بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس التاسع والاربعين من دروس علم الصرف بالمصرف هو علم باصول تعرف به احوال ابنية الافعال المتصرفة والاسماء المتمكنة التي ليست باعراب ولا بناء في صرف الافعال وفي صرف الاسماء سنكتسب مهارتين مهارة التصنيف ومهارة التصريف. بدأت
بتصنيف الافعال فحدثتكم عن تصنيفها الى جامد ومتصرف والى ماض ومضارع وطلب والى صحيح ومعتل والى ومزيد قسمت المجرد الى ثلاثين ورباعي وقسمت المزيد الى ثلاثي ورباعي ثم وقفت مع الفعل الثلاثي
مجرد فذكرت لكم ان له تسعة ابواب عقلا وستة ابواب استعمالا ثم شرحت كل باب من هذه الابواب ستة على حدة ومثلت له بمجموعة من الافعال التي انفرد بها ثم انتقلت الى الحديث عن ظاهرة الاشتراك
بين هذه الابواب الستة فحدثتكم عن الاشتراك بين بابين منها ثم حدثتكم عن الاشتراك بين ثلاثة ابواب ثم بدأت الحديث عن الاشتراك بين اربعة ابواب من ابواب الفعل الثلاثي المجرد. في هذا الدرس ان شاء
الله تعالى ساحدثكم عن الاشتراك بين باب فعل يفعل بفتح العين في الماضي وكسرها في المضارع وهو الباب الثاني الذي نرمز له بالفعل ضربا. لان نقول ضرب يضرب وباب فعيلة يفعل بكسر العين في الماضي وفتحها في المضارع وهو الباب الرابع الذي
ترمز له بالفعل فرحا. لانا نقول فرحا يفرح وباب فعل يفعل بضم العين في الماضي والمضارع وهو الباب الخامس الذي نرمز له بالفعل شرفا لانا نقول شرف يشرف والباب آآ السادس وهو باب فعل يفعل بكسر العين
في الماضي والمضارع وهو الباب الذي نرمز له بالفعل حسب لانا نقول حسب يحسبوا في صورة من صور نطق العرب لهذا الفعل. الاشتراك بين هذه الابواب الاربعة الثاني والرابع والخامس والسادس وقعت في آآ هذا الفعل في حد علمي في هذا الفعل من المعتل الميثال
نلاحظ اه العرب قالت وعر يعر وقالت وعي را يوعر وقالت وعرى يوعر وقالت وعرا يعرا. لاحظوا حركة العين وعرى بفتح العين في الماضي يعر بكسر العين في المضارع فقلنا هذا الفعل او هذه الصورة من نطق العرب لهذا الفعل
من الباب الثاني وهو فعل يفعل. واقول لكم اصل يعير ها يو لاحظوا وعرى يوعر فعل يفعل ضرب يضرب ثم نقول هذه الواو وقعت بين الياء والكسرة فحذفت تخفيفا. لذلك سنقول هذا الفعل وقع فيه اعلال
بالحذف معنى اعلال اي تغيير في حرف العلة. وبالحذف لان حذفنا حرف العلة. لذلك نقول وعرة اصلها وعرة يوعظ مثل ضرب يضرب ثم حصل فيها الاعلال بالحذف. لذلك نحن نصنف هذا الفعل في فعل
الا يفعل لانها مثل ضرب يضرب تماما باعتبار ماذا؟ باعتبار الاصل وعراء آآ يوعر ثم وصل الاعلال بالحذف لذلك من حيث التصنيف نقول من باب فعلى يفعل لو اني سازن وزنا صرفيا بعيدا عن التصنيف ساقول
على وزن فعلى ويعير على وزن يعي بحذف الفاء التي تقابل الواو التي حذفت. لاحظوا في الصورة الثانية من نطق العرب لهذا الفعل قالت وعر يوعر وعرة بكسر العين ويوعر بفتح العين
كسرت العرب العين في الماضي وفتحتها في المضارع فنقول هذه الصورة من باب فعل يفعل. ولاحظوا ان واو هنا ثبتت يعني جاءت مصححة مصححة يعني عوملت معاملة الحرف الصحيح مصحح عكس معل لذلك
لم تحذف لماذا لم تحذف؟ نقول لان العلة لم تكتمل لان الواو هنا حذفت لوقوعها بين ياء وكسرة هنا الواو وقعت بين ياء وفتحة والعلة بهذا لم تكتمل لانها بين ياء وفتحة وليست بين ياء وكسرة ولذلك
جاءت الواو مصححة كما ترون وعري يوعر مثل فرحا يفرح. فعيل يفعل وعرا يوعى هذه هي الصورة الثانية. انظروا الصورة الثالثة قالت العرب وعريا وعروا بضم العين في الماضي وضمها في المظاد
فقلنا هذه الصورة من الباب الخامس. فعل يفعل شرف يشرف وعري يعر. ولاحظوا ان الواو هنا ايضا جاءت ماذا؟ جاءت مصححة. يعني لم تغير. لماذا؟ لان العلة لم تكتمل. لان الواو وقعت هنا
ياء وضمة. ونحن قلنا العلة الموجبة للحد في ان تقع الواو بين ياء وكسرة. طيب انظروا الى الصورة الرابعة وعرة يعير. وعرة بكسر العين في الماضي وبكسرها في المضارع. يعر هذه
اصلها يوعر يوعر ونقول وقعت الواو بين ياء وكسرة ولذلك حذفت. فنقول هنا اعلان بالحذف كما قلنا هنا اه تماما. لذلك نقول اعلال بالحذف. لذلك نقول الان وعرة يعر من باب فعل يفعل
اصل هو وعرة يوعر مثل حسب يحسب ثم حصل هذا الحدث. بالنسبة الى التصنيف نحن نصنفه في الباب السادس من باب يفعل. والعرب قالت وعرة يعر بكسر العين في الماضي والمضارع والاصل وعرة يوعر. اذا وزن
ايا عروا سنقول الوزن آآ الصرفي لي يعيروا يعيوا بحذف الفاء لان حذفنا آآ الواو من الفعل لوقوعها بين ياء وكسرة وبهذه الصور الاربع من نطق العربي لهذا الفعل يكون الاشتراك قد ثبت
بين هذه الابواب الاربعة في هذا الفعل فقلنا الصورة الاولى وعرة يعر من الباب الثاني فعلى يفعل. والصورة الثانية وعي يوعر من الباب الرابع فعيل يفعل. والصورة الثالثة وعرة يوعر من الباب الخامس فعل يفعل
الرابعة وعرة يعر من الباب السادس يفعله. وصلت الى نهاية هذا الدرس في الدرس القادم ان شاء الله تعالى ساحدثكم عن الاشتراك بين الباب الثالث والرابع والخامس والسادس اي بين فعل يفعل وفعل يفعل وفعل يفعل وفعل يفعل والى ان التقيكم
في الدرس القادم ان شاء الله تعالى استودعكم الله واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد