1
00:00:14.350 --> 00:00:34.350
بسم الله الرحمن الرحيم. حياكم الله في الدرس السادس والسبعين بعد المئة. من دروس علم الصرف. علم الصرف هو باصول تعرف به احوال ابنية الافعال المتصرفة والاسماء المتمكنة التي ليست باعراب ولا بناء

2
00:00:34.350 --> 00:01:04.350
في صرف الافعال وفي صرف الاسماء سنكتسب مهارتين. مهارة التصنيف ومهارة التصريف بدأت بمهارة تصنيف الافعال فصنفتها الى جامد ومتصرف والى ماض ومضارع وطلب وانا صحيح ومعتل والى مجرد ومزيد. ثم انتقلت الى الحديث عن تصنيف الافعال من حيث اللزوم

3
00:01:04.350 --> 00:01:24.350
والتعدي فقلت لكم ان الافعال في العربية تنقسم قسمين. القسم الاول ما يوصف بالتعدي او والقسم الثاني ما لا يوصف لا بالتعدي ولا باللزوم وقلت لكم ان القسم الاول هو

4
00:01:24.350 --> 00:01:44.350
الاكبر لانه هو الاصل. فالاصل في افعال العربية ان تكون اما لازمة واما متعدية. بينت لكم بعد ذلك معنى اللزوم ومعنى التعدي ثم ربطت هذين المعنيين بابواب الفعل من حيث التجرد

5
00:01:44.350 --> 00:02:04.350
الزيادة فكشفت لكم حالة اللزوم والتعدي في كل باب من تلك الابواب على حدة في سلسلة من الدروس ثم شرحت لكم اقسام الفعل المتعدي. وقلت لكم ان اقسامه ثلاثة. القسم الاول ما الفعل المتعدد

6
00:02:04.350 --> 00:02:24.350
الى مفعول به واحد. والقسم الثاني الفعل المتعدي الى مفعولين وهذا القسم له نوعان لانه اما ان يكون متعديا الى مفعولين ليس اصلهما المبتدأ والخبر واما ان يكون متعديا الى مفعولين

7
00:02:24.350 --> 00:02:54.350
المبتدأ والخبر. القسم الثالث من اقسام الفعل المتعدي هو الفعل المتعدي الى مفعولات ثلاثة شرحت لكم هذه الاقسام بجميع تفصيلاتها. ثم وقفت وقفة متأنية عن ظاهرة الاشتراك فيما بيننا لان بعض الافعال يمكن ان يصنف في قسمين او اكثر من هذه الاقسام وهذا الاشتراك

8
00:02:54.350 --> 00:03:24.350
الصرفي مبني على الاشتراك اللفظي الذي تتعدد فيه المعاني لللفظ الواحد وقد شرحت هذه الظاهرة بما جعلني مطمئنا الى الانتقال لغيرها. بعد شرح ظاهرة الاشتراك انتقلت الى الحديث عن الطرق التي ذكر العلماء انها نافعة للتفريق بين اللازم والمتعدي. وقلت

9
00:03:24.350 --> 00:03:44.350
ان العلماء ذكروا اربع طرق. الطريقة الاولى تحليل الحدث الذي يدل عليه الفعل وقد شرحتها في الدرس قبل السابق. الطريقة الثانية وصل الفعل بظمير يعود الى غير مصدره. وقد شرحت هذه

10
00:03:44.350 --> 00:04:04.350
طريقة في الدرس السابق. الطريقة الثالثة بناء اسم مفعول تام من الفعل. وساشرحها ان شاء الله تعالى في هذا الدرس الطريقة الرابعة معرفة الحالات التي يكون فيها الفعل لازما والامور التي يصبح

11
00:04:04.350 --> 00:04:34.350
بها الفعل اللازم متعديا. اذا في هذا الدرس عندي فكرة واحدة هي شرح الطريقة من طرق التفريق بين اللازم والمتعدي. هذه الطريقة هي بناء اسم مفعول تام من من الفعل. وقد لخصت لكم هذه الطريقة في هذا المفتاح. في هذا المفتاح سنقول هذا

12
00:04:34.350 --> 00:04:59.900
الشيء ثم نخبر عنه باسم مفعول اذا كان اسم المفعول تاما. فالفعل من المتعدي. وان كان اسم المفعول غير تام فالفعل من الافعال اللازمة. هذه فكرة هذا المفتاح المبني على هذه الطريقة. ولكن لابد ان ابدأ ببيان

13
00:04:59.900 --> 00:05:25.650
اسم المفعول حتى استطيع بنا اسم المفعول طبعا بناء اسم المفعول مسألة صرفية. ستأتي بتفصيلاتها عند حديثي عن صرف الاسماء. انا الان اشرح تصريح الافعال صرف الافعال فيه مهارتان مهارة التصنيف وهو ما اشرحه الان منذ بداية شهر

14
00:05:25.650 --> 00:05:45.650
هذا العلم والمهارة الثانية مهارة التصريف. حين انتهي من شرح صرف الافعال سانتقل الى صرف الاسماء في صرف الاسماء ساتحدث بالتفصيل عن بناء اسم المفعول. ولكن ساذكر لكم الان مقتطفا

15
00:05:45.650 --> 00:06:15.650
ملخصا لهذه المسألة حتى ابين هذا المفتاح حتى ابين هذه الطريقة. اسم المفعول هو وصف المشتق الذي يدل على المفعول به الذي وقع عليه فعل الفاعل. طبعا اه بناء اسم المفعول له قاعدة. ولكن هذه القاعدة تختلف باختلاف عدد حروف الفعل. فان كان الفعل

16
00:06:15.650 --> 00:06:35.650
ثلاثية فله قاعدة. وان كان غير ثلاثي فله قاعدة. لذلك سابدأ بشرح ملخص بناء اسم المفعول لاحظوا معي الفعل سكت. هذا الفعل ثلاثي. سا كا تا. طبعا سابنيه لغير الفاعل الذي

17
00:06:35.650 --> 00:07:05.650
يسمونه المبني للمجهول. سكت ساقول سكت. ولاحظوا معي هذا التحويل من الفعل المبني للفاعل الى الفعل المبني لغير الفاعل الذي شاعت تسميته بين الدارسين الفعل المبني للمعلوم والفعل مبني ستأتي ان شاء الله تعالى قريبا ساحدثكم في تصنيف الافعال عن تصنيفها الى مبني للفاعل ومبني لغير الفاعل. لذلك

18
00:07:05.650 --> 00:07:25.650
كان اذكر هنا فقط ما استعين به على بيان هذه الطريقة. وهذه المسألة ستأتي بتفصيلها. اذا عند بناء اسم فاعل ساحول الفعل من فعل مبني للفاعل الى فعل مبني لغير الفاعل. ثم اشتق منه او من

19
00:07:25.650 --> 00:07:53.700
مصدره. هذه المسألة خلافية لن اخوظ فيها الان. ساشتق منه او من مصدره اسما على وزن مفعول لذلك من من سكت ساقول مس  مسكوت. هذه القاعدة هي قاعدة بناء اسم المفعول من الفعل الثلاثي. لذلك لاحظوا سكت سكت

20
00:07:53.700 --> 00:08:13.700
مسكوت ذكر ذكر مذكور كتب كتب مكتوب قرأ قرأ مقروء الى اخره. طيب ان كان كان الفعل غير ثلاثي. مثل بعثرة على سبيل المثال. هذا الفعل بعثر. وما اقوله في بعثرة

21
00:08:13.700 --> 00:08:40.400
يقال في جميع الافعال لانها غير ثلاثية. لاحظوا بعثر ساحول هذا الفعل الى فعل مضارع بعثر يبعثر ها. يبع ثم هذا الفعل المضارع سابنيه لغير الفاعل. الذي يسمى للمجهول. يبعثر ستصبح

22
00:08:40.400 --> 00:09:20.250
يبعثر يبعث لاحظوا ثم سآتي الى حرف المضارعة الياء ساقلبه ميما مضمومة. لذلك يباع ستصبح مبعثر مو  اذا هذا هو اسم المفعول وصلنا اليه بعد هذه الخطوات التي شرحتها لكم. اذا نقول عند بناء اسم مفعول من الفعل الثلاثي سنحول الفعل من مبني للفاعل الى

23
00:09:20.250 --> 00:09:40.250
مبنية لغير الفاعل ثم نشتق منه او من مصدره كلمة على وزن مفعول. هذه الكلمة هي يسمو المفعول. طيب في غير الثلاثي سنأتي بالمضارع. المضارع نحوله من مبني للفاعل الى مبني لغير

24
00:09:40.250 --> 00:10:10.250
ثم نقلب حرف المضارعة ميما مضمومة. هذه الكلمة هي اسم المفعول طيب نعود الى القاعدة بناء اسم مفعول عرفنا الطريقة. طيب بناء اسم مفعول تام تام يعني مستقل بنفسه ليس معه حرف جر وليس معه ظرف مستقل بنفسه كما

25
00:10:10.250 --> 00:10:30.250
ترون في اثناء التطبيق ان شاء الله تعالى. بناء اسم مفعول تام من الفعل. طيب كيف ساوظف هذا في معرفة اللازم من المتعدي. نقول ان كان اسم المفعول التام كافيا لاستقامة هذه العبارة

26
00:10:30.250 --> 00:10:51.600
فالفعل من المتعدي. وان لم يكن كافيا واحتجنا معه الى حرف جر او ظرف فالفعل له لازم اذا انا سابني اسم المفعول التام واظعه هنا مكان هذه النقاط فان تم المعنى به فالفعل متعد

27
00:10:51.600 --> 00:11:18.000
وان لم يتم المعنى واحتجت معه الى حرف جر ومجرور او الى ظرف فالفعل لازم. سنبدأ التطبيق الان وبالتطبيق سيتضح الكلام ان شاء الله تعالى لاحظوا معي سكت سكت سكت مسكوت. ساضع مسكوت هنا. هذا الشيء مسكوت

28
00:11:18.050 --> 00:11:48.050
العبارة غير مستقيمة. كيف تستقيم؟ هذا الشيء مسكوت عنه. اذا احتجنا مع مسكوت الى حرف الجيم لذلك سنقول هذا الفعل فعل لازم. لماذا لازم؟ لانه لم يكتفي باسم المفعول قول لم يكتفي باسم المفعول التام يعني المستقل عن حرف الجر وعن الظرف. طيب ذكر ذكر

29
00:11:48.050 --> 00:12:18.050
ترى ذكر مذكور. هذا الشيء مذكور. تم المعنى. اذا هذا الفعل فعل تعد طيب. زغرد زغرد يزغرد يزغرد مزغرد. هذا الشيء مزغرد. المعنى لا يتم. لاحظ اذا قلت هذا الشيء مزغرد فيه. هذا الحفل

30
00:12:18.050 --> 00:12:38.050
ثغرة فيه لا يتم المعنى الا مع الاستعانة بحرف الجر او الظرف لذلك سنقول هذا الفعل فعل لازم. لاحظوا معي اني استعملت في هذا المفتاح مفردة الشيء ويمكن ان تأتي باي اسم

31
00:12:38.050 --> 00:12:58.100
اخر اقرب لمعنى الفعل كما فعلنا في الدرس السابق. تأملوا معي. هذا الشيء مسكوت لا يتم لكن اذا قلت هذا الشيء مسكوت عنه احتجنا مع اسم المفعول الى حرف الجر. لذلك قلنا هو لازم. طيب

32
00:12:58.100 --> 00:13:18.100
هذا الشيء مذكور تم المعنى. اذا هو من الفعل المتعدي. هذا الشيء مزغرد لا يتم المعنى. هذا الشيء مزغرد فيه على سبيل المثال اذا آآ لم يكتفي باسم المفعول بل احتاج الى الجر والمجرور اذا هو لازم

33
00:13:18.100 --> 00:13:49.600
طيب بعثر بعثر يبعثر يبعثر مبعثر. هذا الشيء مبعثر تم المعنى. اذا هذا الفعل من الفعل المتعدي. لانا لم نحتج مع اسم المفعول لا الى حرف جر ومجروره ولا الى ظرف. طيب اجهز اجهز يجهز يجهز مجهز. هذا الشيء

34
00:13:49.600 --> 00:14:09.600
جهاز المعنى لم يتم. انا اقول هذا الشيء مجهز عليه. وقد اضع مكان الشيء كلمة اقرب للمعنى اقول هذا الجندي مجهز عليه. اذا احتجت مع اسم المفعول الى جار ومجرور اذا هذا من الفعل

35
00:14:09.600 --> 00:14:37.250
لازم طيب ارسل ارسل يرسل يرسل مرسل هذا الشيء مرسل هذا مرسل تم المعنى. اذا هذا الفعل من الفعل المتعدي طيب سافر سافر يسافر يسافر مسافر هذا الشيء مسافر لا يتم

36
00:14:37.250 --> 00:15:07.250
المعنى. طيب هذا الشيء مسافر فيه. هذا الشهر مسافر فيه. هذه الطائرة مسافر فيها المعنى بالجمع بين اسم المفعول وبين الجار والمجرور. اذا ساقول سافر فعل لازم انه لا يكتفي باسم المفعول. طيب حاسب. حاسب يحاسب يحاسب محاسب. هذا الشيء

37
00:15:07.250 --> 00:15:37.250
محاسب هذا العامل محاسب هذا الاجير محاسب تم المعنى. اذا هذا الفعل من الفعل المتعدي. طيب غرد غرد يغرد يغرد مغرد اذا اسم المفعول مغرد. هذا الشيء مغرد. المعنى لم يتم. لاحظوا هذه الشجرة مغرد فيها

38
00:15:37.250 --> 00:15:57.250
عدا بالجار والمجرور. قد يأتي الظرف هذه الشجرة مغرد فوقها. اذا لاحظوا معي ان اسم المفعول لا يتم المعنى به بل هو مفتقر الى الجار والمجرور او الظرف. لذلك سنقول غرد هذا

39
00:15:57.250 --> 00:16:27.250
فعل لازم. طيب بدد. بدد يبدد يبدد مبدد. هذا الشيء مبدد هذا المال مبدد. لاحظوا تم المعنى ولم نحتج لا الى جار ومجرور ولا الى ظرف اذا هذا الفعل من الفعل المتعدي نكمل هنا ابتعد ابتعد يبتعد يبتعد مبتعد هذا

40
00:16:27.250 --> 00:16:57.250
الشيء مبتعد. المعنى لم يتم. هذا الشيء مبتعد عنه. احتجنا مع اسم المفعول الى الجار والمجرور اذا هذا الفعل لازم. طيب ابتعث هذا الشيء مبتعث. ابتعث يبتعد يبتعث مبتعث. هذا الشيء مبتعث هذا الطالب مبتعث كما المعنى. اذا

41
00:16:57.250 --> 00:17:27.250
فعل هنا نقول من الفعل المتعدي. تأخر يتأخر يتأخر متأخر الشيء متأخر. المعنى ناقص. هذا الشيء متأخر عنه. تم المعنى. اذا افتقر الى الجار والمجرور هذا الموعد متأخر المعنى ناقص. هذا الموعد متأخر عنه تم المعنى. اذا ما

42
00:17:27.250 --> 00:17:56.200
محتاجة الى زيادة جار ومجور او ظرف فهو من الفعل اللازم طيب تملك يتملك يتملك متملك هذا الشيء متملك هذا البيت متملك هذا العقار متملك. المعنى يتم ولا يفتقر مع اسم المفعول الى جار ومجرور

43
00:17:56.200 --> 00:18:20.850
ولا ظرف. المعنى يتم مباشرة. لذلك سنقول هذا الفعل من المتعدي. طيب تجادل تبادلوا يتجادلوا متجادل. لاحظ هذا الفعل بنيت اسم المفعول منه. طيب ساضع اسم المفعول هنا اقول هذا الشيء متجادل

44
00:18:20.950 --> 00:18:50.950
المعنى ناقص هذا الشيء متجادل فيه. هذا الامر متجادل فيه. تم المعنى بالاستعانة والمجرور اذا هذا الفعل فعل لازم. طيب تدارس يتدارس يتدارس متدارس هذا الشيء متدارس. هذا الكتاب متدارس. تم المعنى. اذا هذا الفعل من الفعل المتعدد

45
00:18:50.950 --> 00:19:20.250
طيب استحوذ استحوذ يستحوذ يستحوذ مستحوذ مستحوذ نضعها هنا هذا الشيء مستحوذ. المعنى ناقص. هذا الشيء مستحوذ عليه. تم المعنى بالجمع بين اسم المفعول والجمع والمجرور اذا هذا الفعل لازم. طيب استباح استباح يستبيح يستباح

46
00:19:20.250 --> 00:19:50.250
نباح لاحظوا مستباح نضعها هنا هذا الشيء مستباح تم المعنى. اذا الفعل من النوع المتعدي احدودبة يحدودب يحدودب محدودب لاحظوا هذا الشيء لم يتم المعنى. هذا الشيء محدودب فيه. او محدودب به الى اخره

47
00:19:50.250 --> 00:20:16.650
حسب المعنى اذا هذا الفعل من الفعل اللازم. طيب اعلولا اعلولا يعلولي يعلولا مع لولا. نقول هذا الشيء مع لولا لاحظوا كم المعنى هذا الشيء مع لولا. ولا نحتاج معه الى جار ومجرور. لانا نقول

48
00:20:16.650 --> 00:20:46.650
قل اعلولا فلان السطح فهو معلول والسطح معلولا. اذا هذا الفعل من الفعل المتعدي لاحظوا معي هذه الطريقة تعيننا على تصنيف الفعل من حيث اللزوم والتعدي ولكن لا استطيع استعمالها في تحديد نوع الفعل المتعدي. واذا تأملنا هذه الطريقة وجدنا ان

49
00:20:46.650 --> 00:21:06.650
انها عائدة الى الطريقة الاولى وهي تحليل الحدث الذي يدل عليه الفعل. لان الفعل الذي يكتفي المفعول التام هو الفعل الذي يحتاج مع الفاعل الى طرف اخر او اكثر. لاحظ معي الفعل الذي

50
00:21:06.650 --> 00:21:26.650
لا يكتفي باسم المفعول بمعنى انه يحتاج الى جار ومجرور او ظرف هو الذي يتم بطرف واحد يعني يحتاج الى فاعل لا غير. لذلك انا اقول من سكت سكت مسكوت اقول هذا الشيء

51
00:21:26.650 --> 00:21:46.650
بسكوت عنه. فلما احتجنا مع اسم المفعول الى الجار والمجرور قلنا هو فعل لازم. طيب سكت عن قول السوء سكت محمد عنه اذا حدث السكوت يحتاج الى ساكت لا غير

52
00:21:46.650 --> 00:22:16.650
لا غير. طيب ذكر محمد ربه. ذكر ذكر مذكور. هذا الشيء مذكور تم لو قلنا ذكر محمد ربه نقول حدث الذكر يحتاج الى ذاكر ومذكور الى فاعل ومفعول. اذا جميع هذه الطرائق تدندن حول شيء واحد هو مهارة التفريق

53
00:22:16.650 --> 00:22:36.650
بين اللازم والمتعدي ولكن العلماء كثروا السبل المؤدية الى هذه المهارة وهي مهارة التفريق بين اللازم والمتعدي لذلك انا في الدرس الاول الذي ذكرت فيه هذه الطرق الاربع قلت لكم هي طرق

54
00:22:36.650 --> 00:22:56.650
كن متظافرة نستعملها جميعا في اتقان هذه المهارة وصلت الى نهاية هذا الدرس الذي شرحت فيه الطريقة الثالثة من هذه الطرق وهي بناء اسم مفعول تام من الفعل وفي الدرس القادم سابدأ الحديث

55
00:22:56.650 --> 00:23:20.150
عن الطريقة الرابعة وهي معرفة الحالات التي يكون فيها الفعل لازما والامور التي يصبح بها الفعل لازم متعديا. والى ان التقيكم في الدرس القادم ان شاء الله تعالى استودعكم الله واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد