بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس الثاني من دروس علم الصرف في الدرس السابق بينت لكم ان علم الصرف يرتبط ارتباطا مباشرا بقاعدة التفريق بين انواع الكلمة الثلاثة
الفعل وحرف المعنى والاسم وقلت لكم لابد من اتقان هذه المهارة مهارة التفريق بين هذه الانواع الثلاثة قبل الاستمرار في اه دروس علم الصرف ومن لم يتقن هذه المهارة فعليه ان يعود الى دروس المدخل الى النحو والصرف والاملاء لاتقانها. ذكرت لكم في الدرس السابق
ان الكلمات تنقسم من حيث دخولها في علم الصرف وخروجها عنه الى قسمين. آآ قسم من يدخل في علم الصرف وقسم يخرج منه. الذي يدخل في علم الصرف هو الافعال المتصرفة
والاسماء المتمكنة وما عداهما فهو خارج عن علم الصرف. والمراد بما عداهما هو جميع حروف المعاني الافعال الجامدة جمودا لازما دائما. الاسماء غير المتمكنة والمراد بالاسماء لغير المتمكنة الاسماء الاعجمية والاسماء الجوامد. والاسماء الجوامد هي الظمائر. واسماء الاشارة
الاسماء الموصولة واسماء الاستفهام واسماء الشرط واسماء الكناية والظروف المبنية بناء لازما واسماء الافعال الجامدة اسماء الاصوات فهذه خارجة عن ماذا؟ عن علم الصرف. ووعدتكم في نهاية الدرس السابق ان اقف في هذا الدرس
وقفة تطبيقية مع نص افككه الى كلمات ثم احكم على كل كلمة فاقول هذه داخلة في علم الصرف هذي خارجة اه عن علم الصرف وابين السبب في كل كلمة. طبعا قد يشكل على بعظكم اني ربطت الصرف الان
بالنص والذي يقال يقال الصرف علم آآ من علوم الكلمات المستقلة بعيدا عن التركيب نعم هذا الكلام صحيح ولكن المعنى الصرفي يؤثر في معنى التركيب لذلك كان اتعمد ربط جميع العلوم بماذا؟ بالتركيب لان في الاخير نتعامل مع ماذا؟ نتعامل مع النص
فانا سافكك النص الى كلمات فقد اخرجتها من البناء ثم ساحللها تحليلا صرفيا اول مسألة في في مسائل التحليل الصرفي هو ان تقول هذه الكلمة تدخل في علم الصرف واو هذه الكلمة لا تدخل في علم الصرف. هذه الكلمة تقبل
تصريف هذه الكلمة لا تقبل التصريف وهذه المهارة سنطبق آآ عليها الان من خلال هذا النص وآآ هو سورة آآ التين. لاحظوا معي سابدأ الان في قراءة الايات وتفكيكها الى ماذا؟ الى كلمات كما تعلمنا
تدربنا كثيرا في اه دروس المدخل الى النحو والصرف والاملاء والتين والزيتون الواو كلمة التين كلمة الواو كلمة الزيتون كلمة. وطور سينين. الواو كلمة طول كلمة سينين كلمة وهذا البلد الامين. الواو كلمة
وهذا كلمة من باب التجاوز والمسامحة. اما اه على التفصيل فنقول هاء كلمة وذاء كلمة اذا لاحظوا معي عندي هاء كلمة وذاء كلمة. البلد كلمة الامين كلمة. لقد خلقنا انسانة في احسن تقويم اللام كلمة قد كلمة
قلق كلمة ان كلمة الانسان كلمة بكلمة احسن كلمة تقويم كلمة ثم رددناه اسفل سافلين ثم كلمة ردد كلمة ناء كلمة الهاء كلمة. اسفل كلمة سافلين كلمة. الا كلمة الذين كلمة امن
كلمة الواو كلمة الواو كلمة عمل كلمة الواو كلمة الصالحات كلمة الا الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم اجر غير ممنون اللام الفاء كلمة واللام وهم كلمة اجر كلمة غير كلمة ممنون
كلمة فما يكذبك بعد بالدين الفاء كلمة ما كلمة يكذب كلمة الكاف كلمة بعد كلمة الباء كلمة الدين كلمة اليس الله باحكم الحاكمين؟ الهمزة كلمة ليس كلمة الله كلمة الباء كلمة احكم كلمة الحاكمين آآ كلمة. لاحظوا معي الان انا فككت
هذا النص الى كلمات سابدأ الان مع كل كلمة بعيدا عن التركيب اقول هذه الكلمة تدخل في علم الصرف او لا ادخل نبدأ الان على بركة الله لاحظوا معي الواو والتين نقول هذه الواو حرف
هي واو القسم. اذا لا تدخل في علم الصرف والتين. التين اسم طيب هذا الاسم متمكنا بغير متمكن نقول متمكن لماذا؟ لانه ليس من الاسماء الاعجمية ولا من الاسماء الجوامد. لذلك
قل نعم هذا يدخل في علم الصرف الواو حرف من حروف المعاني اذا لا يدخل في علم الصرف الزيتون كن اسم متمكن. اسم متمكن لماذا؟ لانه ليس من النوعين من نوعي الاسماء غير المتمكنة. اذا يدخل في علم
الواو حرف اذا لا يدخل في علم الصرف طور اسم متمكن متمكن اذا يدخل في علم الصرف دينين سنقول اسم تغيير متمكن لماذا؟ لانه اعجمي لانه اعجمي غير عربي. لذلك سنقول لا
قل في علم الصرف الواو حرف الحرف لا يدخل في علم الصرف. هاء التنبيه حرف والحرف لا يدخل في علم الصرف ذا اسم غير متمكن لماذا اسم غير متمكن؟ لانه اسم اشارة واسماء الاشارة من الاسماء غير المتمكنة اذا لا
قلت في علم الصرف البلد اسم متمكن اذا هذا يدخل في علم الصرف اه الامين اسم متمكن اذا يدخل في علم الصرف كيف عرفت ان البلد والامين من الاسماء المتمكنة؟ لانه ليس اعجميا وليس جامدا
اللام حرف لا يدخل في علم الصرف قد حرف لا يدخل في علم الصرف قلق فعل وهو فعل ماذا؟ متصرف فعل متصرف. اذا يدخل في علم الصرف ناء نقول اسم غير
متمكن لماذا غير متمكن؟ لانه من الظمائر اذا لا يدخل في علم الصرف الانسان اسم متمكن اذا يدخل في علم الصرف في حرف من حروف المعاني هي حرف جر اذا لا يدخل في علم الصرف احسن اسم متمكن
اذا يدخل في ماذا؟ في علم الصرف. تقويم اسم متمكن اذا يدخل في علم الصرف ثم حرف الحروف لا تدخل في علم الصرف. ردد يعني رد فعل متصرف اذا يدخل في علم الصرف الناء والهاء ها اسم
غير متمكن لماذا؟ لانه ما ضميران. وميران من الظمائر المتصلة اذا لا يدخل في علم الصرف اسفل اسم متمكن اذا يدخل في علم الصرف وسافلين اسم متمكن اذا يدخل في علم الصرف الا حرف
حرف استثناء من حروف المعاني لا يدخل في علم الصرف الذين اسم غير متمكن. لماذا اسم غير متمكن؟ لانه من الاسماء الموصولة. اذا لا ادخل في علم الصرف امنا فعل
اه متصرف والافعال المتصرفة تدخل في علم الصرف. الواو هنا اسم غير متمكن لماذا لانه من الظمائر اذا لا يدخل في علم الصرف. لاحظوا الواو هذه اسم. والواو هذه حرف
حرف عطف لا يدخل اه في علم الصرف عمل فعل متصرف والافعال المتصرفة تدخل في علم الصرف. الواو اسم غير متمكن. لماذا؟ لانه من الظمائر المتصلة واو جماعة فلا يدخل في علم الصرف الصالحات اسم متمكن. والاسماء المتمكنة تدخل في علم الصرف
الفاء حرف واللام حرف فلا يدخلان في علم الصرف هم اسم غير متمكن اسم غير متمكن لانه من الظمائر المتصلة ولا يدخل في علم الصرف اجر اسم متمكن لاحظوا وهذا يدخل في علم الصرف غير اسم متمكن
متمكن فهو يدخل في علم الصرف ممنون اسم متمكن فهو يدخل في علم الصرف. طيب فما الفا حرف والحروف لا تدخل في علم الصرف. ما اسم غير متمكن؟ لماذا؟ لانه من اسماء الاستفهام
فما يكذبك من اسماء الاستفهام فلا يدخل في علم الصرف. يكذب فعل متصرف والافعال المتصرفة تدخل في علم الصرف الكاف اسم غير متمكن والاسماء غير المتمكنة لا تدخل في علم الصرف. طيب لماذا قلنا هو اسم غير متمكن؟ لانه من اه الظمائر. بعد اسم متمكن
فلذلك يدخله علم الصرف الباء حرف والحروف لا تدخل في علم الصرف الدين اسم متمكن متمكن لانه ليس من الاسماء الاعجمية ولا من الاسماء الجامدة. لذلك يدخل في علم الصرف. الهمزة حرف
حرف استفهام والحروف لا تدخل في علم الصرف. ليس فعل جامد وهناك من قال هو حرف فعل جامد او حرف لا يدخل في ماذا؟ لا يدخل في علم الصرف. لذلك هو من الافعال الجامدة مثل نعمة وبئس وعسى
وهاتي وتعال وهلم عند من جعلها آآ افعالا. الاسم الكريم آآ الله اسم متمكن متمكن ويدخل في علم الصرف الباء حرف والحروف لا تدخل في علم الصرف. احكم اسم متمكن
والاسماء المتمكنة تدخل في علم الصرف الحاكمين اسم متمكن والاسماء المتمكنة تدخل بعلم الصرف. اذا الاسماء التي تقبل التحليل الصرفي هي التين الزيتون ها طور اه وعندي البلد الامين الانسان
احسنت تقويم اسفل تافلين الصالحات اجر غير ممنون بعد الدين الله احكم الحاكمين. هذه اسماء متمكنة هذه اسماء متمكنة تدخل في علم الصرف. وعندي الافعال الاتية عندي قلق رد فرددناه
امن عمل يكذب نعم هذه افعال ماذا؟ افعال متصرفة افعال متصرفة الافعال المتصرفة والاسماء المتمكنة في هذه السورة تدخل في علم الصرف وتقبل التصريف ويمكن ان تحلل تحليلا صرفيا. اما ما عداها فهي خارج آآ حدود علم الصرف
اذا هذه المهارة الاولى من مهارات علم الصرف وهو ان آآ تعرف ما الذي يدخل من الكلمات في علم الصرف؟ وما الذي يخرج عنه. بينت هذه المهارة في الدرس الاول وطبقت عليها في هذا الدرس وفي الدرس القادم ان شاء الله تعالى سنتعلم مهارات
صرفية جديدة. والى ان التقيكم في الدرس القادم ان شاء الله. استودعكم الله. واسأل الله تعالى لكم توفيق والسداد