السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في الدرس الثامن من دروس دورة آآ تدبر القرآن آآ النهاردة احنا هناخد اه المفتاح الخامس من مفاتيح اه التدبر العقلي وهو آآ التفكر في التناسب بين الجملة القرآنية وموضوع السورة اللي احنا بنتكلم فيها
تعالوا مسلا ناخد سورة النور الاية خمسة واربعين الاية دي عجيبة جدا في وسط الصورة ربنا بيقول لنا والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي على بطنه ومنهم من يمشي على رجلين ومنهم من يمشي على اربع يخلق الله ما يشاء
ان الله على كل شيء قدير ايه علاقة الاية دي بالسورة سورة النور بتتكلم عن انواع الناس سواء بقى منافقين شف مسلا الاية حداشر في سورة النور ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب
من الاثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم. بتتكلم عن مؤمنين اخطأوا وبتكلم عن منافقين النور اتناشر لولا اذ سمعتموه قلتم او لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات خيرا وقالوا هذا افك مبين. بتتكلم عن المؤمنين والمؤمنات لما يعني يتواجدوا في آآ ظرف زي كده
وفي كلام وافك واشاعة شائعات تدور حول الاشراف وحول الناس المفروض يعملوا ايه؟ يظنوا بانفسهم خيرا كلمتنا عن المؤمنين اللي بيغلطوا. المؤمنين اللي بيثبتوا في وقت هذه الظروف. وعن المنافقين
النور تلاتة وعشرين ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم نتكلم عن المجرمين اللي بيقعوا في آآ آآ اعراض الناس. الاية ستة وعشرين الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات. والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات. اولئك مبرءون مما يقولون
لهم مغفرة ورزق كريم. بتكلمي عن انواع الناس الخبثاء والناس الطيبين ومرة واحدة الاقي الاية والله خلق كل دابة من ماء. فمنهم من يمشي على بطنه تعابين ومنهم من يمشي على رجلين بني ادمين ومنهم من يمشي على اربع
حيوانات يخلق الله ما يشاء. ان الله على كل شيء قدير ثم تعود السورة تكلمني تاني عن البني ادمين وانواع البني ادمين توقفت امام الاية كثيرا جدا. ليه ليه في قلب الصورة اللي بتكلمني عن انواع الناس
اشعر ان هناك اقحام لاية الاية خمسة واربعين بتكلمني عن التعابين وعن البني ادمين وعن الوحوش وكان دول ايضا انواع الناس من الناس تعابين ومن الناس بني ادمين ومن الناس وحوش
ترجع الصورة تكلمني مرة اخرى على هذا وقع في قلبي هذا هذا تدبر يقع في قلبي. يطلع بقى صح يطلع غلط ما بينبنيش عليه عمل لا افعل ولا لا تفعل
ولا حلال ولا حرام لكنها اشياء جمالية تتعامل مع قلب الانسان. اللي وقع الناس اللي عايشة النهاردة في العالم العربي وشافوا الخيانات ولا في مصر او في غيره يعلموا جيدا ان هناك
كناس مش ناس هناك وحوش هناك ناس ترقص على جثث الاموات والمظلومين. هناك ناس تفرح في المظلومين. هناك ناس تخون بسهولة. هناك ثعابين مش بني ادمين لكنهم ثعابين آآ هذه الاشياء تتعامل مع قلب الانسان. وتقع في قلب الانسان
تدريب تعالوا ناخد تدريب آآ صورة العاديات والعاديات ضبحا. فالموريات قدحا. فالمغيرات صبحا. فاثرن به نقعا. فوصفن به جمعا. ان الانسان لربه لكنود وانه على ذلك لشهيد. وانه لحب الخير لشديد. افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور
ما في الصدور ان ربهم بهم يومئذ لخبير تعال نشوف ايه علاقة العاديات الخيول بموضوع الصورة يعني البداية اول خمس ست ايات قسم والعاديات ربنا بيقسم بالخيل التي تعدو تجري
الموريات قدحا والسنابك بتاعتها بتضرب في الصخر بتطلع شرارة المغيرات صبحا وتغير على الاعداء في الصباح واثرنا به نقعا. وتثير النقع وتثير التراب شاعر بالغبرة انت بقى متصور الايات. بدأت تشعر بالغبار حواليك
فوسطنا به جمعا وتتوسط في وسط الجمع والقتال والجيوش ان الانسان لربه لكنود وانه على ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد. هذا خبر يخص الانسان وطبيعة الانسان. افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور. موضوع الصورة الرئيسي بعثرة القبور. البعث
وحصن ما في الصدور ان ربهم بهم يومئذ لخبير موضوع الصورة الرئيسي البعث والحساب فربنا ما بدأشي الصورة والتين والزيتون اومال بدأ الصورة بايه قسم يناسب موضوع بعثرة القبور والحساب
الناس القبور ستبعثر وسيقف الناس تشعر ان هناك غبار تراب نتيجة بعثرة القبور. فيأتي القسم مناسب الخيل التي تجري بتطلع شرار بتتوسط الجمع بتثير النقع ولما تشعر بان التراب خلاص بدأت تشمه في مناخيرك يدخل
في الموضوع ويكلمك عن بعثرة القبور وتحصيل ما في الصدور خدت بالك من مناسبة القسم لموضوع السورة تعال نشوف سورة الفجر الفجر وليال عشر والشفع والوتر والليل اذا يسر هل في ذلك قسم لذي حجر
الم تر كيف فعل ربك بعاد ايه رمزات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون عون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد
يا جماعة الصورة انا بحس ان الصورة عمالة تضلم بي كل شوية. الدنيا عمالة تضلم يعني كلام عن الزالمين وعاد وارم ذات العماد اللي ما اتخلقش زيها في البلاد وثبوت الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاوتاد. كل دول
في البلاد فاكثروا فيها الفساد. شعرت الصورة عمالة تضلم طب وبعدين ما فيش نور ما فيش نور؟ لأ استنى ايه الاية اسمها السورة اسمها ايه؟ وبتبدأ بايه الفجر لازم هناك فجر
لازم هناك نور لازم سيعقب الظلام نور. لازم سيعقب الليل نهار فتجد مناسبة ربنا بيقسم بالفجر في سورة بتتكلم عن الظلم. والظلم ظلمات تعال اه اه يعني بالطريقة دي انا عايزك وانت بتقرأ الاية باستمرار
تحاول تشوف مناسبتها للصورة ولموضوع الصورة ايه. ودايما الاشياء اللي فيها تناسق وجمال شديد جدا جدا في القرآن الكريم. وبذلك احنا انتهينا من الدرس الثامن ونلقاكم بازن الله في الدرس التاسع من دروس دورة التدبر القرآن. والدرس التاسع ان شاء الله سيكون عن
بين الاية والمقطع اللي وردت فيه الاية. ده كان العلاقة اللي خدناها دلوقتي العلاقة بين الاية وموضوع السورة. المرة دي العلاقة بين الاية والمقطع الذي وردت فيه الاية بازن الله نلقاكم في الدرس التاسع ابقوا معنا. سلام عليكم