1
00:00:00.100 --> 00:00:25.350
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبيه الامين وبعد فهذا اللقاء السابع والعشرون من لقاءاتنا في قراءة جامع الاصول التسعة نواصل فيه الحديث في كتاب الامامة نتحدث باذن الله عز وجل عن

2
00:00:25.400 --> 00:00:49.100
كتاب الحدود  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد قال المصنف حفظه الله الكتاب الرابع الحدود باب الحدود باب الحدود كفارات المتفق عليها عبادة ابن الصامت رضي الله عنه وكان شهد بدرا. وهو احد ليلة العقبة

3
00:00:49.400 --> 00:01:06.850
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني على الا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تأتوا ببهتانه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف

4
00:01:07.000 --> 00:01:23.450
فمن وفى منكم فاجره على الله ومن اصاب من ذلك شيئا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيئا ثم ستره الله فهو الى الله. ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه. فبايعناه على ذلك

5
00:01:24.350 --> 00:01:42.100
وفي رواية لهما بايعناه ولا نقتل ولا نقتل النفس التي حرم الله ولننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك. فان غشينا من ذلك شيئا كان قظاء ذلك الى الله وفي رواية لهما وقرأ اية النساء

6
00:01:44.550 --> 00:02:01.650
وفي رواية البخاري ومن اصاب من ذلك شيئا فاخذ به في الدنيا فهو كفارة له وطهور وفي رواية لمسلم فتلا علينا اية النساء الا يشركن بالله شيئا الاية وفي رواية له ولا نقتل اولادنا

7
00:02:01.800 --> 00:02:29.000
ولا يعضه بعضنا بعضا ولا يعظها بعظنا بعظا وفيها ومن اتى منكم حدا فاقيم عليه فهو كفارته وفي رواية للنسائي قال الا تبايعوني على ما بايع عليه النساء واخرج الدار من خزيمة ابن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقيم عليه حد غفر له ذلك الذنب

8
00:02:29.150 --> 00:02:43.500
حديث الحسن واخرج الترمذي وابن ماجة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا والله اعدل من ان يثني على عبده العقوبة في الاخرة

9
00:02:43.650 --> 00:02:58.600
ومن اصاب حد فستره الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود الى شيء قد عفا عنه ولفظ ابن ماجة من اصاب في الدنيا ذنب ايهم ضعيف وقال الترمذي حسن غريب صحيح

10
00:03:00.450 --> 00:03:17.350
باب لا شفاعة في الحدود المتفق عليه ان عائشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت فقالوا ومن يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالوا ومن يجترئ عليه الا اسامة بن زيد

11
00:03:17.400 --> 00:03:30.450
حبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله؟ ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين

12
00:03:30.450 --> 00:03:48.600
قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه. واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد. وان الله لو ان فاطمة بنت المدينة صارقت لقطعت يدها وفي رواية لهما ان امرأة سرقت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح

13
00:03:48.950 --> 00:04:05.200
فزع قومها الى اسامة بن زيد يستشفعونه قال عروة فلما كلمه اسامة فيها تلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اتكلمني في حد من حدود الله؟ قال اسامة استغفر لي يا رسول الله

14
00:04:05.400 --> 00:04:24.900
وفيها فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوجت قالت عائشة فكانت تأتي بعد ذلك فارفع حاجتها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي رواية لمسلم قالت كانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده. فامر النبي صلى الله عليه وسلم ان تقطع يدها

15
00:04:25.100 --> 00:04:43.750
وفي رواية لابي داوود والنسائي استعارت امرأة يعني حليا يعني حليا على السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته وللنساء انما هلكت بنو اسرائيل واخرج مسلم عن جابر ان امرأة من بني مخزوم سرقت

16
00:04:43.900 --> 00:04:56.250
اوتي بها النبي صلى الله عليه وسلم فعاذت بام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم والله لو كانت فاطمة لقطو ضعت يدها فقطعت

17
00:04:56.400 --> 00:05:20.600
وعند ابي داوود انها استعاذت بزينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي رواية لاحمد فعادت باسامة وفي رواية اخرى فعادت بربيب رسول الله صلى الله عليه وسلم واخرج ابن ماجة عن مسعود عن مسعود ابن الاسود قال لما سرقت المرأة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

18
00:05:20.800 --> 00:05:40.400
اعظمنا ذلك وكانت امرأة من قريش فجئنا الى النبي صلى الله عليه وسلم نكلمه وقلنا نحن نفديها باربعين اوقية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تطهر خير لها. فلما سمعنا لينا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم اتينا اسامة فقلنا

19
00:05:40.400 --> 00:05:53.300
رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك قام خطيبا فقال ما اكثاركم علي في حد من حدود الله عز وجل وقع على

20
00:05:53.300 --> 00:06:11.400
من اماء الله والذي نفس محمد بيده لو كانت فاطمة ابنة رسول الله نزلت بالذين نزلت به لقطع محمد يدها حديث ضعيف وفي الموطأ عن سعيد بن المسيب قال ما من شيء الا الله يحب ان يعفى عنه

21
00:06:12.050 --> 00:06:46.650
ما لم يكن حدا جهده صحيح ايه يا شيخ   مم باب عظم الاثم في ارتكاب محارم الله باب حد الزنا واثم فاعله اخرجه مسلم عن عبادة ابن صامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا. البكر بالبكر

22
00:06:46.650 --> 00:07:01.800
جلد مائة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم زاد في رواية قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم اذا انزل عليه كرب لذلك. وتربد له وجهه. قال فانزل عليه ذات

23
00:07:01.800 --> 00:07:17.950
يوم فلقي كذلك فلما سري عنه قال خذوا عني زاد في رواية لابي داوود فقال ناس لسعد ابن عبادة يا ابا ثابت قد نزلت الحدود لو انك وجدت مع امرأتك رجلا كيف كنت صانعا؟ قال كنت

24
00:07:17.950 --> 00:07:48.150
اضاربها بالسيف حتى يسكتا قال كنت ضاربه كنت ضاربهما بالسيف حتى يسكتا افانا اذهب فاجمع اربعة شهداء فالى ذلك قد قضى الحاجة  ليسكن بالنون    فانطلقوا فاجتمعوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله الم تر الى ابي ثابت

25
00:07:48.500 --> 00:08:12.300
قال كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفى بالسيف شاهدا. ثم قال لا لا اخاف ان بايع اخاف ان يتايع فيها السكران والغيران واخرج البخاري معلقا وقال ابن عباس ينزع منه نور الايمان في الزنا

26
00:08:12.550 --> 00:08:30.100
قد جاء البخاري معلقا وقال الحسن من زنا باخته فحده حد الزاني واخرج ابو داوود عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا زنا الرجل خرج منه الايمان كان عليه كالظلة. فاذا اقلع رجع اليه الايمان

27
00:08:30.150 --> 00:08:45.700
ادي اتنين صحيح. ما الذي في ابي داود يسكتا بالتاء مثل ما هو مسجل هنا نعم واخرج احمد عن الاشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل عين زانية. اسناده جيد

28
00:08:45.750 --> 00:09:01.000
واخرج احمد عن سلمة بن المحبق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا. البكر والبيكري جلد مائة ونفوسنا والثيب بالثيب جلد مائة والرجم

29
00:09:01.200 --> 00:09:25.200
حديث صحيح واسناده ضعيف واخرج احمد عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان والفرج يزني حديث صحيح واسناده حسن واخرج احمد عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

30
00:09:25.250 --> 00:09:44.350
لا تزال امتي بخير ما لم يكشف فيهم ولد الزنا. فاذا في فاذا فشى فيهم ولد الزنا فيوشك ان يعمهم الله عز وجل جل بعقاب اسناده ضعيف وفي الموطة عن سليمان ابن يسار ان عبد الله ابن عياش ابن ابي ربيعة المخزومي

31
00:09:44.450 --> 00:10:09.150
قال امرني عمر ابن الخطاب في فتية من قريش فجلدنا ولائد من ولاء ذي الامارة خمسين خمسين في الزنا اسناده صحيح هذا كيف يا شيخ   ان عمر ابن الخطاب في فتية من قريش

32
00:10:09.400 --> 00:10:36.400
اجلدنا ولاء ذا من ولائد الامارات اماليك مملوك عليه المصلحة  نأتينا بفاحش ايه   كل واحد منهم مئة جزء نعم احسن ما باب حد الزاني المحصن باب حد الزاني المحصن الرجم

33
00:10:36.850 --> 00:10:47.450
المتفق عليه عن عبد الله ابن عباس قال قال عمر ابن الخطاب وهو جالس على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله بعث محمد صلى الله عليه وسلم بالحق

34
00:10:47.550 --> 00:11:12.050
وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقرأناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده. فاخشى ان طال بالناه زمان ان يقول قائل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله ليضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق على من زنى اذا احصن من

35
00:11:12.050 --> 00:11:31.250
رجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف زاد عند ابي داود ويم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله عز وجل لكتبتها وزاد ابن ماجة وقد قرأتها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة

36
00:11:31.900 --> 00:11:44.750
وفي المتفق عليه ابي هريرة رضي الله عنه قال اتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتى ردد عليه اربع مرات

37
00:11:44.800 --> 00:12:01.550
فلما شهد على نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال ابيك جنون؟ قال لا. قال فهل احسنت قال نعم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه. قال ابن شهاب

38
00:12:01.600 --> 00:12:19.700
فاخبرني من سمع جابر بن عبدالله قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلى فلما اذلقته الحجارة هربا تركناه بالحرة فرجمناه وفيما اتفق عليه عن جابر ان رجلا من اسلم اتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد

39
00:12:19.750 --> 00:12:48.000
فقال انه قد زنا فاعرض عنه فتنحى بشقه الذي اعرض فشهد على نفسه اربع شهادات فدعاه فقال له هل بك جنون؟ هل احسنت قال نعم   قال احسنت قال نعم فامر به ان يرجم بالمصلى فلما اذلقته الحجارة جمز حتى ادرك بالحرة فقتل

40
00:12:49.750 --> 00:13:07.900
في رواية البخاري فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خيرا وصلى عليه زاد الجميع عدا الدارم فقال له النبي وسلم خيرا ولم يصلي عليه وفي المتفق عليه عن الشيباني قال سألت عبد الله عبد الله بن ابي اوفى هل رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم

41
00:13:08.000 --> 00:13:22.800
قلت قبل سورة النور ام بعد قال لا ادري واخرج البخاري عن الشعبي عن علي رضي الله عنه حين رجم المرأة يوم الجمعة وقال قد رجمتها بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

42
00:13:24.150 --> 00:13:57.600
واخرج البخاري عن عمر ابن ميمون قال رأيت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة رأيت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة. قد زنت فرجموها فرجمتها معهم  اه معلقا  وخرج مسمع جابر ابن عبد الله قال رجم النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من اسلم ورجلا من اليهود وامرأته

43
00:13:57.650 --> 00:14:14.900
وفي رواية وامرأة وزاد في رواية عند احمد وقال لليهودي نحن نحكم عليكم اليوم واخرج البخاري معلقا وقال عمر لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت اية الرجم بيدي

44
00:14:15.650 --> 00:14:32.750
واخرج الترمذي عن عمر ابن الخطاب قال رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجم ابو بكر ورجمت ولولا اني اكره ان ازيد في كتاب الله لكتبته والمصحف فاني قد خشيت ان تجيء اقوام فلا يجدونه في كتاب الله فيكفرون به

45
00:14:33.000 --> 00:14:48.350
حديث صحيح قدم معنا في اول المتفق نعم اخرج الدارمي عن زيد ابن ثابت قال اشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة

46
00:14:48.500 --> 00:14:59.750
الف حسن واخرج الترمذي وابن ماجة عن ابي هريرة قال جاء ماعز الاسلمي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انه قد زنا فاعرض عنه ثم جاء من شقه

47
00:14:59.750 --> 00:15:13.000
الاخر فقال يا رسول الله انه قد زنا اعرض عنه ثم جاء من شقه الاخر فقال يا رسول الله انه قد زنا فامر به في الرابعة فاخرج الى الحرة فرجم بالحجارة فلما

48
00:15:13.000 --> 00:15:33.000
فوجد مس الحجارة فر يشتد حتى مر برجل معه لحي جمل فضربه به وضربه الناس حتى مات. فذكروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم انه فر حين وجد مس الحجارة ومس الموت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلا تركتموه

49
00:15:33.600 --> 00:15:53.200
حديث حسن صحيح واخرج الدارمي عن نصر ابن دهر الاسلمي عن ابيه قال كنت فيمن رجمه يعني يعني ماعز ابن مالك فلما وجد مس الحجارة عجز عن شديدا. قال فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم. قال فهلا تركتموه

50
00:15:53.400 --> 00:16:11.450
رجاله ثقات واخرج ابو داوود عن ابن عباس قال جاء ماعز ابن مالك الى النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا مرتين فطرده. ثم جاء فاعترف بالزنا مرتين فقال قال شهدت على نفسك اربع مرات اذهبوا به فارجموه. حديث صحيح

51
00:16:26.400 --> 00:16:44.000
يشترط في الاقرار ان يكون اربع مرات  ظاهر هذا الحديث واخرج ابو داوود عن اللجلاج انه كان قاعدا يعتمل في السوق فمرت امرأة تحمل صبيا فثار الناس معها وثرت في من ثار

52
00:16:44.350 --> 00:17:01.350
فانتهيت الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول من ابو هذا معك فسكتت من ابو هذا معك؟ فسكتت؟ فقال شاب حذوها انا ابوه يا رسول الله فاقبل عليها فقال من ابو هذا معك

53
00:17:01.400 --> 00:17:16.050
قال الفتى انا ابوه يا رسول الله. فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى بعض من حوله يسألهم عنه. فقالوا ما علمنا الا خيرا. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم احصنت؟ قال نعم. فامر به فرجم

54
00:17:16.400 --> 00:17:31.200
قال فخرجنا به فحفرنا له حتى امكنا ثم رميناه بالحجارة حتى هدأ. فجاء رجل يسأل عن المرجوم فانطلقنا به الى النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا هذا جاء يسأل عن الخبيث

55
00:17:31.450 --> 00:17:47.100
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهو اطيب عند الله من ريح المسك. فاذا هو ابوه فاعناه على غسله وتكفينه ودفنه وما ادري قال والصلاة علي ام لا اسألوا الاسناد خاص له

56
00:17:47.350 --> 00:18:11.800
واخرج ابن ماجة عن عمران ابن الحصين ان امرأة اتت النبي صلى الله عليه وسلم فاعترفت بالزنا فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم رجمها ثم لا عليها حديث صحيح ورد في المسند عنه ان امرأة من جهينة اعترفت عند النبي صلى الله عليه وسلم بزنا وقالت انا حبلى فدعا النبي وسلم وليها

57
00:18:11.800 --> 00:18:28.200
فقال احسن اليها فاذا وضعت فاخبرني ففعل فامر بها النبي صلى الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر برجمها فرجمت ثم صلى عليها فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله رجمتها ثم تصلي عليها فقالت

58
00:18:28.200 --> 00:18:52.700
لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم. وهل وجدت؟ وهل وجدت شيئا افضل من ان جادت بنفسها لله تبارك وتعالى اسناده صحيح على شرط مسلم واخرج ابو داوود عن يزيد ابن نعيم ابن هزال عن ابيه قال كان ماعز ابن مالك يتيما في حجر ابي جارية من الحي فقال له ابي

59
00:18:52.700 --> 00:19:07.450
ياتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت. لعله يستغفر لك. وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا. فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه

60
00:19:07.550 --> 00:19:27.550
فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله حتى قالها اربع مرار. قال صلى الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن؟ قال قال بفلانة. فقال هل ضاجعتها؟ قال نعم. قال هل باشرتها؟ قال نعم. قال هل جامعتها؟ قال نعم. قال

61
00:19:27.550 --> 00:19:49.350
امر به ان يرجم واخرج به الى الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة جزع فخرج يشتد. فلقيه عبدالله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له وبوظيف بعير فرماه به فقتله. ثم اتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه. لعله ان يتوب

62
00:19:49.350 --> 00:20:11.050
ليتوب الله عليه وزاد في مسند والله يا هزال لو كنت سترته بثوبك كان خيرا مما صنعت به صحيح دون قوله لعله ان واخرج ابو داودة عن محمد ابن اسحاق قال ذكرت لعاصم ابن عمر ابن قتادة قصة ماعز ابن مالك فقال لي حدثني حسن ابن محمد ابن علي ابن ابي طالب قال

63
00:20:11.050 --> 00:20:28.050
حدثني ذلك من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فهلا تركتموه من شئتم من رجال اثم ممن لا اتهم. قال ولم اعرف هذا الحديث. قال فجئت جابر بن عبدالله فقلت ان رجالا من اسلم

64
00:20:28.050 --> 00:20:52.050
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم حين ذكروا له جزع ماعز من الحجارة حين اصابته الا تركتموه الا تركتموه وما يعرف الحديث قال يا ابن اخي انا اعلم الناس بهذا الحديث. كنت فيمن رجم الرجل. ان لما خرجنا به فرجمناه فوجد مس الحجارة صرخ بنا

65
00:20:52.050 --> 00:21:12.050
كقوم ردوني الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فان قومي قتلوني وغروني من نفسي. واخبروني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم انما غير قاتلي فلم ننزع عنه حتى قتلناه. فلما رجعنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم واخبرناه. قال فهلا تركتموه وجئتم

66
00:21:12.050 --> 00:21:34.600
به ليستثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم منه. فاما لترك حد فلا. قال فعرفت وجه الحديث حديث حسن واخرج ابو داوود عن ابن عباس ان ماعز ابن ما لك اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال انه زنا فاعرض عنه فاعاد عليه مرارا فاعرض عنه فسأل

67
00:21:34.600 --> 00:21:55.200
وما هو اماجن هو؟ قالوا ليس به بأس. قال افعلت بها؟ قال نعم فامر به ان يرجم. فانطلق به فرجم ولم يصلي عليه صحيح الاسناد واخرج ابو داوود عن ابي هريرة قال جاء الاسلمي نبي الله صلى الله عليه وسلم فشهد على نفسه انه اصاب امرأة حراما اربع مرات

68
00:21:55.400 --> 00:22:09.350
كل ذلك يعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم. فاقبل في الخامسة فقال ان اكتهى؟ قال نعم. قال حتى غاب ذلك منك في ذلك منها. قال نعم قال كما يغيب المرود في في المكحلة

69
00:22:09.850 --> 00:22:23.200
قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البئر؟ قال نعم. قال فهل تدري ما الزنا؟ قال نعم. اتيت منها حراما ما يأتي الرجل من امرأته حلالا. قال فما تريد بهذا القول

70
00:22:23.200 --> 00:22:37.850
قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الى هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتى

71
00:22:37.850 --> 00:22:59.700
رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتى مر بجيفة حمار شائل برجله. فقال اين فلان وفلان؟ فقال نحن ذان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار. فقال يا نبي الله من يأكل من هذا؟ قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من

72
00:22:59.700 --> 00:23:28.000
اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها وزاد في رواية واختلفوا علي فقال بعضهم ربط الى شجرة وقال بعضهم وقف الهم ضعيف واخرج ابو داود عن ابي نظرته قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وليس بتمامه. قال ذهبوا يسبونه فنهاهم قال قال ذهبوا

73
00:23:28.000 --> 00:23:51.350
يستغفرون له فنهاهم قال هو رجل اصاب ذنبا حسيبه الله ضعيف مرسل واخرج ابو دودة عن بريدة قال كنا اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نتحدث ان الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قالا لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وانما

74
00:23:51.350 --> 00:24:06.300
رجمهما عند الرابعة الهم ضعيف واخرج ابو داوود عن جابر ان رجلا زنا بامرأة فامر به النبي صلى الله عليه وسلم فجلد الحد ثم اخبر انه محصن فامر به فرجم

75
00:24:06.300 --> 00:24:17.750
ضعيف الاسناد واخرجوا جدودنا ابي برزة الاسلمي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصلي على ماعز ابن ما لك ولم ينهى عن الصلاة عليه. حديث حسن. اخرج ابو داوود

76
00:24:17.750 --> 00:24:31.250
عن ابي بكرة عن ابن ابي بكرة عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم رجم امرأة فحفر لها الى السندوة وباسناده نحوه وزاد ثم رماها بحصاة مثل مثل الحمصة

77
00:24:32.500 --> 00:24:50.100
ثم قال ارموا واتقوا الوجه فلما طفأت اخرجها فصلى عليها وقال في التوبة نحو حديث بريدة ضعيف الاسناد واخرج الخمس عن حبيب ابن سالم ان رجلا يقال له عبد الرحمن ابن حنين

78
00:24:50.200 --> 00:25:06.650
وقع على جارية امرأته فرفع الى النعمان ابن بشير وهو امير على الكوفة. فقال اقظين فيك بقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك مئة وان لم تكن احلتها لك

79
00:25:06.700 --> 00:25:24.250
رجمتك بالحجارة فوجدوه قد احلتها له فجلده مئة وفي رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان كانت احلتها له ولد مائة وان لم تكن احلتها له رجمته عليهم ضعيف

80
00:25:31.850 --> 00:26:11.350
ناعته راها كان الستر   قال بذلك البعض بعلم هذا الحديث من اجل الا يكون منه هروب واخرجه ابو داوود والنسائي وابن ماجة عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في رجل وقع على جارية امرأته ان كان

81
00:26:11.400 --> 00:26:33.000
استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها وفي رواية وان كانت طاوعته فهي حرة ومثلها من ما له لسيدتها وللنسائي وان كانت طاوعته فهي لسيدتها ومثلها من ما له ولفظ ابن ماجة رفع الى النبي صلى الله عليه وسلم رجل وطأ جارية امرأته فلم يحده

82
00:26:33.200 --> 00:26:45.150
ايهم ضعيف واحد للترمذي وابن ماجة عن وائل ابن حجر قال استكرهت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رأى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم الحد

83
00:26:45.200 --> 00:27:02.550
واقامه على الذي اصابها ولم ولم يذكر انه جعل لها مهرا ايهم ضعيف واخرج احمد عن عبدالعزيز بن عبدالله بن عمرو القرشي قال حدثني من شهد النبي صلى الله عليه وسلم وامر برجم رجل بين مكة والمدينة

84
00:27:02.700 --> 00:27:18.600
فلما اصابته الحجارة فر فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال فهلا تركتموه حديث حسن لغيره واخرج احمد عن مساور ابن عبيد قال اتيت ابا برزة فقلت هل رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم

85
00:27:18.650 --> 00:27:33.950
قال نعم رجلا منا يقال له ماعز بن مالك صحيح لغيره واخرج احمد عن ابي بكرة انه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته واقفا. اذ جاءوا بامرأة حبلى فقالت انها زنت او بغت

86
00:27:34.000 --> 00:27:47.300
فارجمها فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم استتري بستر الله عز وجل فرجعت ثم جاءت الثانية والنبي صلى الله عليه وسلم على بغلته فقالت ارجمها يا نبي الله

87
00:27:47.700 --> 00:28:12.600
فقالت استتري بستر الله تبارك وتعالى فرجعت ثم جاءت الثالثة وهو واقف حتى اخذت برجام بغلته فقالت انشدك الله انشدك الله على رجمتها فقال اذهبي حتى تردي فانطلقت فولدت غلاما ثم جاءت فكلمت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال لها اذهبي فتطهري من الدم

88
00:28:12.600 --> 00:28:27.800
فانطلقت ثم اتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت انها قد تطهرت فارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم نسوة فامرهن ان يستبرئن المرأة فجئن وشهدن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بطهرها فامر لها بحفيرة

89
00:28:27.800 --> 00:28:47.800
الى سندوتها. ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون. فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم حصاة مثل الحمصة. فرماها ثم مال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال للمسلمين ارموها واياكم ووجهها فلما طفأت امر باخراجها فصلى عليها ثم قال لو قسم

90
00:28:47.800 --> 00:29:02.550
ما اجرها بين اهل الحجاز وسعهم اسناده ضعيف واخرج احمد عن ابي ذر ان النبي صلى الله عليه وسلم رجم امرأة فامرني ان احفر لها فحفرت لها الى سرتي زاده ضعيف

91
00:29:02.850 --> 00:29:22.850
واخرج احمد ابي ذر قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فاتاه رجل فقال ان الاخر قد زنا. فاعرض عنه ثم ثلث ثم ربع فنزل النبي صلى الله عليه وسلم فقال مرة فاقر عنده بالزنا فردده اربعا ثم نزل فامرنا فحفرنا له حفيرة ليست بالطويل

92
00:29:22.850 --> 00:29:37.350
لا فرجم فارتحل رسول الله صلى الله عليه وسلم كئيبا حزينا فسرنا حتى نزل منزلا فسري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي يا ابا ذر الم تر الى صاحبكم غفر له وادخل الجنة

93
00:29:37.550 --> 00:29:55.400
اسناده ضعيف واخرج احمد عن الشعبي ان علي رضي الله عنه حين رجم المرأة من اهل الكوفة ضربها يوم الخميس ورجبها ورجمها يوم الجمعة وقال اجلدها بكتاب الله وارجمها بسنة نبي الله صلى الله عليه وسلم

94
00:29:55.600 --> 00:30:14.200
ايه صحيح رجاله رجال شيخين وفي رواية قال اوتي علي بزار محصن فجلده يوم الخميس مئة جلدة ثم رجمه يوم الجمعة. فقيل له جمعت عليه حدين. فقال جلدته بكتاب بالله ورجمته بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

95
00:30:14.350 --> 00:30:29.800
اسناده صحيح على شرط مسلم وفي رواية قال كان لي شراحة زوج غائب بالشام وانها حملت فجاء بها مولاها الى علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال ان هذه زنت فاعترفت

96
00:30:29.900 --> 00:30:45.300
فجلدها يوم الخميس مئة ورجمها يوم الجمعة وحفر لها الى السرة وانا شاهد. ثم قال ان الرجم سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان شهد على هذه احد لكان اول من يرمي الشاهد

97
00:30:45.550 --> 00:31:02.400
يشهد ثم يتبع ثم يتبع شهادته حجره. ولكنها اقرت فانا اول من رماها فرماها بحجر. ثم رمى الناس انا فيهم قال فكنت والله في من قتلها صحيح رجاله رجال مسلم

98
00:31:03.250 --> 00:31:32.950
هل احد وافق ابن عباس الشيخ على ذلك علي عفوا علي   مذهب الحنابلة   في احد من الصحابة غير علي بن ابي طالب  وفي الموطأ عن سعيد بن المسيب انه قال المحصنات من النساء هن اولات الازواج. ويرجع ذلك الى ان الله حرم الزنا

99
00:31:33.200 --> 00:31:52.950
وفي الموطأ عن مالك عن ابن شهاب وبلاغه عن القاصي بن محمد انهما كانا يقولان اذا نكح الحر الامة فمسها فقد احصنته وفي الموطأ عن سيد ابن المسيبي قال لما صدر عمر ابن الخطاب من منى اناخ بالابطح ثم كوم كومة ثم كوم كومة بطحاء ثم طرح عليه

100
00:31:52.950 --> 00:32:13.050
رداءه واستلقى ثم مد يديه الى السماء فقال اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط ثم قدم المدينة فخطب الناس فقال ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفرائض

101
00:32:13.150 --> 00:32:33.150
وتركتم على الواضحة الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا. وضرب باحدى يديه على الاخرى ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان قول قائل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر بن الخطاب

102
00:32:33.150 --> 00:32:48.800
في كتاب الله تعالى لكتبتها الشيخ والشيخة فارجمهما البتة فان قد قرأناها. قال سعيد بن المسيب فلما انسلا من سلخ ذو الحجة حتى قتل عمر رحمه الله هذا هو صحيح

103
00:32:49.150 --> 00:33:08.550
وفي الموطع بن مالك انه بلغه ان عثمان بن عفان اتي بامرأة قد ولدت في ستة اشهر فامر بها ان ترجم فقاله علي ابن ابي طالب ليس ذلك عليها. ان الله تبارك وتعالى يقول في كتابه وحمله وفصاله ثلاثون شهرا. وقال والوالد

104
00:33:08.550 --> 00:33:32.600
ذاته يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة فالحمل يكون ستة اشهر فلا رجم عليها. فبعث عثمان بن عفان في اثرها فوجدها قد رجمت اسناده منقطع وفي الموطأ عن ما لك عن ربيعة بن ابي عبدالرحمن ان عمر بن الخطاب قال لرجل خرج بجارية لامرأته معه في سفر

105
00:33:32.650 --> 00:33:53.500
فاصابها فغارت امرأته فذكرت ذلك لعمر ابن الخطاب. فسأله عن ذلك فقال وهبتها لي. فقال عمر فتأتيني البينة او لا لتأتيني بالبينة او لارمينك بالحجارة. قال فاعترفت امرأته انها وهبتها له

106
00:33:53.750 --> 00:34:24.250
مرسل رجاله ثقات بارك الله فيكم تقبل الله منا ومنكم الله واياكم في طاعته