بسم الله الرحمن الرحيم اللهم بك استعين وبك استبين وعليك اتوكل مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في المجلس السادس في شرح كتاب فتح الابواب للمبتدئين بعلم الاعراب في المجلس الماضي تكلمنا على انواع الافعال
وذكرنا ان الاصل في الافعال ان تكون مبنية اي لا تتأثر بعامل قبلها هذا الاصل في الافعال ولذلك وجدنا الماضي والامر مبنيين دائما لكن المضارع معرب في معظم احواله كما فصلنا في الدرس السابق
تكلمنا على بناء الماضي وقلنا ان له ثلاث احوال في البناء فقد يكون مبنيا على الفتح في مثل كتبة وكتبا وعلى الضم في مثل كتبوا وعلى السكون في مثلك تبت
ثم رأينا ان الامر له اربع احوال في البناء فقد يكون مبنيا على السكون بنحوي اكتب وعلى الفتح في نحو اكتبن وعلى حفظ حرف العلة في نحو ادعوا ارمي اخشى
وعلى حذف النون في نحو اسمعوا اسمعا اسمعي وقد فصلنا تلك الحالات في الدرس السابق فمن طلبها فليرجع الى ذلك الدرس ثم تكلمنا عن المضارع وقلنا انه يكون مبنيا في حالين
ان تتصل به نون الاناث فيبنى على السكون. مثل يكتبن وان تتصل به احدى نوني التوكيد فيبنى على الفتح مسلا لادرسن او لادرسن وقلنا ان المضارع المعرب يكون مرفوعا او منصوبا او مجزوما
والاصل ان تكون الضمة علامة لرفعه والفتحة علامة لنصبه والسكون علاما علامة لجزمه وخرج عن هذا الاصل شيئا المضارع من الافعال الخمسة علامة رفعه ثبوت نقول يسمعون تسمعون يسمعان تسمعان تسمعين
وعلامة نصبه حذف النون لن يسمعوا لن تسمعوا لن يسمع لن تسمع لن اسمعي وعلامة جزمه حذف النون ايضا لم يسمعوا لم تسمعوا لم يسمعا لم تسمعا لم تسمعي اما المضارع المعتل الاخر فانه في الجزم فقط
يخرج عن الاصل فيجزم بحذف حرف العلة نقول لم يدعو زيد غير ربي لم يدعو وكذلك اذا علامة جزم حذو حرف العلة لم يدعو لم يخشع لم يرمي كما رأينا
ثم تكلمنا ان المضارع اذا كان مبنيا فان اعرابه يكون محليا يكون محليا فاذا كان عندي فعل مضارع مبني وسبق بحرف الناصب فاني اقول مبني في محل نصب بان او بلن الى اخره
وفي ختام المجلس وعدتكم بان يكون هذا المجلس مجلسا تدريبيا لما اخذناه من احكام ان يكون مجلسا تدريبيا لما اخذه من احكام الافعال نبدأ ان شاء الله تعالى باستعراض اية او صفحة من كتاب الله تعالى
لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء ننظر عندنا الفعل سمع فعل ما كيف عرفنا انه فعل ماض يقبل تاء التأنيث سمعت الماضي دائما مبني على ما هو مبني هنا
قال مبني على الفتح دائما ننظر الى الاخر فقط مبني على الفتح لما هو مبني على الفتح؟ لانه لم يتصل باخره شيء لم يتصل باخره شيء قالوا ايضا فعل موت. لانه يقبل التأنيث الساكنة. اقول قال
طيب قالوا علامة هو مبني؟ ننظر الى اخر الفعل نتنبه اخر الفعل اللام هو مبني على الضم لماذا؟ لاتصاله بواو الجماعة فنقول فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة
ونحن اغنياء سنكتب ها ننظر كذلك نكتب يعني المضارع كيف عرفنا انه فعل مضارع؟ لانه قبل السين في اوله لانه قبل السين في اوله فعل مضارع معرب او مبني ننظر لم تتصل به نون الاناث
ولم تتصل به احدى نولي التوكيد اذا ليس مبنيا هو معرب مرفوع او منصوب او مجزوم نرى انه لم يدخل عليه حرف جازم لم يسبق بحرف الناصب. اذا هو مرفوع
ما علامة رفعه؟ قال علامة رفعه هنا اصلية. وهي الضمة مرفوع وعلامة رفعه الضمة مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة قالوا مرت بنا قبل قليل. فكروا فيها انتم ونقول مرت بنا الان مثل سنكتب
ذوقوا اه هذه تحتاج ايضا منا الى تنبؤ ذوقوا فعل امر لانه يدل على الطلب ويقبل ياء المؤنثة المخاطبة. اقول ذق ذوقي ها يقبل يا المؤنث فاذا هو فعل امر
على ما هو مبني؟ نتذكر فعل الامر اذا اتصلت به واو الجماعة او الف الاثنين او جاءوا المؤنثة يبنى على حذف النون يبنى على حذف النون فاذا هو فعل امر مبني على حذف النون
ومضارعه هذا مضارع هذا الفعل من الامثلة الخمسة من الامثلة الخمسة اي من الافعال الخمسة لكن اعبر بالامثلة لانها اشمل حتى لا يظن انها خمسة فقط فاذا مضارعه تذوقونه فكما ان تذوقون علامة جزمه حذف النون
ففعل الامر منه مبني على حذف النور قدمت يا اماه اين اخر الفعل؟ قال اخر الفعل الميم اما التاء فهي كلمة ثانية فاذا انا عندي هنا كلمتان على ما هو مبني؟ قال على الفتح
اعلم ماض مبني على الفتح الظاهر لم؟ لم لم يتصل باخره شيء يقولون يا اخي اتصلت به تاء التأنيث. نعم جاءوا التأنيث ليست ضميرا. اذا ليست شيئا المراد بالشيء ضمير الرفع
ضمير الرفع واو الجماعة الف اثنين التاء المتحركة تقدمت اما تاء التأنيث فليست بشيء نقول فعل ماض مبني على الفتح لأن مبني على الفتح دون تعليم على الفتح الظاهر. والتاء حرف تأنيث
وان الله ليس بظلام ليس يعني مات كيف عرفنا انه فعل ماض يقبل تاء التأنيث ليست مبني على الفتح لم يتصل باخره شيء قالوا مرت بنا عهد مرت بنا مثل ليس ومثل سمع
ان لا نؤمن طبعا الا نؤمن اصلها ان ولا اذا اصلها ان ولا النافية. اذا انا عندي ان وهي حرف الناصب يدخل على الفعل المضارع الا نؤمن نؤمن فعل مضارع
كيف عرفنا انه فعل مضارع؟ يقبل السين. سنؤمن ثم قد دخل عليه حرف ناصب ان والحرف الناصب ام مختص بالفعل المضارع الاحرف الناصبة مختصة بالدخول على الفعل المضارع كما الاحرف الجازمة تماما
فنؤمن مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة اذا علامة اصلية مضارع منصوب بان وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة تأكل مر بنا من قبل مثل الفعل المضارع نكتب نفسه مضارع مرفوع جاء ننظر هنا جاءكم اين اخر الفعل؟ جاء الهمزة
مبني على الفتح الظاهر. لم لم يتصل باخره شيء تقولون هذه الكاف معه الكاف ليست شيئا لانها ليست ضمير رفع. نكرر المراد بالشيء ضمير الرفع. واو الجماعة الف الاثنين التاء المتحركة نون اناث
ما دالة على الفاعلين فهنا لم يتصل به شيء. لم يتصل به ضمير ورفع مبنيا على السفح الظاهر قلتم اين اخر الفعل اللام هنا عندي ثلاث كلمات للاعراب قلت لكم قبل ان نعرب نقسم المعرض
قلتم عندي الفعل الماضي زائد التاء المتحركة وهي ضمير رفع زائد ميم جماعة الذكور فاذا فعل ماض على ما على ماذا مبني؟ مبني على السكون ما السبب لان كل اتصاله بضمير رفع متحرك
لاتصاله بضمير رفع متحرك وهو والتاء في محل رفع فاعل قتلتموهم نفس قلتم فكروا فيها نفسها قتلت مبني على السكون اتصاله بضمير رفع متحرك كنتم اعربوها انتم نفس الماضية كذلك
كذبوك ننظر كذبوك ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة مثل قالوا تماما كذب مثل سمع وسنرى له تفصيلا اخر في الدرس القادم ان شاء الله تاء مثل قالوا نفسها
دائما عندما اقول مثله فاعربوها انتم كرروا الاعراب. الاعراب لا يمكن ان يتقن الا بالتكرير والممارسة كما كل العلوم كل العلوم كذلك لا بد من التكرير والممارسة كل نفس ذائقة الموت وانما توفون ننظر
توفون فعل مضارع. كيف عرفنا انه مضارع؟ يقبل السين تتوفون ما علامة رفعه؟ ننظر اتصلت به وهو جماعة الفعل المضارع اذا اتصلت به واو الجماعة او الف الاثنين او ياء المؤنثة هو من الامثلة الخمسة
ننظر هنا توفون يوفون توفيان يوفيان توفين من الامثلة الخمسة ما علامة رفعه؟ ثبوت النون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لانه من الامثلة الخمسة وهي التي تسمى بالافعال الخمسة
تحزح ادخل فاز كلها مثل سمعه. اعربوها لتبلون ننتبه ها هنا جيدا لتبلون تبلهن فعل مضارع تبلون ستبلون فعل مضارع في اخره نون التوكيد ربما مباشرة يقول المبتدئ الفعل اذا اتصل بنون التوكيد يبنى على الفتح
لكنه ينظر ها هنا فيتفاجأ انه لم يبنى على الفتح وانما الحرف الذي قبل النون حركته الضمة لم قال شرط بناء المضارع على الفتح اذا اتصل بنون التوكيد الا يكون من الافعال الخمسة
وهذا من الافعال الخمسة هذا من الافعال الخمسة. فلا يبنى بل يبقى معربا فكيف سنعرب تبلون كيف سنعرب تبلون نفعل لا ركزوا معي يا كرام ولاحظوا كيف سيكون اعرابها يسيرا
باذن الله تعالى ننظر شاركوا معكم هذا الملف ونكتب فيه تبلى هن تبلون اصله طب لولا تبلونه تبلون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لانه من الامثلة الخمسة ثم اتصلت به نون التوكيد فصار تبلونن
العرب تكره توالي الامثال. هنا توالى عندنا ثلاث نونات نون الرفع علامة الرفع ونون التوكيد وهي حرفا فماذا سنفعل؟ سنحذف نون الرفع اذا حلفنا نون الرفع الواو ساكنة ونون التوكيد هي في الاصل نوران. نون ساكنة ونون مفتوحة
تنظر معي؟ يلتقي ستلتقي واو الجماعة هذه بالنون الاولى من نون التوكيد ستلتقي بالنون الاولى ولا يمكن هنا ان نحذف واو الجماعة. لا يمكن لاعتبارات صرفية لامور صرفية فماذا نفعل؟ نحرك الواو بالضم
لتبلون لتبلون فاذا هو فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه النون المحذوفة لما محذوفة؟ لتوالي الامثال والواو هذه لها محل سنعرفه ان شاء الله تعالى في باب نائب الفاعل نتابع نتابع
قال لها ها هنا لتبلون في اموالكم وانفسكم ولتسمعن نفس شيء. انظروا هنا وجد فاصل منع من بناء الفعل على الفقه يعني هنا من الافعال الخمسة تسمعن نفس الكلام اصله تسمعونه
ثم تسمعونن تسمعون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لانه من الافعال الخمسة تسمعون تسمعونن الثانية من التوكيد تسمعونن. توالى ثلاث نونات نحذف نون الرفع تسمعون قولوا معي تسمعون
هكذا تصير تسمعون اذا هي تسمعون تسمعون ثم نصل به نون التوكيد تسمعونن ثم بعد ذلك يلتقي ثلاث نونات سنحذف نون الرفع فيصبح تسمعون تسمعون فيلتقي ساكنان فيلتقي ساكنا الواو ساكنة والنون الاولى ساكنة
نحذف الواو ها هنا لانه يمكن قبلها ضمة تدل عليها. تصبح تسمعن الحاصل الان هل الفعل المضارع هنا مبني على الفتح؟ لا اتصل بنون التوكيد تمام. لكن اخره لم يباشر نون التوكيد. بينهما فاصل
وهو واو الجمع الواو هذه المقدرة بينهما فاصل ولذلك الفعل هنا معرب مرفوع. معرب مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون المحذوفة لتوالي النون اما اوتوا فمثل قالوا مع تفصيل اخر اشركوا مثل قالوا
ان تصبروا سيمر بنا ان شاء الله ان ان حرف شرط جازم حرف شرط جازم يجزم فعلين مضارعون فاذا تصبروا فعلا مضارع مجزوم فعل مضارع مجزوم ما علامة جزمه حزف النون اصله تصبرون
فلما سبق بالحرف الجازم صار مجزما. طبعا هذه غير ان. ان ان حرف الناصب ان حرف جازم تصبروا مضارع مجزوم بان وعلامة جزمه حذف النون لانه من الامثلة الخمسة وكذلك تتقوا
معطوف على تصبر مجزوم وعلامة جزمه حذف النون اكتفي بهذا القدر وارجو ان تكون هذه الصفحة التي تدربنا فيها نموذجا تقتدون به للتدرب لا بد ان تتدربوا انتم. لا يكفي السماع
لابد من الممارسة والله يوفقنا واياكم والحمد لله رب العالمين