السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله. واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على
نبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد. اخواني واحبابي في الله اخواتنا الفاضلات الكريمات. جزاكم الله خيرا اللي ييجي في الجو ده وفي الشتاء ده وفي المطر المنهمر ده راجل
فيعني الاخوة رجالة والاخوات برضو ان شاء الله بازن الله ايه جدعان يعني. جدعان بازن الله ربنا يبارك فيكم وربنا يوفقكم وربنا يسددكم ويتقبل خطواتكم. براءة من الله نحن الان على موعد مع المقدمة الثانية باذن الله سبحانه وتعالى من هذه السلسلة في السلسلة الماراثونية ماراثون تدبرات في سورة التوبة
التدبرات في سورة التوبة تحت شعار براءة من الله. من الذين تبرأ الله منهم؟ ربنا بيتبرأ من ناس فيها صفات معينة صفات المنافقين. اوعي يتبرأ منك بسبب صفات جواك او جواك. وانت لا تدري براءة من الله تحت هزا الشعار بازن الله سبحانه وتعالى. انطلقنا من الجمعة اللي فاتت
في تدبرات في سورة التوبة الجمعة اللي فاتت كانت المقدمة الاولى اتكلمنا فيها عن زمن سورة التوبة. ها؟ حد عارف زمن سورة التوبة امتى؟ نزلت امتى يا رجالة؟ يلا كسبت امتى
اللي اسمه ايه عام تسعة هجريا؟ عامل وفود اللي هو السنة اللي اهل فيها الصحابة للخروج للعالم. النبي هيموت خلاص عليه الصلاة والسلام. النبي مات في اول حداشر. فسنة تسعة دهيت
يعني خلاص دي سنة ايه بقى ديت عام الوفود ودي نهاية الايه ؟ ودي نهاية السيرة ودي نهاية السيرة خلاص. جزاك الله خيرا. ربنا يحفزك. ودي نهاية خلاص احنا في نهاية السيرة. حد يعرف صور منصور عامل الوفود يقول بسرعة. ها
سورة التوبة طبعا. سورة الحجرات. جزاك الله خيرا هناك. سورة ايه اللي لسة كنا واخدينها؟ سورة ايه تاني من عمود الفوت؟ المائدة. ها؟ صور ايه تاني من عام الوفود؟ صور عامل الوفود دي التأهيلي
نهائي قبل الخروج للعالم. البيكنج بقى التقفيل. خلاص خارجين للعالم وقبل الخروج للعالم. بلاقي الصحابة بقى ياخدوا التربية النهائية وفي نفس الوقت بتوع الوفود اللي جايين ياخدوا التربية المبدئية فهي صور عجيبة. بيتكلم الف به بيتكلم مستوى حضانة وبيتكلم مستوى الماجستير والدكتوراة. بيتكلم
اتكلم اللي خلاص هيبقوا اساتزة جامعة في العالم لتوجيه العالم للدين يبقى احنا دلوقتي كنا في صور عامل وفود خلاص يا اخواني في الله واتكلمنا على ان صور عام الوفود دي صور عجيبة. بيتكلم مستوى ماجستير ودكتوراه بيتكلم مستوى الف به ته سه. طب
ده ازاي ده! سبحان الله! فصور يعني فعلا في غاية العظمة وفي غاية الاعجاز. طيب يبقى سورة التوبة زمنها عام الوفود. صح؟ لأ غلط معزم سورة التوبة عام الوفود. اول اية من سورة التوبة نزلت امتى؟ ها؟ نزلت في عام الحزن بداية عام الحزن لما مات ابو طالب وفي صحيح البخاري فنزل قول الله
ما كان للمؤمنين ان يستغفروا ايه؟ ما كان للنبي والمؤمنين ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربى. صح كده ما كان ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولوا قرب. جزاكم الله خيرا. ولو كانوا اولي القربى. يبقى دي اول حاجة نزلت فيها. يبقى بدأت في مكة. بعد كده الاية اللي بعدها في سورة
نزلت تانية امتى ؟ في بيعة العقبة ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم. نزلت لما الرجالة قبلوا بيعة الرجال قالوا للنبي طب احنا هناخد ايه يا رسول الله مقابل البيعة دي ومقابل التضحيات الجبارة دي ؟ الجنة بس فنزلت هزه الاية. طيب وبعد كده الاية التالتة منها نزلت في المدينة نزلت فين
بعد اسرى بدر في اسرى بدر اللي هو قول الله ايه؟ ها اجعلتم سقاية الحج وعمارة المسجد الحرام؟ لما العباس وهو مأسور افتخر على الصحابة انتم عملتوا ايه يعني؟ احنا اللي بنعبر المسجد الحرام واحنا اللي بنأكل الناس
في موسم الحج واحنا اللي بنسقطه. ربنا قال كل ده ما هواش حاجة في جانب الايمان بالله. والجهاد في سبيل الله والهجرة في ذات الله. بعد كده بقى الكتلة الاساسية في صورة التوبة نزلت على مرتين. المرة الاولانية من رجب لرمضان تسعة هجرية اللي هي
غزوة تبوك نزلت جزء منها قبل الغزوة زي ما ناخد الوقتي. ان شاء الله هناخد الوقت ترابط الصورة او هناخد المعارك العشرة بتاعة السورة او هناخد خط السير بتاعنا في العشر اسابيع الجاية بازن الله العشر مراحل والعشر معارك بتوع السورة اللي احنا هنعيش مع كل مرحلة فيهم بازن الله ان شاء الله بازن الله في كل مرة
من المرات آآ فبدأت بدأت في رجب آآ استعداد لغزوة تبوك كان في رجب. غزوة تبوك دي غزوة مرعبة طبعا. ده حرب عالمية. دي اول حرب عربية بيدخلها الاسلام زي ما هناخد الوقتي في المراحل بتاعة السورة بازن الله. في غزوة تبوك بدأت في رجب. بدأ الاستعداد لها. ففي ايات نزلت والناس بتستعد وفي ناس
اهرب وفيه ناس بتعتزر. بعد كده فيه ايات نزلت في الطريق والنبي رايح هناك لما بدأ المنافقين اللي خرجوا يقلبوا ويشقوا الصف. بعد كده في ايات نزلت هناك بعد كده في ايات نزلت والنبي راجع زي اية مسجد الدرار والزين اتخزوا مسجدا ضرارا. ربنا امر بحرقه والنبي راجع. والنبي داخل على المدينة
فتعرف كل اية نازلة امتى في السورة عشان تبقى فاهم الاية وعايش جواها. ايات مسجد الدرار دخلت والنبي مقرب من المدينة المنورة. بعد كده في ايات نزلت اول ما النبي رجع يبقى من رجب لرمضان من اول ما النبي بدأ يستعد لحد ما النبي رجع تسعة هجرية ده معزم النص التاني من السورة نزل اول ما نام
رجع طبعا عاصفة الاعتزارات يعتزرون اليكم اذا رجعتم اليهم. فان رجعك الله الى طائفة منكم. منهم فاستأذنوك للخروج بها. بدأ بقى ايه عاصفة الاعتذار مرعوبين كانوا متوقعين ان الروم هيكتسحوا. وان الروم هينسفوا الاسلام. كان المنافقين متوقعين كده. النبي راجع منتصر. وشمال الجزيرة العربية كله بقى
النبي عليه الصلاة والسلام تلات ممالك وخمس دول بقت مع النبي. في غزوة بعد غزوة تبوك. فالنبي رجع بغنائم اكتر اضعاف اضعاف الثمار اللي اللي سابوها اللي المسلمين سابوها التلاتين الف سابوها عشان يخرجوا. فطبعا بدأ بقى عاصفة الاعتزارات فده الكتلة الاساسية من النص التاني من السورة. بعد كده
في حاجات نزلت بعد حوالي خمسين في المية من السمنة عودة النبي في رمضان يعني حوالي ايه في زو القعدة كده ايه هم حاجتين في السورة نزلوا بعد يوم تقريبا من عودة النبي عليه الصلاة والسلام. الزكي هيقول واحدة منهم تلقائي
لما تقول يا جدع انت وهو وعلى السلاسة الذين خلفوا مش ربنا تاب عليهم بعد خمسين يوم؟ يبقى الايات دي نزلت بعد خمسين يوم من عودة النبي يعني نازلة في زو القعدة كده. ايه الحاجة التانية اللي حصلت؟ في نفس الوقت كده تقريبا موت عبدالله بن ابي بن سلول
لما النبي صلى عليه فنزل قول الله ولا تصلي على احد منهم مات ابدا. يبقى دي برضو ايه؟ ايات نازلة كده في ايه؟ ارزقها. الكتلة التانية الاساسية من الصورة يبقى الكتلة الاساسية من الصورة اللي هي النص التاني كله معظمه نزل امتى؟ من رجب لايه؟ لرمضان وفيه شوية كده في ايه؟ يعني بعد
سنة النبي شوال وذو القعدة. الكتلة الاساسية الاولى بقى اللي هي النص الاولاني من السورة. من اية واحد لاية تمانية وعشرين الايات المشركين. نزلت امتى؟ اللي هيقول له ما فيش حد معه عشرينات ولا حاجة
دكتور احمد شناب فين يا تاخد منه مية جنيه. الكتلة من اية واحد لتمانية وعشرين ايات المشركين نزلت امتى؟ في في في نهاية زو القعدة بعد ما ابو بكر خرج امير على
الحج سنة تسعة بعد ما لما سيدنا محمد جاب سيدنا علي وابعته له. يبقى في نهاية زو القعدة. اول ما سيدنا ابو بكر خرج ربنا انزل جبريل بالايات. سيدنا معلق ان حكمة ربنا ان اللي كان
كل الايات مش ابو بكر. اللي كان يقول الايات واحد من قلبة النبي اللي هو سيدنا علي. فترتيب ربنا لدينه. فسيدنا محمد ارسل سيدنا علي بها وآآ بقى سيدنا علي
تحت امرة سيدنا ابو بكر ولكن هو مكلف بمهمة انه يقف عند جمرة العقبة الجمرة الكبرى يوم النحر اول يوم العيد الكبير يوم الحج ويجهر بهزه الايات على كل قبائل المشركين وكل قبائل الجزيرة العربية اللي جايين يحجوا. فهكزا ده زمن نزول سورة
يبقى ده زمن النزول. اتكلمنا عن زمن النزول. اتكلمنا عن ايه تاني المرة اللي فاتت؟ اتكلمنا بعد شوية ترابطات في الصورة ترجعوا لها بقى بس النقطة دي كان يهمني ان انا اراجع عليها
لان النقطة دي بتكشف جانب من جوانب اعجاز القرآن. ان كل اية نازلة في وقت غير التاني يا جماعة والترتيب مختلف. يعني الترتيب مش حسب ترتيب النزول. ترتيب السورة ربنا جعله غير ترتيب النزول. ترتيب النزول على حسب الاحتياج. على حسب الحاجة العملية
ولكن في ترتيب السورة تلاقي فيه اية نازلة آآ في مكة بعد كده اية نازلة في اول المدينة بعد كده اية نازلة تاني في مكة بعد كده اية نازلة قبل الغزو وبعد كده
نازلة بعد الغزوة وبعد كده ايه نازلة في وسط الغزوة. هو ايه ده ترتيب موضوعي بقى. تفاجأ ان السورة اعجاز موضوعي. تفاجأ ان احنا لما تيجي نتكلم عن الصورة كواحدة واحدة بقى وكخط سير تفاجأ انك تتكلم قدام موضوع متكامل وموسوعة تربوية متكاملة. ده الاعجاز وده في كل الصور المدنية
اللي قعدت عشر سنين تنزل وفي النهاية تلاقي السورة في غاية التكامل وفي غاية الترابط. اه النقاط اللي احنا عايزين نتكلم فيها لسه. اه نقطة التغييري للصورة اعجاز صورة التوبة. سورة التوبة عملت ايه
ايه الاسر بتاع سورة التوبة؟ اكبر تجمعين في الاسلام حصلوا. وفي تاريخ الجزيرة العربية كلها حصلوا. تجمع غزوة تبوك كانوا كم الف تلاتين الف حد عارف كان فيه كم فارس في المعركة ديت
حد يعرف كان في كم فارس كم واحد بسلاح الفرسان سلاح الفرسان كان كم واحد عارفين في بدر كنا كام واحد فرسان والاتنين ها عارفين في في تبوك كنا كم؟ عشر تلاف فارس
عشر تلاف. الله اكبر! حاجة مزهلة يعني! سبحان الله! فده اكبر التجمع التاني اللي اكبر منه اللي هو كان ايه ؟ حجة الوداع كنا كام ؟ مية وعشرين الف اكبر حجة في تاريخ البشرية اصلا. حتى زلك الوقت. مش اكبر حجة في تاريخ الاسلام. في تاريخ البشرية. من ايام سيدنا ادم لحد هزه السنة. مية وعشرين الف
التجمعين الرهاب دول بسبب سورة التوبة. التجمع الاولاني اللي هو التلاتين الف بسبب النص التاني. بسبب ايات انفروا خفافا وثقالا بسبب حملة الاستنفار الجبارة اللي القرآن نزل بها على كل قبائل العرب. دي اول مرة الواحدة العربية تحصل. لاول مرة في التاريخ كل الوحدة الوحدة
القضية لم تتحقق في التاريخ الا تحت راية الاسلام. وكل اللي بينادوا بالقومية العربية فشلوا في اي وحدة عربية ولو بين قريتين آآ من كرة ونجوع البلاد العربية. لم تتحقق الوحدة العربية في تاريخ البشرية الا تحت راية الاسلام. واول واحدة عربية حصلت في تاريخ البشرية كانت غزوة
العرب كلهم خارجين تحت راية واحدة. الله اكبر! معجزة! كل ده بسبب غزوة! بسبب سورة الايه؟ النص التاني ايات الحث على غزوة تبوك في سورة التوبة. طيب المية وعشرين الف بقى بتوع حجة الوداع بسبب
انا بصوا انا هجيب معي المرة اللي جاية نافود بسبب ايه النص الاولاني بسبب ايات فلا يدخل المسجد الحرام بعد عامهم هذا. انما المشركون نجس. قرارات فرمانات نازلة ممنوع تجديد اي عهد مع اي قبيلة شركية. اربع شهور مهلة لجميع المشركين في جزيرة العرب الزين ليس لهم عهود
الزين ليس لهم وعود حافظوا عليها. ثم اعلان الحرب الشاملة على الشرك. لما الايات دي نزلت الصحابة خافوا تجار الصحابة. طب هناكل منين ده موسم الحج ده؟ بناكل منه طول السنة
سنة وبنتاجر فيه المشركين لا يزالوا قوة جبارة في الجزيرة العربية. وفي الوقت ده كان بدأت حركة الردة كمان كان فيه تلات حركات ردة. حركة الاسود العدسي وحركة آآ وحركة آآ
مسيلمة الكذاب وحركة آآ آآ وفي حركة تالتة مش يعني اسمها ملتبس عليها دلوقتي لواحد من المرتدين تلت حركات كانت في هزا الوقت بدأت في الجزيرة العربية. وكان فيه قوة مقاومة للنبي عليه الصلاة والسلام الدنيا ما كانتش يعني كلها سلمت بالمنزر ده
ومع زلك اول ما نزلت هزه الايات الكل دخل في الاسلام. وكان الحجة اللي بعدها مع النبي عليه الصلاة والسلام مية وعشرين الف في اكبر تجمعين كانوا بسبب هزه السورة عشان نعرف السياسة الشرعية في الدين. ونعرف منهج ربنا لما نمشي وراه بننتقل من نجاح لنجاح. الواحد اصلا لما بيبص
النهائية في السيرة النبوية والله العزيم يا اخواني اقسم بالله احنا لو بنعمل فيلم ما هنعرف نعمل نهايات سعيدة كده منزر النبي على الجبل الصفا واللي كانوا بيأزوه وبيشتموه وبيضربوه وجايين يقولوا له اقبل اسلامنا يا رسول الله وبعد فتح مكة ايه ده احنا فين احنا هنا؟ منزر
الجزيرة العربية كلها خارجة ورا رسول الله في غزوة تبوك. منزر الامة كلها حوالين النبي في حجة الوداع. منزر النبي عليه الصلاة والسلام وهو بيرفع قبل ما يموت بساعات عليه الصلاة والسلام. والصحابة كلهم واقفين يصلوا الفجر ورا ابو بكر رجالة. دول هيشيلوا الدين في العالم. ثمرة عمر النبي. المشاهد النهائية
ده اللي هيمشي ورا منهج ربنا. اللي هيمشي ورا منهج ربنا هيوصل لانجازات مذهلة في الحياة. كل مشاكلنا ان احنا مش ماشيين ورا منهج ربنا. حتى واحنا جوة الديني احنا ساعة مشاعرنا عواطفنا يبقى ده الاعجاز التغيير. طيب النقطة القادمة بقى خط سيرنا الفترة الجاية بازن الله او ترابط الصورة
او خط سر. احنا ان شاء الله بازن الله يا جماعة هناخد الصورة المرة دي دي المقدمة السانية. المرة اللي فاتت المقدمة المقدمات الاولى اللي عايز يفهم السورة فهم شمول الاول كده. يعني حاجة
الهليكوبتر فيويد فانا مبدئيا النهاردة المقدمة الثانية. راجعنا فيها الزمن واتكلمنا عن الاعجاز التغييري. وهنتكلم الوقتي عن يعني مش هنقدر نقول ترابط الصورة آآ قد ما هنقدر نقول خط السير. لان السورة كبيرة طبعا صورة عشرين صفحة. آآ كم اية سورة التوبة
ايوة صح كم اية؟ مظبوط مية مية كم اية هو ده كده مية مية كم اية ايوة ما شاء الله لا قوة الا بالله! فيه ناس سرقت البني! مية تسعة وعشرين الف. طيب سورة التوبة مية تسعة وعشرين اية العنوان بتاعنا براءة من الله. هنمشي على عشر مراحل بازن الله
عشر معارك قسمنا الصورة لعشر معارك عشر آآ آآ مقاطع. كل مقطع له رابط موضوعي. وخدنا شعار لكل مقطع في اية من انه عشان نبقى فاهمين ايه المراحل اللي احنا هنمشي فيها لحد ما نتم السورة بازن الله. من اول المرة الجاية هتبدأ المرحلة الاولى. ان شاء الله بازن الله لمدة عشر مرات
الحالة الاولى المعركة الاولى فقاتلوا ائمة الكفر. فقاتلوا ائمة الكفر دول اول صفحتين في السورة اللي هم بيتكلموا عن جرائم المشركين. ما هو ربنا قبل ما يقول للصحابة اعملوا معهم ايه ؟ قال لهم افتكروا دول مين ؟ افتكروا ليه انا عملت معهم كده ؟ افتكروا
ليه ما ينفعش مسلمين ومشركين يعيشوا في الجزيرة العربية مع بعض؟ الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام. والا الذين استقاموا لكم في العود بتاعتهم افتكروا ليه؟ فقاتلوا ائمة الكفر. الكفر اللي هو ائمة
والحق له شوية هواة مرة ييجي ومرة ما يجيش ومرة يزاكر ومرة ما يزاكرش وقعد يبص كده احفظ سورة التوبة لا لا ده كبيرة اوي اوي اوي اوي. طب ادخل الامتحان. لا يا عم ده امتحانات كبيرة اوي. عايزين صورة
نص صفحة كده عشان ندخل امتحانها. ائمة الكفر. الكفر له ائمة. لازم الحق يبقى له ائمة لازم زي ما الكفر له رجالة الحق يبقى له رجالة. المرحلة السانية المعركة الثانية في سورة التوبة. انما المشركون نجوا
لان دلوقتي الصحابة مطلوب منهم حاجات ضد المشركين لا يدخلوا المسجد الحرام بعد عمهم هزا. ممنوع يدخلوا احنا ناخد المراحل دلوقتي مع بعض بشيء من التفصيل بازن الله عشان يبقى زهنكم استوعب السورة. يبقى انت داخل على الصورة وانت فاهم انت داخل على ايه. فاهم ملامح الطريق والمحطات العشرة في تدبرات سورة
التوبة اللي احنا هنمشي فيها بازن الله. انما المشركون نجس خد بالك فلا يقربوا المسجد مش فلا يدخلوا فلا يقربوا. المسجد الحرام بعد عميم هذا اعرفوا انتم المطلوب منكم ايه ما هو المرحلة الاولى قاتلوا ائمة الكفر جرايم جرايم ائمة الكفر دول عملوا ايه؟ افتكروا عملوا ايه في النبي وعملوا ايه فيكم وعملوا ايه في القرآن
وعملوا ايه في في حدود ربنا؟ افتكروا ما تنسوش ما ينفعش الزاكرة بتاعتكم تبقى ضعيفة في حق الله سبحانه وتعالى الخط المعركة التانية انما المشركون نجس. طب المفروض منكم تعملوا ايه بقى؟ هناخد في المرحلة دي. ايه الطلبات والمرحلة دي
محتين ونص صفحتين ونص من اول قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم لحد انما المشركون نجس. المرحلة التالتة المعركة التالتة حتى يعطوا الجزية. معركة تانية خالص بقى المشركين خلصناهم ودخلنا في نصارى الشمال ودخلنا في عملاء الامبراطورية الرومانية اللي مسيطرين على ست دول في شمال الجزيرة العربية
وحائل ما بينك وما بين انك انت تخرج للعالم. فكان لازم وكلهم بيتعاملوا مع الروم وكلهم عملاء للروم. عشان كده كان خطر دور منعم. غزوة تبوك كانت اساسا عشرين دول. تلات دول تلات ممالك بيحكموا خمس دول او ست دول كمان. تلات ممالك
مملكة كندة بتحكم مملكة ايه؟ قبيلة كندة بتحكم مملكة دومت الجندل اللي هي دلوقتي ايه؟ دومة الجندل عارفين فيلم الطريقة يا ايلات بقى اللي هي العقبة دي اللي هي البلد ده ايه؟ بتحكم هزه البلد ومملكة غسان مملكة غسان دي كانت بتحكم خمس دول. كانت بتوع مملكة غسان دي عاصمة
حد يعرف عاصمة مملكة غسان؟ الجولان اللي اليهود محتلنا دلوقتي في سوريا يعني غسان دي كانت واخدة معظم سوريا. والاردن وفلسطين ولبنان وشمال السعودية. دي كانت غسان يعني حاجة رهيبة ان الممالك دي ما كانتش حاجة ضعيفة. عمر ابن الخطاب لما خبط عليه الصحابي يعرفه ان النبي قال من زوجاته. عمر الخطاب لما صحي مفزوع
في صحيح البخاري ومسلم قال اهجمت مين؟ اهجمت غسان! غسان دي كانت رعب المملكة بتحكم خمس دول ودول كانوا اقوى عملاء للروم. وكانوا نصارى ارثوزوكس. وعلى فكرة غسان الى اليوم لم يسلموا. الى اليوم قبائل غسان لم تسكت
نصارى المنطقة دي كلها لحد النهاردة آآ يعني معظمهم من اسار قبائل غسان. اللي اسلم منهم عدد قليل جدا. وهقول لكم الوقتي برضو يعني ايه يعني حتت كده في مسألة وغسان دي قصتها ايه؟ لان آآ عدم اسلامها له قصة. بعد ما كان العزيم بتاعهم اسلم حصل مشكلة كده بسبب النفسنة. ويعني نجيبها
موضوعها بازن الله واحنا بنتكلم عن حتى يعطوا الجزية. فدي تلات ممالك هنتكلم عنهم بقى كانوا بيحكموا خمس ست دول. وكان لازم الممالك دي يخضعوا لحكم الاسلام وما كانوا خاضعين لحكم الروم. وبينصروا الروم وموالين الروم. فكان لازم يولوا الاسلام. فكانت معركة رهيبة ودي الحرب
العالمية الاولى اللي الاسلام دخلها اصلا. المعركة الرابعة في سورة التوبة ها انفروا خفافا وثقالا شاب صغير راجل كبير مديون غني. مريض سليم. يعني ايه الفيلو خفاف؟ من اكتر الكلمات القرآنية اللي المفسرين اختلفوا
عدد الاقوال بتاعتها. اكتر الكلمات القرآنية اللي في عدد اقوال كل ما يخطر ببالك يعني ايه خفافا؟ ويعني ثقالا؟ المفسرين قالوه. معك سلاح؟ معكش سلاح؟ ليه ؟ يا عم حرب عالمية بقول لك طالع احارب تلات ممالك
في خمس دول والامبراطورية الرومانية كمان في ضهرهم عمرها ما هتسكت. فالمسلمين طالعين يحاربوا الامبراطورية الرومانية والتلات ممالك الحلفاء لها فانت طالع في معركة عايزين كل الجزيرة العربية تبقى موجودة فيها. الجزيرة العربية فيرساس الامبراطورية الرومانية والتلات ممالك الموالين لها. فكان هي دي
اية اللي اول ما اتقالت كله اتفضح انفروا خفافا وثقالا. كل كلمات النفاق. كل كلمات ائذن لي ولا تفتني. قد اخذنا امرنا من قبل وقلبوا لك الامور فيكم سماعون لهم لو كل كلمات النفاق حصلت فهم في ريبهم يترددون بعد الكلمة دي. لما ربنا
الزم الكل بالخروج لنصرة دين الله حاصل عليه. بالكلمة ده ايه؟ الكل اتفضح. عشان كده كان اسمها سورة الايه فاضحة اسمها سورة الفاضحة. طيب آآ ده المعركة الرابعة. المعركة الخامسة بقى اول ما الطابور الخامس بدأ يشتغل ما هو الفيل خفافا وسقالا بدأ كله بقى
ايه اهرب ازاي ؟ اخلع زي الجد ابن قيس يروح للنبي عليه الصلاة والسلام. راجل ملط مليونير. زعيم منافقين زي ابن سلول كده. رسول الله انا والله العزيم انا انا نفسي اجاهد معك
محب الجاد جدا جدا ده الجهاد ده حياتي. انا مش هسيب ولا غزوة معك. بس الغزوة دي بالزات مش هقدر. ليه يا عم الجد ابن قيس انت تقدر ليه اصل انت عارف ان انا باحب النساء جدا
وانت عارف بقى نساء الرومي يا عم هنروح بقى على رزاق بقى. لبنان وسوريا والروم والعينين مش هاقدر يا رسول الله. هافتن واقع في الحرام. ترضاه ليقع في الحرام خلاص الراجل خايف على نفسه من الفتنة
دي مصيبة المنافقين انه دايما نفسه شكله يبقى شيك دايما عايز يهرب ويخلع بس من غير ما الصورة المزيفة اللي رسمها لنفسه ما تتهز قدام الناس. فدايما بيهرب من الدين
دين فدايما بيتعزر ويتحجج باعزار دينية. فما قالوش انا خايف ولا قال له ايه ؟ لا تفتني انا خايف على نفسي من الفتنة الا في الفتنة سقطوا ما تضربش دين ربنا بدين ربنا. تسيب النبي وتتخلى عنه. اصل انا خايف من فتنة النساء. هو المفتون مفتون في كل حتة. فبدأ
فده عاصفة الاعتزارات. جت المعركة الخامسة بقى. المنافقين بدأوا يهربوا. بس المنافقين مش كل قضيتهم انهم يهربوا. المنافقين عايزين يحطموا النبي عليه الصلاة والسلام. عايزين الغزوة دي تفشل؟ عايزين ما حدش يروح مع النبي. عايزين ما حدش يطلع. فبدأ الطابور الخامس يشتغل في تحطيم معنويات المسلمين. هو انتم
فين الروم زي البتاع بتوع قريش دول اللي ما لهمش في حاجة؟ انتم فاكرين الروم آآ يهود المدينة! ده الروم يا عم! ده عندهم المنجنيقات القاذفات النارية الروم كان تسليحهم جبار زي امريكا واوروبا دلوقتي كده. اوعوا تفتكروا انهم زمان كانوا حاجة اي كلام يعني. الروم دول كان عندهم مدرعات
ثبات بيحتمي وراه كتاء من الجنود. الروم دول كانوا متقدمين جدا تسميعاتها. فانتم فاكرين الروم ايه؟ فاكرين الروم اي كلام ولابة؟ وزمانهم ادوا الاسلحة كلها عشان يبقى فيه تفوق تسليح الغسان وكندة وطباعة عليكم. فبدأوا يعملوا الحرب المعنوية. فنزل قول الله قل
لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا. مش الا ما كتب الله علينا ما كتب الله لنا اي النصر. لم ما دام صرنا في طريق الله لن يحدس الا النصر. يبقى دي الحرب المعنوية بقى. بدأت الشؤون المعنوية تشتغل وبدأ الدعم المعنوي يشتغل ضد الطابور
بتاع المنافقين اللي بيحطم نفسيات الامة وده الشوط الخامس. آآ ايقاز الهمة وايقاز المعنويات لان كل ده طبعا جاب نتيجة نجاح مزهلة بعد كده في التلاتين الف. اللي خرج ورا النبي عليه الصلاة والسلام. المعركة السادسة بقى الطريق الى ايلات. المعركة السادسة
الطريق الى تبوك. اسناء الطريق بدأ المشركين. بدأ المنافقين يشتغلوا. مش عارفين يسكتوا. انت رايح تحارب معركة مصيرية ودول قاعدين يشتموا في النبي عليه الصلاة والسلام. وقاعدين يقولوا كلام رهيب على النبي. وقاعدين يقعدوا ينتشروا وسط الصحابة ويقولوا كلام رهيب على الصحابة ويشتموا في
وبعدين يفرقوا يفرقوا يبغونكم الفتنة او ضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة. او ضعوا يعني اسرعوا بسرعة خلالكم. يعني عايزين يعملوا خلل بينكم عايزين يخلخلوا الصف عايزين يبغونكم الفتنة اي الفرقة. عايزين يشقوا الصف بتاعكم. فكان عشان كده انتم هتزهلوا الوقت من حاجة غريبة جدا
في الطريق انتم هتفاجؤوا دلوقتي يا جماعة انتم اللي هتلاحزوا الملاحزة دي لوحدكم ان شاء الله. ان الوقت المعركة السادسة اللي هي الطريق الى تبوك اللي هي الطريق الالهي. اللي كان اسمها ايه؟ ايلة. اه يعني الطريق الى هزه البلاد بقى الى بلاد الشمال
والى نصارى الشمال. فبدأوا يشتموا. يقوم النبي يبعت لهم. انتم قلتم كزا على الصحابة يقولوا له يا رسول الله انما كنا الامة في اخطر مرحلة من مراحلها. وانت قاعد تاخد لي وتلعب! ده انت حتى لو صادق! هي دي مصيبة المنافقين وحتى العلمانيين ما عندهمش مسئولية عن الامة
ما عندوش مسئولية ما عندوش مسئولية عن الانتماء الحقيقي لقضاء الامة. هي قضيته. هو دايما قضيتهم حاجتين. المنافقين دايما قضيتهم حاجتين المصلحة والمتعة بس مصلحتي ومتعتي فاستمتعوا بخلاقهم. يبقى دية المعركة الايه؟ رقم كم؟ السادسة. المعركة السبعة
اسناء العودة من تبوك بقى فان رجعك الله عاصفة الغضب جاء وقت المحاسبة للمنافقين وهم كلهم كانوا قاعدين بقى ايه عاملين كل الشغل ده وحاولوا يقتلوا النبي في طريق تبوك. وهموا بما لم ينالوا. زي ما هناخد كل كلمة في السورة ازاي
وتفهم اللي وراه. يعني يعني الصور المكية غير المدنية يا جماعة. الصور المكية بتتكلم عن الجنة مسلا. فانت بقى بتسمع عن الجنة تيجي تقول سبب انه لسبب نزول ايه؟ ايات
الجنة. صور المدنية ما فيش اية الا ولها سبب نزول لما بتفهم سبب النزول تحس ان الدنيا نورت. انت بتقرا كده وهموا بما لم ينالوا. يعني ايه؟ اتناشر واحد عملوا محاولة اغتيال للنبي عليه الصلاة والسلام في غزوة تبوك
ايه الاخبار؟ واحنا بنزاكر بقى الصورة واحنا بناخد الصورة ان شاء الله بازن الله. نفهم هزا الكلام. فان رجعك الله. المعركة السابعة عاصفة الغضب لا تصلي على احد منهم مات ابدا. لا تقم على قبره. ما فيش لن تخرجوا معي ابدا. لن تقاتلوا معي عدوا. والذي
اتخزوا مسجدا دولارا. مسجد الدولار ده قبل ما تدخل المدينة يكون اتهد. النبي عمله مزبلة. يعني مش مش لانه كان فكر رهيب. ده قمة التطور والتحور النفاقي وتغيير الوسائل لحرب الدين بالدين. عارفين زي الجد ابن قيس كده ازن لي ولا تفتني بيهرب من الدين بالدين. ده
دول بيحاربوا الدين بالدين. ده دماغهم وصلتهم ان انا احارب الدين ازاي ؟ انا عادد كل وسايلي مفقوسة. طب اعمل ايه ؟ ابني مسجد بعيد كده وحارب الدين منه يا نهار ابيض! شف دماغهم وصلتهم ليه! فربنا انزل قول الله والذين فجم للنبي وهو طالع لتبوك تعال صل لنا في المسجد بتاعنا. عايزين ياخدوا بقى التصريح الرسمي من النبي عليه الصلاة والسلام
النبي قال لهم اول ما ارجع هصلي. فالنبي راجع ناوي ان اول حاجة يعملها يعمل ايه ؟ يصلي في مسجد في المسجد ده. وهو مقرب من المدينة نزل قول الله والزين اتخزوا
مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله. فطبعا دي ايات خطيرة ناخدها في وقتها. يبقى دي عاصفة الغضب جاءت وقفة الحساب مع المنافقين. ودي كانت نهاية الثورة الثالثة من ثورات المنافقين في الجزيرة العربية. المنافقين يا جماعة كان لهم تلات
مقومات او تلت فورات في المدينة اللي هيقولهم له خمسميت جنيه يوم تلات ثورات يقول ايه الفورات وايه بداية كل فورة وايه نهاية كل فورة خمسميت جنيه يا عم احنا بنهزر الفورة الاولى فورانا الاولى كانت بسبب الهجرة بدأت فور الهجرة وعلت جدا
انتهت بانتصار بدر. دايما النصر بيموته نصرك بمنتهى الانتصار بدر. بعد كده هدوا خالص. الفورة التانية كان سبب بدايتها ايه يا راجل يا راجل وفرت المدينة بالنفاق فين هزيمة احد
دايما المنافقين يقوموا لما يحسوا بالخطر على وجودهم او لما نتهزم ويموتوا لما ننتصر فالثورة التانية بدأت بهزيمة احد فارت المدينة بالنفاق فجأة ولعت. وفضلوا بقى البيك بتاعهم عالي جدا. وانهارت بانتصار الاحزاب
وانهارت بهزيمة الاحزاب. لما قدرنا نكسر الاحزاب خلاص انهارت مقاومة المنافقين هنا. الثورة التالتة حد يقدر يقول لي بنات امتى هي غير متوقعة خالص خالص. بدأت بفتح مكة. ودي اكبر سورة فيهم
وكانت على مستوى الجزيرة العربية. وتعاون فيها منافقي المدينة مع منافقي الاعراب. كان اتحرك اخطر حركة نفاق. في التلاتة كانت الحركة التالتة. هم كل واحدة فيهم اعلى من اللي قبلها. الحركة التالتة ليه؟ لان خلاص الاسلام هيسيطر. الناس دي مش طايقة شريعة. مش طايقة تقول لي حرام وحلال. الناس دي قضيتها المتعة
استمتعوا بخلاقهم انت هتموتني بكلمة الشريعة دي فكانت معركة وجود بالنسبة لهم. وكانت الجزيرة بقى العربية الاسلام بيحكم جزيرة. فقدامهم فرصة يتحركوا. انتهت بايه ايه الفورة التالتة انتصار تبوك وحرق مسجد الدرار. انتهت بانتصار تبوك وحرق مسجد الدرار. فان رجعك الله. والنبي راجع بقى وايه
ايه هتعمل ايه وخط سيرك مع المنافقين ايه طبعا كله جاي يعتزر والنبي يقبل يقبل يقبل سياسة النبي عليه الصلاة والسلام معهم. ولكن كان لابد من وقفات مع آآ قضية
النفاق في المدينة مش ملاحزين حاجة يا جماعة كان المفروض في مرحلة ما اتكلمتش عنها كان المفروض فيه مرحلة الصورة تتكلم عنها كتير عايزين حد مركز انتم مركزين انا عارف. بازن الله. ولكن عايزين حد يلقطها. انا قلت لك المرحلة الاولى حرب المشركين وبعد المشركين ها قاتلوا ائمة الكفر وبعد قاتلوا انما المشركون
اخونا نجس ما عدوش يدخلوا. وبعد كده حتى يعطوا الجزية. يلا على في مهمة في الشمال. بعد كده انفروا خفافا وثقالا. التعبئة العامة بقى. بعد كده التانيين عملوا الطابور الخامس فجت مرحلة ايه لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا. الدعم المعنوي وبعد كده بدأ الانطلاق. في الانطلاق بدأوا التانيين
اقرأوا الصف فنزل انما كنا نخوض ونلعب. قاعدين بيلعبوا واحنا رايحين في في مهمة رهيبة. بعد كده واحنا راجعين بقى يعني واحنا دي المرحلة السادسة. واحنا راجعين المرحلة الايه؟ السابعة فان رجعك الله. كان لازم فيه مرحلة يا جماعة بينهم ما حدش واخد باله منها ازاي
ايه انك غزوة نفسها يعني السورة اتكلمت عن كل حاجة الا تبوك يعني الصورة وقفت مع تعبئة ما قبل المعركة. والمعركة والحرب الاعلامية ما قبل المعركة. والحرب النفسية والعقائدية في الطريق للمعركة
والحرب العقائدية والايمانية في العودة من المعركة. ثم ما بعد العودة للمعركة بقى. طب فين تابوه؟ هي ما كانتش غزوة النبي راح فوجئ ان الروم هربوا جنودهم كلهم وفوجئ ان كل الممالك فورا قامت مسلمة فورا. دمت الجندل بعت خالد ابن الوليد بربعميت فارس سلمه ودفعوا الجزية وكله سلم ودفع الجزية
والنبي عليه الصلاة والسلام رجع كل الشمال بقى معه بعد ما كان ضده حاجة يعني فين المعركة؟ المعركة كانت هنا كانت جوة القلب زي غزوة ايه ؟ غزوة احزاب. ما كانش فيه معركة اصلا. معركة كانت هنا كانت جوة القلب. سبحان الله العظيم! قهرة المنافقين بقى
ان المسلمين راجعين كسبانين كل حاجة. ما فيش مسلم صابع رجله الصغير اتخدش شف الاية بقى ولتكون اية للمؤمنين شف الاية الناس اللي مشيوا في طريق ربنا سبحانه وتعالى. اين الغزوة
ده دي اسهل مرحلة اصلا مرحلة الغزوة دي. ده القصة كلها ما كانتش في الغزوة كانت في اللي حواليها. المرحلة الثامنة وقل اعملوا فسيرى الله. الصفحة دي يعني آآ يعني انا نفسي اللي هي صاد
انتم معكم طبعا كلكم مصحف المدينة. اللي هي صاد متين وتلاتة. اللي هي اية مية. اية رقم مية. والسابقون الاولون. الصفحة دي كل ما تحب تعرف احنا فين عند ربنا اقراها
هتعرفك انت فين. الصفحة دي مرحلة لوحدها المجتمع بعد غزوة تبوك بقى في سابقون اولون. وبقى في الذين اتبعوهم. وبقى في من الاعراب منافقون ومرضوا على النفاق شوية تمرد. وبقى في اخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا. ناس مخلطة بقى
السابقون الاولون وبقى في اخرون يرجون لامر الله عملوا مصايب وربنا ممكن يتوب وممكن ما يتوبش. هو ايه ده؟ وبقى في الذين اتخزوا مسجدا ضرارا اللي مين يحاربوا بوسائل مبتكرة؟ المجتمع تمايز اللحزة دي
بتاعة الصفحة دي هي اعلى لحظة وصلت لها البشرية في الهداية في تاريخ البشرية من يوم ما ادم نزل لحد قيام الساعة ده قبل موت النبي عليه الصلاة والسلام على طول
ده اعلى معدل ايماني مع حبيب الله محمد في السيرة كلها. في مدينة رسول الله. يعني الصفحة دي بتوصف انواع المجتمع في المدينة المنورة عاصمة الاسلام في العالم في الوقت ده اللي هي اعلى بؤرة هداية في العالم اللي هتفتح العالم كله. في وجود مين ؟ النبي في نهاية سيرته عليه الصلاة والسلام. يعني ده قمة الاسلام
الاسلام اصلا عمل قمة الهداية في تاريخ البشرية. فقمة الهداة محمد عليه الصلاة والسلام. في قمة عمره نهايته. في قمة في المكان المدينة المنورة عاصمة الاسلام. فعلى مدى تاريخ البشرية كله. فاعلم معدل في الهداية وصلت له البشرية هو الصفحة دي
انت متوقع بقى لو انا اديتك المقدمة دي انك هتفتح الصفحة هتلاقي كلها ايه مش هتلاقي خلط وعملا صالحا واخر سيئا خلطوا مين يا عم ده القمة دي القمة اه سابقون اولون واتبعوهم باحسان بس في مخالطين وفي مرضه على متمردين. فيه شوية تمرد اهوت ومرافقين وفيه اخرون مرجونا
ازاي دي القمة؟ الصفحة دي من اكتر الصفحات اللي بتعلمك حاجتين الحاجة الاولانية الواقعية ما فيش يوتوبيا في الدنيا يا جماعة لو موتنا نفسنا في الدعوة عمر المجتمع ما هيزيد عن الصفحة دي. دي القمة. دي النهاية. هيفضل عصاة
وهيفضل مخلطين. وهيفضل مرشون لامر الله. وهيفضل منافقين زي ما هنقول في المرحلة العاشرة. المعركة العاشرة بازن الله هيفضلوا. ولكن السيادة والسابقون الاولون. فالنبي تعلمك الواقعية. الحاجة التانية اللي بتعلمها لك انك دايما لازم تصنف نفسك. انت فين
انت مين في دول ؟ هو ربنا مصنفها لك ليه ؟ عشان تقيس نفسك عشان تقيسي نفسك عشان تعرف انت فين اين انت من الله؟ عشان ما تتصدمش صدمة سورة الزمر وبدا لهم من الله
ما لم يكونوا يحتسبون اتصدم لما مات. كان فاكر وما لقاش عشان ما تتصدمش عند الموت فدي المعركة التامنة اللي هي شعارها وقل اعملوا فسيرى الله دي في وسط الاية بقى كله يشتغل. خلاص كله اتكشف
ربنا شايفكم كلكم الكل يشتغل. الازمة كشفت مش اسمها سورة الفاضحة كله الكشف مش اسمها المنقرة. مش اسمها البحوس كله اتعمل عليه بحس وبان. كله اتعرف حقيقته واوله واخره. في المعركة دي. ودي من
الازمات. الخطوة التاسعة او المعركة التاسعة ان الله اشترى. الربع الاخير في اخر سورة نزلت في القرآن في اخر سورة رقم مية واربعتاشر ان الله اشترى الربع الاخير في سورة التوبة التوجيهات النهائية للمؤمنين
وربنا بيدي للمؤمنين التوجيهات النهائية وبيسلم لهم الراية من الايات الرهيبة الربع ده قول الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا قاتلوا الذين يلومكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة اعلموا ان الله مع المتقين
لما قرأت كلام المفسرين في الاية ديت يعني حسيت ان الاية دي انا باسميها مع نفسي اية تسليم الراية المفسرين قالوا ربنا ما قالش يا ايها النبي يا محمد قال يا ايها الذين
امن وخلاص النبي هيموت. خلاص دي اخر غزوة ما عدش النبي هيخاطب بالجهاد بعد كده اللي هيخاطب والده النبي هيموت وانتم اللي هتشيلوا الراية قاتلوا الذين يلونكم قال لك دي خطة الفتوحات الاسلامية. الكلمة دي يعني انتم هتبدأوا بالشمال الجزيرة. خلصتوا تدخلوا على الروم والفرس. خلصتوا ادخلوا على مصر خلصتوا ادخلوا على
شمال الجزيرة الشمال افريقيا. خلصتوا ادخلوا على الاندلس. الذين يبقى دي الكلمة دي المفسرين قال لك دي خطة الفتوحات الاسلامية ربنا اداها للصحابة في الاية دي انك انت بلد بلد. تفتحها تنشر فيها الهداية. جيوش العلماء تدخل تعلم الناس. البلد اللي بعدها. تدخل على البلد اللي ايه؟ اللي بعدها. واعلموا ان
ان الله مع المتقين قال لك دي عزاء للصحابة على موت النبي عليه الصلاة والسلام. ازاي لان النبي ما عدش هيبقى معهم بعد كده في اي غزوة خلاص النبي عليه الصلاة والسلام هيموت. فكأن ربنا بيقول لهم لو ما عدش النبي هيبقى معكم ربنا معكم
فائتنسوا بمعية الله ان غابت عنكم معية محمد عليه الصلاة والسلام فدي اية تسليم الراية. الربع الاخير خلاص يا جماعة. يعني زي ما هنفتح فيه كده لو فيه وقت ان احنا نفتح يعني. ها الربع الاخير ده ده ربع تسليم الراية. ربع ان الله
هتبيع ولا مش هتبيع ؟ ابيع ايه ؟ كلك ربنا اشتراك كلك كده ملك ونفسك وروحك ومواهبك وزكائك. وفطنتك ووقتك وجهودك والايه تي بي اللي في الالف مليار خلية اللي
جسمك وطاقتك مقابل الفردوس الاعلى. تبيع ولا ما تبعشي القضية ان ربنا يقبل ها كونوا مع الصادقين. وتيجي بعد كده المرحلة النهائية خاتمة السورة المعركة العاشرة فان تولوا فقل حسبي الله
تيجي خاتمة سورة التوبة نهاية سورة التوبة الصفحة الاخيرة وسورة التوبة. مشهد رهيب في نهاية سورة التوبة بعد اية تسليم الراية على طول. قاتلوا الذين الذين امنوا. قاتلوا الذين يلونكم
من الكفار وليجدوا فيكم غلظة. واعلموا ان الله مع المتقين اتسلمت الراية خلاص جت خاتمة السورة. يا ترى خاتمة سورة التوبة بتتكلم عن ايه؟ يا ترى خاتمة اخر سورة نازلة في القرآن
خدوا بالكم مش اخر اية نازلة. اخر ايه؟ سورة. فيه فرق بين اخر اية واخر ايه؟ سورة كان نفسي اقف في المقدمات مع دي بس ما جتش فرصة. تيجي ان شاء الله بازن الله بصورة تانية او في مواطن تاني
اخر سورة نازلة خاتمة اخر سورة. يعني دي اخر ايات في القرآن كله ربنا اتكلم فيها على المنافقين واذا ما انزلت سورة واذا ما انزلت سورة قالوا واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول
فمنهم من يقول ايكم زادته هزه ايمانات حاسس بحاجة مش حاسس بحاجة انت حاسس بحاجة فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون. واما الذين كفروا فزادتهم رجسا الى رجسهم. وماتوا وهم كافرون
او لا يرون انهم يفتنون في كل عام مرة او مرتين. ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون كل سنة ربنا بيبتليهم بمرض او مرضين. او ازمة اقتصادية ومرض صحي. او مشكلة اجتماعية بتهدد بيته ومشكلة مادية
كل سنة ربنا بيبعت لهم رسايل ربانية يقول لهم ارجعوا وما فيش اي قدرة على ترجمة الرسائل الربانية ما فيش فايدة. فربنا جاب الاول ازا ما السورة القرآن ينزل ينقزهم ما فيش فايدة
ايكم زادت هزه ايمانة؟ حد انتفع بعد ما فيش صفر. طيب ما جتش الايات القرآنية تأسر فيهم. طب الايات الكونية بقى الايات القدرية. الرسايل الربانية تنزل بقى يبتلوا بمرض يبتلوا بمشكلة ما فيش يمرض زي ما النبي دخل على ابن سلول كده وهو بيموت
فالنبي عليه الصلاة والسلام بيوعظه بقى وانه يتقي ربنا قبل ما يموت فقال له وكيف مات؟ اسعد ابن زرارة انت جاي تقول لي الوقت ان آآ ان انا آآ طب ما اسعد ابن زرارة تبعك يا محمد ابن عبدالله عليه الصلاة والسلام ومات في الاول خالص مات في اول المدينة. لا تقول
المرض له دعوة بالايمان والكفر ولا تقول الصحة ولا الفلوس ولا الرزق لهم دعوة بالدين. دي حاجات هو عايز هو الموافقين عايزين كده شوفوا ابن سلول بيموت وبيقول ايه وفي الاخر بقى هو مقصور. قال له ائذن لي ان اتكفل اذا مت في ثوبك
يعني يعني عايز بس النبي جادل. يقول له ما تقوليش ان الدين له علاقة بالرزق عارفين العلمانيين بيتجننوا من الحتة دي بتهملهم. لما تقول فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا. يتجننوا تحس ان هم بيتزعببوا كده. ما تقول
له علاقة بالرزق. ما تقوليش الازمة الاقتصادية بسبب المعصية. ما تقوليش المعصية بتعمل مشاكل اجتماعية وازمات نفسية واكتئاب وفقر ومرض وبطالة ما تربطنيش بين دي ودي هو عايز هو فاهم ان دي من اقوى الاسلحة اللي ربنا بيرد عباده له بها بالتوبة. لما بينزل بعض العتاب
الربانية عليهم بعد المعصية. في شكل ازمات اقتصادية او ظروف اجتماعية صعبة. فالناس تتوب لربنا فربنا يفرج كربها. هم بقى عايزين يقطعوا باب التوبة. يقطعوه ازاي اوعى تربط ما بين دي وما بين دي
فلا نفعهم ايات قرآنية ولا نافع معهم رسايل ربانية اخر اية اتكلمت عن المنافقين وازا ما انزلت سورة تاني نظر بعضهم الى بعض يا عم احنا نقعد بقى في القعدة دي كتير! هل يراكم من احد
ما حدش شايف ما حدش واخد باله. كلهم مشغولين مع بعض في الايات اللي نزلت ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون المشهد النهائي وهم مصممين على اللي هم فيه
مش هنرجع مكملين يعني مكملين حتى لو قوتنا راحت. حتى لو الاسلام انتصر علينا هنفضل على عقيدتنا. للنهاية زي ابن سلول للحزة الموت. مكملين النهائي صرف الله قلوبهم. وهم بينصرفوا مصممين. ويجي المشهد النهائي التاني لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم
عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم فان تولوا فقل حسبي الله. لو كلهم باعوك يا محمد بن عبدالله. لو ما فيش ولا واحد من مدينة ولا الاعراب ولا المنافقين رضا يخرج وراك لقتال الكفار وقتال الشمال شمال الجزيرة العربية اخرج وربنا هينصرك
فانتهت السورة نهاية عجيبة والمنافقين مكملين ومصممين والنبي مكمل ومصمم ولكل مصمم على عقيدته. اهل الباطل مصممين على عقيدتهم للنهاية. واهل الحق مصممين على عقيدتهم للنهاية. كأن السورة في النهاية بتقول لك
كمل مع دول ولا هتكمل مع دول ولا هتضيع بالزبزبة فهم في ريبهم يترددون. هتفضل متردد مزبزب بتقدم رجل وبتأخر رجل. لا انت فاصل للباطل والمعصية والفساد ولا انت فاصل لطلب العلم والدعوة الى الله ونصرة دين ربنا. لا انت فاصل لمحاربة حدود ربنا ولن
فاصل انك تبقى من اولياء الله وتسد ثغر من صغور دعوة ربنا سبحانه وتعالى. هتكمل هنا ولا هتكمل هنا ولا هتفضل زي ما انت مزبزب راكب في السبنسة بتاعتك لا انت هنا ولا انت مع دول ولا انت مع دول. ديت العشر مراحل ان شاء الله بازن الله
الخطة العشرية ان شاء الله بازن الله يعني عشر اسابيع بازن الله. يعني شهرين ونص بالزبط بازن الله سبحانه وتعالى من اول الاسبوع الجاي يبقى خدنا اسبوعين الاسبوع ده والاسبوع اللي فات فضل ومنة الله سبحانه وتعالى ومن اول الاسبوع الجاي. هنبدأ المرحلة الاولى بسلسلة براءة من الله اللي هي مرحلة ايه؟ ها
فقاتلوه ائمة الكفر. ائمة الكفر. يعني كتعريف سريع بقى يا جماعة. حتة مهمة جدا. ركزوا معي. يعني مزيد توضيح كده بالمراحل العاشرة اللي احنا هنتكلم عنها. قاتلوا ائمة الكفر. نعمل جوايز مادية ولا ما نعملش جوايز مادية
هو انتم اللي هتدفعوها برضو يعني انتم انا احدد نعمل مسلا جايزة للي جايب عشرة جنيه ولا حاجة. انا عايز احس ان انتم نشطاء معي. لان السلسلة دي ماراثون من صفات المنافقين في الصورة. صفات المنافقين في الصورة ترعة. من صفات
في الصورة لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا ده اتبعوك لو كانت الدين هيجيب دنيا عرضا قريبا هو يحب الدين اللي بيجيب دنيا. ايوة يا عم تعال لي في الواسع. انا احبك ما تقوليش بقى سيب المحرمات والمعازف والمش عارف ايه البديل ايه
البديل الجنة لأ ما فيش حاجة اسمها البديل الجنة. هتديني في الدنيا حاجة مقابلها؟ لأ البديل الجنة يبقى لأ او لو كان عرضا قريبا او سفرا قاصدا. سفر قاصدا يعني مهمة صغيرة. حاجة صغيرة كده. يعني انا ممكن امشي وراكم في الدين بس حاجة صغيرة
ما عندهمش طول نفس. ما عندوش طول نفس. ما يقدرش يستحمل يزاكر صورة زي سورة التوبة كده يقعد تلات شهور يزاكر في صورة. يحفزها ويصلي بها ويتغير بها ويعرض اياتها
على قلبه كل ما يفهم اية ويقرا في تفسيرها عشان يتغير لان السورة دي هتفرمطك من جوة عارف العربية اللي متركبة غلط تفكها وتركبها تاني صح الصورة دي هتفك قلبك ونفسيتك وتركبها تاني صح
الفاضحة والمنكرة والبحوث والمقشقشة. المقشقشة اي الشافية المطهرة. صورة هتطهرك من جوة لو انت سلمت قلبك لها. فيروس اسقنا الرهيب هتنضفك من صفات المشركين وصفات المنافقين وصفات اليهود والنصارى وصفات اهل كده هتنضفك من جوة. ولكن فدول ما عندهمش طول نفس
مش قادر ما يقدرش يزاكر سورة زي دي. ليه ؟ لان هو دافع الاخرة عنده ضعيف ده في الاخرة عنده مش قوي. فما عندوش دافع انه يتعب. ما يقدرش يحفز قرآن مسلا. يحفز مسلا نص القرآن او ربع القرآن ما يقدرش
ما يعرفش يكمل في حاجة زي دي. ما يقدرش يطلب علم. ما يقدرش يقعد مسلا يكافح عشان يتبنى علميا عشان يشتغل في الدعوة بعد خمس سنين. ما عندوش طول نفس. فمن صفات
العشاء فمن صفات المنافقين ان ما عندهمش طول نفس. عايزين يبقى عندنا طول نفس بازن الله لحد ما نفرح مع بعض كده في نهاية السورة ان ان شاء الله بازن الله تلات تربع اللي
بازن الله فوق وتحت على الاقل داخلين الامتحان تلات تربع اللي حضر دول على الاقل والله العزيم يا اخواني اقسم بالله الموضوع سهل. والله اياه ومن يتهيب صعود الجبال يعش ابد الدهر بين الحفر
تعيش تحت طول عمرك هي خبطة زي ما قال العلماء كده انما الشجاعة صبر ساعة. ربنا سمى الغزوة دهي الرهيبة دهي كلها. يعني ربنا ما اتكلمش عن غزوة تبوك تقريبا في
تبوك نفسها غير في اية واحدة على الانصار الذين اتبعوه فيه ساعة العسر. ربنا سماها ساعة. الغزوة دي كلها ساعة هي ساعة هتشد الله يفتح عليك. هتصدق الله في الطلعة الاولانية هتلاقي ربنا ميسر لك وانت فرحان في النهاية. وبتسجد لله شكر ان يبقى معك يعني
وفهم وقرآن هتضعف من الاول ضربة البدء يا اخواني في الله. بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى ان شاء الله بازن الله ننطلق في رحلة فضح انفسنا امام انفسنا في الدنيا. قبل ان نفتضح في الاخرة بين يدي الله يوم تبلى السرائر. كل اية من ايات سورة
التوبة هتنور لك حتة جوة قلبك و هتوريك فيها مشكلة ولا لأ ؟ لما ربنا يوصف المنافقين ويقول فهم في ريبهم يترددون. انسان متردد الانسان دايما بيقدم رجله وبيأخر رجل. انسان مزبزب. انسان ما بيقدرش ياخد قرارات حاسمة في علاقته بالله. انت كده حاسب. لما ربنا يقول ولكن كره الله انبعاث
فثبطهم. لما تلاقي نفسك ما عدتش طايق قيام ليل. لما تلاقي نفسك ما انتيش طايقة تحفظي قرآن. لما تلاقي نفسك ما انتش طايق تشتغل في الدعوة او تطلب علم خاف. احسن يكون
ربنا بسبب الامراض اللي جوة قلبك ثبتك. وقيل اقعدوا مع القاعدين. لما ربنا يقول يؤذون النبي ويقولون هو اذن. يعني ايه اذن هو الرسول لما يسمع عن عيوبنا والحاجات اللي احنا قلناها في السر ويواجهنا بها. هو الرسول بيصدق علينا الكلام ده ليه؟ هي مصيبة المنافق كده
المنافق انسان مزيف. انسان عايش في شخصية مزورة وعايز يحافز على الصورة دي دايما. يفرح لما اللي قدامه ينافقه. يفرح لما اللي قدام ويكدب عليه ويشجعه على التزوير اللي هو فيه. ويكره الناصح. يكره اللي ينصحه. يكره اللي يقول له الحقيقة. يكره اللي يواجهه بعيوبه. لما النبي عليه
واجههم بعيوبهم شتموه عليه الصلاة والسلام قالوا هو اذن. هو اذن هو بيصدق الكلام اللي اتقال علينا ليه؟ دايما المنافق كده اوعى تكون بتكره النصيحة اوعى تكون بتكره النقد. قال عمر بن الخطاب رحم الله امرئ اهدى الي عيوبي. العيب هدية تورتاية جميلة. انه بصرني بعيبي. اوعى تكون
متكبر على انك تسمع نصيحة اخوانك اللي اصغر منك واللي اكبر منك. واللي زيك يبقى ربنا كل كلمة بيوصف فيها المنافقين. الكلمة دي المفروض ان احنا قلبوا لك الامور يهربوا من الاحكام الشرعية بالتتويه. مين اللي قال ان الحجاب فرض؟ مين اللي قال ان المعازف حرام؟ طب تعالوا اما نشوف حديس لشبابنا عمار. طب ده مش
المراسيل طب تعالوا اما نشوف يا عم انت انت هو قاعد يقلب عشان يهرب من الحكم الشرعي بس برضه بشياكة عشان يقول لك انا والله بحب الدين ونفسي الدين ولكن مين قال ان الحجاب دين؟ مين قال ان اللي انتم بتقولوا عليه حرام دين؟ انتم متشددين. انتم متطرفين. وانا اللي راجل معتدل
في اللي انا بعمله لحد ما يوصل لمرحلة النايت كلب الاسلامي يتتبع بسقطات العلماء ورخص العلماء ويكون لنفسه دين ده مزاجه على هواه. لا بنكر بقى حرام ولا ولا كل الدنيا تسعة وتسعين في المية من الشهوات بتاعته بقت حلال بالدين اللي هو
صنعه لنفسه زي المشركين ما كانوا بيصنعوا صنم عجوة وياكلوه هو بيحول الدين لصنم عجوة. على مزاجه. ينفع ياكله في اي وقت لو جاع. الاوعى تبقى الصفات دي يقول قد اخذنا امرنا من قبل. دايما مربط مع الجميع. المنافق دايما خواف
والو حاطط في جيبه الفانلات بتاعة كل اللعيبة. فانلة الفانلة البرتقالي والفانلة الحمرا والفانلة البيضاء والفانلة الصفرا حاطط كل الفانلات تجيبه. اي فريق ينتصر يقوم مطلع الفانلة بتاعته ولابسها. الم نكن معكم؟ ده انا بيني وبينكم عمار يا عم. دايما عايز يوصل الكل. عمره ما
يحطوا البيض في سلة واحدة عمره ما يحرق السفن ابدا. لازم يوصل مع الكل. المؤمن بيحسب حساب واحد. والكافر بيحسب حساب واحد المؤمن بيحرق السفن ويصمم على دينه. والكافر بيحرق السفن ويصمم على دينه. المنافق بيحسبها بكل الحسابات. ويلعب على كل
ويغير لونه مع الجميع. ده المنافق. اوعى تكون كده ويحلفون بالله انهم لمنكم. دايما عنده اليات دفاع يحلف كتير الاسانسير بتاعه عشان يعلى ويعلى ويعلى يطاطي يطاطي يطاطي الاسانسير بتاعه كدب. دايما كداب. لدرجة ان هو بيكدب بصدق. لدرجة ان الكدب بقى مهارة
عنده بقى بيكدب هو مش حاسس انه بيكدب. هي الدنيا كده والدنيا ما تمشيش غير كده. اوعى تبقى كده. كل اية من ايات السورة فاستمتعوا بخلاقهم اهم حاجة عنده المتعة. ما تقوليش اخرة. ما تقوليش اضحي عشان اخد بعد الموت. انا عايز اخد هنا. انا عايز استمتع هنا. فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم
في خلاقهم المتعة جرته للشبهة والشهوة جرته للشبهة هو خضتم كالذي خاضوا. اوعى تبقى فاكر ان الدنيا دي دار متعة. الدنيا مش دار متعة. ولا احنا عايزين متاحها. احنا عايزين الكفاية اللي تخلينا ما نخرجش عن الدين في يوم من الايام نتيجة الاحتياج. انما دي مش دار المتعة. دي مش دار اللذة
انما الجنة هي تلك هي تلك الدار. ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فضله. كتير منهم كانوا مؤمنين في يوم من الايام. كتير منهم كانوا احسن مني ومنك انك في يوم من الايام ولكن فضلت المصلحة تشدهم والدنيا تشدهم لحد ما تحولوا الى منافقين مغموضين في النفاق. افلا يرون انهم يفتنون
اولا يرون انهم يفتنون في كل عام مرة او مرتين ثم لا يتوبون مش راضيين يقروا الرسايل الربانية امي في قراءة الرسايل الربانية مش فاهم ربنا بيعامله ازاي. اوعى تكون ما عندكش قدرة على ترجمة الرسائل الربانية. ومعاملة ربنا اوعي تكوني ما انتيش فاهمة
ربنا بيعاملك ازاي ؟ وبيعاملك كده ليه ؟ اوعى تسيء الظن بالله. سبحانه وتعالى، وفيكم سماعون لهم. المنافقين دايما ما بيدوش ودنهم لطرف واحد ابدا مرافقين يدي ودن لاهل الدين وودن لبتوع التوك شو والعلمانيين والمنافقين المنافق ما يأمنش لحد. المنافق معتقد ان
ما فيش حد طاهر. ما فيش حد نضيف. ما فيش حد بتاع دين. كله بتاع مصالح يا عم صالح. وعم عشم مات والحياة خد وهات. ما فيش حاجة اسمها حد شغال لربنا
كله له هدف ومقرب وغرض وفرق عشان يسول لنفسه ان هو طبيعي وان هي دي الدنيا. وان الحياة ما تمشيش غير كده. فدايما ما يأمنش لطرف واحد يسمع ده ويسمع ده ويسمع ده. المؤمن لا يسمع الا قال الله وقال رسول الله. المؤمن شجرة طاهرة ما بيمدش جسر في نهر القرآن والسنة
لو جزر في بكابورت الافكار العلمانية المنحرفة. المؤمن كل جزوره على ينابيع القرآن والسنة بس. متربي ومتأسس وشارب وحي الله سبحانه وتعالى. قال الله وقال رسول الله المنافقين في السورة ولا يأتون الصلاة الا وهم كسالى. يتفضحوا عند صلاة الجماعة. اوعى تكون صلاة الفجر فضيحة. لك قدام ربنا
اوعى يكون صلاة الضهر فضيحة لك قدام ربنا. مش ولا يصلون الا وهم كسالى. ولا يأتون الصلاة يعني صلاة الجماعة. يعني ربنا اعتبر من علامات النفاق التكاسل عن صلاة الجماعة. اوعى حد يضحك عليك. ويقول لك صلاة الجماعة قم الصلاة ده ربنا اعطاه اهي الاية اهي ولا يأتون الصلاة. مش ولا يصلون
قل ولا يأتون الصلاة. يعني لا يزهب الى المساجد لصلاة الجماعة الا وهم كسالى. فاعتبر الله من علامات النفاق التكاسل عن صلاة الجماعة. اوعى بتتفضح الصفات الوحشة اللي فيك ساعة لما ربنا يناديك صلاة الفجر او صلاة الضهر او صلاة المغرب او العصر او العشاء بادر لصلاة الجماعة ولبي
تكبيرة الاحرام خليك انسان مقبل على الله سبحانه وتعالى. وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون. في انسان داخل الدرس وبيقتل ايمان عشان يدي وفي انسان داخل عشان ياخد دول مش داخلين يدوا. دول مش داخلين يضيفوا. دول مش داخلين بعاطفة العطاء. دول داخلين بعاطفة الاخذ. وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون. ده عايز ياخد. مش عايز يدي
عبوش عاطفة انه يدي للدين ولا يضحي ولا عايز يضحي ولا عايز يتعب. ولا عنده دافع انه يتعب. اوعى يكون ما عندكش دافع انك تتعب. في طلب العلم عشان تنصر دين ربنا بكرة
ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ما بيستعدش لموت. ما بيستعدش لابتلاء. ما بيستعدش لبناء نفسه عشان بكرة ينصر دعوة ربنا انها تبني نفسها او يبني نفسه عشان بكرة يشتغل في الدعوة. ما عندوش حاجة اسمها ان انا اتعب عشان الدين يعيش او الدين يستمر. او شعلة الدين تتقض. كل كلمة
في سورة التوبة هي رسالة لي ولك ولك من الله. كل كلمة في سورة التوبة هي فيروس اسكانر ربنا بيكشف لك بها اللي جواك. ولما افهم الكلمة صح اقف مع نفسك انا كده ولا انا مش كده انا ينطبق علي الكلام ده ولا لا ينطبق علي الكلام ده اوعى يبقى جواك صفات نفاق وجذور
وانت لا تدري عمر ابن الخطاب كان بكى لما حزيفة قال له انه الرسول ما قالش عليه انهم من المنافقين. زي واحد كده بشر ان ما عندوش ورم خبيس بعد ما طلع له كلاكيع
معينة وراح يعمل رنين مغناطيسي طلع ما فيش ورم عيط من الفرحة. عمر عيط ان اورام النفاق الخبيسة مش موجودة جواه. بتزكيته النبي عليه الصلاة والسلام ابو بكر كان بيبكي هو وحنظلة الاسيدية لما راحوا للنبي وحنظلة بيقول نفقة حنظلة ليه؟ لان منسوب الايمان في قلبي مش واحد
طول اليوم عايز يعيش مع ربنا اربعة وعشرين ساعة والا يعتبر نفسه منافق. بعض الصحابة كان بيعتبر ان ايمانه لو نزل عن ايمان جبرائيل وميكائيل كانوا خايفين احسن يكون ايمان جبرائيل وميكائيل هم اللي مكلفين به. كانوا خايفين من كده. طب احنا هنعمل ايه؟ فكانوا منشغلين بتربية الايمان. وتزكية القلوب وتزكية النفوس
رضي الله عنهم وارضاهم. ابو بكر خاف على نفسه من النفاق. وانت مش خايف؟ قال الحسن البصري ما امن على نفسه من النفاق الا منافق وما خاف على نفسه من النفاق الا مؤمن. ما امن على نفسه من النفاق الا منافق لان النفاق ده مرض خبيث. المرائي عارف انه مرائي عارف انه قاعد
عشان الناس تبص له. المنافق مش عارف متهيأ له ان دي الدنيا ودي الفهلوة. وده الاسلوب بتاع الوصول. وانا اللي فاهم يا عم ازاي اخلص المصلحة وهو منافق وصولي بتاع مصلحته انتهازي نقال كلام نمام غشاش غدار خايف
قواد ازا حدس كزب وازا وعد اخلف وازا اؤتمن خان. ما عندوش امانة. ومتهيأ له ان دي الدنيا ودين نصيحة ودي الفهلوة وده ده دهن الدوا دوكو وهو افق سماه سماه سمى الله هزه الصفات نفاق نفاق خالص. عايزين نفهم القضية دي. القضية خطيرة. سورة التوبة
تتعرض لقضية انا مرعوب منها على نفسي كلنا لازم نترعب على نفسنا منها. الواحد لما بيشوف الايات ويشوف خوف الصحابة من النفاق. قال لا لا لا ده احنا اللي مش فاهمين بقى. ده احنا اللي مش فاهمين يعني ايه نفاق؟ هتفهم يعني ايه نفاق
وهتفهم ايه صفاته وهتفهم ايه عواقبه وهتفهم ايه صفات اهل الضلال لان السورة دي جابت كل اهل الضلال نصارى ويهود ومشركين ومنافقين وضعفاء صف كده. موسوعة كده. اه يعني حاجة كده ايه حاجة حاجة زي ويكيبيديا كده. جايبة لك كل حاجة من صفات اهل الضلال. اعرض نفسك بقى يا
عليها في قيام الليل اعرض نفسك عليها في دروس الجمعة بتاعتنا بازن الله. اعرض نفسك عليها بعد ما تروح وتسمع الدرس تاني وتقرا وتفرغ وتكتب. ده دين. احنا في مهمة انقاز دينا من اورام خبيسة اسمها النفاق. ربنا جاب لنا دلالات الاورام. علامات
لاكتشاف المبكر للاورام في الصورة خمسين ستين كلمة وصفة من صفات المنافقين واهل الضلال وقال لك اعرض نفسك عليهم. لقيتهم يبقى انت عندك ورم جواك يا حبيبي يبقى خد بالك وعالج لسة النفاق اصغر احسن يكبر ويبقى النفاق اكبر
وتروح في داهية وتلاقي نفسك والعياز بالله في الدرك الاسفل من النار. فعايزين ننتبه القضية كبيرة. قضية خطيرة ان شاء الله بازن الله التوصيات النهائية ايه؟ التوصية الاولانية الدورة بتاعتنا دي ان شاء الله بازن الله كده مرتين فاتوا. ان شاء الله بازن الله هنحاول نعمل موضوع التفريغات والكلام ده. نزلها حتى على صفحة الفيس. على النت ان شاء الله بحيس ان اللي عايز واللي عايزة
في الامتحان معنا يلاقي وهحدد لكم متن هو غالبا مش هيخرج عن النسف او الوسيط للسيد طنطاوي او رحمه الله اول آآ او فين المسير اللي بنتجوزي؟ يعني هجيب لكم متن بسيط. سهل كده. زائد الشروحات اللي انا قلتها ان شاء الله. وقلت لكم ان المسابقة الاولى في النهاية بازن الله وبتيسير الله يا رب ان شاء
عمرة وجوايز تانية حلوة ان شاء الله بازن الله. ولكن الجايزة الاولى في هزه المسابقة عمرة بازن الله سبحانه وتعالى. وآآ لان طبعا المسابقة يعني ان شاء الله بازن الله سيبقى فيه لجنة في الارض فيه لجنة على النت عشان لو حد بقى من محافظة تانية ومش قادر ان هو ييجي يوم الامتحان ومش قادرة انها تيجي يوم الامتحان لان يعني في ناس
تيجي من اماكن بعيدة جدا يعني. فيبقى يقدر يمتحن برضه على النت. وبازن الله سبحانه وتعالى حتى لو انت ما فزتش في المسابقة كفاية انك خدت المعلومات دي. كفاية انك زدت
قربت من ربنا. كفاية ان القرآن بقى ربيع قلبك ونور صدرك وجلاء حزنك وذهاب. همك. يبقى ديت المسابقة زاكروا وابدأوا وانطلقوا وابدأوا وان شاء الله في حفزها. عاملين تحفيز الفجر هنا ان شاء الله بازن الله
اه ان شاء الله بازن الله ما فيش مشكلة ان شاء الله. عاملين تحفيز ان شاء الله بازن الله الفجر اه فجر الاتنين والخميس اللي عايز ييجي يحفز سورة التوبة او يحفز عموما ان شاء الله
الفجر الاتنين والخميس كنا بنوزع جوايز النهاردة عليهم يعني اتمنى ان يعني بالزات اللي من المنصورة ييجي يحفز. يا اخوانا الحاجات دي بنائية الحاجات فرص عمر والله يعني يا ليتني قبلت كثير من الفرص اللي اتعرضت علي وانا قدكم
يا ريت كانت هتوفر علي سنين في حياتي. والخير لا يأتي الا بالخير. تيجي درس يوديك تحفيز تروح تحفيز يوديك طلب علم. تروح الخير دايما بيتشعب وبيترابط. ادخل ادخل في كل باب خير واقتنص الفرص قبل الا تجد فرصة انك تقتنص الفرس. الحق وتقدم الى الله سبحانه وتعالى لان كل ما هتتحرك كل ما النفاق
بيتعالج جوة القلوب. يبقى ده التحفيز فجر الاتنين والخميس في المسجد هنا. ان شاء الله بازن الله. انا باقول كلمة خفيفة كده في تفسير اية من ايات كتاب ربنا وبعد كده بنبدأ التحفيز بازن الله
سبحانه وتعالى وبنخلص في جلسة ضحى. ان شاء الله