1
00:00:00.600 --> 00:00:20.600
نشهده تعالى نستغفره ونستقيم. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله

2
00:00:20.600 --> 00:00:50.600
صلى الله عليه وعلى اله واصحابه والتابعين. ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وسلموا تسليما كثيرا نحمده سبحانه وتعالى ان جعلنا للناس جعلنا من امة الاسلام الينا سبحانه وتعالى بعض ما رسله محمد صلى الله عليه وسلم وانزل علينا بعض كتبه هذا القرآن

3
00:00:50.600 --> 00:01:20.600
والحمد لله على ما ابتلانا من النعم مما نعلم ومما لا نعلم فالحمد لله حمدا احب السلام عليكم سبحانه وتعالى. ايها الاخوة اسعدكم الله في هذه الليلة الطيبة المباركة واسعدنا جميعا

4
00:01:20.600 --> 00:01:50.600
التي جاءت من بيوت الله لتسمع سيرة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم. ولتنهى اجمعين المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه. هذا درس فيه ليلة الثلاثاء السابع عشر من جماد الاولى من عام الف واربع مئة وثمانية وثلاثين للهجرة على صحتها افضل الصلاة واتم التسليم. درسنا

5
00:01:50.600 --> 00:02:40.600
في وهذا الكتاب هو حصل على في مسابقة السيرة النبوية قد كتب الله تعالى لهذا الكتاب آآ سيكون هذا الكتاب بمثابة منه في الترتيب وفي سيرنا في هذا الدرس. احب ان اقدم بين يدي

6
00:02:40.600 --> 00:03:20.600
ان نتحدث عن اهمية دراسات وهل ام ان من الامور المتحتمة التي ينبغي العناية بها؟ والاهتمام. فنشير الى وليس كل النقاط حول اهمية دراسة اولا ايها الاخوة السيرة تمثل التطبيق العملي للاسلامي. تمثل التطبيق العملي للاسلام. النبي صلى الله عليه وسلم كانوا مؤمنون

7
00:03:20.600 --> 00:03:50.600
في تطبيق الاسلام. وفي تمثل القرآن الكريم وفي تحليل القرآن الكريم الى مثاب صورة عملية واقعية تطبيقية لنا من بعد. ترى القرآن كما يقولون يمشي على الارض اناس وصاحبه في صدورهم ولكنهم يمتثلون هذا القرآن ويطبقون هذا القرآن ويعيشون

8
00:03:50.600 --> 00:04:10.600
القرآن الكريم فحينما سئلت ام المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها عنها عن خلق النبي صلى الله عليه وسلم اجابة مختصرة ولكنها اجابة شافي حتى قال رضي الله عنه عبد الله ابن

9
00:04:10.600 --> 00:04:40.600
لانه لما سألها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا هي تمثل تطبيق الحقيقي الصحيح المثالي العالي بالوحي وللسنة النبوية على صاحبها افضل الصلاة واتم التسليم. هناك افلام كثيرة ربما من يقرأ القرآن الكريم او السنة

10
00:04:40.600 --> 00:05:10.600
المدرسة ولكن الإنسان حين يرى تمثيل العمل بهذا الإسلام وفي قضايا الإسلام وفي القرآن الكريم وبالسنة النبوية متمثلة في التوفيق لرسول الله صلى الله عليه وسلم. هذا الحدث الاول والاهمية الاولى من معاد دراسة الصيام النبوية

11
00:05:10.600 --> 00:05:40.600
رسول الله صلى الله عليه وسلم. والاقتداء بنصر الله صلى الله عليه وسلم. فمن كان لكم في لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا. بالتمثل رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يكون ذلك الا وسنته وصراطه صلى الله عليه وسلم ليكون ذلك

12
00:05:40.600 --> 00:06:20.600
بالنبي صلى الله عليه وسلم. ان السيرة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ويقول لنا كيف تصرف النبي صلى الله عليه وسلم في حال السعة وفي حال الدين في حال العشق وفي حال اليسر في حال الفوز والغلبة والانتصار وفي حال انتصار والهزيمة وما يدور على

13
00:06:20.600 --> 00:06:50.600
صلى الله عليه وسلم من الاعداء والمشركين وكيف تعامل معه؟ ان الشيطان لنا السجل الذي يمثل المعيار لكل مسلم يريد ان يكتسب ليبتدي برسول الله صلى الله عليه ايها الاخوة درسنا قدوة في الاصول الثلاثة ان من الامور المتحكمة على الانسان معرفة العبد

14
00:06:50.600 --> 00:07:20.600
نبيه صلى الله عليه نبيه صلى الله عليه من الاصول المتحدة ان يعلم الانسان سيرة النبي صلى الله عليه وسلم فيكون وحبا وزيادة ايضا ايها الاخوة السيرة النبوية تمثل لنا تفسيرا لكثير من

15
00:07:20.600 --> 00:07:50.600
احداثا نبوية التي جاء بها القرآن. فالقرآن يورد الاحداث احداث السيرة. لان كثيرا من احداث السيرة فتأتي السيرة النبوية لترتيب مزيدا من التفسير والترطيب بتفاصيل هذا الحدث الذي تحدث عنه القرآن. حدثت جاءت في القرآن لكنها جاءت مجملة لم تأتي مفصلة. وجاءت

16
00:07:50.600 --> 00:08:20.600
السنة النبوية في تفاصيل هذا الحدث الذي حدث في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كثير من التفاصيل التي تعيننا على فهم القرآن الكريم وايضا اسباب نزول هذه الايات ايضا ايها الاخوة السيرة هي تمثل تاريخ عهد النبوة وعهد الرسالة وكيف يكون الاسلام

17
00:08:20.600 --> 00:08:50.600
وكيف يكون التغيير؟ وكيف يكون المجتمعات والاحسن والاكمل؟ فدراسة السيرة النبوية كما يعني النبي صلى الله عليه وسلم. ايضا نتعرف على دين الصحابة. الجيل الذي عاش مع النبي صلى الله عليه وسلم. الجيل الفريد الذي تربى

18
00:08:50.600 --> 00:09:10.600
النبي صلى الله عليه وسلم. والذي تربى على عين الله تبارك وتعالى. هذا القرآن وتنفيذا على الله سبحانه وتعالى هؤلاء الناس وزكاهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال خير الناس قرني لا يوجد

19
00:09:10.600 --> 00:09:50.600
الصحابة رضي الله تعالى عنهم. ابن مسعود رضي الله تعالى عنه فرأى محمد صلى الله عليه وسلم ثم نظر الى قلوب العباد فنظر فوجد ان قلوب اصحابه نبيه صلى الله عليه وسلم

20
00:09:50.600 --> 00:10:30.600
فكان شيئا عظيما ونقلة تاريخية وحدثت تاريخيا بحرف كتابي التاريخي عاشته البشرية النبي صلى الله عليه وسلم ايها الاخوة نتعرف ايضا من خلال دراسة دراسة الصيغة على الجهد العظيم الذي بذله النبي صلى الله عليه وسلم. واصحابه في تغيير هذا الدين وفي تغيير

21
00:10:30.600 --> 00:11:10.600
الذي يقرأ هذه السورة الذي تحمل اعمالا عظيمة في تمثل هذا الدين وفي تحرير هذا الدين وفي حالة الاسلام كم وتركوا ثم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ساءوا في الحرب يحملون مشاعر الهداية

22
00:11:10.600 --> 00:11:40.600
على ان هذا الاسلام ليس للعرب فقط وانما الاسلام جاء للبشرية جمعاء كما في الحديث ان الله كما في حديث عياض المجاشر الذي رواه مسلم النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله نظر الى اهل الارض فمقت هم عرب وعجمهم اذا بقيت

23
00:11:40.600 --> 00:12:00.600
عاشت البشرية حالة الرأي والانخراط البشري الذي لم تصل اليه تاريخ البشرية. وسنعرف في ذلك بعد النقطة الثانية حينما نتحدث عن الواقع الذي كان قبل ولادة النبي صلى الله عليه وسلم. اذا بدرا

24
00:12:00.600 --> 00:12:30.600
السيرة النبوية نتعرف على هذا الجهد الضخم الذي قدم لفعل رسالة الاسلام. ونتعرف ايضا ايها الاخوة التي احياها النبي صلى الله عليه وسلم في عرفة. وفي المسلمين خاصة ايها الاخوة العربي البدن من البادية من الصحراء الذي لا

25
00:12:30.600 --> 00:13:10.600
ولا يسمع الا عن ثروة فانه يوم ما الذي جاء منهم؟ ما الذي الا لكن انظر الى الاجابة فقال ذلك الرجل الذي تربى على يد النبي صلى الله عليه وسلم. والذي اثر الاسلام في نفسه

26
00:13:10.600 --> 00:13:40.600
وفي شروطهم وفي مشاعرهم وفي اتجاهاتهم صنع بهم اناس ليس عيبهم لم يكونوا معصومين. وهذا ليس بعلم. صنع منهم جيلا غير انهم لم يقتلوا نعم تخطئ لكن الى السماء ايمان معرضا

27
00:13:40.600 --> 00:14:10.600
هذا الرجل تخيل كل شيء بسبب هذا الانسان القرآن هذا الوحي تربية النبي صلى الله عليه وسلم فيقول بتلك العزة ان الله تعالى لنخرج العبادة من ومن شر الايام الى عدالة الاسلام. ومن ضيق الدنيا الى ساعة الدنيا والاخرة

28
00:14:10.600 --> 00:15:10.600
هذا رجل لم يكن ولم يكن الجيش لاخيك قل ذلك هي بفعل الاسلام الذي اعاد ترتيب ذوات من جديد واخلاق اخرج منه الانسان اذا هذه دراسة السيرة النبوية. دراسة في بناء ثرو وبناء المجتمع وبناء كلما كنا اكثر انتصارا

29
00:15:10.600 --> 00:15:30.600
بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم. وبمنهج النبي صلى الله عليه وسلم بالتربية والبناء. بناء الكعبة بناء الاسرة بناء المجتمع كلما كنا عن طريق الصحيح وكنا على الطريق الصحيح والقيام. وكنا تولنا في سنة النبي

30
00:15:30.600 --> 00:16:10.600
صلى الله عليه وسلم ولكتاب ربنا ولسيرة نبينا صلى الله عليه وسلم. كلما حدث الانكسار كلما حدث التخلف وكلما حدث اين المسلمون؟ اين الذين ماتوا الدنيا بها اذا من عمل البناء الحقيقي

31
00:16:10.600 --> 00:16:40.600
المقدم الذي يرعي الامة في صدارة الامة. نحن امة نساء. اوجدت هذه الامة بقية الامم وهي الامة الشاذة التي تشهد على الامم في الدنيا والاخرة ويكون ذلك حينما تعود الامة الى كتاب ربها وسنة

32
00:16:40.600 --> 00:17:10.600
وصيرة حبيبنا صلى الله عليه وسلم. ايها الاخوة انني درست السيرة النبوية من الاديان المسلمة الصدر الاول والنموذج الاول وقومه غاية الاهمية. فعلا سيد العاملين رضي الله تعالى عنه قال كنا نعلم مقاس النبي صلى الله عليه وسلم كما نعلم

33
00:17:10.600 --> 00:17:30.600
كيف يكون منهم تلاوة؟ وكيف يكون فيه التحقيق؟ وكيف يكون فيه التكرار؟ كانوا يعلمون اولاده سيرة النبي صلى الله عليه وسلم كما يعلمون السورة من القرآن. ويقول الامام الزهري محمد الزبري في علم الموازي

34
00:17:30.600 --> 00:18:00.600
الدنيا والاخرة علم النية والاخرة فقال اسماعيل ابن محمد ابن سعد ابن ابي وقاص. كان ابي رسول الله صلى الله عليه وسلم يعيدها عليه ويقول هذه مآذن اما بعد فلا تغير ذكره. هذه مآذن فلا تغيروا ذكرا. ايها الاخوة

35
00:18:00.600 --> 00:18:20.600
في فهم الصيغة النبوية غاية الايمان نحتاج ان نستهل من كتاب الله ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن كان اكثر انتصافا حبا للقرآن الكريم. وبسنة سنة النبي صلى الله عليه وسلم كان اكثر فهما

36
00:18:20.600 --> 00:18:50.600
السيرة النبوية يقول الشيخ محمد البزاري رحمه الله انك لم تفتح السيرة حقا. انك لا تفقه السيرة حقك. الا اذا درست القرآن الكريم والسنة وبقدر ما من ذلك تكون صفتنا بنبي الاسلام صلى الله عليه واله وسلم

37
00:18:50.600 --> 00:19:20.600
النقطة الثانية بعد ان وصلنا الى شيء من اهمية دراسة الصيغة النبوية ان نتحدث في نقطة ثانية حالة نقص وحالة بشرية قبل ولادة وبعثة النبي صلى الله عليه وهذه الذكرى تشير الى جانب او جواهر مما

38
00:19:20.600 --> 00:20:10.600
رواه مسلم عن النبي صلى الله عليه في حديث اذا كانت تعيش من الوثنية وعبادة الاصنام الا وفيه صام او اكثر حتى الكعبة حول ما يسمى ثلاث مئة وستين صلاة لما كسرها النبي صلى الله عليه وسلم

39
00:20:10.600 --> 00:21:30.600
وقبل ان تنتهي بيوت الاصنام امتلأت القلوب والارواح والعقول فلما عشعشت هذه الاصنام في القلوب في الارواح وفي العقول صنعوها ثم صدق الله النصرانية واليهودية الرومان والهندية والضياع هذا صورة وزاوية اولئك الناس. سورة اخرى

40
00:21:30.600 --> 00:22:30.600
كما في البخاري كنا نعبد الحجر فاذا وجدنا حجر منه جمعنا ثم جئنا بالشام فخرجنا عليها لك ان تتصور هذه العملية. جمال اين تلك العقول؟ اسير فاذا وجد هو الذي

41
00:22:30.600 --> 00:23:20.600
ثم اين التفكير؟ اين الفوضى؟ اين من في حال الناس قبل ولادة النبي صلى الله عليه وسلم بعد النبي عليه الصلاة والسلام رضي الله تعالى عنه. وهذا كان الفرس في حروب المسلمين. مع الفرس وفي فتح فارس التق

42
00:23:20.600 --> 00:24:10.600
واحد من المشركين ذهب للعيد وذهب اميرة شعبة فتكلم بكلامه فيه كثير فقال له فما كان اسوأ حالا منا. اي هو يعترف بما كنا على اسوأ حال واما يسرنا فلم يكن يشفيه الجوع. كنا انتم الخنائس والجعران والعقائد والهيئات

43
00:24:10.600 --> 00:25:00.600
واما المنازل فإنما هي رحم الله يعني ما نزلنا ولا ديننا ان يقتل بعضنا بعضا. وان يقضي بعضنا على بعض. وان كان احدنا يجد ابنته وهي حي في والسلوك الذي كان عليه قبل ان بعثة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم. جعفر بن ابي طالب لما

44
00:25:00.600 --> 00:25:40.600
وسأله عن دينه. فقال يا ايها الملك كنا قوما اهل الجاهلية الفواحش ايها الاخوة في حال الناس قبل بعثة النبي صلى الله عليه واله وسلم. نموذج اخر ما ذكرته عائشة رضي الله تعالى عنها من حديث صحيح ان النداء في الجاهلية كان على الانحام. الزواج

45
00:25:40.600 --> 00:26:40.600
الصورة الاولى هي الصورة التي يعرفها الناس اليوم ان يفتن الرجل ابنة الرجل امنيته وسورة اخرى ان الرجل ان الرجل قال في واقعها ثم يكشف عنها اتاها نموذج اخر يدخل على المرأة ما دون العشرة. فكل من يأتيها. فاذا

46
00:26:40.600 --> 00:27:30.600
وولدت جاءت به ثم قالت تلك العهود المظلمة فقال ان المرأة ثم بعد ذلك جاءت بهم ثم جاءوا في النجوم فينظر يقول يا فلان لا يستطيع ان ينكره ولا يستطيع ان يتوجه. هذه صور من صور العلاقات التي

47
00:27:30.600 --> 00:28:40.600
حول تشير اشارة واضحة الى هذا اقتصاد الناس صلى الله عليه واله وسلم. الشفاعة الكرم والجود والعطاء والسخاء فكان اذا استنجد به الانسان لم يقف دونه الارواح حتى ان كما امر عن ابي طالب وهو كان كفر كان كافرا

48
00:28:40.600 --> 00:29:00.600
ولكنه لما كان يحميه وكان في رعايته بعد رعاية الله سبحانه وتعالى وكفاءته وارادوا ان يتبقى من لم تتمكن من دم النبي صلى الله عليه وسلم. قال ابن ابي طالب والله

49
00:29:00.600 --> 00:30:10.600
وذكر قصيدة عظيمة ولقد علمت لولا الملائكة لوجدت انسانا في هذا الدين. وقال له الحماية وكان آآ لهم يقول الشيخ يقول جميع الشعوب شعوب المجاورة من الفرس والقوة وغيرها وعقائدها الدينية بفساد رؤساء الدين والدنيا

50
00:30:10.600 --> 00:31:00.600
رؤساء الدين والدنيا اي العلماء والاحرار والالوك والامراء والرؤساء واستغلوهم بهذا الاستقلال والاستقلال. وايضا الحضارات الاخرى افسدت الناس من جهة الترف والميوع ليست مستعدة ولا جائزة وليست ان من الصفات التي كان عليها العرب

51
00:31:00.600 --> 00:31:40.600
فاصطفى الله سبحانه وتعالى جزيرة لتكون جزيرة الاسلام واختار هذه الفئة من الناس لانه الاصلح طبيعتهم قالوا مع الاستقلالية على العزيمة وعلى الروسية وعلى على القوة وليسوا من فسد اختبارهم من جهة انهم قد خبروا للاستبداد والاستعباد. ولم

52
00:31:40.600 --> 00:32:20.600
لحل هذه الرسالة والانطلاق بها وتحمل تبعاتها فكانوا اقرب بسبب استقلال الشخصية وللبعد عن اخلاق الخنوع والذلة التي من الدروس الكبيرة الذي عاش عليه الناس قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم انه مهما كان

53
00:32:20.600 --> 00:33:00.600
مهما فان الله مسخر من الامور والتدابير التي سبحانه وتعالى في اصلاح البشرية. وانقاذ البشرية وعودة البشرية الى صراط الله هذه احببت ان اقدم في هذه في هذا الدرس واختم

54
00:33:00.600 --> 00:33:30.600
حول اضاءة يسيرة وسريعة حول بعض مصادر دراسة الصيغة النبوية. اول هذه المصادر القرآن الكريم القرآن مليء باحداث السيرة النبوية قبل السيرة قبل الريادة والتقوى البعثة صيام النبي صلى الله عليه واله وسلم. فالقرآن

55
00:33:30.600 --> 00:34:20.600
المصدر الثاني دواوين السنة النبوية الصحات كالبخاري ومسلم السنن الامام احمد كذلك كتب الشهادة التي جمعت فيه شهادة النبي صلى الله عليه وسلم التي جمعت آآ المعجزات يعني تدل دلالة على امة النبي صلى الله عليه وسلم. وايضا

56
00:34:20.600 --> 00:35:20.600
ابن اسحاق سيرة الاسحاق وكذلك ابن اسحاق ترتيبا وتهديدا تجد فيها اشارات في احداث السيرة النبوية وايضا كتاب الهداية والنهاية عن الكثير وتاريخ  السيرة النبوية الصحيحة صحيح السيرة النبوية ابراهيم العلي

57
00:35:20.600 --> 00:36:20.600
اه في لغة كذلك السنة النبوية عليه الصلاة ومن بعيد السيرة عن السيرة كتب السيرة الشيخ محمد الغزالي هذه بركة مصادر نسأل الله تبارك وتعالى ان يجعلنا ممن النبي صلى الله عليه وسلم

58
00:36:20.600 --> 00:36:45.550
وان يجمعنا به في جنات النعيم دروس السيرة من بداية المولد النبوي على افضل الصلاة والتسليم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه