بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس الثلاثين من دروس علم الصرف. علم الصرف هو علم باصول تعرف به اقوال ابنية الافعال المتصرفة والاسماء المتمكنة التي ليست باعراب ولا بناء. في صرف الافعال وفي صرف الاسماء
سنكتسب مهارتين مهارة التصنيف ومهارة التصريف. بدأت بالحديث عن تصنيف الافعال فحدثتكم عن تصنيف الى جامد ومتصرف والى ماض ومضارع وطلب والى صحيح ومعتل والى مجرد ومزيد. في المجرد والمزيد قسمت المجرد
الى ثلاثين رباعي وقسمت المزيد الى ثلاثين رباعي ثم ركزت الحديث على الفعل الثلاثي المجرد فذكرت لكم ان له تسعة ابواب عقلا وستة ابواب استعمالا. ثم حدثتكم عن هذه الابواب الستة بابا بابا. ومثلت
لكل باب منها بمجموعة وافرة من الافعال التي انفرد بها. ثم انتقلت الى الحديث عن ظاهرة في هذه الابواب الست وهي ظاهرة الاشتراك بين الابواب. فحدثتكم عن الاشتراك الثنائي اي وقوع الاشتراك بين بابين. ثم انتقلت
الى الحديث عن الاشتراك الثلاثي اي وقوع الاشتراك بين ثلاثة ابواب من هذه الابواب الستة. في هذا ان شاء الله تعالى ساحدثكم عن الاشتراك بين ابواب فعلى يفعل وفعل يفعل
وفعل يفعل. لاحظوا الفرق بين الابواب الثلاثة كما تعلمنا في حركة العين. فعلى يفعل بالفتح في الماضي وبالظم في المضارع وهو الباب الاول رقما. الذي ترمز له العلماء بماذا؟ بباب نصر
ينصر فعل يفعل بفتح العين في الماضي وكسرها في المضارع هو الباب الثاني رقما وهو الباب المرموز له عند علماء بماذا؟ ضرب لان نقول ضرب يضرب بفتح العين في الماضي وبكسرها في المضارع
وفعل يفعل بضم العين في الماضي والمضارع وهو الباب الخامس رقما وهو المرموز له بالفعل ماذا شرف؟ لانا نقول شرف يشرف. اذا هذا الدرس هو الاشتراك بين الابواب الاول والثاني والخامس
او الاشتراك بين ابواب فعل يفعل وفعل يفعل وفعل يفعل. او الاشتراك بين ابواب نصره وضرب وشرف. هذا الاشتراك جاء في مجموعة من الافعال كلها من الصحيح السالم. لاحظوا العربي يقول
فسقى يفسق ويقول فسقى يفسق ويقول فسقى يفسق. لاحظوا حركة اه العين اختلفت. هنا فسق يفسق بفتح العين في ماضي وضمها في المضارع فعلى يفعل اذا هذا من الباب الاول. فسقى يفسق بفتح العين في الماضي وكسرها في المضارع. اذا هو من
الثاني وقالت فسق يفسق بضم العين في الماضي وفي المضارع فهو من الباب الخامس. طيب هل المراد هنا هو ان اناقش دلالة كل فعل من هذه الافعال الثلاثة في هذه الابواب الثلاثة يعني مناقشة الفرق في الدلالة
بين هذه الصور الثلاث لعين هذا الفعل لا هذا يعاد فيه الى المعجم. انا اتحدث هنا عن ماذا؟ عن الصرفية وهو الاشتراك بين ثلاثة ابواب من ابواب الفعل الثلاثي المجرد. ولن اتحدث عن اه
اني عين هذا الفعل ساحدثكم في التصريف ان شاء الله تعالى عن بعض المعاني الصرفية ولكن على مستوى الابواب لان صرف يتعامل مع البنية لا مع اعيان ماذا؟ اعيان الكلمات. اذا نقول هذا الفعل وقع فيه
بين هذه الابواب الثلاثة وظاهرة الاشتراك هي ظاهرة صرفية آآ دلت على توسعة العرب على نفسها في كلامها لتوسع على نفسها في الالفاظ وفي المعاني فهي تكثر الالفاظ للدلالة على المعنى الواحد وهي تكثف
الالفاظ لاستيعاب المعاني المختلفة. ما قلناه في هذا الفعل من قول العرب فسق يفسق وفسق يفسق وفسق يفسق يقال في مجموعة من الافعال فالعرب تقول حذر يحضر وحدر يحدر وحدر
ايحضر وتقول حذر يحزر وحزر يحزر وحزر يحزر. وتقوى الخطر يخطر وخطر يخطر وخطر يخطر وتقول رمز يرمز ورمز يرمز ورمز يرمز. وتقول زبر يزبر وزبر يزبر وزبر يزبر. وتقول شتم يشتم وشتم يشتم وشتم يشتم
وتقول شطر يشطر وشطر يشطر وشطر يشطر. وتقول صلب يصلب وصلب يصلب وصلب يصلب وتقول عتق يعتق وعتق يعتق وعتق يعتق وتقول رمض يغمض وغمض يغمض وغمض يغمض وستجدون في الوثيقة العلمية المزيد من آآ مشاهير هذه
في الافعال اه بهذا تكون صورة الاشتراك بين هذه الابواب الثلاثة في غاية الوضوح. لاحظوا اني حدثتكم عن الاشتراك بين الباب الاول والثاني والثالث ثم حدثتكم عن الاشتراك بين الباب الاول والثاني والرابع. وفي هذا الدرس حدثتكم عن الاشتراك بين الباب الاول والثاني
والخامس لم يقع الاشتراك بين الباب الاول والثاني والسادس وهو فعل يفعل لذلك ساحدثكم في الدرس القادم على الاشتراك بين الباب الاول والثالث والرابع. والى نلتقيكم في الدرس القادم ان شاء الله تعالى
استودعكم الله واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد