1
00:00:14.350 --> 00:00:34.350
بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس الثامن والعشرين من دروس علم الصرف. علم الصرف هو علم باصول يعرف به احوال ابنية الافعال المتصرفة والاسماء المتمكنة التي ليست باعراب ولا بناء. في صرف الافعال

2
00:00:34.350 --> 00:01:04.350
وفي صرف الاسماء سنكتسب مهارتين. مهارة التصنيف ومهارة التصريف. بدأت الحديث عن تصنيف افعال فحدثتكم عن تصنيفها الى جامد ومتصرف والى ماض ومضارع وطلب والى صحيح ومعتل والى مجرد ومزيد. في المجرد والمزيد قسمت المجرد الى ثلاثي ورباعي وقسمت المزيد الى ثلاثين ورباعي. ثم وقفت مع

3
00:01:04.350 --> 00:01:34.350
الفعل الثلاثي المجرد فذكرت لكم ان له تسعة ابواب عقلا وستة ابواب نقلا واستعمالا ثم حدثتكم عن هذه الابواب الستة بابا بابا. ثم انتقلت الى الحديث عن ظاهرة الاشتراك في هذه الابواب فحدثتكم عن الاشتراك بين بابين. والمراد بالاشتراك ان يأتي الفعل مصنفا

4
00:01:34.350 --> 00:01:54.350
ذي بابين. فانا اذكر هذه الظاهرة هنا لتتقنوا مهارة التصنيف واخذ من التصريف ما يعينني على ذلك انتهي ان شاء الله تعالى من التصنيف ثم انتقل الى التصريف. اذا فرغنا من الحديث عن وقوع الاشتراك بين

5
00:01:54.350 --> 00:02:20.750
من ابواب الفعل الثلاثي المجرد في هذا الدرس ان شاء الله تعالى ساحدثكم عن وقوع الاشتراك بين ثلاثة ابواب. وسابدأ بالحديث عن الاشتراك بين فعل يفعل يعني الباب الاول يعني الباب الذي عينه في الماضي مفتوحة وفي المضارع مضمومة

6
00:02:20.850 --> 00:02:50.850
وبين باب فعل يفعل اي الباب الثاني. وهو الباب الذي عينه في الماضي مفتوحة وفي المضارع مكسورة وفعلا يفعل اي الباب الثالث وهو الباب الذي عينه مفتوحة في الماظي اذا درسنا هذا اليوم عن وقوع الاشتراك بين الابواب الاول والثاني والثالث اي بين ابواب

7
00:02:50.850 --> 00:03:17.950
فينصره ضرب يضرب فتح يفتح. الاشتراك بين هذه الابواب الثلاثة وقع في الصحيح السالم ووقع في الناقص. لاحظوا معي تقول العرب نبغ ينبغ نبغ بفتح العين ينبغ بضمها وتقول نبغ ينبغ بفتح

8
00:03:17.950 --> 00:03:37.950
العين في الماضي وبكسرها في المضارع. وقالت نبغ ينبغ بفتحها في الماضي والمضارع فتبين ان هذا الفعل مشترك بين هذه الابواب الثلاثة فنحن نصنف كل صورة من هذه الصور الثلاث

9
00:03:37.950 --> 00:03:57.950
في بابها فاذا اجتمعت قلنا لا غرابة العربي وسع على نفسه بفتح باب الاشتراك بين ابواب الفعل الثلاثية المجرد. هل الهدف هنا هو الحديث عن الفرق في دلالة عين هذا الفعل في معناه بين

10
00:03:57.950 --> 00:04:18.900
الصورة الاولى والثانية والثالثة لا هذا يعاد فيه الى المعجم. نحن نتحدث عن ماذا؟ نتحدث عن ظاهرة  ان شاء الله تعالى مع حديثنا عن مهارة التصريف سنتحدث عن نوع من المعاني اسمه المعاني الصرفية لذلك لن

11
00:04:18.900 --> 00:04:38.900
اتحدث عن نبغ ينبغ ساتحدث عن فعل يفعل وعن فعل يفعل وعن فعل يفعل من حيث المعنى الصرف وقد نبهت مرارا ان المعرفة تراكمية. اصبروا وخذوا كل درس في ضوء هدفه وستنمو المعرفة شيئا

12
00:04:38.900 --> 00:04:58.900
فشيئا حتى يكتمل هذا العلم في اذهانكم ان شاء الله تعالى. لاحظوا معي ان الاشتراك في هذا الفعل في غاية الوضوح لظهور ماذا؟ لظهور حركة العين في الماظي والمظارع. لاحظوا ان الماظي واحد نبغ نبغ نبغى فعلى فعل

13
00:04:58.900 --> 00:05:22.950
فعل والاختلاف في حركة عين المضارع ينبغ ينبغ ينبغ انظروا معي في المعتل الناقص. قالت العرب جبى يجبوا. لاحظوا حركة الباء جبا يجب حركة الباء في الماضي مفتوحة وفي المضارع مضمومة فعرفنا انه من فعل يفعل

14
00:05:23.100 --> 00:05:54.250
هنا جبى يجبي هو الفعل نفسه جبى بفتح العين في الماضي ومن العرب من قال يجب بكسر العين فعرفنا ان جبا يجبي من فعل يفعل جبا يجبى بفتح العين في الماضي والمضارع عرفنا بظهور حركة العين انه من فعل يفعل فباجتماع هذه الصور الثلاث

15
00:05:54.250 --> 00:06:14.250
عرفنا ان هذا الفعل مشترك بين هذه الابواب الثلاثة. بقي من ناحية تصريفية اقول لكم ان جبا هذا اصله جبوا. لماذا اقول ذلك؟ معاني اتحدث عن التصنيف لانه قد يشكل عليك

16
00:06:14.250 --> 00:06:40.300
كيف جاء الالف ساكنة واقول هو من باب فعل يفعل فعلا يفعل فعلى يفعل. فانا اخذ من التصريف ما يزيل هذه الشبه. اما هذه ستأتي ان شاء الله تعالى. لذلك حين اقول جبا فعل هذا باعتبار الاصل لانه جا با. ثم ما الذي حدث؟ نقول هذه

17
00:06:40.300 --> 00:07:10.300
الواو المتطرفة تحركت وانفتح ما قبلها فقلبت الفا. وكتبت هكذا قائمة لانها واوية الاصل هذا جبى وجب وجب اصله جبى لذلك قلنا فعل فعل هنا يجب هي على وزن يفعل الاصل حقها ان يقال يجبوا بظمة على الحرف الاخير وهي ظمة اعراب

18
00:07:10.300 --> 00:07:29.900
نحن في النحو نقول حذفت لاجل ماذا؟ لاجل الثقل. لذلك تبين الان ان جبا يجبوا من باب فعل يفعل فهو مثل نصر ينصر وكان الاصل المفترض له ان يقال جباوى يجبوا

19
00:07:29.950 --> 00:07:52.400
ته طيب جبهة تحدثنا عنها. طيب يجبي نقول اصل يجبي هذه لاحظوا يجبو يج بيو له هنا قلنا يجب لا اشكال في وجود الواو بعد ماذا؟ بعد الظمة. هنا يجب فوقعت

20
00:07:52.400 --> 00:08:12.400
تلواو متطرفة بعد ماذا؟ بعد كسر فقلبت ماذا؟ فقلبت ياء. لذلك نحن نتحدث هنا عن عالم بالقلب ونحن نتحدث هنا عن اعلال بالقلب. وهذه الجزئيات ستأتي في موضعها ان شاء الله تعالى من

21
00:08:12.400 --> 00:08:32.400
التصريف لذلك لاحظوا الواو قلبت لان العربي ميال الى الخفة ميال الى الخفة فهي يجبي واو بعد كسر فقلبت الواو المتطرفة ياء لتطرفها بعد كسرة كما اه ترون. جبى يجبى

22
00:08:32.400 --> 00:08:52.800
حدثنا عن جبا ويجبى هذه سنقول الاصل فيها لاحظوا جبى يج باقوم ها بهذا الشكل ثم نقول هذه الواو هذه الواو وهي متحركة بالظم هذا حقها مثل فتح يفتح يقال

23
00:08:52.800 --> 00:09:22.800
اه جب ويجبوا مثل يفتحوا. وهذه الظمة تحذف لاجل ماذا؟ لاجل الثقل. هذه الواو المتطرفة تحركت وانفتح ما قبلها فقلبت ماذا؟ فقلبت الفا ولاحظوا معي انها كتبت مقصورة انها وقعت رابعة وهذا سيأتي ان شاء الله تعالى حين نشرح علم الاملاء. ذكرت لكم من التصريف ما يعين على

24
00:09:22.800 --> 00:09:51.800
هذا التصنيف. اذا قالت العرب جبا يجبو وجبا يجبي وجبا يجبى وجبا يجبى باجتماع هذه الصور الثلاث ان هذا الفعل مشترك بين هذه الابواب الثلاثة الهدف هنا هو الحديث عن التصنيف بمعنى اني لو وضعت سؤالا على هذا الدرس سأقول قالت العرب جبى

25
00:09:51.800 --> 00:10:25.200
يجبى يجبي جبى يجبى ثم اقول صنف هذه الافعال الثلاثة بردها الى ابوابها او ما الظاهرة الصرفية التي تفهمها من هذه الصور الثلاث في تصنيف هذا الفعل وهكذا فنحن نريد هنا ان نشرح الظاهرة الصرفية. ما قلناه في نبغ من اشتراكه بين الابواب الثلاثة يقال

26
00:10:25.200 --> 00:10:51.550
وفي مجموعة من آآ الافعال. آآ لان العرب قالت بغم يبغم وبغم يبغم وبغم يبغم. وقالت جنح يجنح وجنح يجنح وجنح يجنح قالت دبغ يدبغ ودبغ يدبغ ودبغ يدبغ. وقالت دلج يدلج ودلج يدلج

27
00:10:51.550 --> 00:11:21.900
ودلج يدلج وقالت رجح يرجح ورجح يرجح ورجح يرجح. وقالت مخض ينخض ونخض ينخض ومخض ينخض. وقالت ملح يملح وملح يملح وملح يملح وتحدثنا عن نبغى قالت نخس ينخس ونخس ينخس ونخس ينخس وقالت

28
00:11:21.900 --> 00:11:41.900
قام ينغم ونغم ينغم ونغم ينغم. ما قلناه في جبه من قول العرب جبى يجب وجب يجبي وجبا يجبى يقال ايضا في بئى فالعرب قالت بأى يبأ وبأى يبأى وبأى يبأى

29
00:11:41.900 --> 00:12:01.900
تقال في ساحة لان العرب قالت سحا يسحو وسحى يسحي وسحى يسحى وبهذا صورة الاشتراك بين هذه الابواب الثلاثة المتتالية في غاية الوضوح. في الدرس القادم ان شاء الله تعالى ساحدث

30
00:12:01.900 --> 00:12:18.950
عن الاشتراك بين الباب الاول والثاني والرابع. والى ان التقيكم في الدرس القادم ان شاء الله تعالى استودعكم الله واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد