بسم الله الرحمن الرحيم اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله والصلاة والسلام على سيدنا الامين وعلى اله وصحبه ومن اتبع هديه الى يوم الدين اما بعد فاهلا وسهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات
في المجلس الخامس من مجالسنا في الكلام على المبادئ الاعرابية نشرح خلالها كتاب فتح الابواب للمبتدئين بعلم الاعراب تكلمنا في الدرس السابق على الاعراب والبناء عرفنا خلالها الاعراب وذكرنا انواعه الاربعة الرفعة
والنصب والجر والجزم وذكرنا خلاله ان الرفع والنصب يشترك فيهما الاسم والفعل المضارع اما الجزم فانه مختص بالفعل المضارع واما الجر فانه مختص بالاسم ثم تكلمنا على الاعراب التقديري في الاسماء
وبينا انه يكون للتعذر في اخر الاسم المقصور رفعا ونصبا وجرا وللثقل في اخر الاسم المنقوص رفعا وجرا وللمناسبة في اخر المضاف الى ياء المتكلم رفعا ونصبا وجرا وتكلمنا كذلك على تعريف مبني. وانه الذي يلزم حالا واحدة
مع تغير العوامل الداخلة عليه ونبهت مرارا ان المراد بالعوامل المؤثرات الفعلي والحرف بهذا نكون قد انتهينا من المقدمات النظرية لهذه المباحث واليوم ان شاء الله تعالى ندخل اول باب من باب من ابواب المباحث النظرية
وهو باب الفعل. المبحث الاول في الفعل وسنأخذ ان شاء الله تعالى اهم ما يتعلق بالفعل على وجه العمر يقول المصنف غفر الله له الفعل على ثلاثة اقسام ماض ومضارع وامر
لابد ان نتنبه ابتداء ان الماضي والامر دائما مبنيا ان الماضي والامر دائما مبنية ليسا معربين ابدا المعرب كما ذكرت في الدرس السابق هو المضارع في معظم حالاته واليوم سنفصل الكلام فيها
ان شاء الله اذا الماضي لا يدخل عليه حرف ناصب ولا جازم ولا ولا شيئا من هذا ولا شيء من هذا فهو مبني دائما على ما يبنى؟ قال الماضي وهو مبني دائما
وقد تكلمنا في علامات الفعل ان الماضي يعرف بقبوله تاء التأنيث الساكنة كل كلمة تقبل تاء التأنيث الساكنة هي فعل ماض اتفقنا على هذا. سمع سمعت قال قالت نعم نعمت
على ماذا يبنى الماضي؟ قال مبني على الفتح في نحو درس ودرس درس فعل ماض مبني على الفتح الظاهر. هكذا نعربه درس فعل ماض مبني على الفتح لاتصاله بالف اثنين. اذا متى يبنى على الفتح
في حالين اذا لم يتصل به شيء او اتصلت به الف اثنين او اتصلت به الف الاثنين يا عروسة. درس وعلى الضم في نحو امنوا تقول امنوا فعل ماض مبني على الضم. انظروا عندنا هنا كلمتان امنة وواو الجماعة
الفعل مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة لاتصاله بواو الجماعة وعلى السكون في نحو درست واجتهدنا والطالبات اجتهدنا يا اخي درست اخر الفعل السين بني على على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك
لاتصاله بضمير رفع المتحرك. نجد هنا ان الضمائر ان الضميرين ساكنان. الالف ساكنة الواو ساكنة فاذا اتصل بضمير رفع متحرك بني على السكون درسته مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك
اجتهدنا اخر الفعل الدال بني الفعل على السكون لاتصاله بضمير رفع المتحرك تقولون لي يا استاذ كيف هو متحرك؟ هو ساكن لا اخره الف اقول نعم لكن الجزء المتصل بالفعل متحرك وهو النون
وهو الذي سبب بناءه على السكون اذا مبني على السكون باتصاله بضمير رفع متحرك الطالبات اجتهدن اجتهدن فعل ماض مبني على السكون باتصاله بضمير رفع متحرك وهو نون الاناث ما محل هذه الضمائر من الاعراب
الف اثنين واو الجماعة التاء المتحركة نام دالة على الفاعلين نون الاناث قال هنا في محل رفع فاعل وسنستوفي محال لها الاعرابية في اماكنها ان شاء الله تعالى فإذا الفعل الماضي يبنى على الفتح اذا لم يتصل به شيء
او اتصلت به الف ليسبوك يبنى على الضم اذا اتصلت به واو الجماعة يبنى على السكون اذا اتصل بضمير رفع متحرك ها هنا مسألة الاولى اذا قلت درست هل اتصل به شيء؟ قال ليس شيئا
لان تاء التأنيث ليست ضميرا لان تاء التأنيث ليست ضميره واذا قلت درست لم يتصل به شيء المراد بالشيء فقط ضمير الرفع ضمير الرفع فالماضي يبنى على الفتح اذا لم يتصل به شيء
او اتصلت به الف مثله يبنى على الضم اذا اتصل بواو الجمع. على السكون اذا اتصل بضمير رفع متحرك فتاء التأنيث ليست شيئا طيب اذا اتصل به ضمير المفعول به
ضربه الهاء كما سنأخذ ان شاء الله في درس المفعول به هذه ضمير المفعول به هل تعد شيئا؟ لا. المراد فقط ضميره الرفع. ضمير الرفع المسألة الثانية ان الضم قد يكون مقدرا
وكذلك الفتح يعني ازا قلت انتهى اذا قلت انتهى هكذا نكتبه يعني عندي الفعل انتهى لم يتصل به شيء. على ماذا مبني قال مبنيا على الفتح لكن اين الفتح المقدر على الالف للتعذب. لا يمكن ان تظهر الفتحة على الاب
طيب اذا وصلت بنتها وهو الجماعة على ماذا سيدنا؟ قال على الضم واو الجماعة ساكنة والالف ساكنة فماذا سنفعل سنحذف الالف في العربية قاعدة تحذف الالف لالتقاء الساكنين نحذف الالف تصبح الجملة
انتهوا انتهوا هكذا بحذف الف وتبقى الفتحة التي على الهاء دليلا على الف محذوفة كيف نعربه؟ نقول فعل ماض مبني على الضم اين الضم المقدر على ماذا على الالف اين الالف
المحذوفة لماذا لالتقاء الساكنين المضارع فعل الامر عفوا قال وهو مبني دائما ايضا. لماذا قدمت فعل الامر؟ لانه دائما مبني لانه دائما مبني لا يعرف ولو هو مبني دائما على السكون في نحو اضرب واضربن
اضرب فعل امر مبني على السكون اضربن فعل امر مبني على السكون. لاتصاله بنون الاناث لاتصاله بنون الاناث ما محل النون كما قلنا؟ في محل رفع فاعل سنستوفي الكلام عليها في باب الفاعل ان شاء الله. المرفوعات نستوفي الكلام على ضمائر النص الرفع
وفي المنصوبات نستوفي الكلام على ضمائر النصب وفي المجرورات نستوفي الكلام على ضمائر الجرح قال وعلى الفتح في نحو اضربن واضربن فعل امر مبني على الفتح. لماذا ايصاله بنون التوكيد
نون التوكيد هنا مشددة تسمى ثقيلة ايصاله بنون التوكيد الثقيلة واضربن فعل امر مبني على الفتح اتصاله بنون التوكيد. نون التوكيد هنا ساكنة. تسمى خفيفة ما الفرق بينها وبين نون الاناث؟ الفرق واضح
نون التوكيد الخفيفة ساكنة. نون الاناث متحركة بالفتحة الفعل مع نون الاناث مبني على السكون مع نون التوكيد مبني على الفتح قال وعلى حسب حرف العلة في نحو تسعة وارمي وادع يا هذا
اسعى اصله اسعا بالف لكن لانه انتهى بحرف العلة ولم يتصل باخره شيء فانه يبنى على حذف حرف العلة يبنى على حذف حرف العلة. ما حرف العلة المحذوف هنا؟ الان
ارمي اصله ارمي عندما اخاطب واحدا مذكرا ارميني حذفت الياء فعل امر مبني على حذف حرف العلة ادعوا ادعوا فحذفت النار فعل امر مبني على حذف حرف العلة اذا فعل الامر يبنى على السكون
وعلى الفتح وعلى حذف حرف العلة قال وعلى حذف النون في نحو اسمعوا واسمعا واسمعي اسمعوا تلاحظون معي انه اتصلت به واو الجماعة فيبنى على حذف النور اسمعا اتصلت به الف الاثنين فيبنى على حذف النون
اسمعي اتصلت به ياء المؤنثة فيبنى على حذف النور اذا فعل الامر اذا اتصلت به الف الاثنين ابو واو الجماعة او ياء المؤنثة بني على حذف النون. يقولون كيف ما معنى انه بني على حذف النون؟ الجواب
فعل الامر قريب جدا من المضارع قريب جدا من المضارع وسنأخذ ان شاء الله تعالى اننا نقول مثلا في الفعل المضارع تسمعون تسمعونه هكذا والعذر فانا اكتبه في الفار تسمعونه
الفعل المضارع اذا سبق بحرف الناصب لن مثلا تحذف نوره تحذف نونو هاي واذا سبق بحرف جازم كذلك لم مثلا تحذف نونه ايضا فيجزم بحذف النور الامر قريب من المضارع
كما ان المضارع هذا الذي اتصلت به واو الجماعة يجزم بحذف النون فالامر كذلك يبنى على حذف النور فاذا نقول فعل امر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة او ان شئت ان تقول لان مضارعه من الامثلة الخمسة التي سنتكلم عليها في البناء
على السكون في نحو الضرب اضرب فعل امر اخره حرف صحيح ولم يتصل باخره شيء لم يتصل باخره شيء لا واو ولا الف ولا نون ان يبنى على السكون او اتصلت به نون الاناث يبنى على السكون يضربن
ارمينا استعينا الان اذا كان معتل الاخر ولم يتصل باخره شيء لم يبنى على السكون وانما يبنى على حذف العلة التي فيه الساعة نحذف ذلك اذا اتصل بنون التوكيد بني على الفتح
اضربن واضربن اذا اتصل بي واو الجماعة او الف الاثنين او ياء المؤنثة بني على حذف النون وهو حينئذ حينئذ مضارعه من الامثلة الخمسة التي ساتكلم عليها الان ان شاء الله تعالى
فاصبروا قليلا ودونوا لا بد من التدوين. لا بد من الكتابة. لابد من كثرة التكرار حتى تستقر القوانين الفعل المضارع وهو اما مبني. لاحظوا معي انا بدأت بالمبني لماذا بدأت بالمبني
لان الاصل في الافعال ان تكون مبنية انا بدأت بالمضارع المبني لا المعرب قال فاذا اتصلت به نون التوكيد المباشرة بني على الفتح في نحو لادرسن بجد لاحفظن دروسي لاحظوا يا كرام
مضارع اتصلت به نون التوكيد مثل الامر يبنى على الفتح فاقول ادرسن اخر الفعل هنا السين نور التوكيد حرف توكيد كلمة ثانية اقول فعل مضارع مبني على الفتح اتصاله بنون التوكيد
لاحفظن فعل مضارع مبني على فتح الاتصال بنون التوكيد ما الفرق بين نون التوكيد هذه والاولى؟ هذه نون التوكيد طفيفة وتلك نون التوكيد الثقيلة لان تلك مشددة وهذه ساكنة ماذا نسمي اللام قبل لا حفظن ولادرسن؟ هذه تسمى واقعة في جواب القسم
يعني انت تقسم الان عندما تقول لادرسن بجد انت تحلف اي اقسم ليدرسن انتبه لكلامك يا اخي وانتبهي لكلامك يا اختي اذا المضارع ايضا اما مبني على الفتح او على السكون
اذا اتصلت به نون الاناث نحو البنات يزينن البيوت يزينا طبعا كما تعلمون اصله يزين يزين تزين فلما اتصلت به نون الاناث ويزين لما اتصلت بي نون الاناث بني على السكون. ذهبت الضم
بني على السكون يزينا يزينه فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون الاناث لاتصاله بنون الاناث يزين ثم ادغمنا النون في النون جعلناها نونا واحدة مشددة يزينا كتبناها نونا واحدة
مشددة البنات يزينن البيوت لا يتزين البيت في الاسرة الا اذا كان فيه بنت لا البنات يزينن البيوت الان انا قلت في بناء مضارع فاذا اتصلت به نون التوكيد المباشرة. لماذا قلت المباشرة
طيب ماذا سندرسه ان شاء الله بعد قليل الان الفعل المضارع المعرب قال يكون مرفوعا في نحو يعاقب الاستاذ المسيء يا هذا انظروا يعاقب فعل مضارع هل اتصلت به نون الاناث؟ لا
هل اتصلت به نون التوكيد؟ لا اذا ليس مبنيا هو معرب كيف نعرب هنا الان؟ اذا هو معرب يعني متغير فنقول فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة الا اذا دخل عليه حرف ناصب فينصب
الحرف الناصب مثل لن اقول لن يضرب الاب ابنه يضربه فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة اعلان مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. هنا ليس مبنيا. لم؟ لم لم تتصل به. لا نون التوكيد ولا نون الاناث
او دخل عليه حرف جازم فيجزم نحو لا تتكاسل في طلب العلم هنا دخل عليه حرف جازم. انظروا لا تجزم الفعل المضارع والاصل في الجزم كما تعلمون السكون لا تتكاسل
فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون ان تجتهد تنجح لا تتكاسل هنا الحرف الجازم جزم فعلا مضارعا واحدا فعلا مضارعا واحدا ان تجتهد تنجح ان جزمت فعلين مضارعين ان تجتهد تنجح
فاجتهد فعل مضارع مجزوم بإن وعلامة جزمه السكون تنجح فعل مضارع مجزوم بإن وعلامة جزمه السكون ولا يجر. تتذكرون هذا في انواع الاعراب قلناه اه الرفع والنصب يكون للاسم والفعل المضارع
والجر مختص بالاسم والجزم مختص بالفعل المضارع الان قل والاصل ان يرفع بضمة وينصب بفتحة ويجزم بسكون اصل الفعل المضارع ان يكون مرفوعا بضمة ومنصوبا بفتحة ومجزوما بالسكون وخرج عن ذلك شيئا
وخرج عن ذلك شيئا الاول الفعل المضارع من الامثلة الخمسة فيرفع بثبوت النون وينصب ويجزم بحذفها نحن يعملون هنا لم يتصل بنون الاناث. ما عندنا نون واناث ولا بنون التوكيد. اذا ليس مبنيا هو معرب
الاصل في المعرب ان يرفع اذا لم يسبق بحرف الناصب او حرف جازم هنا لم يسبق بناصب ولا جازم. اذا هو مرفوع ما علامة رفعه؟ قال علامة رفعه ثبوت النون
لانه من الامثلة الخمسة لن يتكاسلوا سبق بحرف الناصب اذا منصوب وعلامة نصبه حذف النون لانه من الامثلة الخمسة لم يرسبوا كانوا مضارع مجزوم بلم لام حرف جازم علامة جزمه حذف النون لانه من الامثلة الخمسة
تقولون لم الامثلة الخمسة يا استاذ؟ اقول لكم كل فعل مضارع مسلا انا عندي الفعل المضارع يعمل كل فعل مضارع اتصلت به واو جماعة او الف اثنين اوياء مؤنثة يقولون صار عندي ثلاثة. لا
انظروا يعملون ويعملان الان يعملون للغائبين. فاذا اردت المخاطبين قلت تعمل ويعملان للغائبين فاذا اردت المخاطبين قلت يا عم منال اما ياء المؤنثة فهي مخاطبة فقط فتأتي لها التاء فقط فاقول تعملين لا يمكن ان اقول يعملين
اذا تعملون يعملون تعملان يعملان اعملين. صار عندي خمسة افعال وهكذا اقول يسمعون تسمعون. يسمعان تسمعان. تسمعين اذا من الامثلة الخمسة نفسه مثلا فيأكل يأكلان تأكلان يأكلون تأكلون تأكلين ما علامة رفع هذه الافعال؟ ثبوت النون
اذا سبقت بحرف الناصب حذفت النون. لن يعمل لن يعملا. لن تعملي اذا سبقت بحرف جازم حذفت النون لا وهي حرف جازم ايضا. لا تعملي لا تعملا لا تعمل قال والفعل المضارع المعتل الاخر
والفعل المضارع المعتل الاخر فيجزم بحذف حرف العلة الفعل المضارع المعتل الاخر فيجزم بحذف حرف العلة نحو لا ترضعن الباطل لم ينج كاذب ليبني المؤمن دنياه باخرته انظروا لا ترضاه
اصله ترضى دخل الحرف الجازم له فحذف الالف لم ينج كاذب. اصله ينجو دخل الحرف الجازم لم احدث الواو والفعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة ليبني المؤمن اخرته بدنياه
اللام حرف انجاز لهم الامر حرف جازم يا ابني فعل مضارع مجزوم باللام وعلامة جزمه حذف حرف العلة ما حرف العلة المحذوف؟ الياء. لاحظوا الكسرة تدل على الياء الضمة تدل على الواو. الفتحة تدل على الالف
فاذا اخذنا في هذا الدرس ان الماضي والامر مبنيان دائما وان الماضي يبنى على الفتح وعلى السكون وعلى الضم على الفتح اذا لم يتصل به شيء درس او اتصلت بي الف اثنين درس
على السكون اذا اتصل به ضمير رفع متحرك على الضم اذا اتصل بواو الجمل وفعل الامر يبنى على السكون اذا كان صحيح الاخر ليس اخره حرف علة ولم يتصل باخره شيء. اسمع
اضرب او اتصلت به نون الاناث اسمعن ارعينا يبنى على الفتح اذا اتصلت به نون التوحيد معن واسمعن يبنى على حذف حرف العلة ان كان اخره حرف علة ولم يتصل باخره شيء. ادع ارم
ويبنى على حزف النون اذا اتصلت به واو الجماعة او الف اثنين او ياء مؤنثة اسمعوا اسمعا اسمعي وحينئذ مضارعه من الامثلة الخمسة المضارع كما قلنا مبني ومعرب المبني يبنى على السكون اذا اتصل بنون الاناث يسمعنه. يسمعنه
اه ويبنى على الفتح اذا اتصلت به نون التوكيد المباشرة لاسمعن والمضارع المعرب يرفع يكتب وينصب لن يكتبه ويجزم لم يكتب الاصل ان يرفع بضمة وينصب بفتحة ويلجزم بسكون وخرج عن هذا الاصل شيئان ذكرناهما الان
بقيت مسألتان ينبغي ان نستوفيهما المضارع اذا كان مبنيا فان اعرابه محلي كيف انظروا معي المؤمنات لن يخالفن امر الله الفعل المضارع ها هنا هو يخالفنه وقد اتصل بنون الاناث. اذا هو مبني على السكون
لاتصاله بنون الاناث مبني على السكون باتصاله بنون الاناث طيب وقد سبق بحرف الناصب هل يجوز الا يعمل الحرف الناصب الحرف الناصب جاء لينصب فما العمل؟ قال الامر سهل. نقول
فعل مضارع مبني على السكون باتصاله بنون الاناث في محل نصب بلا يعني ان اعرابه محلي ما معنى انه في محل؟ يعني لو لم يكن عندنا النون هذه لنصب لم يخالفه
لكن جاءت النون فبني على السكون ومحله النصب. نقول في محل نصب بلا نصب امهات المؤمنين لم يفعلن فاحشة قط يفعلن طبق بحرف جازم وهو مبني على السكون فماذا نعمل
نقول مبني اما تزول نقول مبني على السكون في محل جزم بلم مبني على السكون في محل جزم بلا المسألة الاخيرة التي لم اه وفي حقها الى الان هي قضية ان المضارع يبنى على الفتح اذا اتصل بنون التوكيد المباشرة
ما معنى المباشر يعني انا عندي فعل مضارع من الامثلة الخمسة تكتب انظروا معي اخر الفعل هو الباء اخر فعل باء تكتب الواو هذه كلمة ثانية واو الجماعة وعلامة رفع الفعل سبوت النون. يعني النون هذه بدل الضمة مرفوع وعلامة رفعه بدل الضمة
اريد ان اؤكده بالنون تصبح لتكتبونن ماذا يلتقي عندي هنا نون الرفع ونون التوكيد هذا ثقيل فماذا يفعلون يحذفون نور الرفع تصبح تكتبون تكتبون الواو ساكنة ونون التوكيد هذه المشددة
هي حرفان قانون التوكيد المشددة هي حرفان الاول منهما ساكن الاول منهما ساكن والثاني منهما متحرك فلاحظوا واو الجماعة اتصلت هنا بالنون هذه الساكنة. فالتقى ساكنان نحلف الواو ففي النهاية انا اذا اردت ان اؤكد المضارع من الامثلة الخمسة ماذا اقول؟ اقول تكتبن
تكتبن اكتبن تقولون يا استاذ لم يبنى على الفتح انه يقول المضارع يبنى على الفتح اذا اتصل بنون التوكيد. نعم هنا مبني وليس معربا هنا معرب عفوا هنا معرب وليس مبنيا
فالسبب قال لان اخره وهو الباء انظروا لم يتصل بنون التوكيد وانما هناك فاصل وهو الواو ولذلك لا يبنى لذلك قلت اذا اتصل بنون التوكيد المباشر والحاصل المضارع من الافعال الخمسة لا يبنى على الفتح اذا اتصل بنون التوكيد
فاقول لتكتبن لا اقول على هكذا لا اعطيه الفتحة هنا لتكتبن وهو هنا معرب. اقول مرفوع وعلامة رفعه النون المحذوفة لتوالي النونات عندي ثلاث نونات نون والنون المشددة نونان طيب
والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل والنون حرف توكيد. نكتفي بهذا اليوم واعدكم في الدرس القادم ان شاء الله ان يكون عندنا جلسة تدريبية تدريبية نأتي بصفحة من القرآن ونستخرج منها الافعال المبنية والمعرضة. لكن اريد ان تجربوا بانفسكم قبل ان ابدأ انا
خذوا صفحة من القرآن وجربوا ان تستخرجوا الافعال المبنية والمعربة بحسب ما تعلمتم والله يوفقنا واياكم ويرعانا واياكم الحمد لله رب العالمين