طيب نأخذ ما يتيسر من الاربعين النووية الحمد لله والحمد لله طبعا نحن انتهينا الحمدلله من الاربعين النووية الان بقيت معنا زيادة ابن رجب احسنت. طيب الحديث الثالث والاربعون من يسمع لنا الان الاحاديث هذي قصيرة وبناخذها
يعني واحد واحد بس يسمع واحد يسمع اه نعم فما ابقت الفرائض فلاولى رجل ذكر نعم احسنت بارك الله فيك نعم طيب ننتبه نستمع نسمع وخلاص يقول النبي صلى الله عليه وسلم الحقوا الفرائض
باهلها فما ابقت الفرائض فلاولى رجل ذكر اتعرفون ايش معنى الفرائض ها لا لا لا لا لا هنا غير. في هذا الحديث غير. صحيح الفرائض الصلوات الخمس لكن في هذا الحديث ماذا يقصد النبي صلى الله عليه وسلم بالفرائض هنا
اه ماذا يقصد لا لا لا ها ما بتعرفون يا شباب خلاص خلينا ساكتين احسن خلاص لا لا لا الفرائض هي المقادير نكتب عشان ما ما يعني تنسون هذا الحديث. الفرائض هي
المقادير التي حددها الله للورثة المقادير التي حددها الله يعني فرضها الله للورثة هذا الحديث المقادير نعم اكتب الفرائض هي المقادير المقادير التي حددها الله للورثة مثلا نكتب مثلا اعطى الام
اعطى الام اعطى الام الثلث الثلث اعطى الام اعطى الام يعني مثال ايش مثال هذه المقادير؟ اعطى الام الثلث ثلث المال يعني اذا مات الميت وعنده ام الام تأخذ الثلث او السدس
اعطى الام الثلث او السدس تعرفون ثلث واحد على ثلاثة تعرفون رياضيات ها كسر ايها الكسور واحد على ثلاثة. السدس كم؟ واحد على ستة. ايوة. اعطى الام ثلث او السدس وهكذا
ما نستطيع الان نعلمكم علم الفرائض كامل. لكن المقصود هذا الحديث يتعلق بهذا العلم. سميت هذه فرائض لان الله فرضها يجب ان تعطى الام السدس او الثلث بحسب الحالة فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول
الحقوا الفرائع علمنا النبي صلى الله عليه وسلم كيف نوزع التركة تعرفون التركة ايش يعني التركة؟ التركة يعني الميت اذا مات وترك مالا هذا المال يسمى ميراث صح؟ ميراث يسمى تركة. هذا المال من يأخذه
ها يأخذه الورثة بتقسيم دقيق من عند الله كما اللي يحفظ القرآن في سورة النساء الله تعالى قسم التركة. قسم هذا المال قسمة عادلة فيها رحمة وعدل فالنبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا كيف نقسم التركة
هذا عنوان الحديث كيف نقسم التركة فيقول اولا ايش الطريقة الطريقة الاولى ماذا؟ اول ما تفعل ماذا؟ الحقوا الفرائض باهلها يعني اعطوا من قدر الله تعالى له نصيبا اعطوه نصيبه. اولا
يعني نكتب مثال اكتبوا مات ميت مات ميت وترك مات ميت وترك اه ام وترك بنتا ها اكتبوا هذا المثال مات ميت وترك بنتا مات ميت واحد مات وترك بنتا بنت واحدة يعني بنتا
واما وامه موجودة واما ويش نقول وزوجة وزوجته موجودة اه الحين خلي طيب بعدين حطوا خط زين اكتب ابن ابنا طيب الابن حط عليه دائرة. الابن حط عليه دائرة الابن حط عليه دائرة
الان النبي صلى الله عليه وسلم يقول الحقوا الفرائض باهلها. نشوف كل واحد الله كم اعطاه نعطيه البنت قال وان كانت واحدة فلها النصف البنت بتحصل نصف لا لا اصبر اصبر. نحن عندنا اذن هنا
ما كنا بنمثل هذا المثال. لكن طيب ما عليه طيب الله تعالى قال يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين صح؟ الذكر بيحصل مثل حظ الانثيين يعني الذكر بيحصل اثنين البنت تحصل واحد
فالابن والبنت بيحصلون الباقي للذكر مثل حظ الانثيين اولا نعطي من الله تعالى اعطاه الام الله كم اعطاها في هذه الحالة؟ لا لا هني السدس نعم احسنتم هني حط اكتب سدس عند الام
لان الام عندها اولاد اسف الميت عنده نعم اولاد ما دام الابن والبنت موجودة نعم الام عندها اولاد تعطى السدس الام بتحصل السدس مثلا طيب والزوج ان الزوج لا الزوجة احنا قلنا زوجة
زوجة زوجة بتحصل كم ثمن لان ايضا وجود الاولاد. الزوجة بتحصل ثمن طبعا هذا الثمن سدس كيف؟ هذا لا يحتاج الى علم تتعلمون. فالنبي صلى الله عليه وسلم لما يقول الحقوا الفرائض باهلها يعني تعلموا كيف
تقسمون الفرائض على اهلها. متى الام تحصل سدس؟ متى تحصل ثلث؟ هذا كله يدخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم الحقوا الفرائض باهلها شوف جوامع الكلم. فالزوجة بتحصل الثمن. الام بتحصل السدس
اه منو باقي البنت والابن للذكر الباقي بيحصلون الباقي للذكر مثل حظ الانثيين. طيب هذي حالة اصبر الان نفس المسألة بدون ابن. اشطب على الابن اذا حطينا اب اذا حطينا اب
ها اذا حطينا الاب فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول الحقوا الفرائض باهلها نعطي نفس الشيء الان الابن غير موجود الابن غير موجود. سنعطي الام السدس الزوجة الثمن بوجود البنت
البنت بتحصل النصف وان كانت واحدة فلها النصف طيب باقي التركة ماذا نفعل به اكتب اكتب اب واخ اب اب واخ وعم اب واخ وعم مثلا اب واخ وعم الان الابن غير موجود
موجود اب الاب سيأخذ الباقي بعد ما ياخذ تاخذ الام السدس والبنت النصف والزوجة الثمن الباقي بياخذ الاب لان النبي صلى الله عليه وسلم قال فما ابقت الفرائظ يعني اذا بقي شيء فلاولى رجل ذكر
لاولى رجل ذكر. يعني هو قريب من الميت اولى رجل ذكر. اولى يدل على القرب. هذه الكلمة تدل على القرب من الميت. اولى رجل الاب اقرب من الاخ طيب اذا كان الاب غير موجود منو اللي بياخذ الباقي؟ الاخ لا الاخ اقرب من العم
احنا قلنا اب بعدين اخ بعدين ايش ؟ العم. اذا كان الاخ غير موجود من الذي بياخذ العم اذا كان العمل غير موجود يأتي بقية الارحام. الاخوال والخالات الى اخره. فالمهم انا بسألكم بقول لكم الان يا شباب
احنا الان المقصود فقط تفهم هذا الحديث فهم عام ما نستطيع ان ها نشرح علم المواريث لكن اريدك تفهم. طيب نكتب فلاولى رجل ذكر نكتب وهم العصبات وهم العصبات يسمونهم العصبات
اكتب ترتيبهم ترتيبهم واحد واحد الابناء او نكتب نعم الابن اكتب الابن وطبعا الابن وابن الابن وهكذا. طيب بعدين الاب الاب بعدين الاخ بعدين العم. طبعا الاخ وابن الاخ كذلك
العم وابن العم كذلك فعلى هذا الترتيب هذا معنى فلاولى رجل ذكر. عرفنا؟ اولى رجل ذكر فاولا نشوف المقادير اللي الله قسمها في القرآن اذا انتهينا منها نعطي هؤلاء بهذا الترتيب. هذا معنى الحديث
لا الوصية تكون من الثلث فقط تقسم الوصية والباقى يكون وريث ميراث تركة خلاص بس اذا اذا اصحاب الفروض استكملوا خلاص ما يبقى شي لهؤلاء يسقطون لكن دائما يعني الابن دايما بيحصل الاب دايما بيحصل لان الاب اذا كان مع الابن
يحصل السدس ما يسقط قريب من الميت لكن الاخ والعم يسقطون اذا وجد الابن او الاب المهم احنا طولنا عليكم هذا انا قلت اه كيف نشرح يلا ما عليه. طيب
خلاص اه كنا نريد ناخذ كم حديث اليوم لكن خلاص نأخرها لوقت ادركنا وان شاء الله نكمل ان شاء الله المرة القادمة باذن الله اه نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا