1
00:00:14.200 --> 00:00:30.550
بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس الرابع عشر من دروس علم الصرف قلت لكم مرارا ان علم الصرف هو علم باصول تعرف به احوال الافعال المتصرفة والاسماء المتمكنة

2
00:00:30.550 --> 00:00:50.550
التي ليست باعراب ولا بناء. فعلم الصرف ينقسم قسمين. اه صرف الافعال وصرف الاسماء. في صرف الافعال اكتسبوا مهارتين مهارة التصنيف ومهارة التصريف وفي صرف الاسماء سنكتسب مهارتين مهارة التصنيف

3
00:00:50.550 --> 00:01:10.550
التصريف. بدأت الحديث عن تصنيف الافعال. فتحدثت عن تصنيفها الى جامد ومتصرف. والى ماض ومضارع والى صحيح ومعتل والى مجرد ومزيد. في حديثي عن المجرد والمزيد قسمت المجرد قسمين. فقلت

4
00:01:10.550 --> 00:01:40.550
الثلاثي والمجرد الرباعي. وفي المزيد قلت ينقسم قسمين. المزيد الثلاثي والمزيد الرباعي. ثم ركزت الحديث عن المجرد الثلاثي فذكرت لكم ان له تسعة ابواب عقلا وآآ ستة ابواب استعمالا ثم افردت لكل باب من هذه الابواب الستة درسا ففرغت من الابواب الخمسة الاول وفي هذا

5
00:01:40.550 --> 00:02:00.550
درس ان شاء الله تعالى ساحدثكم عن الباب السادس من ابواب الفعل الثلاثي المجرد قلنا هي ستة ساحدثكم عن الباب السادس. اذا قلنا الباب السادس فالذهن ينصرف الى ماذا؟ ينصرف الى فعل

6
00:02:00.550 --> 00:02:20.200
ها بكسر العين في الماضي يفعل بكسر العين في ماذا؟ في المضارع. لذلك نقول الباب السادس او نقول باب فاعل يفعل او نقول اختصارا كما قال العلماء باب ماذا؟ باب حسب اي حسب يحسب

7
00:02:20.200 --> 00:02:40.200
هذا الباب قليل في العربية. الى درجة ان الافعال التي تنتمي اليه. اه من الافعال التي انفرد بها والافعال ترك بينه وبين غيره من الابواب اقل من خمسين آآ من خمسين فعلا. لذلك ساحدثكم في هذا الدرس

8
00:02:40.200 --> 00:03:00.200
الافعال التي انفرد بها هذا الباب. لان هذا الباب وغيره من الابواب هناك افعال ينفرد بها وهناك افعال مشتركة بينهم وبين اه اغير. بعد بعد هذا الدرس ان شاء الله تعالى ساحدثكم عن الافعال المشتركة. الافعال المشتركة بين بابين من هذه الابواب الستة او

9
00:03:00.200 --> 00:03:20.200
بين ثلاثة او بين اربعة كما سترون ان شاء الله تعالى. لان المعرفة كما نبهت مبكرا في علم الصرف هي تراكمية. انا حاول قدر المستطاع ان اتوقع الاسئلة التي اه اه تثار في انفسكم واقدم الاجابة

10
00:03:20.200 --> 00:03:37.300
ولكن قد اه اه ينقدح في ذهنك سؤال ولا تجد الاجابة عنه في الدرس ولكن ثق ان الاجابة ستأتي لاحقا. ان شاء الله تعالى. اذا ساحدثكم في هذا الدرس عن الافعال التي انفرد بها

11
00:03:37.300 --> 00:03:57.300
هذا الباب الافعال التي انفردها بها هذا الباب جاءت من المعتل المثال مع فعل واحد من المعتل في في المفروق كما آآ سترون الان. لاحظوا معي المعتل المثال مثل ورث يرث. لاحظ ورث يرث

12
00:03:57.300 --> 00:04:15.550
حركة العين في الماضي الكسر وحركة العين في المضارع الكسر. لذلك هو من هذا الباب قطعا هو من باب فعل يفعل ولكن يجب ان انبه الى ان الاصل كان آآ آآ هكذا ورث يو

13
00:04:15.700 --> 00:04:47.650
ريثو يورث ثم نقول هذه الواو وقعت بين عدوتيها الياء والكسرة فحذفت. لذلك نقول هنا ماذا؟ هنا حذف. لذلك قالت العرب ورث يرثوا. لاحظ معي ان الواو آآ حذفت ولم يؤثر ذلك على قدرتك على تصنيف هذا الفعل لان التصنيف باعتبار حركة ماذا؟ حركة العين والعين هنا مكسورة هنا

14
00:04:47.650 --> 00:05:07.650
مكسورة ولكن لابد من بيان هذا الحذف الذي حصل حتى تستوعب لماذا قلنا ان هذا بعلم فعل يفعل مع ان الميزان الصرفي هنا ورث يرث فعل يعلو فنقول هناك فرق

15
00:05:07.650 --> 00:05:27.650
وبين الوزن الصرفي وبين تصنيف الفعل الى بابه لذلك نقول ورث يريث على وزن فعيلة يعلو وهو من باب فعل يفعل لان هذا هو الاصل. هذا هو الاصل. لاحظوا ايضا اني في الدروس وانمي اه

16
00:05:27.650 --> 00:05:47.650
ام مهارتكم على الوزن الصرفي؟ مع اني ساجمع جميع هذه الملحوظات في درس مستقل بعد ان افرغ من الحديث عن صرف افعال وعن صرف الاسماء سأذكر في الابواب المشتركة الميزان الصرفي. فابين الامور التي تعتبر في الميزان الصرفي

17
00:05:47.650 --> 00:06:07.650
الامور التي لا يعتد بها. اذا ورث يرث من باب فعل يفعل وقد آآ حصل فيه اعلان بالحذف كما ترون. يعني هذا المثال يذكرنا بحديثنا عن ماذا؟ بحديثنا عن وعده. ووهب

18
00:06:07.650 --> 00:06:40.000
في الدروس السابقة. ووجل ووضوء لاحظ وظوء هذا من الفعل المثالي هنا وهنا وهنا وعندنا هنا ورثاء وهو من المثال. لاحظوا ان قلنا وعداء من الباب الثاني يعني من باب ضرب يضرب يعني من باب فعل يفعل. وفي وهب قلناه ومن الباب الثالث. يعني من باب ماذا

19
00:06:40.000 --> 00:07:00.000
فتح يعني فتح يفتح فعل يفعل وفي وجه لا قلنا هو من الباب الرابع يعني من باب ماذا؟ فرح ايفرح اي فعل يفعل ووضأ قلناه ومن الباب الخامس اي من باب شرف يشرف اي فعل يفعل

20
00:07:00.000 --> 00:07:24.300
لاحظوا معي ان قلنا في مضارع وعدا ها يعد وقلنا الواو حذفت لوقوعها بين عدوتيها هنا كانت هنا بين الياء والكسرة فحذفنا الواو وقلنا هنا العرب آآ قالت في وهب قالت يهب يهب فحذفت ماذا؟ فحذفت الواو

21
00:07:24.300 --> 00:07:44.300
مع انها لم تقع بين عدوتيها الياء والكسرة فهنا فتحة وقد فسرنا ذلك بان هذه الفتحة غير اصلية لان الاصل قل وهب يهب فحذفت لوقوعها بين عدوتيها الواو حذفت لوقوعها بين عدوتيها الياء والكسر

22
00:07:44.300 --> 00:08:04.300
ثم العرب نقلت ماذا؟ نقلت الفعل كاملا يعني الفعل المعتل المثال من هذا الباب اه هو خذ من قول من هذا الباب فاستصحب الحكم السابق. لكن في وجل ووضوءا. قالت يوجل يوم

23
00:08:04.300 --> 00:08:23.200
جلوا ولم تحذف الواو لانها لم تقع بين ياء وكسرة. وقالت يو ضوء ولم تحذف الواو لانها لم تقع بين الياء والكسرة. هنا وقعت الواو بين الياء والكسرة. ولذلك حذفنا كما

24
00:08:23.200 --> 00:08:43.200
اه ترون عندنا هذا الفعل من اللفيف المفروق وليلي لاحظوا هو معتل لفيف لوجود حرفين في علة الواو والياء كما ترون. وهو مفروق لان العين قد فصلت بينهما وهي صحيح حرف صحيح

25
00:08:43.200 --> 00:09:01.750
كما ترون فقد افترقا. لاحظ نقول ولي يليه هو من باب فعل يفعل لان حركة العين هنا كسر وحركة العين في المضارع كسر ولكن لابد ان نقول ان ولي يلي اصلها ولي

26
00:09:02.000 --> 00:09:28.950
ها ولي وهي فعل لي يولي ثم ماذا؟ نقول وقعت الواو بين عدوتيها الياء والكسرة فحصل هنا حذف. طيب من اي باب نقول من باب فعل يعلو؟ لا. نقول من باب فعل يفعل. طيب نريد ان نزن وزنا صرفيا؟ نقول

27
00:09:28.950 --> 00:09:48.950
على وزن فعيلة ويلي على وزن يعل بالحذف لان الحذف من الامور التي يعتد بها عند الوزن الصرفي شرحت لكم هذا الباب على هذين المثالين وهناك امثلة اخرى وان كانت قليلة مثل ورثة يرثوا

28
00:09:48.950 --> 00:10:08.950
اي من الفعل المعتل المثال مثل ورم يرم ووثق يفق ووقها يقيه وهو ميق يميق فهي مكسورة العين في الماضي ومكسورة العين في المضارع قلنا ورث يرث اصلها ورث يورث ثم حذفت

29
00:10:08.950 --> 00:10:35.250
واو وهذا الكلام يجري على ورم يورم ثم حذفت الواو وثق يوفق ثم حذفت الواو وقها يوقه ثم حذفت الواو وومق يرمق ثم حذفت الواو كما ترون وبهذا اكون قد اتممت الحديث عن تصنيف ابواب الفعل الثلاثية المجرد وذكرت له

30
00:10:35.250 --> 00:10:55.250
لكم جميع الصور التي يمكن ان تمر آآ بكم وتستطيع ان تصنف الفعل برده الى بابه وان كان قد حصل فيه بعض التغييرات آآ الصرفية. في هذه الدروس الستة تحدثت عن الافعال التي انفرد بها آآ

31
00:10:55.250 --> 00:11:15.250
كل باب من الابواب الستة. ابتداء من الدرس القادم ان شاء الله تعالى. ساحدثكم عن ظاهرة موجودة في العربية وهي ظاهرة الاشتراك بين الابواب وهو ان يأتي الفعل مشتركا بين ماذا؟ بين اه بابين فيكون من اه فعل يفعل

32
00:11:15.250 --> 00:11:35.250
ومن فعل يفعل على سبيل المثال او بين ثلاثة او بين اربعة كما سترون ان شاء الله تعالى فنحن آآ نتقدم في والمعرفة تتنامى كما ترون حتى نتقن هذا العلم اه الجميل ان شاء الله تعالى. والى ان

33
00:11:35.250 --> 00:11:43.250
في الدرس القادم استودعكم الله واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد