1
00:00:00.300 --> 00:00:20.300
ابن رزق قال اخبرنا دعلج ابن احمد قال حدثنا احمد بن علي الانبار الا قرأ انا كنت معليش قال حدثنا احمد بن علي الابار قال حدثنا مجاهد بن موسى قال قال ابن

2
00:00:20.300 --> 00:00:40.300
كنت اسمع من ايوب خمسة ولو حدثني باكثر من ذلك ما اردت. ايه. قال اخبرنا محمد بن الحسين القطان قال اخبارنا دعنج قال اخبرنا احمد بن علي قال حدثنا يعقوب ابن الدورقي قال حدثنا عبد الرحمن ابن مهدي قال قال سفيان كنت اتي

3
00:00:40.300 --> 00:01:00.300
اعمش ومنصورة فاسمع اربعة احاديث خمسة ثم انصرف كراهة ان تكثر وتفلت وبه قال اخبارا ابو بكر احمد بن علي الطبري قال حدثني عبيد الله بن محمد بن احمد المقرئ وقال حدثنا عثمان بن احمد قال حدثنا جعفر بن هاشم قال سمعت ابا

4
00:01:00.300 --> 00:01:20.300
يقول سمعت شعبة يقول كنت اتي قتادة فاسأله عن حديثين فيحدثني ثم يقول ازيدك فاقول لا حتى احفظه اباهما واتقنهما قال حدثني عبد العزيز ابن علي قال حدثنا ابو طالب محمد ابن علي ابن عطية الحارثي المكي

5
00:01:20.300 --> 00:01:40.300
قال حدثني ابو بكر التوصي بمكة قال سمعت اسحاق ابن ابراهيم الدبري يقول سميته عبد الرزاق يقول سمعت معمرا يقول سمعت الزهرية يقول من طلب العلم جملة فاته جملة وانما يدرك العلم حديث وحديثان. وبه ويدرك العلم

6
00:01:40.300 --> 00:02:10.300
حديث وحديثان. يدرك ايش موقع وحديث وحديث يعني؟ ها العلم لا تتميز يا شباب؟ لا يدرك العلم هو الا بفاعل. العلم كانه هو بدل بدل منهم. بدل هذه اندرك العلم بدله حديث وحديثان. لان العلم مرفوع والبدل من التوابع نعم. نعم

7
00:02:10.300 --> 00:02:30.300
قال اخبرنا عبد الله بن احمد بن علي السودرجاني باصبهان قال اخبرني ابو بكر ابن المقرئ قال حدثنا المفضل الجندي قال حدثنا ابو حمة قال حدثنا عبد الرزاق قال سمعتم عمرا يقول من طلب الحديث جملة ذهب منه جملة انما كنا نطلب حديث

8
00:02:30.300 --> 00:02:50.300
وحديثين قال اخبرنا الحسن ابن ابي بكر قال اخبرنا ابو الحسين عبدالرحمن ابن سيمة المجبر قال حدثنا محمد بن عيسى السكن قال حدثنا سليمان ابن ايوب الواسطي قال سمعت سفيان بن عيينة يقول لابن وهب كيف سمعت يونس ابن يزيد؟ قال سمعت يونس ابن يزيد

9
00:02:50.300 --> 00:03:10.300
يقول سمعت الزهرية يقول ان هذا العلم ان ان اخذته بالمكابرة له غلبك. ولكن خذه مع الايام والليالي رفيقا تظفر به. وان كان في حفظ بعض الطلبة ابطاء قدموا من عرفوه بسرعة الحفظ وجودته حتى يحفظ لهم عن الراوي

10
00:03:10.300 --> 00:03:30.300
ثم يعيد ذلك عليهم حتى يتقنوا حفظه عنه. وبه اليه قال اخبرني بالفعل يعني قد يكون الاعتناء بعد الحفظ اذا لم يعتني بالمذاكرة يراعى. يعني مهما كان اتى حديث او حديثين لكنه اذا لم يذاكر بعد سوء ينسى

11
00:03:30.300 --> 00:04:00.300
الان المشكلة كنت اقرأ دحين ان هناك الحمد لله يعني تقييم رغبة جيدة يا اخوان انه يحفظون القرآن ويعلمونهم كل شيء ثم يتركونهم يدرسوا دراسة عصرية فكثير منهم مصيبتهم ينسون لانهم هم يروحون دراسة ازرية وليس ورائهم احد. بعضهم ما شاء الله كل يوم يعمل دور لكنه

12
00:04:00.300 --> 00:04:30.300
اكثرهم ينسون هذه مشكلة. فاذا المسند تنحصر في الحرص على الانسان في الظبط اه مذاكرة مراجعة اخبرنا اخبرنا بانه الفضل القطان قال اخبرنا دعلج قال اخبرنا احمد بن علي الابار قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا عمر ابن قيس قال كان عطاء ابن ابي رباح واصحابه اذا قدم

13
00:04:30.300 --> 00:04:50.300
جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما قدموا ابا الزبير يتحفظ لهم. ايه. وجابر رضي اين قدموا؟ اذا قدم جابر من اين قدم؟ جابر مدني وكان يأتي ويجاور كما جاء في الروايات من المجاورين ذكروه. وكان يجلس آآ

14
00:04:50.300 --> 00:05:10.300
ستة شهور سنة ثم يرجع. عطاء بن ابي رباح وغير المكيين. وكان اذا جاء قدم ابا ابا الزبير والمكي محمد ان مسلما تدرسه فحفظ لهم. لا يجوز الجلوس يعني هو هاجر لا هو مدني نعم

15
00:05:10.300 --> 00:05:30.300
قال اخبرنا ابو عمر عبدالواحد ابن محمد ابن عبد الله ابن مهدي البزاز قال اخبرنا ابو بكر محمد ابن احمد ابن يعقوب ابن شيبة ابن السلط قال حدثنا جدي قال حدثنا علي ابن عبد الله قال حدثنا سفيان عن ابي الزبير انه قال كان

16
00:05:30.300 --> 00:05:50.300
يقدمني الى جابر رضي الله عنه احفظ لهم الحديث. وان كتبه بعض الطلبة وذكر به الباقين حتى يحفظوه جميعا لم به بأس. هم. وبه اليه قال اخبرنا عبد الرحمن ابن عبيد الله الحربي قال حدثنا احمد بن سلمان النجاد قال حدثنا ابو اسماعيل محمد ابن اسماعيل قال حدثنا

17
00:05:50.300 --> 00:06:10.300
حميدي قال حدث ابا سفيان قال سمعت الزهرية يقول اخبرني ابو ادريس الخولاني انه سمع عبادة ابن الصامت رضي الله عنه يقول كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس فقال تبايعوني على الا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا فمن وفى منكم فاجره على

18
00:06:10.300 --> 00:06:30.300
الله ومن اصاب شيئا من ذلك فعوقب فهو كفارة. ومن اصاب شيئا فستره الله عليه فهو الى الله ان شاء غفر له وان شاء عذبه سفيان كنا عند الزهري فلما حدث بهذا الحديث اشار الي ابو بكر الهدى لي احفظه فكتبته فلما قام اخبرته به ابا بكر

19
00:06:30.300 --> 00:06:50.300
ايه نعم يعني واحد اذا كان كتم يذاكر الباخون بهذا في ظل كتابته فهذا جيد لان كثير منهم ما كان يعرف الجداء امي. امي ما يعرف الكتابة. فيكتب لها اخرون وكانوا يذاكرون مع بعض. نعم

20
00:06:50.300 --> 00:07:10.300
باب اعادة المحدث الحديث حال الرواية ليحفظ. وبه اليه قال اخبرنا القاضي ابو عمر القاسم ابن جعفر ابن عبدالواحد الهاشمي قال حدثنا ابو علي محمد ابن احمد ابن عمرو اللؤلؤي قال حدثنا ابو داوود سليمان ابن الاشعث قال حدثنا عمر بن مرزوق قال اخبرنا شعبة عن ابي عقيل هاشم ابن بلال عن سابق ابن

21
00:07:10.300 --> 00:07:30.300
عن ابي سلام عن رجل انه انه خدم النبي صلى الله عليه وسلم رجل خدم النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي كان اذا حدث حديثنا اعاده ثلاث مرات. هكذا ان النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي ايه ما ذكرت صلى الله عليه وسلم؟ هكذا هو سلمى فيه؟ تمام

22
00:07:30.300 --> 00:07:50.300
ما في ما في ما في سبحان الله في بس لا الثانية اللي في المتن اللي في المتن ما فيها. نعم. ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا حدث حديثا اعاده ثلاث مرات. هذا اذا في ان النبي

23
00:07:50.300 --> 00:08:10.300
ويجوز ان يزيد فيه سواء ولو كان في اصلي قدام ما هو موجود وهذا الذي جرى عليه الاكثر ونام قال اخبرنا ابو طالب محمد بن الحسن بن عيسى الناقد وقال اخبرنا احمد بن جعفر بن حمدان قال حدثنا جعفر بن محمد في اليابي قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثني ابي عن شعبة

24
00:08:10.300 --> 00:08:30.300
علي ابن مدرك انه سمع رجل يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان اذا حدث حديثا اعاده ثلاث مرات. وبه اليه قال اخبرني ابو نعيم ان الحافظ قال حدثنا محمد بن احمد بن الحسن قال حدثنا اسحاق الحربي قال حدثنا موسى ابن داوود قال حدثنا ابن لهيعة عن حنين ابن ابي حكيم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه

25
00:08:30.300 --> 00:08:50.300
قال من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا فليردده ثلاثا. وبه اليه قال اخبرنا محمد بن الحسين القطاني قال حدثنا عبد الله بن جعفر ابن قال حدثنا يعقوب ابن سفيان قال حدثنا ابو بكر عن الحميدي قال حدثنا سفيان وقال سمعت ابنة قال سمعت شعبي يقول للشيباك

26
00:08:50.300 --> 00:09:10.300
ارد عليك ما قلت لاحد قط رد علي. وبه اليه قال اخبرنا محمد ابن احمد ابن رزق قال اخبرنا اسماعيل ابن علي واحمد ابن جعفر ابن قال حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي قال حدثني اسحاق ابن عيسى قال حدثني مالك قال لقيت ابن شهاب يوما في موضع الجنائز

27
00:09:10.300 --> 00:09:30.300
وهو على بغلة الله فسألته عن حديث فيه طول. فحدثني به قال اخذت بلجام بغلته فلم احفظه. قلت يا ابا بكر اعده علي فابى فقلت اما تحب ان يعاد عليك الحديث فاعاده علي فحفظته. قال اخبرنا ابن رزق قال شهدت ان يوما في موضع

28
00:09:30.300 --> 00:09:50.300
كان ما كان حضر الجنازة الجنازة كان هناك في البقية مواضيع الجنائز نعم كما هو معروف نعم وكانوا يصلون عليه ايضا زيد اخبرنا قال اخبرنا اسماعيل الخطابي قال قال واخبرنا ابو بكر محمد ابن الفرج ابن علي البزاز

29
00:09:50.300 --> 00:10:00.300
قال اخبرنا احمد بن جعفر القطيعي قال قال حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثني عفان قال حدثني اسماعيل ابن ابراهيم عن روح ابن القاسم عن مطر

30
00:10:00.300 --> 00:10:20.300
انه قال مطرين ولا مطرين؟ مطرين هكذا مطر اربع وفي المخطوط متطرف. في المخطوط انه مطرف وصوابه مطر. من اين وكيف الدليل لا ترى به؟ ما ذكرت. وهو مطر وهو مطر الوراق وقد جاء على الصواب عند

31
00:10:20.300 --> 00:10:40.300
عند كل من خرج الاثر كما في المصادر الاتية وكذلك في ترجمة قتادة لم يذكروا من الرواة عنهم من يقال له مطرف. جميل. وذكروا امة رجل الوراق نعم جيد نعم هذه المرة صحح ايوا انه قال كان قتادة اذا سمع الحديث

32
00:10:40.300 --> 00:11:00.300
اختطاف وكان اذا سمع الحديث لم يحفظه اخذه العويل والزويل حتى يحفظه. وان كان الحديث طويلا بحيث لا يمكن حفظه في واحد حفظ نصفه ثم عاد في مجلس اخر فحفظ بقيته. وهذا بلدي الحفظ بالصوت يثبت اكثر. اما اذا كان

33
00:11:00.300 --> 00:11:30.300
بالصوت العويل والزويل نعم وبه اليه قال اخبرنا كان يذهب الى الى شادي البراد وكان يصيح حتى تجتمع الاسماك الحديث يردد قال اخبرنا الحسن ابن ابي بكر قال اخبرنا عبد الله بن اسحاق البغاوي قال حدثنا الحسن بن عليل قال حدثنا عمرو بن علي

34
00:11:30.300 --> 00:11:50.300
انه قال سمعت يزيد ابن زريع يقول سمعت هشام ابن ابي عبد الله يقول كنا ربما رجعنا من عند قتادة بنصف حديث حدثنا بالحديث فنتحفظه. فنحفظ نصفه ثم نعود فنحفظ نصفه من الغد. اذا كان طويل لا بأس ويستحب لمن حفظ عن شيخه

35
00:11:50.300 --> 00:12:10.300
في حديثنا ان يعرضه عليه ليصححه له. ويرده عن خطأ ان كان سبق الى حفظه اياه. بالفعل يعني مهم جدا التصنيع الشيخ آآ ما نذكر اسمه الا انه ذكره نفسه. ابو وقيل الزاهري او يمنع

36
00:12:10.300 --> 00:12:30.300
وقيل الزاهري تسمعنا نعود للرياض عالم له تأليفات وكذا فذكر فيه مجموع له الجزء الثاني قال انا اربعين سنة اقرأ افمن يهديه؟ من الحق يهدي يهدي يهدي افمن يهدي يهدي

37
00:12:30.300 --> 00:12:50.300
قبل اربعين سنة وانا اقرأ يهدي افمن يهدي الى الحق احق يهدى امن لا يهدي يهدي يقرا يهدي يقول اربعين انا بالصوت اقرب هذا الفجر في مسجد الجامع الكبير وكذا ولا يردني. امام يعني كان لا لا بس كذا براءة للدراء

38
00:12:50.300 --> 00:13:10.300
قال جاءني شاب رزين جدا يقول لي يا شيخ يهدني ارد يهدي يهدي يقول يهدي وبعدين لما تأملته فهو يهد دي. لا اله اربعين سنة هو نفسه يقول ابو وقيل الزاهري. انا ظبطت هذا بصفتي كتب في بعظ

39
00:13:10.300 --> 00:13:40.300
مذكرات عندي نعم فغريب يعني يحصل. ولذلك الانسان لابد مراجعة القرآن او كان الصحابة نفسهم كان اه اوزان ادريسون ويصلون في التراويح يراجعون. هذه مهمة جدا. نعم قال حدثنا الحسن ابن داود المصري قال اخبرنا عبد الرحمن ابن عمر التوجبي قال اخبرنا احمد بن محمد ابن زياد قال حدثنا حسن ابن الحسن

40
00:13:40.300 --> 00:14:00.300
المجاشعي قال سمعت عليا يعني ابن المديني يقول قال عفان ما سمعت من احد حديثا الا عرظته عليه غير شعبة فانه لم يمكني ان اعرض عليه وذكر عنده عفان فقال كيف اذكر رجلا يشك في حرف فيضرب على خمسة اسطر؟ قال وسمعت عليا يقول

41
00:14:00.300 --> 00:14:20.300
قال عبدالرحمن اتينا ابا عوانة فقال من على الباب فقلنا عفان وبهج وحبان. فقال هؤلاء بلاء من البلاء قد سمعوا يريدون ان ريدو باب مذاكرة الطلبة بالحديث بعد حفظه ليثبت. قال اخبرنا الحسن ابن ابي بكر ابن شعبان قال اخبرنا احمد بن اسحاق ابن

42
00:14:20.300 --> 00:14:40.300
قال حدثنا الحسن ابن علي ابن زيادة قال حدثنا ابو نعيم ضرار ابن سرد قال حدثنا نوح ابن قيس قال حدثنا يزيد الرقاشي قال عن انس ابن مالك انه قال كنا نكون عند النبي صلى الله عليه وسلم من سمع منه الحديث فاذا قمنا تذاكرناه فيما بيننا حتى نحفظه. نعم

43
00:14:40.300 --> 00:14:50.300
قال اخبارنا محمد بن ابي القاسم الازرق قال اخبرنا احمد بن كامل القاضي قال حدثنا محمد بن اسماعيل قال حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثنا كهمس بن الحسن عن

44
00:14:50.300 --> 00:15:10.300
عن علي ابن ابي طالب انه قال تزاوروا وتدارسوا الحديث ولا تتركوه يدرس. يدرس يمه ايه قال اخبرني ابو الفرج محمد ابن عمر ابن محمد الجساس قال اخبرني ابو بكر احمد ابن يوسف ابن خلاد العطار قال حدثني سعيد ابن نسر الطبري قال حدثنا محمد ابن

45
00:15:10.300 --> 00:15:30.300
بن عيسى الدامي غاني قال حدثنا زافر بن سليمان عن اسرائيل عن كهم سعد ابن بريدة عن علي انه قال تزاوروا وتحدثوا فان لم تفعلوا فانه يدرس. قال اخبرنا الحسن ابن ابي بكر قال اخبرنا عثمان بن احمد الدقاق وقال حدثنا الحسن بن سلام قال حدثنا ابو غسانة قال حدثني عبد

46
00:15:30.300 --> 00:15:50.300
عبد السلام عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس انه قال رضي الله عنهما انه قال اذا سمعتم مني حديثا فتذاكروه بينكم قال اخبرنا محمد ابن عمر الجزاز قال اخبرنا ابو بكر بن خلاد قال حدثنا سعيد بن يسر قال حدثنا محمد بن عيسى الدامي غاني قال حدثنا زافر بن سليمان عن

47
00:15:50.300 --> 00:16:10.300
عبد الله بن بريدة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال تحدثوا وتذاكروا فان الحديث يذكر بعضه بعضا اخبرنا محمد بن احمد بن رزق قال اخبرنا عثمان بن احمد قال حدثنا حنبل ابن اسحاق قال حدثني ابو عبد الله واخبرنا ابن رزق ايضا قال اخبرنا اسماعيل الخطابي

48
00:16:10.300 --> 00:16:30.300
ابو علي ابن الصواب واحمد ابن جعفر ابن حمدان قالوا حدثنا عبد الله ابن احمد ابن حنبل قال حدثني ابي واخبرنا محمد ابن علي الحربي قال اخبرنا عمر ابن ابراهيم المقري قال حدثني عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال حدثنا ابو خيثمة واللفظ لابن حنبل عن انهما قالا حدثنا او شيء قال اخبرنا الحجاج ابن ابي ليلة عن

49
00:16:30.300 --> 00:16:50.300
انه قال كنا نكون عند جابر بن عبدالله رضي الله عنهما فيحدثنا فاذا خرجنا من عنده تذاكرنا حديثه قال فكان ابو الزبير احفظك للحديث وبيليق قال اخبرنا ابن رزق قال اخبرنا عثمان بن احمد قال حدثنا حنبل قال حدثنا محمد بن سعيد الاصبهاني قال اخبرني ابن فضيل عن يزيد ابن

50
00:16:50.300 --> 00:17:10.300
ابي زياد عن عبدالرحمن بن ابي ليلة انه قال احياء الحديث مذاكرته فتذاكروا. فقال له عبدالله ابن شداد ابن الهاد رحمك الله. كم من حديث احييته في صدري قد كان مات. وقال وبه اليه قال وقال حنبل وقال حدثنا محمد بن الاصبهاني قال حدثنا جرير عن مغيرة عن ابراهيم عن علقمة انه قال

51
00:17:10.300 --> 00:17:30.300
اطيلوا ذكر الحديث لا يدرس. قال اخبرنا القاضي ابو نصرة احمد بن الحسين الدين ورق بها قال اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن اسحاق السني قال الحافظ قال حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني قال سمعت ابراهيم الاصبهاني يقول كل من حفظ حديثا فلم يذاكر به

52
00:17:30.300 --> 00:17:50.300
منه. واذا لم يجد الطالب من يذاكره ادام ذكر الحديث مع نفسه وكرره على قلبه. وبه اليه قال وكما اخبرنا كما حدثنا ابو حازم عمر ابن احمد ابن ابراهيم العبدوي الحافظ املاء بنيسابور. قال اخبرنا ابو عمر ابن مطر قال حدثنا ابو امية الاحوس ابن ابن المفضل

53
00:17:50.300 --> 00:18:10.300
ابن غسان الغلابي قال واخبرنا محمد بن الحسين القطان قال اخبرنا الدعنج بن احمد قال اخبرنا احمد بن علي الابار قال حدثنا ابراهيم ابن سعيدة قال سمعت معاذ ابن معاذ يقول كنا بباب ابن عون فخرج علينا شعبة وقد عقد بيديه جميعا. فكلمه بعضنا فقال لا تكلمني فاني قد حفظت

54
00:18:10.300 --> 00:18:25.600
سعد ابن عون عشرة احاديث اخاف ان انساها. واذا روى المحدث حديثا طويلا الله اكبر اكبر الله اكبر. الله اكبر