1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اه سنبدأ اليوم ان شاء الله تعالى بحل تدريبات عام سبعة عشر والفين من الفين وسبعتاش. للدورة الشتوية. من خلالها

2
00:00:20.050 --> 00:00:49.150
نأخذ معظم الاحكام التي يطلبونها في الثانوية   هنا ما علامة الترقيم؟ تعرفون علامة الترقيم؟ يعني عندنا فواصل اذا كان هناك علاقة بين الكلمات نقطة في النهاية اذا انتهى الكلام نقطتان بعد القول اذا كان هناك تفصيل يعني اقسام كثيرة نضع فواصل بين هذه الاقسام. هنا ما علامة

3
00:00:49.150 --> 00:01:14.450
ونستدل من قولته المشهورة  هاي هون. اه ونستدل من قولته المشهورة اننا نحافظ. هذا قول هو سيقول قولا. ماذا سنضع اذا هو قال قولا ماذا نضع نقطتين فوق بعض تمام؟ الان السؤال الذي بعده

4
00:01:14.650 --> 00:01:42.900
اه اكتب الجذر اللغوي لكلمة ترميم. تزيل الزوائد فقط را ماما؟ را ماما احسنتم رمامة    الان نريد ان نستخرج هذا اهم شيء عندنا اه يعد الاردن نموذجا. الان اه فعلا مبنية للمجهول. فعل مبني للمجهول

5
00:01:42.900 --> 00:02:02.900
كيف نعرف الفعل المبنية للمجهول؟ اما هو من الماضي او المضارع تمام؟ اما ماضي او مضارع. اذا كان الماضي مثلا ضربه ايش تصير؟ ضرب ضرب نضم الاول ونكسر ما قبل الاخر

6
00:02:02.900 --> 00:02:32.350
يضرب يضرب. يضرب. نظم الاول ونفتح ما قبل الاخر. استخرج اذا بدأ بهمزة وصل استخرج احسنت شيخ عبد الرحمن نضم ماذا نضم فيه الاول الاول والثالث اذا في همزة وصل نضم الاول والثالث استنبط استنبط

7
00:02:32.350 --> 00:03:01.550
استنبط اه اذا قلنا استهزأ استهزأ استهزأ اه اؤتمن اؤتمن اؤتمن ماذا نقول اوتوا ميناء بس ها تقلب هاي واو تصير اوتوا من اجتث اجتث واجتثت من الارض اجتثت. قال

8
00:03:02.650 --> 00:03:28.900
قال قيل باع بيع عرفتهم؟ اه يقول يقال شف ايش حصل؟ هل خالفنا القاعدة؟ لا هي اصلا يقبل يعني هي ضممنا الاول فتحنا ما قبل الاخر لكن قلبت الفا يصول

9
00:03:29.250 --> 00:03:55.800
يصام. يصانوا. هذا الفعل مبني للمجهول. نعود الان للاسئلة. يلا انتم والشيخ عبدالرحمن. اخرجوا لنا المجهول يعد الاردن نموذجا يعد يعد لانه شف هنا ضم الاول وفتح ما قبل الاخر. يعني المبني المجهول لا يذكر الفاعل. طب اذا قلت لكم

10
00:03:55.800 --> 00:04:19.400
الاردن ماذا تعربونها فاعل. نائب فاعل. طيب. اسم فاعل لفعل غير ثلاثي. اذا كان الغير ثلاثي ماذا يدخل عندنا الوزن الفعال. افعل قلنا البناء المجهول اخرج مخرج صح؟ افعل فعل فعل فاعل خلينا ندخلها اول ثلاثة افعل فعل فاعل افعل

11
00:04:19.500 --> 00:04:53.450
مفعل. فعل. مفاعل. مفاعلة. فعل. تفعيل نريد اسم الفاعل  فتخرج مخرج استنبط مستنبط انطلق منطلق اليه مثلا عرفتها اذا غير ثلاثي ابحث عن رباعي خماسي سداسي. نعم. واذا كان غير ثلاثي ايش يبدأ عادة؟ بميم مضمومة. بميم مضمومة. يعني تبحث عن شيء فيه ميم مضمومة

12
00:04:54.050 --> 00:05:12.000
طبعا هم لن يعطونك اياه لا يعطونك اياه مباشرة هكذا يجمعونه يثنونه يضعون ال يلا اخرجوا اسمه فاعل هنا  في اول سطر. متقدمة. متقدم احسنتم. من اي فعل هذا؟ ايش فعله

13
00:05:12.200 --> 00:05:41.000
تقدم لاحظ خماسية عاوزني افعله صح؟ تفعل يتفعل تفاعلا مصدره. واسم الفاعل متفعل واسم مفعول متفعل. متفاعل. فهنا متقدما. شف حطوه منصوب لازم يضيفوا اضافة عليهن طيب عبارة تمثل اسلوب حصري. ايش اسلوب الحصر؟ تعرفون اساليب الحصر؟ يعني اسلوب الحصر

14
00:05:41.550 --> 00:06:06.000
واحد قال لك المتنبي طباخ تمام؟ تمام. المتنبي الطباخ ايش تقول له تريد ان تؤكد لهم ان المتنبي شاعر لك اساليب في الحصر تحصل المتنبي في هذه الوظيفة كلامك غير صحيح بل المتنبي كذا. لك ان تقول ما المتنبي

15
00:06:06.200 --> 00:06:37.450
الا شاعر هاي واحد اسلوب ما والا  او تستعمل انوا الا. ان المتنبي الا شاعر او تستعمل انما انما المتنبي شاعر. هذه اساليب حصر. ما والا ان والا انما هاتوا لنا من القرآن انما المؤمنون اخوة. ايش يعني الحصر هنا؟ اي ليس المؤمنون الا اخوة ليسوا اعداء

16
00:06:37.650 --> 00:06:56.300
ان الكافرون الا في غرور. ان هي الا اسماء سميتموها ما المسيح ابن مريم الا رسول هذا اسلوب حصر عرفتم؟ في اسلوب يحصل احيانا من تقديم المفعول به مثل اياك نعبد قدم المفعول به اي لا نعبد الا انت

17
00:06:56.300 --> 00:07:15.750
في اساليب اخرى ممكن هي غير داخلة معكم. يلا اخرجوا لي اسلوب الحصر هنا وما انتشار كلياته. احسنت وما انتشار كليات الطب؟ الا الا على الا علامة طيب اذا قلت لكم اعربوا انتشار وعلامة ماذا تعربون انتشار

18
00:07:17.850 --> 00:07:44.400
ما انتشار كليات الطب  جملة بدأت باسم ماذا نعلنها يا نهار اسود! مبتدأ. مبتدأ. بدأت الاسم مبتدأ. اين تمت الفائدة؟ وما انتشار كليات الطب ومراكز التشخيص والعلاج الا علامة وين حسيت انه تمت الفائدة؟ الا على علامة فعلامة هو الخبر لانه اسلوب حصر كانه الا غير موجودة في الاعراب

19
00:07:44.850 --> 00:08:07.500
تمام؟ يلا صيغة منتهى الجموع. ايش هي الصيغ منتهى الجموع من يعرف منتهى الجموع هي تأتي على مفاعل ومفاعيل مفاعل ومفاعيل. بس كيف نعرفها؟ سهل جدا جمع تكسير جمع تكسير خماسي. شف كم حرفا مفاعل

20
00:08:07.700 --> 00:08:28.400
خمسة. خمسة صحيح؟ نعم نعود الى ما فعل نأخذ مثلا مساجد  خمسة احرف جمع او ليس بجمع؟ جمع. جمع. هاي واحد اثنين خمسة احرف. نعدها خمسة احرف. بعدها الف تكسيره هذه الالف. كم حرفا

21
00:08:28.450 --> 00:08:50.550
عد كم حرف بعد الالف؟ ايه. حرفان. الاول منهما مكسور. مكسور. اذا ما هي الضابط اه المفاعل الجماع الجماع تكسير خماسي بعد الالف حرفان اولهما مكسور. يلا اعطوني كلمات مثلها. مساجد

22
00:08:50.750 --> 00:09:20.000
ملاهي. ملاعب ملاعب احسنتم. هاي ملاعب نطبقها جمع تكسير خماسي بعد الالف. حرفان اولهما مكسور. ايضا. مدارس. مدارس احسنتم. مدارس جمع خماسي بعد الف في تكسير حرفان اولم مكسور ملاعب معابد تمام؟ طيب مفاعيل ايش ضابط ويلا انتم اخرجوا ضابطه. الاول جمع صح؟ جمع ست احرف

23
00:09:20.000 --> 00:09:42.550
كثير طبعا. كم حرف؟ ست احرف. بعد الالف؟ ثلاث احرف. ثلاث احرف وسطها ساكن. وسطها ساكن وسط ساكن قوارير بتزبط؟ قوارير خل نطبق. قوارير. هاي قوارير كم خماسي تمام؟ وسداسي

24
00:09:42.700 --> 00:10:05.950
قواري رفيرا هنا سداسي بعد الف تكسيره ثلاثة احرف صحيح وسطها ساكن؟ نعم. قوارير اعطوني عصافير مثلا عصافير. شف عصافير. سداسي بعد الالف ثلاثة احرف وسطها ساكن. يلا نطبق على هذا

25
00:10:06.500 --> 00:10:22.400
ابحث عن جمع كيف تبحث؟ ابحث عن جمع اول شيء اي جمع ابحث في اي جمع ليس شرط ان يكون في اوله ميم انتبه ليس مهما قد يظن مفاعل مفاعل لابد ان يكون في اوله ميم لا ليس بشرط

26
00:10:25.100 --> 00:10:57.050
يلا في السطر الاول  بالسطر الاول السطر الاول فيه كليات كليات ما بتنفع لانه الف وتاء جمعوا انا سالب كلية كليات مراكز احسنت. شف مراكز جمع جامع بعد الف تكسير جف مراكز جمع تكسير. كم حرف؟

27
00:10:57.150 --> 00:11:12.950
خمسة. خمسة اولها ما مكسور هذا يمنع من الصرف يعني لو قلنا بمراكز ممنوع من الصرف هذا. طيب الان تركيب يتضمن حرف جر يفيد المصاحبة. ايش المصاحبة؟ بمعنى مع يعني

28
00:11:13.300 --> 00:11:40.600
خل ناخذ اهم معاني حروف الجر المعاني الرئيسية فيه من معنى الاساسي لها؟ الماء في الوعاء ايش نسمي هذا يعني نحن في الغرفة ايش نسمي هذا المعلم؟ ايش هو نسميها ظرفية احفظها ظرفية يعني كأن الغرفة ظرف والماء في داخلها. كيف الظرف احنا نحكي ظرف يعني نحكي في العامة ظرف

29
00:11:40.700 --> 00:11:59.300
ونفس الظرف الظرف فتضع فيه شيئا يعني ظرفية على ايش معنى على  عبر عنها الطالب فوق الكتاب فوق الطاولة. ايش يعني فوق؟ على الطاولة. الكتاب وعلى الطاولة. ايش معنى اعلى

30
00:11:59.300 --> 00:12:19.300
لا انه تحت ولا فوق؟ فوق. الناس تعلى. معناها الاستعلاء. شو هالاستعلاء؟ انشيء فوق شيء. استعلاء استعلاء اه من جئت من البيت المعنى الاساسي لها الابتداء ابتداء من اين جاء ابتدأ المجيء؟ من

31
00:12:19.300 --> 00:12:39.300
البيت سهلة نتاع كلنا نعرف هادو. يعني عرفتهم؟ اه عن بيسموها مجاوزة لانه في ابعاد. وضعتوا كتاب عن الطاولة ابعدته يعني هذا بسموه ايش؟ مجاوزة. هذه معنى اساسي معاني اساسية. اذا قال لك ظرفية

32
00:12:39.300 --> 00:13:00.050
شيء فيه شيء استعلاء شيء على شيء. مجاوزة ابعاد من ابتداء. طب المعية؟ المعية تكون بمعنى مع بمعنى مع ابحث بما انه طلب مصاحبة. مصاحبة يعني بمعنى مع حرفا بمعنى مع يلا

33
00:13:00.950 --> 00:13:14.850
ليس شرطا ان يكون مع مع اسم هون ظرف لكن نحن نريد حرفا بمعنى مع ابحث يلا لن اجيب انتم ستقولون. نبحث عن حروف اولا حرف جر هاي في ايش فيت معناها

34
00:13:15.900 --> 00:13:37.250
في ظرف ظرفية ليست هي. ما انتشاره؟ ايش ما هنا؟ حرف؟ حرف. حرف ايش هذا؟ لا. الحرف ماذا عبدالرحمن  ما انتشاره؟ ما المسيح ابن مريم الا رسول؟ هذا حرف نفي. اه نفي. حرف نفي. نبحث الا علامة علامة على التقوى

35
00:13:37.250 --> 00:13:59.250
قدم على ما معناه هنا؟ علامة على التقدم. استعداد. استعلاء ليست هي. قد ايش معنى قد قد قامت الصلاة تحقيق. تحقيق. ليس هو. وعززت للارتباط هذه تعليل يلا ابحثوا من هنا فما بعد الجواب يلا

36
00:13:59.950 --> 00:14:22.050
من تطورات واين هي وعلى ما تواكبهم من تطورات لا هاي بيانية. مثل باب من خشب بيانية  يلا من هون من هنا الى الاخير يلا الجواب بمعنى مع طستين تضع معنا مع

37
00:14:23.100 --> 00:14:51.750
وهذه المؤسسات على ما تواكبه من تطورات وما ايش معنى علا هنا وهذي المؤسسات على ما تواكبه يعني مع ما تواكبه يعني تقول على اني مشغول لكني افعل هذا على اني مشغول مع اني مشغول. لا اله الا الله

38
00:14:51.950 --> 00:15:15.850
عرفتم هذا المؤسسات مع ما تواكبه فهمنا؟ طيب الان انتهينا من هذا الصفة مشبهة قلنا الصفات مشبهة اعطوني صفات مشبهة تدل على الثبوت صف لنا احدا طويل شريف قبيح قصير ضخم هذه الصفات مشبه احمر اصفر اخضر هذه صفات مشبهة لو

39
00:15:15.900 --> 00:15:47.800
ما حاولنا ان نمر على بعض الصفات المشبهة بالتدريب فقط ثم نأخذ هذا السؤال       لاحظوا الصفة المشبهة العامل ضجر يعني شفت تدل على ذات ومعنى وثبوت. الفائز فرح الغزال احور. تأتي على وزن فعيل

40
00:15:47.950 --> 00:16:10.350
او افعل او فعلان اه اشهب افعل احور اكحل. فعلان مثل غضبان عطشان. ريان او فعيل مثل شريف او فعل مثل الشهم شيء انت تريد ان تصفه انسانا ماذا تصفه؟ يقول لك صف هذا الرجل او هذه المرأة هذه الصفة مشبعة شجاع جبان

41
00:16:10.550 --> 00:16:28.850
بطل صلب كلها صفات مشبهة تدل على ماذا؟ على الثبات ذاته معنى وثبوت اه فعل يأتي فيما دل على حزن فرح ومؤنثه فاعلة. او افعل تأتيه عيب او حلية ظاهرة او لون. عيب مثل

42
00:16:28.850 --> 00:16:50.400
حلية ظاهرة مثل اكحل. لون مثل احمر. اه فعلان يأتي دال على خلو او امتلاء. عطشان ريان شبعان  عرفتوا اه لاحظوا صفات مشبهة تأتي فعيل فعل فعال فعل فعل لاحظوا هنا اسف

43
00:16:50.850 --> 00:17:17.350
غضبانة اسفا اشر خضر نعم اه صعق عسير عميم هذا من القرآن هذه كلها امثلة من القرآن. عنها عمون او عميل فرح فرحون فكيهين رانا حاسات في ايام نحسات نكد اه وجل وجل وجلون. اه تأتي على فاعلة حمئ عين

44
00:17:17.350 --> 00:17:50.500
حمقة او نخرة عظام النخرة فعل مثل بخس لبر ابرار اه مثلا حسبك اه حسبنا او حسم حظ حي احياء رطب رهوة شيخ مثلا صلدا عذب فظا كهلا فعل مثل لقد جئتم شيئا ادا امرا بدعة

45
00:17:50.650 --> 00:18:13.900
الصبغ مثلا رغدا الصمد قل هو الله احد الله الصمد ابتر ابكم ابيض اسود اجدر احوى ها فجعله غثاء احوى اخضر اصم اعمى اعرج تأتي على فعلاء مثل بيضاء دكاء صفراء

46
00:18:14.000 --> 00:18:34.100
على فعلان مثل حيرانا او ظمآن او غضبان فعال مثل عوان بين ذلك. عوان بين ذلك اه فعال مثل دهاق. اه ماء كأسا دهاقا لزاما فعال مثل اجاج ماء اجاج

47
00:18:34.150 --> 00:19:04.150
ركام عجاف فرات فيعل مثل ضيق طيب طيبة سيء سيد اه صيد صعلة مثل انثى مثلا ظيزة ايضا فعول حرور رسول زبور صعود عجوز فعين كثير جدا هذا امين بئيس بريء تأتيك بريئون تأتيك ممكن جمع

48
00:19:04.150 --> 00:19:37.200
بهيج تبيع ثقيل جميل حريص آآ مثلا خبيث خبيثون هم يأتون لك كالخبيثون ترجعها لخبيث خفيف اخلاء خليل رفيع رميم رهين زعيم سريع سعيد سفيه. اه صديد مثلا اه اه طويل ظليل عظيم قديم كبير. هذه اللي هي الصفة المشبهة ان شاء الله

49
00:19:37.200 --> 00:20:08.250
ننظر الان يلا اخرجوا لنا صفة مشبهة   يلا اخرجوا صفر هذا المشبعة   يلا عبد الرحمن السطر الثالث بدي اساعدكم عشان الوقت بس يلا في السطر الثالث يلا بسرعة. تطبيق اه البحثية. نعم لأ. اعطيتكم صفات مشبهة

50
00:20:08.250 --> 00:20:39.200
نوافير نعم احسنت لارتباط الوثيق. للارتباط الوثيق الوثيق. احسنتم. اعرف ما تحته خلص يلا اعرابا تاما  ايش اللي تحته خطوة؟ هي لهذه لهذا سبب للنهوض. كيف نعرف؟ الموضوع سهل جدا نحدد

51
00:20:39.200 --> 00:20:52.200
اولا هل هي جملة اسمية او فعلية اذا اسمية نبحث عن مبتدأ وخبر اذا فعليا نبحث عن فعل وفاعل. اذا كان اخواتي حفظنا حكانا واخواتك كان ظل. نبحث عن اسمه خبر اذا

52
00:20:52.200 --> 00:21:06.900
ان واخوات الان ان ليت لكن لعل نبحث عن اسمها او خبرها. حددوا لي هل هي جملة اسمية او فعلية وهي لهذا السبب. اسمي. اسمية. اذا بدأت باسم. ايش نعرف هذا الاسم

53
00:21:08.000 --> 00:21:22.050
ضمير. ضمير مبني عالفتح في محل رفع ايش ما بتصير تحكي فاعل وما في فعل. اه. مبتدأ. مبتدأ. اذا بدأت في فعل قل فاعل. اه. ما تقول فاعل وما في فعل مستحيل فاعل

54
00:21:22.050 --> 00:21:44.000
هل رأيت فاعلا بدون فاعلا بدون فعل؟ لا لابد. فعل فاعل معنى بدأت بمبتدأ باسمه فهي مبتدأ. اين خبره؟ وهي لهذا سبب. سبب هو خبر. سبب. مرفوعا رفع الضمة الظاهرة. وين الخدعة اللي عاملينها

55
00:21:44.050 --> 00:22:04.050
انهم كل سنة شو بتجيبوا؟ دائما كل سنة يأتون بجار مجرور في الدار يزيد. ايش نعرف زيد هنا؟ زيد خرابة المنتزه زيد مبتدأ وفي الدار خبر. في الدار خبر. كل سنة بجيبوها. فالطلاب حفظوا هاي الخدعة. فهم من خلال هاي الخدعة بدهم يخدعونا. كيف

56
00:22:04.050 --> 00:22:21.600
انه انتم بتجيبوا وهي لهذا سبب انك تفكر هذا خبر وهذا مبتدأ لهذا يعني. بس في خبر انت تفكرها جملة اسمية والجملة كلها خبر هي لأ. هي سبب للنهوض. مم

57
00:22:21.950 --> 00:22:41.950
او تفكرها بدل مثلا انت حافظ بعد اسم الاشارة بدل. بس بعد اسم الاشارة بدل متى اذا فيه ال. اذا ما في ال لا لانه احنا حافظين اذا اتاك اسمه معرف بال بعد اشارة فقل فيه بدل. هذا الرجل وهذه المرأة هذاك بدل بعد اسم الاشارة معرف

58
00:22:41.950 --> 00:23:04.200
اما هنا ما في تعريف فهنا فقط مبتدأ وخبر ما فيها شيء اكتب المصدر اه مصدر فعل تحظى. اذا اعطاك مضارع رجعه للماضي حظي يحظى هي صعبة كثير يعني حقيقة هاي السنة صعب الطالب يعرفها ليس بسهولة حظي يحظى ايش

59
00:23:04.950 --> 00:23:29.050
صعبة كثير هاي يعني عبد الرحمن لا هي صعبة حقيقة يعني حتى المتخصصون ممكن لا يعرفونها يعني لان ليست مع المصادر التي حفظناها. حظي يحظى ايش حظوة حظوة اكيد الطلاب راح يخطئوا فيها يعني هاي جايبينها بس ينقصوا علامات يعني. شو بده يعرفوا انه حظي يحظى حظوة يعني هاي

60
00:23:29.100 --> 00:23:45.850
يلا المتخصص تجيبها بس شغل تمكين هذي يعني هذا السؤال شغل تنكيد. الا اذا كانوا اعطوكم اياه في المدرسة ممكن في الكتاب ممكن طيب يلا اطلق بدنا ناخذ اسم المارة قلنا ايش قاعدة اسم المارة؟ يلا ذكروني

61
00:23:46.300 --> 00:24:09.700
ايش قاعدة بالمرة مصدر مرة هو نفسه اسم المرة مصدر المرة قلنا اما من ثلاثي او غير ثلاثي صح؟ اذا ثلاثي يكون على وزني فعلة فعلة ضرب ضربة واكل اكلة. واذا كان غير ثلاثي ماذا نفعل؟ قلنا

62
00:24:10.600 --> 00:24:30.800
نرجع يلا ساعدوني اذا غير ثلاثي شرحناهم عدة مرات  عظيم رجعه للماضي؟ لا نريد مصدر مرة ها عبد الرحمان نريد مصدر مرة ماذا نفعل لغير الثلاثي كنا نأتي بالمصدر الصريح ونضيف تاء

63
00:24:31.350 --> 00:25:01.350
يعني مثلا اخرج ايش نقول اخرج ايش مصدر اخرج؟ اخراج ونضيف تاء زائد تاء اخراجه اخراجه قطع ايش مصدر قطع؟ تقطيع. تقطيع وتضيف تاء تقطيعة. عرفت؟ اه مثلا اه ناخذ انطلق انطلاق نضيف ايش؟ انطلاقة تاء تاء انطلاقة اكتسب

64
00:25:01.650 --> 00:25:17.600
اكتساب ونضيفه تاء تصير اكتسابا وايش طلب الان اطلق. اطلق يلا اطلق اي على وزن ماذا؟ اطلاقا. اولا ما وزنه اطلق؟ اطلاقا. ما وزنه؟ افعل. افعل. قبل ما نحل السؤال

65
00:25:17.600 --> 00:25:37.600
نتذكر مع بعض افعل يفعل افعالا. اذا اطلق يطلقا اطلاقا. اطلاق. ايش نضيف له ايش بتصير؟ اطلاقا اطلاقا اطلاقا سهل شوف العربي اسهل من اكل الكنافة ما بدها شي يعني هذا كله سهل طيب استبدل

66
00:25:37.600 --> 00:25:57.600
المصدر الصريح العايش مصدر مؤول. قلنا المصدر المؤول سهل جدا. ايش هو مصدر مؤول؟ يعني هو قلنا المصادر انواع. اذا قال لك مصدر ريح مصدر صريح بتحكي ضربة يضرب ايش ؟ ضربا. هذا مصدر صحيح. اذا قال لك اسم

67
00:25:57.600 --> 00:26:28.650
مرة او مصدر مرة ضربته ضربة تمام؟ هذا مرة لكن مصدر مؤول بدك تحطي او  نعم مثلا ان تصوموا خير لكم مثلا ان تصوموا ان تصوموا خير لكم مثلا يعجبني قيامك يعجبني

68
00:26:28.650 --> 00:26:53.850
قيامك مصدر مؤول ايش تصير؟ انه القيامة. يعجبني لا لو امر. يعجبني ايش؟ ان تقوم تتحول الفعل وتضع فعل. يعجبني دراستك اجيبني ان تدرس. ممتاز. يعجبني ان تدرس. هذا هو المصدر المؤول. سهل جدا. اه. ما في شيء انظروا هنا. ايش قال

69
00:26:53.850 --> 00:27:12.500
يكفينا العيش في وطن امن اين المصدر؟ يكفينا ان تعيش. لا اين المصدر او ان نحدد العيش؟ هذا مصدر صريح نضع ايش؟ ان تعيش احسن. احسنت. بتزبط نحكي يكفينا ان نعيش. ان نعيش ان تعيش

70
00:27:12.500 --> 00:27:29.350
بدلتهم مش مشكلة. المهم ان. اه. ان تعيش لن نعيش ان تعيشي ان تعيشوا كل واحد الان كم تقول اذكار من عندنا نوعان ما هما كمل استفهامي. ممتاز في كم نوعها؟ كم استفهامية

71
00:27:29.500 --> 00:27:58.600
وكم تكفيرية يسمونها ايش؟ خبرية. كم الاستفهامية؟ نعرف اولا اذا جاء بعدها استفهام كم استفهام؟ كيف نعرفها؟ تمييزها دائما مفرد مجرور تقول كم كتاب عندك؟ نعم. مفرد مجرور اما اذا اردت التكفيرية ايش معنى تكفيرية؟ انت مثلا كم تركوا من جنات يعني كثيرا ما

72
00:27:58.950 --> 00:28:20.900
اذا هذا بدنا نحوله تكفيرية تأتي به منصوبا كم اسف اسفة الاستفهامية تنصب اسف. كم كتابا عندك استفهامية لابد ان تنصب التمييز وان يكون مفردا يعني مفرد منصوب. كم كتابا عندك؟ كم قلما

73
00:28:20.900 --> 00:28:49.450
عندك كم ساعة تدرس فالاستفهامية كيف نعرفها؟ كيف نعرف الاستفهامية؟ تمييز مفرد ومنصوب ومنصوب مفرد اصول مفرد منصوب التكفيرية يكون مجرورا. مم. ولك ان تجمعه او ان تفرده. كم كتاب عندك

74
00:28:49.700 --> 00:29:17.150
ويضعون بعدها تعجب. هناك استفهام. او لك ان تقول كم كتب عندك كم؟ يلا قلم ايش نبدأ كم قلما؟ ايش نقول؟ اقلام. كم اه قلم عندك او اقلام يأتي بعدها اسم كم تركوا من جنات وعيون؟ كم اهلكنا قبلهم من القرون؟ ها؟ وكم اهلكنا من قرية بطرة

75
00:29:17.150 --> 00:29:40.950
معيشتها. هنا هل اذا كيف تعرف من المعنى؟ اذا كان سؤال هاي استفهامية اذا كان تعجب هذا تكفيرية نعرفها من تمييز منصوب او مجرور كم اعتمدنا على انفسنا في نقل المعرفة؟ هو يسأل ولا يقول كثيرا؟ يقول كثيرا. اذا هذي كم؟ خبرية كثير

76
00:29:40.950 --> 00:30:23.250
انتهينا من حل تدريبات هذه السنة نأخذ السنة امتحان اخر  سنبدأ بالعروض ان شاء الله بعد قليل هذا امتحان لعام الفين وعشرين تكميلي     يلا انظروا هنا في كتابة الهمزة هذي سؤال الجملة التي احتوت على كلمة خالفت قواعد كتابة الهمزة. نريد

77
00:30:23.250 --> 00:30:48.300
اه ان نأخذ كتابة الهمزة. موضوع سهل يعني موضوع سهل في كتابة الهمزة اذا عندنا همزة الوصل والقطع هنا همزة الوصل والقطع. هناك طريقة سريعة جدا وسهلة. ان تضع واوا او فاء قبل قبل الكلمة

78
00:30:48.700 --> 00:31:08.500
يعني نقول انتظر مثلا. انتظر. اذا سألناكم هل هي وصل ام قطع؟ وصل او قطع هذه انتظر ننتظر؟ اه ضعفاء قبلها. ايش تقول؟ وانتظر فانتظر حذفت او لا؟ حذفت. وانتظر

79
00:31:08.750 --> 00:31:28.550
ما نطقنا بها. اذا هذه همزة وصل. لكن لو قلنا اكرم  اعطى اخرج واوا قبلها واخرج واخرج واكرم واعطى ثبتت هذه قطع فقط هذا اسهل ضابط اذا مات تريد ان تحفظ

80
00:31:28.600 --> 00:31:49.600
اذا تريد ان تنسى جميع القواعد اتبع هذا الاسلوب. ضع واو او فاء عرفتهم؟ اذا تريد ان تحفظ نقول متى نأتي بهمزة الوصل انظروا دائما مشغلنا الخماسي سداسي. مم. خماسي سداسي كله همزات وصل

81
00:31:49.900 --> 00:32:12.400
يلا اعطوني ايش الخماسي يبدأ بهمزة ايش الذي يبدأ بالهمزة من خماسي اخذنا نفعله صح؟ وافتعل وافعل ومن السداسي استخرج استفعل صح؟ مم. يلا انفعل مثل انكسر. انكسر وافتعل اكتسب

82
00:32:13.000 --> 00:32:31.850
وفعال الحمارة. شف هذي كلها همزات وصل في الماضي والامر والمصدر يلا صرفوا لي انكسر يلا. انكسر ينكسر. انكسر. انكسر هاي ماضي. انكسر هاي امر وانكسار هاي المصدر كله وصف

83
00:32:32.750 --> 00:32:55.000
خماسي ماضيه امره مصدره واصل. انكسر ينكسر انكسار لكن انت لابد ان تعرف التعليل اذا قال لك ايش نوع الهمزة انكسر اولا ترى انها خماسي اذا وصل. وصل. ضعفان قبلها فانكسرا. فانكسر. وصل. بس لازم عندما تعلل تقول فعل

84
00:32:55.050 --> 00:33:24.000
زائد على الثلاثة او خماسي او فعل خماسي او زائد على الثلاثة لماذا همزة وصل انكسر تقول فعل امر لفعل خماسي. طب انكسار  مصدر مصدر لفعل خماسي ناخذ هنا اكتسب يلا اكتسب. الامر اكتسب. اكتسب اكتساب اكتسب يكتسب اكتسابا اكتسب

85
00:33:24.000 --> 00:33:51.150
طب اكتساب اه اذا قال لك اكتسب لماذا همزة وصل؟ اولا نضع فاء احنا حفظناها عرفنا من القاعدة خماسي نضع فاء فاكتسب. فاكتسب. اه لماذا اكتسب همزة وصل لانه لو المزيد على ثلاث احرف دخول فعل ماض لفعل خماسي او مزيد عن ثلاثة احرف. اكتسب تقول فعل امر لفعل خماسي او ما يزيد على ثلاثة

86
00:33:51.150 --> 00:34:16.700
اكتئاب خماسي ادق حقيقة ادق من مسجد على ثلاث احرف. لماذا؟ لان الرباعي دائما قطع ومزيد لكنه فلابد تحدد خماسي سداسي اه اكتساب مصدر لفعل. مصدر لفعل خماسي استخرج يلا استخرج واستخرج واستخراج. فايش نقول؟ استخرج فعل. نضع فاء حتى اولا سداسي

87
00:34:16.700 --> 00:34:40.050
عرفناه وايضا نضع فاء زيادة في التأكد فاستخرج فنقول استخرج فعل ماض لفعل. فعل سداسي. اه استخرج فعله مضارع. لا استخرج. اه. فعل امر بفعل السديس سداسي استخراج؟ مصدر مصدر لفعل سداسي

88
00:34:40.100 --> 00:35:00.950
الان نفس الشيء امر الثلاثي. امر الثلاثي دائما وصل مثلا نظر ايش امر نظره؟ انظر انظر لقى لك لماذا همزة وصل؟ اولا ترى انظر همزة وصل فانظر وانظر همزة وصل. ايش تقول فعل امر لفعل؟ ثلاثي. كتب

89
00:35:00.950 --> 00:35:27.600
اكتب. اكتب. اذا ايش القاعدة اذا نصليها ناخذها قواعد دائما خماسي سداسي امره ماضيه مصدره واصل. ثلاثي امره واصل. بس امره طيب المضارع كلو قطع مضارع اكرم اعطى اخرج اللي هو بيجي عالوزن افعله. دائما قطع

90
00:35:28.350 --> 00:35:46.550
اولا نعرف انه رباعي نعد الحروف اكرم اربعة. اعطى اربعة اخرج اربعة. ايضا نستطيع ان نضع فاء فاخرج واخرج اذا قال لك علل اخرج لماذا همزة وصل؟ شو اسمه لانها

91
00:35:46.850 --> 00:36:08.700
لانها فعل رباعي. فعل رباعي احسنتم. اعطى اخرجت. الان ساسألكم وانتم تجيبون. اه اقتصد اقتصد يلا. فعل امر فعل ماضي فعل ماض لفعل. فعل ماضي بفعل خماسي. خماسي مفتعلة. طيب اه اقتصد

92
00:36:09.900 --> 00:36:35.350
اغتصب فعل امر. فعل امر لفعل خماسي. اقتصاد. مصدر للفعل. مصدر لفعل خماسي. استخدم استغفر الله سداسي. استفعل هذا. فعل ماض لفعل سداسي. يلا عبد الرحمن. استخدم كيلومتر. فعل امر لفعل سداسي استخدام. مصدر. مصدر. الان احسن

93
00:36:36.000 --> 00:37:04.150
احسن فعل ماض لفعل ماضي رباعي. رباعي. همزة قطع. احسن احسن فعل عمر الفعل. فعل امر لفعل رباعي. احسان. مصدر لفعل ايش؟ رباعي. رباعي عرفتم ده كله همزة وصل الا الرباعي. الرباعي الوحيد همزة اه قطع عرفتم هذا؟ يعني اقراهم هسة رباعي. نعم

94
00:37:04.150 --> 00:37:23.450
هذا هو الان يعني هذي اهم الكلمات. الان في كتابة الهمزة اهم شيء يأتي في التوجيهي يعني اشياء مهمة لابد ان نعرفها لو اخذنا هذا الملف السريع ان في اشياء رئيسية

95
00:37:24.000 --> 00:37:54.800
دائما يكررونها يعني   انظروا هذا دائما يكررونه اذا كان الحرف ساكنا قبله حرف همزة متطرفة قبلها ساكن كيف نكتبها مثلا هنا دفء مثلا لاحظوا دفء  اذا كان همزة قبلها ساكن هنا هذا الساكن حرف صحيح

96
00:37:54.850 --> 00:38:15.550
الاصل كيف نكتبها؟ يعني على السطر. دفء عبء هاي كتير بكرروها في التوجيهي يعني همزة ساكنة قبلها حرف صحيح هي متطرفة وقبل حرف صحيح ساكن. فنقول دفء لاحظوا دفء عبء

97
00:38:15.800 --> 00:38:35.800
او حرف علة هنا مثل الياء مثل الشيء. تمام؟ او بطء مصدر مثلا. هذا يكتب كله على ملء اذا قالت لماذا كتبت هكذا؟ تقول هنا همزة متطرفة قبلها حرف ساكن

98
00:38:35.800 --> 00:39:01.650
النشء مثلا نشأ همزة متطرفة قبلها حرف ساكن هذا السؤال الاول يأتون به. السؤال الثاني يأتون به بحالة النصب. في حالة النصب. الان في حالة النصب عندنا تفصيل في حروف لا توصل بما بعدها. من يعطيني حرف لا يوصل ما بعده مثل الراء. هل توصل ما بعدها؟ زا دا ذا ذا

99
00:39:01.650 --> 00:39:24.100
واو هذه حروف لا توصف ما بعدها غير هذه الحروف التي لا تسمى بعدها مثل عبئ اذا قال لك كيف تكتب عبئ هكذا لاحظوا مع اننا نكتبها عبء في حالة الرفع والجر. في حالة الرفع والجر نكتبها عبء. لكن في حالة النصب ننظر

100
00:39:24.100 --> 00:39:50.450
هل هل توصل بما بعدها هذه الباء الباء توصل ليست من حروف راء زاي دال ذال واو فهذه نكتبها بهذا الشكل عبئا ايش القاعدة؟ الحرف الصحيح الحرف الساكن قبل الهمزة يعني همزة متطرفة قبلها حرف ساكن صحيح يوصل بما بعده

101
00:39:50.450 --> 00:40:04.100
اذا قال لك علل لماذا كتبت عبئا بهذه الطريقة تقول الهمزة متطرفة قبلها ساكن وهذا الحرف يوصل بما بعده. يعني هسة بس في الامتحان بتجيب لي هسه بنشوف كيف بس هي اه عبئا

102
00:40:04.100 --> 00:40:20.900
لماذا كتبت هذا الشكل؟ او كيف تكتب؟ او ممكن تجيب لك الجملة الخاطئة؟ اه فبدها تكون حافظ انه هذا دائما يركزون عليه الهمزة التي قبلها ساكن اذا كانت في حالة الرفع وجر تكتبها وحدها. اذا في حالة النصر

103
00:40:21.000 --> 00:40:41.000
ترى هالحرف واو دال ذال راء زا مختلف سنرى كيف تكتب اما غير هذا حرف يوصل تكتبها هكذا عبئا شف اه بطء دفء لماذا لو عللنا هنا لماذا؟ همزة متطرفة قبلها ساكن ويوصل بما بعده

104
00:40:41.000 --> 00:41:01.000
ده هو واضح كيفنا مؤمن اه مثلا اه شيئا شف شيئا همزة متطرفة قبلها حرف ساكن. ولهذا الحرف يوصل بما؟ بعده. بطءا ملأى فيأ. هاي دايما يركزون على هذا السؤال. بدك تنتبه له

105
00:41:01.000 --> 00:41:29.350
انها تكتب اذا كانت مرفوعة مجرورة اه تكتب وحدها واذا كانت منصوبة اذا كان الحرف يوصل تكتب اه على الف. لو اخذنا مثال للذي يعني الان حرف لا اذا كان الحرف الساكن الف كتبت متطرفة مثل هواء. الان انتبهوا هذا من الاخطاء ايضا دائما يركزون

106
00:41:29.350 --> 00:41:56.450
عليها. اذا الهمزة متطرفة قبلها الف العرب تكره اجتماع مثلين الان هواء في حالة النصب او نساء او ماء مثلا. هل نكتبها هكذا نساء او الفا نقول نساء ماء هواء. يعني ايها اصح هكذا هواء او هواء

107
00:41:56.450 --> 00:42:19.250
الصحيح هو هذا لماذا؟ لانه اذا كتبناها هواء يصير تكرير الف الف همزة الف هذا مش جميل فانتبهوا لها هاي كثير ركزون عليها يعني دائما همزة متطرفة وهي منصوبة اكتبها بعدها الف الا اذا كان قبلها الف. اذا كان قبلها الف اكتبها هكذا نساء

108
00:42:19.500 --> 00:42:39.100
ماء لا تضع الفا هنا هذا خطأ. دائما يركزون على هذا. هواء مساء مثلا هل نكتب هذا هل هذا الكتابة صحيحة مساء خطأ هذه خطأ ما الصواب؟ لكن اذا كان قبلها واو او ياء لا ضع الفا

109
00:42:39.450 --> 00:42:59.450
يعني اهم شي ما يكون قبلها ايش؟ الف. يعني شف نفس الشيء غذاء كيف نكتبها هكذا؟ لا تكتب هكذا. ضياء لا اعداء لما يأتي الفان. الف خلص. اي احياء راء سماء. هاي مهم جدا تركز عليها. اما اذا كان واو او يا مع

110
00:42:59.450 --> 00:43:21.400
ما عندنا مشكلة شوف سوءة ضع الف لانه واو. اه. ما في كراهة. هدوءا يعني همزة متطرفة قبلها واو ضع الفا. سوءا هيدا يسألون عنها الطلاب حتى يعني المتخصصون يسألون دائما هل نضع الفا؟ نعم لانه ما في الف هدوءا لجوءا نشوءا وضوءا ضوءا

111
00:43:21.450 --> 00:43:41.200
في حالة النصب ضاع الان نرجع نفس القاعدة التي كنا نتكلم عنها اذا كان حرف اه موصول هاي نفس شيء فيئة بريئة جريئة دنيئة سواء يعني اذا كان الحرف الساكن اللي قبله مضطر فاياه ايضا نفس الشيء ترسم على نبرة. اذا حرف صحيح مثل دفء

112
00:43:41.300 --> 00:44:04.850
او ياء ما عندنا مشكلة ترسم على نابرة فاذا اذا عندنا همزة متطرفة مثل دفء قبلها ساكن نكتبها هكذا دفء اه يعني على السطر دفء لكن في حالة النصب اه تكتبها مثل هذا مع الف. مم. الا اذا كان حرف لا يوصل. وحتى اذا كان الساكن هذا

113
00:44:04.850 --> 00:44:24.450
صحيح مساكن صحيح او ياء. تكتب. مثلا لاحظوا شيئا مش ساكن الهمزة والطريق قبل ياء لكن الياء توصل ما بعدها تقول شيئا فيأ بريئة جريئة دنيئة هنيئة مريئة اذا سألك لماذا تقول همزة متطرفة قبل

114
00:44:24.450 --> 00:44:48.450
لها يا ولياء توصل بما بعدها او كان صحيح مثل دفئ فهمنا هذه الفكرة؟ اه. يعني هاي اهم اشياء يركزون عليها في كتابة التوجيهي يعني نرى هنا الجملة التي احتوت على الكلمة التي خالفت قواعد كتابة الهمزة يلا

115
00:44:48.900 --> 00:45:09.900
انظر الى الحياة هسا انظر فعل ثلاثي او رباعي خماسي هاته ماضيه. ايش ماضيه؟ انظر نظر هذا فعل ايش ثلاثي همزة وصل او قطع قلنا الثلاثي دايما وصل احفظها خماسي وصل سداسي وصل ثلاثي وصل الوحيد القطع الاشي الرباعي

116
00:45:10.300 --> 00:45:31.700
فأنظرها كاتبينها انظر هل هذا الكتابة صحيحة؟ لا. هذا خطأ طيب انظر ايش فعل انظر يعني؟ ايش يعني انظره انظر انظر المعسر واحد اتدينته دين. انظره ايش فعله الماضي؟ انظر فعل امر. ايش فعله الماضي

117
00:45:31.800 --> 00:45:54.450
انظر فعلا ركلا فعل ماضي ايش نظرة. اكرم فعل امر. ما ماضيه؟ كريم. اكرم. اكرم. اه. اعطي فعل امر. ايش ماضيه؟ اعطى انظر فعل امر اه انظره. تعد انظر كم حرفا؟ نظرا رباعي. رباعي. لازم تكون همزة ايش؟ قطع. فانظر صحيحة او غير صحيحة؟ صح

118
00:45:54.450 --> 00:46:12.050
صحيحة تجيب لي خالة فجأة انا احط قطع. نعم؟ اذا جاب لي السؤال خالف قواعد كتابة الهمزة احط خط احلام. سنرى ان الخطأ الفته خطأ. اه. يعني ايها انظر الجملة التي خالفت قواعد كتابة الهمزة

119
00:46:12.300 --> 00:46:33.100
هذه قلنا انظر صحيحة. اه. تمام؟ والجملة الاولى الخطأ فالجواب هو الف خطأ. بس احنا خلينا نطبق البقية. اه. زر اقاربك بدءا بدل ما احطه صح. صحيح لماذا؟ لم تكتب مثل شيئا. لماذا ما كتبت مثل شيئا موصولا

120
00:46:33.700 --> 00:46:53.700
لانه حرف اه لانه الدال بنوصل الدال احسنت الدال لا توصف. يعني الدال ذرا زاي هذه لا توصف. ما عداها نكتب شيئا هكذا شيئا. تقول همزة متطرفة قبلها ساكن. حرف ساكن. حرف ساكن

121
00:46:53.700 --> 00:47:13.500
يوصل. اما بدءا صحيحا مئة بالمئة. لو كان الف مثل نساء نقول خطأ. ما في الف لا تملأ الوعاء ملئا. شف ملئا. شف ان. نقول لماذا كتبت هكذا؟ همزة متطرفة قبلها ساكنة

122
00:47:13.500 --> 00:47:41.750
وهادا الساكن يوصل. فكل الجمل صحيحة. الجمل الوحيدة الخطأ ما هي؟ الف لانه انظر همزة وصل. نعم  يلا الجملة التي تتضمن تتضمن الصفة المشبهة يلا ما هي الجملة التي تضمنت؟ صفة مشبهة

123
00:47:43.200 --> 00:48:08.150
ايش هي؟ الرحمن الرحيم. رحيم هل تفيد صفة مشبهة؟ نقول راحم اذا اردنا المبالغة نقول رحيم هذه صفة مشبهة هاي صفة مبالغة ليست مبالغة نرجع من الاول بالعزم والاصرار نجعل الاردن الوطن الاحلى. ايش احلى يا عبدالرحمن؟

124
00:48:08.900 --> 00:48:29.300
ايش هذي احلى في المشتقات؟ هذا تفضيل. بس المهم يشوف الخدعة حطوا لك قل عشان ما تعرفهاش الاحلى الاجمل اقبح الاطول. هذا تفضيل. هل هو صفة مشبهة؟ ليس هو الجواب. تمام؟ طيب الله رحيم. ايش رحيم

125
00:48:29.300 --> 00:48:48.200
الله راحم رحيم مبالغة مبالغة هذه ليست هي مبالغة مبالغة هذا ليس هو من مأمنه يؤتى الحذر انسان حاذر ثم نقول حذر ايش تفيد مبالغة هون. يعني هو مش حاذر هو حذر

126
00:48:48.250 --> 00:49:05.500
هذا مبالغة اذا الصفة المشبهة ايها؟ الاخضر. الاخضر. كل الالوان صفات مشبهة. اخضر احمر. اعرج. اي اشي على وزن افعل. في الاغلب غير التفضيل غير تفضيل فهو صفة مشابهة. طيب شو سهل في

127
00:49:05.550 --> 00:49:29.050
المثال الذي يتضمن اسلوب شرط غير جازم. قلنا يلا هاتوا الابيات التي فيها شرط جازم. عبدالرحمن سمعني ادوات الشرط الجازمة في بيت واش والزمبي ان ومن وما يلا يا عبدالرحمن. اي متى؟ واجزم بان ومن وما ومهما

128
00:49:29.050 --> 00:49:46.100
احد لا يحفظها يرجع اه الفية ابن مالك في الانترنت اكتب واجزم بان ومن وما ومهما اخرجوها يلا اخرجوها الان واعملوا لها شورت سكين سكرين هاي سمر. اه تصوير اعمل هاد التصوير

129
00:49:46.250 --> 00:50:06.350
والزمبي ان ومن وما ومهما اي يلا عبد الرحمن كمل يا عبدالرحمن واجزم بي ان ومن وما ومهما اي متى ايام اين؟ اذ ما وحيثما ان حرف اذ ماء اكتب

130
00:50:06.550 --> 00:50:40.700
اولها وحيثما انه حرف اذ ما كائن وباقي الادوات اسمى. مرة ثانية يلا عبد الرحمن مرة ثانية واجزم دي ان ومن وما ومهما اي متى ايام اين وحيثما تم وحرف اذ ما كان وباقي الادوات

131
00:50:40.700 --> 00:51:10.400
اسما نقرأها مع بعض ومن وما ومهما اي متى ايام اين اذ ما وحيثما ان وحرف كأن وباقي الادوات اسمى. اذا ايش ادوات الشرط الجازم؟ يلا حددوها لنا انزل ومن ومهما اي متى اين اذ ما وحيثما ان هاي ادوات شرط

132
00:51:10.400 --> 00:51:27.400
جازما. وحيثما ان خلاص احفظوا لهون البيت والزمبي ان ومن وما ومهما. اي متى ايان اين اذا ما وحيث ما ان طب غير الجازمة مثل ايش؟ اعطوني ادوات غير جازمة

133
00:51:27.650 --> 00:51:57.350
هذه جازمة. ادوات غير جازمة يلا. اذا لو ايضا لولا لو ما ايضا كلما ولما. هذي ادوات الشرط غير جازمة. كله هذا اكثرها لامات لو لولا لو ما لما. هذه كلها لامات وكل ما فيها لام ايضا. واذا كيف نحفظها؟ يعني كلها لام

134
00:51:57.350 --> 00:52:17.850
تمام لو لولا لو ما كلما لم اذا هذي غير جازمة. غير جازمة. اذا لو لولا لو ما كلما لم هذي غير جاهزة يلا. الان السؤال السوق الذي يتضمن اسلوب شرط اسلوب شرط غير جازم يلا

135
00:52:18.050 --> 00:52:47.500
واسلوب شرط غير جاز. جيم جيم اذا احسنت هذا اذا غير جازم اما ان جازم حيثما جازم متى؟ جازم احسنتم  سهل جدا سهل يلا الفعل الذي صيغ منه اسمه مكان. اسم مكان على اي وزن قلنا؟ مفعل او مفعل صح؟ من غير الثلاثي

136
00:52:47.500 --> 00:53:07.500
وزن. اسم المفعول. قلنا اسم الزمان والمكان والمصدر الميمي واسم مفعول نفس الوزن. مثلا طبخة وين ما كانت الطبخ شو بنحكي؟ مطبخ لعب. ملعب. ملعب. لكن توضأ. وتوضأ. ليش متوضأ؟ على وزن اسم مفعول. لسة مفتوح. انتظر

137
00:53:07.500 --> 00:53:31.700
منتظر. منتظر عاوزني اسم مفعول هذا منتظرنا اي مكان انتظارنا. لكن زيد المنتظر ايش تعتبر يا هيسم. هذا اسم مفعول فالان ايش السؤال الان يقول الفعل الذي صيغة منه ثم كان نرى بعض تدريبات على اسم مكان من القرآن يمكن حتى نثبت المعلومة

138
00:53:31.750 --> 00:53:49.150
اسم الزمان والمكان. شوفوا هنا مجرى جرى ايش ما كان من جرى. مجرى. مجرى يعني مكان الجري مجرى النهر ضيق. المكان الذي يجري فيه النهر. ملعب الكرة. ايش معنى ملعب

139
00:53:49.350 --> 00:54:09.350
مكان لعب ما فعل صنع مكان النصر. قولوا صنع. صنع المصنع. مصنع. نظر. منظر. منظر الريف بديع. مكان النظر مدخل الدار بهيج دخل مدخل هاي مفعل الان مفعل مصر مهبط السياح من

140
00:54:09.350 --> 00:54:30.700
يهبط لانه فعلى افعل تكون مفعل هبط يهبط شو يعني مهبط الصياح يعني الارض معدن الذهب شنو معدن المكان الذي يستخرج منه الذهب ورد مورد يعني المثال واو يكون على مفعل ايش يعني مورد الماء مزدحم

141
00:54:30.700 --> 00:54:50.700
مكان ورود الماء وقف يقف موقف ايش موقف السيارات بعيد؟ المكان وقوف السيارات. هذا من الثلاثي من غير الثلاثي لو قلت لكم صلى ما اسم المكان والزمان؟ مصلى. مصلى. تنزه؟ متنزه. متنزه. اذا اسمك الزمان يدلان

142
00:54:50.700 --> 00:55:11.500
على مكان او زمان هذا. مكان وزمان حصول الفعل. مقتل الرجل بين فكيه. اين اسم المكان او الزمان مقتل. مقتل. هل هو اسم مكان او زمان؟ اي شيء مكان. مكان. لكل سر مستودع. مستودع. مستودع لانه

143
00:55:11.500 --> 00:55:31.500
ثلاثي مكان استيداع. يؤتى الحذر من مأمنه. مأمن. مأمن هاي اسم مكانه وزمان؟ مكان. مكان مجلس العلم روضة. مجلس. مجلس جاء على مفعل. اين المكان ايضا؟ وضع الاحسان في غير موضعه ظلم. موضع

144
00:55:31.500 --> 00:55:52.850
موضع مبتدأ الزراعات الشتوية فصل الخريف. مبتدأ. مبتدأ. هل هو اسم زمان او مكان؟ ركزوا في هذا الزمان. هذا زمان لانه المعنى ابتدأ شف ابتدأ غير ثلاثي على نفس وزن اسم مفعول. اه. فصل الخريف اذا اسم زمان. منضج العنب فصل الصيف. منضج بس اسم

145
00:55:52.850 --> 00:56:19.550
نقول ينضج منضج. اذا هذا اسم زمان اه مطلع الشمس من المشرق مطلع مطلع اما يعني يعني من المشرق اولا هذا اسم مكان مطلع او مطلع لنا نجعلها مصدر ميمي طلوع او مكان الطلوع. واضح؟ بمعنى قال من المشرق اذا هو مكان

146
00:56:19.550 --> 00:56:42.350
الطلوع كانت. الظلم مرتعه وخيم. مرتع. مرتع هذا اسم السمكة. مكان. موعدهم الصبح. موعد الزمزم. اسم زمان. الدنيا دار مجاز والاخرة دار قرار. هنا جاز يعني احسن جعل مصدرا ميميا. مم. دار مجاز يعني احسن شيء

147
00:56:42.600 --> 00:57:06.550
منبع النيل هيتركوها خل ناخذ امثلة من القرآن لاحظوا من القرآن مكان مأمن مآب مأوى مأواهم مثوى مرصد اقعدوا لهم كلا. مرصد في مساكنهم مسكن مشرب مشعر مقام ابراهيم اي مكان القيام

148
00:57:06.650 --> 00:57:25.700
معاد اه ما عاد هنا زمان العود. اه. اه. ملجأ مكان اللجوء ما قيل موعد اه من زائد على الثلاثي. شف ادخل ما اسم المكان منه؟ مدخل. مدخل. ولمدخل قال

149
00:57:26.700 --> 00:57:45.900
ادخل انا ما قلت دخل دخل مدخل لكن ادخل مدخل مدخل مراغما ارتفق شف راغم مش ثلاثي. صح ايش مصدر ميمي منه اس ما كانوا الزمان اسف؟ مراغم. مراغم ارتفق

150
00:57:46.850 --> 00:58:16.800
اه مصطفى. مكان الارتفاع صلى. مصلى. مصلى. اغتسل مختصر. مغتسل بارد. استقر. مستقر. مستقر. اقام. مقام. مقام. مش قام مقامه اقام مقام اتكأ متكئ متكأ احيانا تجمع شوف مساكن مساكنهم مشارق مشرق

151
00:58:16.850 --> 00:58:40.400
مغارب مقاعد منازل مجالس مضاجع مثلا شف تجمع احيانا مصانع مغارات مقابر مناكب مواطن تمام واقعدوا لهم كل مع كل مرصد. شوف يعني موعد ان موعدهم الصبح مكان او زمان؟ اه زمان. زمان. طيب نرجع الان

152
00:58:40.400 --> 00:59:04.750
للسؤال ايش قال؟ الفعل الذي صيغ منه اسم المكان منازل. هسه منازل لا تنظر انها جمع. انظر ام مفردها ايش مفردها؟ منزل منزل نزل منزل شف منزل اذا هو منزل من ثلاثي ولا رباعي؟ لا ثلاثي اه رباعي ثلاثي

153
00:59:04.750 --> 00:59:24.750
المنزل ثلاثي لو كان عاوزني اسم مفعول تبحث عن رباعي خماسي. سداسي. اما مفعل مفعل ابحث عن ثلاثي. فهمتوا؟ طيب نزل منزل صحيح. لكن نزل ايش بكون اسم مفعول منها. اسم مكانه الزمان. تنزيل. لأ. اسم المكان. على وزن

154
00:59:24.750 --> 00:59:51.100
مفعول. نزل منزل. منزل عرفت منازلة؟ منازلة منازل منازل انزل انزل عزوز اسم مفعول. مو نازل. لا انزل نعيد انزل ينزل صح؟ تبحث انسان كيف اسم مفعول؟ يونس. ضع ميما منزل. منزل ومنزل. نازل

155
00:59:51.100 --> 01:00:15.700
ينازل ايش نقول؟ منازل اسم الفاعل اسم مفعول منازل. منازل. نزل ينزل ينزل ينزل منزل اذا لو قلنا ايش اسم مكان من نزلت قل منزل منزل من نازل منازل. منازل. من انزل. منزل. منزل. من نزل

156
01:00:15.750 --> 01:00:41.450
منزل بس هو ايش عمل جمعها؟ فهم وين الخطأ الخطأ انه شف منازل ومنازل نفس الوزن. اه. عشان انت تحكي من نازلة. بدك تنتبه هو جاب لك اياه على منازل ومنازل. انت انسى انها جمع. منزل. اه منزل. الخدعة وين هنا؟ انه منازل من نازلة. مم

157
01:00:41.450 --> 01:01:10.900
اكثر الطلاب راح يلقون لك هذا من نازلة منازل يعني يظنها هذا. شفت خدعة دقيقة طيب الجملة التي تحتوي على مدى الاشتمال قلنا بدل الاشتمال يعني شيء معنوي اعجبني زيد ماذا اعجبني زيد؟ علمه ثقافته طوله قصره اما بدل بعض ايش نضع فيها

158
01:01:12.000 --> 01:01:26.550
قدام بعض ها بدا البعض ايش نضعف فيها اعجبني زيد عينه رجله رأسه يده هذا بعض اذا نقص ينقص الكل. اما الاشياء المعنوية اذا نقص لا ينقص الكل زي اعجبني زيد علمه

159
01:01:26.550 --> 01:01:54.400
شرف اه حلمه جماله كلامه هذا بدا الاجتماع يلا اخرجوا لنا بدل الاجتماع هنا  اجبت بالقرية هوائها العليل اعجبت بالقرية هوائها خلنا نرى سنرى نرى الجملة الاولى اولا احب من القرية هواءها اشرب هواءها

160
01:01:55.150 --> 01:02:11.600
اه هوائه مبتدل. لا دخولنا نبحث جملة فعلية اسمية. احب فعل احب هواءها ايش اعراب هواءها؟ اه هاي كثير من الطلاب سيظن انها بدل هاي المفعول به. مفعول به. لانه احب من القرية ايش احب؟ هواءها

161
01:02:11.600 --> 01:02:37.900
المفعول به انتبهوا. هاي سؤال دقيق هاظا. مم. طب زرت قرية هواؤها عليل. شو اعرب هواؤها     لما قال زرت قرية انتهى الكلام هواءها عليل بدأ بجملة جديدة. اه مبتدأ. مبتدأ خبر. والجملة ايش تعتبر؟ صفة لانه الجمل بعد النكرات

162
01:02:37.950 --> 01:02:55.400
صفات اذا انتبهوا هاي سؤال دقيق جدا احب من القرية ماذا هواء؟ هاي مفعول به لكن زرت قرية ما بهذه القرية هوائها عليل. مستحيل يكون بدل كيف ممكن نعرف انه مستحيل يكون بدل؟ لان البدل يوافق المبدل منه هاي المنصوب

163
01:02:55.400 --> 01:03:10.700
وهاي مرفوع. اه. لازم تعرف انه البدل يوافق المبدل منه من التوابع مع توكيد عطف بدل لازم يتبع ما قبله هواءها مبتدأ وعليه الخبر والجملة نعت القرية هواءها علي. شو اعراب القرية

164
01:03:10.950 --> 01:03:40.450
مبتدأ هواؤها هل تمت الفائدة بهواؤها؟ ايش نعربها قرية طيب هل القرية علي؟ هل خبر عن قرية عليل يعني اين تمت الفائدة؟ القرية هواءها ولا القرية عليل اهواء ولا علي ما تمت فائدة. لا هواءها تم الفائدة ولا علي تمام الفائدة. كيف نحل المشكلة؟ اين الخبر

165
01:03:41.100 --> 01:04:02.150
مفهوم السؤال اجيبوا الكل يجيب الاخوة يلا. يلا دعنا يا ديما. عبد الرحمن يلا. القرية هواها ما اخبرنا به القرية علي لا يصلح اين الخبر اذا؟ رواه ابو علي. احسنت. الجملة كاملة هوائها عليل. خبر

166
01:04:02.150 --> 01:04:20.150
ايش تكون هواءها لحالها. الهواء وعليل كله خبر. كيف نعرف هواؤه وحده؟ مبتدأ. مبتدأ ثان عرفتهم كيف تعرفوا؟ هاي مبتدأ ثاني وهاي خبر المبتدأ الثاني. اعطوني جمل يكون الجملة الاسمية خبر. نقول

167
01:04:20.200 --> 01:04:43.550
كتابه جميل شعره جميل. هاي الجملة اسمية بتكون خبر. يعني مبتدأ اول مبتدأ ثاني خبر. خبر. يلا اعطوني كل واحد يعطيني جملة يكون الخبر جملة يالاه السيارة  عجلاتها نظيفة البيت

168
01:04:44.200 --> 01:05:00.200
بيته حجه كبير. حجمه كبير الكتاب الكتاب فائدته فائدته كبيرة. عرفتوا هاي جملة اسمية؟ كيف نعرفها؟ انه لو قلنا القرية هواؤها ما بصح ما تمت الفائدة. قرية علي ما هوائه علي

169
01:05:00.250 --> 01:05:27.850
اذا كما قال ليث في البداية البدل اعجبت بالقرية هوائها. هاي البدر اعجبت بالقرية هوائها. فهمتوا الفكرة؟ طيب. الان  نعم خلصنا هذا الجملة التي احتوت على اسم مرة قلنا اسم مرة بيكون من ثلاثة على وزن ايش

170
01:05:28.600 --> 01:05:52.200
ثعلب ومن غير الثلاثي ايوا وزن نأتي بالمصدر الصريح نضيفه تاء. يلا. حللت مسألة هالمسألة يعني مصدر مرة هنا المسألة يعني هاي اسم للشيء الذي يحل. تمام؟ طيب. اه مشى القائد مشيا

171
01:05:52.200 --> 01:06:10.100
اذا كانت فعل هاي المصدر ايش بنسميها؟ قعدة ومشية ايش بنسمي هذا المصدر مصدر هيئة. مش قلنا في مصدر صريح ضرب يضرب ضربا. اه. ومصدر مرة فعل ومصدر هيئة فعلا. فعلا

172
01:06:10.850 --> 01:06:41.850
فعلا يعجبني قعدة زيد هيئة قعوده طيب من نفس عن اخيه كربة هل كربة على وزنه فاعلة؟ لا كانت رمية الفارس قوية. رمية. صعب؟ سهل جدا والو الجملة التي احتوت على فعل مضارع

173
01:06:41.850 --> 01:07:05.900
نعم كتب كتابة صحيحة دائما ركزوا على الفعل المضارع قلنا في الفعل معتل الاخر قلنا يخشى فعل معتل اخر اسطول ما ننسى سليم تذكرون الفعل معتل الاخر ايش يختم عادة معتل؟ اما الف مثل يخشى لن يخشى لم يخشى

174
01:07:05.900 --> 01:07:35.900
او يدعو يدعو يدعو يرمي ارمي يرمي. تذكرون هذا؟ قلنا كلها تجزم بماذا؟ بهذه حرف العين. لكن انتبهوا الالف لا تكتب هنا كلها تجزم بحذف حرف العلة. لكن في النص للطلاب هنا يخطئون. انه في النصب يظن ان النصب يكون بحذف الحرف

175
01:07:35.900 --> 01:07:56.850
مم لا النصب ماذا يكون الفتحة الظاهرة. الفتحة الظاهرة. الفتحة الظاهرة الا على الالف. فتحة مقدرة. الطلاب يقرأوها كثيرا يقول لن يخشى. هذا خطأ كبير. انتبهوا ويركزون عليه في التوجيه في النصب لا تحذف. تذكر في النصب لا تحذف. ودائما الضمة مقدرة هنا

176
01:07:57.100 --> 01:08:17.050
بس هون عالواو والياء نقول ثقل وعلى الالف نقول تعذر اعد قواعد. القاعدة الاولى كلها تجزم بماذا؟ بحلف حرف. حرف العلة. بالفتحة وكلها تنصب فتحة ظاهرة الا تعذر وكلها تقدر عليه الحركات. في الالف للتعذر وفي الواو والياء ثقل ثقة

177
01:08:17.500 --> 01:08:43.700
تمام؟ يلا الجملة التي احتوت على فعل مبارك كتب كتابة صحيحة. لا ينسى المجتهد لا ينسى خطأ  ترى من يقول اين الاجابة الصحيحة اه المسحة خطأ القصة انظروا كيف اولا لا تنهى ايش لهذه

178
01:08:44.050 --> 01:09:06.900
لا تنهى لا ناهية قلناها في فرق بين لا نافية ولا ناهية صح؟ لا الناهية يجزم معها المضارع اما الان نافية لا يجزى المضارع. اه. انا لا العب هذا لا يجزب لكن لا تلعب تجزم هل نافية او ناهية؟ ناهية. ناهية. تنهى مجزوم او علامة جزم ماذا

179
01:09:07.050 --> 01:09:30.350
حرف العلة هذا صحيح هاي الاجابة صحيحة. طيب المجتهد لا ينسى وين الخطأ فيها؟ اين الخطأ اه لان ناسي. لا ناسية بس شوف انت ذكاءهم في الاسئلة. تنهى الطالب صعب يعرف انه في الف محذوفة. اه. اما تنسى سهل يعرف

180
01:09:30.350 --> 01:09:50.550
والف فأكثر الطلاب سيضعون هذا الجواب فسيلة نافية انا لا انسى لا لا العب لا افعل هذا طيب يجب علينا ان نسعى اين الخطأ هنا الناصبة لا النصب لا يكون بحذف حرف العلة الطلاب كثيرا ما يخطئون

181
01:09:50.650 --> 01:10:14.500
ويظنون انه ينصب بحذف حرف العلة. عليك ان تؤدي ايضا نصبها بماذا؟ بحذف حرف العلة هذا غير صحيح العروض الان نبدأ بالعروض بما انه اعطانا العروض هنا  الجذر اللغوي لارهاب. ارهاب ايش فعله؟ افعال؟ افعال ايش فعله ماضي؟ افعال

182
01:10:14.550 --> 01:10:40.150
تعال ما افعال لا فعالة تفعيل. مفاعلة مفاعلة. وفعال افعال مصدر لاي شيء اكرام مصدر لاي شيء. اكرم. اكراما فنقول لك ارهاب يعني مصدر لارهب صح؟ اه ارهب ارحب ضع وزنها. رهب. لا ارهب افعاله

183
01:10:40.450 --> 01:11:03.000
وين الزائد منها؟ الالف. الالف. اذا الفعل رهب. رهب الجذر تمام  طيب انا يعني هذا النماذج انتم عليكم اني انا سارسل لكم الاسئلة اسئلة مع حلها فانت فقط تقوم بالمراجعة اذا هذا

184
01:11:03.000 --> 01:11:16.050
يعني اذا انت ما راجعت لن تستفيد يعني ممكن انا اكمل لك اكثر واكثر لكن اني هذا كله ستعرفه بس بقي علينا شيء ممكن نأخذه هذا مهم انه كلمة بضع

185
01:11:16.400 --> 01:11:46.350
في مثل بضع سنين تعامل مثل ثلاث الى التسعة  فاذا رجال هل تقول بضعوا رجال ولا بضعة رجال  آآ رجل مذكر اذا نقول بضعة رجال امرأة  نساء امرأة بضع بضع نساء. فانتبهوا لكلمة بضع يأتون بها اسئلة احيانا. اه فعاملها

186
01:11:46.350 --> 01:12:09.650
يعني معاملة ثلاث الى التسعة ثلاث الى التسعة هذه كلمة ممكن خلينا ناخذ اولا العروض ممكن بقي عندنا شيء ايش كما قلتم غير العروض افتح العروض عندنا ممكن بقية تمييز نأخذ التمييز. خلينا نبدأ بالعروض اولا ثم نعود التمييز

187
01:12:09.700 --> 01:12:32.050
الان عندكم ادخلوا فقط ثلاثة ابحر في عندنا ابحر سهلة جدا عندكم البحر الاول  بحر الوفاء الوافر سهل جدا جدا. العروض من اجمل البحور. لازم تحفظ مفتاح كل بحر. يلا اكتبوا عندكم مفتاح

188
01:12:32.050 --> 01:13:26.350
نوافر بحور الشعر واثرها جميل مفاعلة مفاعلة تعول. اذا مع بعض نقولها مفاعلة فعول. بحور الشعر وافرها جميل مفاعلة مفاعلة انت المطلوب منك احفظ فقط المفتاح ومن خلال تستطيع ان تعرف مفاعلة تعرفون كيف تقطعون؟ متحرك بعده ساكن نضع شرطة

189
01:13:26.350 --> 01:13:59.200
تحرك بعض المتحرك يلا نقطع مفاعلاتهن يلا قولوا لي مو فا عا لا اذا نسيت هكذا خلص ما تحتاج ايش ممكن تصير مفاعلة هي؟ مفاعلة ممكن تصير مفاعلة مفاعلة يلا قطعوا مفاعلته لأ مفاعل تن

190
01:13:59.400 --> 01:14:26.700
فقط هاتان التفعيلتان الرئيسيتان مفاعلة مفاعلة تمام مفاعلة مفاعلة. اخر تفعيلة فعول يلا قطعوا فعولا عو عو يعني ممكن في الاخر دائما ممكن يقولوا فعولوا مثلا سهلة يعني فعولوا فاعولوا

191
01:14:26.700 --> 01:14:47.750
يعني هذا في الاخر تغييرات في الاخر تقبل اي شيء مقبول لكن الاول لا يأتي الا مفاعلة مفاعلة مفاعلة مفاعلة نأخذ مثلا هنا ا طبعا انت تستطيع ان تقطعها من خلال ايش

192
01:14:47.950 --> 01:15:44.250
من خلال نغمة واحفظ هذه النغمة مفاعلة مفاعلة وعندكم هنا في الصفحة السادسة وتسعين مثلا ظمئت وفي فمي ظمئت وفي فم الادب المصفى  وضعت  وفي يد الكنز الثمين ويلا ننقطع مع بعض. اولا نعرفها من خلال النغمة. جربوا يلا

193
01:15:44.250 --> 01:16:17.400
مفاعلة مفاعلة فعول. ظمئت وفي فم ابو المصفى وضعت وفي يدي الكنز الثمين. ونعرف هذا ايش السؤال يأتيك؟ ما هو نوع البحر يضع لك ضع دائرة اي التقطيعات اصح. ودائما يركزون على الشدة الف مثل الادب

194
01:16:17.400 --> 01:16:46.850
كنز الثمين هذا الذي يركزون عنه. مم. عليه. او يضع لك فراغا. مثلا وضعته يقول لك ضع دائرة وضعت مثلا كتب مثلا مثلا ايش نقول قاتل او انتظر ضع دائرة. كيف انت تعرف؟ خلال الوزن تعرفها؟ يلا نجرب. في فمل

195
01:16:46.850 --> 01:17:15.450
ادب المصافاة وضعت وفيه مشى هذا هو. لكن تجرب قاتل قاتل وفيه  وفي الادب والمصافاة قاتل وفي ما بيمشي انتظر الادب المصافى. انتظر فمن خلال نغمة تعرف ما تحتاج ان تقطع. ضع ضع الكلمة وجرب النغمة

196
01:17:15.450 --> 01:17:32.550
واذا اردت ان تتأكد بعد ذلك قطعها عرفتم كيف؟ يعني هاي الاسئلة التي تأتي او يقول لك اين نهاية البحر اين نهاية البحر؟ يرى المقطع مع بعض جيد سهل جدا من خلال النغمة يلا ظميته يلا

197
01:17:32.850 --> 01:18:01.400
قطع فاء شوف الالف لا تنفخ. هاي اللي بجيبوها في التوجيهي. يركزون على هذا لو كل تقطيعة عرفته ما عرفت هذا لن تتقن وفي اذا واحد ما استطاع ان يعرف يكتبها كتابا

198
01:18:01.400 --> 01:18:34.050
و في اه في وظمئت و في في فيلا  المل اه اذا انت غير متقن للمباشرة تقطع هكذا تكتب هكذا الله الثوم واه في ايش حصل هنا يعني الالف دائما تحذف التقاء الساكنة. الف واو ياء تحذف

199
01:18:34.100 --> 01:19:04.100
والالف هذا ايضا تحذف. مم. اه مل. نقطع هكذا مل. اه. دا. دا. بو آآ ايش حصل؟ هذي الالف راحت. مو مو صا. صا صف. مشدد نفرقه ها؟ اه. صف؟ صف. فخلينا نقطع التقطيع عادي. يلا مباشرة

200
01:19:04.100 --> 01:19:38.300
وفي صف صف للصف اه سهل جدا ما عندك الا مفاعلة هيك مو هذي التفعيلة غير موجودة في اي بحر اذا وجدتها اعرف انها وافر مباشرة. او مو فاعلتن. اذا مفاعلة هكذا باء شرطة

201
01:19:38.300 --> 01:19:58.300
شرطة نحفظها هذه فقط مفاعلات. ما تأتي في بحر اخر طبعا هم لن يضعوها في اول بحر يضعونها مفاعلته فعلتوا المفاعلة مفاعلة الاخيرة مفاعلات. فهاي هيك خدعتهم بدك تنتبه اذا في مفاعلة خلاص وافر. يلا نقطع اين مفاعلة هنا

202
01:19:58.300 --> 01:20:33.300
اول شوف هنا مفاعلة مفاعلة هنا ايش الاخيرة؟ فعول فاعول نقطع وضعت ضع ضع تو تو في في يا يا دي يا شف في ياء. يد الايه؟ ياء. موعدنا اول. و تو. في يد

203
01:20:33.300 --> 01:21:03.300
شف هذي راحت هاي راحت. مم. هاي بركزوا عليها في التوجيهي. مهم جدا. كنز. يا دل. كم زهزوز صراحة زا مي نون ركزوا على الف بعدها مهم جدا نعيدها ضع دل كنز

204
01:21:03.300 --> 01:21:35.150
كنز مشدد اذا مشدد بعده شدة بعده متحرك تضع وحده هناك الكنز. ثاء وحدة متحركة. نو. نو. تمدها. نون ايش هي؟ واو اه نون. نون. هنا ايش هذا التفعيل الاولى

205
01:21:35.400 --> 01:22:00.700
اه مفاعلات مفاعلة والثانية مفاعلة والثالثة فعول فعول اه من خلال نغمة انا اعرفه نأخذ البيت ثاني ابنت الدهر هذا المتنبي يعني مرض بالحمى. ذكر قصيدة جميلة جدا اه حاولوا ان تروها ابنت الدهر عندي كل بنت

206
01:22:00.900 --> 01:22:25.900
اه عندي كل بنت عند كل مصيبة بنت الدهر كناية عن مصيبة فكيف وصلت انت من الزحام يلا اذا نقطع مع بعض اولا نعرف فمن خلال نرى بحور الشعر مفاعلة

207
01:22:25.900 --> 01:22:53.950
مفاعلة فعول. ابنت الدهر عندي كل بنت فكيف وصلت انت من الزحام؟ السؤال الاول يضعون لك هنا فراغا يضعون فراغ اذا وصلت مثلا وصلت اخر شي نعتبرها هاتوا كلمة اخرى

208
01:22:55.250 --> 01:23:25.750
ذهب ذهب مثلا جالس فكيف ذهب انت من الزحام؟ ما مشيش فكيف جالس ما بزبط. فكيف وصلت انت؟ مباشر. تعرفها من خلال نغمة. مم. بس حدد البحر لازم البحر ثم تعمل نغمة خلاص مباشرة ما تحتاج ان تقطع بعدين يأخذ وقت ما في وقت للحل. الان السؤال الثاني يقول لك ضع دائرة اين

209
01:23:25.750 --> 01:23:47.850
الصحيح بكون في شدة. الخطأ دائما عند الشدة. اذا اخطأت في الشدة راح تخطئ. لانه بكون يكون قد وضعه الحل الخاطئ ايضا احتمال. لانه نقطع مع بعض اه. اه. اه. بنت. احسنت. شف هنا الالف تذهب. اه

210
01:23:47.850 --> 01:24:07.850
ده ده ري. ري. عين. عن. ده. دي. اه دي. قل. كل. نو. نو. بن. بنت بس مهم جدا قبل ما تقطع البيت ان تقرأه قراءة صحيحة. طيب ايش التفعيلة الاولى؟ فعلتم فعلتم

211
01:24:07.850 --> 01:24:27.850
شف هاي بجيبوا لك اياها ترجع تعرف. كيف تعرف؟ بحر من الشطر الثاني. نقطع الشطر الثاني. فاء. كي. كيف. ثاء وا وا ص تي تي ان تيتي مي مي نا مي مي مي

212
01:24:27.850 --> 01:24:47.850
الالف تذهب. اه وهاي شمسية مي. حا مي. فكيف بدي اعرف البحر اول ما عرفت انا لانه ما في مفاعلة لكن هنا في مفاعلته خلاص مباشرة تعرف انه وافق من الوحل الوافر. ايش الاولى؟ اه

213
01:24:47.850 --> 01:25:17.850
علتن والثانية وفاعلتن والثالثة فعول. وهنا مفاعلة مفاعلة فعول. فعول مفاعلة مفاعلة فعول. نأخذ الشطر واحد اخر وما نيل مطالبي بالتمني ولكن تؤخذ يا غلابة وما نيل المطالب بالتمني ولكن

214
01:25:17.850 --> 01:26:00.550
تؤخذ الدنيا غلاوة يلا نحاول بحور الشاة ايش وافرها جميل مفاعلة مفاعلة تنفعول نيل المطالب بالتمني. ولكن تؤخذ الدنيا غلا اه خلص تعرف مباشرة ايش نوع البحر؟ اذا قال لك ايش البحر؟ من خلال الوزن. يلا نقطع مع بعض. وا ما ما ني. ني. لول. لول. ممتاز. نعيد

215
01:26:00.550 --> 01:26:29.300
وما ما طا لي بيت من من ممتاز. هذي الاولى ايش؟ اه نعرف مباشرة انه وافر من خلال ايش؟ من خلال هذي مفاعلة الاولى مفاعلتم. مفاعلة. مفاعلة فعول يلا لا لاحظوا الذي

216
01:26:29.650 --> 01:26:59.650
لا الالف لم تكتب لكنها تلفظ. مم. اهم شي في العروض. ما يلفظ. لا. هاي الطلاب هون او مثلا هذا كيف نقول؟ انتبهوا اه. كن. كن خاء ايش الاولى؟ مفاعلة

217
01:26:59.650 --> 01:27:27.000
فعلتم وفعلتم. في شيء يسمونه مجزوء المجزور بيشوف مفاعلة مفاعلة فعول يحذف التفعيلة الاخيرة يحذف فعوله. يسمونه مجزء ويركزون في اسئلة توجيهي عالمجزوء لانه اصعب اذا رأيته قصير اعرف انه مجزوء. اه. اي شيء قصير تكون الشعر قصير اعرف انه مجزوء. يعني مجزوء انت حذفت التفعيل الاخيرة. اخو

218
01:27:27.000 --> 01:27:59.250
عنده ادب صداقة مثله نسبه. مم. شف المباشرة انت تعرف انه مجزوء مش طويل. مم. يعني من خلال حجمه بتعرف انه مجزوم. النغمة لا تأتي تماما بس مش تمام بحور الشعر وسروال اخ لي عنده ادب

219
01:27:59.250 --> 01:28:24.950
وبس بيجي اسرع. نعم. اخو اخ لي عنده ادب. يعني اخ لي عنده ادب صداقة مثلهن نسبه. هيك بتيجي لحن المجزوء. اما ذاك في مد مط اكثر عرفتهم؟ اخون لي عنده ادب كانك هيك بتعمل رياضة. هيك بيجي على وزنها زي اللي بتدرب للملاكمة. يلا مع بعض

220
01:28:24.950 --> 01:28:54.950
شف الهاء تشبعها ها اه عند هو داب. سهل جدا. رأينا هاي التفعيلة مباشرة. مم. وافر. اذا هاي مفاعلة فعلته هذا مجزوء لانه التفعيل الاخيرة حذفت. صداقة مثله دا قاف

221
01:28:54.950 --> 01:29:34.400
مفاعلة مفاعلة نوخذ كمان واحد طبعا حسب ضمتها انا هو او هي اه هو واو وهي يا اه ارقت لذكر موقعها ارقت بذكر موقعها فحن لذكرها القلب. طرقت لذكر موعدها شوف كيف نام

222
01:29:34.400 --> 01:30:10.800
لذكر موعدها فحن لذكرها القلب. كيف نعرف؟ حجمه صغير. هاي النغمة السريعة مجزوء بان نقطعها الان؟ اه. اه ريقي ايش هذا؟ مفاعلة مفاعلة  فا حنا هل هل شف هذي راحت؟ الف الف

223
01:30:10.800 --> 01:30:24.700
كان غير موجودة دائما الف الف. هاي هي بركزوا عليها هذه كل هذا عرفته على الفاضي. مم. اهم شيء هذا الذي الف الف تحذفها. تعليمات صح؟ اه ثاء. حن لا هو

224
01:30:24.700 --> 01:30:46.350
ارفع دائرة الان اه بتروح علامتك في الاغلب هذا في الاغلب لا ضع دائرة فنكون مقطعين عدة تقطيعات فهنا الخطأ يكون. بدك تنتبه اهم شيء هنا لي لي هل هل مفاعلة

225
01:30:46.350 --> 01:31:20.200
وفعلتم انتهينا من الوافر بس نحاول نقطع الابيات التي عندها. وهذا صبح لا يأتي ولا يدنو ولا يقرب. ايش هذا لهذا انتقال. لا وافر يعني وهذا الصبح لا يأتيه قال هل من البحر الوافر؟ اه. من بحر الوافر بس يأتي سريع. اه. وهذا الصبح لا يأتيه. ولا يدنو ولا يقرب

226
01:31:20.200 --> 01:31:44.700
وافر لمجزوء الوافر. وافر. لأ مجزوء نوافذ بوحور الشعر وافرها جميل. خلنا نقطعها بسرعة وهذا الصلح لا يأتينا وهذا الصبح لا يأتي ولا يدنو ولا يقرب وهذا الصبح لا يأتي ولا يدنو

227
01:31:44.700 --> 01:32:04.700
ولا يقرب. انا اقول هو مجزوء يعني ما قطعته بس من خلال نغمة. وهذا الصبح لا يأتيه هذا مجزوء. ايضا عرفت انه قصير نرى بنجرب ايش؟ اقرأها اولا اقرأها قراءة صحيحة. نقرأها قراءة

228
01:32:04.700 --> 01:32:34.700
وهذا الصبح لا يأتي ولا يدنو ولا وهذا الصبح تحذف هذا وهذا بما انها شمسية بتروح كمان. الله المستعان. وهذا الصبح مفاعلة المفاعل تمام. مجزوء اذا. لا يدنو. لا يقرب

229
01:32:34.700 --> 01:32:54.700
ربي الرب سكرها. اذا مفاعلة مفاعلة. طيب اذا ما نلت من دنياها لا مازن. اذا ما نلت من دنياك. الصفحة التاسعة والتسعين في الكتاب عندكم. اللغة العربية. فروع الاكاديمية المهنية. اذا نجرب

230
01:32:54.700 --> 01:33:27.850
اذا ما نلت من دنياك ما زبطت. اذا امانلت من دنياك حظا احسن للغني وللفقير مجزوء ولا كم؟ تام وافر؟ لا هو وافر بس عندك يسموه مجزوء او تام يعني هي نفس نفس بسموه انت اخلص احكي وافر يعني احكي من البحر الوافر وخلصنا اذا مجزوق قول مجزور

231
01:33:27.850 --> 01:33:53.800
هل هو مجزوء او غير مجزوء؟ لا وافق. وافر غير مجزوء. نقطعها اذا ما نلت من دنياك حظا فاحسن للغني وللفقير. نجرب نعملها عالمجزوء اللي هو السير. اذا ما نلت من دنياك ما بيمشي. لكن عالوافر الطويل

232
01:33:53.800 --> 01:34:40.900
بحور الشعر وافرها جميل الظاء اذا مش مجزئ. وايضا لاحظ طويل. اه. يلا. نلت. من بني يا كحظا ايش؟ احنا هيك ما بنعرف هيك ما عرفنا احسن الغنية والفقيرة صح؟ فاحسن الغني بالتجديد احسن لي و

233
01:34:40.900 --> 01:35:00.900
شف من خلال الاخيرة. اه. عرفنا. مفاعلته هاي هنا. هاذ عرفنا من خلالها. ولا في الاول ممكن ما نعرف. مم. اذا ممكن يجي مثلا متقارب هذا هيك. فبنعرف من هون من خلال هذه خاصة هذه موجودة. اعرف انه وافر مفاعلته

234
01:35:00.900 --> 01:35:30.900
مفاعلة فعول مفاعلة مفاعلة فعول. يكفي هذا القدر انتم تكملون. املأ الفراغ بالكلمة المناسبة الوزن العروضي انظر ويسأل في ذو صواب. شف السؤال هنا. قال ويسأل ويسأل في ذو صوابا

235
01:35:30.900 --> 01:36:08.850
فهل ترك الجمال له صوابا ويسأل فيه فراغ ذو صواب فهل ترك الجمال له صوابا؟ نشوف هنا المشكلة   الموضوع  الحوادث او الرأي اولا نحدد البحر يعني كيف تعرف؟ حدد البحر حتى تعرف النغمة

236
01:36:09.150 --> 01:36:45.300
تمام حددنا البحر انه طويل. انه وافر. ويسأل في ماشية ويسأل في المشكلة ماشي؟ مش ماشي. طيب. ويسأل في الموضوع ذو صواب. ده مش ماشي ويسأل في الحوادث ذو صواب. ماشي. ماشي. صحيح. ويسأل في الرأي

237
01:36:45.300 --> 01:37:07.950
لا بعد ما هنحكي الحوادث عشان نتأكد احنا قررنا الحوادث الزواج اه اه حا وا دعي ذو صوابر هيها مفاعلة مفاعلة فعل. اش كيف تحل هذا السؤال؟ يعني بدل ما تقعد تقطع وتجرب كل

238
01:37:07.950 --> 01:37:26.850
كلمة يطول الامر ما سيذهب عليك اسئلة اخرى. تعمل على النغمة ثم تتأكد. ناخذ سؤالا اخر. وعليه اه يصوره اه خلي ما في وقت. اه. خلينا عهد. ولان هناك في ابحر اخرى. بدناش ندخل عدة ابحر حذفوها

239
01:37:27.100 --> 01:37:55.850
لو هاي الابحر بنوخذ عسل كربو الذي امسيت فيه  يكون فراغ فرج قريب. انتم بتحلوا الوزارة ان شاء الله بس في ابحر اخرى كانت بدناش نقعد السنة اثنين وعشرين في سؤال اه. المطلوب منا سهل. كله سهل ان شاء الله. بس خلينا نوخذ المبادئ الاساسية. بعدين نحل السؤال. حاضر

240
01:37:56.000 --> 01:38:27.750
هل بعده واللام فيه ولوراءه ولا منتهاهم. يلا عسل طبعا حدد اول البحر نحن. عرفنا انه وافر عسل كرب امسيت فيه يكون بعده فرج قريب. مش ماشي يكون بعده صعب

241
01:38:27.850 --> 01:38:57.850
يكون فيه فرج قريب يكون فيه مش هيزبط صح عسل كرب الذي امسيت فيه. يكون وراءه فرج. صح يكونوا منتهاه فرجا. لا. نضع هنا وراءه ونتأكد. يعني كمان بعد ما تحل هذه

242
01:38:57.850 --> 01:39:27.850
الخطأ مفاعلة مفاعلة فعلت. بس وين خدعة هم كاتبين وراءهن؟ كثير من الطلاب ممكن لا يشبعها فلا يعرف. مم. هاي الفكرة هذا انتهينا من البحر الوافر. انت تقوم بحل تدريبات ان شاء الله الوزارة. الان متقارب. اذا ايش هو مفتاح البحر الوافر

243
01:39:27.850 --> 01:39:51.900
بحوره البحور الشافعي بحور الشعر ويلا عبد الرحمن شاركنا بحور الشعر وافرها جميل مفاعلة المفاعلة فعول. الان متقارب ايش مفتاحه المفاعلة لا مفتاحه عن المتقارب اكتب هذا المفاتيح اكتب مفتاح الوافر مهم

244
01:39:52.000 --> 01:40:21.650
عن المتقارب قال الخليل فعول فعول فعول فعول  يلا كيف نقرأ الوافر؟ ايش نغمة الوافر؟ لازم تحفظ النغمة. اهم شي في اصلا هو علم موسيقى هذا العروض علم موسيقى الخليل كامل يتقن علم الموسيقى فاخترع هذا يعني اكتشف هذه الابحر. العرب كانت تعرفها بالسليقة فهو علم يعني مش علم انك تحفظ فعول المفاعل. هذا علم

245
01:40:21.650 --> 01:40:50.800
النغم علم نغم عرفت كيف يلا تحفظ النغمة عن المتقارب قال الخليل فعول فعول فعول فعول عن المتقارب قالت خليلو فعول فعول فعول فعول يعني هذي سهل جدا فعول انه يقطعوها اذا نسيت انت نسيت كيف اه طريقتها. شو بتعمل؟ ماذا تفعل

246
01:40:51.100 --> 01:41:19.550
انا نسيت آآ كيف اقطع يعني تقطيعة فعولن. فقط قطعها مباشرة يابا. عو. عو ايش ممكن تصير فعولن  تعول  فاعل فهي ما عندك الا فقط فعول فعول فعول. لكن الاخير دايما الشطر الاخير هنا اخر الشطر الاول. واخر الشطر الثاني بسموه

247
01:41:19.550 --> 01:41:43.300
التعروض والضرب ممكن تصير تغييرات كثيرة ممكن اقول لك او فع هاي تيجي في الاخير فقط اما في الوسط بيسموه الزحافات هاي فقط فعول فعول في الاخير سهل طعول فعول فعول فعول فع ما عنا مشكلة

248
01:41:43.400 --> 01:42:18.350
كلنا بنعرفها اصفعوا له نهيها. فاعول. فعول تعول فعفع سهلة خل نأخذ اهم شيء نحفظ النغمة والمفتاح اهم شيء في التقطيعات. عن المتقارب قال الخليل فعول كنت في السن سرب الهلال اي في مثل الهلال في الجمال او في سن الهلال

249
01:42:18.400 --> 01:42:48.400
يعني صغير الهلال يكون صغيرة لان كنت في السن هلالي لقد فقت في الحزن بذر الكمالي. نجرب لان كنت في السن ترب الهلال لقد فقت في الحسن بدر كماله. نجرب بالوافر

250
01:42:48.400 --> 01:43:18.200
مشى ما مشى نجرب الان ايش؟ المتقارب عن المتقارب قال الخليل قولوا انفعولوا لئن كنت في السن ترب الهلال. مرة ثانية الهلالي لقد فقت في الحسن بدر الكمال. ماشي صح؟ مرة ثانية

251
01:43:18.250 --> 01:43:51.750
عن المتقارب قال الخليل فعول فعول فعول فعول. فان كنت في السن ترب الهلالي لقد فقت في الحسن بدر الكمال. ثالثا. نقطع الان يلا لا يلا عبد الرحمن شاركنا. لا. ان. ان كنت. كنت. في. ياء. الف

252
01:43:51.750 --> 01:44:07.650
واو الف الف الف كله يحذف. هاي هاي السر في التوجيهي. هذه هي العلامة هنا مرة ثانية. لا. لا. ان. ان. كنت. فس. فس. ني. ني. شف كيف هون صعبة هاي

253
01:44:07.700 --> 01:44:42.900
فسن  ايش اقول ايه لا لا قد قد فقت في الحسن بدر الكمال لا قد فقت شف راحت ياء الف واو الف الف الف تذهب. في حسني ني بد را

254
01:44:42.900 --> 01:45:26.150
هنا السر اصلا هنا السر السؤال يلا ايش الاول  فعول فعول فعول فعول فعول كامل فعول فعول فعول فعول بيت جميل ناخد واحدا اخر اه قال صحون تسافر فيها العيون. صحون تسافر فيها العيون

255
01:45:26.700 --> 01:46:12.000
وتحت صاروا من وتحسر منه بعد اقطارها كيف نقعد في البحر؟ اولا نجرب البحر الايش؟ الوافر يلا صحون تسافر مشيت؟ ما مشت. نجرب الان بحر ايش؟ المطبقات المتقارب يلا. عن المتقارب قال الخليل فعول انفعوا. انفعولوا

256
01:46:12.000 --> 01:46:49.950
تعول صحون تسافر فيها العيون وتحسر من بعد. وتحسر ومن بعد اقطارها. صحون تسافر فيها العيون وتحسر من بعد الطارئة يلا نقطعها. سهلة جدا مين اسامة؟ من من اسمك؟ ها عبد الرحمن يلا عبد الرحمن. خلي يا عبد الرحمن

257
01:46:51.250 --> 01:47:24.650
صوم. حو نون؟ نون تفو تا ساعة رو اسرع شي. اسرع. في. هاء. لام في هل شف الف الف راحت في هل عو. عو. يو. يو. يو. بس كن اسرع يا عبدالرحمن لانه التوجيهي كل سؤال له وقت محدد. كن اسرع. يلا. وا

258
01:47:24.900 --> 01:48:05.600
افتح سا اسرع. وتحس رو. من. نعم. بع دي طا ايش هذي الاولى؟ ايش الاولى؟ فعول والثانية عبدالرحمن باء شرطة باء فعوله. ما في غيرها يعني فعول فعول. فعول بهذا الشكل بها شرطتان. اذا نسيتها قطعها. فاعول

259
01:48:05.600 --> 01:48:32.600
فعولوا قطعها فعولوا ما تحتاج ان تحفظ كثيرا يلا ثم هنا ايش؟ فعول فعول وهنا فعل هنا فعولوا. اذا عبدالرحمن شاركنا فعولوا وهنا فعول فعول وهنا فعول فعول لكن الاخيرة ايش هذه؟ فا عو

260
01:48:32.600 --> 01:49:02.600
اخر اشي يعني بتصير اشياء كثير اخر اشي. لكن في الوسط فعول فعول فعول فعول. لكن الاخير ممكن تقول ارفعوا لاحظوا. سهلة. تمام؟ ناخذ مثالا اخر وقبة ملك هاي في الصفحة. عندكم صفحة مائة وقبة ملكا

261
01:49:02.600 --> 01:49:57.350
كأن كأن النجوم ما تف  اليها باسرارها. نجرب نجرب الوافر يلا ما مسجد نجرب ايش المتقارب عن المتقارب قال الخليل فعول فعول وقبتهم ملك كأن النجوم ما تفضي اليها باسرارها. كيف ممكن اجيب لك السؤال هنا

262
01:49:57.350 --> 01:50:20.550
ممكن نقول لك اين نهاية البيت هو بكون شابك البيت مع بعض انت عليك ايش؟ تفصل. تفصل. او يقول لك اين التقطيع الصحيح؟ التقطيع. اه بالضبط قطع افصل الان ايش؟ قب يلا شارك مع عبد الرحمن وقب ب تو فل

263
01:50:20.550 --> 01:51:07.600
شوف كتبناها تنوين. قبل كن انن شف ان نن كا ان جو لي هاء اذا اردنا ان نفصل البيت كيف نعرف يعني هنا ايش الاولى؟ ثم هذه؟ فعولا فعول هنا فعول فعول

264
01:51:07.600 --> 01:51:31.950
قام يعني كيف نعرف من خلال هذا يعني هنا لازم يكون بداية بيت طاعونا عرفت كيف؟ مم. يعني نفرض لو كتبنا هيك النجوم  اه كأن النجوم هكذا مكتوبة. اقول نو جو

265
01:51:31.950 --> 01:51:55.600
ما ايش تفضي تفضي يعني هذا ما بنفع يعني يعني يعني انت ترى اين تشوفونها فا عو لكن هنا باء باء الباء شرطة باء نفرض انه وضعنا هكذا النهاية. شف سيكون في البداية شرطتان

266
01:51:56.000 --> 01:52:10.800
عرفتم كيف انت لو وضعت نجوم الميم هنا هنا الميم تمام؟ ماذا سيبدأ البحر؟ هكذا شرطتان. ما في بداية لشرطتين في اول بحر. عرفت كيف؟ يعني لما يقول لك كان النجوم نفقد

267
01:52:10.800 --> 01:52:40.800
هكذا. اه. نكتبها متصلة مع بعض. وقبة ملك كأن النجوم تفضي اليها باسرارها. هذا سؤال توجيهي تماما مثل هذا بالضبط. قال لك افصل البيت. نقطع مرة ثانية. بس لما تقطع هون لازم تكتب. اذا بدك تفصل البيت لازم

268
01:52:40.800 --> 01:53:34.350
اكتب كتابه. اه. حتى تعرف اين انتهت هذا. فنكتب كتابة قبة. تكتب كتابة هكذا عند فصل البيت لازم وعلى الاحرف هنا تكتب كن كاينة انو  ايش قلنا؟ لن لن تو

269
01:53:34.350 --> 01:54:09.550
لي لي ها بي اس اس اه را. ري. ري. ها ها. فالان ستكتبها بكتابة يلي بكتابة بهذا الشكل حتى تعرف اين تفصل. حتى تعرف اين تفصل. يلا انتهى هنا. تمام

270
01:54:09.650 --> 01:54:46.050
فعول اقطعوا له فعولة. فعول ملك صح؟ اه. الى هنا صح؟ تضع هكذا الصعوبة تكون اخر شيء. انت ستظن تقول هذه خلاص فعوله هنا هنا السر. فانت ستقول اكيد النجوم داخلة لانه فعوله. لكن هل ينفع البداية هنا

271
01:54:46.200 --> 01:55:10.200
البداية اشياء كان النجوم ايه الشطر الثاني كأن النجوم تفضي تفضي هل في تفعيله في الاول؟ انت حافظ في المدرسة انه في فعل في صاع فعول صاع هادي انتبه في اخر الشطر الاول فقط. يعني اخر الشطر الاول اواخر الشطر الثاني

272
01:55:10.200 --> 01:55:28.100
فهمتم كيف؟ اما الاول دائما فعول او فعول فعول. اما فعل هذا بيجي اخر اشي فقط فانت لما تعرف انه هاي المستحيل تكون في اول بحر. اذا لازم هاي الميم ما احطها هون. الغي الميم هنا

273
01:55:28.300 --> 01:55:48.300
واضع الميم هنا فبتصير فعول فاعرف ان النهاية عند النجوم. مم. عرفت كيف الطريقة اول اشي اذا عند الفصل لازم اكتب الحروف. ثاني شيء قطعنا مشت النجوم تمام. بس لازم البداية ايضا تمشي تمام. ولازم نحفظ انه

274
01:55:48.300 --> 01:56:18.500
هاي فقط في الاخير اخر العروض والضرب فقط فهمتوا كيف الفكرة هاي مهمة اه جدا. اه طيب انا النهار ناخد اخر مثال لهذا   هاي القاعدة مهمة جدا تكتب كتابة وتتأكد عندما تفصل هو في الغالب لما يقول لك افصل راح تكون الكلمة بالنص

275
01:56:19.100 --> 01:56:40.500
من النصف لن تكون تامة في الغالب. مم. تكون في نصف الكلمة مقطوعة. ففي الغالب الجواب يكون في نصف الكلمة. في الغالب. ولازم تتأكد انه التفعيل اولى تصح وانتبه انه تفعيل الاولى فعول او فعول فقط. اين تكون؟ اخر اخر الشطر الاول

276
01:56:40.500 --> 01:57:13.100
الشطر الثاني. هاي مهمة جدا هاي دائما يأتون بها اه ايش عندنا؟ اننهض  اننهض وسر؟ في سبيل الحياة  فمن نام لم تنتظره الحياة. ان شاء الله فقط بقي عشرون دقيقة وننتهي ان شاء الله

277
01:57:13.100 --> 01:57:43.000
يلا مع بعض. انهض وسر في سبيل الحياة فمن نام لم تنتظره الحياة ايش ممكن نقول لنا؟ هنا لم تنتظره يقول لك ضع دائرة ذهب اكل شرب مثلا نقرأها مع بعض نعرف البحر فمن ذهب

278
01:57:43.000 --> 01:58:05.750
فمن نام اكل الحياة ما تنفعش. فمن نام شرب الحياة. لا. فمن نام لم تنتظر هيك. هاي السؤال الاول السؤال الثاني يقول لك اي التقطيعات اصح؟ والخطأ اين يكون؟ عند الشدة. عند الشدة. طيب. يلا مع بعض. اه. لا. يلا عبد الرحمن

279
01:58:05.750 --> 01:58:46.700
نشارك معاك اه لن ننهض وسر في سا بي هنا السر حاء في سبيل الحياة نعم تم تم هنا السر. يلا ايش اه فعول فعول فعول فعول فعول فعول فعول فعول فعول ماذا؟ كامل. هذا ممتاز

280
01:58:46.700 --> 01:59:11.000
نعم هذا متقارب. مجزور متقارب ايش؟ يحذف اخر تفعيله. اللي هي اخر وحدة. اخر يعني بتعرف من خلال انه قصير يعني هو لازم فعول لن كم مرة لا الاصل فعول فعول فعول فعول اربع. تأتي مجزوء ثلاث. ثلاث. بس. مجزوء يعني قصوا منه. كيف نعرف

281
01:59:11.000 --> 01:59:37.450
من خلال شكله لنا صاحب لم يزل يعللنا بالامل. نشوف خلال قصير وطويل هذا. قصير. اعرف انه مجزوء بقي عليك ان تعرف هل هو من وافر؟ لنا صاحب لم يزلزل مشيش وافر. لنا صاحب لم يزل يعلم

282
01:59:37.450 --> 02:00:05.650
بالامل احنا عرفنا انه مجزوء مجزوء المتقارب مباشرة اولا من انه قصير ربنا مجزوء الوافر ما نفع مجزوء الكامل مجزوم متقارب. نقطع مباشرة؟ لا. لا. ناقصة حي. بن لم يغزل. يو. يو. نو. نا

283
02:00:05.750 --> 02:00:42.550
يعلن لنا صاحب لم يزل يعلمنا بالامل. ايش التفعيلة الاولى؟ فعولا. فعولا. والثانية؟ فعولا. فعول. والثالثة؟ فعول. لا فاعوله لا ثاء دقيقة عو عو هيفا فقط في الاخير. في الاخير. العروض هاظا بسموه. هنا ايش؟ هاي فعوله. فعوله هذه فعول

284
02:00:42.550 --> 02:01:27.650
هذه عبد الرحمن شاركنا يلا املأ الفراغ قال لك افصل هاي سؤال بين شطري كل بيت من الابيات الاتية. اذا مدحوا اذا مدحوا اداميا   مدحت الموالي ورب امم يلا لما يحكوا لنا افصل شو بدنا نعمل؟ ماذا نفعل؟ نقطع نقطع بالكتابة

285
02:01:27.650 --> 02:02:04.550
يقول افصل وقطع في الكتابة يلا مع بعض. ايه. عبد الرحمن. ذال. ذال. ذا. ما. ذا. دح. دا لا دا حو حو طبعا الالف هذه لا تلفظ الاهلي يفلت ما داح او مدحه في الف ما لناش في هذا الالف. نعم. اه كيف نكتب ا؟ اه

286
02:02:04.550 --> 02:02:34.550
اه اه ما هي هيك مكتوبة هاي عبارة عن حرفين. اه. دا. مي. مي. مي ين. اكتبوها ين. اه ين. ما دي. دح. دحت ايش هي مدحته؟ ما مدحت مدحت مولى هي مدحت اه في هنا كلمة انا

287
02:02:34.550 --> 02:03:14.550
كاتبها مدحت مولى الموالي ورب الامم. تمام. تو. تو. موت لن لن مولى ما ما وا لي لي هو رب الامم. رب. رب. رب. لا. رب ربا رب الامم قال اذا

288
02:03:14.550 --> 02:03:34.550
ادميا مدحت مولى الموالي ورب الامم. بنحاول نقطعه هيك قطاع تقطيع صوتي. اذا مدحوه ادميا وين بده يكون؟ قطعه مع انه قطعة صوتيا بدون ما ننظر. اذا ما مدحوا ادميا ما

289
02:03:34.550 --> 02:03:58.600
اذا مدح راح تكون نتوما ولاد العرا رح تكون عند مدح من خلال الصوت. لنرى نتأكد من خلال الصوت الصوت بحكينا عندما دح فشوف هذا الانشاد هذا اهم اهم شيء. اهم من ان تحفظ القواعد يعني هذا الانشاد طريقة كيف تنشد

290
02:03:58.700 --> 02:04:23.300
يعني تستطيع من خلالها تعرف انه ما دح نرى يلا كتير ذا ما تفعل هكذا لازم تفعل هكذا انتبه عند الميم عشان تعرف وين النهاية هاي ايش؟ فعولوا تضع خط عند عشان تعرف اين تقف؟ هذا ايش

291
02:04:23.300 --> 02:04:43.050
اعوذ فاعولا دا مي ين هنا. الان هنا السر انت ايش ستفعل هكذا؟ تقول والله ممتاز. اذا مدحته النهاية. مم. صح عبد الرحمن؟ ستظن انه مدحته النهاية فستقول النهاية عن مدحته

292
02:04:43.200 --> 02:05:05.200
كلامك الى الان صحيح لكن هو غير صحيح لانه هنا مولى ما. ما عندنا في الاول ما عندنا في الاول عرفتوا واضحة الفكرة فاذا لما تيجي عندك في الاول هذي اعرف انه خطأ لانه احنا عندنا ايش التفعيلات التي في الاول

293
02:05:05.250 --> 02:05:26.000
اما فعول فعول او فعول ما في عندنا يعني لازم المتقارب يبدأ بباء وهذا عبدالرحمن اذا ايش القاعدة نحفظها؟ المتقارب لابد ان يبدأ بباء لازم يبدأ بباء فهنا لم يبدأ بباء اذا لازم هذا الحرف الاخير اللي هو التاء

294
02:05:26.150 --> 02:05:54.200
نضعه هنا هنا شف مدحته ماشي  من خلال الصوت عرفت انا قبل ما اعرف هنا نقرأها مع بعض اذا مادحوا ادمين مدح تمام؟ ناخذ واحد اخر لخلاص بكفي هذا القدر. نملأ الفراغ يلا انظروا عندكم. الا حبذا صحبة واحبب بايامه احببي. يلا

295
02:05:54.300 --> 02:06:19.450
الا حبذا صحبة الكتاب. نجرب الا حبذا صحبة الكتاب. ماشي؟ مش ماشي الشريف الا حبذا صحبة الشريف. لا. مش ماشي الا حبذا صحبة المدرس. الا حبذا صحبة المدرس. مش ماشي. المكتب

296
02:06:19.450 --> 02:06:49.450
الا حبذا صحبة المكتب واحبب بايامه. احببي انه صح بعد ما عرفناه نتأكد نقطع. عرفتوا؟ ناخذ مثلا ثاني. اذا بلغ اماله فليس له بعدها مقترح. اذا ابلغ المرء اماله. ماشي. اذا بلغ المرء اذا بلغ المرء اماله

297
02:06:49.450 --> 02:07:19.450
المرء اذا بلغ المرء اماله انا شايف ماشي بنرى الانسان اذا بلغ الانسان مش ماشي. الرجل اذا بلغ الرجل امله مش ماشي. المجتهد اذا بلغ المجتهد مش ماشي. اذا ايش صحيح؟ مش عارف الجواب ما قطعت. بس المرء هو الجواب. اذا بلغ المرء

298
02:07:19.450 --> 02:07:49.500
اما له الان وعلمك فراغ اذا ما وثقت  ضائع نضع ضائع. وعلمك ضائع اذا ما وثقت وعلم زر وعلمك ضائع تا مالك فيه هو؟ مطبات مش ماشي وعلمك قليل وعلمك قليل. اذا ماشي؟ مش ماشي

299
02:07:49.650 --> 02:08:16.250
وعلمك معرفة اذا ما وثقت لا الان جهلن وعلمك جهل اذا ما وثقت ماشي. اذا جهل هي الاجابة الصحيحة وتجربها بعد قطع وجربها. انتهينا من المتقارب. الرجز اسهل بحر. هذا يسمونه حمار الشعر. اذا انت حفظت

300
02:08:16.250 --> 02:08:36.250
تستطيع اليوم ان تنظم قصيدة من مئة بيت. ايش ما قلت هو صحيح؟ الرجس هذا حمار الشعر معظم المنظومات العلمية ما هو منظومة على بحر الرجز. معظم المنظومات العلمية. ايش الرجز اه مفتاحه؟ في اب

301
02:08:36.250 --> 02:09:08.700
في ابحر الارجاس بحر يسهل. مستفعل مستفعل مستفعل اي مستفعل ايه مستفعله يا الله نحفظ نغمته وسهلا. في ابحر الارجاس بحر يسهل مستفعل مستفعل مستفعل قالها محمد هو ابن مالك رب الله خير مالك

302
02:09:08.850 --> 02:09:38.850
مصليا على النبي المصطفى واله المستكملين الشرف. واستعين الله في الفيهم قاصد النحو بها محوية. تقرب الاقصى بلفظ موجز وتبسط البذل بوعد منجز وتقتضي رضا بغير سخط فائقة الفية ابن معطي. حطوا النغم. في ابحر الارجاء كنكة

303
02:09:38.850 --> 02:10:11.050
كيف مشي الرجز يسمونه؟ كانك تمشي مشية الرجز يعني اكتب التفعيلة في بحر يسهل مستفعل مستفعل مستفعل كيف بدنا نسكر هاي     طيب يلا فتحة النهاية صغرت الشاشة  خلص مشت الموضوع

304
02:10:11.150 --> 02:10:28.800
يلا في ابحر الارجاس بحر يسر. ايش مستفعله ممكن تصير؟ يلا. هاي مستفعل مستفعل اي بحر انتم ايش عندكم بحر؟ عندكم اه وافر؟ متقارب الوافر المتقارب اذا بدأ اي بحر بباء اعرف انه وافر او متقارب

305
02:10:28.850 --> 02:10:45.950
تمام؟ بس ممكن كمان الرجز لا يأتي رجز لا ممكن يأتي بغير باء. اذا بدأ بشرطة اعرف انه ليس متقارب وليس عيسى وافر. وافر لكن الرجز ايش مستفعله؟ ايش ممكن تصير في مستفعله

306
02:10:46.300 --> 02:11:03.650
اذا ايش ممكن ناخذ قاعدة؟ اذا بدأ البحر بشرطة نعرف انه رجز. لكن الباء محتمل الان ايش ممكن تصير في مستفعلة؟ ايش ممكن يحذف منها؟ شف موس تف عي ل. ليش ممكن تحفظ تحذف منها؟ يلا قولوا لي

307
02:11:03.650 --> 02:11:30.100
السواكن احذف السواكن ايش السواكن؟ السين ايش ممكن تصير اذا حذفنا السين ماذا تصير؟ مدفع. متفعل صح؟ مو تفعيل. انت مش ليس بشرط ان تحفظها من خلال هذا تشتقا مستفعلا احذف السين تصير متفعل ايش ممكن تحذف؟ الفاء ايش تصير؟ اه

308
02:11:30.100 --> 02:12:00.100
مستعجل مستعجل مستعل ممتاز. مستعيل. ممكن تصير متعلن كمان فانت قبل ما تقطع اكتب هذه التفعيلات اشتقها بنفسك ليس بشرط ان تحفظها مستفعل احذف السين متفعل. اه احذف الفاء مستعل اه احذف الهذا يصير متعل احذفهم اثنين. هاي

309
02:12:00.100 --> 02:12:25.150
تفعيلات التي تأتي في الوسط الاخير ممكن تأتي في الاخير مش هذا العروض والضرب كلنا. مم. مستفعل مستفعل هذه فقط تأتي في الاخير تمام؟ سهل. شف اي لذلك هو سهل حمار الشعر. يعني ايش ما قلت هو يمشي. يمشي. اذا نحفظ شكل مستفعل

310
02:12:25.200 --> 02:12:55.200
احفظوا متفعل مستعل متعل. حفظتوها؟ الاولى ايش؟ مستفعل. والثانية؟ ممتاز. متفعل. وثلاثا مشتعل منتعل الان ايش اعطانا؟ خلينا نحفظ اه نقطع الفية ابن مالك يلا قال محمد محمد هو ابن مالك. احمد

311
02:12:55.200 --> 02:13:17.800
ربي الله خير مالك. يلا انا باقي خمس دقائق ننتهي. سهل جدا يلا. قطعوا معي يلا يا عبدالرحمن. اه. قا لا مو حا حم. دن. هو. هو. هنا. انتم لازم اول قبل ما تقطعوا

312
02:13:17.800 --> 02:13:37.800
البيت اقرأوا قراءة صحيحة. قال محمد هو ابن مالك. اقرأوا قولوا معي. قال محمد هو ابن ما لك. احمد رب الله خير مالك يلاه قا لا مو حم دو واب واو لا هو

313
02:13:37.800 --> 02:14:40.050
عبد الرحمن. لا. امشي معنا عبدالرحمن بس بسرعة. قا. مو. د. هو  احلى ما عبدو رب رب رب احمد ما ايش الاولى؟ يلا نقولها مع بعض احسنتم الاولى مشتعل   خلاص اذا بدأت بشرط اعرف انه رجز. مستحيل يكون متقارب ولا ولا وافق. موافق. مشتعل. يلا. ايش هذه

314
02:14:40.050 --> 02:15:20.050
متفعل ممتاز متفعل وهذه؟ متفعل وهذه؟ مستعل وهذه؟ مستفعل منتعل منتعل سهلة ناخذ كمان بيتين. مصليا على النبي المصطفى واله المستكملين الشرفاء. يلا مصليا بسرعة عبد الرحمن شاركنا مو صلي لي عا لا

315
02:15:20.050 --> 02:16:00.050
على اقرأها قراءة صحيحة مصليا على النبي مصليا على النبي هي هاي من شمسية. على النبي. على النبي المصطفى. من اول يلا. مو. مو. صل. ين مصطفى اله. لأ واله. لي

316
02:16:00.050 --> 02:16:40.050
مي مي لي شا را مش فاهم الحكي. واله المستكملين الشرف. يلا. لي. لي. هي. تك. اه مي لي ايش الاولى؟ متفرجا متفعلا كيف ايضا متفعل مستحيل تكون وافر. لانه وافر مفاعلة او مفاعلة. اه ممكن تظن

317
02:16:40.050 --> 02:17:04.200
انه يعني متقارب بس متقارب لهون بس ما بيجي شرطه في الاول. عرفتم؟ هذي ايش؟ متفعلون هذه اه متفعلون وهذه؟ المستفعلون. مستفعلون. وهذه؟ اه هاي متفعل. اه هاي لا اه مفسد. مفتعل. لا

318
02:17:04.600 --> 02:17:36.600
ايش عبدالرحمن الاخيرة هادي هي راه من خلال التقطيع يلا. تفعيل مستكمل. لأ. بس مستعد مشتعل شوف هنا مستعل مستعيل سهل بس انت احفظ هذي التفعيلات حط تفعيلات واكتبها على جنب مستفعل متفعل مستعل. يعني ايش ما تحذف تمشي؟ اسقاص السواكن يعني. مستفعل واحد في السين متفعلون

319
02:17:36.600 --> 02:18:13.100
احذف الفاء مشتعل. متعل. احذف التاء الفاء والسين. هنوخذ كمان بيت من الفيت ابن مالك. واستعين الله في الفية واستعين الله في الفية مقاصد النحو بها محوية يلا بسرعة يلا عبد الرحمن

320
02:18:13.100 --> 02:18:53.100
في في الفية في الفية اه في في في ما ما قا قا صي دا دن. مقاصد النحو بها محوية. مقاصد النحو. مقاصد النحو بها يلا يا عبدالرحمن ما قاصي د. د. نحوي. وي. بي. دي. ها

321
02:18:53.100 --> 02:19:23.100
يلا ايش نقولها عبد الرحمن ايش الاولى؟ مستعجلة اه مستفعلة لا مستفعل هيئة مستفعل مستفعل. اقرأها مو تفعيلا انشوف مو تفعلا عبد الرحمن مو مو تفعيل الثانية لا يستفعل مستفعلا شوف هاي الاخيرة

322
02:19:23.100 --> 02:19:53.100
ايش الاخيرة ما نعرفها؟ مستفعل هاي فقط في الاخير مستفعل هذي فقط في الاخير افعل اه ثلاث شرطات هاي فقط في العروض او الضرب. يلا ايش تفعيلها؟ تفعيل متفعلا وهنا مشتعلة. مشتعل وهاي الاخيرة ايش؟ مستشفى. مستفعل. بتوخذ كمان؟ كمان واحد اخر

323
02:19:53.100 --> 02:20:25.050
واحد عشان نختم خلاص تقرب الاقصى بلفظ موجز. وتبسط البذلة بوعد منجزي يلا مع بعض. يلا عبد الرحمن شارك. تقرب الاقصى بلفظ موجز. تقرب الاقصى بلفظ موجز. يلا تو. تو

324
02:20:25.050 --> 02:21:20.400
يلا تقرب الاقصى ماذا اقول؟ قري لفزي زي مرة ثانية من اول قر جا زي واو وتبسط البذل بوعد منجز وتبسط البذل بوعد منجزرا طل نا بي بي دع وع

325
02:21:20.400 --> 02:21:54.550
بوعد منجز بوعد زيي مرة ثانية وتبسط البدلة بوعد منجزيرة. بذل بوعد منجزين ايش الاولى؟ الاولى نص متفرج متفعل والثانية يلا عبد الرحمن مستفعل مستفعل الثالثة مستفعل وهذه؟ مستفعل لا

326
02:21:54.600 --> 02:22:14.600
متقفل اهو. متفعل. وهذه؟ هاي مستعلة. مستعلة والاخيرة مستفعلة. مستفعل. ايش تفعل الان امسك الفية ابن مالك قطع لك عشرين بيت منها. هيك بتثبت تماما لانه الرجز فيه كثير تفعيلات. فحاول اني امسك التفعيلات وقطعها

327
02:22:14.600 --> 02:22:34.600
يعني الان ايش بقي عليكم؟ الان خلاص تعبنا يعني بقي عندنا ما شرحنا التمييز افتحوا كتاب تسهيل او كتاب للاحسن توضيح في اليوتيوب. ولابد ان تسمعوا كتاب التمييز باب التمييز. باب التمييز لانه

328
02:22:34.600 --> 02:22:54.600
اتت عليه اسئلة هل هو محول غير محول؟ من كتاب التوضيح. واذا ما فهمت اقرأ من كتاب التسهيل باب التمييز. وماذا عليك ان تفعل لابد ان تحل عشر سنوات على الاقل من التوجيه. حل الاسئلة لطلاب التوجيهي اهم من الدراسة يعني ادرس من خلال الاسئلة

329
02:22:54.600 --> 02:23:16.300
صير حل تدريبات ما عرفت الباب ارجع للكتاب وهكذا هذه الطريقة اذا حللت يعني عشر سنوات خمس عشرة سنة تتقن الخدع التي يكررونها هي خدع حتى لو حفظت المادة وما عرفت خداعهم لن تأتي بعلامة جيدة في اي مادة حاول ان تدرس من خلال الاسئلة

330
02:23:16.350 --> 02:23:34.000
يعني خذ اسئلة الرياضيات وحل تدريبات ما عرفت راجع الباب. هذه الطريقة افضل من ان تدرس المادة ثم تحل من خلال اسئلة اني لا بد ان تحل اسئلة كثيرة. اه هذا مهم جدا الله يعطيكم العافية. نقف هنا اليوم سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك

331
02:23:34.000 --> 02:23:34.383