الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله انتهينا من قصة خليل الرحمن ابراهيم. عليه الصلاة والسلام. ومن قصة
لوط عليه الصلاة والسلام ثم بعد قوم لوط اي نبي يأتي بعد لوط عليه الصلاة والسلام ها لأ. لأ. احسنت شعيب نعم ما شاء الله. شعيب عليه الصلاة والسلام هناك اية في القرآن
تدل على ان قوم شعيب يأتون بعد قوم لوط. من يعرف هذه الاية في القرآن الكريم؟ ها يلا يا شباب. وما قوم ما احد عرف. احسنت نعم وما قوم لوط منكم ببعيد. شعيب لما كلم قومه قال لهم وما قوم لوط منكم ببعيد. اذا نحن نعرف ترتيب الانبياء
الصلاة والسلام من خلال القرآن الكريم من يعرف اسم المدينة التي ارسل اليها شعيب ها ماديا ماديا احسنت بارك الله فيك. والى مدينة اخاهم شعيبا. ماذا قال لهم او اول كلمة ها قال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره
قوم شعيب كانوا اغنياء عندهم اموال طائلة يعيشون في الظلال الوافرة والجنات الكثيفة والمياه العذبة تعلقت قلوبهم بحب الدنيا والاموال. حتى عبدوا ماذا؟ من يعرف ماذا عبدوا؟ قوم شعيب احسنت. عبدوا شجرة. ما اسم هذه الشجرة؟ لا الزقوم هذه في النار
لأ الغرقد هذه الشجر في فلسطين اه الشجرة التي عبدها قوم شعيب ما اسمها؟ لا ها؟ الايكة. احسنت. نعم واصحاب الايك كما تعرفون اصحاب الايكام نعم الايكة ما معنى الايكة؟ الايكة شجرة عظيمة كبيرة ملتفة الاغصان
فرأوا هذه الشجرة كبيرة وعظيمة فعبدوها من دون الله. وكأن هذا من شدة حبهم لجناتهم ودنياهم حتى عبدوا شجرة تخيل واحد يعبد شجرة هل هذا فيه عقل؟ ها؟ شجرة كيف تكون هذه الشجرة الها؟ فالله
الله تعالى ارسل اليهم شعيب عليه الصلاة والسلام والى مدين اخاهم شعيبا. اول ما دعاهم كما قلنا قال يا قومي ماذا اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. اه يا شباب اللي في فمه
ولا كذا ما يصلح يحضر الحلقة ويأكل اللبان. هذه حلقة علم ها كل واحد يعق اللبان اللي في فمه. ها عندكم كلينكس؟ ها؟ ايه خذوا كلينكس يا شباب لازم نتعلم
الادب قبل ان نتعلم العلم. الامام مالك رحمه الله وهو صغير كانت امه كانت امه توقظه قبل صلاة الفجر وتلبسه ملابس العلماء. تلبسه عمامة ويعني ملابس العلماء. وتقول له اذهب اطلب العلم في المسجد النبوي
كان شيخ الامام مالس آآ شيخ الامام مالك اسمه ربيعة فكانت تقول له تعلم من ربيعة تعلم من ادبه قبل علمه تعلم من ادبه قبل علمه. ما فائدة العلم اذا كان بدون ادب؟ ما يصلح نحن نتعلم هذا العلم لماذا؟ ليش ندرس
قصص الانبياء. لماذا ندرس قصص الانبياء؟ ها ها؟ نعم نأخذ منهم العبرة احسنت نعم. ناخذ منهم العبرة ونتخلق باخلاقهم نفعل مثل ما فعلوا مجلس العلم ما يليق ان نعلق فيه اللبان مثلا لا
انت اذا كنت تلعب كنت تشوف اه رسوم ولا كذا شي يضحك ممكن تأكل لبان ما في شي لكنك تدرس تسمع قال الله قال رسول الله نذكر انبياء الله وانت تعلك اللبان. هذا ما يليق
ليعظم العلم سيحصل العلم ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اجتمع الصحابة حوله وتلا عليهم الايات وقرأ عليهم الاحاديث كأن على اوصيهم الطير شو معنى كأن على رؤوسهم الطير؟ اذا كان على راسك طير ها ما يطير معنى هذا انك ماذا انت
كنت ثابت ما تتحرك ولا حركة. شوفوا الان لو كل واحد منكم الان هكذا ما يتحرك ولا حركة شوف مجلس فيه وقار فيه سكينة. زين يا شباب؟ فمجلس العلم هذا مجلسنا ساعة وحدة
تنتهي. ما نريد واحد يأكل لبان ولا يشرب ماي ولا يعني يتكلم مع صاحبه. ها اللي يريد ياكل لا يشرب ولا يتكلم خلاص اذهب خارج المسجد. ويرجع زين يا شباب اتفقنا؟ طيب اذا
قال والى مدين اخاهم شعيب قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. ما لكم من اله غيره دائما الانبياء يدعون الناس الى توحيد الله اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. هذا اي نوع من انواع التوحيد؟ من يعرف؟ اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. ها؟ التوحيد
نعم انت طيب ها احسنت نعم. توحيد الالوهية. توحيد اللي جاوبني خلف طيب. توحيد العبادة توحيد الالوهية اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. لان الانسان اذا عبد الله عظم الله سيستجيب لكل
الاوامر بعد ذلك وسيجتنب كل المحرمات. فالتوحيد هو الاصل قال اعبدوا الله. طيب هم الان المشكلة عندهم كما عرفنا يحبون الدنيا ويحبون الاموال. كان قوم شعيب يفعلون ماذا في البيع والشراء؟ من يعرف؟ ها ماذا كانوا يفعلون في البيع والشراء؟ ها
نعم. نعم احسنت. كانوا ينقصون المكيال والميزان يعني يغشون في البيع والشراء. ولهذا قال لهم شعيب ماذا؟ ولا تنقصوا المكيال والميزان ولا تنقص المكيال والميزان. عندما تزنون الطعام مثلا للناس لا تنقص المكيال
اذا تعطونهم اقل هم يدفعون مال زائد تعطونهم اقل مما يجب لهم هذا الغش محرم. هل الغش محرم في البيع ولا في كل شيء؟ في كل شيء. النبي صلى الله عليه وسلم مر ذات يوم
في السوق على رجل كان يبيع طعاما. فادخل النبي صلى الله عليه وسلم يده في الطعام داخل الطعام مثلا حبوب ادخل يده داخل الطعام واذا باسفل الطعام مبلول. يعني فاسد
خربان وهو اظهر للناس ان الطعام ماذا؟ لا لا هو الفاسد تحت لكن فوق جيد يضع الجيد الطعام الطيب يضعه فوق. والفاسد يضعه تحت ليش؟ عشان الناس ايش؟ ما يشوفون الفاسد
ايوا يقولوا هذا طعام جيد ويشترونه. يوم يصير البيت يشوف تحت كله خربان. كله فاسد فالنبي صلى الله عليه وسلم ادخل يده قال ما هذا يا صاحب الطعام قال رسول الله اصابته السماء يعني جاه مطر. قال هلا وضعته فوق الطعام كي يراه الناس؟ ليش تغش الناس؟ انت لما تضع مثل واحد
يروح يشتري كرتون برتقال يشوف ما شاء الله في المحل فتح الكرتون وهو ما شاء الله برتقال طيب. لما يروح البيت يشيل البرتقال يشوف تحت كل ايش؟ فاسد لا هذا غش نعم هذا غش في البيع فقال النبي صلى الله عليه وسلم ماذا؟ ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم
لهذا الرجل احسنت بارك الله فيك. من غشنا فليس منا. من غش فليس منا احسنت نعم طيب من غشني فليس مني طيب اه ما رأيكم الان واحد في المدرسة يغش في الامتحان يقول هذا مو بغش في البيع والشراء هذا غش في الامتحانات عادي يستوي
انا محتاج حتى ما ارسب. هل هذا يجوز ولا لا؟ ها؟ ما يجوز. يا شباب اه لا يجوز الغش في الامتحانات احذروا من هذا الامر. انا اقول لكم بصراحة يا شباب بعظكم يتساهل في هذا. يقول لا خلينا ننجح فيغش في الامتحان. يشوف الصاحب وهو ما يدري ما مذاكر
يشوف صاحب ايش كتب يكتب مثله. هذا غش هذا لا يجوز. هذا تأثم عليه تأثم عليه تكتب عليك سيئات من الطلاب من يذهب الى المدرسة ويحصل سيئات لانه يغش الامتحانات. هذا حرام. من غشنا فليس منا
شف النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا يعني كأن النبي صلى الله عليه وسلم يتبرأ منك. الله ما تسوى هذه الدراسة امتحان يعني نعم ترسب ولا يتبرأ منك النبي صلى الله عليه وسلم. ايهما احسن ان يتبرأ النبي صلى الله عليه وسلم منك ها
وترسب ولا انك تنجح اسف. اسف. ايهما احسن؟ انك تنجح في الامتحان لكن يتبرأ منك النبي صلى الله عليه وسلم. او اكتسب في الامتحان وتكون مطيع لله ومتبع لسنة رسول الله. ها نعم ترسب وتكون مطيع لكن لا ترسب ليش ما تذاكر؟ ذاكر
اصبروا يا شباب. ذاكر ذاكر دروسك حتى تنجح في امتحاناتك. اما انك ما تذاكر وتغش في الامتحان وكأن النبي يتبرأ منك هذا امر خطير. وبعض الطلاب ايش يفعل؟ يغشش الغير. يقول هاي مساعدة. انا بساعدهم. يغشش. لا. حتى هذا غش
هذا غش يا شباب هذا اعانة على الحرام ما دام الامر حرام ما يجوز لك ان تساعد الناس على الحرام ولا تعاونوا على الاثم عدوان ما يجوز انك تعاون غيرك على الاثم. عرفنا؟
ها شباب اه خلاص ما حد يرفع ايده. انا لما اسألكم ارفعوا ايديكم. اذا ما احد يرفع يده بعدين يا شباب. الاسئلة بعدين فاذا يا شباب نحذر من الغش في الدراسة. الغش في الامتحان او نغشش غيرنا. هذا ما يجوز. هذا حرام. بعض العلماء
كبيرة من كبائر الذنوب. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا فلا تتعودوا على الغش في الامتحان. اللي يتعود على الغش منذ صغره سيكبر ويتعود على الغش في كل شيء حتى اذا كبر حتى اذا عمل في الوظيفة في دوامه في بيته يغش الناس احذروا من هذه الصفة
هذا صفة الكفار من قوم شعيب. فشعيب نهاهم قال ولا تنقصوا المكيال والميزان. اني اراكم بخير يعني انتم بخير بنعمة الله اعطاكم دنيا واعطاكم مال ليش تغشون بعد زيادة؟ تأخذون اموال الناس؟ اني اراكم بخير
واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط. العذاب اذا جاء يحيط بكم من كل جانب ما تستطيعون ان من عذاب الله قال ولا تنقص المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط. بعدين قال ويا قومي اوفوا المكيال والميزان بالقسط
ولا تبخسوا الناس اشياءهم. ولا تعثوا في الارض مفسدين. تعرفون ايضا ماذا كانوا يفعلون ها قال لهم شعيب ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله. من امن به وتبغونها عوجا. يعني كانوا يقطعون
طرق على الناس شوفوا واحد مسافر يعتدي عليه يأخذ ماله قطاع طرق هكذا كانوا. فكانوا يغشون فيما بينهم ويعتدون على المسافرين ويأخذون اموالهم قال لهم بقية الله خير لكم. ان كنتم مؤمنين. ما معنى بقية الله خير لكم
ايش معنى بقية الله احسنت. الاموال الحلال التي رزقكم الله بها هذي خير من الابوال الحرام يمحق الله الربا الربا حرام الله ما يبارك فيه حتى لو حصلت مالا كثيرا ما فيه بركة ما فيه خير فيقول لهم بقية الله خير لكم هذا تفسير تفسير
الثاني بقية الله ايش معناها ها ايش الذي يبقى للانسان عند الله؟ احسنت بارك الله فيك نعم. اذا بقية الله خير لكم يعني الاعمال الصالحة هذي خير لكم من الدنيا وشهواتها والغش في اموالها. بقية الله خير لكم ان كنتم مؤمنين
المال والبنون زينة الحياة الدنيا الباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا شوفوا الاموال هذي كلها ستذهب. الدنيا كلها ستذهب. ما الذي يبقى للانسان عند الله؟ الحسنات. الحسنات الصدقات
صلاتك قرآنك هذا الذي سينفعك عند الله. وذلك ابو هريرة رضي الله عنه مرة ذات يوم مر على قبر فقال ركعتان الى هذا احب اليه من بقية دنياكم شوف هذا الميت لو يقوم من قبره
ركعتين بس يصلي ركعتين هذي خير له من الدنيا وما فيها ليش؟ لان الميت عرف عرف ان هناك في القبر ما ينفعه الا ايش؟ الاعمال الصالحة نحن الان ما نعرف نعرف ولا ما نعرف؟ نحن للاسف ما نعرف لو كنا نعرف
لا اجتهدنا في الاعمال الصالحة. ان شاء الله كثير منكم يعرف اللي يحافظ على العلم يحافظ على القرآن يحافظ على الصلاة. هذا اما الواحد اذا شغل الوقت كله باللعب واللهو يمر عليه اليوم ما يقرأ قرآن يمر عليه
يوم ما يحفظ ايات من القرآن يمر عليه اليوم ما يصلي في المسجد هذا ما عرف الحقيقة مسكين جاهل فانتبهوا يا شباب قال بقية الله خير لكم ان كنتم مؤمنين. وما انا عليكم بحفيظ. الله ما ارسلني انا احفظ اعمالكم. الله بيحاسبكم
بماذا ردوا عليه؟ قالوا يا شعيب ها استهزأوا بدينه. ماذا قالوا؟ ها ها يا شباب احسنت. قالوا يا شعيب اصلاتك تأمرك ان نترك ما يعبد اباؤنا يعني لماذا قالوا له اصلاتك تأمرك ان نترك عبادة الاوثان
ليش ذكروا الصلاة؟ ليش ذكروا الصلاة؟ ارفع ايدك ارفع اللي عنده جواب يرفع يده. ليش قالوا اصلاتك تأمرك ان نترك يعني عبادة الاوثان احسنت يعني لانهم رأوا شعيبا يكثر من الصلاة كله يصلي. شوفوا الانبياء يحبون الله ويكثرون من من
قال ان مثل ما قال اخونا الصلاة اهم شي بعد التوحيد الصلاة. فلما رأوا شعيبا يصلي كثيرا قال قالوا له اصلاتك يعني يستهزئون بالصلاة. قالوا له كنت تصلي كثير كانك مجنون اصبحت مجنون
هذي الصلاة يعتبرونها والعياذ بالله مثل الجنون يقول انت هكذا تركع وتسجد تركع وتسجد ايش هذي الحركات؟ هذي حركات مجانين هكذا يقولون فهذه الصلاة جعلتك مجنونا حتى نهيتنا عن دين ابائنا واجدادنا. بعدين طعنوا في عقله قالوا انك
انت الحليم الرشيد طبعا الحليم الحلم صفة طيبة ولا فاسدة؟ طيب الحلم معناه ان الانسان ما يغضب. الحلم يعني يكون صبورا حليما ما يغضب الرشيد ما معنى الرشيد؟ يعني العاقل طيب هم كيف يقولون له انك لانت الحليم الرشيد
باسلوب استهزاء احسنت نعم احسنت بارك الله فيك. هم ما يقصدون انه حليم رشيد لا هم يستهزئون به مثل واحد الان مثلا اه يظرب اخاه مثلا يظرب اخاه ويسب ويشتم
اقول اه ما شا الله انتوا وايد عاقل ما شا الله سوي الحركات هذي. هل انا اقصد انه هو عاقل؟ لا انا استهزأ اقول له وين عقلك طب يعني اقول انت ما فيك عقل تفعل مثل هذه الحركات. هم هكذا يسبون شعيبا
صلاتك تأمرك ان نترك ما يعبد اباؤنا؟ قال الحسن البصري اي والله صلاته تأمره بذلك. صح الصلاة اللي يصلي الصلاة تنهاه عن الفحشاء والمنكر صح ولا لا؟ لكن هم هكذا يستهزئون بالصلاة. انك لانت الحليم الرشيد
قال يا قومي ارأيتم ان كنت على بينة من ربي يعني انا الله انزل علي الوحي اعرف الحقيقة انتم لا تعرفون ورزقني منه رزقا حسنا. يعني انا ما اريد اموالكم. انا الله رزقني انا غني الحمد لله. كيف ما
وما اريد ان اخالفكم الى ما انهاكم عنه. يعني انا اول من يفعل بما يقول. انت اذا نصحت واحد تقول يا فلان صلي وانت ما تصلي. ينفع ولا ما ينفع
ما ينفع بيقول لك انت روح صل بعدين تعال كلمني صح ولا لا؟ ها اتأمرون الناس بالبر؟ وتنسون انفسكم وانتم تتلون كتاب ما يصلح. فهم فلابد للاخوة نكون قدوة حسنة. كل واحد اولا يصلح نفسه. زين
وما اريد ان اخالفكم الى ما انهاكم عنه. ان اريد الا الاصلاح ما استطعت. وما توفيقي الا بالله توكلت واليه انيب. ويا قومي شف ينصح قومه. ويا قومي لا يجرمنكم شقاقي. ان يصيبكم مثل ما
طاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد يعني لا تكونون معاندين لا يجرمنكم شقاق انتم تريدون معاندتي ومشاقتي تريدون ان تخالفوني لاني انا خالفت دين
لا هذا العناد سيوقعكم في العذاب. مثل ما عذب هذه الاقوام الماضية بماذا اجابوا؟ قالوا يا شعيب ايش؟ ما نفقه كثيرا مما شف اللي حافظ قرآن يعرف قصص الاب قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول. تخيل الان هل كلام شعيب واضح ولا مو بواضح؟ واضح. بل
شعيب اه شوف اللي يجاوب هذا السؤال اعطيه ثلاث حلويات يلا ما هو لقب نبي الله نبي الله شعيب لقبه بماذا يلقب؟ اه الصادق الامين. لا النبي صلى الله عليه وسلم محمد الصادق الامين
شعيب ماذا يلقب؟ لا حمزة اسد الله يلا نحول السؤال للكبار احسنت هذي الثلاثة حقت الحلاوة. قال خطيب الانبياء خطيب الانبياء. شف كلامه في غاية البلاغة والبيان والتأثير. ومع ذلك تأملوا هم يقولون ما نفقه كثيرا مما احنا ما نفهم كلامك. شوف كيف
هذا من عنادهم ولا كلام واضح ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا. هو هذا ايش قال لهم نسينا نقول جملة ها آآ قال ايش اه لا قبلها اه نعم واستغفروا ربكم ثم
توبوا اليه. ان ربي رحيم ودود. واستغفروا يعني يحثهم على التوبة واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي ماذا؟ رحيم ودود. طيب رحيم ودود هذا اي نوع من انواع التوحيد
قيم ودود نعم نعم انت انت نعم احسنت توحيد الاسماء والصفات طيب ما ودود رحيم نعرف ان الرحمة ودود ما معنى ودود؟ الله ودود ما معناه؟ يعني يرحم طيب شي. احسنت يا عم ايضا من يعرف
ودود معنى ادق ها؟ اه غفور؟ لأ غفور لأ نريد جواب ادق يسامح يغفر نريد جواب ادق ها يا شباب ودود ما معنى ودود؟ من اي صفة الودود؟ رؤوف يعني لكن نريد اقرب اقرب
تود يعني ماذا؟ لا يعني نريد اقرب اقرب يا شباب. الذي يستحق ها الودود ما معنى الودود؟ قلنا الحين رحيم خلاص ما ابغى اعطيكم ها؟ الكرم لا. الحب نعم محبة. ودود يعني الذي يحب عباده ويحبونه
المودة ايش معنى المودة؟ المحبة الخالصة. ان ربي رحيم ودود. يعني الله تعالى يحب ان يتوب اليه. شف اعظم ترغيب في التوبة الى الله ان الله يحبك. قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا
ولولا رهطك لرجمناك. رهطك يعني قومك لان شعيب كان يعني له نسب في قومه. لولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز ما لك قيمة عندنا لكن عشان جماعتك عشان قومك نحن نحترمك شوف شعيب الان
ما غضب لنفسه انما غضب لربه قال يا قومي ارهطي اعز عليكم من الله اتخذتموه وراءكم ظهريا؟ يعني هل قومي عشان قومي تحترموني وما تحترموني كان الله انتم تعظموني بس عشان قومي ما تعظموني عشان الله
قال ان ربي بما تعملون محيط ويا قومي اعملوا على مكانتكم اني عامل كل واحد يعمل على طريقته سوف لمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم. ها او كيف الاب
سوف تعلمون من يأتي عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب فلما جاء امرنا لأ ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين
كأن لم يغنوا فيها ها كأن لم يغنوا فيها. كأنهم ما عاشوا في ديارهم. الا بعدا انا كما بعدت ثمود لان ثمود نفس الشيء غرتهم الدنيا والزروع والثمار مثل قوم شعيب. طيب الان اذا سألك سائل اسأل هذا السؤال الاخير حتى
من قصة شعيب بعدين بعدين ما عقوبة قوم شعيب ما عقوبة قوم شعيب نعم من يعرف؟ نعم طيب الصيحة هذا واحد ايضا عقوبة ثانية. عقوبة قوم شعيب. الرجفة احسنت في اية اخرى فاخذتهم الرجفة. فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين. ايضا احسنت
اخذهم عذاب يوم الظلة. طيب ثلاثة انواع كيف هذه الثلاثة اي واحد اصح ولا كلها صحيحة كلها صحيحة لان كلها ذكرت في القرآن الكريم. طيب كيف يعني حصل العذاب؟ ذكر آآ المفسرون ان قوم شعيب اصابهم قحط
شديد ما نزل مطر فجاعوا وعطشوا ثم جاءتهم سحابة سوداء. نعم قالوا لا لا هذا عائد طرنا هذا قوم عاد. لا نحن الان قوم شعيب فلما جاءتهم هذه السحابة اظلتهم
فجميعا آآ ذهبوا جميعا تحتها. اجتمعوا تحتها يتظللون من حر الشمس وينتظرون المطر تخيل ثم اخذتهم الرجفة يعني رجفت بهم الارض والصيحة ايظا الصوت الشديد ثم هذه السحابة ماذا خرج منها؟ ماذا نزل من السحابة؟ ها
ماذا نزل من السحابة؟ ها ارفع يدك لا موب مطر لا خطأ مطر. ماذا نزل من السحابة؟ لا لا. نار نعم. نزل من السحابة نار. شوف كيف بدل ان ينزل مطر نزل نار نزلت نار من السحابة فاحرقته. والعياذ بالله. فاخذهم
باب يوم الظلة. فاخذهم عذاب يوم الظل. هذا عذاب يوم الظل. انه كان عذاب يوم عظيم. ان في ذلك اية وما كان اكثرهم مؤمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم. نسأل الله تعالى
ان يجمعنا بنبينا شعيب عليه الصلاة والسلام وبانبيائه الكرام وبنبينا محمد صلى الله عليه وسلم. و نكمل ان شاء الله ايضا باقي قصص الانبياء في المجالس القادمة