1
00:00:00.050 --> 00:00:34.600
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فهذا هو اللقاء الرابع عشر لقاءاتنا في قراءة كتاب جامع الاصول التسعة نواصل قراءة كتاب العلم فيه ليتفظل الشيخ عبد العزيز. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد. قال المصنف حفظه الله

2
00:00:34.750 --> 00:00:56.100
باب بذل العلم لاهله اخرج الدارمي عن كثير ابن مرة قال لا تحدث الباطل الحكماء فيمقتوك ولا تحدث الحكمة للسفهاء فيكذبوك ولا تمنع العلم اهله فتأثم ولا في غير اهله فتجهل. ان عليك في علمك حقا كما ان عليك في مالك حقا. اسناده صحيح

3
00:00:56.950 --> 00:01:14.900
مخرج الدارمي قال اخبرنا عبد الله بن صالح قال حدثني معاوية ان ابا فروة حدثه ان عيسى ابن مريم كان يقول لا تمنع العلم من اهله فتأثم ولا تنشره عند غير اهله فتجهل وكن طبيبا رفيقا يضع دواءه حيث يعلم انه ينفع

4
00:01:15.350 --> 00:01:30.600
اسناده ضعيف واخرج الدارمي عن مطرف قال لا تطعم طعامك من لا يشتهيه. اسنده صحيح اخرج الدار من ليث قال قال لي طاووس ما تعلمت فتعلم لنفسك فان الناس قد ذهبت منهم الامانات

5
00:01:30.750 --> 00:01:55.200
ناده ضعيف باب باب التسوية في العلم اخرج الدارمي عن ابن ميسرة قال ما رأيت احدا من الناس الشريف والوضيع عنده سواء غير طاووس. وهو يحلف عليه. اسناده صحيح واخرج الدار من عن الزهري قال كنا نكره كتابة العلم حتى اكرهنا عليه السلطان فكرهنا ان نمنعه احدا. اسناده صحيح

6
00:01:55.550 --> 00:02:14.800
مخرج الدانمي عن ابن عون قال كلموا محمدا في رجل يعني يحدثه فقال لو كان رجلا من الزنج لكان عندي وعبد الله ابن محمد في هذا سواء اسناده صحيح واخرج الدارمي عن الصلت ابن راشد قال سأل سلم ابن قتيبة طاووسا عن مسألة فلم يجبه

7
00:02:14.850 --> 00:02:30.750
فقيل له هذا سلم بن قتيبة قال ذلك اهون له قال ذلك اهون له علي سنده صحيح باب اختلاف الفقهاء اخرج الدارمي عن حميد قال قلت لعمر ابن عبد العزيز

8
00:02:30.900 --> 00:02:54.400
لو جمعت الناس على شيء فقال ما يسرني انهم لم يختلفوا؟ قال ثم كتب الى الافاق او الى الامصار ليقضي كل قوم بما اجتمع عليه فقهاؤهم اسناده صحيح واخرج الدارمي عن العود ابن عبدالله قال ما احب ان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لم يختلفوا فانهم لو اجتمعوا على شيء فتركه رجل ترك

9
00:02:54.400 --> 00:03:17.250
سنة ولو اختلفوا فاخذ رجل بقول احد اخذ بالسنة. اسناده ضعيف واخرج الدارمي عن طاووس قال ربما رأى ابن عباس الرأي ثم تركه اسناده ضعيف واخرج الدارمي قال اخبرنا سعيد بن عامر قال كان سلام يذكر عن ايوب قال اذا اردت ان تعرف خطأ معلمك فجالس غيره

10
00:03:17.250 --> 00:03:34.000
اسناده صحيح باب من كره الرؤيا والقياس اخرج الدارمي عن مسروق عن عبد الله قال لا يأتي عليكم عام الا وهو شر من الذي كان قبله اما اني لست اعني عاما اخصب من عام ولا اميرا خيرا من امير

11
00:03:34.050 --> 00:03:55.800
ولكن علماؤكم وخياركم وفقهاؤكم يذهبون ثم لا تجدون منهم خلفا. ويجيء قوم يقيسون الامور برأيهم اسناده ضعيف واخرج الدارمي عن الشعبي قال شهدت شريحا وجاءه رجل من مراد فقال يا ابا امية ما دية الاصابع؟ قال عشر عشر قال يا سبحان

12
00:03:55.800 --> 00:04:18.150
الله اسواء هاتان جمع بين الخنصر والابهام فقال شريح يا سبحان الله اسواء اذنك ويدك فان الاذن يواريها الشعر والكمة والعمامة فيها نصف الدية وفي اليد نصف الدية ويحك ان السنة سبقت قياسكم فاتبعوا ولا تبتدع فانك لن تضل ما اخذت بالاثر

13
00:04:18.200 --> 00:04:38.750
قال ابو بكر الهذري فقال لي الشعبي يا هذلي لو ان احنفكم قتل وهذا الصبي في مهده اكان ديتهما سواء؟ قلت نعم؟ قال فاين قياس فساده ضعيف واخرج الدارمي عن ابن سيرين قال اول من قاس ابليس وما عبدت الشمس والقمر الا بالمقاييس. اسناده جيد

14
00:04:38.950 --> 00:04:56.000
اخرج الدارمي عن الحسن انه تلا هذه الاية خلقتني من نار وخلقته من طين. قال قاس ابليس وهو اول من قاس. اسناد وهو ضعيف واخرج الدارمي عن مسروق قال اني اخاف او اخشى ان اقيس فتزل قدمي

15
00:04:56.050 --> 00:05:14.000
اسناده صحيح واخرج الدارمي عن قال والله لان اخذتم بالمقاييس لتحرمن الحلال ولتحلن الحرام وعنه انه كان يقول ما ابغض الي ارأيت ارأيت يسأل الرجل صاحبه فيقول ارأيت وكان لا يقايس

16
00:05:14.250 --> 00:05:34.250
وعنه لو ان هؤلاء كانوا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم لنزلت عامة القرآن يسألونك يسألونك واسانيدها صحيحة. واخرج الداري المجاهد قال قال عمر اياك والمكايلة. يعني في الكلام اسناده ضعيف. واخرج الدارمي عن الشعبي قال اياكم والمقايسة. والذي نفسي بيده

17
00:05:34.250 --> 00:05:51.200
بيده لان اخذتم بالمقايسة لتحلن الحرام ولتحرمن الحلال. ولكن ما بلغكم عمن حفظ من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم من لم تعملوا به اسناده ضعيف واخرج الدارمي عن الشابي قال ما حدثوك هؤلاء

18
00:05:51.300 --> 00:06:11.600
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فخذ به وما قالوه برأيهم فألقه في الحش اسناده صحيح اخرج الدارمي عن عبيدة ابن ابي لبابة قال قد رضيت من اهل زماني هؤلاء الا يسألوني ولا اسألهم انما يقول احدهم ارأيت ارأيت

19
00:06:11.650 --> 00:06:30.700
اسناده حسن واخرج الدارمي عن الزبرقان قال نهاني ابو وائل ان اجالس اصحابه ارأيت اسناده صحيح واخرج الدارمي عن وهب ابن عمر الجمحي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تعجلوا بالبلية قبل نزولها فانكم الا تعجلوها

20
00:06:30.700 --> 00:06:48.050
قبل نزولها لا ينفك المسلمون وفيهم اذا هي نزلت من اذا قال وفق وسدد وانكم ان تعجلوها تختلف بكم الاهواء فتأخذوا هكذا وهكذا واشار بين يديه وعن يمينه وعن شماله واسناده ضعيف

21
00:06:48.700 --> 00:07:02.600
واخرج الدار من ابن عباس قال ما احدث من احدث رأيا ليس في كتاب الله ولم تمض به سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يدري على ما هو منه اذا لقي الله عز وجل

22
00:07:02.700 --> 00:07:25.700
اسناده صحيح واخرج الدارمي من عبدالله قال ايها الناس انكم ستحدثون ويحدث لكم فاذا رأيتم محدثة فعليكم بالامر الاول. اسناده من  اخرج ابن ماجة عن عبد الله ابن عمر ابن العاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لم يزل امر بني اسرائيل معتدلا حتى نشأ فيهم

23
00:07:25.700 --> 00:07:42.800
واللدون ابناء سبايا الامم فقالوا بالرأي فضلوا واضلوا. حديث ضعيف واخرج ابن ماجة عن معاذ ابن جبل قال لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم الى اليمن قال لا تقظين ولا تفصلن الا بما تعلم فان

24
00:07:42.800 --> 00:08:03.000
اشكل عليك امر فقف حتى تبينه او تكتب الي فيه وهو موضوع باب اجتناب الاهوال. هذا الباب انما يراد به الاقيسة المخالفة للنصوص او غير المستندة على اصول  باب اجتناب الاهواء

25
00:08:03.250 --> 00:08:23.150
اخرج الدارمي عن عمر ابن عبد العزيز قال سأله رجل عن شيء من الاهواء فقال عليك بدين الاعرابي والغلام في الكتاب والهو والهو عما سوى ذلك بها  والهى عما سوى ذلك

26
00:08:24.000 --> 00:08:53.650
واسناده منقطع واخرج الدارمي قال وعنه قال اذا رأيت قوما ينتجون بامر دون عامتهم فهم على تأسيس الضلالة. واسناده منقطع واخرج الدارمي عن الاوزاعي قال قال ابليس لاوليائه من اي شيء تأتون بني ادم؟ فقالوا من كل شيء. قال فهل تأتونهم من قبل الاستغفار

27
00:08:53.650 --> 00:09:12.200
فقالوا هيهات ذاك شيء قرن بالتوحيد. قال لابثن فيهم شيئا لا يستغفرون الله منه. قال فبث فيهم الاهواء  مخرج الدارمي عن مجاهد قال ما ادري اي النعمتين علي اعظم ان هداني للاسلام او عافاني من هذه الاهواء

28
00:09:12.750 --> 00:09:26.750
واخرج الدار من علي رضي الله عنه قال لو ان رجلا صام الدهر كله وقام الدهر كله ثم قتل بين الركن والمقام. لحشره الله يوم يوم القيامة مع من يرى انه كان على هدى

29
00:09:26.850 --> 00:09:45.050
اسناده ضعيف واخرج الدارمي عن سلمان رضي الله عنه قال لو وضع رجل رأسه على الحجر الاسود فصام النهار وقام الليل لبعثه الله يوم القيامة مع هواه اسناده ضعيف واخرجت دائما علي رضي الله عنه قال كونوا في الناس كالنخلة في الطير

30
00:09:45.350 --> 00:10:02.900
ليس من الطير شيء الا وهو يستضعفها. ولو يعلم الطير ما في اجوافها نحلة  وعلي رضي الله عنه قال كونوا في الناس كالنحلة في الطير. ليس من الطير شيء الا وهو يستضعفها. ولو يعلم الطير ما في اجوافها من البركة

31
00:10:02.900 --> 00:10:29.950
كي لم يفعلوا ذلك بها خالطوا الناس بالسنتكم واجسادكم وزايلوهم باعمالكم وقلوبكم فان للمرء ما اكتسب وهو يوم القيامة مع من احب اسناده صحيح موقوف  واخرج الدارمي عن زياد بن حدير قال قال لي عمر هل تعرف ما يهدم الاسلام؟ قال قلت لا. قال يهدمه زلة العالم وجدال المنافق

32
00:10:29.950 --> 00:10:54.400
بالكتاب وحكم الائمة المضلين اسناده صحيح واخرج الدار من محمد بن علي قال لا تجالسوا اصحاب الخصومات فانهم يخوضون في ايات الله اسناده ضعيف واخرج الدارمي عن ابي قلابة قال لا تجالسوا اهل الاهواء ولا تجادلوهم فاني لا امن ان يغمسوكم في ضلالتهم او يلبسوا عليكم ما كنتم تعرفون

33
00:10:54.400 --> 00:11:08.950
اسناده صحيح واخرج الدارمي عن ابن عمر انه جاءه رجل فقال ان فلانا يقرأ عليك السلام. قال بلغني انه قد احدث. فان كان قد احدث فلا تقرأ عليه السلام اسناده صحيح

34
00:11:09.450 --> 00:11:29.250
واخرج الدارمي عن ايوب قال رآني سعيد بن جبير جلست الى طلق بن حبيب. فقال لي الم ارك جلست الى طلق ابن حبيب؟ لا تجالسنه اسناده صحيح واخرج الدارمي عن الاعمش قال كان ابراهيم لا يرى غيبة للمبتدع. رجاله ثقات

35
00:11:29.300 --> 00:11:53.650
اخرج الدارمي عن الشعبي قال انما سمي الهوى لانه يهوي بصاحبه. اسناده ضعيف وخرج الدارمي قال اخبرنا سعيد بن عامر عن اسماء عن اسماء ابن عبيد قال دخل رجلان من اصحاب الاهواء على ابن سيرين فقال يا ابا بكر نحدثك بحديث؟ قال لا. قال فنقرأ عليك اية من كتاب

36
00:11:53.650 --> 00:12:12.500
لا؟ قال لا. فتقومان عني او لاقومن؟ قال فخرج. فقال بعض القوم يا ابا بكر وما كان عليك ان يقرأ عليك اية من كتاب الله تعالى. قال اني خشيت ان يقرأ علي اية فيحرفانها فيقر ذلك في قلبي

37
00:12:12.750 --> 00:12:30.600
اسناده صحيح واخرج الدارمي قال اخبرنا سعيد عن سلام ابن ابي مطيع ان رجلا من اصحاب الاهواء قال لايوب يا ابا بكر اسألك عن كلمة؟ قال فولى وهو يشير اصبعه ولا نصف كلمة. واشار لنا سعيد بخنصره اليمنى. اسناده صحيح

38
00:12:30.700 --> 00:12:55.350
واخرج الدارمي عن كلثوم ابن جبر ان رجلا سأل سعيد بن جبير عن شيء فلم يجبه فقيل له فقال ازايشان اسناده ضعيف واخرج الدار من الحسن وابن سيرين انهما قالا لا تجالسوا اصحاب الاهواء ولا تجادلوهم ولا تسمعوا منهم. اسناده صحيح

39
00:12:55.500 --> 00:13:13.050
مخرج الدارمي عن الشعبي قال انما سموا اصحاب الاهواء لانهم يهوأون لانهم يهوون في النار. اسناده حسن  باب تكريم العلم وبذل المشق فيه. اخرج الدارمي عن ابن عباس قال طلبت العلم فلم اجده اكثر منه

40
00:13:14.000 --> 00:13:34.000
فلم اجده اكثر منه في الانصار فكنت اتي الرجل منهم فاسأل عنه فيقال لي نائم. فاتوسد ردائي ثم اضطجع حتى يخرج الى الظهر فيقول متى كنت ها هنا يا ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقول منذ طويل فيقول بئس ما صنعت هلا اعلمتني فاقول

41
00:13:34.000 --> 00:13:47.500
قل اردت ان تخرج الي وقد قضيت حاجتك. ازداده ضعيف والاثر صحيح واخرج الدارمي لابن عباس قال وجد اكثر حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عند هذا الحي من الانصار

42
00:13:47.850 --> 00:14:03.050
والله ان كنت لاتي الرجل منهم فيقال هو نائم. فلو شئت ان فادعه حتى يخرج. لاستطيب بذلك حديثه. اسناد ابو حسن واخرج الدارمي عن ابي سلمة قال لو رفقت بابن عباس

43
00:14:03.750 --> 00:14:25.750
لاصبت منه علما كثيرا. اسناده صحيح واخرج الدارمي عن الزهري قال كنت اتي باب عروة فاجلس بالباب ولو شئت ان ادخل لدخلت. ولكن اجلالا له. اسناد صحيح مخرج الدارمي عن ابن عباس قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لرجل من الانصار يا فلان

44
00:14:25.800 --> 00:14:39.000
قال اما فلنسأل اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فانهم اليوم كثير. فقال واعجبا لك يا ابن عباس اترى الناس يحتاجون اليك وفي الناس من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من ترى

45
00:14:39.100 --> 00:15:04.450
فترك ذلك واقبلت على المسألة فان كان ليبلغني الحديث فان كان ليبلغني الحديث عن الرجل فاتيه وهو قائل فاتوسد ردائي على بابه فتسفي الريح على وجهي التراب فيخرج سوف يراني فيقول يا ابن عم رسول الله ما جاء بك الا ارسلت الي فاتيك؟ فاقول لا انا احق ان اتيك فاسأله عن

46
00:15:04.450 --> 00:15:24.600
للحديث قال فبقي الرجل حتى رآني وقد اجتمع الناس علي فقال كان هذا الفتى اعقل مني اعتاده صحيح اخرج الدارمي عن ابراهيم قال لقد ادركت لقد ادركت اقواما لو لم يجاوز احدهم ظفرا لما جاوزته كفى ازراء على قوم

47
00:15:24.600 --> 00:15:49.700
من ان تخالف افعالهم اسناده ضعيف  باب باب في توقير العلماء اخراج الدار من ابي الدرداء قال وما نحن لولا كلمات العلماء. اسناده ضعيف واخرج الدارمي قال اخبرنا ابراهيم ابن اسحاق عن بقية قال حدثني حبيب ابن صالح قال ما خفت احدا من الناس مخافة خالد ابن معدان

48
00:15:50.650 --> 00:16:08.350
اسناده صحيح واخرج الدارمي عن المغيرة قال كنا نهاب ابراهيم هيبة الامير. اسناده صحيح مخرج الداري بن عن ايوب قال حدث سعيد بن جبير يوما بحديث فقمت اليه فاستعدته فقال لي ما كل ساعة احلب فاشرب

49
00:16:09.700 --> 00:16:28.150
اسناده صحيح مخرج الدارمي عن عطاء ان ابا عبدالرحمن كره الحديث في الطريق اسناده ضعيف واخرجت داري من حبيب ابن ابي ثابت قال كنا عند سعيد بن جبير تحدث بحديث فقال له رجل من حدثك هذا؟ او ممن سمعت هذا

50
00:16:28.150 --> 00:16:58.300
غضب ومنعنا حديثه حتى قام اسناده جيد اثر ابراهيم السابق اخر الباب الذي قبله هل كفى اجراء على قوم تخالف افعالهم مم بسم الله مخرج الدارمي عن ام عبدالله بنت خالد قالت ما رأيت احدا اكرم للعلم من ابي. اسناده ضعيف

51
00:16:58.750 --> 00:17:18.900
واخرج الدهبي بن عبدالله بن شقي قال جاء ابو هريرة الى كعب يسأل عنه وكعب في القوم فقال كعب ما تريد منه فقال اما اني لا اعرف اما اني لا اعرف لاحد من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يكون احفظ لحديثه مني. فقال كعب اما انك لن تجد طالب شيء

52
00:17:18.900 --> 00:17:34.850
لا سيشبع منه يوما من الدهر الا طالب علم او طالب دنيا. فقال انت كعب؟ قال نعم. قال لمثل هذا جئت بلاده ضعيف مخرج الدار من عكرمة قال ان احدى الناس في عالم اهله

53
00:17:34.900 --> 00:17:49.550
جده صحيح  باب ما جاء في صفات العلماء. اخرج الدارمي عن ابن عمر قال لا يكون الرجل عالما حتى لا يحسد من فوقه ولا يحقر من دونه ولا بغي بعلمه ثمنا

54
00:17:50.150 --> 00:18:07.350
اسناده ضعيف واخرج الدار من العبد الاعلى التيمي قال من اوتي من العلم ما لا يبكيه لخليق لا يكون اوتي علما ينفعه. لان الله تعالى نعت العلماء ثم قرأ القرآن ان الذين اوتوا العلم الى قوله يبكون

55
00:18:07.400 --> 00:18:22.700
اسناده جيد واخرج داري عن ابي حازم قال لا تكون عالما حتى يكون فيك ثلاث خصال. لا تبغي على من فوقك ولا تحقر من دونك ولا تأخذ عن علم ولا تأخذوا على علمك دنيا

56
00:18:22.800 --> 00:18:44.150
سنده ضعيف واخرج الداري من ابي الدرداء قال لا تكون عالما حتى تكون متعلما. ولا تكون ولا تكون بالعلم عالما حتى تكون به عاملا كفى بك اثما الا تزال مخاصما. وكفى بك اثما الا تزال ماريا. وكفى بك كاذبا الا تزال محدثا محدثا

57
00:18:44.150 --> 00:19:06.250
اذا في غير ذات الله اسناده حسن واخرج الدارمي عن عمران المنقري قال قلت للحسن يوما في شيء قاله يا ابا سعيد قلت للحسن يوما في شيء قاله يا ابا سعيد ليس هكذا يقول الفقهاء فقال ويحك ورأيت انت فقيها قط انما الفقيه الزاهد في الدنيا

58
00:19:06.250 --> 00:19:21.300
الراغب في الاخرة البصير بامر دينه المداوم على عبادة ربه اسناده صحيح مخرج الدارمي عن سعد ابن ابراهيم قال قيل له من افقه اهل المدينة؟ قال اتقاهم لربه اسناده ضعيف

59
00:19:21.350 --> 00:19:37.150
واخرج الدارمي عن مجاهد قال انما الفقيه من يخاف الله سناده ضعيف اخرج الدار من علي ابن ابي طالب قال ان الفقيه حق الفقيه. من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يؤمنه

60
00:19:37.150 --> 00:19:52.900
ومن عذاب الله ولم يدع ولم يدع القرآن رغبة عنه الى غيره انه لا خير في عبادة لا علم فيها ولا علم لا ولا علم لا فهم فيه ولا قراءة لا تدبر فيها. اسناده ضعيف

61
00:19:53.350 --> 00:20:11.600
واخرج الدارمي عن كعب قال اني لاجد نعت قوم يتعلمون لغير العمل ويتفقهون لغير العبادة ويطلبون الدنيا بعمل الاخرة ويلبسون جلود الضأن وقلوبهم امر من الصبر وقلوبهم امر من الصبر. الصبر

62
00:20:11.950 --> 00:20:35.100
وقلوبهم امر من الصبر تبي يغترون او اياي يخادعون فحلفت بي لاتيحن لهم فتنة تترك الحليم فيهم حيران. اسناده صحيح واخرج الدارمي عن هرم ابن حيان قال اياكم والعالم الفاسق

63
00:20:35.350 --> 00:20:52.550
فبلغ عمر بن الخطاب فكتب اليه واشفق منها. ما العالم الفاسق؟ قال فكتب اليه هرم يا امير المؤمنين. والله ما اردت به للخير. يكون امام يتكلم بالعلم ويعمل بالفسق. فيشبه على الناس فيضلون

64
00:20:52.600 --> 00:21:11.100
صحيح واخرج الدارمي عن مسروق قال كفى بالمرء علما ان يخشى الله وكفى بالمرء جهلا ان يعجب بعلمه. وقال المرء حقيق ان يكون له مجال ليسوا يخلو فيها فيذكر ذنوبه فيستغفر الله تعالى منها. موقوف واسناده صحيح

65
00:21:11.250 --> 00:21:27.050
واخرج الدارمي عن الزهري قال نعم وزير العلم الرأي الحسن. اسناده صحيح واخرج الداري عن ابن عباس في قوله تعالى انما يخشى الله من عباده العلماء قال من خشي الله فهو عالم. اسناده ضعيف

66
00:21:27.550 --> 00:21:44.200
واخرج الدار من العطاء قال قال موسى يا ربي اي عبادك احكم؟ قال الذي يحكم للناس كما يحكم لنفسه قال يا رب اي عبادك اغنى؟ قال بما قسمت له قال يا ربي اي عبادك اخشى لك؟ قال اعلمهم بي اسناده صحيح

67
00:21:44.350 --> 00:22:04.600
واخرج الدارمي قال اخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان قال كان يقال العلماء ثلاثة. عالم بالله يخشى الله. ليس بعالم بامر الله وعالم بالله عالم بامر الله يخشى الله فذاك العالم الكامل. وعالم بامر الله ليس بعالم بالله لا يخشى الله فذلك

68
00:22:04.600 --> 00:22:23.800
العالم الفاجر اسناده صحيح اخرج الدارمي عن الشعب قال انما كان يطلب هذا العلم من اجتمعت فيه خصلتان العقل والنسك فان كان لم يكن عاقلا قال هذا امر لا يناله الا العقلاء. فلم يطلبه فلم يطلبه

69
00:22:23.850 --> 00:22:38.550
وان كان عاقلا ولم يكن ناسكا قال هذا امر لا يناله الا النساك فلم يطلبه. فقال الشعبي ولقد رهبت ان يكون يطلبه بيوم من ليست فيه واحدة منهما لا عقل ولا نسك

70
00:22:38.600 --> 00:22:57.350
صحيح واخرج الدارمي عن الشاب قال وددت اني نجوت من علمي كفافا لا لي ولا علي واخرج الدارمي عن طاووس انه كان اذا جلس اليه الرجل او الرجلان قام فتنحى. اسناده ضعيف. اخرج الداري بعين الحسن قال ادركت الناس

71
00:22:57.350 --> 00:23:16.800
اذا نسك لم يعرف من قبل منطقه ولكن يعرف من قبل عمله فذلك العلم النافع. اسناده صحيح واخرج الدارمي قال اخبرنا ابو عاصم قال زعم لسفيان قال كان الرجل لا يطلب العلم حتى يتعبد قبل ذلك اربعين سنة. اسناده صحيح

72
00:23:17.450 --> 00:23:37.250
واخرج الدارمي عن القاسم قال قال عبد الله اني لاحسب الرجل ينسى العلم كان يعلمه للخطيئة كان يعملها. اسناده ضعيف مخرج الدارمي قال اخبرنا ابو المغيرة قال حدثنا الاوزاعي عن حسان قال ما ازداد عبد بالله علما الا ازداد الناس منه قربا من رحمة الله. وقال في

73
00:23:37.250 --> 00:23:53.600
حديث اخر ما ازداد عبد علما الا ازداد قصدا ولا قلد الله عبدا قلادة خيرا من سكينة اسناده صحيح واخرج الدارمي عن طاووس قال قيل يا رسول الله اي الناس اعلم؟ قال من جمع

74
00:23:53.850 --> 00:24:20.850
علم الناس الى علمه وكل طالب علم غرثان الى علم اسناده صحيح واخرج الدارمي قال علي الاعمش قال جاهدنا بابراهيم ان نجلسه الى سارية فابى صحيح واخرج الدارمي عن ابراهيم انه كان يكره ان يستند الى السارية اسناده صحيح. اخرج الدارمي عن المغيرة قال كان ابراهيم لا يبتدأ

75
00:24:20.850 --> 00:24:38.700
حديث حتى يسأل اسناده صحيح واخرج الدارمع الخيثة متى قال كان الحارث ابن قيس الجعفي وكان من اصحاب عبدالله وكانوا معجبين به فكان يجلس اليه الرجل والرجلان فاذا كثروا قام وتركهم. زاده صحيح

76
00:24:38.850 --> 00:24:58.400
مخرج الدارمي عن نصير ان الربيع كان اذا اتوه يقول اعوذ بالله من شركم يعني اصحابه اسناده صحيح هذه الاحاديث خشية من الشهرة ولكن اذا انا الانسان يعمل لله عز وجل

77
00:24:58.550 --> 00:25:17.650
حينئذ لم يلتفت الى كثرة او قلة واخرج ابو داوود قال حدثنا ابن ابي رزمة قال سمعت ابي يقول قال رجل لشعبة خالفك سفيان قال قال دمغتني وبلغني عن يحيى ابن معين قال كل من خالف سفيان

78
00:25:17.650 --> 00:25:33.350
فالقول قول سفيان حديث صحيح تقول خبر ان هذي كلها اخبار واخرج ابو داوود قال حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا وكي عن شعبة قال كان سفيان احفظ مني وهو صحيح مقطوع

79
00:25:33.700 --> 00:25:48.700
واخرج الدارمي قال اخبرنا القاسم ابن كثير قال سمعت عبدالرحمن بن شريح يحدث عن عميرة انه سمعه يقول ان رجلا قال لابنه اذهب فاطلب العلم فخرج فغاب عنه ما غاب ثم جاءه فحدثه باحاديث

80
00:25:48.700 --> 00:26:09.950
فقال له ابوه يا بني اذهب العلم فغاب عنه ايضا زمانا ثم جاءه بقراطيس فيها كتب فقرأها عليه فقال له هذا في بياض فاذهب فاطلب فاذهب اطلب العلم. فخرج فغاب عنه ما غاب ثم جاءه فقال لابي سلني عما بدا لك. فقال له ابوه ارأيت لو انك

81
00:26:09.950 --> 00:26:30.200
فمررت برجل يمدحك ومررت باخر يعيبك. قال اذا لم الم الذي يعيبني ولم احمد الذي يمدحني فقال ارأيت لو مررت بصفيحة قال ابو شريح لا ادري امن ذهب او من ورق؟ فقال اذا لم لم اهيجها ولم اقربها

82
00:26:30.200 --> 00:26:48.300
فقال اذهب فقد علمت صحيح باب العمل بالعلم وحسن النية فيه. اخرج الدارمي عن المهاصر بن حبيب. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى اني لست كل

83
00:26:48.400 --> 00:27:08.400
اني لست كل كلامي الحكيم قبل ولكني اتقبل همه وهواه. فان كان همه وهواه في طاعتي جعلت صمته حمدا لي ووقارا وان لم يتكلم اسناده ضعيف. اخرج الدارمي عن ابي الزاهرية يرفع الحديث ان الله قال ابث العلم

84
00:27:08.400 --> 00:27:30.950
باخر الزمان حتى يعلمه الرجل والمرأة والعبد والحر والصغير والكبير. فاذا فعلت ذلك بهم اخذتهم بحقي عليهم مرسل واسناده صحيح اخرج الدارمي عن الحسن قال من طلب شيئا من هذا العلم فاراد به ما عند الله يدرك ان شاء الله. ومن اراد به الدنيا فذاك والله حظه

85
00:27:30.950 --> 00:27:54.750
هو منه سنده صحيح الى الحسن اخرج الدارمي عن الاوزاعي قال ان بئت انه كان يقال ويل للمتفقهين لغير العبادة والمستحلين للحرمات بالشبهات اسناده  واخرج الدارمي عن ابن مسعود قال لا تعلموا العلم لثلاث لتماروا به السفهاء وتجادلوا به العلماء ولتصرفوا به وجوه الناس اليكم

86
00:27:54.750 --> 00:28:14.700
بقولكم ما عند الله فانه يدوم ويبقى وينفد ما سواه. وقال كونوا ينابيع العلم مصابيح الهدى احلاس البيوت سرج الليل جدد جدد القلوب خلقان الثياب تعرفون في اهل السماء وتخفون على اهل الارض

87
00:28:14.900 --> 00:28:38.650
في اسناده محمد ابن عون وهو متروك واخرج الدارمي عن مالك ابن مغول قال قال رجل للشعبي افتني ايها العالم. فقال العالم من يخاف الله اسناده صحيح واخرج الدار من علي قال تعلموا العلم تعرفوا به واعملوا به تكون من اهله. فانه سيأتي بعد هذا زمان لا يعرف فيه تسعة عشرائه من

88
00:28:38.650 --> 00:29:07.200
معروف ولا ينجو منه الا كل نومة الا كل نومة فاولئك ائمة الهدى ومصابيح العلم ليسوا بالمساييح ولا المذاييع البذر وهو منقطع رجاله ثقات مخرج الدارمي عن معاذ بن جبل قال اعملوا ما شئتم بعد ان تعلموا فلن يأجركم فلن يأجركم الله بالعلم حتى تعملوا

89
00:29:07.200 --> 00:29:28.700
جاله ثقات وفيه انقطاع واخرج الدارمي عن سعد انه اتى ابن منبه فسأله عن الحسن وقال له كيف عقله؟ فاخبره ثم قال انا لنتحدث او نجد في الكتب ان انه ما اتى الله عبدا علما فعمل به على سبيل الهدى فيسلبه عقله حتى يقبضه الله اليه

90
00:29:29.300 --> 00:29:48.750
اخرج الداري مع ابن عباس واخرج الداري مع ابن عباس قال انما يحفظ حديث الرجل على قدر نيته زاده ضعيف مخرج داري مع ابي الدرداء قال ان من اشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة عالما لا لا ينتفع بعلمه

91
00:29:49.650 --> 00:30:02.100
اسناده ضعيف جدا واخرج الداري من ابي الدرداء قال من يزدد علما يزدد وجعا وقال ما اخاف على نفسي ان يقال لي ما علمت ولكن اخاف ان يقال لي ماذا

92
00:30:02.100 --> 00:30:20.750
عملت نده منقطع واخرج الدارم عن ابراهيم قال من ابتغى شيئا من العلم يبتغي به وجه الله اتاه الله منه ما يكفيه اسناده صحيح واخرج الداري بن عبدالله قال تعلموا تعلموا فاذا علمتم فاعملوا. اسناده ضعيف

93
00:30:20.850 --> 00:30:35.300
واخرج الدارمي الحسن قال العلم علمان. فعلم في القلب فذلك العلم النافع. وعلم على اللسان فذلك حجة الله على ابن ادم وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك واسنادهما صحيح

94
00:30:35.800 --> 00:30:54.250
واخرج الدارمي عن حبيب ابن عبيد قال كان يقال تعلموا العلم وانتفعوا به ولا تعلموا ولا تعلموه لتتجملوا به فانه يوشك ان طال بكم عمر ان يتجمل ذو بعلمه كما يتجمل ذو البزة ببزته

95
00:30:54.250 --> 00:31:18.100
اسناده صحيح واخرج الدار من علي قال يا حملة العلم اعملوا به فانما العالم من عمل بما علم ووافق علمه عمله وسيكون اقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم يخالف عملهم علمهم وتخالف سريرتهم علانيتهم يجلسون حلق يجلسون حلق

96
00:31:18.100 --> 00:31:41.600
فيباهي بعضهم بعضا حتى ان الرجل ليغضب على جليسه ان يجلس الى غيره ويدعه اولئك لا تصعد اعمالهم في مجالسهم تلك الى الله اسناده ضعيف واخرج الدارمي عن معاوية ابن قرة قال لو ان ادنى هذه الامة علما اخذت امة من الامم بعلمه لرشدت تلك الامة

97
00:31:41.750 --> 00:32:03.100
اسناده حسن واخرج الدارمي عن هشام علي الحسني قال ان كان الرجل ليصيب الباب من العلم فيعمل به فيكون خيرا له من الدنيا وما فيها. لو كانت له فجعلها في الاخرة. قال قال الحسن كان الرجل اذا طلب العلم لم يلبث ان يرى ذلك في بصره وتخشعه ولسانه ويده

98
00:32:03.100 --> 00:32:22.100
وزهده. قال وقال محمد بن سيرين انظروا عمن تأخذون هذا الحديث فانما هو دينكم اسناده صحيح واخرج الدارمي قال اخبرنا عبد الله ابن عمران قال حدثنا يحيى ابن يمان قال سمعت سفيان منذ اربعين سنة قال ما كان طلب الحديث

99
00:32:22.100 --> 00:32:38.800
افضل منه اليوم. قالوا لسفيان انهم يطلبونه بغير نية. قال طلبهم اياه نية اسناده حسن واخرج الدارمي عن مجاهد قال طلبنا هذا العلم وما لنا فيه كبير نية ثم رزق الله بعد فيه النية

100
00:32:38.900 --> 00:32:53.200
اسناده حسن واخرج الدارمي عن الحسن قال لقد طلب اقوام العلم ما ارادوا به الله ما ارادوا به الله ولا ما عنده. قال فما زال بهم العلم حتى ارادوا به الله وما عنده

101
00:32:53.950 --> 00:33:08.250
واخرج الدارمي عن عن عبدالرحمن بن بشر قال كنا عند خباب ابن الارت فاجتمع اليه اصحابه وهو ساكت فقيل له الا تحدث اصحابك قال اخاف ان اقول لهم ما لا افعل

102
00:33:08.400 --> 00:33:23.700
استاذه قابل للتحسين مخرج الدارمع المطرف بن عبدالله بن الشخير انه قائل ابنه يا بني ان العلم خير من العمل بلا علم. اسناده ضعيف مخرج الدارمي عن ابي مسلم الخولاني قال العلماء ثلاثة

103
00:33:24.000 --> 00:33:48.250
فرجل عاش في علمه وعاش معه الناس فيه. ورجل عاش في علمه ولم يعش معه فيه احد. ورجل عاش الناس في علمه وكان وبالا عليه اسناده صحيح باب فضل العلم على العبادة. اخرج الترمذي والدارم عن ابي امامة الباهلي قال ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان احدهما عابد والاخر

104
00:33:48.250 --> 00:34:08.000
وعالم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل العالم على العابد كفظلي على ادناكم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله ملائكته واهل السماوات والاراضين حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير. حديث صحيح

105
00:34:08.200 --> 00:34:30.200
واخرج الترمذي وابن ماجة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيه اشد على الشيطان من الف عابد. وعند ابن ماجة فقيه واحد وهو موضوع مخرج الدارب عن ابن عباس قال تدارس العلم ساعة من الليل خير من احيائها. وقال ابو هريرة اني لاجزئ الليل ثلاثة اجزاء. فثلث

106
00:34:30.200 --> 00:34:48.850
وثلث اقوم وثلث اتذكر احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. اسنادهما ضعيف واخرج الدارمي عن الزهري قال فضل العالم على المجتهد مئة درجة ما بين الدرجتين خمسمائة سنة حضر الفرس المضمر السريع

107
00:34:49.200 --> 00:35:12.950
اسناده ضعيفة واخرج الدارب على ابن عباس في قوله تعالى يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات قال يرفع الله الذين اوتوا العلم على الذين امنوا بدرجات اسناده صحيح. واخرج الدارمي عن وهب ابن المنبه قال مجلس يتنازع فيه العلم احب الي من قدره صلاة لعل احدهم

108
00:35:12.950 --> 00:35:28.350
اسمعوا الكلمة فينتفع بها سنة او بقي من عمره اسناده صحيح مخرج الدارمي عن الحسن قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجلين كانا في بني اسرائيل احدهما كان عالما يصلي المكتوبة ثم يجلس

109
00:35:28.350 --> 00:35:43.800
ثم يجلس في علم الناس الخير والاخر يصوم النهار ويقوم الليل ايهما افضل؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل هذا عالمي الذي يصلي المكتوبة ثم يجلس فيعلم الناس الخير على العابد

110
00:35:43.950 --> 00:36:05.100
على العابد الذي يصوم النهار ويقوم الليل كفضله على ادناكم رجلا منقطع ورجاله ذقات. والحسن تابعين الخبر مرسل واخرج الداري مع ابن سيرين قال دخلت المسجد فاذا سمير بن عبدالرحمن يقص وحميد بن عبدالرحمن يذكر العلم في ناحية المسجد

111
00:36:05.600 --> 00:36:35.950
تميلت الى ايهما اجلس فنعست فاتاني ات فقال من يلت الى ايهما تجلس ان شئت اريتك مكانا جبرائيل من حميد بن عبدالرحمن اسناده ضعيف باب الوصاية بالطلبة العلم اخرج ابن ماجة عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيأتيكم اقوام يطلبون العلم فاذا رأيتموهم فقولوا لهم مرحبا مرحبا

112
00:36:35.950 --> 00:36:55.100
وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم وقنوهم. قال حكم اقنوهم علموهم حديث حسن واخرج الترمذي ابن ماجة عن ابي هارون العبدي قال كنا نأتي ابا سعيد فيقول مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

113
00:36:55.100 --> 00:37:09.150
قال ان الناس لكم تبع وان رجالا يأتونكم من اقطار الاراضين يتفقهون في الدين فاذا اتوكم فاستوصوا بهم خيرا. وفي رواية للترمذي فيكم رجال من قبل المشرق يتعلمون. وهو حديث ضعيف

114
00:37:09.250 --> 00:37:29.250
واخرج ابن ماجة عن اسماعيل قال دخلنا على الحسن نعوده حتى ملأنا البيت فقبض رجليه ثم قال دخلنا على ابي هريرة نعوده حتى ملأنا البيت فقبض اليه ثم قال دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ملأنا البيت وهو مضطجع لجنبه. فلما رآنا قبض رجليه ثم قال

115
00:37:29.250 --> 00:37:44.900
فانه سيأتيكم اقوام من بعدي يطلبون العلم فرحبوا بهم وحيوهم وعلموهم. قال فادركنا والله اقواما ما رحبوا بنا ولا حيونا ولا علموا الا بعد ان كنا نذهب اليهم فيجفونا. وهو حديث موضوع

116
00:37:45.650 --> 00:37:58.550
وخرج الدارمي عن ابي الدرداء قال انه كان اذا رأى طلبة العلم قال مرحبا بطلبة العلم وكان يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوصى بكم معضل ورجاله ثقات

117
00:37:59.100 --> 00:38:15.350
باب التوقي في الخوف منها اخرجه ابو داوود وابن ماجة والداري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من افتي بغير علم كان اثمه على من افتاه

118
00:38:15.850 --> 00:38:30.950
ولفظ ابن ماجة ولفظ ابن ماجة من افتي بفتية غير ثبت غير ثبت فانما اثمه على من افتاه زاد ابو داوود من اشار على اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه

119
00:38:31.000 --> 00:38:42.750
زاد عند احمد في اوله من تقول علي مال ما قلت فليتبوأ مقعده من النار. حديث حسن. اخرج ابو داوود عن معاوية ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الغلوطات

120
00:38:43.900 --> 00:39:00.100
حديث ضعيف واخرجت دائما عن عبيد الله بن ابي جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجرؤكم على الفتيا اجرؤكم على النار اسنده معضل واخرج الدارمي عن ابن عباس عن الغلوطات

121
00:39:00.600 --> 00:39:28.450
يعني عن المسائل التي انما تطلق للعالم من اجل ان يكتشف غلطه   مخرج الدارمي عن ابن عباس قال من افتى بفتية يعمى عنها فاثمها عليه اسناده صحيح اخرج الدارمي عن ابي سهيل قال كنا قال كان على امرأته اعتكاف ثلاثة ايام في المسجد الحرام. فسألت عمر بن عبدالعزيز وعنده ابن

122
00:39:28.450 --> 00:39:49.050
اب قال قلت عليها صيام؟ قال ابن شهاب لا يكون اعتكاف الا بصيام. فقال له عمر بن عبدالعزيز عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال لا. قال لابي بكر؟ قال لا. قال فعن عمر؟ قال لا. قال فعن عثمان؟ قال لا. قال عمر ما ارى عليها صياما؟ فخرجت فوجدت طاووسا وعطاء ابن

123
00:39:49.050 --> 00:40:05.550
ابي رباح فسألتهما فقال طاووس كان ابن عباس لا يرى عليها صياما الا ان تجعله على نفسها. قال وقال عطاء ذلك رأيي استاذه صحيح واخرج الدار من محمد قال قال عمر لابي مسعود الم

124
00:40:05.850 --> 00:40:23.850
قم بقى او انبئت انك تفتي ولست بامير واللحارها من تولى قارها نادوه ضعيف واخرج الدارمي عن ميمون ابن ابي حمزة عن ميمون عن ميمون ابي حمزة قال قال لابراهيم يا ابا حمزة

125
00:40:23.900 --> 00:40:45.950
والله لقد تكلمت ولو وجدت بدا ما تكلمت. وان زمانا اكون فيه فقيه اهل الكوفة زمان سوء اسناده صحيح  واخرج الدارمي عن ابراهيم بن ادهم قال سألت ابن شبرمة عن شيء وكانت عندي مسألة شديدة فقلت رحمك الله انظر فيها قال

126
00:40:46.150 --> 00:41:04.300
اذا وضح لي الطريق ووجدت الاثر لم احبس باسناده ضعف وانقطاع وجهالة مخرج الدارمي عن ابي قال جاء رجل يوم الى ابن عمر فسأله عن شيء لا ادري ما هو. فقاله ابن عمر لا تسأل عما لم يكن فاني سمعت عمر ابن الخطاب

127
00:41:04.300 --> 00:41:18.200
يلعن من سأل عما لم يكن فساده جيد. اخرج الدارمي عن الزهري قال بلغنا ان زيد ابن ثابت الانصاري كان يقول اذا سئل عن الامر اكان هذا؟ فان قالوا نعم قد كان

128
00:41:18.200 --> 00:41:36.700
حدث فيه بالذي يعلم والذي يرى. وان قالوا لم يكن قال فذروه حتى يكون. هذا من بلاغات الزهري واخرج الدارمي عن عامر قال سئل عمار ابن ياسر عن مسألة فقال هل كان هذا بعد؟ قالوا لا. قال دعونا حتى تكون فاذا كانت تجشمنا

129
00:41:36.700 --> 00:41:51.050
اهانكم منقطع رجاله ثقات واخرج الدارمي عن طاووس قال قال عمر على المنبر احرج بالله على رجل سأل عما لم يكن فان الله قد بين ما هو كائن. اسناده صحيح

130
00:41:51.350 --> 00:42:11.350
واخرج الداري عن ابن عباس قال ما رأيت قوما كانوا خيرا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سألوه الا عن ثلاث عشرة مسألة حتى قبض كلهن في القرآن منهن يسألونك عن الشهر الحرام ويسألونك عن المحيض. قال ما كانوا يسألون الا عما ينفعهم

131
00:42:11.350 --> 00:42:26.850
اسناده ضعيف واخرج الدارمي عن عمر ابن اسحاق قال لمن ادركت من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثر ممن سبقني منهم. فما رأيت قوما ايسر سيرة ولا اقل تشديدا منهم

132
00:42:26.900 --> 00:42:41.600
قياده جيد اخرج الدار من عبادة ابن نسي الكندي وسئل عن امرأة ماتت مع قوم ليس لها ولي. فقال ادركت اقواما ما كانوا يشددون تشديدكم ولا يسألون مسائلكم اسناده صحيح

133
00:42:41.950 --> 00:43:03.650
واخرج الدائم عن هشام ابن مسلم القرشي قال كنت مع ابن محيريز بمرج الديباج فرأيت منه خلوة فسألته عن مسألة فقال لي ما تصنع بالمسائل قلت لولا المسائل لذهب العلم قال لا تقل ذهب العلم انه لا يذهب العلم ما قرأ القرآن ولكن لو قلت يذهب الفقه

134
00:43:03.900 --> 00:43:25.950
اسناده ضعيف واخرج الدارمي عن الشعبي ان عمر قال يا ايها الناس انا لندري لعلنا نأمركم باشياء لا تحل لكم ولعلنا نحرم عليكم اشياء هي لكم حلال ان اخر ما نزل من القرآن اية الربا وان صلى الله عليه وسلم لم يبينها لنا حتى مات. فدعوا ما يريبكم الى ما لا

135
00:43:25.950 --> 00:43:49.100
قريبكم اسناده ضعيف مخرج الدارمي عن ادريس عن عمه قال خرجت من عند ابراهيم فاستقبلني حماد فحملني ثمانية ابواب مسائل. فسألته عن اربع وترك اربعا جهده ضعيف مخرج الدارمي عن زبيد قال ما سألت ابراهيم عن شيء الا عرفت الكراهية في وجهه اسناده صحيح

136
00:43:49.350 --> 00:44:08.550
واخرج الدارمي عن عمرة ابن ابي زائدة قال ما رأيت احدا اكثر ان يقول اذا سئل عن شيء لا علم لي به من الشعبي. سنده صحيح واخرج الدارمي قال اخبرنا ابو عاصم علي ابن عون قال سمعته يذكر قال كان الشعبي اذا جاءه شيء اتقى. وكان ابراهيم يقول

137
00:44:08.550 --> 00:44:25.200
يقول ويقول قال ابو عاصم كان الشعبي في هذا احسن حالا عند ابن عون من ابراهيم اسناده صحيح واخرج الدارمي عن جعفر ابن اياس قال قلت لسعيد بن جبير ما لك لا تقول في الطلاق شيئا؟ قال ما منه شيء الا قد سألت عنه

138
00:44:25.400 --> 00:44:40.600
ولكني اكره ان احل حراما او احرم حلالا. اسناده صحيح واخرج الدارمي عن عبدالرحمن ابن ابي ليلى قال لقد ادركت في هذا المسجد عشرين ومئة من الانصار وما منهم من احد يحدث بحديث الا ود ان

139
00:44:40.600 --> 00:44:58.300
ان اخاه كفاه الحديث ولا يسأل عن فتية الا ود ان اخاه كفاه الفتيا. اسناده صحيح واخرج الدارمي عن داوود قال سألت الشعبي كيف كنتم تصنعون اذا سئلتم؟ قال على الخبير وقعت كان اذا سئل الرجل وقال لصاحبه

140
00:44:58.300 --> 00:45:13.300
به افتهم فلا يزال حتى يرجع الى الاول. اسناده حسن واخرج الدارم عن ابن من كدر قال ان العالم يدخل فيما بين الله وبين عباده فليطلب لنفسه المخرج هو صحيح

141
00:45:13.550 --> 00:45:35.500
مخرج الدارمي عن مسعر قال اخرج الي معن بن عبدالرحمن كتابا فحلف لي بالله انه خط ابيه. فاذا فيه قال عبدالله والذي لا اله الا هو ما رأيت احدا الاشد على المتنطعين من رسول الله صلى الله عليه وسلم. وما رأيت احدا كان اشد عليهم من ابي بكر واني لارى عمر كان اشد خوفا

142
00:45:35.500 --> 00:45:58.700
عليهم او لهم اسناده صحيح واخرجت دائما عثمان بن حاضر الازدي قال دخلت على ابن عباس فقلت اوصني فقال نعم عليك بتقوى الله والاستقامة اتبع ولا تبتدع اسناده ضعيف. واخرج الدارمي عن ابن سيرين قال كانوا يرون انه على الطريق ما كان على الاثر. وفي رواية ما دام

143
00:45:58.700 --> 00:46:22.750
مع الاثر الطريق اسنادهما صحيح واخرج الداري مع ابن مسعود قال تعلموا العلم قبل ان يقبض وقبضه ان يذهب اهله الا واياكم والتلطع والتعمق والبدع وعليكم بالعتيق وفي رواية عليكم بالعلم قبل ان يقبض وقبضه ان يذهب باصحابه ان يذهب باصحابه عليكم بالعلم فان احدكم ليدري متى

144
00:46:22.750 --> 00:46:43.150
اليه او يفتقر الى ما عنده. انكم ستجدون اقواما يزعمون انهم يدعونكم الى كتاب الله. وقد نبذوه وراء ظهورهم فعليكم بالعلم واياكم والتبدع واياكم والتنطع واياكم والتعمق وعليكم بالعتيق المسند الثانية ضعيف والاولى منقطع

145
00:46:44.800 --> 00:47:04.800
واخرج الدارمي عن سليمان ابن يسار ان رجلا يقال له صبيغ قدم المدينة فجعل يسأل عن متشابه القرآن فارسل اليه عمر وقد اعد له راجين النخل فقال من انت؟ قال انا عبد الله صبيغ. فاخذ عمر عرجونا من تلك العراجين فظربه وقال انا عبد الله عمر

146
00:47:04.800 --> 00:47:21.600
كان له ضربا حتى دمي رأسه فقال يا امير المؤمنين حسبك قد ذهب الذي كنت اجد في رأسي تنقطع رجاله ثقات مخرج الدارمي عن شقيق قال سئل عبد الله عن شيء فقال اني لاكره ان احل لك شيء حرمه الله عليك

147
00:47:21.650 --> 00:47:45.900
او احرم ما احله الله لك بلاده صح واخرج الدارم عن حميدي بن عبدالرحمن قال لان ارده بعيه احب الي من ان اتكلف له ما لا اعلم جيد واخرج الدارمي عن نافع مولى عبد الله ان صبيقا العراقي جعل يسأل عن اشياء من القرآن في اجناد المسلمين حتى قدم مصر فبعث به عمرو ابن

148
00:47:45.900 --> 00:48:00.300
العاصي الى عمر بن الخطاب فلما اتاه الرسول بالكتاب فقرأه فقال اين الرجل؟ فقال في الرحل فقال عمر ابصر ان يكون ذهب فتصيبك مني العقوبة الموجعة فاتاه به فقال عمر تسأل محدثة

149
00:48:00.350 --> 00:48:14.400
وارسل عمر الى رطائب من الى رطائب من جريد فضربه بها حتى ترك ظهره دبره. ثم تركه حتى برأ ثم عاد له ثم تركه حتى برأ. فدعا به ليعود له

150
00:48:14.450 --> 00:48:36.150
قال فقال صبيغ ان كنت تريد قتلي فاقتلني قتلا جميلا. وان كنت تريد ان تداويني فقد والله برأت. فاذن له الى ارضه وكتب الى ابي موسى الا يجالسه احد من المسلمين فاشتد ذلك على الرجل فكتب ابو موسى الى عمر ان قد حسنت توبته فكتب عمر اني

151
00:48:36.150 --> 00:48:50.900
ائذن للناس بمجالسته زاده ضعيف مخرج الدار مع العامر قال استفتى رجل ابي بن كعب فقال يا ابا المنذر ما تقول في كذا وكذا؟ قال يا بني اكان الذي سألتني عنه؟ قال لا

152
00:48:50.900 --> 00:49:11.250
قال اما لا فاجلني حتى يكون فنعالج انفسنا حتى نخبرك استاذه ضعيف لانقطاعه. عامر هو الشعبي واخرج الدارمي عن مسروق قال كنت امشي مع ابي ابن كعب فقال فتى ما تقول يا عماه في كذا وكذا؟ قال يا ابن اخي اكان هذا؟ قال لا

153
00:49:11.250 --> 00:49:28.150
قال فاعفنا حتى يكون اسناده صحيح واخرج الدار مع الاعمش قال كان ابراهيم اذا سئل عن شيء لم يجب فيه الا جواب الذي سئل عنه صحيح واخرج الدارمي عن محمد ابن سيرين انه كان لا يفتي في الفرج بشيء فيه اختلاف

154
00:49:29.450 --> 00:49:46.500
اسناده صحيح اخرج الدارمي عن الصلت ابن راشد قال سألت طاووسا عن مسألة فقال لي كان هذا؟ قلت نعم. قال الله؟ قلت الله ثم قال ان اصحابنا اخبرونا عن معاذ بن جبل انه قال يا ايها الناس

155
00:49:46.550 --> 00:50:01.550
لا تعجلوا بالبلاء قبل نزوله فيذهب بكم هنا وهنا. فانكم ان لم تعجلوا بالبلاء قبل نزوله لم ينفك المسلمون ان يكون فيهم من اذا سئل سدد واذا قال وفق اسناده صحيح

156
00:50:03.600 --> 00:50:19.000
واخرج الدارمي عن ميمون عن ابن عباس قال سألته عن رجل ادركه رمضانان فقال اكان او لم يكن؟ قال لم يكن بعد. قال اترك بلي نيته حتى تنزل قال فجلسنا له رجلا فقال قد كان

157
00:50:20.150 --> 00:50:42.900
فقال قد كان فقال يطعم عن الاول منهما ثلاثين مسكينا لكل يوم مسكين. اسناده صحيح  مخرج الدارمي عن عبيد بن جريج قال كنت اجلس بمكة الى ابن عمر يوما والى ابن عباس يوما. فما يقول ابن عمر فيما يسأل لا علم لي اكثر مما يفتي به

158
00:50:43.000 --> 00:51:02.400
اسناده حسن واخرج الدارمي من عبد الله ابن مسعود تعلموا فان احدكم لا يدري متى يختلف اليه. اسناده صحيح وخرج الدارمي عن عامر عن ابن مسعود وحذيفة انهما كانا جالسين فجاء رجل فسألهما عن شيء فقال ابن مسعود لحذيفة لاي شيء ترى

159
00:51:02.400 --> 00:51:20.100
اسألوني عن هذا قالوا يعلمونه ثم يتركونه فاقبل اليه ابن مسعود فقال ما سألتمونا عن شيء من كتاب الله تعالى نعلمه اخبرناكم به او سنة من نبي الله صلى الله عليه وسلم اخبرناكم به. ولا طاقة لنا بما احدثتم. استاذ هويف

160
00:51:20.550 --> 00:51:40.550
اخرج الدارمي عن النزال ابن سبرة قال ما خطب عبدالله خطبة بالكوفة الا شهدتها فسمعته يوما وسئل عن رجل يطلق امرأته ثمانية واشباه ذلك قال هو كما قال ثم قال ان الله انزل كتابه وبين بيانه. فمن اتى الامر من قبل وجهه فقد بين له

161
00:51:40.550 --> 00:51:56.150
ومن خالف فوالله ما نطيق خلافكم وفي رواية شهدت عبد الله واتاه رجل وامرأة في تحريم فقال ان الله قد بين فمن اتى الامر من قبل وجهه فقد بين ومن خالف فوالله ما نطيق خلافكم

162
00:51:56.200 --> 00:52:18.650
الجناد الاول ضعيف والثاني صحيح واخرج الدار من العلقمة قال جاء رجل الى عبد الله فقال انه طلق امرأته البارحة ثمانيا قال بكلام واحد قال بكلام واحد قال فيريدون ان يبينوا منك امرأتك؟ قال نعم. قال وجاءه رجل فقال انه طلق امرأته مئة طلقة. قال بكلام

163
00:52:18.650 --> 00:52:31.700
واحد قال بكلام واحد قال فيريدون ان يبيدوا منك امرأتك؟ قال نعم. فقال عبد الله من طلق كما امره الله فقد بين الله الطلاق. ومن على نفسه وكلنا به لبسه

164
00:52:31.900 --> 00:52:49.150
وكلنا به نفسه والله لا تلبسونا على انفسكم ونتحمله نحن هو كما تقولون اعداده صحيح واخرج الدارمي عن الشعبي قال جاءه رجل يسأله عن شيء فقال ابن مسعود يقول فيه كذا وكذا

165
00:52:49.450 --> 00:53:07.750
فقال كان ابن مسعود يقول فيه كذا وكذا. قال قال اخبرني انت برأيك؟ فقال الا تعجبون من هذا؟ اخبرته عن ابن مسعود ويسألوني عن رأيي وديني عندي اثر من ذلك. والله لان اتعنى

166
00:53:08.100 --> 00:53:28.450
بعني بعنية احب الي من ان اخبرك برأيي كاده ضعيف واخرج الداري بعني ابن سيرين انه كان لا يقول برأيه الا شيئا سمعه سنده صحيح واخرج داري من عين العمشق قال ما سمعت ابراهيم يقول برأيه في شيء قط. اسناده صحيح

167
00:53:28.500 --> 00:53:46.500
واخرج الدارمي عن قتادة قال ما قلت برأيي منذ ثلاثين سنة. قال ابو هلال منذ اربعين سنة اسناده صحيح. واخرج الدارمي عن عبد العزيز ابن رفيع قال سئل عن شيء قال لا ادري قال قيل له الا تقول فيها برأيك؟ قال اني استحيي من الله ان يدانى في الارض برأيي

168
00:53:46.850 --> 00:54:06.850
اسناده صحيح واخرج الدارمي عن القاسم قال ان يعيش الرجل جاهلا بعد ان يعلم حق الله عليه خير له من ان يقول ما لا يعلم. وفي رواية قال انا والله ما نعلم كل ما تسألون عنه ولو علمنا ما كتمناكم ولا حال لنا ان نكتمكم. وفي رواية سئل فقال مظطروا قال

169
00:54:06.850 --> 00:54:23.850
ما اضطر الى مشورة وما انا من ذا في شيء. وفي رواية عن يحيى قال قلت للقاسم ما اشد علي ان تسأل عن الشيء لا لا يكون عندك وقد كان ابوك اماما قال ان اشد من ذلك عند الله وعند من

170
00:54:24.050 --> 00:54:49.350
وعند من عقل عن الله ان افتي بغير علم او اروي عن غير ثقة اسانيدها صحيحة والرواية الاخيرة ضعيفة واختاري معي العوام عن المسيب عن المسيب ابن رافع قال كانوا اذا نزلت بهم قضية ليس فيها من رسول الله صلى الله عليه وسلم اثر اجتمعوا لها واجمعوا. فالحق فيما رأوا فالحق في

171
00:54:49.350 --> 00:55:08.400
بما رأوا اسناده ضعيف وخرج داري معي القاسم قال انكم لتسألون عن اشياء ما كنا نسأل عنها وتنوقرون عن اشياء ما كنا ننقر عنها. وتسألون عن اشياء ما ادري ما هي. ولو علمناها ما حل لنا ان نكتم ان نكتم

172
00:55:08.400 --> 00:55:29.450
قوموها اسناده صحيح واخرج الدارمي عن عروة ابن الزبير قال ما زال امر بني اسرائيل معتدلا ليس فيه شيء حتى نشأ فيهم المولدون ابناء سبايا الامم ابناء النساء التي سبت بنو اسرائيل من غيرهم فقالوا فيهم بالرأي فاضلوهم ساده جيد

173
00:55:29.900 --> 00:55:52.600
واخرج الدانم عن ابي سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الامر يحدث ليس في كتاب ولا سنة فقال ينظر فيه العابدون من المؤمنين. مرسل اسناده الصحيح واخرج الدارمي عن ابي نظرة قال لما قدم ابو سلمة البصرة اتيته انا والحسن فقال للحسن انت الحسن ما كان احد من البصرة احب الي لقاء

174
00:55:52.600 --> 00:56:13.800
منك وذلك انه بلغني انك تفتي برأيك فلا تفتي برأيك الا ان تكون سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم او كتاب منزل اسناده صحيح واخرج الدارمي عن جابر ابن زيد ان ابن عمر لقيه في الطواف فقال له يا ابا الشعتاء انك من فقهاء البصرة فلا تفتي الا بقرآن ناطق او

175
00:56:13.800 --> 00:56:28.400
ماضية فانك ان فعلت غير ذلك هلكت واهلكت اسناده حسن واخرج احمد عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغلوطات قال

176
00:56:28.400 --> 00:56:44.812
الغلوطات شداد المسائل وصعابها اسناده ضعيف بارك الله فيك وفقك الله للخير ولا حرمك الله اجر هذه القراءة اجر الله وصلى الله على نبينا محمد