1 00:00:03.900 --> 00:00:28.900 لاواه عطيني مثال علاش يستحيل نعم الربوع والثمن لا يجتمعان اصلا غير المهم واخا سلمنا جدلا جدلا ربعة عطيني الأعداد المقامات عندنا جوج وتلاتة وربعة وتمنية راه كل كل المقامين كنقابلو بيناتهم بوحدهم مكنقابلوش بين بربعة 2 00:00:29.000 --> 00:00:46.500 عطيني غي الشاهد دابا فين كاين التوافق والتبادل لم افهم سؤالك دابا الآن المقابلة كتكون بين ربعة الأعداد ولا بين عددين بين عددين عطيني فين كاين عندنا توافق وتباين بين عددين من هذه الاربعة 3 00:00:52.800 --> 00:01:11.050 فأعطني قوليا اختار اسيدي ثلاثة مع ثمانية لا يوجد توافق انه التراب تباين اذن لم يجتمعا يستحيل اجتماعهما غنعملو بقاعدة التباين شنو غندير؟ غنضربو غنضربو كل احد بما في الآخر نعم 4 00:01:18.000 --> 00:01:36.750 ما فهمت سؤال كيف التقديم ما فهمتش بين اي العددين المقابل بمعنى عندك جوج تلاتة وربعة باش تبدا واش تقابل بين جوج وتلاتة ولا تلاتة وربعة قصدتيها بما شئت غيخرج لك نفس الخارج 5 00:01:36.850 --> 00:01:49.200 نفس النتيجة غتخرج لك بينما بغيتي تبدا بدا سواء بديتي باللول وكان فيه تباين او بديتي بالتالي والتالت وكان فيه توافق نفس الخارج غيخرج لك لا يختلف ابدا غي متقولش يجتمع التوافق والتباين يستحيل 6 00:01:50.850 --> 00:02:04.450 بمعنى ان كل مقابلة بين كل عددين مستقلة كنقابلو بين هذا وهذا انتهى وندوزو بين لاخر وهدا وهكذا كاين شي اشكال يلاه سردو هادشي لي عندو هنايا الأمثلة لي عندو هنايا 7 00:02:12.100 --> 00:07:06.450 العاصي بالله هذا التعريف مهم دائما ومقام كل فرد واقل عدد يؤخذ منه ذلك الفرض بلا انكسار ثابتة الخبر دابا قدر لك البيتين قولوا اي خمس مقامات ثابتة فمقام النصف اثنان ومقام الثلث ثلاثة وهم 8 00:07:06.500 --> 00:09:30.450 عددان بسيطان وما عدا ذلك مقام الربع اللي هو اربعة هذا مركب واثنين ومقام الستة مقام السدس كمركب من اثنين واثنين وثلاثة وهكذا مجرد اصطلاح فلاحظ لاحظ راه مزيان هاد الشرح 9 00:09:30.550 --> 00:09:47.750 اي انطراح اكبرهما باصغرهما مرتين او اكثر مرتين هذا هو النصف او اكثر يدخل فيه الثلث والربع واضح؟ اذن ما عندناش ان ينطرح الى الثلثين راه حول الثلثين الى اكثر من 10 00:09:48.250 --> 00:10:05.650 من النصف اه عدد الأكبر ينقسم الى الثلثين الى ثلثي الآخر ينفع يندرج فيه يندرج مثلا طناش مع تبادية لو فرضنا عندنا طناش وتمنية بغينا نقابلو التداخل هنا لا لا يوجد 11 00:10:06.050 --> 00:11:20.300 توافق الاشتراك واضح والمراعاة هو اقل جزء يقع هذا متى؟ اذا وقع التوافق في جزئين واضح؟ مثلا واحد العددين لقينا التوافق في النصف والتوافق في اقل من النصف الثلث ولا في الربع فقال لك المعتبر هو اقل 12 00:11:21.250 --> 00:12:45.700 مراعاة ولا علاش باش يخرج لا اقل عدد مثاله زيد زيد صافي دير غي وحدة زوجا اختا شقيقا زوجا زوجا مقام النصف كم اقاموا المسجد والمصطلحات مازال غريبة عليكم ياك 13 00:12:47.350 --> 00:13:23.550 كن شقيقا لعدم وجود يحجبها عن مقام النصف شحال الآن غتقابل بين عامين نوم المقامين جوج وجوج دابا المقام مفهوم من المصطلح ديال المرأة ماذا بينهما توافق تداخل فكان التماثل 14 00:13:23.900 --> 00:14:15.350 سنفعل هائلة شاهد قال الناظم احاديث كما تريد غنحفضوهم جاهد فاغن بالاحاديث نصف واثنين حتى الاخر من عندكم من من امشوا يا ابني واحد بالواحد قل لي بالواحد بالواحد زوجة 15 00:14:19.150 --> 00:14:54.050 قاز لهيه باش تخلي غير سير غير اعطيه ماشي مشكل غي تكون لينا شي جوج ديال صحاب الفروض باش يقابل ملي جبتيني بنخسر اي غادي واخا اما بغيتي يالاه باراكا 16 00:15:02.500 --> 00:15:43.800 هذه الزوجة فين عمر الزوجة قاموا الربع ارقام مازال ما مفهوماش بمعنى مقام العدد ناخدو منو اربعة شناهو اقل عدد كينقسم اقل عدد عندو ربع صحيح وهداك هو المقام اذا مقام الربوع 17 00:15:44.600 --> 00:16:48.050 اربعة غانبقاو نكرروها ام لم يوجد واذا وجد مع اخوته لم يوجد معها من يحجبها الا ابناء لا فروع فرع وارت ولا تعدد الإخوان الاكثر ما تريد هانتا رجعتي قلتي ان كان الإخوة السدس ويلا مكانوش هاد الإخوة 18 00:16:50.950 --> 00:17:12.850 ولابويه بواحد منهم كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه ثلث مقام الثلث واش واضحة فهمتيها ولا لا ام عندها جوج د الفروض اما تورث الثلث ولا السدس 19 00:17:13.300 --> 00:17:28.550 باقي هداك فالغراوي اما تولد الثلث ولا السدوس الثلث الثلث اذا لم يوجد من يحجبها لا الفرع الوارد ولا الشافع الاخوان ما كاين لا فرع الوارث ولا شافع الا كان الفرع الوارث ولا شافع الإخوة عاد غتوجد 20 00:17:29.250 --> 00:18:22.900 واضح دابا قابل بين المقامين ماذا بينهما متأكد مكاينش التوافق تما القاعدة اش كتقول يضرب كل احدهما في الاخرة ضرب تلاتة لا لا ماشي تما خطأ مدرتيش الخط فوق من الزوج 21 00:18:26.900 --> 00:19:02.100 اه ديال القاعدة كلا بكل من اجره الان بينا هوما التباين جاهد بولندي كل الاجر في على هاد الشهيد راه ديما غنحتاجوه دير الخطوطة الخطوط من هاد الجيه من هاد 22 00:19:05.400 --> 00:19:36.800 من هنا قدام الزوجة والأم الفقيه لا من هاد جيه شوف را تما ما سديتيش مشيتي لهيه وخليتي ديك البلاصة يلاه قسمتو الزوجة الربع ديالها ما بانش لك السي طناش قسمها 23 00:19:41.300 --> 00:21:22.750 دير صفر ديال طناش اربعة زائد ثلاثة دوز مزيان عاصي عام ولا شي حاجة يالاه ورتو والا ماكانش عاصي راه معتق ولا واحد يعطيه شي ملف قولي شي مثال اه اعلموا اننا ان شاء الله قبل ما هداك الوريث المفقود لن نمر ولو جلسنا شهر 24 00:21:23.700 --> 00:21:40.950 هاد الامور مزيان ميبقاش عندنا فيها تردد ربع اثني عشر هذا شحال كيورث نوليو بسرعة يولي ولو نجلسو شهر غير هاد الأمور لابد منها لي غنحتاجو للأمور الانكسار وهذا وليد المفعول 25 00:21:41.250 --> 00:21:58.850 ولت مفقود وزاد امور زائدة اهم منها هو باب المناسبة والا تلك الابواب قليلة الاستعمال لكن غندرسوها كاملة منسخات اهمها لكن لابد من ضبط اصل عاد دوز الوريث المفقود عدم الاستهلاك 26 00:21:58.950 --> 00:22:49.450 بلا ما دير بغينا اصحاب الفروض غيعصبها ومبقاش صافي باراكا غي جوج دير شي عاصم دير شي آآ واخزن ابن اخ لأب وبنت اخ شاء صافي غي شي وعمن شاء 27 00:22:54.400 --> 00:24:27.900 امن التعليل ما عندو علاقة بالموضوع السي مراد على السدس متى ترث الاخت شقيقة قلتها للناس متى ترث هي اخت للاب هي سوس انا مسمعتكش الى كان الوارد شوف خذ قاعدة الان 28 00:24:28.100 --> 00:25:01.000 الى كان الوارث العاصي تب له عينا هكذا عين قارف العين يعني اي على عاصي كان محجوب حرف الحاء على سقوط عاصم ليالي ولا غير محجوب دير لي العيب انت اخ 29 00:25:08.200 --> 00:26:19.300 فابن اخي على بنت الاخ شنو بان لك السي نبيل ان الشقيق اقوى ها سي مراد كاع اجمعتم بنت الأخ اصلا هل من الوارثات بنتو الان بنت الأخ ليست من الورثة اصلا لا بالتأصيل ولا بالفرض ولا شيء انا 30 00:26:19.550 --> 00:26:33.800 فغير للإلغاز فقط غي نشوفو شنو دير ليها علامة لا ترث اصلا واضح ابن الأخ الشقيق يرث الذكر وأخته لا تريث الأنثى فإبن الأخ للأب يريث الذكر اخته لا ترث 31 00:26:34.400 --> 00:26:50.700 واش واضح من الورثة لي كيورثو الذكور دون الاناث ابناء الاخوة بنت الاخ الشقيق ليست من الورثة واضح عمن شقيق عاصي طيب غيورتو بجوج هادو بالتعصيب اخ للأب والعم الشقيق 32 00:26:54.400 --> 00:27:17.600 ويقدم احد مستحيل لا يمكن في ائتلافت الجهة وجوج عصبة كل واحد من جهة وغيورتو بجوج لا يكون هذا ابدا لاحظ ابن الأخ للأب اي جهة يدخل الجهات اي جهة 33 00:27:20.550 --> 00:28:29.950 العمومة ولا البنوة ولا الأبوة ولا قوة الدعم السقفي فين يدخل اي جهة تقدم حجب باش حجب يالاه تفضل ها كلا بكل اجر في التفارق يالاه تفضل واضح تفضل السيمو 34 00:28:37.200 --> 00:33:00.000 ابني اخا شقيق ان يوجدوا معها بنتان اذا وجد معها بنتا هو بنو بني العاصي امتى هذا عاصي؟ بجوج قواعد العمل لا يمكن ان يرث عاصبان من جهتين مختلفة لا يمكن ان 35 00:33:01.550 --> 00:33:45.900 العصبة من جوج وبجوج فإذا تقدم هاد وعاصم في الاصل ولكن ما الذي فعله فباش حجب لماذا؟ لان جهة مقدمة على جهتنا راه الأب هنا ومكيورتش واخا حيد ديك نديروه مكان اخت 36 00:33:48.400 --> 00:35:33.350 لو كانت اخت بل معها اخ شقيق فعاونوه غي عاونوه عاونو كاملين بان لك السي نعم نعم مع البنتين اه ماذا يحجبها عن ماذا بعبرة عن هذا ها عندو علاقة بلو 37 00:35:34.400 --> 00:36:14.750 هداك ابن ليبرة هنا عاصمة لا ترث عاصمة ان عصبا اه اخواته قد يصرن عصبات ان كان للميت واضح فإذا يحجب فهي في الاصل عاصمة فحجبها بنو بني بني عن 38 00:36:15.500 --> 00:36:39.250 يرتبط تأصيل غلوه مقدم لاحظوا شنو الطريقة باش حجبنا الأخت الشقيقة كانه اجتمع بحال الطريقة لي حجبنا بها الأخ الشقيق في الأول كان الأخ الشقيق علاش ماورتش الأخ الشاب لان الارث بالبنو مقدم على الارث بالاخوة من باب تقديم بعض العصبة على بعض داخل في ترتيب العصبة ياك 39 00:36:40.100 --> 00:36:53.000 اخت الشقيقة علاش ما ورثاتش حتى هي وارثة هنا بالتعصيب كانت كون ما كانش ابن وبني بني بني كانت غتكون عاصمة واضح فإذا قدم ابنه هذا غيورث بالتعصيب عليها حجبت لم 40 00:36:54.100 --> 00:37:12.150 واضح لكن ماشي حجبها عن النصف عن التعصيب واضح وهاديك الفقيه بنت وبني لي درتيها تما محجوبة هداك ابن وبنين لي هو انزل منها ولا لا هداك يعصب من في رتبته فكيف بمن هو اعلى منه 41 00:37:12.700 --> 00:38:47.150 هداك هو المنقد هي في الاصل حجبت عن الارث بالفردي اجابها البنتان لكن عصبت بالابن الانزل منها يلاه صحح المسألة قابل بين ثمانية وثلاثون التداخل مكاينش فعصب واخا نسهل عليك 42 00:38:47.550 --> 00:39:16.800 ربعة وعشرين قسمها على ربعة سبعة وعشرين سبعة هي جاتك هداك الربع قسموه على جوج الستة ياك ستة هي ربع على جوج دايما الثمن خد انت واحد من اربعة نقسم داك الجزء على اربعة وداك الربوع قسموه على جوج هو الثوم 43 00:39:18.250 --> 00:40:16.950 اذن الثمن ديال ربعة وعشرين وثلاثة انت لاحظ تلاتة وستة ثلاثة وثلاثة ستة تا تسعود وتلاتة طناش ها ربعة طناش وطناش ربعة وعشرين ها تمنية هو ثلاثة بوحدو خليها خليها ودير 44 00:40:19.850 --> 00:43:49.850 الذكر مثل ولكن ومفضل عليها هاد الأخت باش واضح وهادي هي هاديك خمسة فكدا كنضطرو لعملية ازالتنا بعدو ان شاء الله نوض اسي نبيل اعطيني مثالا صافي امن شقي يوافقون 45 00:43:55.750 --> 00:45:17.300 قد يكون العين الاخت عاصمة نعم فالآن هي عاصمة من لاحظ حتى تناقض هي عاصمة وعصبت الأخت فائدة التعصيب مع الأخت لاحظ لو ما لو قدرنا كانت بلا متحيدها البنت لي بنتها لي 46 00:45:17.900 --> 00:45:47.900 انا انا بنات الابناء في عدم البنات كالبنات البلاد راه بنت لي بنت النصف العم الشقيق دير ليه العيب واخا دابا قبل قابل بين العصبة وشوف لينا منا ومنو دابا عندك شحال من واحد كيورث 47 00:45:50.350 --> 00:46:39.950 قابل وورينا لا بالعم الشقيق يورث هنا بالتأصيل عاد شنو بقا لك شحال من مقام عندك المقام عندك قابل بين المقامين الأولين وعاد جيت قالت فينما بديتي المهم غتقابل بين جوج 48 00:46:54.100 --> 00:48:30.050 الم تشاهد وفقا توافقي اخرج لك داك طناش تقابلو مع تنين هذا بعشر فماذا نفعل تا تكمل الفروض عاد سير للعصابة الحساب هاد المجموع عادلة واضح ولا كاين شي اشكال دابا فهاد المسألة الى عندكم شي اشكال 49 00:48:31.850 --> 00:51:05.100 واضح دابا هادشي اللي اعطه مثالا اسي صافي لا لا حيد حيد جدة معمرها مدازت معانا كرر معانا دابا بنت البنات يعصبن فهي في الأصل في الأصل لكن هي في الاصل عاصمة لكن قدم 50 00:51:05.800 --> 00:52:09.700 اعادة تقديم باش فاش ما بديتي قبل بين جوج وتمشي لاخور الثاني من الفوق ديما هاد العادة حنا كنبداو حتى شي بديتي من لتحت يالاه جوج وربعة اغنيبي الأكبر ونقابل بين هداك لي خرج 51 00:52:22.050 --> 00:55:43.350 بكل واضح لداخل باش تخلي كامل غايمشي لنا دابا دير اه لذة زوجتنا غيكون فيها هو داك المقابلة بين زيد اسيدي ابن اخ شاق اشتركت مع الاخت للاب في الثلثين 52 00:55:43.550 --> 00:57:17.500 المقدم طيب كيف فحال هاديك نعم كصاحب المسألة يا ابن الاخت تا شي حد او الدخلات او نقصو لها السدود ورا تكملة لكن الأخت شقيقة عندها نصف اما عندنا غير سدوسنا 53 00:57:18.350 --> 00:57:41.350 واضح المقدم عندو عشرة ولا دابا كملو الثلثين لكن ماشي بحال بحال الأخت شقيقة عندها النصف وديك الأخت واضح فهمتو اخت للأب ترث فمتى اذا وجدت مع الشقيقة دقيقة لها النصف 54 00:57:41.550 --> 00:59:23.950 الأخت لي الأب كتولد هاد الحالة فقط اله وحدا ها ما هو يرث بالفرد كل عاصم ولا حجب ممن هو عاصي خاص شي عصيب خور لي لكن ايلا شي حد 55 00:59:24.650 --> 00:59:44.650 لأنه را مغيبقى ليه والو نقدرو ملي كنكونو نصححو فاين عاصم وعاصي مايلزمش منو انه غيورث عاصم ان بقي شيء لبقات لي شي حاجة ياخدها مبقاليه والو مبقاليه والو حجبه حاجب ولا غير هو عاصم ولكن ما بقي شيء 56 00:59:45.700 --> 01:01:22.350 دير لي العين عاصي لا بقات شي حاجة ردها ليه قابل بين المقابر واحد غير طيب وكاين شي حاجة دابا فين وصلتي القاعدة دابا غتقابل بيناش التوافق في قام بكل 57 01:01:23.250 --> 01:02:50.000 يالاه ضرب عاد غيخرج لك حافظ على المقام افضل ما وعلاش عرفتي لمياء ما قدرت ايوا جمع وبين لنا استغرقت عاد قل لنا لم يبقى له شيء من لول حكمتي 58 01:02:50.450 --> 01:03:24.950 يلاه اجمع الحساب او شوف الا بقات شي حاجة اعطيه ما بقاتش قولينا مبقاتش ثلاثة زائد اثنين الا بلاتي طرح لينا غير ديك طناش هو العون الآتي عالت المسألة غيجي معانا ان شاء الله 59 01:03:25.400 --> 01:06:28.200 طناش تعول لخمسة عشرة يمكن ان عاد الآن غتقول لينا لم يبقى له شيء طيب صفر صفر جوج د الاصفار واضح اعطه مثال ناس قاربين باش واحد خلاه اه سواء كان يرث او 60 01:06:58.650 --> 01:07:42.450 كل من سأل سؤالا باش تعرف اي وارث بغيتي اه لاحظوا مثلا فمقرر عندك في ولا يحجب واحد عندو اما النصف ولا الربع شنو غتنظر كاين فرع وارث ولا لا 61 01:07:43.000 --> 01:09:42.800 فرعا وريثا ربما باش تعرف ترى له الربع ما كاينش فرع ورثة او بنتي بنت تنوصلو ليها فهو دابا ودابا واش عاصب ولا ماشي التعازي عاصم ولا لا كيعصبها عن من 62 01:09:46.850 --> 01:12:52.900 نقابلو بين العصبة ماشي العام الشقيق فرق بين المقابلة بين العصبة والمقابلة بين تردد لماذا ما سبب واحد او احيانا فقط يعني لاحظوا راه وحدة ياك بالعكس هو كيدخل انفخ 63 01:12:59.800 --> 01:15:27.500 قابل بين اما دايما عندهم فائدة ديك جوج زائد اثنين تعود اليه من دوك العصبة كاملة اي مسألة عائلة لا يرث فيها كاين شي اشكال ولا مفهوم مزيان واضح ياك 64 01:15:32.250 --> 01:18:07.500 قال نعم اذن هاد القاعدة دكرناها التوافق اعم من التداخل و تماثلي او متباينين بمعنى كاين غي جوج لكن قلنا نعملو بالأخص باش بعدد اقل كل من السدس ايوا مكررة 65 01:18:17.850 --> 01:18:18.450 ساهل هادشي لي