1
00:00:03.150 --> 00:00:25.450
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى اله واصحابه الطيبين الطاهرين. اما بعد فالقسمة معناها تمييز بعض الحصص عن بعض تمييز بعض الحصص عن بعض

2
00:00:25.850 --> 00:00:50.550
قال الفقهاء رحمهم الله تعالى ان اركان القسمة ثلاثة قاسم ومقسوم ومقسوم عليه الذي يهمنا هو القاسم القاسم اذا نصبه القاضي فانه يشترط فيه اهلية الشهادة بان يكون مسلما بالغا

3
00:00:50.650 --> 00:01:17.650
عاقلا عدلا ذكرا واذا كان القاسم نصبه الشركاء فانه لا يشترط فيه الا التكليف اي ان يكون بالغا عاقلا فلا يشترط فيه الذكورة ولا عدالة ولا غير ذلك اذا القاسم اذا نصبه القاضي يشترط

4
00:01:17.850 --> 00:01:43.300
فيه اهلية الشهادة ويشترط ايضا فيه معرفة الاعداد ومعرفة المساحات قال الفقهاء رحمهم الله تعالى ان القسمة ثلاثة انواع ان القسمة ثلاثة انواع النوع الاول يسمى قسمة الافراز والنوع الثاني يسمى قسمة التعديل

5
00:01:43.600 --> 00:02:06.300
والنوع الثالث يسمى قسمة الرد قسمة الافراط تكون في الاشياء المتشابهة المتشابهة صورة والمتشابهة قيمة قسمة الافراز تكون بين الاشياء المتشابهة صورة وقيمة وذلك مثل المثليات كما لو قسمنا الحبوب

6
00:02:06.350 --> 00:02:27.800
مثلا لشخص مثلا آآ مات اه وترك مائة صاع من البر او من الارز فقسمناه بين اثنين من ابنائه هذا خمسين وهذا خمسين هذا هذا يسمى قسمة افراز. كذلك من قسمة الافراز

7
00:02:27.950 --> 00:02:49.100
فقسمة الدراهم مثلا فالاشياء التي تماثلت صورة وقيمة قسمتها تسمى قسمة افراز قسمة الافراز هذه لا تعد بيعا لا تعتبر بيعا ويجبر المقسوم له على اخذ نصيبه. اذا هي قسمة اجبار

8
00:02:49.300 --> 00:03:14.450
هي قسمة اجبار لان الاشياء المقسومة قد تماثلت صورة وتماثلت قيمة النوع الثاني تسمى قسمة التعدين قسمة التعدين معناها ان يكون احد الاجزاء اكثر قيمة من الجزء الاخر. فتعدل قيمة هذا من قيمة هذا

9
00:03:14.700 --> 00:03:35.850
مثاله كأن نقسم ارض بين اثنين نقسم ارض بين اثنين. هذه الارض جزء منها فيه قوة انبات اكثر من الجزء الاخر او جزء منها اقرب الى الماء اكثر من الجزء الاخر

10
00:03:36.050 --> 00:04:05.800
فحينئذ نعادل هذا الجزء بهذا الجزء فعلى سبيل المثال اذا كان ثلث الارض الذي فيه قوة انبات اكثر يساوي قيمة ثلثي الارض الذي قوة الانبات فيه اقل فنجعل هذا لشخص وهذا لشخص. ثم نقرع بينهما. اذا نحن

11
00:04:06.200 --> 00:04:25.500
عدلنا هذه الارض بعضها من بعض هذه تسمى قسمة تسمى قسمة التعديل قسمة التعديل هذي تعتبر بيعا ومع كونها بيعا الا ان الا انها قسمة اجبار الا انها قسمة اجبار

12
00:04:26.300 --> 00:04:44.300
ولاحظ معي ان قسمة التعديل فيها التقويم نحن سنحتاج الى ان نقوم الارض والضابط في هذا ان كل ما يحتاج الى التقويم كل نوع من انواع القسمة يحتاج الى تقويم لا يكتفى فيه بواحد بل

13
00:04:44.300 --> 00:05:07.750
لابد فيه من اثنين لابد فيه من اثنين النوع الثالث من انواع القسمة يسمى قسمة الرد  ذلك مثاله حتى يتضح الصورة اكثر ان يوجد مثلا باحد جانبي الارض بناء او بئر

14
00:05:07.950 --> 00:05:24.850
والجانب الاخر لا يوجد فيه بناء ولا بيع فنقسم الارض ثم نأتي الى هذا البئر او الى هذا البناء. نفترض ان قيمة هذا البناء او قيمة هذا البئر الف فنقول لمن كان البناء في نصيبه

15
00:05:25.050 --> 00:05:43.450
عليك ان تدفع نصف قيمة البئر لشريكك او عليك ان تدفع نصف قيمة البناء لشريكه اذا هذا يسمى قسمة رد لاحظ معي لماذا سميت قسمة رد؟ لان هذا الشخص الذي وقع البئر او وقعت

16
00:05:43.550 --> 00:05:59.700
اه او وقع البناء في نصيبه سيرد مالا هذا المال اجنبي ليس من الارض. سيرد مالا لشريكه الاخر. اذا هذا يسمى او هذه القسمة تسمى قسمة الرد قسمة الرد هذه

17
00:06:00.400 --> 00:06:20.450
تعتبر بيعا لكن لا اجبار فيها فلا تكونوا الا بالتراضي. لا تكون الا بالتراضي بخلاف بخلاف قسمة الافراز ففيها اجبار. وبخلاف قسمة التعديل ففيها اجبار لان قسمة التعديل الحقت بقسمة الافراز

18
00:06:20.450 --> 00:06:37.850
التساوي في القيمة. لكن قسمة الرد هذه ليس فيها ليس فيها اجبار. وكذلك هذه القسمة قسمة الرد تحتاج الى تقويم. ولما كانت تحتاج الى التقويم نقول التقويم المقصود بالتقويم اي تقدير

19
00:06:37.950 --> 00:06:59.600
قيمة الشيء لما كانت تحتاج الى تقويم كان لابد فيها من كان لابد فيها من اثنين اي لابد في التقويم من اثنين لابد ان ان يكون التقويم من اثنين على الاقل. هذا ما يتعلق بالقسمة وانواعها والله اعلم. وصلى الله وسلم وبارك

20
00:06:59.600 --> 00:07:06.200
على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته