1
00:00:00.250 --> 00:00:15.550
والنظر الفكر المؤدي الى علم او ظن. طيب عرف النظر لانه قال في تعريف الدليل ما يمكن التوصل بصحيح النظر فيه مطلوب خبري ما النظر؟ قال النظر الفكر المؤدي الى علم او ظن

2
00:00:15.850 --> 00:00:31.250
ما الفكر؟ الفكر حركة النفس في المعقولات. الان وانت جالس هكذا شيء ما يتحرك في نفسك. كل منا له حركة في نفسه. المقصود بحركة النفس هو الذي اسميناه الفكر. يعني ان يجول

3
00:00:31.250 --> 00:00:56.700
ففكرك ويسبح هنا او هناك جولة الفكر التي في داخلك او حركة النفس كما يسمونها اما ان تكون في محسوسات او معقولات ايش يعني محسوسات يعني تتخيل ماذا ستتعشى اذا خرجت من الدرس؟ وهل ستمر بهذه البقالة وذاك المطعم وتشرب هذا العصير وتأكل هذا الطعام

4
00:00:57.000 --> 00:01:17.100
حركة النفس في المحسوسات تسمى تخيلات. انت تتخيل ماذا ستأكل ماذا ستشرب ماذا ستقرأ؟ ماذا ستركب هذه حركة نفس في المحسوسات تسمى خيالات او تخيلات. حركة النفس في المعقولات. ايش يعني معقولات

5
00:01:17.300 --> 00:01:32.550
الامور ليست محسوسة يعني اشغلتك مسألة اكل لحم الابل ينقض الوضوء ولا ما ينقض؟ جلست اتأمل في الادلة وتحاول ان تجمع ليست محسوسا تتكلم عن دلالات وكيف يكون هذا اللفظ كان اخر الامرين هل يقتضي نسخا

6
00:01:32.950 --> 00:01:49.650
وقوله لما سئل نتوضأ يعني تجلس تتأمل في مسائل علمية ليست محسوسات الحركة حركة النفس في هذا هو الذي يسمى فكرا. اذا حركة النفس نوعان افكار وخيالات. متى تكون افكارا

7
00:01:50.450 --> 00:02:10.450
اذا كانت حركة في المعاني حركة في المعقولات. ومتى تكون خيالات؟ اذا كان حركتها في المحسوسات. قال النظر هو الفك ما ليس الخيال هو الفكر المؤدي الى علم او ظن. قلب فكرك وحرك نفسك في المعاني في المعقولات

8
00:02:10.450 --> 00:02:30.450
لتصل الى علم يعني يقين جازم او تصل الى ظن هو الذي يسمى نظرا. فقوله ان نظر الفكر المؤدي. اذا الفكر غير المؤدي الى علم او ظن كحديث النفس هذا لا يسمى نظرا لانه ليس بحثا للوصول الى نتيجة حديث نفس تحدث نفسك بشيء ما

9
00:02:30.450 --> 00:02:36.900
فهذا لا يسمى فكرا لانه ليس المطلوب فيه الوصول الى نتائج تبنى عليها. نعم