1
00:00:00.000 --> 00:01:11.800
وفاض القلب  من فؤاد هرعت الى كتاب الله جريا لاقرأ سورة الاعلى وصاد وانهل من معانيه شفاء كما يروى بماء المزن صان. واقبل باسطا كفي عليه. كما يلقى  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في الدرس العاشر من دروس دورة تدبر القرآن الكريم

2
00:01:12.350 --> 00:01:31.600
درس النهاردة هيكون عن المفتاح السابع من مفاتيح التدبر العقلي وهو الجمع جمع الايات التي تتكلم عن موضوع معين لكن بسياقاتها عشان نكون سورة قرآنية عن هذا الموضوع وليكن مسلا انا عايز اكون آآ سورة قرآنية عن

3
00:01:32.300 --> 00:01:55.950
كلمة المتقين. او من هم المتقون فاجمع كل الايات التي ذكرت التقوى وذكرت المتقين واجمعها بالسياق بتاعها. بيبقى تلات اربع ايات قبل وبعد الاية طبعا ده بحث كبير بيبقى الواحد بيقرأ فيبدأ يكون صورة كاملة عن المتقين. ازاي القرآن بيرى المتقين؟ او بيقدم لي او الكافرين او المنافقين او ايا كان

4
00:01:57.000 --> 00:02:14.700
انا الحقيقة عايز آآ اوريكم حاجة ان احنا عملنا آآ سلسلة اسماء الله الحسنى بالانجليزي هنا في آآ مسجد شرق لندن وحضرنا اسماء الله الحسنى بالطريقة دي من القرآن الكريم. وطالع لنا حاجات عجيبة جدا ومن اروع ما يمكن

5
00:02:15.100 --> 00:02:35.550
تعالوا ناخد اسم من اسماء الله الحسنى هو اسم الواحد اسم الواحد حبينا نحضره من القرآن على طول فلقينا انه جه ست مرات في القرآن سورة يوسف يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير؟ ام الله الواحد القهار

6
00:02:36.000 --> 00:03:03.500
فجه مع اسم القهار في سورة الرعد قل الله سورة الرعد ستاشر قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار مع اسم القهار سورة الزمر لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفى مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار. جه مع اسم

7
00:03:03.950 --> 00:03:26.500
القهار برضه تلت مرات القاهرة واصلا اسم الواحد جه ست مرات صورة ابراهيم يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار برضو مع القهار سورة غافر ستاشر يومهم بارزون لا يخفى على الله منهم شيء. لمن الملك اليوم؟ لله الواحد

8
00:03:26.650 --> 00:03:44.350
قهار  خمس مرات الواحد جاي مع القهار اخر مرة جه فيها اسم لواحد جه مع اسم ايه سورة صاد خمسة وستين قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار. يبقى اسم الواحد جه ست مرات كله

9
00:03:44.350 --> 00:04:06.250
مع اسم القهار صدفة ابحس عن اسم القهار وجدناه جه كام مرة؟ ست مرات كلهم مع الواحد ازا الواحد والقهار ما جوش ابدا الا مع بعض. ما فيش مرة الواحد التواب. ما فيش مرة الواحد الغفار. كل مرة الواحد القهار. الواحد القهار. الواحد القهار

10
00:04:07.800 --> 00:04:30.250
هذا ليس صدفة ليس يعني مسألة يعني امر عجيب يجعل الانسان يفكر ليه اسم الواحد دايما جاي مع القهار؟ ربنا واحد ده شيء كويس ولا وحش قوي احنا فخورين ان احنا موحدين

11
00:04:30.700 --> 00:04:42.300
اعزائي المشركين نقول للمسيحيين ايه؟ انتم بتشركوا بالله انتم بتعبدوا تلاتة يقول لك لا لا لا انتم مش فاهمين حاجة احنا ما بنعبدش تلاتة احنا بنعبد واحد برضو فينفوا عن نفسهم تهمة

12
00:04:42.300 --> 00:04:56.800
يقول لك لا احنا موحدين برضه. فكون ان ربنا واحد هذا شيء ايجابي في الدين هذا شيء ايجابي ان الله اله واحد. نفخر في دينا بان احنا دين غير متعدد الالهة. لكن ايه الشيء

13
00:04:57.000 --> 00:05:13.500
السلبي الوحيد في كلمة واحد ايه الشيء السلبي في كلمة واحد حاجة واحدة انها توحي بالضعف يعني واحد جاني متأخر اتأخرت ليه ؟ معلش انا اسف اتخانقت في الشارع. ياه طب وحصل ايه ؟ لا ما تخافش اتخانقت مع واحد يعني

14
00:05:14.450 --> 00:05:26.900
لو قال لي اتخانقت مع اتنين او مع تلاتة او مع عشرة ده اكيد اتضرب لان القطرة ما تغلب الشجاعة الاتنين او التلاتة اقوى من الواحد لكن فلما ربنا يقول ان هو الواحد

15
00:05:27.900 --> 00:05:44.200
الجبهة دايما مع القهار. انا واحد اه بس قهار انا الواحد القهار خدعة من الناحية التانية من ناحية القهار ربنا هو القهار. طب هل فيه قهار اخر هو قهار واحد

16
00:05:45.150 --> 00:06:03.750
وهو قهار واحد وهو الواحد القهار ارجو يكون وصل التدبر اللي انا باقول لكم عليه. لكن هو دي ميزة ان الانسان يجمع كل ما ورد في موضوع معين او في اسم معين. جينا بنحضر اسم العلي

17
00:06:04.650 --> 00:06:41.950
العلي بسم الله اسماء الله الحسنى  وجدنا ان هذا الاسم جه سبع مرات او تمن مرات مرتين مع اسم العظيم وست مرات مع اسمي الكبير فهنلاقي جينا بحثنا على اسم الكبير لقينا الكبير جه ست مرات. خمس مرات مع اسم العلي. والمرة السادسة مع اسم المتعالي. يبقى فيه

18
00:06:41.950 --> 00:07:09.900
بين الكبير والعلي والمتعالي اللي هم جايين اصلا من نفس الجذر العلو سبحان الله عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال. كبير متعال. وجت كمان خمس مرات معك اسم العلي ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم

19
00:07:11.600 --> 00:07:29.800
طب نبص في السياق دي في سورة البقرة متين خمسة وخمسين. اللي هي آآ اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم. لا تأخذه سنة ولا نوم. له ما في السماوات وما في الارض. من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه

20
00:07:29.800 --> 00:07:46.450
في سياق البعث والقيامة يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤيده حفظهما وهو العلي العظيم العلي جات في سياق البعث والقيامة

21
00:07:47.550 --> 00:08:05.000
سورة الحج اتنين وستين. ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل. وان الله هو العلي الكريم احنا عايزين نفهم السياق نرجع بقى كم اية لورا

22
00:08:05.400 --> 00:08:23.200
عشان افهم السياق بتاع اية الحج اتنين وستين هنلاقي من الاية خمسة وخمسين لتسعة وخمسين بيكلموني عن ايه ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتى تأتيهم الساعة بغتة. او يأتيهم عذاب يوم عقيم. سياق البعث والقيامة

23
00:08:23.200 --> 00:08:45.000
الملك يومئذ لله يحكم يقل البعث والقيامة والحكم ربنا يحكم في هذا اليوم يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم. والذين كفروا باياتنا فاولئك لهم عذاب مهين. والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا

24
00:08:45.100 --> 00:09:01.150
السياق كله سياق البعث والقيامة والحكم سورة لقمان تلاتين ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير. العلي جت مع الكبير. السياق ايه؟ ارجع ايتين لورا الاية تمانية وعشرين بتقول

25
00:09:01.150 --> 00:09:22.150
ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير. ما خلقهم ولا بعثهم. سياق البعث برضو رح بعدها بايتين يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا ان وعد الله

26
00:09:22.150 --> 00:09:44.150
الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور. ان الله عنده علم الساعة. الكلام عن الساعة والبعث والحساب سبق الاية تلاتة وعشرين ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له. حتى اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم

27
00:09:44.150 --> 00:09:55.950
قالوا الحق قالوا الحق وهو العلي الكبير. العلي جت مع الكبير في سورة سبعة تلاتة وعشرين. طب السياق ايه؟ ارجع عليه تلات ايات لورا وهات لي ايتين بعدها. الاية عشرين بتقول ايه

28
00:09:55.950 --> 00:10:12.000
ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المؤمنين وما كان له عليهم من سلطان الا لنعلم من يؤمن بالاخرة ممن هو منها في شك. وربك على كل شيء حفيظ. هات بعدها بايتين كل

29
00:10:12.000 --> 00:10:35.650
اتسألون عما اجرمنا ولا نسأل عما تعملون. قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم. كلام برضو عن سياق البعث والحساب الشورى اربعة لهما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم. العلي جت مع العظيم. الشورى اربعة. تعال نشوف السياق بتاعها. الاية سبعة بتقول ايه في سورة الشورى وكذلك

30
00:10:35.650 --> 00:10:55.650
فاوحينا اليك قرآنا عربيا لتنذر ام القرى ومن حولها. وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير وما اختلفتم فيه من شيء دي الاية عشرة فحكمه الى الله ذلكم الله ربي عليه توكلت اليه انيب. برضو السياق سياق البعث والقيام

31
00:10:55.650 --> 00:11:12.950
والحكم الاية آآ في سورة النساء خمسة وتلاتين آآ اربعة وتلاتين بتقول ايه ؟ الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله

32
00:11:12.950 --> 00:11:32.950
التي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا. علي جت مع كبير اللي بعدها وان خفتم شقاق بينهما. فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها. سياق مش بعث ونشور. لكن

33
00:11:32.950 --> 00:11:49.950
سياق الحكم واي حاجة بتكلمني عن البعث والقيامة بتكلمني عن الحكم ان ربنا بيحكم بينا. ازا السياق اللي ورد فيه اسم العلي هو سياق حكم القضاء ربنا يحكم بين الناس

34
00:11:50.650 --> 00:12:10.850
طيب خلي بالك ان الحكم لازم يكون اعلى واحد القاضي قبل ما يقضي يبقى عالي. عشان يرى افضل من المجتمع كله. ويرى اي عقوبة يوقعها يوقعها ولا يخففها يخففها ولا ما يوقعهاش خالص

35
00:12:10.900 --> 00:12:31.150
ازا الحكم لازم يكون عالي لكن خلي بالك من حاجة اعلى واحد مش بالضرورة يكون اعزم واحد ولا اكبر واحد. ممكن قزم يقف على اكتاف عملاق طائرة افضل منه فربنا هو الحكم ده من اسمائه الحكم

36
00:12:31.400 --> 00:12:52.350
وهو العلي لكنه ايضا العظيم والكبير لان مش كل حكم ومش كل عالي هو اعظم واكبر واحد. فربنا هو العلي كل مرة جات في جمعها العظيم او الكبير ارجو يكون الكلام واضح. بس فعلا سبحان الله

37
00:12:52.700 --> 00:13:17.600
هذا القرآن هو الفصل وليس بالهزل من اعتصم به نجا ومن تركه هلك لا تخلقه الالسن. اقرا زي ما تقرا. ما ما بيدوبش من القراية بالعكس الولد تنقضي عجائبه. دي بصراحة الكلمة دي معلقة معي دايما. حاجة يعني حديس ضعيف

38
00:13:17.800 --> 00:13:44.100
لكن لا تنقضي عجائبه. عجائب القرآن مستمرة عمالة تظهر كل يوم لنا فيه نبأ من قبلكم وفصل ما بينكم وخبر من بعدكم. جزاكم الله خيرا ونراكم ان شاء الله في الدرس الحادي عشر وهنتكلم فيه عن تناسب الايات في اول السورة مع الايات في اخر السورة. والسلام عليكم ورحمة الله ونراكم

39
00:13:44.100 --> 00:14:46.350
بازن الله في الدرس القادم. سلام عليكم وفاضل الكرة بالشتاء  هرعت الى كتاب الله جريا اقرأ سورة الاعلى وصادي. وانهل من معانيه شفاء كما يروى واقبل باسطا كفي عليه. كما يلقى الحبيب

40
00:14:46.350 --> 00:15:46.350
شفاء واقبل باسطا كفي عليه كما كما يلقى الحبيب نوى الوداد فاقرأ خاشعا والطير حولي ويخشع حولنا قلب الجماد وان تكن الدراهم زادت قوم فقول الله راحلتي وزادي خاشعا والطير حولي

41
00:15:46.350 --> 00:16:26.350
ويخشع حولنا قلب الجماد. وان تكن الدراهم ساد قوم قول الله راحلتي وزادي تنافس فيه قراء سباقا بحفظهم الى درب الرشاد وذاك لان الاخرى سباق وميدان كميد الجيادي وميدان كميدان وميدان كميدان الجيل

42
00:16:26.350 --> 00:16:31.488