1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد ما بعد فهذا هو اللقاء الخامس والثلاثون من لقاءاتنا في قراءة كتاب جامع الاصول التسعة. نواصل فيه قراءة كتاب المساجد ومواضع الصلاة فليتفضل الشيخ عبد العزيز بارك الله فيه. الحمد لله والصلاة والسلام

2
00:00:30.050 --> 00:00:50.050
رسول الله ثم اما بعد قال المصنف حفظه الله باب المسجد الذي اسس على التقوى. اخرج مسلم عن ابي سعيد الخدري قال قلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت بعض نسائه. فقلت يا رسول الله اي المسجدين الذي اسس على التقوى؟ قال فاخذك

3
00:00:50.050 --> 00:01:10.050
فمن حسباء فضرب به الارض ثم قال هو مسجدكم هذا لمسجد المدينة. ولفظ الترمذي والنسائي ثمار رجلان في المسجد الذي اسس على التقوى من اول يوم فقال رجل هو مسجد قباء وقال الاخر هو مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال رسول الله صلى

4
00:01:10.050 --> 00:01:28.400
الله عليه وسلم هو مسجدي هذا. وفي رواية فقال هو هذا يعني مسجده وفي ذلك خير كثير واخرج احمد عن ابي ابن كعب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن المسجد الذي اسس على التقوى فقال هو مسجدي حديث

5
00:01:28.400 --> 00:01:46.950
ويستهدف ضعيف واخرج احمد عن سعد ابن سعد قال اختلف رجلان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد الذي اسس على التقوى. فقال احدهما هو مسجد هو مسجد الرسول. وقال الاخر هو مسجد قباء. فاتيا النبي صلى الله

6
00:01:46.950 --> 00:02:06.800
سلم فسألاه فقال هو مسجدي هذا حديث صحيح هذا هو الراجح عندكم يا شيخ؟ لا مو لا يختلف ان شاء الله مساعدين على التقوى المسبت في التفسير الميسر حق المجمع انه مسجد قباء قباء

7
00:02:08.650 --> 00:02:25.950
باب فضل ما بين الحجرة والمنبر. ثم اتفق عليه عن عبدالله بن زيد المازني رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة. وفي رواية لاحمد والمنبر على ترعة من ترع الجنة

8
00:02:26.300 --> 00:02:46.150
وفي المتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي وخرج الترمذي عن علي بن ابي طالب وابي هريرة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة

9
00:02:46.150 --> 00:03:07.800
حسن صحيح واخرج النسائي عن ام سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان قوائم منبري هذا رواتب في الجنة حديث صحيح واخرج احمد عن ابي هريرة وابي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي

10
00:03:08.150 --> 00:03:20.550
اسناده صحيح على شرط الشيخين واخرج احمد عن جابر ابن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ما بين منبري الى حجرة روضة من رياض الجنة وان منبري على

11
00:03:20.550 --> 00:03:43.900
ترعة من ترع الجنة صحيح بغيره. واخرج احمد عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال منبري هذا على ترعة من ترع الجنة. اسناده صحيح على الشيخين واخرج احمد عن ابي حازم عن سهل ابن سعد انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول منبري على ترعة من ترع الجنة فقلت له

12
00:03:43.900 --> 00:04:09.650
الترعة ما الترعة يا ابا العباس؟ قال الباب اسناده صحيح على شرط الشيخين  هل في فضل في صلاة الروضة لا اعلم ان فيه دليلا بخصوصه  تفضيل المكان ما يدل على تفضيل العبادة فيه

13
00:04:10.800 --> 00:04:35.550
نوع كيف تدخل الانواع الاخرى ليش قلت الصلاة ولا قلت الصدقة مثلا ليش وقت الصيام   اذن الشيخ مثلا من حث النبي او وصف النبي يسمي هذا المكان بانه فاضل وانه من رياض الجنة

14
00:04:38.150 --> 00:05:03.450
هل في ثمرة عملية وذكر فضائله  الترغيب في الصف الاول من هذا الصف الاول من     باب مسجد قباء ثم اتفق عليه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي مسجد قباء كل سبت ماشيا وراكبا

15
00:05:03.450 --> 00:05:17.300
وفي رواية عندهما فيصلي فيه ركعتين وفي رواية للبخاري عنها في عن ابن عمر كان لا يصلي من الضحى الا في يومين. يوم يقدم مكة فانه كان يقدمها ضحى فيطوف بالبيت ثم يصلي

16
00:05:17.300 --> 00:05:33.000
ركعتين خلف المقام ويوم يأتي مسجد قباء فانه كان يأتيه كل سبت فاذا دخل المسجد كريه ان يخرج منه حتى يصلي فيه. قال وكان يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يزوره راكبا وماشيا

17
00:05:33.550 --> 00:05:45.400
واخرج النسائي وابن ماجة عن سهل ابن حنيف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من خرج حتى يأتي هذا المسجد مسجد قباء فصلى فيه كان له عدل عمرة

18
00:05:45.600 --> 00:06:08.050
وفي رواية من تطهر في بيته ثم اتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة كان له كاجر عمرة. عدل  لا   وخرج الترمذي وابن ماجة عن اسيد ابن ظهير الانصاري وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

19
00:06:08.150 --> 00:06:27.050
يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال صلاة في مسجد قباء كعمرة. حديث صحيح  باب فظل بناء المساجد فما اتفق عليه العبيد الله الخولاني انه سمع عثمان بن عفان يقول عند قول الناس فيه حين

20
00:06:27.050 --> 00:06:47.050
مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم. انكم اكثرتم واني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من بنى مسجدا قال بكير حسبت انه وقال يبتغي به وجه الله بنى الله بنى الله له مثله في الجنة. وفي رواية لمسلم ان عثمان قال ذلك عندما كره الناس بناء المسجد

21
00:06:47.050 --> 00:07:00.150
واحب ان يدعه على هيئته وفي رواية له بنى الله له بيتا في الجنة. واخرج البخاري معلقا عن ابن جريج قال قال لابن ابي مريكة يا عبد الملك لو رأيت مساجد

22
00:07:00.150 --> 00:07:12.800
في ابن عباس وابوابها واخرج الترمذي والدارمي عن محمود بن لبيد عن عثمان بن عفان قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من بنى لله مسجدا بنى الله له مثله

23
00:07:12.800 --> 00:07:32.850
الجنة وللظالم ان عثمان لما اراد ان يبني المسجد كره الناس ذلك فذكر الحديث حديث صحيح واخرج النسائي عن عمرو بن عبسة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من بنى مسجدا يذكر الله فيه بنى الله عز وجل له بيتا في الجنة. حديث صحيح

24
00:07:32.950 --> 00:07:45.000
واخرج ابن ماجة عن جابر ابن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من بنى مسجدا لله كمفحص قطاة او اصغر بنى الله له بيتا في الجنة حديث صحيح

25
00:07:45.100 --> 00:07:55.100
اخرج ابن ماجة عن عمر ابن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بنى مسجدا يذكر فيه اسم الله بنى الله له بيتا في الجنة وفي

26
00:07:55.100 --> 00:08:10.250
رواية لاحمد من اضل رأس غاز اظله الله يوم القيامة. من جهز غازيا حتى يستقل بجهازه كان له مثل اجره. ومن بنى مسجدا الحديث صحيح وفي الزوائد مرسل وقال احمد شاكر ضعيف

27
00:08:11.000 --> 00:08:31.900
واخرج الترمذي عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من بنى لله مسجدا صغيرا كان او كبيرا بنى الله له بيتا في الجنة ضعيف واخرج ابن ماجة عن علي ابن ابي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بنى مسجدا من ماله بنى الله له بيتا في الجنة. حديث ضعيف

28
00:08:31.950 --> 00:08:51.950
واخرج احمد عن بشر ابن حيان قال جاء وافلة ابن الاسقع ونحن نبني مسجدنا قال فوقف علينا فسلم ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بنى مسجدا يصلى فيه بنى الله عز وجل له في الجنة افضل منه. حديث صحيح. واخرج احمد

29
00:08:51.950 --> 00:09:11.950
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة لبيضها بنى الله له بيتا في الجنة صحيح لغيره. واخرج احمد عن عمر ابن شعيب نبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من بنى لله مسجدا بني له بيت اوسع

30
00:09:11.950 --> 00:09:29.400
اوسع منه في الجنة صحيح دون لفظ اوسع واسناده ضعيف. واخرج احمد عن اسماء بنت يزيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من بنى لله مسجدا فان الله يبني له بيتا اوسع منه في الجنة. صحيح لغيره

31
00:09:29.850 --> 00:09:49.050
باب المساجد احب البلاد الى الله. اخرج مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احب البلاد الى الله مساجدها وابغض البلاد الى الله اسواقها باب لا تشد الرحال الا الى ثلاثة مساجد

32
00:09:49.250 --> 00:10:09.250
المتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال الا الى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ومسجد الاقصى. وفي رواية لمسلم انما يسافر الى ثلاثة مساجد. مسجد الكعبة ومسجد ومسجد اليا

33
00:10:09.250 --> 00:10:25.450
ولفظ السنن مسجد الحرام ومسجدي هذا ومسجدي الاقصى  وبالمتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام

34
00:10:25.450 --> 00:10:44.800
وزاد في رواية لمسلم فان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخر الانبياء وان مسجده اخر المساجد وفي رواية له فاني اخر الانبياء وان مسجدي اخر المساجد. وفي رواية لاحمد صلاة في مسجدي خير من الف صلاة فيما سواه من المساجد

35
00:10:44.800 --> 00:11:07.300
الا المسجد الاقصى. واخرج مسلم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة في سوى الا المسجد الحرام  واخرج مسلم عن ابن عباس قال ان امرأة اشتكت شكوى فقال ان شفاني الله لاخرجن فلاصلين في بيت المقدس

36
00:11:07.350 --> 00:11:31.650
فبرأت ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة فجاءت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تسلم عليها. فاخبرتها ذلك فقالت اجلسي فكلي ما صنعت فصلي في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه

37
00:11:31.650 --> 00:11:54.250
وهم من المساجد الا مسجد الكعبة واخرج الترمذي وابن ماجة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال الا الى ثلاثة مساجد مسجدي الحرام ومسجدي هذا ومسجدي الاقصى. وهو عند ابن ماجة عن ابي سعيد وعبد الله ابن عمر ابن العاص. حديث صحيح. واخرج ابن

38
00:11:54.250 --> 00:12:10.600
عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام وصلاة في مسجد الحرم افضل من مئة الف صلاة فيما سواه. حديث صحيح

39
00:12:11.300 --> 00:12:31.300
واخرج احمد عن عبيد ابن ادم وابي مريم وابي شعيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان بالجابية فذكر فتح بيت المقدس قال فقال ابو سلمة فحدثني ابو سنان عن عبيد ابن ادم قال سمعت عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يقول لكعب اين ترى ان تصلي

40
00:12:31.450 --> 00:12:51.450
فقال ان اخذت عني صليت خلف الصخرة فكانت القدس فكانت القدس كلها بين يديك. فقال عمر رضي الله عنه اليهودية لا ولكن اصلي حيث صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتقدم الى القبلة فصلى ثم جاء فبسط رداء

41
00:12:51.450 --> 00:13:07.250
فكنس الكناسة في ردائه وكنس الناس اسناده ضعيف واخرج احمد ابنه عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال ودع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فقال له اين تريد؟ قال اريد بيت المقدس فقال

42
00:13:07.250 --> 00:13:27.250
النبي صلى الله عليه وسلم لصلاة في هذا المسجد افضل. يعني من الف صلاة في غيره الا المسجد الحرام. اسناده صحيح على شرط مسلم واخرج احمد عن جابر ابن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ان خير ما ركبت اليه الرواحل مسجدي هذا والبيت

43
00:13:27.250 --> 00:13:47.250
اسناده صحيح على شرط مسلم. واخرج احمد العبد الله ابن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام افضل من مائة صلاة في هذا اسناده

44
00:13:47.250 --> 00:14:07.250
ريح على شرط مسلم. واخرج احمد عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما والا المسجد الحرام حديث صحيح لغيره. واخرج احمد عن سعد ابن ابي وقاص انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلاة

45
00:14:07.250 --> 00:14:26.850
في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام. صحيح لغيره واسناده حسن باب النهي عن بناء المساجد على القبور في المتفق عليه عن عائشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة رأينها بالحبشة فيها

46
00:14:26.850 --> 00:14:48.800
تصاوير فذكرتا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ان اولئك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك تلك التصاوير وصوروا فيه تلك الصور فاولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة. وفي رواية لهما كنيسة يقال لها ماريا

47
00:14:50.700 --> 00:15:10.700
وفي المتفق عليها لعائشة وعبدالله بن عباس قالا لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له على وجهه فاذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد يحذر ما صنعوا

48
00:15:10.700 --> 00:15:30.700
وفي رواية للبخاري عن عائشة قالت ولولا ذلك لابرزوا قبره غير اني اخشى ان يتخذ مسجدا ولهما عنها قالت لولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي او خشي ان يتخذ مسجدا. وفي المتفق عليه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قاتل الله

49
00:15:30.700 --> 00:15:50.700
اتخذوا قبور انبيائهم مساجد. وفي رواية لمسلم لعن الله اليهود والنصارى. واخرج مسلم عن جندب قال سمعت النبي صلى الله عليه انما قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرأ الى الله ان يكون لي منكم خليل. فان الله تعالى قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم

50
00:15:50.700 --> 00:16:10.700
قليلة ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا. الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبيائهم فيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك. واخرج النسائي عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعن الله

51
00:16:10.700 --> 00:16:26.400
قوما اتخذوا قبور انبيائهم مساجد حديث صحيح. واخرج احمد عن زيد ابن ثابت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود خذوا قبور انبيائهم مساجد صحيح لغيره وفي رواية قاتل الله اليهود

52
00:16:26.550 --> 00:16:42.450
واخرج احمد عن اسامة بن زيد قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ادخل علي اصحابي فدخلوا عليه فكشف القناع ثم قال لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد. صحيح لغيره

53
00:16:44.000 --> 00:17:04.000
باب المساجد في البيوت. اخرج البخاري عن انس ابن مالك الانصاري قال قال رجل من الانصار وكان ضخما للنبي صلى الله عليه وسلم اني لا استطيع الصلاة معك فصنع للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فدعاه الى بيته ونضح له طرف حصير بماء. فصلى عليه ركعتين وقال

54
00:17:04.000 --> 00:17:24.150
فلان ابن فلان ابن جارود لانس رضي الله عنه اكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى؟ فقال ما رأيته صلى غير ذلك اليوم وفي رواية انه صلى الله عليه وسلم زار اهل بيت من الانصار وطعم عندهم طعاما. فلما اراد ان يخرج امر بمكان من البيت فنضح له على بساط

55
00:17:24.150 --> 00:17:39.000
فصلى عليه ودعا لهم وفيه عند ابي داوود فقال الرجل فصلي حتى اراك كيف تصلي فاقتدي بك واخرج البخاري معلقا عن البراء بن عازب انه صلى في مسجد داره جماعة

56
00:17:39.150 --> 00:17:51.650
واخرج ابو داوود والترمذي وابن ماجة عن عائشة قالت امر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببناء المساجد في الدور وان تنظف وتطيب. وفي رواية للترمذي عن عروة مرسلا مثله

57
00:17:51.700 --> 00:18:03.700
حديث صحيح  واخرج ابو داوود عن سليمان ابن سمرة عن ابيه سمرة انه كتب الى ابنه اما بعد فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا بالمساجد ان نصنع

58
00:18:03.700 --> 00:18:21.250
ها في ديارنا ونصلح صنعتها ونطهرها حديث صحيح واخرج ابن ماجة عن ابي هريرة ان رجلا من الانصار ارسل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تعال فخط لي مسجدا في داري اصلي فيه

59
00:18:21.250 --> 00:18:35.250
بعد ما عمي فجاء ففعل. حديث صحيح اخرج ابن ماجة عن انس ابن مالك قال صنع بعض عمومتي للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فقال للنبي صلى الله عليه وسلم اني احب ان تأكل في بيتي

60
00:18:35.250 --> 00:18:55.950
وتصلي فيه. قال فاتاه وفي البيت فحل من هذه الفحول. فامر بناحية منه فكنس ورش فصلى وصلينا معه واخرج احمد عن عروة ابن الزبير عن من حدثه من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا ان نصنع المساجد

61
00:18:55.950 --> 00:19:21.450
في دورنا وان نصلح صنعتها ونطهرها. اسناده حسن. بساط يصنع منه ضعف النقيب  باب تحية المسجد فمتفق عليه عن ابي قتادة السلمي عن ابي قتادة السلمي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس

62
00:19:21.550 --> 00:19:40.600
وفي رواية لمسلم قال دخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس بين ظهراني الناس. قال فجلست فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك ان تركع ركعتين قبل ان تجلس قال فقلت يا رسول الله رأيتك جالسا والناس جلوس قال فاذا دخل

63
00:19:40.750 --> 00:19:56.450
قال قال فاذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين ولفظ ابي داوود اذا جاء احدكم المسجد فليصلي سجدتين من قبل ان يجلس. زاد في رواية ثم ليقعد بعد انشاء. او ليذهب لحاجته

64
00:19:56.450 --> 00:20:19.600
اخرج ابن ماجة عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين صحيح الزواج منقطع رجاله ثقات وفي الموطى عن ما لك عن ابي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبدالرحمن انه قال له الم ارى صاحبك اذا دخل المسجد

65
00:20:19.600 --> 00:20:39.600
يجلس قبل ان يركع قال ابو النضر يعني بذلك عمر ابن عبيد الله ويعيب ذلك عليه ان يجلس اذا دخل المسجد قبل ان يركع وفي الموطى عن مالك عن ربيعة بن ابي عبدالرحمن ان عبد الله ابن عمر كان اذا جاء المسجد وقد صلى الناس بدأ بصلاة

66
00:20:39.600 --> 00:21:01.000
ولم يصلي قبلها شيئا في اسنادهم قطاع  باب فضل الجلوس في المسجد اه في صارف يا شيخ للتحريم للامر بالوجوب  قال ما الواجب علي من الصلوات؟ قال خمس صلوات من اليوم والليلة. دل هذا على ان غيرها لا يجوز

67
00:21:01.100 --> 00:21:21.100
باب فضل الجلوس في المسجد اخرج مسلم عن سماك ابن حرب قال قلت لجابر ابن سمرة اكنت تجالس رسول الله صلى الله عليه قال نعم كثيرا كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه صبحا او الغداة حتى تطلع الشمس. فاذا طلعت الشمس قام وكانوا

68
00:21:21.100 --> 00:21:41.100
فيأخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويتبسم. وفي رواية حتى تطلع الشمس حسنا. وفي رواية لابي داوود كان النبي الله وسلم اذا صلى الفجر تربع في مجلسه حتى تطلع الشمس حسناء. واخرج الترمذي عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله

69
00:21:41.100 --> 00:21:56.400
وسلم من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس. ثم صلى ركعتين كانت له كاجر حجة وعمرة. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تامة تامة تامة

70
00:21:56.450 --> 00:22:15.600
حديث حسن. واخرج ابو داوود عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اتى المسجد لشيء فهو حظه. حديث حسن واخرج النسائي عن سهل الساعد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان في المسجد ينتظر الصلاة فهو في الصلاة

71
00:22:15.750 --> 00:22:33.650
حديث صحيح. واخرج واخرج ابن ماجة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما توطن رجل مسلم المساجد للصلاة والذكر الا تبشبش الله له كما يتبشبش اهل الغائب بغائبهم اذا قدم عليهم. حديث صحيح

72
00:22:33.800 --> 00:22:53.800
وخرج ابن ماجة عن عبد الله ابن عمر قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فرجع من رجع وعقب من عقب فجاء رسول الله صلى الله مسرعا قد حفزه النفس وقد حسر عن ركبتيه فقال ابشروا هذا ربكم قد فتح بابا من ابواب السماء يباهي بكم الملائكة

73
00:22:53.800 --> 00:23:10.950
يقول انظروا الى عبادي قد قضوا فريضة وهم ينتظرون اخرى. حديث صحيح زاد في رواية لاحمد فجاء وقد حفزه النفس رافعا هكذا وعقد تسعا وعشرين واشار باصبعه السبابة الى السماء وهو يقول الحديث

74
00:23:11.500 --> 00:23:26.350
واخرج احمد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان للمساجد اوتادا فالملائكة جلسائهم ان غابوا يفتقدونهم وان مرضوا وعادوهم وان كانوا في حاجة اعانوهم. سنده ضعيف

75
00:23:26.450 --> 00:23:48.100
فاخرج احمد عن ابي هريرة قال قال صلى الله عليه وسلم جليس المسجد على ثلاث خصال اخ مستفاد او كلمة محكمة او رحمة منتظرة اللي هو ضعيف واخرج احمد عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة. تقول الملائكة اللهم

76
00:23:48.100 --> 00:24:08.300
واغفر له اللهم ارحمه حتى ينصرف او يحدث. فقال ما يحدث؟ فقال كذا قلت لابي سعيد فقال يكسو او يبرد صحيح لغيره. واخرج احمد انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى العصر فجلس يملي خيرا فجلس يملي خيرا

77
00:24:08.300 --> 00:24:25.800
كان كان افضل من عتق ثمانية من ولد اسماعيل ساده ضعيف واخرج احمد عن جابر قال جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا ليلة حتى ذهب نصف الليل او بلغ ذلك. ثم خرج فقال قد صلى الناس

78
00:24:25.800 --> 00:24:43.950
ورقدوا وانتم تنتظرون هذه الصلاة اما انكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتموها. حديث صحيح واخرج احمد عن ابي امامة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لان اقعد اذكر الله واكبره واحمده واسبحه واهلله حتى تطلع

79
00:24:43.950 --> 00:24:57.500
الشمس احب الي من ان اعتق رقبتين او اكثر من ولد اسماعيل. ومن بعد العصر حتى تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربع نقاب من ولد اسماعيل حسن لغيره

80
00:24:58.000 --> 00:25:23.650
واخرج احمد عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا خير في جماعة النساء الا في مسجد او او جنازة او جنازة قتيل فساده ضعيف باب طهارة المسجد ثم اتفق عليها انس ابن مالك قال جاء اعرابي فبال في طائفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم

81
00:25:23.650 --> 00:25:41.900
فلما قضى بوله امر النبي صلى الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه. وفي رواية لهما قال لا تزرموه اخرجه البخاري عن ابي هريرة قال قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس. فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم دعوه واهريقوا على بوله سجلا مما

82
00:25:41.900 --> 00:26:01.900
وذنوبا مما فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين. زاد ابو داوود والترمذي في اوله دخل اعرابي المسجد ورسول الله جالس فصلى ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد تحجرت واسع الحديث

83
00:26:01.900 --> 00:26:21.900
ولفظ ابن ماجة دخل اعرابي المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فقال اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تغفر لاحد معنا. فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لقد احتضرت واسعا. ثم ولى حتى اذا كان في ناحية المسجد فشجى يبول. فقال الاعرابي

84
00:26:21.900 --> 00:26:36.450
بعد ان فقه فقام الي بابي وامي فلم يؤنب ولم يسب فقال ان هذا المسجد لا يبال فيك وانما بني لذكر الله في الصلاة ثم امر بسجر من ماء فافرغ على بوله

85
00:26:36.600 --> 00:26:56.600
واخرج مسلم عن انس بن مالك قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد. فقال اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتى بال. ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاه

86
00:26:56.600 --> 00:27:13.150
قال له ان هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا القذر. انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القرآن. او كما قال الله صلى الله عليه وسلم قال فامر رجل من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه

87
00:27:13.300 --> 00:27:32.000
واخرج ابو داوود عن عبد الله ابن معقل ابن مقرن قال صلى اعرابي مع النبي صلى الله عليه وسلم بهذه القصة قصة حديث ابي هريرة عند ابي داود وقال النبي صلى الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا على مكانه ماء. حديث صحيح

88
00:27:32.100 --> 00:27:53.450
واخرج ابن ماجه عن واثلة بن الاصقع قال جاء اعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتك ايانا احدا فقال لقد حضرت واسعا ويحك او ويلك. قال فشج يبول. فقال اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه

89
00:27:53.450 --> 00:28:17.500
ثم دعا بسجن من ماء فصب عليه. صحيح بما قبله القاء التراب خارج المسجد هل يقال عن ان لفظة شاذة يا شيخ اكثر الروايات لم تذكرها  بها شيوخ ثقة خالف من هو اوثق منه

90
00:28:17.600 --> 00:28:38.400
باب نظافة المسجد المتفق عليه عن عبد الله ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل على الناس فقال اذا لكان احدكم يصلي فلا يبص قبل وجهه فان الله قبل وجهه اذا صلى. وفي رواية لهما رأى نخامة وفيها عند البخاري فتغيظ

91
00:28:38.400 --> 00:28:55.150
وقال فليتنخمن حيال وجهه في الصلاة. وفي رواية البخاري فتغيظ على اهل المسجد وعند ابي داوود والدارمي بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوما اذ رأى لخامة في قبلة المسجد فتغيظ على الناس ثم حكها قال

92
00:28:55.150 --> 00:29:11.100
واحسبه قال فدعا بزعفران فلطخه به. وذكر الحديث وفي المتفق عليه عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتى رؤي في وجهه فقام فحكه بيده فقال

93
00:29:11.100 --> 00:29:31.100
ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه. او ان ربه بينه وبين القبلة فلا يرزقن احدكم قبلته ولكن ان يساره او تحت قدميه ثم اخذ طرف ردائه فبصق فيه ثم رد بعضه على بعض فقال او يفعل هكذا. ولفظ مسلم وهو رواية عند البخاري

94
00:29:31.100 --> 00:29:54.700
فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولم يذكر الرداء في مسلم وفي رواية للبخاري وفي رواية للبخاري لا يدفنن الحديث وفي المتفق عليها ان عائشة ام المؤمنين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في جدار القبلة مخاطا او بساقا او نخامة فحكه. وفي المتفق عليه

95
00:29:54.700 --> 00:30:14.700
قال ابي هريرة وابي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في جدار المسجد. فتناول حصاة فحكها فقال اذا تنخم احدكم فلا يتنخمن ان قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسرى. وله ما عن ابي سعيد ثم نهى ان يبزق الرجل بين يديه

96
00:30:14.700 --> 00:30:31.850
او عن يمينه وفي المتفق عليه عن انس بن مالك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها ولابي داوود التفل في المسجد خطيئة وكفارته ان تواريه وله النخامة في المسجد

97
00:30:32.050 --> 00:30:52.050
وفي المتفق عليه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الى الصلاة فلا يبصق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها. ولفظ مسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في

98
00:30:52.050 --> 00:31:18.100
في قبلة المسجد فاقبل على الناس فقال ما بال احدكم ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب احدكم ايحب احدكم ان يستقبل فيتلكع المستقبل فيحب احدكم ان يستقبل فيتنخى فيتنخع في وجهه. فاذا تنخع احدكم فليتنخى عن يساره تحت قدمه فان لم يجد فليقل

99
00:31:18.100 --> 00:31:34.850
هكذا ووصف القاسم فتفل في ثوبه ثم مسح بعضه على بعض. ولفظ ابي داوود من دخل هذا المسجد فبزق فيه او تنخم فليحفر فليدفنه فإن لم يفعل فليبزق في ثوبه ثم ليخرج به

100
00:31:34.950 --> 00:31:58.300
ولفظ النسائي اذا صلى احدكم فلا يبزق بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه والا فبزق النبي صلى الله وهو يسلم هكذا في ثوبه ودلكه واخد الموسم عن ابي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيئها فوجدت في محاسن اعمالها الاذى

101
00:31:58.300 --> 00:32:14.600
عن الطريق ووجدت في مساوئ اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن  وخرج مسلما عن عبد الله بن الشخير انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم قال فتنخع فدلكها بنعله اليسرى

102
00:32:14.750 --> 00:32:34.750
واخرج الاربعة عن طارق بن عبدالله المحاربي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كنت تصلي فلا تبزغن فلا تبزغن بين يديك ولعن يمينك وابسط خلفك او تلقاء شمالك ان كنت فارغا والا فهكذا. وبزق تحت رجله ودلكه. حديث صحيح

103
00:32:35.300 --> 00:32:55.300
واخرج النسائي وابن ماجة عن انس ابن مالك قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم لخامة في قبلة المسجد فغضب حتى احمر وجهه فقامت امرأة من الانصار فحكم وجعلت مكانها خلوقا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما احسن هذا. حديث صحيح. احسن الله اليكم قوله وابسط خلفه

104
00:32:56.250 --> 00:33:25.800
لا يلزم الالتفات والخشوع يرجع للخلف ويفصخ ثم يتقدم  تنزل راسه  واخرجوا بدون ان يسعدوا خزي ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب العراجين ولا يزال في يده منها فدخل المسجد ثراء نخامة في قبلة المسجد

105
00:33:25.800 --> 00:33:45.800
ثم اقبل على الناس مغضبا فقال ايسر احدكم ان يبصق في وجهه ان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه عز وجل والملك عن يمينه فلا يدخل عن يمينه ولا في قبلته وليبصق عن يساره او تحت قدمه فان عجل به امر فليقل هكذا ووصف لنا ابن

106
00:33:45.800 --> 00:34:03.650
وعجلان ذلك ان يدخل في ثوبه ثم يرد بعضه على بعض. حسن صحيح. واخرج ابو داوود عن ابي سهلة السائب ابن خلاد قال احمد من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر

107
00:34:03.750 --> 00:34:21.750
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فرغ لا يصلي لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم وحسبت انه قال انك اذيت الله ورسوله

108
00:34:21.800 --> 00:34:37.700
حديث حسن  واخرج ابن ماجة عن حذيفة انه رأى شبث انه رأى شبث ابن ربعي بزق بين يديه قال يا شبه لا تبزق بين يديك فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان

109
00:34:37.700 --> 00:34:59.100
ينهى عن ذلك وقال ان الرجل اذا قام يصلي اقبل الله عليه بوجهه حتى ينقلب حتى ينقلب او يحدث حدث سوء. حديث حسن واخرج ابو داوود عن ابي سعيد قال رأيت وافرة ابن الاسقع في مسجد دمشق بصق على البوري ثم مسحه برجله فقيل له لم فعلت هذا؟ قال

110
00:34:59.100 --> 00:35:15.200
لاني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله. حديث ضعيف  واخرج ابن ماجة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اخرج اذى من المسجد بنى الله بنى الله له بيتا في الجنة. حديث ضعيف

111
00:35:15.650 --> 00:35:31.500
واخرج ابن ماجة عن ابي سعيد الخضري قال اول من اسرج في المساجد تميم الداري ضعيف جدا. واخرج احمد عن جابر بن عبدالله ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا صلى احدكم فلا يبصق بين يديه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره

112
00:35:31.500 --> 00:35:51.500
او تحت قدمه اليسرى صحيح لغيره. واخرج احمد عن سعد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا تنخم احدكم في المسجد فليغيب نخامته ان تصيب جلد مؤمن او ثوبه فتؤذيه. ساده حسن. واخرج احمد عن ابي همامة قال قال رسول الله صلى الله عليه

113
00:35:51.500 --> 00:36:05.700
وسلم التفل في المسجد سيئة ودفنه حسنة صحيح لغيره. واخرج احمد عن الحضرمي بن لاحق عن رجل من الانصار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا وجد احدكم

114
00:36:05.700 --> 00:36:27.450
في ثوبه فليسرها ولا يلقيها في المسجد رجال ثقات الا ان الحضرمي ابن لاحق لا يروي الا عن التابعين  واخرج احمد عن طلحة بن عبيد الله يعني ابن يعني ابن كريز عن شيخ من اهل مكة من قريش قال وجد رجل في ثوبه قبلة فاخذها ليطرحها

115
00:36:27.450 --> 00:36:45.250
في المسجد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفعل ارددها في ثوبك حتى تخرج من المسجد. اسناده ضعيف باب خدمة المسجد. متفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اسود رجل او امرأة كان يقوم المسجد

116
00:36:45.300 --> 00:36:58.850
فمات ولم يعلم النبي صلى الله عليه وسلم بموته فذكره ذات يوم فقال ما فعل ذلك الانسان؟ قالوا مات يا رسول الله. قال افلا اذنتموني فقالوا انه كان كذا وكذا قصته

117
00:36:58.950 --> 00:37:13.900
قال فحقروا شأنه. قال فدلوني على قبره فاتى قبره فصلى عليه. وفي رواية مسلم ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة على اهلها وان الله عز وجل ينورها لهم بصلاتي عليهم

118
00:37:14.050 --> 00:37:31.550
واخرج البخاري معلقا عن ابن عباس في قوله نذرت لك ما في بطني محررا. قال للمسجد يخدمها واخرج احمد عن انس ان اسود كان ينظف المسجد فمات فدفن ليلا. واتى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبر فقال

119
00:37:31.600 --> 00:37:50.750
انطلقوا الى قبره فانطلقوا الى قبره فقال واوتي واوتي النبي صلى الله عليه وسلم فاخبر فقال انطلقوا الى قبره فانطلقوا الى قبره فقال ان هذه القبور ممتلئة على اهلها ظلمة وان الله عز وجل

120
00:37:50.750 --> 00:38:08.350
بصلاتي عليها. فاتى القبر فصلى عليه وقال رجل من الانصار يا رسول الله ان اخي مات ولم تصل علي. قال فاين قبره؟ فاخبره فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الانصاري. صحيح يقيده. احسن الله اليك. هذه الجوار التي قبلها في مسلم

121
00:38:08.700 --> 00:38:46.100
ان هذه القبور منبرة ظلمة على اهلها وان الله له بالصلاة عليه. هل فيها معنى اختصاص صلاة النبي   المماثل يعطى نفس الحكم لا يظهر اختصاص  الافعال النبوية  بالاقتداء بها لاثبات مثل حكمها فيما كان يماثلها

122
00:38:46.800 --> 00:39:11.450
باب رفع الصوت في المساجد. اخرجه البخاري عن السائب ابن يزيد قال كنت قائما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا عمر ابن الخطاب. فقال اذهب اتني بهذين فجئته بهما قال من انتما؟ او من اين انتما؟ قالا من اهل الطائف. قال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما

123
00:39:11.450 --> 00:39:26.700
اعاني اصواتكما في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم باب النوم في المسجد المتفق عليه عن عباد ابن تميم عن عمه انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا احدى رجليه

124
00:39:26.700 --> 00:39:46.700
الأخرى وعن ابن شهاب عن سعيد ابن المسيب قال كان عمر وعثمان يفعلان ذلك. واخرج الدارمي عن ابي ذر قال اتاني نبي الله صلى الله الله عليه وسلم وانا نائم في المسجد فضربني برجله قال الا اراك نائما فيه؟ قلت يا نبي الله غلبتني عيني. اسناده ضعيف

125
00:39:46.700 --> 00:40:07.450
واخرج ابو داوود وابن ماجة عن يعيش ابن طخفة ابن قيس الغفاري. قال كان ابي من اصحاب الصفة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقوا بنا الى بيته عائشة رضي الله عنها فانطلقن فقال يا عائشة اطعمينا فجاءت فجاءت بجشيشة فاكلنا ثم قال يا

126
00:40:07.450 --> 00:40:27.450
عائشة اطعمينا فجاءت بحيسة مثل القطاة فاكلنا. ثم قال يا عائشة اسقينا فجاءت بعس من لبن فشربنا. ثم فقال ثم قال يا عائشة اسقينا فجاءت بقدح صغير فشربنا. ثم قال ان شئتم بتم وان شئتم انطلقتم الى المسجد. قال فبينما انا

127
00:40:27.450 --> 00:40:47.600
مضطجع في المسجد من السحر على بطني. اذا رجل يحركني برجله فقال انها هذه ضجعة يبغضها الله. قال فنظرت فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيف مضطرب. باب لا يخرج من المسجد بعد الاذان

128
00:40:47.650 --> 00:41:05.050
اخرجه مسلم عن ابي الشعثاء قال كنا قعودا في المسجد مع ابي هريرة فاذن المؤذن. فقام رجل من المسجد يمشي فاتبعه ابو هريرة بصره حتى خرج من المسجد فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصى ابا القاسم صلى الله عليه وسلم

129
00:41:06.100 --> 00:41:26.100
واخرج ابن ماجة عن عثمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ادركه الاذان في المسجد ثم خرج لم يخرج لحاجة وهو لا يريد الرجعة فهو منافق صحيح وفي زواجه اسناده ضعيف. واخرج احمد عن ابي هريرة قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كنتم في المسجد فنودي

130
00:41:26.100 --> 00:41:40.750
الصلاة فلا يخرج احدكم حتى يصلي اسناده صحيح وفي الموطأ عن مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب قال قال يقال لا يخرج احد من المسجد بعد النداء الا احد يريد الرجوع اليه

131
00:41:40.750 --> 00:42:02.650
الا منافق باب لا تمنعوا اماء الله مساجد الله. ثم التصق عليه عن ابن عمر قال كانت امرأة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد فقيل لها لم تخرجين؟ وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك ويغار. قالت وما يمنعه ان ينهاني؟ قال يمنعه قول رسول

132
00:42:02.650 --> 00:42:22.650
صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله. ولم يذكر مسلم قصة امرأة قصة امرأة عمر. وفي رواية لهما اذا فاذنت امرأة احدكم الى المسجد فلا يمنعها. وفي رواية لهما اذا استأذنكم نسائكم بالليل الى المسجد فاذنوا لهن. وفي رواية لمسلم قال لا تمنعوا

133
00:42:22.650 --> 00:42:42.650
النساء حظوظهن من المساجد اذا استأذنوكم. فقال بلال بن عبدالله والله والله لنمنعهن. قال فاقبل عبد الله فسبه سبا سيئا ما سمعته سبه مثله قط وقال اخبرك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول والله لنمنع

134
00:42:42.650 --> 00:43:03.500
وفي رواية لهما قال ائذنوا بالنساء بالليل الى المساجد. وزاد مسلم فيها فقال ابن له يقال له واقد. اذا يتخذنه دغلا. قال فضرب في صدره وقال احدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول لا زاد في رواية زاد في رواية لابي داوود وبيوتهن

135
00:43:03.500 --> 00:43:19.850
خير لهن  وفي المتفق عليه عن عائشة رضي الله عنها قالت لو ادرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما احدث النساء لمنعهن كما منعت نساء بني اسرائيل. قلت عمرة او منعن؟ قالت نعم

136
00:43:19.900 --> 00:43:34.450
ولفظ مسلم لو رأى ما احدث النساء لمنعهن المسجد واخرج مسلم عن زينب عن زينب امرأة عبدالله بن مسعود قالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس

137
00:43:34.450 --> 00:43:54.450
طيبا وفي رواية له اذا شهدت احداكن العشاء فلا تتطيب تلك الليلة. واخرج مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اي ما امرأة اصابت بخورا فلا تشهد معنى العشاء الاخرة. واخرج ابو داوود وابن ماجة عن ابو هريرة قال لقيته امرأة وجد منها ريح الطيب ينفح

138
00:43:54.450 --> 00:44:14.450
بذيلها اعصار فقال يا امة الجبار جئت من المسجد؟ قالت نعم. قال وله تطيبت؟ قالت نعم. قال اني سمعت حبي ابا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول لا تقبل صلاة لامرأة تطيبت في هذا المسجد حتى ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة. حديث صحيح

139
00:44:15.750 --> 00:44:35.750
واخرج النساء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خرجت المرأة الى المسجد فلتغتسل من الطيب كما تغتسل من الجنابة حديث صحيح. واخرج ابو داوود والدارمي عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا اماء الله مساجد الله ولكن ليخرجن

140
00:44:35.750 --> 00:44:55.750
هن تافيلات حسن صحيح. واخرج ابو داوود عن عبد الله ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة المرأة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها. حديث صحيح. واخرج ابو داوود عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو

141
00:44:55.750 --> 00:45:15.650
وتركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات. حديث صحيح. واخرج ابو داوود عن نافع قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمعناه يعني الحديث السابق وهو اصح. وفي رواية عن نافع ان عمر بن الخطاب كان ينهى ان يدخل من باب النساء. ضعيف

142
00:45:16.100 --> 00:45:40.000
ونافع عن عمر منقطع   واخرج احمد عن زيد ابن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله المساجد وليخرجن تفلات. صحيح لغيره واخرج احمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا اماء الله مساجد الله وليخرجن تفلات. قالت عائشة لو ولو رأى حالهن اليوم منعه

143
00:45:40.000 --> 00:46:00.000
مرفوعه صحيح لغيره. واخرج احمد عن ام سلمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال خير مساجد النساء قعر بيوتهن حديث حسن بشواهده وفي رواية خير صلاة النساء في قعر بيوتهن. واخرج احمد عن ام حميد في امرأة ابي حميد الساعدي

144
00:46:00.000 --> 00:46:20.000
انها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك. قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاة في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك. وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك. وصلاتك في دارك خير لك من

145
00:46:20.000 --> 00:46:40.000
صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير لك من صلاتك في مسجدي. قال فامرت فبني لها مسجد في اقصى شيء من بيتها واظلمه فكانت تصلي فيه حتى لقيت حتى لقيت الله عز وجل. حديث حسن. وفي

146
00:46:40.000 --> 00:46:54.350
عن عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل امرأة عمر بن الخطاب انها كانت تستأذن عمر بن الخطاب الى المسجد فيسكت فتقول والله يخرجن الا ان الا ان تمنعني فلا يمنعها

147
00:46:55.400 --> 00:47:15.400
باب دخول المسجد وما يقول عنده. اخرج مسلم عن ابي حميد او عن ابي اسيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك. واذا خرج فليقل اللهم اني اسألك من فضلك. زاد ابو داوود وابن ماجة وفي رواية وفي رواية عند

148
00:47:15.400 --> 00:47:38.350
في اوله فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليقل الحديث فخرج البخاري معلقا عن ابن عمر انه كان يبدأ برجله اليمنى فاذا خرج بدأ برجله اليسرى واخرج ابن ماجة عن ابي هريرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب

149
00:47:38.350 --> 00:47:56.600
رحمتك واذا خرج فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم. حديث صحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة عن عبد الله بن الحسن عن امه فاطمة بنت الحسين عن جدتها فاطمة الكبرى قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل

150
00:47:56.600 --> 00:48:16.600
مسجد صلى على محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك. واذا خرج صلى على محمد وسلم وقال ربي اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك. وفي رواية رب افتح لي باب رحمتك. ربي افتح لي باب فضلك. زاد عند ابن ماجع في الدخول والخروج. بسم الله

151
00:48:16.600 --> 00:48:32.750
على رسول الله صحيح وقال الترمذي ليس اسناده بمتصل واخرج ابو داوود عن حيوة بن شريح قال لقيت عقبة بن مسلم فقلت له بلغني انك حدثت عن عبدالله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى

152
00:48:32.750 --> 00:48:49.900
الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال اقط قال قلت نعم. قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني سائر اليوم

153
00:48:50.150 --> 00:49:08.100
حديث صحيح  باب لا يدخل المسجد من اكل ثوما او بصلا المتفق عليه عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في غزوة خيبر من اكل من هذه الشجرة يعني توم فلا يقربن مسجدنا

154
00:49:08.100 --> 00:49:28.100
وفي رواية المسلم حتى يذهب ريحها. وفي المتفق عليه عن جابر بن عبدالله زعم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصرا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته. وان النبي صلى الله عليه وسلم اوتي بقدر فيه خضرات من بطون. فوجد فوجد لها

155
00:49:28.100 --> 00:49:43.100
فسأل فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الى بعض اصحابه كان معه فلما رآه كريه اكلها قال كل فاني اناجي الا تناجي وفي رواية عند البخاري وانه اوتي ببدر

156
00:49:43.300 --> 00:49:58.950
قال ابن وهب يعني طبقا فيه خظرات من بقول وفي رواية عند مسلم قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اكل البصر والكراث. فغلبتني الحاجة فاكلنا منها. فقال من اكل من هذه الشجرة من اكل

157
00:49:58.950 --> 00:50:23.500
اكل من هذه الشجرة المنتنة فلا يقربن مسجدنا فان الملائكة فان الملائكة تأذى مما يتأذى منه الانس وفي رواية من اكل البصل والثوم والكرات وفي المتفق عليه العبد العزيز قال سأل رجل انسا ما سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يذكر في الثوم فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم من

158
00:50:23.500 --> 00:50:43.500
اكل من هذه الشجرة فلا يقربن فلا يقربن او لا يصلين معنا. واخرج المسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من من هذه الشجرة فلا يقربن مسجدنا ولا يؤذين بريح الثوم. زاد ابن ماجة قال ابراهيم وكان ابي يزيد فيه الكرافة والبصل عن النبي

159
00:50:43.500 --> 00:51:03.500
صلى الله عليه وسلم. واخرج مسلم عن ابي سعيد قال لم نعد. قال لم نعد ان فتحت خيبر فوقعنا اصحاب رسول الله صلى الله وسلم في تلك البقرة الثوم والناس جياع. فاكلنا منها اكلا شديدا. ثم رحنا الى المسجد فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم الريح

160
00:51:03.500 --> 00:51:21.600
قال من اكل من هذه الشجرة الخبيثة شيئا فلا يقربن في المسجد. فقال الناس حرمت حرمت فبلغ ذلك فبلغ ذاك النبي صلى الله فقال ايها الناس انه ليس بي تحريم ما احل الله لي ولكنها شجرة اكره ريحها

161
00:51:21.900 --> 00:51:41.900
واخرج مسلم عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على زراعة مر على زراعة بصل هو واصحابه نزل ناس منهم فاكلوا منه ولم يأكل اخرون. فرحنا اليه فدعا الذين لم يأكلوا البصل. واخر الاخرين حتى ذهب ريحها

162
00:51:42.600 --> 00:52:02.600
واخرجوا جدود الحذيفة اظنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما امتثل تجاه القبلة جاء يوم القيامة تفله بين عينيه. ومن اكل من هذه الخبيثة فلا يقربن مسجدنا ثلاثا. حديث صحيح. اخرج ابو داوود عن المغيرات ابن شعبة قال اكلت ثوما فاتيت مصلى النبي صلى الله عليه وسلم

163
00:52:02.600 --> 00:52:22.600
وقد سبقت بركعة فلما دخلت المسجد وجد النبي صلى الله عليه وسلم ريح الثوم فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال من اكل من هذه فلا يقربنا حتى يذهب ريحها او ريحه. فلما قضيت الصلاة جئت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله والله لتعطين

164
00:52:22.600 --> 00:52:42.400
النية ده قال فادخلت يده في كم قميصي الى صدري فاذا انا معصوب الصدر. قال ان لك عذرا. حديث صحيح واخرج ابو داوود عن معاوية ابن قرة عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن هاتين الشجرتين وقال من اكلهما فلا يقربن مسجدنا

165
00:52:42.400 --> 00:53:05.600
وقال ان كنتم لابد اكليهما فاميتوهما طبخا. قال يعني البصل والثوم. حديث صحيح. واخرج ابو داود والترمذي عن علي رضي الله عنه قال نهي عن اكل الثوم الا مطبوخا صحيح. واخرج ابن ماجة عن جابر ان نفرا اتوا النبي صلى الله عليه وسلم فوجد منهم ريح الكرة. فقال الم اكن نهيتكم عن اكل هذه الشجرة

166
00:53:05.600 --> 00:53:19.750
الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الانسان. حديث صحيح. واخرج ابن ماجة عن عقبة ابن عامر قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لاصحابه لا تأكلوا البصل ثم قال كلمة خفية النيء

167
00:53:19.900 --> 00:53:38.900
حديث صحيح دون قوله ثم قال واخد ابو داوود عن ابي سعيد الخدري انه ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الثوم والوصل انه ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الثوم والبصل. قيل يا رسول الله واشد ذلك كله الثوم. افتحرمه؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم كلوه

168
00:53:38.900 --> 00:53:55.050
ومن اكله منكم فلا يقرب هذا المسجد حتى يذهب ريحه منه. حديث ضعيف واخرجوا دون العشق قالت ان اخر طعام اكله رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام فيه بصل. حديث ضعيف. واخرج

169
00:53:55.050 --> 00:54:11.850
الترمذي عن ابي العالية قال الثوم من طيبات الرزق. ضعيف الاسناد مقطوع واخرج احمد معقل ابن يسار قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في مسير له فنزلنا في مكان كثير الثوم. وان اناس من المسلمين اصابوا منه

170
00:54:11.850 --> 00:54:31.850
ثم جاءوا الى المصلى يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم. فنهاهم عنها ثم جاءوا بعد ذلك لمصلى فنهاهم عنها. ثم جاءوا بعد ذلك قل فنهاهم عنها ثم جاءوا بعد ذلك لمصلى فوجد ريحها منهم فقال من اكل من هذه الشجرة فلا يقرب فلا يقربنا في مسجدنا

171
00:54:31.850 --> 00:55:01.650
حسن لغيره. اه شيخ في قوله فاني اناجي من لا تناجي المقصود ملائكة  بهذا الخاص بنا وسلم ما تحضر الملائكة صلاة الإنسان عموما بين حضورها صلاته وان كونها تناجى  حمل حال الله عز وجل

172
00:55:02.000 --> 00:55:28.250
قال بأن النجوى الحديث السري  مخاطبة الناس لله عز وجل في صلوات ليست من النجوى. هم  باب النهي عن نشد الضالة في المسجد. اخرجه مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا

173
00:55:28.250 --> 00:55:48.250
ردها الله عليك فان المساجد لم تبنى لهذا. وفي رواية اذا رأيتم من يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك. واذا رأيتم من ينشد فيه ضالة فقولوا لا رد الله عليك. واخرج مسلم عن بريدة ان النبي صلى الله عليه وسلم لما صلى قام رجل فقال من دعا

174
00:55:48.350 --> 00:56:04.300
الى الجمل الاحمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا وجدت انما بنيت المساجد انما بنيت المساجد لما بنيت له. وفي رواية لو وجدت فقال النبي صلى الله عليه وسلم لوجدت

175
00:56:04.450 --> 00:56:18.550
انما بنيت المساجد لما بنيت له وفي رواية ان ذلك بعد صلاة الفجر. واخرج النسائي عن جابر قال جاء رجل ينشد ضالة في مسجد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم

176
00:56:18.750 --> 00:56:45.550
لوجدت حديث صحيح  او لوجدت انت ضالتك  ويدعوا عليه لا يجدها هو ولا يجدها غيره   باب المساجد التي على طرق المدينة في المتفق عليه عن عبدالله بن عمران النبي صلى الله عليه وسلم كان ينزل بذي طواء

177
00:56:45.600 --> 00:56:55.600
ان النبي صلى الله عليه وسلم من كان ينزل بذي طوى ويبيت حتى يصبح يصلي الصبح حين يقدم مكة ومصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك على اكمة غليظة

178
00:56:55.600 --> 00:57:15.600
ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك على اكمة غليظة. وفي رواية البخاري معلقة واذا نفر مر بقوة وبات بها حتى يصبح. وفي رواية لمسلم حتى يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا. وفي المتفق عليه ان عبد الله

179
00:57:15.600 --> 00:57:31.950
عن ابن عمران النبي صلى الله عليه وسلم استقبل فرضتي الجبل الذي بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة فجعل المسجد الذي بني ثم يسارا المسجد بطرف الاكمة. ومصلى النبي صلى الله عليه وسلم اسفل منه على الاكمة السوداء

180
00:57:32.200 --> 00:57:50.550
تدعو من الاكمة عشرة اذرع او نحوها ثم تصلي مستقبل الفرضتين من الجبل الذي بينك وبين الكعبة واخرج البخاري عن موسى ابن عقبة قال رأيت سالم ابن عبد الله يتحرى اماكن من الطريق ليصلي فيها. ويحدث ان اباه كان يصلي فيها

181
00:57:50.550 --> 00:58:07.400
وانه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في تلك الامكنة. وعن ابن عمر انه كان يصلي في تلك الامكنة وسألت سالما فلا اعلمه الا توافق نافعا في الامكنة كلها الا انهما اختلفا في مسجد بشرف الروحاء

182
00:58:07.850 --> 00:58:24.700
واخرج البخاري عن نافع ان عبد الله اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينزل بذي الحليفة حين يعتمر. وفي حجته حين حج تحت سمرة في موضع المسجد الذي بذي الحليفة. وكان اذا رجع من غزو كان في تلك الطريق

183
00:58:25.050 --> 00:58:41.950
او حج او عمرة هبط من بطن واد فاذا ظهر من بطن واد اناخ بالبطحاء التي على شفير الوادي الشرقية فعرس ثم حتى يصبح فعرس ثم حتى يصبح ليس عند المسجد الذي بحجارة

184
00:58:42.350 --> 00:59:02.350
ولا على الاكمة التي عليها المسجد. كان ثم خريج يصلي عبدالله عنده. في بطنه كتب كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يصلي فدح السيل فيه بالبطحاء حتى دفن ذلك المكان الذي كان عبد الله يصلي فيه. وان عبد الله ابن عمر حدثه ان النبي صلى الله

185
00:59:02.350 --> 00:59:22.350
وسلم صلى حيث صلى حيث المسجد الصغير الذي دون المسجد الذي بشرف الروحاء وقد كان عبد الله يعلم المكان الذي كان فصلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم يقول ثم عن يمينك حين تقوم في المسجد تصلي وذلك المسجد على حافة الطريق على

186
00:59:22.350 --> 00:59:40.150
الطريق اليمنى وانت ذاهب الى مكة بينه وبين المسجد الاكبر رمية بحجر او نحو او نحو ذلك وان ابن عمر كان يصلي الى العرق الذي عند منصرف الروحاء وذلك العرق انتهاء طرفه على حافة الطريق دون المسجد الذي

187
00:59:40.150 --> 01:00:00.150
وبين المنصرف وانت ذاهب الى مكة وقد ابتلي ثم مسجد فلم يكن عبد الله يصلي في ذلك المسجد كان يتركه عن يساره ووراءه ويصلي امامه الى العرق نفسه وكان عبد الله يروح من الروحاء فلا يصلي الظهر حتى يأتي ذلك المكان فيصلي فيه الظهر

188
01:00:00.150 --> 01:00:17.100
لا اقبل من مكة فان مر به قبل الصبح بساعة او من اخر السحر عرس حتى يصلي بها الصبح وان عبد الله حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان ينزل تحت سرحة ضخمة دون الرويفة

189
01:00:17.300 --> 01:00:37.300
عن يمين الطريق ووجاه الطريق في مكان بطح سهل. حتى يفضي من اكمة دوين بريد الرويسة بميلين. وقد انكسر اعلاها لنا في جوفها وهي قائمة على ساق وفي ساقها كتب كثيرة. وان عبد الله وان عبد الله ابن عمر حدثه ان النبي صلى الله وسلم

190
01:00:37.300 --> 01:00:57.300
وصلى في طرف تلعة من وراء العرج وانت ذاهب الى هضبة عند ذلك المسجد قبران او ثلاثة على القبور نظم من حجارة عن يمين الطريق عند سلمات الطريق بين اولئك السليمات كان عبدالله يروح من العرج بعد ان تميل الشمس بالهاجرة

191
01:00:57.300 --> 01:01:17.300
يصلي الظهر في ذلك المسجد. وان عبد الله ابن عمر حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل عند سرحات عن يسار الطريق في دون هرش ذلك المسير لاصق بكراع هرشا بينه وبين الطريق قريب من غلوة. وكان عبد الله يصلي الى سرحة هي اقرب

192
01:01:17.300 --> 01:01:40.200
الى الطريق وهي اطولهن وان عبد الله ابن عمر حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان ينزل في المسير الذي في ادنى مر الظهران قبل المدينة حين يهبط من الصفراوات ينزل في بطن ذلك المسيل عن يسار الطريق. وانت ذاهب الى مكة ليس بين منزل رسول الله صلى الله عليه وسلم

193
01:01:40.200 --> 01:01:55.400
وبين الطريق الا رمية بحجر  باب الصلاة في مرابض الغنم. اخرجه الترمذي وابن ماجة والدارم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان

194
01:01:55.400 --> 01:02:15.400
زاد ابن ماجة والدالمي في اوله ان لم تجدوا الا الا مرابض الغنم واعطان الابل. حديث صحيح. واخرج النسائي وابن ماجة عن عبدالله بن مغفل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة في اعطان الابل. ولفظ ابن ماجة قال صلى الله عليه وسلم صلوا في مرابظ الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل فان

195
01:02:15.400 --> 01:02:35.400
خلقت من الشياطين صحيح في الزواج اسناد ابن ماجة فيه مقال. واخرج ابن ماجة عن سبرة ابن معبد الجهني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال لا يصلى في اعطاء الابل ويصلى في مراح الغنم. حسن صحيح. واخرج احمد عن عبد الله ابن عمرو ان رسول الله صلى

196
01:02:35.400 --> 01:02:55.400
الله عليه وسلم كان يصلي في مرابد الغنم ولا يصلي في مرابد الابل والبقر. سده ضعيف والحديث صحيح دون ذكر البقر احمد عن عقبة ابن عامر الجهني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطاء الابل او مبارك الابل. ساده قوي

197
01:02:55.400 --> 01:03:14.100
احمد عن ابي لاس الخزاعي قال حملنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابل من ابل الصدقة ضعاف الى الحج قال فقلنا له يا رسول الله ان هذه الابل ضعاف نخشى الا تحملنا. قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من بعير الا في ذروته شيطان

198
01:03:14.100 --> 01:03:35.100
فاركبوهن واذكروا اسم الله عليهن كما امرتم ثم امتهنوهن بانفسكم فانما يحمل الله عز وجل ساده وسلم وفي الموطأ عن ما لك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن رجل من المهاجرين لم يرى به بأسا انه سأل عبد الله ابن عمر ابن العاص ااصلي في عطن الابل

199
01:03:35.100 --> 01:03:55.000
فقال عبد الله لا ولكن صل في مراح الغنم باب الصلاة في السطوح والسفينة وغيرها. اخرج البخاري معلقا عن الحسن انه لم يرى بأسا ان يصلى على الجمد والقناطر وان جرى تحتها بول او فوقها او امامها اذا كان بينهما سترة

200
01:03:55.200 --> 01:04:15.200
واخرج البخاري معلقا عن ابي هريرة انه صلى على سقف المسجد بصلاة الامام. واخرج البخاري معلقا عن ابن عمر انه صلى على الثلج. واخرج البخاري عن جابر وابي سعيد انهما صليا في السفينة قائمين. واخرج البخاري معلقا وقال الحسن قائما ما لم تشق على اصحابك تدور معها والا

201
01:04:15.200 --> 01:04:36.350
قاعدة واخرج البخاري معلقا على نفسه انه صلى على فراشه. اخرج البخاري معلقا عن ابن عون انه صلى في مسجد في دار يغلق عليه الباب وفي رواية اخرج البخاري معلقا المسجد يكون في الطريق من غير ضرر بالناس وبه قال الحسن وايوب ومالك

202
01:04:36.350 --> 01:04:54.700
باب زخرفة المساجد والتباهي بها. اخرج البخاري معلقا عن عمر انه امر ببناء المسجد. وقال اكن الناس من المطر واياك ان او تصفر فتفتن الناس واخرج البخاري معلقا عن انس قال يتباهون بها ثم لا يعمرونها الا قليلا

203
01:04:55.050 --> 01:05:18.450
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد. ورفض النسائي من اشراط الساعة ان يتباهى الناس في المساجد. حديث صحيح واخرج ابو داوود واخرج البخاري معلقا عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما امرت بتشييد المساجد. قال ابن عباس لا

204
01:05:18.450 --> 01:05:38.450
لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصارى. واخرج البخاري قول ابن عباس تعليقا. الحديث الصحيح. اخرج ابن ماجة عن ابن عباس قال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اراكم ستشرفون مساجدكم بعدي كما شرفت اليهود كنائسها وكما شرفت النصارى بياعها

205
01:05:38.450 --> 01:06:00.200
حي ضعيف ابن ماجة عن عمر ابن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ساء عمل قوم قط الا زخرفوا مساجدهم. حديث ضعيف جدا ضابط الزخرفة يا شيخ من هي عنها؟ ما خرج عن المألوف. يختلف من زمان لزمان

206
01:06:00.200 --> 01:06:31.900
تشييد باب هل يحبس في المسجد؟ اخرجه البخاري معلق عن شريح انه كان يأمر الغريم ان يحبس الى سارية المسجد. باب ضرب الخباء في المسجد باب لا يحمل السلاح في المسجد باب الاكل في المسجد. اخرج ابن ماجة عن عبد الله ابن حارث ابن جزئ الزبيدي قال كنا نأكل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في

207
01:06:31.900 --> 01:06:54.800
الخبز واللحم وفي رواية لحما قد شيع فمسحنا ايدينا بالحصباء ثم قمنا نصلي ولم نتوضأ. صحيح دون مسح الايدي. باب بمرور الجنب والحائض في المسجد اخرج ابو داوود عن عائشة رضي الله عنها قالت جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوه جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه

208
01:06:54.800 --> 01:07:14.800
سارعته في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيئا رجاء ان تنزل فيهم رخصة اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحائض ولا جنب. حي ضعيف. اخرج الدارمي عن جابر قال كنا نمشي

209
01:07:14.800 --> 01:07:34.800
في المسجد ونحن جنب لا نرى بذلك بأساده ضعيف. واخرج الدارمي عن ابن عباس في قوله ولا جنبا الا عابري سبيل قال هو المسافر اسناده صحيح وقد جاء مع انس ولا جنبا الا عابري السبيل. قال الجنب يجتاز بالمسجد ولا يجلس فيه. فساده ضعيف

210
01:07:34.800 --> 01:07:54.800
عن ابي عبيدة ابن عبد الله ابن مسعود قال الجنب يمر في المسجد ولا يقعد فيه ثم قرأ هذه الاية ولا جنبا الا عابري سبيل. ساده حسن واخرج الدار من العكر متى اسالم عن سعيد قال يمر ولا يقعد فيه سده حسن. واخرج الدارمي عن ابراهيم قال تتناول الحائض الشيء من

211
01:07:54.800 --> 01:08:10.850
ولا تدخله سنده صحيح واخرج الدائم عن قتادة قال الجنب يأخذ من المسجد ولا يضع فيه اسناده صحيح. واخرج الدارمي عن عطاء في في الحائض تناول من المسجد الشيء؟ قال نعم الا المصحف اسناده صحيح

212
01:08:11.300 --> 01:08:31.950
باب المرور على المسجد اخرج النسائي عن ابي سعيد عن ابي سعيد ابن المعلى قال كنا نغدو الى السوق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنمر المسجد فنصلي فيه حديث ضعيف. باب اين يجوز بناء المسجد؟ اخرج النسائي عن طلق ابن علي قال خرجنا وفدا الى النبي صلى الله

213
01:08:31.950 --> 01:08:51.950
وسنة تبايعنا وصلينا معه واخبرناه ان بارضنا بيعة لنا فاستوهبناه من فضل طهوره فدعا بماء فتوضأ وتمضمض ثم صب له في اداوة وامرنا فقال اخرجوا فاذا اتيتم ارضكم فاكسروا بيعتك فاكسروا بيعتكم وانضحوا مكانها بهذا الماء واتخذوها

214
01:08:51.950 --> 01:09:11.950
مسجد قلنا ان البلد بعيد والحر شديد والماء ينشف. فقال مدوه من الماء فانه لا يزيده الا طيبا. فخرجنا حتى بلدنا فكسرنا بيعتنا ثم نضحنا مكانها واتخذناها مسجدا. فنادينا فيه بالاذان. قال والراهب رجل من طير. فلما سمع

215
01:09:11.950 --> 01:09:24.100
قال دعوة حق ثم استقبل تلعة من تلاعنا فلم نره بعد. صحيح الاسناد. واخرجوا من ماجة عن عثمان بن ابي العاص ان النبي صلى الله عليه وسلم امره ان يجعل مسجد

216
01:09:24.100 --> 01:09:39.350
في حيث كان طواغيتهم ضعيف. واخرج ابن ماجة عن ابن عمر وسئل عن الحيطان تلقى فيها العذرات. فقال اذا سقيت مرارا صلوا فيها يرفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم. حديث ضعيف

217
01:09:39.800 --> 01:09:59.800
باب في حصل باب في حصى المسجد. اخرجه ابو داوود عن ابي الوليد سألت ابن عمر عن الحصى الذي في المسجد. فقال مطرنا ذات ليلة فاصبحت الارض فجعل الرجل يأتي بالحصى في ثوبه فيبسطه تحته. فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال ما احسن هذا. حديث ضعيف

218
01:09:59.800 --> 01:10:22.150
واخرج ابو داوود عن ابي صالح قال كان يقال ان الرجل اذا اخرج الحصى من المسجد يناشده. صحيح مقطوع واخرج ابو داوود عن ابي هريرة قال ابو بدر وراه قد رفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الحصاة لتناشد الذي يخرجها من المسجد. حديث ضعيف. باب ما يكره في المساجد اخرجه

219
01:10:22.150 --> 01:10:42.150
الاربعة عن عبدالله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشراء والبيع في المسجد وان تنشد فيه ضالة وان ينشد فيه شعر ونهى عن للتحلق قبل الصلاة يوم الجمعة. حديث حسن. واخرج ابن ماجة عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خصال لا تنبغي في المسجد

220
01:10:42.600 --> 01:10:58.850
لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس ولا ينشر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نيء ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من احد ولا يتخذ سوقا. حديث ضعيف

221
01:10:58.950 --> 01:11:18.950
واخد ابن ماجة عن واكلة بالاسقي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشرائكم وبيعكم وخصومات ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا على ابوابها المطاهرة وجمروها في الجمع. حديث ضعيف

222
01:11:18.950 --> 01:11:35.600
وفين وفين موطع مالك انه بلغه ان عطاء بن يسار كان اذا مر عليه بعض من يبيع في المسجد دعاه فسأله ما معك وما تريد فان انه يريد ان يبيعه قال عليك بسوق الدنيا وانما هذا سوق الاخرة

223
01:11:35.650 --> 01:11:55.650
باب المواضع المنهي عن الصلاة فيها. اخرج البخاري معلقا عن عمر انه رأى انس بن مالك يصلي عند قبر فقال القبر القبر. ولم يأمره بالاعادة اخرج البخاري معلقا عن علي انه كره الصلاة بخسف بابل. واخرج البخاري معلقا عن عمر قال انا لندخل كنائسكم من اجل التماثيل التي فيها

224
01:11:55.650 --> 01:12:15.650
البخاري معلقا عن ابن عباس انه كان يصلي في البيعة الا بيعة فيها تماثيل. واخرج ابو داوود والترمذي وابن ماجة والدارمي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا الحمام والمقبرة. صحيح. حديث صحيح. واخرج الترمذي وابن ماجة عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى

225
01:12:15.650 --> 01:12:36.150
الله وسلم ان يصلى في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطل الابل وفوق ظهر بيت الله حديث ضعيف. اخرج ابن ماجة عن عمر ابن الخطاب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سبع مواطن لا تجوز فيها الصلاة. ظاهر بيت الله والمقبرة والمزبلة

226
01:12:36.150 --> 01:12:52.200
المجزرة والحمام وعطل الابل ومحجة الطريق. حديث ضعيف واخرج ابو داوود عن علي رضي الله عنه انه مر ببابل وهو يسير. فجاءه المؤذن يؤذن بصلاة العصر فلما برز منها وفي رواية فلما خرج امر المؤذن

227
01:12:52.200 --> 01:13:11.250
فاقاموا الصلاة فلما فرغ قال ان حبيبي صلى الله عليه وسلم نهاني ان اصلي في المقبرة ونهاني ان اصلي في ارض بابل فانها ملعونة حديث ضعيف باب الصلاة في الحيطان. اخرجه الترمذي عن معاذ بن جبل ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يستحب الصلاة في الحيطان

228
01:13:11.450 --> 01:13:31.450
حديث ضعيف باب الصلاة على الخمرة. اخرج الترمذي عن ابن عباس قال كان النبي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة. حديث حسن صحيح. واخرج ابن ماجة عن ابن عباس انه صلى وهو بالبصرة على بساطه ثم حدث اصحابه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على بساطه

229
01:13:31.450 --> 01:13:51.450
حديث صحيح واخرج احمد عن ابن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة حديث صحيح اخرج احمد عن ام سلمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة. حديث صحيح لغيره. واخرج احمد عن ابن مالك ان عن ام عن ام سليم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان

230
01:13:51.450 --> 01:14:11.900
ان يصلي على الخمرة صحيح لغيره. واخرج احمد عن عائشة او عن ابن عمر شك الشريك ان النبي صلى الله عليه وسلم سجد على الخمرة. حي صحيح واسناده ضعيف باب فضل المسجد الاقصى. اخرج النسائي وابن ماجة عن عبد الله بن عمرو. عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان سليمان بن داود صلى الله ان سليمان بن داود عليه السلام

231
01:14:11.900 --> 01:14:31.900
لما بنى بيت المقدس سأل الله عز وجل خلالا ثلاثة. سأل الله عز وجل حكما يصادف حكمه فاوتيه. وسأل الله ملكا لا لا ينبغي لاحد من بعده فاوتيه. وسأل الله عز وجل حين فرغ من بناء المسجد الا يأتيه الا يأتيه احد لا ينهزه

232
01:14:31.900 --> 01:14:46.900
الا الصلاة فيه ان يخرجه من خطيئته كيوم ولدته امه وعند ابن ماجة لم يذكر فاوتي وزاد في اخره فقال النبي صلى الله عليه وسلم اما اثنتان فقد اعطيهما وارجو ان يكون قد اعطي الثالثة

233
01:14:46.900 --> 01:15:06.900
حديث صحيح. واخرج ابو داود ابن ماجة عن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس. فقال فقال اتوه فصلوا فيه وكانت البلاد اذ ذاك حربا. فان لم تأتوه تصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله. ولفظ ابن ماجة

234
01:15:06.900 --> 01:15:24.000
ارض المحشر والمنشر ايتوه فصلوا فيه. فان صلاة فيه كالف صلاة في غيره. قلت ارأيت ان لم استطع ان اتحمل اليه؟ قال تهدي له زيتا يسرج فيه فمن فعل ذلك فهو كمن اتاه. قال ابو داوود حديث ضعيف

235
01:15:24.950 --> 01:15:44.950
رواية ابو داوود الضعيفة وابن ماجة من كرة. واخرج ابن ماجة عن رافع ابن عمرو المزني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فجوة والصخرة من الجنة. حديث ضعيف. باب دخول المشركين الى المساجد. اخرج احمد عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل مسجدنا

236
01:15:44.950 --> 01:16:04.950
هذا مشرك بعد عامنا هذا غير اهل الكتاب وخدمهم. فسده ضعيف. باب مسجد الفضيخ. اخرج احمد عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم اوتي بفضيخ في مسجد الفضيخ فشربه فلذلك سمي. الله يبارك فساده ضعيف. الله يبارك فيكم هذا والله اعلم وصلى الله على

237
01:16:04.950 --> 01:16:26.487
نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين نستأذنكم في يوم الخميس القادم ويوم الأحد ان شاء الله موعدنا يوم الثلاثاء بإذن الله جل ان شاء الله جزاك الله خير