1 00:00:00.050 --> 00:01:00.050 فيها كل كان له اكثر من سباق كده مثالهم وفرض كل ساعة اعزل لي جدي سليمان صنبيهات محكومة لجدي بلال منها محكمها واياكم شيء يكون لصنف اخوتي حضر وان يكون له انقسام افضلاء مثل غيره. سبق في الدرس الماضي 2 00:01:00.050 --> 00:02:40.050 التعليق على هذه الابيات ووقفنا في السرد عند قوله رحمه الله تفضل يخرج يوافق ذلك وسمعنا ولا ينظر هنا للتوافق بين مقام بمعنى لا اه لا يقارن هنا بينما سنضربه في اصل المسألة لانه عادة في ازالة 3 00:02:40.050 --> 00:03:00.050 الانكسار كما سيأتي معنا ان شاء الله دايما تكون هناك مقابلة بينما سنضربه في اصل المسألة فإن كانت بينهما مقابلة وكان يوافقه في الثلث او في النصف او في الربع فإننا نضرب وفق احد وفق اه 4 00:03:00.050 --> 00:03:30.050 ذلك الجزء في اصل المسألة. لكن هنا قال لك لا لان هداك الثلث غير ثلث الباقي. فلا تنظر لا تقابل بينهما بدون مقابلة قال موافق ابدا للاصول التي لا سوس لها لكن موافق لها في ماذا؟ في النصف 5 00:03:30.050 --> 00:03:50.050 مثلا كالي اثنين الاثنين كيوافقها السدس مقام السدس اللي هو ستة ستة كتوافق الاثنين فاش؟ عندهم بجوج نصف ثلاثة زيد كاليثنين في النصف والثلاثة في الثلث. والأربعة في النصف والثمانية في النصف. نعم. وكلها توافق 6 00:03:50.050 --> 00:04:50.050 ستة بالنصف الا الثلاثة فبالثلث قال واضح لأن ثلث الباقي راه الجد غياخد ثلث يبقاو جوج المقاسمة اذن يقاسموهم غادي يورتو معاه شنو المسألة اللي ممكن ما يبقى فيها الإخوة شيء؟ اذا ورث الجد بالسدس هي 7 00:04:50.050 --> 00:05:10.050 هنا اللي ممكن ما يبقى للإخوة شيء لكن الى ورث الجد بالمقاسمة ولا بالثلث الباقي لابد ان يبقى له شيء مثال ثم الآن غيعطينا رحمه الله كم من مثال اه سيضرب ستة امثلة ستة لاحظ شنو ديالاش هاد ستة د الأمثلة؟ مثال 8 00:05:10.050 --> 00:05:30.050 المثال الأول ان يكون الثلث الباقي افضل للجدي وليس فيه كسر ثاني ان يكون الثلث افضل له وفيه كسر ثالث ان يكون السدس افضل له وليس هناك كسول. الرابع مع الكسر الخامس المقاسمة دون الكسر المقاسمة 9 00:05:30.050 --> 00:05:50.050 مع الكسر ستة دالأمثلة قال اذن المثال الأول وليس فيه كسر يلاه قف هنا قبل ان نسرد هاد المسألة الانتقال نصححها ثلث ما بقي يكون كون ثلث ما بقي افضل له 10 00:05:50.050 --> 00:06:10.050 وليس فيه كسل اذن هاد العملية غنلقاو تلت الباقي ملي غنديرو عملية المعزولات غنعزلو ليه كدا وكدا سنجد ان الثلث الباقية افضل و ليس هناك كسر مغنحتاجوش لعملية ازالة الانكسار لانه مغيكونش عندنا كسر ما هي المسألة؟ قال 11 00:06:10.050 --> 00:07:20.050 اشقاؤه اذا هلك هاديك وترك زوجتان كان واحد اخر البارح ايه ده؟ اشقاء واضح الزوجة لها غضب مقام ديال الربع نجد لا نفرد له باش تولي ومعه لا تفرض لا لا 12 00:07:20.050 --> 00:08:00.050 اه ومن فروض غير جديد ومن قروض غير جد صحيحا مثالا اذا صحح المثال اذا شوف المسألة غتصح من الاربعة اللي هي المقام الزوجة معاه اهل كم يرثه شحال غنورثوه؟ السدود غنورثوه الأفضل له من 13 00:08:00.050 --> 00:08:20.050 طيب هنا باش نعرفو الافضل له ممكنة العملية اش غادي نديرو الان؟ غادي نوريكم الاستوديو ديالي نكتبوه في الجنوب ونعاودو نورتو السدس ونبداو نشوفو واضح؟ طيب نفرضو ليه السدس السدس ديال 14 00:08:20.050 --> 00:08:50.050 اربعة اذن ها هي العلامة ديال السدس شحال غيكون ولد؟ غيكون ولد اربعة لأن سدس اربعة معندهاش السدس كيف نديرو نخرجو السدس ديالها؟ يعني كل واحد من ربعة ناخدو السدس ديالو ادا شحال غيكون عندنا من الاسداس 15 00:08:50.050 --> 00:09:10.050 ربعة الأسباب واش واضح ليك الكلام؟ نتا فرض هاد ربعة بحال عندك انا نفردها لك بشوية بحال عندك ربعة د الخمسات وقيل داك الجن كيولد السدس اذن كل خمسة قسمها على ستة قسمنا هاد الخبزة الاولى هادي على 16 00:09:10.050 --> 00:09:30.050 عطيناه واحد كذلك هادي قسمناها على ستة انه واحد كذلك هادي قسمناها على ست اجزاء الى واحد منهم هادي تسناها على ستة واعطيناها واحد اذن شحال عندو من سدس؟ ربعة دالأسداس ها واحد جوج ثلاثة ربعة 17 00:09:30.050 --> 00:10:10.050 هو هذا اربعة اسداس هو هذا واضح؟ ويلا بغينا نجمعوهم راه ذكرنا امس لاحظ سدس وسدس الى جمعنا سدسين هاد السدس هادا زيدو هنايا شحال ولاو واضح؟ اذن اربعة هي الا بغينا نفسروها هي واحد 18 00:10:10.050 --> 00:10:30.050 قال الا متلا قدر الله هاد الهليك كان خلا ربعة الخبزات شحال الجد غادي يولد؟ خبزة كاملة؟ لا غايجيو تلتا خبزات يجي هادا وهادا مش هتعمل غيري. مفهوم؟ الزوجة تاخد خبزة كاملة. الجد غياخد الثلثة خبزات هذا الى ورطناه بالسجود. واضح 19 00:10:30.050 --> 00:10:50.050 ان احنا عزلنا ليه نعاودو نعزلو ليه الان تلت الماء شحال بقى؟ من واحد شحال باقية؟ ثلاثة ثلاثة ثم هو ثلثها واحد اذا ورثناه بالثلث الباقي هل على بديله ثلاثة سيرث خبزة كاملة واضح 20 00:10:50.050 --> 00:11:20.050 نعاودو الآن نبداو بالمقاسمة معاه ثلاثة دالإخوة وهو الرابع اذن هوما ربعة مايقسموش ثلاثة لأن الزوجة واضح؟ الآن هم اربعة سيقسمون ثلاثة الخبزات ياك؟ يا الله طيب كيف دير تقسم على اربعة دالناس شحال غايجيب كل واحد بكم 21 00:11:20.050 --> 00:11:40.050 حشومة واخا نبكي صافي ماكيهمناش بنادم كم سيأتي كل واحد اليوم؟ كل واحد منهم لاحظ كل دايما في القسمة باش نسهلو على راسنا كل خبزة نقسموها على ربعة اذن الخبزة الاولى غنقسموها على ربعة ياخدو الربع ديالو من القدة الاولى والربع 22 00:11:40.050 --> 00:12:00.050 شحال من ربعة واضح؟ ثلاث حنا قلنا هنايا اربعة اسداس هنا ثلاثة ارباع اذن غنكتبو ثلاثة وفوق منها اربعة هذا اش كيتسمى؟ مقاسمة ها الرمز ديالها ثلاثة د الأرباع ثلاثة 23 00:12:00.050 --> 00:12:30.050 واش وضع الكلام؟ ثلاثة ارباع واضح السي الناصيري شنو الاكثر ها السدس ها السدود الباقي ها المقاصة ها حنا عزلنا له في الجيب شنو الاكثر له ثلاثة الأرباع يعني ديال الخبزة خبزة ما كاملاش غير ثلاثة الربوعة مازال عاد يكمل الخبز ولا خبزة كاملة واحد ولا ثلث 24 00:12:30.050 --> 00:12:50.050 خبزة يعني خبزة ما كاملاش شنو افضل لهم؟ واش ثلث الباء؟ واضح الكلام؟ اذا فهنا نورثه طيب جينا بغينا شحال بقى لنا من واحد؟ واحد وعطينا للزوجة صحت المسألة من الآباء وعطيناها واحد من الأربعة شحال قلنا من الأربعة؟ ثلاثة هاد الثلاثة 25 00:12:50.050 --> 00:13:20.050 واحد كان باقي جوج الجد هنا وقع له ما كاينش الشاهد انني كيهمنا الآن ان الجد وريثته كالباقية في هذا المثال وليس فيه كسر الثلث الباقي هو واحد وعطيناه واحد وانتهى الأمر 26 00:13:20.050 --> 00:13:40.050 واضح؟ اذن هذا المثال ديالاش؟ قول ما اذا كان ثلث الباقي افضل له وليس فيه كسر الا لاحظتو نتوما باقي فضليه ولا لا وليس فيه كسور بالنسبة للجلد مفيهش محتجناش لعملية ازالة الانكسار ها هو غيبان ليك 27 00:13:40.050 --> 00:14:30.050 واضح السي ناصر واخا زيد حلو عاود عاود السدس لاحظوا السدس ديال الجد من اصل مسألة اللي هو ربعة زيد شوية اه بوضع الاربعة على الستة مقام اربعة اسداس وهي 28 00:14:30.050 --> 00:15:50.050 لان قلنا سود وسدس الثلث اربعة الاسداس كيساويونا ثلثين مع الاولين نفسي بعلامة هو هذا المقاسمة او ثلاثة ثم ممدوح نعم فإذا نشرحها واخا نشرحها واخا ماشي مشكل اذن طيب الآن نزولوه 29 00:15:50.050 --> 00:16:10.050 شحال العدد ديال الرؤوس؟ ثلاثة اذن غنقابلو بين ثلاثة وجوج بين ثلاثة واثنين تباين يسمى تماثل نضرب عدد الرؤوس وثلاثة اسئلة هذا كيتسمى جزء هذا لي كنضربو في اصل المسألة كيتسمى جزء السهم كيكتبو هنا اذن نضربو 30 00:16:10.050 --> 00:16:30.050 نضرب ثلاثة هاد ثلاثة منين جبناها؟ هاد الثلاثة من اين اتينا بها؟ عدد الرؤوس ديال الورق نضربها في اخر المسألة اللي هي ربعة تنتصر وتصير اثني عشر ثم يضرب حظ كل واحد في 31 00:16:30.050 --> 00:16:50.050 السهمي لي هو هاد واحد ديال الزوجة في ثلاثة شحال؟ ثلاثة واحد ديال الجد في ثلاثة ثلاثة ديال الإخوة ثلاثة في ثلاثة شحال؟ ستة منقسم على ثلاثة كل واحد غياخد جوج جوج 32 00:16:50.050 --> 00:18:20.050 اذن ازلنا من انتصار الآن اللي كان واقع هادي ان شاء الله غاتجي عملية عشر دقايق واضح هادشي جدا. نعم الزوجة تم لها هنا مقام الربوع شنو لاحظ علاش اقل عدد عندو رموز هو ربعة دايما اا المقامات ديال الحروف هي اقل الاعداد اقل عدد عندو نصف 33 00:18:20.050 --> 00:18:40.050 اقل عدد عندو تلت اقل عدد عندو ربعة ادن لها ربع ربع الأم كم لها هنا الإخوان مع هاد تعدد الإخوان لأن هاد السدود الجد راه سبق لنا لا تفرض له هناك واحد المقابلة ان شاء الله غاتجي معانا من بعد كانبقى 34 00:18:40.050 --> 00:19:00.050 الآن بين ربعة والسري الفرد ديال الزوجة وبين الفرض ديال الأم هاء ملي كنقارنو بين ربعة وستة كيتوافقو فشي حاجة يتوافقان في النصف ربعة هاد العدد عندو نصف وتستاهل العدد عندو نصف كيتوافقو غي فالنصف والا فربعة عندو الربوع فالسما عندو فالربوع 35 00:19:00.050 --> 00:19:20.050 استعدوا الثلث ربعة ما عندوش الثلث اذا كيتوفقو غير في النصف ما كيتوفقو لا في ربوع ولا في السجود واضح السي مراد فماذا يفعل؟ نضرب وفق احدهما في الارض الوسط ديال ديال ستة لي هو نفس اربعة جوج نضربو هاد طناش او العكس نضربو تلاتة فربعة طناش ادن المسألة تنصفو 36 00:19:20.050 --> 00:19:40.050 الزوجة لها ربوع اثني عشر شحال ربع اثني عشر؟ ثلاثة الأم لها سدس اثني عشر جوج كم باقي؟ جوج وثلاثة خمسة شحال تقريبا ما بين اثني عشر؟ خذ يا سيدي سبعة هي التي هذه سبعة شكون الذي غا يورثها 37 00:19:40.050 --> 00:20:00.050 جد والاخوة هوما اللي غيورتو هاد السلعة طيب الجد اش غادي نوريكم الان على حسب غنديرو عملية المعزولة هادي واضح لانه مع الاخوة واهل البيوت اذن نعزلو به اولا نعزلو به السدود ساهل طناش عندها سدس الحمد لله عندها سدس 38 00:20:00.050 --> 00:20:30.050 وهو ثم ننزل له بعد ذلك ندوزو تا الباقي شحال بقات؟ سبعة واخا انكسار ماشي مشكل غايقول لك واخا يكون انكسار وان يكون كسر سبعة الثلث ديالها الثلث ديال سبعة هي جوج وثلث واحد اذن لاحظ بحالا عندنا سبعة الخبزات اعطيناه اعطينا 39 00:20:30.050 --> 00:20:50.050 شد جوج خبزات بقا لنا واحد واحد نقسموه على ثلاثة يعني جوج وثلث وواحد واش ساهل ولا لا؟ مفهوم اسي عطا لقاو سبعة الخبزات ونتوما ستة الطلبة او نتوما تلاتة الطلبة تلاتة او عندك سبعة 40 00:20:50.050 --> 00:21:00.050 بغيتي تقسمها على تلاتة اش غادير؟ اول شيء غتعطيهم جوج خبزات جوج خبزات جوج خبزات ثالثا بقا ليكم خبزة وحلتو فيها كتقسمها على تلاتة ياك؟ كل واحد تعطيه ثلث خوه 41 00:21:00.050 --> 00:21:20.050 اذن في المجموع شحال جا هداك لكل واحد شحال جاو؟ جوج خبزات وتلت خبزة واضح؟ هي تلت الباقي لي غي جوج اذن غادي خالد جوج زائد جوج كامل زائد ثلث واحد 42 00:21:20.050 --> 00:21:50.050 نعم؟ نعم؟ اه ثلث واحد زائد واحد شغنديرو ليه العلامة هذا؟ لا هذا هو ثلث اذن جوج زائد ثلث واحد شنو اللي بقى لنا الآن؟ المقاسمة؟ الجرح بغا يقاسم الإخوة في هذه السبعة اذن لاحظت قبيلة كنا 43 00:21:50.050 --> 00:22:10.050 سبعة غير على ثلاثة دابا غنضطرو نقسمو سبعة على ربعة اذن لا شك ان كيكون هو الأهداف مفهوم اذن سبعة الخبزات نقسموهم على ربعة الناس غنعطيو خبزة خبزة خبزة خبزة للواحد مفهوم؟ غيبقاو لينا تلاتة دلخبزات نعاودو نعطيوهم اش؟ تلاتة دلخبزات قلنا غيبقاو ياك 44 00:22:10.050 --> 00:22:30.050 انعاودو نعطيهم نص نص لواحد شحال غتبقى لنا؟ خبزة نعاودو نعطيوهم ربع هروب واحد ساهل هادشي اذن في المجموع شحال؟ غتجيهم جاو تلاتة د الأرباع خبزة وتلاتة الأرباع عوض نقولو خبزة ونص وربع هي تلاتة د الأرباع اذن واحد زائد 45 00:22:30.050 --> 00:22:50.050 شحال قلنا؟ ثلاثة ارباع هكذا؟ شحال قلنا هادي؟ هادي المقاسمة القادمة الآن نقارنو بين هاد التلاتة ونشوفو شنو الأكثر نوعا شنو الأكثر لهم؟ اثنان او اثنان وثلثا واحد او واحد 46 00:22:50.050 --> 00:23:10.050 ثلاثة ارباع الثلث الباقي ها را درنا العلامة ديالو التاء اذن هذا ثلث الباقي اذن الأكثر ما هو ثلث الباقي لكن هاد الثلج الباقي فيه انكسار كما رأيتم جوج ويلا كان جاه واحد عطيناه ليه مكانش اشكال هنا اش غادي نعطيو غنكتبو ليه جوج 47 00:23:10.050 --> 00:23:30.050 المتوحدين هذا يسمى اش؟ انكسارا واش واضح بالكلام؟ اذن الآن الثلث هو الأفضل له لكن الثلث اللي بغينا نعطيوه الجد في المسألة هنا فيه كسر واضح الكلام طيب كيف نزيل الانكسار؟ سبق لينا اننا كنضربو 48 00:23:30.050 --> 00:23:50.050 اه الجيم اللي هي المقام ديال الثلث في اصل المسألة شنو المقام ديال الثلث؟ جيم جيم اللي هي ثلاثة نضربها في اصل المسألة اذن غنضربو ثلاثة في اثني عشر الى ضربنا ثلاثة في اثني عشر شحال المجموع؟ اربعة وعشرين 49 00:23:50.050 --> 00:24:10.050 نضرب فرض كل واحد في جزء السنة ثلاثة في ثلاثة شحال تسعة اثنين في ثلاثة ستة شحال كانت بقات هنا؟ سبعة سبعة في ثلاثة واحد وعشرين واحد وعشرين الفين وثلث 50 00:24:10.050 --> 00:24:30.050 لا عندهم ديالها هو سلعة اذن جد غياخد سبعة شحال باقية؟ اربعة عشر اربعة عشر شكون غيقسموها الإخوة ثلاثة ربعطاش هاد العدد كينقسم لثلاثة غينقسمو على ثلاثة الإخوان لا ينقسم فيه لثلاثة ممكن غنزيدو عملية انفصال 51 00:24:30.050 --> 00:25:00.050 اذن نزيدو عملية كيهمنا ها هو الآن خدا الثلث لأن ستة وثلاثين الى قسمتها الى قسمتي الباقي ديالها لأنه كاتبقى لنا واحد وعشرين الثلث ديال واحد وعشرين طيب نزولو الانكسار اللي هو الاخوة عندهم اربعة عشر لا يمكن ان تقسم على ثلاثة نفس العملية غنضربو عدد 52 00:25:00.050 --> 00:25:30.050 ثلاثة في اصل المسألة ثلاثة في ستة وثلاثين شحال ثلاثة في ستة وثلاثين؟ عندنا تسعين وعندنا تمنطاش هي شحال؟ هي مية وثمانية اذن سير المسألة هاكا مئة وثمانية ثم نضرب الحظ ديال كل واحد في جزء السهل تسعود في ثلاثة شحال؟ سبعة وعشرين 53 00:25:30.050 --> 00:26:00.050 ماتشوفوش في الكتاب لا حاولوا تصحوا المسألة من ريوسكم ستة في ثلاثة ثمانية عشر سبعة افلت واحد وعشرين ربعطاش ثلاثة تمنية وعشرين او وربعطاش هي تنين تنين وربعين تنين وربعين كتنقسم عليهم؟ نعم كل واحد غتجيه الآن ثلاثة الإخوان مثلا ديرو 54 00:26:00.050 --> 00:26:20.050 شحال غتجيه غتجي كل واحد ربعطاش ربعطاش؟ ربعطاش ربعطاش ربعطاش ثم دايما فالعمليات ملي تجمع الحساب باش تأكد ربما قد يكون وقع الخطأ عاود تمشي لا اجمع الحساب وشوف واش هو هذاك ولا الى لقيتي شي هنا كتعرف راسك واقع 55 00:26:20.050 --> 00:26:40.050 الغلط اذن جمعو داك ربعة زائد ربعة غنطلعو من التحت لأن عندنا المجموع الفوق ربعة زائد ربعة تمنية زائد ربعة اثنا عشر ثلاثة عشر زائد ثمانية واحد وعشرون ثمانية وعشرون اذن ثمانية 56 00:26:40.050 --> 00:27:00.050 ثلاثة اربعة خمسة ستة سبعة ثمانية تسعة عشرة اذن الآن لم نتأكدنا لم يقع خلل ايلا قدرنا جمعنا الحساب او لقينا اه الحاصل ماشي هو الأصل فراجعي العملية فعندك خطأ فيها يراجع هاد الدراسة 57 00:27:00.050 --> 00:27:40.050 شي واحد عطيتيه شي حظ ماشي هوايا مفهوم؟ طيب اذن هذا هو المثال الثاني ديال ان يكون ثلث باقي زيد ياك عارفين شنو كان هنايا سيأتي ان شاء الله هذا العمل سيأتي نظري نصف ستة اللي هو ثلاثة في اربعة ولا 58 00:27:40.050 --> 00:28:50.050 علاش نعم اه وثلثها هو هذا الثاني عاد نضرب الثلاثة منين جابها راه الثلث الباقي او وفق السدس اذا كان الكسر في السدس وسيأتي ان شاء الله العملية ديال السجود 59 00:28:50.050 --> 00:29:40.050 التي هي نحطو ثلاثة اللي عندي رمز ثلاثة نعم في تلك الثلاثة منكسرا للإخوان لأنه ثلاثة وربعطاش مكتنقسمش لثلاثة العدد هم اللي هو ثلاثة عدد الرؤوس ثلاثة في ستة وثلاثين غتصير ثمانية ومئة 60 00:29:40.050 --> 00:30:20.050 نعم ثانيا السادس ان يكون السدس الثالث ان يكون السدس افضل له وليس فيه انكسار السدس حسن ليه وليس فيه فالرابع السدس افضل وفيه انكسار وهكذا زيد يلاه من يصحح هذا؟ من يقول؟ من يتطوع را بهذا بهذا 61 00:30:20.050 --> 00:31:50.050 شتي يضبط انك تنوض وتصحح وتغلط ويصحح ولا المسألة قل لي شنو المسألة غي بشوية بشوية زوجها زيد يالاه الزوج فهاد المسألة الزوج مع الام كاين شي ولد هنا؟ اذن ماكاينش اقل عدد عندو النصف 62 00:31:50.050 --> 00:32:40.050 نقوم اذن غنصححو المسألة من هاد المقام اذن جوج مع ستة كيفاش كيتوافقو الى بغينا نضربو النصف ديال واحد نضربو تلاتة في جوج مية ستة اذا تنصفو من ستة الزوجة تنطق لا توه 63 00:32:40.050 --> 00:33:20.050 شحال؟ دابا الآن غتشوف الجد من افضل شوف الأفضل واش المسألة طيب فالجنب تما سدس المال سدس الاصل شحال غيجي؟ سدس الستاتي شحال؟ واحد بواحد بسبعة وعشرين بقيتنا ثلث ديال الاثنين عندك جوج خبزات زائد 64 00:33:20.050 --> 00:33:50.050 الثلث ديال الخبزة الاولى وثلث ديال الخبزة الثانية خمسة واحد اه؟ ما واصلش واحد؟ نكتب فوقها علامة ديال المقاسمة جد غيقاسم تلاتة د الاخوة يعني في المجموع هما ربعة الناس 65 00:33:50.050 --> 00:34:40.050 بغاو خصهم جوج خبزات شحال بغيتي نتي؟ جوج خبزات بغيتي نقسموهم نتوما ربعة هانتا لاحظ لولى قسمة على ربعة قاليا قسم على اذن نصف واحد واحد جوج طيب اذن الآن قابل بيناتهم شوف شنو الخبزة كاملة ولات خبزة زيد ولا 66 00:34:40.050 --> 00:35:20.050 نصف خبز خبزة شحال هذا كيبان في احسنت شحال باقية؟ جمع الحساب واحد زائد واحد زائد ثلاثة شحال باقية من ستة واحد صافي كاين عملية ديال الانكسار ماشي مشكل ها صححها يالاه نديروها 67 00:35:20.050 --> 00:35:40.050 الآن ثلاثة بغينا واحد بغينا نقسمو على ثلاثة شنو الطريقة لي ندير؟ عدد الرؤوس شحال العدد ديال الرؤوس نضربوه في اصل المسألة كتب ليها واحد الثلاثة صغيرة نضربها في ستة كم؟ ثمانية عاود 68 00:35:40.050 --> 00:36:30.050 ماذا تفعل الان؟ ماذا ستفعل الميزانية الحظوظ ديال الورثة كيف باش الزوج شحال غتعطيني ثلاثة في ثلاثة شحال؟ واحد السلام واحد حبس حبس الا مبغيتيش تزيد الانتصار عطيه عطيه عطيه 69 00:36:30.050 --> 00:37:10.050 لأن الشاهد عندنا هنايا باش يبان الميناء اذن واحد في ثلاثة شحال؟ ثلاثة ثلاثة كل واحد غيجي واحد بواحد بواحد واذا لاحظتو دائما ما الذي يخرج فيها الذي يخرج من عملية ازالة الانكسار هو اقل عدد اقل عدد ليس فيه 70 00:37:10.050 --> 00:37:40.050 ولكن دائما المطلوب في اقل عدد لو صححناها من اثنين وسبعين حنا لي مغيكونش فيها لكن المطلوب اقل عدد ليس فيه الناس واضح؟ الى درنا ستة وثلاثين نقطة ومسألة اخرى فقط الزوج كان تسعة 71 00:37:40.050 --> 00:38:00.050 سنة نصف ستة وتسعة من ثمانية عشر ونصف راه النصف النصف غير عوض مثلا الخبزة نقصوها على ستة السوايع على تمنطاشر يوم وذاك الأجزاء لي كان غياخد هي نفسها لي خداها بحال الى شدينا النص ديالو قسمناه على 72 00:38:00.050 --> 00:38:30.050 فالمقصود انه عملية والا قدر الورقة كيبقى هو الزوجة كان عندها الام كان عندها السدوس مازال عندو السجود راه سندس ثمانية عشر وهو كيفما قلنا هاد العملية اذا فعلناها اقل عدد يزول معه والا ممكن نقسم التركة الى اكثر من هذا ويزيد الانكسار لكن لا 73 00:38:30.050 --> 00:39:30.050 طيب اذا هذا المسألة لماذا؟ ان يكون السدوس افضل مع ابتسام زيد فيناهو؟ بلاتي فيناهو هادو هما زيد دابا الآن بغينا نعرفو شنو الأفضل للجدي الشرائع يفسر لنا كالأفضلية ثلثا واحد ياك؟ زيد 74 00:39:30.050 --> 00:42:10.050 اهاه وتقفل ومكتبتيش هادو يالاه الان شنو كنجمعوه باش نتأكدو واش العملية الى جمعنا ولقينا ماشي هو راه عندنا المسألة ديالهم من قروض غير جدي اذن الزوجة شحال قلنا لها؟ ياك؟ الزوجة عندها جوج 75 00:42:10.050 --> 00:42:50.050 ها؟ الآن يوجد فرع مالي اقل عدد مكاينش شي ولد كيعصبها ولا شي بنت اخرى الآن غنقابلو فاش نطرقو في النصف النصف ديال جوج هو واحدين هو العملية ديال المقابلة اذا اه 76 00:42:50.050 --> 00:43:10.050 قد كانت توافق في واحد فانه يصح تصح المسألة من عدمها كما يظن الاخر فواحد غيخرج هو نفسه طيب الان تمنية بغينا نضربوها في نصف جوج هي واحد هي ثمانية ولذلك هما ميختصروش كيقولو حنا مكيكونوش 77 00:43:10.050 --> 00:44:10.050 والا هم يقولون الا كان ذاك التوافق حصل في عدد من العددي كان واحد فانه لانه اربعة شحال باقية؟ اربعة زائد واحد؟ باقية جوج اذا نعم عطيه السدس السدس ديال تمنية 78 00:44:10.050 --> 00:45:30.050 يا الله مزيان بلاتي اربعة هو السدس واحد لا بلاتي ربعة الأجواء اه واحد ربعة زد المقاسمة شحال كانت قبل ثلاثة؟ شحال قلتي من الاخرين غياكل خبزة يعني مسألة الخبز كتسهل العملية 79 00:45:30.050 --> 00:46:00.050 الى الآن شوف قانون نشوفو الأخبار كيف تزيل الانتصار كان سبق لي هاد البصمة او وافقة السدوس شنو غدير؟ غتقابل بين بأن اقل عدد عندو في النفوس ستة غتقابل بين ستة وثمانية في ذهنك الى كتبها هنا في الذهن ديالو 80 00:46:00.050 --> 00:46:30.050 قابل بين ستة وثمانية فين كيتوافقو؟ ثمانية عندها نصف بتاع الاندلس كيتوقفو غير هنا والا ثمانية لها ربع ستة ليس لها ربع ستة لها ثلث النصف ديال ستة او نصف ثمانية اذن ثلاثة في ثمانية شحال؟ اربعة وعشرين هذا الشيء 81 00:46:30.050 --> 00:47:10.050 علاش طيب باش وليت بغيت علاش هما كيكونو ولاد ديال باش ايلا بغيتي تجمع الحساب لتختبر المسألة لا يلتبس عديدا وحدات ولا العشرات ديال ربعة ربعة فتلاتة شحال كانت؟ شنو داكشي اللي بقى؟ اه 82 00:47:10.050 --> 00:47:30.050 ثلاثة اللي كتبقى دير ثلاثة هنا دير واحد الخضار يعني هادو ديال هادو كاملين رجال اذن ثلاثة نضربهم في ثلاثة تسعة شحال كنا اولادنا قلنا؟ شنو الأفضل لهم؟ السدس انت ماتشوفش دابا ثلاثة 83 00:47:30.050 --> 00:48:00.050 السدس ربعة وعشرين سهل جدا ربعة وعشرين قسمة على ستة يا الله اذن عطيتو اربعة لا اشكال هادشي كيوقع زيد صفر عاد هادشي كامل جمع وشوف شحال باقي باش تعطيه ها؟ لا 84 00:48:00.050 --> 00:48:20.050 هادشي كامل وبقات غي جمع جمع ربعة زائد طناش سطاش زائد تلاتة شحال بقى من البروتين؟ خمسة هي اللي دير خمسة ودير داك الانتصار؟ عندنا ثلاثة د الاخوة وبغاو خمسة فين التسعة اذن خاصنا نزولو الانتصار 85 00:48:20.050 --> 00:49:10.050 شنو نديرو حيد هادوك باش ثلاثة في اربعة وعشرين ثلاثين زيد زيد كمل بعدا دير صفر اسي ياسين باش تجمع وبين لنا شنو درتي قوليهم اش درتي اش جابنا لهادي لي مشات نخدمو معاها هادي 86 00:49:10.050 --> 00:51:20.050 هادشي كامل درتيه السياسي خمسة وخمسة السي ياسين كان بقالك واحد ياك؟ زائد واحد كتبقى ثلاثة اه صافي اربعة زيد يالله اصلي الأصل لي هو تمنية تمنية معندهاش سدس صحيح 87 00:51:20.050 --> 00:53:20.050 هذا اصطلاح في المقابلة بين الأعداد المقابلة اربعة ان شاء الله منها واحد كنقارنو بين بالنسبة سيعطي زوجتي زوجتي اه كله مفعول باذن الله. ترك الزوجان ثم اذن هذا الشيء 88 00:53:20.050 --> 00:55:30.050 انا غنصححو المسألة الزوج اللي كياخد هو الفرع الوالي خمسة وتلاتين دولار بلاش طيب الآن غنقابلو بين جوج اذن ملي كيكون التباين كنضربو واحد في كل عام واحد في جميعنا نضربو ثلاثة في الجمل 89 00:55:30.050 --> 00:58:00.050 الزوج له نصف ستة واحد السدس ديالو بيقع المقاصدة تعالوا نشوف طيب المقاسمة ونمسك هنا ها الباقي وليس فيه كسول الباقي فيه سنس وليس فيه كسوس مقسمة مقاسمة عدم الكسر والمقاسمة مع وجود وهنايا هنا في هذه العملية 90 00:58:00.050 --> 01:00:00.050 الثاني المقاسمة اذن هنا والسدس العلوي اذن هاد المثال المقصود منه ان الاخ الشقيق لن يبقى له شيء نصف واحد واحد يعني شحال كنبقى هنا زعما هاد الواحد مشاركين فيه بجوج طيب يلاه مع واحد قسموه على الجد والأخ الشقيق شحال غيجي؟ نصف 91 01:00:00.050 --> 01:01:10.050 الخبزة بغيتي تسمح لي جوج من الهواء يالاه واحد الثلث واحد واحد الثلث ديالك ثلث واحد قالوا الان فعل المعجم السدس علاش لا مازال غير هنا كنبقى واحد اعطيه من جهة 92 01:01:10.050 --> 01:01:30.050 يالاه ما بقيتش اجمع وشوف شحال من حاجة دابا انتهينا من هذا هذا غير اختبرنا باش نشوفو الاطفال استنتجتي ان الاطفال هو جمع الحساب وشوف شحال بقا عطيه جمع قل لنا واحد زائد اثنين 93 01:01:30.050 --> 01:03:00.050 واحد زائد اتنين كم؟ زائد تلاتة كم؟ شحال المسالة شحال بقى؟ من الستة للستة شحال بقى؟ لم يبقى شيء وهذا الشيء اذن ما بقى لي والو صافي دابا لاحظ الآن 94 01:03:00.050 --> 01:04:20.050 دابا لاحظنا المسألة ما فيهاش عود ما بقى والو يعني يبقى شيء بل يجد نفسه سينقص له من سدوسه وهي مسألة مفيدة زوجا عاد قابل بيناتهم عاد غادي تشوف العدد الذي 95 01:04:20.050 --> 01:05:50.050 الام اقل عدد عندو اقل عدد كينقسم لستة هو ستة هو مقام ديال السدود مدينة كاملة اقل عدد عند الناس اثنين هذا الشيء دابا الجد هنا اجتمع مع ال اذا فالاصل ان هذه معزولة لكن هنا لا شك انه 96 01:05:50.050 --> 01:06:30.050 طيب المهم اذن اش غنديرو؟ ها لا نصف احيانا توافقوا في النصف غانضربوا نصف احدهما في الارض النص ديال ستة ثلاثة ضربات ربعة ولا النص ديال ربعة جوج ضربات فالستة لا اسهل هادي بلاتي هادي 97 01:06:30.050 --> 01:07:00.050 خليك دابا اضرب وقل لي شحال خدمة بالأقل شحال النص ديال ربعة جوج ضرب جوج فستة شحال؟ هي طناش بلاتي وهاد البنت مازال المقام ديالها غتعاود تقابل بين طناش وجوج 98 01:07:00.050 --> 01:07:30.050 الطناش عندها نصف لكن النصف ديال جوج هو واحد العملية لكن هاد بنادم لي كيكونو متعدين مكنخرجوش غير بين الجوج اللولين بيناتهم كاملين نقدرو نبداو من هنا نقدرو نبداو من الوسط غير المقصود داك العدد راه هو لي غيكون محسوب 99 01:07:30.050 --> 01:08:10.050 الآن بغينا نقابلو فيه جوج لستة شحال هادي كاينة ستة وستة مع ربعة طناش بديتي من هنا بديتي من الوسط غتكون طناش طناشر درهم طناشر درهم فشي زربة وبغيت نسمع عاد جيت 100 01:08:10.050 --> 01:09:10.050 ميتين واربعين ريال ثلاثة اثنا عشر مئة يالاه الف وميتين ريال بغيت تقسمها على ربعة الناس ربعة الطلبة شحال ها تلتمية تلتمية وتلتمية ستمية وستين كذلك اذن الربع ديال طناش 101 01:09:10.050 --> 01:10:20.050 تمام بس السدس تمام بس شنو فائدة داك السيد؟ هو ملي كنختابرو مش مية وعشرة جمع الحساب وشوف شحال من واحد دابا الآن كأننا بغينا نعرفو مزال معرفناش يلاه يلاه اعزلني السدس السدس الأصل طناش طناش شحال؟ فالجنب 102 01:10:20.050 --> 01:11:10.050 المقاسمة واحد بغا يتسول نفس الوعي تيبغي ياخد الثلث ديال الباقي بقات واحد الثلث ديال الواحد شحال خبزة غياكل الثلث ديالها حتى الثلث الواحد اه العلامة اللي هي طيب الآن قابل بناء 103 01:11:10.050 --> 01:11:40.050 شنو الأفضل؟ شوف الفوق شحال هادي؟ اثنان السدس شحال جا عندو؟ شحال ديال سيرت اثنين من اصل المسألة. هداك را سدس ديال المال. اثنين من الى ورثنا بالمحاسبة فين سيارة 104 01:11:40.050 --> 01:12:30.050 يعني واحد ماكابلش اعطيه جمع الحساب من جزء زائد ستة زائد اثنين زائد ثلاثة اذا عادت المسألة من طناش حيد ديك هذا هو او بمعنى انه التقص لكل واحد بقدر ما في يديه. واضح؟ دابا الآن الزوج كيولد الربوع واش 105 01:12:30.050 --> 01:13:00.050 هي الربع ديال الثلاثة العشر الا ثلاثة هي الربع ديال الاثنين عشر اذن الا خدا الزوج ثلاثة من تلطاش مخداش الام السدس واش جوج هي سدس ثلاثة عشر؟ لا خلاص؟ وهنايا في 106 01:13:00.050 --> 01:13:20.050 كيعبرو بواحد العبارة كيقولو مثلا واحد كانت طناش وصارت ثلاثة عشر شحال مزيان؟ واحد واحد بالنسبة لطناش قانونيا واحد مع طناش واحد مع طناش اشنو كيتسمى؟ نصف السدس هو جوج واحد 107 01:13:20.050 --> 01:14:10.050 يقولون عالة هذه المسألة بنصف سدسها المسألة اللي هي طناش لتلطاش عانت بنصف كان البنت ولدت ستة المليون او تلطاشر مليون شحال نقص ليها من النصف لأنكم بغينا نورثوها النصف ديال طلطاش عندنا طلطاش المليون ستة المليون ونص غير ستة المليون شحال قلت لها 108 01:14:10.050 --> 01:14:30.050 نص لكن الزوج لاحظ الزوج لو انه ورث الربع ديال سطاش مليون وربع وربع مليون اذن شحال نقصتي؟ خصني غير ربع مليون والبنت نقص ليها نص مليون مسكين علاش؟ لأنها 109 01:14:30.050 --> 01:14:50.050 فكل واحد كاينقص ليه بقدر ما بيده اه الجهل الام ولدت السدس اذا ولدت جوج دلمليون ولا تلطاش المليون شحال نقص فيها؟ نقص ليها تسعود مليون يعني مليون نقصو على الصداع 110 01:14:50.050 --> 01:15:30.050 خاصها تولد تولد جوج د المليون مقدم الدهون الدرس الماضي قلنا المقاسمة هي الاصل راه هو ختم به ما بين قال وان يكن له انقسام افضل او مثل غير فعليه عوني. وان يكن انقسام للمقاسمة افضل للجد او مثل غيره يعني او مثل اش؟ او مثل 111 01:15:30.050 --> 01:16:00.050 فعولن عليه على الكتاب علاش؟ لأنه اسهل ولا يقع الانتصاب فيه الا ورثنا الجذب بالمقاسمة مع الإخوة اذن غنحتاجو يعني الاتصال مرة واحدة يعني غنديروها للور لكنه باقي كما لاحظتم قد نحتاج مرتين لازالته كما وقع في العملية الاولى ديال لكن في المقاسمة 112 01:16:00.050 --> 01:16:20.050 الى كان كسر يزول من اول مرة بينه وبين الكسر ديال الدجاج الكسر ديال مفهوم هادشي علاش المقاسمة هي الاسهام وهي المعول عليها ولو مع التساوي الا كانت افضل فواضح انه لا لا بحيد عنها الا كانت المقاسمة افضل له من السنة 113 01:16:20.050 --> 01:16:50.050 لكن الى كانت مساوية بحال المقاتلة بحال السلوك شنو نديرو؟ باش نخدمو بالموقع علاش الى الآن من بعد ديال المقاسمة طناش وجوج المقصود انه احيانا بالمقاسمة ولا يكون القسم واحيانا نورثه بمقاسمة ويكون 114 01:16:50.050 --> 01:17:20.050 احيانا ممكن غير الاصل الاول تصحح منه المسألة وانتهى الامر واحيانا سيكون انكسار بمعنى خاص شي شوية خصوصا المسائل التي لا يقبل بها الغلط فديك المحل هاد المحل واخا تغلط فالعملية 115 01:17:20.050 --> 01:17:40.050 الذي لا يقبل الغلط فيه هنا ماتبقاش عاقل على الموارد ديال الموارد الزوجة فيه ماعقلتيش ولا الام كانت تريد ولا البنت كانت تريد هادي مسائل فقهية هادي كاملين الزوج في هذه المسألة هذا امر فقهي واخا متكونش كتعرف 116 01:17:40.050 --> 01:18:00.050 تسمعو تقول الزوج عندو الربع ولا عندو الام عندها كالعادة يجب لان مكنتاقلو للحساب والمقارنة وكدا حتا كنكونو الزوج راه في اي عملية لا يخرج عن فردا مما يريد ان يسكن الام اما تولد السدس ولا تولد فينا في الغاراوي 117 01:18:00.050 --> 01:18:30.050 البنت اما النصف انفردت او الثلثان ان تعددت الى كان معها الاخ يؤصلها لا ذلك من فرض اصلا الأخ ديالها وهكذا يعني هاد المسائل يجب وهذا واحد ثاني من السهل جدا نعرفو المقامات ديال الفروض شنو المقامات؟ اول مقام ديال الوضوء هو ربعة اول مقام ديال السدس 118 01:18:30.050 --> 01:18:50.050 طب اول مقال ديال اول مقال ديال ثلاثة بمعنى اقل عدد عندو نصف هو جوج اقل عدد عندو اقل عدد عندو ربعة اقل عدد عندو فيه نفس والفروض ياك لاحظ الفروض اللي كانت القافلة شنو هي الفروض ديك الفروض ستة 119 01:18:50.050 --> 01:19:10.050 او الربع او الثلث او ثلث او السدس او الثلثان او القلوب الثلثان والثلث والسدس طيب كل واحد من هادو شنو باقي؟ ولا المقام الاول النصف النصف شنو المقام الأول 120 01:19:10.050 --> 01:19:30.050 مقام الربوع اربعة مقام مقام الثلثين ثلاثة مقام الثلث ثلاثة مقام او السدوسي سير هادي هي المرحلة بمعنى هادي هنا كيف تقابل لا اشكال واخا تهبط السيدة لانه مزال سيأتي 121 01:19:30.050 --> 01:20:01.051 المقابلة بين الأعداد وكذا لكن الذي يجب هنا ضرب ما يرده كل وارث ومعرفة مقامات الواردات مقامات الفروضات واضح