكم. آآ او مثلا شرح رياض الصالحين. يعني لابد ان

173
00:54:19.050 --> 00:54:39.050
ان يكون على الاقل يوميا ربع ساعة تنظر في السنة. فضلا عن الاشتغال بعلوم الحديث وما يتفرع عنها من علم الرجال وغيرها. لا انا اتكلم عن القراءة قراءة السنة وشرح السنة وتقييد الفوائد والعمل بها. ايضا وهذا هو الامر السابع يا شباب النصيحة السابعة

174
00:54:39.050 --> 00:54:58.750
باثار الصحابة من اخص جوانب النقص الموجودة عند طلاب العلم انه من قطعت الصلة بينهم وبين الصحابة يعني اساسا ما عندوش ورد في اقوال الصحابة ولا افعال الصحابة. انا هنا انصحك بان تعتني ببعض الكتب التي جمعت اثار الصحابة مثل مصنف ابن ابي شيبة او مصنف

175
00:54:58.750 --> 00:55:15.500
عبد الرزاق او تفسير الطبري. آآ هذه من الكتب المهمة التي تعرف بها شيئا عن الصحابة وانا اتكلم هنا عن فقه الصحابة. يعني طريقة عمل الصحابة وفتاوى الصحابة. الامر الثامن يا شباب او النصيحة الثامنة العناية

176
00:55:15.500 --> 00:55:29.450
بلسان العرب طالب العلم الشباب الذي يدرس ذاتيا او او يدرس عن بعد آآ بيجد تعلم لسان العرب لا اقصد هنا النحو فقط لا تعلم لسان العرب كيف كان يتكلم العرب

177
00:55:29.700 --> 00:55:48.050
وهذا يدخل في دراسة الشعر الجاهلي ويدخل في دراسة الادب ويدخل كذلك في دراسة تفسير القرآن الكريم اه كثير جدا من الشباب عنده مشكلة في تعلم علوم اللسان العربي. يعني هو طبعا هذا اللسان يا شباب هو الذي يفقه به القرآن. والامام

178
00:55:48.050 --> 00:56:08.050
جعل مقدمة فقه الشريعة في امرين ان تعرف آآ اللسان الذي نزلت به الشريعة وان تعرف سنة النبي صلى الله عليه وسلم الذي عمل وبين هذه الشريعة. واضح يا شباب؟ فتعلم لسان العرب مهم جدا. ربما ان شاء الله نتكلم بتفصيل اكثر. انا فقط افتح لك يعني الابواب

179
00:56:08.650 --> 00:56:20.000
النصيحة التاسعة يا شباب السعي في استكمال معاني القوة والامانة. يعني ايه يا شباب؟ انا مش عارف احنا خدنا وقت قد ايه؟ هل الاول في حد بقى عامل تعليقات انا مش عارف

180
00:56:20.750 --> 00:56:35.900
لاني مش جاي قدامي تعليقات اه لو حد يكتب احنا خدنا وقت قد ايه لان مش عارف احنا بدأنا يمكن دلوقتي احنا اخدنا تقريبا ساعة مش عارف بحاول انا اتكلم بسرعة عشان لسه فيه اسئلة كتير

181
00:56:36.550 --> 00:56:55.100
الفائدة التاسعة يا شباب السعي في استكمال معاني القوة والامانة يعني ايه معاني الامانة يا شباب؟ الانسان اي انسان يريد ان ينجح في اي مجال عنده جهتان رئيستان كل الامور الاخرى تندرج تحت واحدة منها. المعنى الاول

182
00:56:55.250 --> 00:57:15.200
الامانة. والمعنى الثاني القوة الامانة يدخل فيها الاخلاص والصدق والتواضع. وسلامة القلب وحب الخير للمسلمين. كل معنى جميل فيه رفقة وفيه ادب وفيه حسن آآ لسان او طيب قول كل هذا يدخل في معاني الامانة

183
00:57:16.000 --> 00:57:46.000
المعنى الاخر القوة الصبر الجلد المهارة حسن البيان والبلاغة قوة الحوار والجدال قوة العزيمة. فانت كطالب علم خصوصا اذا كنت تدرس ذاتيا لابد ان تلاحظ هذه المعاني من نفسك صدق الحديث الاخلاص التواضع حسن الكلام مع الناس حب الخير للناس هذه جهة. الجهة الاخرى العزم الارادة الصبر

184
00:57:46.000 --> 00:58:05.700
جلد حمل النفس على ما تريد. كل هذه المعاني مهمة جدا يا شباب النصيحة العاشرة اجمع قلبك على هدفك هذا مهم جدا يا شباب التشتت هو من اكبر المشاكل التي تصيب الطالب. يريد ان يفعل كل شيء

185
00:58:05.850 --> 00:58:24.450
الا يفعل اي شيء. او يدخل في كذا برنامج ولا يتم برنامجا واحدا منه. وهذه مشكلة كبيرة جدا يا شباب. وهذا من اهم المشكلات الموجودة في الدراسة الذاتية او الدراسة عن بعد. انك تايه كل حاجة فكرني بالبوفيه المفتوح

186
00:58:24.850 --> 00:58:49.750
البوفيه المفتوح مش معناه انك انت تاكل كل حاجة وانما معناه انك تختار الحاجة اللي بتحبها. يبقى وجود البرامج دي كلها امامك مش معناها انك تشترك في كل البرامج لأ معناها انك تختار. طيب كيف اختار البرنامج؟ ده سؤال يعني سيأتي معنا جوابه لان انا عندي ورقة كتبتها فيها تلاتة وتلاتين سؤال

187
00:58:49.750 --> 00:59:10.250
لازم اجاوبهم لاني وعدت الشباب. لكن هجاوب سريعا. فهيأتي منهم هذا السؤال. كيف اختار البرنامج المناسب الفكرة هنا يا شباب اجمع قلبك على شيء ثم انتهي منه وادخل في الذي بعده. مهمة جدا حتى ابن تيمية له قول جميل جدا يقول ومعلوم ان من اجتمع همه على شيء واحد كان ابلغ فيه ممن

188
00:59:10.250 --> 00:59:35.850
فرق همه في اعمال متنوعة آآ الامر الذي بعد ذلك الشباب وهو النصيحة الحادية عشرة الصبر والجلد واليقين الحق يا شباب لا يكتمل الا بالصبر. يعني ايه انت تريد انت انسان طيب. ما دمت انت اساسا فكرت تستمع الى درس يتكلم عن كيف تدرس عن بعد وكيف تنتفع ففيك خير. يعني انت

189
00:59:35.850 --> 00:59:52.850
طب بصوا يا شباب اقول لكم على حاجة الارادة محركة. انا دلوقتي انسان قاعد قدام الهاتف فلقيت فيديو مكتوب كيف تحسن تربية ابنائك؟ مجرد ان انا فتحت هذا الفيديو يبقى انا اطلب هذا. فأنت فيك خير انت تريد ان تتعلم

190
00:59:52.850 --> 01:00:11.600
تريد ان تكون امينا وقويا وطيبا ومؤمنا تريد ان تكون عالما تريد ان تكون داعية. عندك ارادة عندك حق لكن الحق يا شباب لا يمكن ان يثبت الا بالصبر. لذلك ربنا قال وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر

191
01:00:11.800 --> 01:00:36.400
فاحنا اذا كان عندك حق وليس عندك صبر فستأتي عندنا مشكلة عجز الثقة. انسان ثقة امين طيب صادق بس ضعيف كسلان بيمل بسرعة ليس عنده جلد. ليس عنده طموح. لا يطور نفسه. هي دي المشكلة. فنحن الان يا شباب نريد ان نفرق بين الارادة والعزم

192
01:00:36.400 --> 01:00:56.250
الارادة هي انك انت فتحت برنامج بيتكلم عن الرياضة والتغذية والريجيم بس العزم انك تكمل فيه للاخر الارادة انك انت حبيت انك تشترك في برنامج او اكاديمية بس العزم انك تكمل فيها للنهاية. الارادة انك انت تفتح الكتاب

193
01:00:56.400 --> 01:01:13.000
كده حبيته. لكن العزم انك تتمه للاخر. انا اقسم بالله وانا يعني هذا عن عن يقين انا قابلت عدد كبير جدا من الشباب في دورات وقلت لهم سؤالا ليس من باب الجلد ابدا ولله الحمد انا من اكثر من

194
01:01:13.050 --> 01:01:30.000
ينفخ الروح روح العزم في من يحدثه ولله الحمد. لكن في نفس الوقت احب المصارحة سألتهم سؤالا صريحا. من منكم؟ طبعا هم بيطلبوا العلم بقى لهم حوالي خمس سنين. من منكم اتم كتابا من اوله الى اخره؟ ولا واحد رفع ايده

195
01:01:30.250 --> 01:01:51.950
وانا متأكد ليه لان احنا صرنا نعيش في عصر السرعة يفتح منشور يعجبه اول سطرين. مبسوط منه ونافع. يقول لك انا لسة هاتمه للاخر. لأ يسمع درس اول عشر دقايق وبعدين يقول مع انه شايفه نافع. عايز ينتقل لغيره. يعني عنده فكرتين. اول شيء ان هو آآ عنده طموح

196
01:01:51.950 --> 01:02:13.000
تمام لكنه آآ عنده ملل وما عندوش صبر ويريد ان ينتقل يعني عايز ينتقل من الكتاب ده للكتاب ده من غير ما يفهم الكتاب ولا حتى يتمه اصلا. ما قرأوش. يبقى عنده سرعة ملل. وعنده آآ وعنده عدم اكمال للمشروع. ينتقل من هذا لهذا

197
01:02:13.000 --> 01:02:30.100
انا واحد جاب لي كم شهادة وقال لي انا خدت كل الشهادات دي. قلت له انت بينك وبين نفسك حاسس انك انت انتفعت من كل هذه الشهادات ليست العبرة يا شباب بكثرة ما ما اشترك فيه من البرامج

198
01:02:30.450 --> 01:02:50.550
انا عن نفسي لا لم اكن انتقل من سورة آآ احفظها الى سورة اخرى الا بان ارى اني اقرأها بطلاقة يعني مثلا كان بعض الشباب بدأوا معنا في في السورة. ياخد مثلا يسمع سورة هود مثلا. اول ما يسمعها خلاص يرجع من عند المعلم يدخل

199
01:02:50.550 --> 01:03:04.400
في غيرها انا لم اكن افعل ذلك. انا آآ تعلمت هذه السورة وسمعتها هذه هي الخطوة الاولى يأتي بعد ذلك مرحلة التثبيت والترسيخ والضبط احنا بنقول ان تظبيط الشغل اهم من الشغل

200
01:03:04.800 --> 01:03:24.800
انا درست كتابا لا اتركه على الرف لابد ان اضبطه وان اتقنه اول ما اجد آآ فيه معلومة اتحتاج الى بيان يحتاج الى تثبيت لابد ان اقف معها. رأس المال يا شباب الذي بين يدي افضل من الربح. يعني انا بين يدي شيء لابد ان

201
01:03:24.800 --> 01:03:44.800
اجوده وان احسنه. انت مشترك في دورة مشغول له بالدورة الاخرى. تقول اصلها هتفوتني. لا مش هتفوتك موجودة. بعد ما تنتهي من هذه انتقل الى اذا الشباب من اخص اسباب ضعف طلاب العلم خصوصا الذين يدرسون عن بعد فكرة الانتقال من البرنامج الى

202
01:03:44.800 --> 01:04:01.400
دون ان يتمه وضعف الجلد ليس عنده جلد كما قلت لكم يا شباب انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين. الحق لا يكتمل الا بالصبر وتواصوا بالحق وتواصوا

203
01:04:01.400 --> 01:04:17.100
بالصبر طيب الامر الذي بعد ذلك او النصيحة التي بعد ذلك شباب ابدأ بالمتاح لديك. يعني لا تنتظر الخطة اللولبية اللي ما فيهاش غلطة. واحد يقول انا عندي برنامج فتح امامي

204
01:04:17.100 --> 01:04:37.150
لكن البرنامج ده مشكلة ان هو فيه حديث فقط وفقه ليس فيه عقيدة او كذا. ابدأ ابدأ يا عم قل بسم الله وابدأ انا اريد ان احفظ القرآن لكن ليس عندي شيخ. احفظ عن طريق الانترنت او عن طريق الاشرطة. طيب انا واحد يقول لك انا ليس عندي كتب. اقرأ

205
01:04:37.150 --> 01:04:55.650
ليس عندي لابتوب اتصرف من الاخر يا شباب اي واحد يريد ان يعمل سيعمل. وهذا والله انا اكتشفت من كل مراحل حياتي. انا ما كنتش بلعب في نادي كان عندنا في ناس يعني بيلعبوا في الاندية العالية اللي هي يعني اندية الناس اللي هم يعني الاغنيا اللي في مصر

206
01:04:55.900 --> 01:05:13.100
والله العظيم كانوا بيدخلوا البطولات يتغلبوا. وناس تانية كان يعني بيلعبوا في انا كنت باروح لصديقي في في قرية كنا بنتمرن ونجري في الطين ويطلع عين ابونا عادي مش مشكلة. والحمد لله كنا متميزين. فالقصة مش قصة ادوات. ولا قصة مكتبة ولا

207
01:05:13.100 --> 01:05:33.100
والله هي القصة في رأيي قصة صدق مع الله وارادة. الارادة يا شباب تجبر نقص الادوات. اعمل بالمتاح ولا تنتظر اكتمال الادوات. ايه البرنامج اللي مفتوح لك اشترك فيه. توكل على الله. ابدأ. انما تقول لأ لسة بقى اصل فيه برنامج هيفتح السنة الجاية ان شاء

208
01:05:33.100 --> 01:05:47.600
الله هيشترك فيه فلان وفلان وفلان وفلان. يا عم انت لسة هتستنى السنة الجاية! لسة هتنتظر للشيخ اللي معه الاسانيد العالية عشان يمن عليك ديك ربع ساعة في الشهر ما تشتغل يا ابني بالمتاح. اشتغل

209
01:05:48.250 --> 01:06:03.350
ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا. واذا لاتيناهم من لدن اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما ويزيد الله الذين اهتدوا هدى. اللي بيستثمر المتاح الله سبحانه وتعالى يفتح عليه الابواب. طيب

210
01:06:03.750 --> 01:06:22.850
رقم تلتاشر بقى دي اكتر نصيحة انت محتاجها. ليه انا يعني احاول اعمل لك تشويقة لها يعني. انت دلوقتي كما قلت لك جالس في البيت. ما حدش رقيب عليك وقت ما مزاجك يجي لك بتفتح اللاب توب بتشوف الدرس براحتك. انت بقى محتاج النصيحة دي

211
01:06:22.950 --> 01:06:41.300
كن مراقب نفسك مشجع نفسك محاسب نفسك مكافئ نفسك مقيم نفسك دي يا شباب خلاصة النصائح. او عصب هذه النصائح. لا تنتظر من يشجعك. كتير من الشباب يقول لي يبعت لي يقول لي يا شيخ

212
01:06:41.300 --> 01:06:51.300
ممكن تقول لي كلمة كده تشجعني؟ انا بشجعه الحمد لله. بس بعد ما بشجعه بقول له يا حبيبي لا تنتظر من احد ان يشجعك. ممكن بس تقول لي كلمتين كده يعلوا

213
01:06:51.300 --> 01:07:12.350
حماسي آآ فلان فلان بص لي بصة وحشة او آآ فلان احبطني او آآ ما حدش ملاحظني. انت ما تشغلش بالك بالكلام ده كن انت مشجع نفسك. مراقب نفسك. ملزم نفسك ومكافئ نفسك كذلك ومقيم نفسك. انت ادرى بنفسك. لا تنشغل ولا تنتظر من

214
01:07:12.350 --> 01:07:28.500
يلزمك ومن يحاسبك. والله ياد الشباب له سببين. السبب الاول انت اعلم بنفسك. والسبب الثاني ما حدش فاضي لك هو انت طفل كل شوية واحد يقول لي معلش قل لي بس كلمتين اصل انا محتاج بس حد يا عم في ايه؟ ما تسترجل

215
01:07:28.600 --> 01:07:38.900
انت انت ما فيش حد هيشيل همك غير نفسك الدنيا دي لو انا حتى فضلت لك اقول لك كلمتين النهاردة بعد كده مش فاضي لك. لا تنتظر من احد ان يشجعك

216
01:07:39.950 --> 01:07:57.000
النصيحة الرابعة عشرة يا شباب سريعة. ضع خطة مناسبة لوقتك ومستواك. يعني ايه انت انت لازم تعرف ان في منظومة للحياة انت عندك اسرة وعندك اولاد وعندك لقمة العيش وعندك فيه حاجات كتيرة ضع لنفسك خطة تستطيع ان تستمر عليها

217
01:07:57.600 --> 01:08:20.200
كلمة النجاح هي المواظبة ولو بالقليل. انا اعرف والله ناس اعرفهم. وممكن اذكر اسمائهم بس بلاش من اكبر طلاب العلم والله بيشتغل في اليوم اتناشر ساعة شغال مهندس واللي شغال دكتور وطالب علم كبير مش مش صغير. وله نفع دعوي وتعليمي. هو بيذاكر في اليوم حوالي اربع ساعات. بس عارف هو

218
01:08:20.200 --> 01:08:39.850
يعمل ايه؟ وبيواظب عليهم ويدخر كل فراغ لطلب العلم. يبقى القصة مش قصة التفرغ. انا والله عشت مع شباب في بعض القرى نطلب العلم والله كانوا متفرغين تماما. عندهم المشايخ وعندهم مكتبتين فيهم كل الكتب تقريبا

219
01:08:39.850 --> 01:08:54.300
وعندهم الكفالة. فيه واحد بيكفلهم يديهم فلوس شهريا. وعندهم لاب توب كل حاجة. والله العظيم كان كزا واحد منهم بينام في اليوم اكتر من اربعتاشر ساعة  ما كنتش عيني بتقع عليه الا وهو نايم

220
01:08:54.450 --> 01:09:10.450
بيعمل حاجة. وفي المقابل شخص تاني مش متفرغ شغال وطالع عين اهله. ومع ذلك كل ما يكون عنده وقت بيتعلم. بيسمع وهو راكب الاتوبيس وهو راكب عربية راكب القطر. كل ما يكون عنده وقت بيدخره في العلم. يبقى اذا يا شباب

221
01:09:10.600 --> 01:09:28.600
النجاح هو المواظبة وان تدخر كل وقت لهدفك. فما تربطش بقى النجاح بانك تكون متفرغ ولا تربط ولا تحط لنفسك عالي اوي تقول والله انا آآ كل يوم مثلا هذاكر ست ساعات بينما انت اساسا ما بتفضاش غير ساعتين لأ حط لنفسك خطة مناسبة

222
01:09:28.850 --> 01:09:42.200
النصيحة الخامسة عشر انا هحاول اختصر في نصائح في عندك نظرتين يا شباب النظرة الاولى للهدف الكامل والنظرة الثانية للهدف الوقتي. انا اريد ان اتعلم القرآن نعم لكن اليوم ماذا اريد؟ اليوم اريد

223
01:09:42.200 --> 01:09:58.150
وفقط ان احفظ الوجه الاول من سورة تبارك. خلاص. يبقى انا لا افكر الا في هذا. انا يا شباب في حياتي اعيش بهذه الطريقة لا افكر ابدا الا فيما افعله الان. مش حتى في اليوم. يعني انا دلوقتي هاعمل ايه مسلا هاطلع اجري مسلا

224
01:09:58.300 --> 01:10:08.300
او انا دلوقتي هاعمل ايه ؟ دلوقتي انا هادي درس على الفيسبوك. دلوقتي هاعمل ايه ؟ انا هاقعد مع ابني. خلاص كل حاجة لها وقت. ما فكرش في في الهدف الكبير

225
01:10:08.300 --> 01:10:22.150
والا لو فكرت فيه هقعد مشغول به وده انا ناقصني كذا لأ. فكر في الهدف من جهتين. الهدف هدف كبير عشان يحملك على تطوير النفس الهدف اللحظي في هذا الوقت ماذا تريد ان تفعل؟ طيب

226
01:10:23.100 --> 01:10:35.650
النصيحة التي بعد ذلك الشباب ودي طبعا آآ انا يمكن اتكلمت عنها كتير لكن هأكد عليها تاني اذا بدأت دي رقم ستاشر تقريبا اذا بدأت في طريق فاكمله. يعني ايه

227
01:10:36.800 --> 01:10:49.200
انت مسلا دخلت على يوتيوب وجدت سلسلة والله انا هحكي لكم تجربة يعني عن نفسي. اول ما بدأت كنت آآ آآ سمعت اشرطة للشيخ يوسف الغفيص ما كانش فيه بقى كمبيوتر

228
01:10:49.700 --> 01:11:12.500
آآ سمعت اشرطة وآآ كان بيشرح تقريبا آآ كتاب رفع المنام عن الائمة الاعلام انا سمعت اول يعني خمس دقائق قلت خلاص والله العظيم يا شباب جبت كل الاشرطة والدروس اللي اللي كانت موجودة في الوقت ده من كل اصحابي بقيت اعدي عليهم بفضل الله ورا بعض كده

229
01:11:12.500 --> 01:11:27.000
خلصتوهم وش لاني حسيت ان في نفع انا انتفعت لا يبقى كمل فتحت كتاب وجدته جميل كمله للاخر هو كده. انما تبدأ في الحاجة وتنتقل منها. قبل ما تتمها تقول اه انا ان شاء الله

230
01:11:27.050 --> 01:11:42.850
تجيب كوباية دلوقتي بقى مشهور تتصور تصور كوباية القهوة والكتاب مفتوح جنبك بيتفتح المقدمة وبعد كده بعد يومين بتلاقي كوباية القهوة على الكتاب وانتهى الامر. لا يا شباب اذا بدأت في طريق فاتمه. بدأت برنامج

231
01:11:42.850 --> 01:11:54.300
رياضي كملوا بدأت مثلا برنامج غذائي كملوا استعن بالله. حتى لو قصرت كمل بدأت في حفظ سورة ما تجيش تقول لا اصل انا مش هعرف اكملها اخش غيرها لأ كملها

232
01:11:54.400 --> 01:12:09.100
اذا تعودت نفسك على الانتقال دون التمام ستفقد الثقة. صدقني فدي نصيحتي لك اذا بدأت في طريق فاتمه. وانا عندي امثلة كثيرة جدا والله يا شباب مهمة في هذا لكن انا اريد ان يعني انجز

233
01:12:09.550 --> 01:12:23.600
الصورة الوحيدة للتفاعل مع الكتاب او المنشور هو ان تعمل به. مش انك تعمل لايك وتعمل اعجبني او تعمل علامة مش عارف احزنني ما فيش الكلام ده يا شباب مشكلة العصر التي نعيشها هنا

234
01:12:23.650 --> 01:12:42.450
التمثيل انك انت بتمثل على نفسك انك انت متفاعل وتقعد تنشر الفيديو وانت ما بتعملش باللي فيه. لأ اي خير تعمله اي طريق خير ييجي قدامك اعمل به. سمعت موعظة النهاردة عن قيام الليل قم صل الركعتين. يعني عود نفسك ان اول ما بتعرف بتعمل

235
01:12:42.600 --> 01:12:59.100
واول ما بتبدأ بتكمل واول ما بتكمل بتطلب الاعلى وهكذا. والله اذا عودت نفسك على ذلك سيختلف حالك من الامور المهمة جدا يا شباب. اللي هي بتؤثر على هذه الفكرة اللي هي فكرة التمام

236
01:12:59.350 --> 01:13:14.100
آآ انك تفتح على نفسك ابوابا كثيرة في حياتك في في عيشتك يعني تعقد حياتك تشترك مثلا في برامج كثيرة في قنوات يوتيوب كثيرة كل شوية يجي لك اشعار ان فلان نزل فيديو وان فلان

237
01:13:14.100 --> 01:13:28.850
كان حط منشور على تليجرام. يعني انت لما تكون مشترك في عشر قنوات تليجرام وعشر قنوات آآ يوتيوب وبتابع عشرات الصفحات للنشطاء على فيسبوك ما هو الوقت الذي يصفو لك لتعمل بما تعلمت

238
01:13:29.250 --> 01:13:42.650
واحيانا شخص يقول لي مثلا والله انا باسمع يعني آآ فيديو جميل او بقرأ منشور حلو بس ما بيحركنيش فقلت له هو هيكون فيه جني هيطلع عفريت كده هو اللي يحركك! ما انت لازم تتحرك

239
01:13:42.850 --> 01:13:54.400
انت لقيت واحد بيكلمك عن تربية ابنك او عن ركعتين قيام الليل او عن تعلم القرآن او عن كتاب حلو. تكتفي بقى بانك انت تعمل مشاركة ما تنتفع انت. اقرأ

240
01:13:54.900 --> 01:14:17.100
اعمل صلي لك ركعتين ابدأ في تعلم القرآن. ما حدش هينفعك غير نفسك. يبقى يا شباب السورة الصحيحة للتفاعل هي ان تعمل بالكلام طيب الامر الذي بعد ذلك الشباب طبعا احنا اتكلمنا عن فكرة الوقوف اللحظي مع الاشياء وظاهرة الانسان ضعيف العزم قليل الصبر سريع الملل. متشتت المطالب. واحد تايه كده

241
01:14:17.100 --> 01:14:37.100
تلاقيه يبص طول النهار عمال يفر في الفيسبوك ومش راسي على حاجة. آآ انا انا في اشخاص من من تمنتاشر سنة بيبعتوا لي رسائل سواء كان بيجي لي البيت ولحد دلوقتي يقول لي اعمل لي خطة عشان ابدأ في طلب العلم. انا كتبت له خطة اكتر ما شربت ماية تقريبا. ومع ذلك لم يبدأ في اي خطة من الخطط يا شباب

242
01:14:37.100 --> 01:14:54.450
بيتكلم كتير وما بيعملش حاجة. عايز عايز يوصل من غير ما يتعب تمام طيب دي الفكرة التي بعد ذلك اه خلينا رقم سبعتاشر لا تربط استمرارك في طلب العلم برؤية النتائج. دي بقى يا شباب مهمة

243
01:14:54.900 --> 01:15:14.400
الان الانسان بقى بيربط النجاح بعدد المشاهدات. بعدد اللايك بعدد المشاركات بعدد المتابعات. فلان ده متابعه كم؟ انت شاغل بالك بده كله ليه انت حتى في بداية طلب العلم المفروض لا يخطر ببالك هذا انت في فترة الاعداد. فلا تربط استمرارك في تحصيل العلوم برؤية النتائج

244
01:15:14.800 --> 01:15:34.400
الفكرة رقم تمنتاشر مش عايز افوت ولا حاجة لكن حتى لو هقرأهم سريعا السعي في التكوين والتأسيس والتأني في الاعداد مهمة دي يا شباب لا تتعجل لا تتعجل الظهور لا تتعجل التصدر ولا التدريس ولا تتعجل ان تكون متابعا

245
01:15:34.400 --> 01:15:48.950
لا تتعجل ان يكون لك قول في المسائل. لا تتبرع بالكلام في مسائل يكفيك غيرك فيها وانت لست اهلا لها. ولن بها على وجهها. هذا شباب من اخطر المشكلات التي نعيشها

246
01:15:49.050 --> 01:16:01.100
وهذا افرزه انك انت قدامك الموبايل وآآ وفي بيتك ممكن كل شوية تعمل لي فيديو. طب ما تصبر. ما تصبر على نفسك يا اخي. يا ريت اقسم بالله يا ريت اتمنى

247
01:16:01.300 --> 01:16:15.750
ان يكون هناك من يكفيني كل هذا واتعلم انا اكتر لاني اجهل اضعاف اضعاف اضعاف اضعاف ما اعلم. وكلما دخلت في علم وفتحت فيه شوية اعرف مقدار سعة العلم ومقدار

248
01:16:15.750 --> 01:16:29.050
ما عندي فاقول يا ريتني كنت اتعلمت. يا ريت يكون عندي فرصة فلما يكون انت يعني في غيرك يكفيك ثم تقحم انت نفسك. والله انت كده يعني ضليت الطريق وبتضيع وقتك على الفاضي

249
01:16:29.150 --> 01:16:45.900
ودي النصيحة اللي انا بقولها لكتير من الشباب. انا مش باحبطك. بالعكس انا بانصحك لوجه الله. لماذا؟ لان انت الان في فترة الاعداد. اتقل على نفسك هيجي لك وقتك. لماذا تتعجل ما لم تأتي به على وجهه؟ انت فاكر انك اول ما درست كتاب تروح تشرحه

250
01:16:46.000 --> 01:16:56.000
او واحد دلوقتي تلاقيه والله عامل لك يقول لك شرح صحيح مسلم. وانا اسأله قلت له بالله عليك انت قرأت صحيح مسلم؟ يقول لي لأ بس الشرح النووي معي. هافتح واجيب. عندهم معقدين

251
01:16:56.000 --> 01:17:15.250
المسألة ليه ؟ يا عم والله مش معقدين المسألة. الاقي شاب عنده عشرين سنة كل سانية عامل منشور وعامل فيديوهات انت لسة يا ابني عندك عشرين سنة يعني الطريق قدامك مستعجل على ايه ؟ اصبر. لذلك يا شباب ما يبذل في الاعداد يختصر في الاداء

252
01:17:15.300 --> 01:17:37.300
كلما كان الانسان اداؤه راسخا قويا كلما كان عطاؤه اكثر واقوى واعمق. دي مهمة جدا يا شباب طيب آآ رقم تسعتاشر اه مسائل الاسلام يا شباب وابوابه وعلومه كثيرة. لا تحصر نفسك في مجموعة من الجزئيات تعيش عليها. ودي افة موجودة. واحد يعيش مثلا

253
01:17:37.300 --> 01:17:50.150
في مسألة كفر النصارى. ويقعد حياته كلها حواليها. فيه مسألة اخرى فيه مسألة دخول العمل فيه مسمى الايمان. كل مدة كده تطلع مسألة نتكلم بقى عنها وانت تعيش حواليها لأ

254
01:17:50.250 --> 01:18:10.250
فرق بين خطتك الاصلية اللي انت ماشي فيها. والمسألة النازلة التي تحتاج ان تعرف حكمها سريعا. يبقى مهم جدا انك انت تعرف ان مسائل الاسلام كبيرة جدا ومتنوعة. لا تحصر نفسك ولا تتقوقع حول مجموعة مسائل تعيش عليها وتوالي وتعادي وتصنف الناس. زي ما كتير من الناس دلوقتي

255
01:18:10.250 --> 01:18:21.750
بيصنف بيصنف الناس بناء على مسألة يقول لك اصل فلان ده كويس بس ما بيقولش بكذا. اصل كويس بس ما بيقولش بكذا. ليه؟ لان هو مش شايف الاسلام غير المسألة دي. لا الاسلام اعظم

256
01:18:21.750 --> 01:18:42.600
واوسع واشمل من ان تحصره في تلات اربع مسائل تعيش عليها وتدعو وتتكلم. فيه واحد ليل نهار مسلا ما بيتكلمش غير عن الاشاعرة. ليل نهار  كل منشور عن الاشاعرة. ليه يا عم؟ ليه يعني؟ عشان ايه؟ مسائل الاسلام كثيرة جدا. حتى لو هذا بابك لكن ليس فرق بين ما تتعلمه وما

257
01:18:42.600 --> 01:18:57.850
يحتاجه الناس. فاهم مش كل حاجة انت درستها يعني تقولها للناس. طيب الفائدة اللي بعد ذلك احسن الافادة من آآ من كل من تقابله من الكفاءات. انا خايف ان انا يعني اتوسع كثيرا وآآ الوقت يطول عليكم

258
01:18:58.150 --> 01:19:09.900
لكن انا عموما احاول ان انا احيلكم على آآ درس اخر كنت انا ذكرته من معوقات نبوغ طالب العلم. ولكن هنا احاول ان اقف مع المسائل التي يحتاجها الطالب الذي يدرس

259
01:19:10.050 --> 01:19:21.000
آآ عن بعد بالاخص يعني. وان شاء الله بعد كده احط لكم رابط هذه المحاضرة. توسعت فيها اكثر في هذه التفاصيل التي يشترك فيها طالب العلم عن بعد او وعن غيره

260
01:19:21.200 --> 01:19:39.350
آآ اقف الان مع فائدة مهمة جدا الشباب وهي ان الطالب الذي يدرس عن بعد بيفتقر الى مهارات من هذه المهارات يا شباب انت الان آآ فاكر ان المشكلة انك تحصل على المعلومة لأ. انت عندك مهارة في مهارة القراءة. انك تحسن القراءة

261
01:19:39.350 --> 01:19:59.350
ممكن تكون لا تعرف تقرأ اصلا. انا وجدت كثيرا من الطلاب لا يستطيع ان يقرأ سطرا واحدا. ما يعرفش يبقى مهارة القراءة. عندك مهارة الفهم والاستيعاب انك تفهم الكلام دون ان يشرح لك. اللي هي التدريب على فهم الكلام. دي مهارة. عندك مهارة التذكر والحفظ في واحد بينسى على طول. فهذا

262
01:19:59.350 --> 01:20:19.350
لابد ان يتعلم هذه المهارة بالتكرار وبان يشرح لغيره وهكذا. عندك مهارة اخرى تحليل المقروء انك تعرف ما هي سورة المسألة وما هي الادلة وما وجه الاستدلال؟ وما هي الاقوال؟ وآآ ما هو الاصل الذي بني عليه القول؟ وهل هذا دفع للاشكال ام جواب عن شبهة

263
01:20:19.350 --> 01:20:40.600
وهكذا دي مهارة تفكيك المقروء. فيه مهارة ايضا مهارة البحث ودراسة المسائل. انك يطلب منك مسألة وتبحث انت عنها. يعني مثلا اكلفك بان تبحث عن معنى الشاذ عند المحدثين. او مثلا آآ تقسيم الاخبار الى متواتر واحاد. كيف تبحث؟ وما هي

264
01:20:40.600 --> 01:21:04.650
المصادر وكيف ترجع وهكذا ايضا مهارة الاستدلال والعرض والتقرير انك وصلت الى نتيجة كيف تقرر هذه النتيجة وكيف آآ تستدل ولها ايضا مهارة النقد والاختبار والفحص. عندك انسان وصل الى نتيجة وهذه النتيجة ذكر لها ادلة. فان تنقد يعني

265
01:21:04.650 --> 01:21:21.750
هذه النتيجة مع هذه الادلة هذه ايضا مهارة ايضا مهارة الحوار والمناقشة والمناظرة. كل هذا يا شباب الدارس عن بعد يفقد هذه المهارات يقينا الا اذا طلبها يعني يا شباب وانت جالس كده

266
01:21:21.900 --> 01:21:41.900
وبتسمع للدرس دون ان تلاحظ هذه المهارات وان تتدرب عليها اساسا لن تخطر ببالك. مهارة القراءة انت اساسا ما بتقرأش. لابد ان تقرأ على احد مهارات القراءة والفهم والاستيعاب والتذكر وبحث المسائل ومهارة التواصل والتعليم انك تعلم غيرك مهارة النقد والاختبار مهارة

267
01:21:41.900 --> 01:21:58.100
استدلال مهارة الحوار كله كله كله هذا علم وهذا علم اخر يا شباب ولذلك حتى ابن تيمية رحمه الله له قول جميل جدا كان ينبه على هذا الخطأ يقول ليس كل من وجد العلم قدر على التعبير عنه والاحتجاج له فالعلم شيء

268
01:21:58.100 --> 01:22:17.050
وبيانه شيء اخر والمناظرة عنه واقامة دليله شيء ثالث والجواب عن حجة مخالفه شيء رابع. ففكرة انك انت جالس امام الشاشة او بتقرأ كتابا دون ان تلاحظ هذه المهارات هذا من اكبر النقص الذي يحدث لطالب العلم عن بعد

269
01:22:17.400 --> 01:22:38.000
الفائدة التي بعد ذلك الشباب ودي نصيحة. يعني نصيحتين مع بعض كده لا تسعى لان تكون نسخة من احد مهما اعجبك. اي شخص اعجبك طالب علم او ناشط لا تسعى ولا تفكر ولا تخطط ان تكون نسخة منه. ولكن انتفع من كل نسخة بما تحتاجه

270
01:22:38.000 --> 01:23:01.300
وما يناسبك وهذا ينقلنا للفائدة التي بعد ذلك لا تحصر نفسك على طالب واحد مهما انبهرت به. ابدا وهذا من اكبر جوانب النقص. واحد ما بيسمعش غير لفلان. لا الله سبحانه وتعالى وزع فضله على المسلمين. شخص تنتفع من يرفع فيك الهمة. شخص اخر تنتفع من خلقه. شخص اخر تنتفع من لغته

271
01:23:01.300 --> 01:23:15.250
شخص اخر تنتفع من من حسن بيانه شخص اخر تنتفع منه في الحديث واخر تنتفع منه في الفقه واخر تنتفع منه في اسلوب الدعوة والتعليم وهكذا يبقى لا تسعى لان تكون نسخة من احد

272
01:23:15.550 --> 01:23:31.550
ولكن انتفع من كل نسخة باحسن ما عندها. ولا تحبس نفسك على شخص مهما اعجبك هذا شباب من اكبر اسباب الضعف. انك تحب شخص فتريد ان تكون نسخة منه او تحبس نفسك عليه او تعمل نفسك التراس له. اللي بنسميه التراس يعني تقعد

273
01:23:31.550 --> 01:23:51.550
بقت تدافع عنه وتقعد تكتب فيه قصائد والامام والمجدد والله انا بيصعب علي الشباب دول. شاب تلاقيه عنده عشرين سنة انبهر بطالب علم او ناشط ليل نهار شغال التراس له. عمال يقول ده فلان. يا سلام! شف عمل ايه! الحبر الفهامة. واحد كاتب على واحد

274
01:23:51.550 --> 01:24:12.600
من اهل العلم وكاتب له شاب كاتب العلامة البحر الفهامة الاصولي النحوي المحرر ايه يا عم في ايه ايه الغلو ده! من اكبر افات هذا العصر الانبهار والغلو والمبالغة والانسان الذي يقتنع بهذه الكلمات التي تقال فيه انسان مغفل

275
01:24:12.700 --> 01:24:35.600
والله انسان مغفل. الذي يعرف طبيعة العلوم الشرعية ويعرف مقدار ما عنده. ومقدار ما ينقصه لا يمكن لا يمكن ابدا ان يصدق هذا الهبل الذي يقال فيه انت ازا كنت تحب شخصا ادعو له خلاص ما تقعدش تنفخ فيه وتعين الشيطان عليه. مش ناقصة اصلا. يعني كفاية الشهرة بلوى للشخص. انت كمان هتزودها

276
01:24:35.600 --> 01:24:46.650
ادعي له خلاص قل ربنا يفتح عليك وجزاك الله خيرا وانتهى الامر. وانتفع بما عنده من الخير. انا وجدت في حياتي الذي يكثر في مدح الاشخاص لا ينتفع في خيرهم

277
01:24:46.900 --> 01:24:56.900
واحد تلاقيه يقول لك ليل نهار يا سلام! ده انت ما شاء الله! وهو ما بينتفعش باي حاجة من اللي انت بتعملها! وواحد تاني تلاقيه ولا عمره بعت لك رسالة وهو يعمل بما توصي به الناس

278
01:24:56.900 --> 01:25:12.150
وهكذا النصيحة التي بعد ذلك الشباب من تعلم علما فليدقق فيه. لئلا يضيع دقيق العلم. دي نصيحة الامام الشافعي لطلابه. يعني ايه نحن الان يا شباب نعيش في سطحية في العلم. يعني ايه سطحية

279
01:25:12.200 --> 01:25:24.650
انك تعرف النتائج دون ان يكون لها اساس تعرف مثل ان الايمان قول وعمل لكن ما معنى قول وعمل؟ ولماذا هو قول وعمل؟ وما داعي هذه المسألة؟ لا تعرف تعرف مثلا

280
01:25:24.950 --> 01:25:34.950
اه ان الحديث يقول لك الحديث الاحاد اه يؤخذ به مثلا في في فضائل الاعمال لكن لا يؤخذ به في العقائد. ولا انت فاهم يعني ايه حديث الاحاد ولا العقائد ولا

281
01:25:34.950 --> 01:25:54.950
وفضائل الاعمال انت بتكرر نتيجة او كلمة لا تعرف اساسها لا تعرف من اين جاءت وكيف جاءت؟ وما سبب قولها؟ هذه هي المشكلة يا شباب ليس عندك نسق في المعلومة. انت تعرف النتيجة ولا تعرف كيف جاءت او لماذا جاءت او كيف تعبر عنها او كيف تستدل لها

282
01:25:55.250 --> 01:26:10.200
هذا اكثر سؤال جاءني من الشباب الذين يدرسون عن بعد هم يقولون يعني لم ننتقل بعد من مرحلة السطحية الى مرحلة التأصيل. حاسين ان احنا في الهواء كده. يعني مش ما بنعرفش نتكلم

283
01:26:10.200 --> 01:26:22.700
مش عارفين نرتب المعلومات هذه المشكلة يا شباب لها ابعاد كثيرة جدا. من ضمن هذه الابعاد ان هم ليس عندهم خطة واضحة. او ان هم بيفرقوا مجهودهم. واحد عنده ساعة بيدرسها

284
01:26:22.700 --> 01:26:39.050
فتلاقي ربع ساعة للحديث وخمس دقائق في السيرة ومش عارف وعشر دقائق في آآ مثلا في الادب لأ ما ينفعش الكلام ده يا شباب. لابد ان يكون عندك خطوات واضحة للبرنامج الذي تريده. تعرف ما هو العلم الذي تدرسه

285
01:26:39.300 --> 01:26:53.050
ما ابواب ما فروعه؟ ما اهم الكتب فيه اه من هم المشايخ المتميزون فيه؟ كيف ابدأ؟ وكيف انتقل من مرحلة لمرحلة؟ كل هذا ينبغي ان تعرفه اذا كنت تريد ان تدرس

286
01:26:53.050 --> 01:27:04.850
دراسة تأصيلية لكن في انسان يقول لا انا اريد ان انا اعرف اشياء خفيفة عن ديني. هذا له وضع اخر. انا اتكلم هنا عن شخص يريد ان يجعل طلب العلم قيمة مركزية في حياته

287
01:27:05.400 --> 01:27:24.300
فيبقى ده الامر المهم. طب كيف اعرف هذا يا شباب؟ اعرف هذا عن طريق طلاب العلم عن طريق الاستشارة. الدخول على البرامج العلمية المقدمة التي بعد ذلك الشباب سبل التحصيل. سبل التحصيل يا شباب من اكبر اخطاء طالب العلم ان هو يحبس نفسه على وسيلة واحدة في التحصيل. مثلا

288
01:27:24.300 --> 01:27:48.350
بيقرأ فقط او بيستمع للدروس فقط. لا يا شباب عندنا حضور الدورات مهمة جدا دورات مباشرة. المحاضرات عندنا قراءة الكتب. تلخيص الكتب. عندنا قراءة الابحاث المهمة. عندنا قراءة وفي الائمة يعني انت لو مثلا بتدرس في علوم الحديث تحتاج انك انت تقرأ للائمة المتقدمين مع الكتب المعاصرة مع الكتب المتوسطة او المتأخرة وهكذا

289
01:27:48.350 --> 01:28:09.250
المدارسة الجماعية انك يكون عندك مثل شبكة كده مع اصدقائك في في مثلا تليجرام او في فيسبوك مثلا ويكون عندكم حوار. ليه يا شباب؟ لان فيه مهارات لا يمكن ان تكتسبها الا بالحوار والمدارسة. من الامور المهمة جدا ايضا

290
01:28:09.650 --> 01:28:29.150
التي تحتاجها آآ انك انت تتدرب على المهارات التي اتفقنا عليها. انك انت تقرأ تقرأ مثلا قدام صديقك. انا كنت بعمل كده مع الشباب واحد متميز في اللغة العربية اجيب قدامه شخص واخليه يفتح الكتاب ويقرأ. ودايما في الدروس ما كنتش باختار ان اللي يقرأ هو احسن واحد بيقرأ. لأ. كل واحد يقرأ مثلا صفحة

291
01:28:29.150 --> 01:28:46.600
او اتنين او ثلاثة مهارة القراءة ومهارة الفهم. انك تتدرب انك تفهم دون ان يشرح لك. تتدرب كيف تلخص الكتاب. كيف تستخرج العناصر كيف تميز صورة المسألة عن دليل المسألة عن الاشكال الذي دفعه العالم وهكذا. طيب

292
01:28:47.900 --> 01:29:08.700
آآ من الامور المهمة جدا احاول اختصر آآ طيب نتكلم عن فكرة تزكية النفس من الامور المهمة يا شباب جدا التي آآ يفقدها الطالب الذي ليس عنده صحبة او ليس عنده شيخ

293
01:29:08.800 --> 01:29:29.350
فكرة لماذا اتعلم او فكرة مستواي الديني والاخلاقي وشعب الايمان هذه المشكلة كبيرة جدا يا شباب يعني احيانا الانسان يكون بيذاكر وهو مواظب على صلاة الجماعة فبعد كده لقى نفسه بيذاكر فيترك صلاة الجماعة عشان يخلص الكتاب

294
01:29:29.800 --> 01:29:46.400
آآ اول ما احافظ على قيام الليل وآآ وطبعا انا يعني موضوع السهر انا هتلاقوني بخطرف في الكلام لان اساسا ما بسهرش انا بعد صلاة العشاء لازم بنام. لكن المشكلة ان كل الشباب اللي هيحضروا الدرس تقريبا طلبوا او يعني انا عارف ان هم بيحبوا

295
01:29:46.400 --> 01:29:59.900
والدرس يكون بالليل. انا كل دروسي دايما بعد الفجر مش متعود ابدا ان انا ادي دروس بالليل. يعني انا حياتي كلها تبدأ من الفجر ما بحبش دروس الليل دي ابدا. لكن المشكلة ان انا عارف ان الشباب بيحبوا الدرس مباشر والدرس مباشر لو كانوا

296
01:29:59.900 --> 01:30:21.500
الصبح بيكونوا بعضهم في الشغل او بعضهم نايم للاسف يعني. لكن انا اكره جدا السهر واكره جدا ان الانسان ينام بعد الفجر. الحاجتين دول من اكبر الافات اللي بتضيع عمر طالب العلم. فيه رأي كتير من الناس بيقول لك لأ ده انا بزاكر مية مية بالليل. انا ضد الفكرة دي. وضد ان الانسان يتعود انه ينام بعد الفجر وانه يسهر لحد

297
01:30:21.500 --> 01:30:36.000
الدنيا اسباب كتيرة منها انها بتضيع عليك صلاة الليل وبتضيع عليك صلاة الفجر كتير في المسجد وبتضيع عليك اذكار الصباح بتلاقي نفسك فاصل على صلاة الفجر ده لو صليت الفجر اصلا. فلذلك من النصائح وده هنتكلم عنه في العادات اليومية

298
01:30:36.800 --> 01:30:53.200
السعي في تزكية النفس. من الاخر يا شباب. هو احنا ما الذي نريده نحن نريد ان يرضى الله عنا. هذا هو اعلى ما يمكن ان يطلبه الانسان. احنا بنتعلم كوسيلة من ضمن الوسائل التي يرضى الله بها عنا

299
01:30:53.400 --> 01:31:09.800
اذا كان طلبي للعلم سيؤثر على ما تعلمت اساسا لاجله. يبقى دي مشكلة كبيرة لازم اعالجها يا شباب فلذلك شباب دي وصية ذكرها الامام مالك. ان هو رجل من الصالحين قال لطالبه او تلميذه

300
01:31:09.850 --> 01:31:27.850
طلب العلم حسن ولكن انظر الى ما يلزمك من اول يومك الى اخره فلا تؤثرن عليه شيئا. الفرائض حبات والواجبات والاستقامة واصلاح القلب. حب الخير للمسلمين. الدعاء قيام الليل. صيام النوافل

301
01:31:28.050 --> 01:31:44.250
اذا استطعت الحج والعمرة الذكر آآ الدعوة الى الله كل هذه الامور يا شباب هي برهان صدقك في طلب العلم وبرهان انتفاعك من طلب العلم. وانا والله بعيني رأيت من كان ينظر الى هذه الامور باستهتار

302
01:31:44.250 --> 01:31:55.500
وانها دروشة وانها هبل وانها مش عارف والله كان يقول هكذا. لما كنا نوعظه بانك انت ليه بتفوتك صلاة الجماعة؟ وليه بتفوتك تكبيرة الاحرام؟ كان يقول بطلت ابو هبل! والله

303
01:31:56.200 --> 01:32:16.200
ثم سقط مغشيا عليه في بحر شهوات لا ساحل له ولم تنفعه تلك المعلومات التي كان يفتخر بها ويزدري بها الناس لا اعرف والله كيف يتعلم هؤلاء. يجلس في خطبة جمعة يقعد ينتقد الخطيب. آآ يشوف فيديو اهم حاجة يطلع الاخطاء لا يبحث عن

304
01:32:16.200 --> 01:32:32.900
ما ينفعه هو انما دايما يفكر في المعلومة الغريبة لا يا شباب طلب العلم عبادة فاعظم ما تسعى له في طلب العلم ان تزكي نفسك. كلما علمت شيئا جاهد نفسك ان تعمل به. واذا ضعفت نفسك فوقعت في الحرام

305
01:32:33.000 --> 01:32:47.200
ارجع وتب الى الله. يعني هذا الفرق بين الفاجر والمؤمن. المؤمن يأخذ بالاسباب التي تبعده عن الذنب. فاذا وقع استغفر ربه وعمل صالحا. انما الانسان الفاجر لا يعبأ بشيء واضح

306
01:32:47.400 --> 01:33:02.250
طيب فيعني هذه النقطة ارجو ان احنا نركز عليها جدا وهي فكرة الاعتناء بالعبادات لا سيما الفرائض الوصية التي بعد ذلك الشباب العناية بتراث الائمة وهذا انا تكلمت عنه كثيرا وربما عقدت له دورات

307
01:33:02.600 --> 01:33:18.350
اذا كنت تشترك في برنامج آآ في الدراسة عن بعد لابد ان تجعل من ضمن خطة الدراسة القراءة لاحد الائمة الاكابر الامام الشافعي الامام مالك وطبعا اه كتب السنة ده اساسي

308
01:33:18.500 --> 01:33:36.300
وجرد المطولات مثل مسند احمد ومجموع الفتاوى وتفسير الطبري. لازم يا شباب يكون عندك خطة وورد على الاقل اسبوعي تحتك به بتراث هؤلاء. هتلاقي نفسك مش فاهم شوية. هتلاقي نفسك فاهم غلط احيانا لازم تتعود

309
01:33:36.800 --> 01:33:53.000
ومن يريد التوسع في ذلك انا عملت يعني خطة وعملت آآ محاضرة كاملة تقريبا كانت ثلاث ساعات كيف نقرأ للائمة المحققين؟ ان شاء الله احاول اضع الرابط انا مش عارف مش جاي لي تعليقات خالص. خايف ان يكون حد بيعلق ومش عارف ايه السبب ان ما فيش تعليقات جاية

310
01:33:53.900 --> 01:34:13.150
آآ فانا مش هترك التفصيل هنا يا شباب لان انا عندي تفاصيل كثيرة جدا في موضوع القراءة لتراث الائمة آآ احاول بس اذكر بقى توصيات قبل ان اجيب على الاسئلة سريعا جدا. التوصيات يا شباب بقى توصيات بقى من القلب يعني آآ سيبك بقى من موضوع الدراسة

311
01:34:13.150 --> 01:34:29.300
بس هكلمك في الحياة اليومية شوفوا يا شباب اربع امور دايما بوصي فيها الناس اللي يعني بحس ان هو عايز يغير من نفسه. الامر الاول يا شباب العبادات بقدر ما تستطيع احسن في العبادات الصلاة

312
01:34:29.400 --> 01:34:50.700
اعظم العبادات يعني بخشوع احرص على ان تبقى متوضأ. احرص على اذكار الصباح والمساء. احرص على النوافل. احرص على الضحى احرص على المشي الى المساجد. احرص على اطالة السجود على قيام الليل على صيام النوافل. والله

313
01:34:50.850 --> 01:35:06.700
الاهتمام بجانب العبادات هذا لا يصلح فقط علمك وانما يصلح حياتك اجمع. يبقى الجانب الاول اتقان العبادات بما تستطيع يعني خذ راحتك. يعني اذا فتح الله عليك في عبادة لا تفكر في قراءة

314
01:35:07.150 --> 01:35:27.150
لان في هذا الزمن قل ان تأتي هذه الفرصة. يبقى الاول اتقان العبادات ما استطعت. اكتب. انا بحب دايما اكتب امامي لاني ممكن انسى اكتب صلاة الضحى اذكار الصباح. زي ما كنا بنعمل زمان كده. صلاة الضحى اذكار الصباح مثلا زيارة المريض مثلا الدعوة الى الله. آآ كذا كذا كذا اكتب

315
01:35:27.150 --> 01:35:44.650
لان احنا بننسى الفائدة الثانية يا شباب مهمة جدا وهي التغذية كتير من الناس يا شباب للاسف بياكل اي حاجة وبياكل في اي وقت. لأ يا شباب اهتم بالتغذية اهتم بصحتك

316
01:35:45.300 --> 01:36:07.450
ادخل على برامج بتتكلم عن التغذية واعرف ايه هي الاغذية الضارة ما تكلهاش. ورشد الاستهلاك الامر الثالث ممارسة الرياضة مهمة جدا جدا انا والله لعبت قبل كده مع كتير من الشباب كورة والله ما بيقدر يلعب خمس دقايق. ما يقدرش يطلع السلم ما بيقدرش يجري ما يقدرش يمشي. لا يا شباب ممارسة الرياضة

317
01:36:07.450 --> 01:36:24.600
مهمة جدا كمسلم ثم كطالب علم لانك قاعد طول النهار على المكتب فممكن تتعب آآ الامر الرابع يا شباب العادات النوم والاستيقاظ وانك تضبط نفسك وتحفظ وقتك وتعمل لكل شيء وقت

318
01:36:25.050 --> 01:36:40.500
انا بحب كده ما احبش مسلا تبقى الدنيا كده لأ انا هعمل بلعب يبقى بلعب خلاص بلعب رياضة بلعب رياضة بقرأ بقرأ كده. يعني ما احبش ان انا ادخل حاجة في حاجة. انا بستغرب واحد هيجي يقرأ قرآن

319
01:36:40.500 --> 01:36:49.900
جنبه التليفون كل ما يقرأ اية يحط في زي ما واحد بيعمل كده. قاعد جنبه التليفون وجمبه الكتاب. يبص هنا بصة وهنا بصة. وكل ما تيجي له معلومة في الكتاب

320
01:36:49.950 --> 01:37:10.700
يصور لك المعلومة ويحطها على الفيسبوك. يا عم لأ خلي كل حاجة لها وقت. يبقى الرباعية دي يا شباب مهمة جدا. اتقان العبادات التغذية لازم الرياضة والعادات اليومية انا احب ادخل في الاسئلة سريعا عشان انا وعدت السؤال الاول واحد بيقول ماذا ادرس

321
01:37:11.250 --> 01:37:23.100
انا هجاوب على الاسئلة السريعة جدا يا شباب انا اسف ان انا طولت مش عارف انا خدت وقت قد ايه اصلا. يعني ممكن يكون ساعتين دلوقتي تقريبا فالمفروض الدرس يكون اقل بس معلش عشان نجاوب على كل الاسئلة

322
01:37:24.250 --> 01:37:38.150
السؤال الاول دي يا شباب دي الاسئلة اللي اللي جاءت ممن يدرسون عن بعد سواء مشتركين في جامعة او في اكاديمية او في برنامج علمي السؤال الاول ماذا ادرس آآ اللي هو فكرة ما لا يسع المسلم جهله

323
01:37:38.550 --> 01:37:57.450
وانا لست متخصصا. كتير من الناس لا يريدوا ان يكون متخصصا. انا في في رأيي ان الذي لا يريد ان يكون متخصصا لابد ان يعرف انه لا يريد ان يكون متخصصا. لانه لو اشترك في برنامج من هذه البرامج العلمية في بعض هذه البرامج ينوي ان تتدرج

324
01:37:57.450 --> 01:38:11.400
معه فيعطيك معلومات انت لست بحاجة لها ولا يعطيك المعلومات التي انت بحاجة لها. آآ انت تريد ان تعرف الفرائض العبادات كيف تصلي؟ كيف تصوم؟ هذا اهم ما ينبغي ان تعرفه

325
01:38:11.400 --> 01:38:25.800
ما الذي تؤمن به وما الذي تعمله؟ هذا هو اهم شيء يا شباب ويدخل في الذي تؤمن به وتعمله الاخلاق. فانا في رأيي ان المسلم الذي لا يريد ان يتوسع في طلب العلم ينبغي ان يتعلم محكمات الشريعة

326
01:38:26.000 --> 01:38:41.000
كيف يبدأ انا في رأيي هو يمكن ان يبدأ باي سلسلة مرئية تتكلم عن الفقه او عن الاحكام واه سلسلة مسلا خاصة بالسيرة النبوية او شرح الاربعين النووية بالذات مهم جدا هذا الكتاب يا شباب

327
01:38:41.050 --> 01:39:01.000
وفيه كتاب اسمه مختصر الفقه الاسلامي للتويجري. برضو كتاب او منهاج المسلم للشيخ ابو بكر الجزائري. اي كتاب من الكتب الخفيفة لكن يا شباب انا في رأيي ان المسلم لا يقنع بهذه الطريقة. يقول انا فقط عايز ما لا يسع المؤمن جهله. لأ. انا في رأيي ان اي مسلم ينبغي

328
01:39:01.250 --> 01:39:18.200
كل ما يأتي عنده وقت يدخره للقراءة. ولتعلم ديني ولتعلم القرآن والحديث انا وجدت اشخاص يقول لك ما عنديش وقت وهو طول النهار بينتقل من فيلم لمسلسل لمباراة ومضيع حياته. طيب انت عندك وقت لكن انت ليس عندك رغبة في التعلم

329
01:39:18.200 --> 01:39:31.800
فانا في رأيي ان ما لا يسع المسلم جهله اهم شيء الايمان والعبادات السؤال التاني كيف اعوض وجود زملاء اثناء الدراسة طبعا ده نقص كبير جدا في الدراسة عن بعد

330
01:39:31.850 --> 01:39:51.850
تعوضه بانك يكون عندك آآ يعني قناة آآ مش قناة يعني يكون مجموعة على واتساب ويكون في بينكم تواصل. ويكون في بينكم دروس مباشرة على الزوم مثلا انا في رأيي دي الطريقة الوحيدة. وانك انت تجتمع مع بعض الناس بين وقت واخر. لكن هذا شباب نقص كبير جدا اللي هو الا يكون معك زملاء

331
01:39:52.350 --> 01:40:07.550
الامر الذي بعد ذلك كيف اجعل الدراسة ممتعة كتير من الشباب بيقول انا بزهق وبمل. يعني ده طبيعي احنا كلنا كده على فكرة يعني ممكن انا اكون بدرس وبقرأ وبتعب بس يجي لي لحزة بمل او بزهق. انا احب ان

332
01:40:07.550 --> 01:40:26.100
عنصر المتعة في الدراسة. منها مثلا ان انا آآ اكتب ان انا الخص او ان انا اقسم آآ الفوائد او ان انا آآ اعمل تشجير في الكتاب. او ان انا اشرح الكتاب او اسجل شرحي للكتاب حتى لو مش هدرسه لحد

333
01:40:26.300 --> 01:40:39.600
او ان انا اقيد الفوائد او ان انا مثلا اختصر الكتاب. آآ او ان انا آآ اشرح الكتاب لغيري. ان انا اروح لمجموعة من الشباب واقول لهم والله انا اخدت الكتاب ده واحب ان انا اشرحه لكم

334
01:40:39.600 --> 01:40:58.400
كل هذا شباب مما يدخل عنصر يعني المتعة في القراءة. الامر الذي بعد ذلك امهات بيقولوا احنا كيف نجمع بين عمل المنزل الدراسة آآ انا في رأيي ان الام التي لا تريد ان تكون متخصصة في طلب العلم يكفيها ان آآ تعتمد على السماع

335
01:40:58.900 --> 01:41:17.500
وهي بتطبخ وهي في البيت يمكن ان يكون هناك برامج علمية وفي دروس مثلا لوعاظ او دروس عن تربية الابناء او دروس عن تفسير القرآن هذا هو الذي يحتاجه المسلم. يعني شيء في الاحكام شيء في الايمان. شيء في تفسير القرآن. وان شاء الله احاول ان انا اضع لكم روابط

336
01:41:17.600 --> 01:41:38.150
بعض الناس المتميزين في الكلام عن القرآن. ان شاء الله اضعها اه حد بيتكلم عن خطة للبداية وتأسيس المسلم آآ ده سؤال بردو من ضمن الاسئلة حاول يجاوب الاسئلة السريعة. خطة بداية وتأسيس المسلم يا شباب المسلم يحتاج ان يتأسس في القرآن. وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم

337
01:41:38.150 --> 01:41:57.550
واعظم ما يحتاج ما الذي يؤمن به وما الذي يعمله ومن ضمن ما الذي يعمله ما الذي يتخلق به؟ هذه هي الثلاثية شباب الاساسية ان اعرف عن الله وملائكتي وكتبي ورسله واليوم الاخر وان اعرف عن قدر خيره وشره. وبالنسبة للاعمال الحديث اللي هو بني الاسلام على خمس. وان اعرف

338
01:41:57.550 --> 01:42:09.300
ما هي الكبائر وما هي المعاصي؟ هذا الذي ينبغي ان يعلمه كل مسلم. وينبغي ان تعلمه لابنائك. ثم بعد ذلك تتكلم في التفاصيل في الشبهات في الاشكالات كل هذا يأتي بعد ذلك

339
01:42:10.100 --> 01:42:26.350
السؤال اللي بعد الذي بعد ذلك آآ ما هي الاهداف التي يضعها طالب العلم المبتدئ الاهداف التي يضعها طالب العلم المبتدئ ان يتصور اساسا خارطة العلوم. مهمة تعرف ان في عندك علوم القرآن وعلوم الحديث واصول الفقه والفقه و

340
01:42:26.400 --> 01:42:43.450
آآ العقيدة او الايمان والسيرة والاخلاق ان تعرف خارطة العلوم. ثم تحت كل علم تعرف اهم المسائل ثم بعد ذلك تعرف كيف تطلب هذه المسائل؟ واين تطلبها؟ وتعرف مهم جدا انك تعرف

341
01:42:43.700 --> 01:43:01.650
مين الشخص اللي تسأله السؤال المعين؟ يعني ممكن انت يكون فيه بتابع مثلا عشر اشخاص وانا ما احبش لك انك انت تتابع كتير حاول تركز في مجموعة من الاشخاص وجدت عندهم نفعا. واضح كده؟ هم دول اللي تستشيرهم. وان كنت عارف ان كتير جدا من الشباب الان للاسف

342
01:43:01.950 --> 01:43:22.500
بيحاول يتواصل مع ناس كتيرة لكن هم ما بيجاوبوهوش. اما لانهم مشغولين او مطنشين الله اعلم. لكن بشكل عام صراحة هذه مشكلة. فكرة انسان مسلم عنده مشكلات عنده اسئلة ومش لاقي حد يجاوبه. لكن انا في رأيي انك انت تستعين بالله وتبدأ. مش لازم كل سؤال تجد له جوابا في وقته. واضح

343
01:43:22.800 --> 01:43:39.850
الامر الذي بعد ذلك اسباب آآ بقاء العزم مشتعلا. التذكير دايما بالنية في طلب العلم. وان هذا العمل قربة الى الله تبارك تعالى هذا من اهم الاسباب التي تبقي لك العزم مشتعلا وان تحب القرآن. والله يا شباب

344
01:43:40.400 --> 01:43:58.500
انا كل علم اتعلمه لاجل القرآن. كل علم اطلبه فهو الفكرة الاساسية هي ان انا احسن فهمي لكتاب الله. اي بقى حاجة تانية اي شيء يعينني على كتاب الله لابد ان اتعلمه. فانا اتعلم كل شيء للقرآن لافهم القرآن

345
01:43:58.500 --> 01:44:18.700
لاحسن فهم القرآن فلذلك هذا ليس له نهاية اسباب بقاء العزم مشتعلا هو كثرة الدعاء والعمل الصالح وتذكر قيمة ما تفعل. وتذكر انك تعبد الله وانت تقرأ. وانت تتعلم وانت تدرس لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك

346
01:44:18.700 --> 01:44:34.750
من حمر النعم. كل هذا ينبغي ان تذكر نفسك به الامر الذي بعد ذلك اه حد بيقول الملل وعدم المداومة. انا قلت ان هذه افة عند ليس فقط عند طلاب العلم. لكن دي افة العصر. افة

347
01:44:34.750 --> 01:44:47.100
عصر يعني آآ شخص ما عندوش ما عندوش صبر يقرأ منشور. انا كم واحد بعت لي يقول لي مثلا انت بتعمل فيديوهات طويلة اه قصرها. انا ممكن اقصرها لكن ما هي المشكلة يا شباب؟

348
01:44:47.550 --> 01:44:59.700
المشكلة ان احنا عايزين نعالج هذه الظاهرة. انك انت تجد شيئا مفيدا ثم لا تتمه مع كونك تعلم انه مفيدا طب لماذا لا تتموا؟ طب انا لماذا اختصر عليك؟ يعني لماذا

349
01:44:59.950 --> 01:45:09.950
المفروض ان هذه حلقة فيها تفصيل. فبدل ما انا بعمل لك عشر حلقات كل عشر خمس دقائق. كل حلقة عشر دقائق او خمس دقائق. انا لا اعترف بهذا والله يا شباب. والله بستغرب

350
01:45:09.950 --> 01:45:23.250
انا حينما اسمع شخصا انتفع منه والله ما بكون عايزه يخلص. اقسم بالله يعني لما كنت مسلا بسمع دروس آآ الدكتور مساعد الطيار والحمد لله اخدتها كلها نفس الشيء برضه

351
01:45:23.450 --> 01:45:43.050
اول ما سمعت له درس بيتكلم فيه عن تفسير القرآن او علوم القرآن قلت لأ تعال بقى يعني جبت كل حاجة ممكن تكون موجودة على اليوتيوب وكمان كان في كتب ناقصة لي والحمد لله ربنا كرمني زرته قريبا. واداني كل الكتب. بقيت دلوقتي بتسلى عليها كده يوميا. ليه؟ فرصة

352
01:45:43.150 --> 01:45:59.450
اذا وجدت عند شخص نفعا ادخل بقى وكمل. شخص بتسمعه وبتقرأ له فانا بستغرب لما واحد يكون منتفع من شيء وهو طالبه يقول لك لأ خليه خمس دقايق عشر ازاي يا ابني خمس دقايق وعشر دقايق وانت تقول لي عايز ابقى طالب علم. ازاي؟ عندك البرامج اللي خمس دقايق وعشر دقائق

353
01:45:59.550 --> 01:46:12.000
لكن العمر يا شباب قصير جدا لما انا اعمل لك درس عشر دقايق يبقى انا ما اعرفش والله انا انا بصراحة ما بعترفش بالحاجات دي. ان كانت هي نافعة اه بس واحد يكون عايز متخصص يقول لك انا بتخصص في طلب علم وعايزني ادي له

354
01:46:12.000 --> 01:46:26.050
درس حديس ربع ساعة ونص ساعة بحس ان هو بيهرج يعني احنا عايزين نعالج ده بقى يا شباب. ممكن انسان عادي يعني ما لوش في طلب العلم عايز يسمع موعظة سريعة موجودة. لكن انت بتتعلم عايزني اديك درس نص ساعة او ربع ساعة

355
01:46:26.050 --> 01:46:39.750
يبقى انا بصراحة بضيع عمرك لا انا اروح مع الشباب كنا نجتمع كده مع بعض. كتاب بالكتير جدا ييجي في تلات تيام نقعد كده نحبس نفسنا عليه عشان نخلصه وننتقل لغيره. ما دمنا احنا عايزين نطور نفسنا. طيب

356
01:46:40.050 --> 01:46:54.350
السؤال اللي بعد كده  الموازنة بين طلب العلم والواجبات والمسؤوليات. دي من اكبر المشكلات يا شباب. انا في رأيي ان الانسان باله مش هيروق في طلب العلم الا اذا ظبط نفسه في البيت

357
01:46:54.350 --> 01:47:12.150
يعني لازم تحسن علاقتك بزوجتك واولادك لوجه الله اولا ولان ده واجب. تاني حاجة انك انت لو انت فاكر انك انت لما تقعد على الكتاب وانت مثلا علاقتك مش كويسة مع زوجتك او مع اولادك او ما طنش اولادك او مش مع مش مهتم بشغلك يبقى انت كده صح بالعكس

358
01:47:12.250 --> 01:47:30.550
لازم تزبط الشغل عشان الشوية اللي تقعدهم في المذاكرة يكون لهم ثمرة. فانا في رأيي خلص كل اللي وراك وفعلا لو انت انسان عندك عزم وقوة وعندك ايمان واستعانة بالله. الله سبحانه وتعالى سيفرغك. وهذا انا رأيت بعيني. رأيت بعيني. الانسان اللي بيتقي

359
01:47:30.550 --> 01:47:50.850
وبيستعين بالله ويري الله من نفسه صدقا وعزما. الله سبحانه وتعالى يوفر له الوقت ويبارك له في الوقت ويرزقه الفهم. بعكس شخص اخر يعني سايب مسلا فواتير عايزة تدفع او اولاده مكبر دماغه في المدرسة. او مكبر دماغه من مراته او او او في الاخر ييجي يقعد على الكتاب باله متشتت. لأ

360
01:47:50.950 --> 01:48:02.550
خلص اللي وراك وبعدين اقعد على الكتاب. هل معنى كده ان الحياة المشاكل هتخلص ؟ لأ الحياة مشاكلها ما بتخلصش. لكن مع ذلك احيانا في اشياء بتتعايش معها وفي اشياء لا تستطيع

361
01:48:02.950 --> 01:48:18.800
السؤال الذي بعد ذلك آآ كيف اعالج مسألة تأخير او تأجيل العمل الى وقت اخر؟ هو ده دي الفكرة يا شباب. هي دي الفكرة اللي بتحصل وده ده ده اللي موجود اللي هي فكرة ان انا ما دمت بادرس ذاتيا فانا براحتي

362
01:48:18.850 --> 01:48:33.350
والله بقى الدرس جه النهاردة اخليه لبكرة. لا يا شباب خدت الدرس النهاردة ما يباتش كنت قريبا مع الشباب في دورة في في في دولة اوروبية. ادتهم كتاب كان كتاب الرسالة. يعني شرحنا الكتاب الحمد لله كلمة كلمة

363
01:48:33.550 --> 01:48:48.950
قعدنا مع بعض تمن ايام او سبع ست ايام. كل يوم عشر ساعات خلصنا الكتاب كلمة كلمة. قلت لهم نصيحة الكتاب ده لو عدى عليه الاسبوع ده وما خلصش مش هتقرأوه تاني. وبالفعل ده اللي حصل

364
01:48:49.450 --> 01:49:03.700
ان هو يعني بعضهم طنش. فبالتالي ما قرأش الكتاب. لأ خدت الحاجة ما تباتش على طول او اقصى شيء تاني يوم تكون مخلصها. خدت درس النهاردة ذاكروا النهاردة لخصه النهاردة. اكتبوا النهاردة لان

365
01:49:03.700 --> 01:49:19.150
بكرة هيجي واجب اخر فانت عمال تأجل ودي مشكلة بقى الدراسة عن بعد يا شباب انك براحتك تقول انا ايه بمزاجي. البرنامج قدامي والله لما لما بكرة بعد بكرة الاسبوع الجاي. وبعد كده مسلا يكون عندك اختبار فاتكروت

366
01:49:19.150 --> 01:49:36.250
او تنتقل منه الى برنامج اخر وانت لسة ما خلصتوش هنرجع لنفس المشكلة اللي اتكلمنا فيها طيب واحد سأل عن علم القراءات والاجازات عبر الشبكات. فكرة كويسة جدا وهي يعني ما دام يعني اذا كان

367
01:49:36.250 --> 01:49:52.950
الشيخ تقرأ عليه وهو يسمعك فهذا يجبر نقص انك انت لا تستطيع ان آآ تقابل شيخا او ان تقرأ عليه اه سائل اخر بيقول ماذا بعد الدورات اللي هي دورات ما لا يسع المسلم جهله. هذا موجود

368
01:49:53.050 --> 01:50:07.300
اه هذا السؤال يعني يأتي على ذهن كثير من الطلاب. يقولون نحن التحقنا بكثير من الدورات عن طريق الانترنت او عن طريق فيسبوك او تليجرام. لكن في مشكلة ان كل الدورات في مستوى واحد

369
01:50:07.350 --> 01:50:22.000
نحن نريد ان ننتقل من مرحلة الى مرحلة في رأيي ان هذا اكبر نقص في هذه الدورات وهذا هو الذي ينبغي ان نعالجه. فكرة ان احنا دائما بنشتغل على مستوى البداية

370
01:50:22.300 --> 01:50:38.400
يعني ان الطالب نريد ان نعلمه ما ينبغي ان يتعلمه في العبادات والايمان بقية الامور اللي هي البدائية يعني. لأ. انا في رأيي لابد ان ينتقل هذا الطالب الى مرحلة اخرى

371
01:50:38.650 --> 01:50:58.650
لكن هذه المرحلة يا شباب قد تكون رأسية يعني بدل ما هو بيدرس مثلا علوم الحديث وعلوم القرآن واصول الفقه والفقه السيرة وغير ذلك. لا انا في رأيي ان تكون المرحلة التي بعد ذلك هي ان نركز في باب واحد او في مادة واحدة نعطيها مثلا

372
01:50:58.650 --> 01:51:23.100
اربعة اشهر او ستة اشهر. فنعمل مثلا الانتقال بعد المرحلة الاولى اللي هي الدراسة الافقية ادرس مثلا في علوم القرآن وعلوم الحديث واصول الفقه والفقه والسيرة والاخلاق وغير ذلك في رأي ان المرحلة بعد ذلك يمكن ان تكون في باب واحد. يعني يمكن ان نجعلها في باب واحد ويكون مثلا في علوم الحديث. ندرس فيه شيئا

373
01:51:23.100 --> 01:51:38.950
في علم العلل وعلم الرجال وعلم مصطلح الحديث وتخريج الحديث. وهكذا ثم ننتقل منها الى مادة اخرى السؤال الذي بعد ذلك آآ بيتكلم عن رب الاسرة كيف يوفق بين العمل وطلب العلم

374
01:51:39.800 --> 01:52:01.950
دي مشكلة شائعة يعني هو بيقول متى اتعلم ومن اين ابدأ وكيف ابدأ وكيف اقوي عزمي في الواقع يا شباب الانسان اذا كان عازما على شيء فارى انه سيفعله ان شاء الله. يعني ارى ان الانسان اذا كان عازما مستعينا بالله وليس عنده امكانات فانه

375
01:52:01.950 --> 01:52:16.450
سيعمل بالمتاح. هذا انا رأيت في حياتي كثيرا من الشباب رأيت ناس يعني عندهم دوام طويل جدا وعندهم فقر في الامكانيات ماديا بحت حتى مهاريا. يعني عقلهم بسيط لكن بالمداومة

376
01:52:16.450 --> 01:52:29.150
مواظبة صار عندهم شيء من العلم يعيشون به. يتعلموا يقرأ القرآن مع ابنائه مع زوجته. يعمل درس في السيرة. درس في رياض الصالحين. هذا طبعا هو يتكلم هنا عن شخص ليس متخصصا

377
01:52:29.300 --> 01:52:51.300
انا في رأيي انك انت تحتاج ان تسمع كثيرا ولا تشغل بالك بالنوازل ولا بالحوادث ولا بما جرى بين الناس وان يكون لك قول في كل انا قلل هذه الاهتمامات وفرغ نفسك لاشخاص في شرح في تفسير القرآن في شرح السنة. آآ اجعل مجلس من

378
01:52:51.300 --> 01:53:08.600
مجالس القرآن في بيتك او مجالس شرح رياض الصالحين او غير ذلك آآ طيب حد سأل بقى طبعا عن فكرة الحماس ثم الكسل وما الحل؟ ده دي دي الافة دي موجودة كتير انسان متحمس وبعد كده يكسل وبعد كده يترك ثم بعد كده

379
01:53:08.600 --> 01:53:18.600
اه مسألة ضعف العزم انا صراحة تكلمت عنها كثيرا جدا وفي سلسلة عملتها كاملة. اللي هي مفاتيح النجاح من هدي النبي صلى الله عليه وسلم. تكلمت فيه عن اسباب بقاء العدو

380
01:53:18.600 --> 01:53:41.250
مشتعلا وآآ كيف يواظب الانسان ويحمس نفسه؟ وانا في رأيي ان الاهتمام بالعبادات آآ والاهتمام بالرياضة والاهتمام بالتغذية والعادات اليومية سبب اساسي في النشاط على ما تريد مع ان تغلق على نفسك كل باب لا تحتاجه. ما تشتركش غير في البرنامج اللي هتشتغل فيه فقط

381
01:53:41.800 --> 01:54:04.700
انت مشترك في برنامج في الحديث يبقى خلاص الشهر هذا للحديث فقط لا تفتح على نفسك ابوابا طيب السؤال الذي بعد ذلك اه كيف ندون افكار المحاضرة اه انا احب انك انت تسمع المحاضرة مرتين. المرة الاولى تستمع فيها للمحاضرة دون ان تكتب شيئا. انا احب كده. او انك تستمع

382
01:54:04.700 --> 01:54:17.650
ثم تكتب يعني تستمع الفقرة كاملة ثم تستمع اليها مرة اخرى وتكتبها عندك طريقة من الاتنين. اما انك انت تستمع وتكتب في نفس الوقت هذا قليل من الناس من يحسنه

383
01:54:17.950 --> 01:54:34.000
قليل من الناس من يحسن ان يستمع وآآ يقيد الفوائد في نفس الوقت. ففي رأيي انك تستمع الدرس اولا كاملا ولا تتعجل في الكتاب ثم تسمعه مرة اخرى هذا اقل شيء يا شباب. اقل شيء انك تسمع الدرس مرتين

384
01:54:34.150 --> 01:54:55.900
ثم بعد ذلك تقرأ الكتاب مرة اخرى وتستخلص الفوائد. وتستخرج الاسئلة والاشكالات. هذا هو طلب العلم اه بعد ذلك اه حد سأل كيفية اختيار المعلم. دي مهمة جدا. بيقول انا عندي ناس كثيرة جدا يعني بتعلم او بتدرس. شوفوا يا شباب. الحمد لله الخير موجود

385
01:54:55.900 --> 01:55:10.600
كثيرا يعني الحمد لله يوجد كثير من طلاب العلم والشباب زي الورد اللهم لك الحمد. يعني واحد يقول احنا ما عندناش. لأ الحمد لله موجود. فيه قلة. لكن موجود. والشباب اللي موجود عنده حب للعطاء كبير جدا

386
01:55:10.900 --> 01:55:30.900
انا في رأيي انك انت اذا وجدت شخصا يعطيك معلومة وعنده خلق ويبث فيك معاني الايمان وتعظيم الشعائر ويكلمك القرآن والحديث ويدلك على مكارم الاخلاق هذا شخص تمسك به. واضح كده؟ ومع ذلك استشر. يعني لو انت

387
01:55:30.900 --> 01:55:49.500
تثق في شخص اخر قل له مثلا اسمع الى لمن في الفقه في علوم القرآن كذا يعني في عندنا مشكلة فعلا انك انت احيانا ما يكونش عندك معايير اختيار من تسمع له. لكن في رأيي انك انت لا تعتمد فقط على مجرد المعلومة. ولكن تعتمد ايضا على الخلق والادب

388
01:55:49.500 --> 01:56:08.700
وتعتمد على نوعية المعلومات التي يكلمك فيها والمسائل التي يشغلك بها. فيه انسان تلاقيه طول النهار بيشغل الناس بمعاركه الشخصية. لأ  يعني انا في رأيي ان الجليس الصالح هو الذي تقوم من عنده وانت تنوي خيرا تفعله. فالذي تجد قلبك عنده استمع له

389
01:56:08.800 --> 01:56:27.100
طيب بعد كده اه اه فكرة بقى الخوف من فوات الدورة. فعايز يشترك في كل الدورات. قلت هذا خطأ اختر الدورة المناسبة لك التي تحتاجها الان عند تزاحم المصالح بنختار الذي لا يفوت. واضح كده؟ فانا

390
01:56:27.100 --> 01:56:43.450
في رأيي ان كل دورة فاتتك تستطيع ان تستدركها. ما الذي يقول انك يجب ان تحضر الدرس مباشر؟ مش لازم يا شباب. مش لازم يعني. مش لازم توهم نفسك الفكرة دي الدرس ما دام فاتني مباشر خلاص مين اللي قال الكلام ده؟ يعني ليه تحط لنفسك قيود وهمية

391
01:56:43.500 --> 01:56:54.850
جاتني درس استمع اليه تاني يوم فاتك دورة استمع اليها. موجود. كتير جدا من الدورات التي لم نحضرها جبنا الاشرطة انا كنت مثلا بحضر للشيخ طارق عوض الله حفظه الله

392
01:56:55.050 --> 01:57:15.000
في مسجد وفاتني دروس كثيرة جدا اما دروس لاني عرفته متأخر او دروس فاتتني لان ما كانش معي فلوس اركب الاتوبيس عشان اروح احضر له فكنت بروح بعد كده بعد مدة اشتري الاشرطة واستمع لها. واستمعت الحمد لله تقريبا كل دروسه عن طريق الاشرطة وحضرت له دروس قليلة جدا. وهكذا

393
01:57:15.000 --> 01:57:32.950
شباب فما المشكلة انك انت تسمع الدرس آآ مش لازم يعني تسمعه في وقته يعني طيب آآ في اسئلة كتير لكن انا عاوز الخص عشان ضبط النفس على الالتزام ممكن ده يكون اخر آآ سؤال لنا عشان انا طولت كده كتير جدا

394
01:57:33.900 --> 01:57:56.400
شوفوا يا شباب آآ العمر قصير ولن تجد احدا يعني يراعيك او يكون رقيبا عليك او يكون ملزما لك ما حدش فاضي لك الحياة فيها مشاغل والابواب التي تفتح عليك كثيرة جدا وكل باب له تفريعات

395
01:57:56.700 --> 01:58:12.950
وكل مشكلة ما لهاش نهاية. يعني ممكن ينزل خبر واحد يقعد الناس يحكوا فيه شهر ولو انت بقى حطيت في دماغك انك تعرف كل اللي قيل حوالين الخبر ده عمرك هيضيع. نصيحتي لك نصيحة اخ ودي اللي انا عايز الخص لك فيها القصة كلها

396
01:58:12.950 --> 01:58:30.450
ليست مشكلتنا في هذا العصر قلة البرامج او او قلة الامكانات او احنا مشكلتنا يا شباب في ضعف الارادة. مشكلتنا في سرعة الملل. مشكلتنا في ارادة الكمال. وارادة ان اكون انسانة

397
01:58:30.450 --> 01:58:43.800
انسانا خارقا ومع ذلك انا ما بعملش حاجة. يعني انا عايز ابقى كل حاجة وانا ما بعملش حاجة ودايما بطيع هوايا ممكن امسك التليفون عشر ساعات وما اقدرش امسك المصحف ساعة واحدة

398
01:58:44.600 --> 01:58:56.450
لازم تغير ده في نفسك اذا كنت تريد ان تنجح في شيء لابد ان تقوي عزمك. هذا هو الاساس. قوي عزمك في اقل تفاصيل حياتك. حتى لو انت عايز تقوم تغسل سنانك

399
01:58:56.500 --> 01:59:13.300
كتير من الناس بيقول لي انا بعمل كل حاجة الا بكسل مسلا اغسل سناني. باكسل اتمرن. باكسل اقرأ قرآن. لأ انت اذا كنت تريد ان تغير من نفسك لابد ان تحمل نفسك على ما تريد. والله العظيم الاستعانة بالله والدعاء

400
01:59:13.450 --> 01:59:30.250
ان تري نفسك انك ملزم بهذا الامر هذا هو العلاج يعني انت ما ينفعش تسيب نفسك كده. بتنام براحتك وتصحى براحتك. وتزاكر براحتك. واديني مصيبة. عشان كده انا حبيت اعمل لكم الدرس ده. نصيحة مناخ

401
01:59:31.050 --> 01:59:42.300
ما حدش فاضي لك وما حدش هيهتم بك وطريق العلم طريق شريف وجميل. يكفي انه ما يخليكش لعبة بين ايد الناس. واحد يقول لك اي فيديو. ودلوقتي كل واحد بيخرف

402
01:59:42.400 --> 01:59:56.100
والله انا سمعت فيديوهات لناس عندهم جرأة في الكلام في القرآن والسنة وما عندوش اي فكرة عن العلم نهائي وبيتكلم وبيقطع وبيتكلم ولا لا اعرف من اين اتوا بهذه الجرأة

403
01:59:56.900 --> 02:00:12.450
انا بكون عايز اقول اية او حديث في فيديو اية بدرسها بقالي عشرين سنة وعارف تفسيرها وقرأته في اكتر من عشرين تفسير باخاف ان انا اكون نسيت حاجة اراجعها من التفاسير. الانسان عنده خوف انه يقول حاجة في دين ربنا ودول بيتكلموا

404
02:00:12.450 --> 02:00:26.250
انا ما عرفش بيجيب الجرأة دي منين فلزلك يا شباب كما قلت لك لن يعني ينفعك في هذا الطريق الا الاستعانة بالله كثرة الدعاء الاعتناء بالعبادات واصلاح القلب وتزكية النفس

405
02:00:26.350 --> 02:00:44.300
الاهتمام بصحتك بقوتك بعاداتك اليومية حط لنفسك برنامج واجبر نفسك عليه. قيام الليل احرص عليه. كتاب الله والقرآن السنن والنوافل. خذ زوجتك معك في هذا الطريق وابنائك خدوا خد ولادك معك

406
02:00:44.650 --> 02:01:04.700
يعني خلي لك صحبة من الخير المشكلة يا شباب مش في كثرة المعلومات ولا في كثرة ما نعمل. ولكن في جودة ما نعمل حاول يكون لك ورد مع كتاب الله سبحانه وتعالى. حاول يكون لك آآ قراءة في سنة النبي صلى الله عليه وسلم. قراءة في سيرة الصحابة. قراءة في سيرة

407
02:01:04.700 --> 02:01:20.700
والله يا شباب هذا يجبر شوية فقدان فقدان القدوة اللي احنا نعيشه انت تحتاج الى قدوة تحتاج الى آآ يعني انا كنت احب دايما كل اسبوع على الاقل يكون لي ترجمة واحدة من سير اعلام النبلاء. اقرأ فيها عن البخاري

408
02:01:20.700 --> 02:01:35.300
عن الاوزاعي عن احمد بن حنبل عن عبدالله بن المبارك طبعا فضلا عن الصحابة الكرام. لكن باكلمك عن الاعلام. هذا يبث فيك الروح. يعلمك الاخلاق. يعلمك الادب يجعلك تزن نفسك بهم فترى انك لست شيئا

409
02:01:35.400 --> 02:01:56.900
تتشجع ولكن لا تغتر. كل هذا يا شباب يعني نصيحتي لك وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم اطلت عليكم كثيرا لكن ارجو ان اكون قدمت لكم نصيحة اه يعني انا احاول كثيرا ان اشعر بان طالب العلم خصوصا الذي ليس معه صحبة وليس معه شيخ يحتاج الى من يوجهه وانا ازعم ان انا

410
02:01:56.900 --> 02:02:16.900
حب كبير جدا للشباب وعندي شعور بقيمة ان هم يقدروا يقدموا اكبر بكتير من اللي عندهم. لكن للاسف عندهم تشتت عندهم تحير عندهم طلب للكمال مخليهم يقعدوا عن اشياء ممكنة هم عايزين الافضل والاكمل وما بيعملوش حاجة عندهم ملل عندهم عندهم انبهار زائد

411
02:02:16.900 --> 02:02:32.450
ببعض الاشخاص بيخلوهم يقلدوهم او بيتأثروا باخلاقهم. فلذلك احببت ان انا اسهم معكم بهذا وفي سلسلة يعني تقريبا من سبع محاضرات كانت موجودة عملتها لمعهد افاق. ارجو ايضا ان هي تضيف لكم فوائد اللي هي

412
02:02:32.500 --> 02:02:48.650
اه سلسلة كفاءة طلب العلم او تقريبا بهذا الاسم كانت اه معهد افاق نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح. هذا هو الذي نريده. وطلب العلم هو شيء تكميلي. يعني كوسيلة نتقرب بها الى الله

413
02:02:48.850 --> 02:03:03.250
فاذا لم يكن طلب العلم معينا لنا على ان نكون عبادا صالحين لله تبارك وتعالى ده آآ سيكون حجة علينا. والنبي صلى الله عليه وسلم قال من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه

414
02:03:03.300 --> 02:03:26.950
واحب دائما ان اختم بهذا الحديث الجامع. قال النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز. فان اصابك شيء فلا تقل لو اني فعلت كذا لكان كذا وكذا. ولكن قل قدر الله وما شاء فعل. المؤمن

415
02:03:26.950 --> 02:03:55.200
القوي الايمان والقوة. الايمان الاخلاص الصدق حب الخير للمسلمين. سلامة القلب. حب الله. حب النبي صلى الله عليه وسلم. الرضا. السعي في اه شعب الايمان هذا هو الايمان القوة فيها الصبر. فيها الجلد. فيها المهارة. وفيها حسن الكلام. وحسن البيان. وحسن المناقشة. حسن القراءة. وحسن

416
02:03:55.200 --> 02:04:10.900
العلم والدفاع عن الاسلام والصبر في طلب العلم. كلما كان الانسان قويا وكلما كان امينا كلما كان محبوبا لله تبارك وتعالى. بارك الله فيكم يا شباب. وجزاكم الله خيرا واحسن الله اليكم

417
02:04:11.400 --> 02:04:25.450
اللهم انا نسألك علما نافعا ورزقا واسعا وعملا متقبلا. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا. وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان. واجعلنا من الراشدين بارك الله فيكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته