1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
نكمل القراءة من كتاب التوحيد على بركة الله. نعم. كان اخر الباب باب ايش؟ الخوف. باب الخوف ذكرنا انواع الخوف ما هي انواع الخوف؟ ها من يجيب؟ ما هي انواع الخوف عندك

2
00:00:20.050 --> 00:00:47.050
الخوف من الله سبحانه وتعالى. خوف من الله. وهذا هو المفهوم. ايه. وعندنا الخوف من الانسان المعظم هذا المحرم. مهم. وهذا الخوف الطبيعي. وغيرها هذا جاهز. وعندنا الخوف الشركي. الخوف الشركي واشده. فهذا هو اشد وهو الشرك

3
00:00:47.050 --> 00:01:07.050
من هو خوف ايش؟ السر. السر ما هو خوف السر؟ الخوف مثلا من المقبورين مثلا اهل القبور. اذا ذكروا لا تقولون شيء اخاف يصيبنا شيء. هذا قصدك؟ احسنت. واشتري رياض الصالحين ولا مجموع البحوث

4
00:01:07.050 --> 00:01:35.450
ورياض الصالحين عندك؟ خذها كلها. خذها كلها. وهذا ابن باز حطه مع ابن عثيمين. استفيد منها كلها. اجابتك اجابة جيدة اصلحه الله انت وعيالك يلا والحب عندك تقسيم الحب في الله

5
00:01:35.850 --> 00:02:01.000
عندك اجب الحب نتكلم عن باب الخوف قبله باب ايش؟ الحب اذكر انواعه  حب الله. اول شيء حب الله. شوي شوي. شوي شوي. انت عارف الاجابة بس شوي عطيناك سؤال سريع وكأنك شوي شوي

6
00:02:01.100 --> 00:02:21.100
واحد حب من؟ حب الله. اثنين الحب في الله. في الله. الشرك الحب. مع الله. والاخير الحب الخوف وللحب ايش؟ طبيعي مثل ما يحب الانسان الاشياء المحبوبة يعني الانسان ياخذ له كتابية

7
00:02:21.100 --> 00:02:41.100
يهودية نصرانية مهي زوجته يحب. هل هذا الحب ممنوع؟ هي زوجته ولا يقول تعالي يا ملعونة روحي يا ملعونة. هذا فرق بين هذا وبين هذا فرق بين حب العبادة وحب وين الحب الطبيعي العادي؟ ابوه كافر ابوه ما هو بمسلم وهو اسلم

8
00:02:41.100 --> 00:03:04.350
وابوه الابوة لها امه وان جاهداك على ان تشرك بي ما ليس فلا تطعه وصاحبهما الدنيا معروفا. ايه انك لا تهدي من هو؟ عم والمخاطب من هو؟ رسول الله. قيل ما احببت يعني عمك تحبه. وقيل من احببت هدايته. نعم

9
00:03:04.550 --> 00:03:22.900
بسم الله مجموع البحوث. تعال خذ بس النسخة الثانية من اللي خذاها موجودة فذلك نعم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى

10
00:03:22.900 --> 00:03:42.900
على اله وصحبه اجمعين. مم. اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين والمستمعين. نعم. قال شيخ الاسلام محمد بن الوهاب رحمه الله تعالى في كتابه كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد. وعن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله

11
00:03:42.900 --> 00:03:59.100
الله عليه وسلم قال من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضى عنه الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط سخط الله عليه واسخط عليه الناس. في الله

12
00:03:59.200 --> 00:04:22.800
دع منك خلق الله اعمل لله من اجل الله. لا وش يقول الناس اذا صدقت واصلحت امورك ليستوي عندك مادحك وقادحك في الحق يقولون سوا هذا دليل اخلاصك هذا دليل اخلاصك اذا استوى عندك مادحك وقادحك في الحق

13
00:04:23.350 --> 00:04:42.700
اذا استووا عندك مو باللي مدحك هذا مبدأ واللي تكلم فيك بحق هذا مأخر لا كلهم بحق. هذا مدح وهذا قدح اذا استووا عندك في المقام والمنزلة دليل اخلاصك. اما اذا ذمك من ذمك اللي خطأ فيك اجعل من الخطأ وهو جزاه الله خير يوم نبهك

14
00:04:43.050 --> 00:05:02.450
احسن الله اليه وعجل له المثوبة. جزاء تنبيهه لك انما شيء وقعت فيه اما رظا الناس من اجل سخط الله لا رظي الله عنه ولا رظي عنه الناس هذا عقوبة له فمن ارضى الله بسخط الناس

15
00:05:02.450 --> 00:05:18.100
رضي الله عنه وارضى الناس عنه مو بكيفكم هذا بامر الله لان الله قلوب العباد بيده بامره فهو بحث عن ما يريد الله ولم يلتفت عما يريد الناس وقلوب الناس بين

16
00:05:19.000 --> 00:05:32.550
اسبوعين من اصابع الرحمن كيف ما شاء قلبها فهو الذي يطوع قلوب الناس لك. لانك بحثت عن رضاه فارضى الناس عنك. اما من ارضى الناس بسخط الله سخط الله عليه

17
00:05:32.550 --> 00:05:52.700
واسخط الناس عليه. مع انه صنع ذلك الامر من اجل ماذا؟ انه يرظيهم. ما رظى. وكم اناس يبذلون اموالهم اشيائهم ومع ذلك ياخذون منهم ويسبونهم ما هو بمرظيهم اهم شي ان ترضي الله

18
00:05:53.250 --> 00:06:09.950
في سرك وسريرتك وعلانيتك وكل احوالك في اموالك في اقوالك في افعالك في سلوكك في تصرفاتك دع الناس تفسر ما تريد وتقول ما تريد وانت اصلح شأنك مع الله فسيكفيك هؤلاء فسيكفيكهم الله

19
00:06:10.550 --> 00:06:29.200
اما اذا اشغلت نفسك بالا يقول الناس او ما يقول الناس او وش عند الناس الذي يرفعه هو الله. والذي يضع هو الله. والذي يعز هو الله والذي يذل هو الله والذي يكرم هو الله. والذي يذل هو الله. لا احد يرفع احد ولا احد يخفض احد

20
00:06:29.350 --> 00:06:47.000
ولا يعز احد ولا يذل احد الا ما هو الله. فاصلح امرك مع الله هذا هو الموحد صادق في توحيده وعقيدته يبحث عن ما عند الله ما يبحث مش عند فلان ولا شيقول فيني فلان ولا لا يقول فيني فلان شيء يقول اللي هو يقول

21
00:06:47.000 --> 00:07:01.600
وكأني مخطي استاهل. وارجع عن خطأ من كان على حق ومصيب فلا تبالي بمن يقول فيك. فسيكفيكهم الله. هذا امر خلك مع الله. اصلحه مو هذي العقيدة. هذي ثمرات التوحيد

22
00:07:01.600 --> 00:07:23.650
نحن نتعلمه الان ان تكون مع الله عز وجل. خلق الله لا تبالي بها. لا ماذا؟ قالت ولا ما انتبه بس. من نفسك ان تأتي مواطن الريب اماكن الاتهام فتلوم الناس لماذا قالوا انت الذي استجردت الكلام على نفسك لوقوعك في مقالة او سرت في مسار او

23
00:07:23.650 --> 00:07:48.100
جالست او خالصت من يذم فتلحق به بالذنب. فتعيب الناس لانهم ذموا ذلك الناس تحكم بما ترى انتبه ودائما انظر ما عند الله وراقب الله وسيكفيك خلقه فمن ارضى الله بسخط الناس رظي الله عنه وارظى الناس عنه

24
00:07:48.500 --> 00:08:06.600
ومن اسخط الله برضى الناس سخط الله عليه واسخط الناس عليه. اذا الرضا والسخط نعم رواه ابن حبان في صحيحه باب قول الله تعالى وعلى الله فتوكلوا ان كنتم مؤمنين

25
00:08:06.950 --> 00:08:31.150
هذا باب التوكل والتوكل امر قلبي لذلك ما يجوز انك تقول توكلت على الله وعليك لا على الله وحده لا شريك له ان اهل الايمان هكذا وعلى ربهم يتوكلون التوكل ما هو؟ هو التفات القلب بكلية

26
00:08:31.150 --> 00:08:52.850
على الله التفات القلب بكليته واعتماده على الله. هذا هو التوكل. والتوكل امر قلبي وفرق بين التوكل والتوكيل. التوكيل انابة الغير فيما تجوز فيه الانابة. هذا التوكيل. الان وكلته في عقد

27
00:08:52.850 --> 00:09:08.700
نكاح ولا عقد بيع ولا عقد شراء وكيل عنك اي ينوب عنك فيما يجوز فيه الانابة او ذبح عنك ذبيحة او وزع عنك او عطى عنك هذا انت وكلته ليقوم مقامك في هذا الشيء

28
00:09:09.000 --> 00:09:28.950
وهذا يجوز في العقود كلها في عقدها وفي فسخها اما التوكل فهذا توحيد. عبادة امر قلبي لا يكون الا بينك وبين الله توكلت على الله لا على غيره. بسم الله

29
00:09:29.050 --> 00:09:54.850
توكلت على الله ولا حول ولا قوة الا بالله. اذا قاله من خرج من منزله اجابه مناد ان هديت وكفيت ووقيت وتنحى عنك الشيطان يأتيه الشيطان كما في سنن ابي داوود الرواية زيادة يصده شيطان اخر فيقول ما بالك برجل

30
00:09:54.850 --> 00:10:12.250
قد هدي وكفي ووقي. ان تظامن على الله انك في هداية وكفاية ووقاية. لكن الكلمات التي قالها هذا فيها من كمالات التوحيد وحقيقة الذل والاطراح بين يدي الله ما استحق به هذا الوعد

31
00:10:13.850 --> 00:10:35.850
ما الوعد؟ هديت وكفيت ووقيت. ما الشرط؟ اذا خرج ان يقول بسم الله. لا باسم غيره توكلت على الله اعتمدت عليه بكليتي والتجأت اليه ولا حول ولا قوة الا بالله خرج من حوله وطوله وارادته وذاته وجعل الامر بمن بيده الامر

32
00:10:35.850 --> 00:10:54.400
اجابه مناد ان هديت دنيا الناس مليئة بالشهوات والشبهات وانت مهدي بظمان. من الله انك في ظمان هديت من يهده الله فلا مضل له. هدي وكفيت كفاك الله امرك. اليس الله بكاف عبده؟ قولوا بلى

33
00:10:54.400 --> 00:11:13.400
وواقيه ومعافيه هديت وكفيت ووقيت ما تدري ما خبئ لك في القدر ولكنك على ضمان عند الله انك في وقاية من الاخطار والشرور الحاصلة والواقعة من شهوة او شبهة او مصائب او احداث

34
00:11:13.400 --> 00:11:33.400
يخرج في سيارته ومعه اهله وابناءه وذريته وهو ضامن على الله انه في وقاية من الله او في معمله او في مصنعه خرج من بيته وهو في هداية وكفاية ووقاية وتنحى عنه الشيطان. لو ان الناس قالوا هذا الدعاء عندما يخرجوا من منازلهم

35
00:11:33.400 --> 00:11:53.400
صغارا وكبارا ذكورا واناثا. لكان الناس في هداية وكفاية ووقاية وتنحى عنهم الشيطان. هذا ورد واحد دل عليه النبي صلى الله عليه وسلم فيه هذه الخيرات المباركة العظيمة فلا تحرموا انفسكم ان تغرفوا من معين السنة وان

36
00:11:53.400 --> 00:12:13.400
ديال النبي صلى الله عليه وسلم وان تتبعوه. جيب كتاب الاذكار يا شيخ محمد. كتاب الاذكار. هنا كتاب في الاذكار فيه كل هذه الاذكار النبوية. وهنا كرتون فيه ثلاثمائة وستين نسخة. تكفيكم جميع. خذوا هذا الكتاب واخذوا لاهلكم. واخذوا لصغاركم وكباركم

37
00:12:13.400 --> 00:12:33.400
اخذوا جيرانكم اخذوا زملائكم هذا الكتاب اقرؤوه تعلموا ما فيه انشروا الدنيا فيها الخير انشروا العلم انشروا السنة املأ الدنيا اذكارا وادعية. املؤوها نشرا للفضيلة. املؤوها نشرا للتوحيد. املؤوها نشرا للسنة. حتى تخبأ نار

38
00:12:33.400 --> 00:12:53.400
شر من الشرك والبدع والمنكرات والمعاصي والذنوب فينتشر في الناس الخير فيظمحل الشر اما اذا ترك ناس نشر الخير فينتشر الشر. اذا تركوا التوحيد انتشر الشرك. اذا تركوا نشر السنة انتشرت البدع. اذا انتشر الخير والفظيلة

39
00:12:53.400 --> 00:13:13.400
الرذيلة والشرور فعليكم بتعليم انفسكم وتعليم مجتمعاتكم تعليم اهلكم الخير هذه الاذكار هذه الاوراق احفظ الله يحفظك باذنه عز وجل. واسأل الله تبارك وتعالى ان يعظم لنا ولكم الاجر والمثوبة. خذوا الكتاب

40
00:13:13.400 --> 00:13:33.400
على الجميع خذ من الكتاب ووزعه على الجميع. استرح يا شيخ محمد انت متعب. تبي الاجر جزاك الله خير. نعم بقول الله تعالى وعلى الله فتوكلوا ان كنتم مؤمنين. وقوله انما المؤمنون الذين

41
00:13:33.400 --> 00:13:52.250
اذا ذكر الله وجلت قلوبهم. الاية وجلت قلوبهم المؤمن اذا ذكر الله وجل قلبه وهذا الوجل دليل ايمان. دليل قرب من الرحمن سبحانه عز وجل فهو يقرب من الله عز وجل ويدنو من الله عز وجل

42
00:13:52.850 --> 00:14:11.250
لانه مؤمن سمع ذكر الله ففرح بذكر الله. نعم. وقوله يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين حسبك كافيك. توكل عليه. عطهم نسخة نسختين خمس عشر ليبي عطه

43
00:14:11.600 --> 00:14:33.750
موجود الف نسخة تكفي الجميع وزيادة. عطهم. نعم. وقوله ومن يتوكل على الله فهو حسبه. نعم  الذين قالوا لهم ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم. ها فقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم

44
00:14:33.750 --> 00:15:01.550
سوء هكذا التوكل على الله. حسبنا الله اي كافينا وواقينا ويتولانا ويرعانا ويحمينا هكذا كن مع الله. يكون الله معك يحفظك احفظ الله يحفظك. نعم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال حسبنا الله ونعم الوكيل. قالها ابراهيم عليه السلام حين القي في النار وقال

45
00:15:01.550 --> 00:15:21.550
قالها محمد صلى الله عليه وسلم حين قالوا ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا. وقالوا حسبنا الله اهو ونعم الوكيل. رواه البخاري. حسبنا الله ونعم الوكيل. اي توكلنا عليه. فمن توكل على الله كفاه واواه واعطاه

46
00:15:21.550 --> 00:15:41.550
ووهب ومنحه وتولاه وكان في حفظ الله. ومن ترك ذلك ترك انتبه. ان توكل الى نفسك من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم لا تكلني الى نفسي طرفة ها طرفة عين طرفة عين وهو ارتفاع وانخفاض الرمش

47
00:15:41.850 --> 00:16:04.100
نعم  باب قول الله تعالى افأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله الا القوم الخاسرون. هنا توقف اسأل الله تبارك وتعالى ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح والفقه في الدين انه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم على

48
00:16:04.100 --> 00:16:24.100
على محمد غدا موعدنا ان شاء الله بعد صلاة العصر بعد صلاة العصر والمغرب والعشاء حتى نختم ام ترون سيكون موعدنا صلاة الظهر حتى نختم الكتاب. شيخ محمد شودك؟ الظهر؟ خلاص ها او العصر بعضهم عنده

49
00:16:24.100 --> 00:16:36.150
خلاص العصر واللي يبول الظهر يراجعون. اللي سبق انقروه يكون مستعيل من الظهر الى العصر يراجعون اللي هم يسمعوا العصر بدون فسحة