1
00:00:00.750 --> 00:00:13.600
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن والاه اما بعد. هذا المجلس الخامس من قراءة السيرة النبوية لابن هشام رحمه الله على فضيلة شيخنا خالد الفليج

2
00:00:13.700 --> 00:00:41.100
حفظه الله قال المصنف استيلاء ابي كرب وتبان اسعد على ملك اليمن وغزوه الى يثرب   نسبوا نسب التبان قال ابن اسحاق فلما هلك ربيعة بن نصر رجع ملك اليمن كلها

3
00:00:41.500 --> 00:01:05.200
او كلها الى حسان ابن تبان اسعد ابن كرب والتبان اسعد هو تبع الاخر ابن كلي كاريب ابن زيد وزيد هو تبع الاول ابن عمرو في الاذعار ابن ابراهما ابرهة ذي المنار. النار

4
00:01:05.700 --> 00:01:23.850
النار ابن الريش. اه من نار. من نار ابن نريش قال ابن هشام يقال الرأيش. قال ابن اسحاق ابن علي ابن صيفي ابن سبأ الاصغر ابن كعب. كهف كهف ظلم ابن زيد ابن سهل ابن عمرو ابن قيس ابن معاوية ابن جوشم ابن عبد

5
00:01:23.850 --> 00:01:47.250
امس ابن وائل ابن الغوث ابن قطن ابن عريب ابن زهير ابن ايمن ابن اميسع ابن العرنجح عرنجج والعرنجج حمير ابن سبأ الاكبر ابن يعرب ابن يشجب ابن قحطان. قال ابن هشام يشجب ابن يعرب ابن

6
00:01:47.250 --> 00:02:05.100
شيء من سيرة تبان طالب بن اسحاق والتبان اسعد بن اسعد ابو كذب الذي قدم المدينة وساق الحبرين من يهود المدينة الى اليمن وعم ارى البيت الحرام وكساه وكان ملكه قبل ملكي ربيعة بني نصر

7
00:02:05.200 --> 00:02:28.400
قال ابن هشام وهو الذي يقال له من الرمل ليت ليت حظي من ابي كلب ان يسد ان يسد قيره آآ خبلة غضبوا تبان على اهل المدينة وسبب ذلك. قال ابن قال ابن اسحاق وكان قد جعل طريقه حين اقبل من المشرق على المدينة. وكان قد مر

8
00:02:28.400 --> 00:02:49.650
وبها في بدأته فلم يهج اهلها وخلف بين اظهرهم ابنا له فقتل غيلة فقدمها وهو اه مجمع لاخرابها واستئصال اهلها وقطع نخلها فجمع له هذا الحي من الانصار ورئيسهم عمرو بن

9
00:02:49.650 --> 00:03:11.750
اخو بني النجار ثم احد تم احد او ثم احد بني اه عمرو ابن مبذول واسمه مبذول عامر ابن ما لك ابن النجار واسمه النجار تيم الله ابن ثعلبة ابن عمر ابن الخزرج ابن حارثة ابن الحارثة ابن ثعلب ابن عمر ابن عامر. نسب عمرو

10
00:03:12.850 --> 00:03:28.100
ابن اه طلا. قال ابن هشام عمرو ابن طلة عمرو ابن معاوية ابن عمرو ابن عامر ابن ما لك ابن النجار. وطلة امه هي بنت حامد بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب

11
00:03:28.700 --> 00:03:45.700
ابن جوشم ابن خزرج. سبب قتال تبان اهل المدينة. قال ابن اسحاق وقد كان رجل من بني عدي علي بن النجار يقال له احمر على رجل من اصحاب التبع حين نزل بهم فقتله وذلك انه وجده في

12
00:03:45.900 --> 00:04:10.200
اه في عذق لم يجده فضربه بمنجله فقتله وقال انما التمر لمن ابره فزاد ذلك تبعا انقا عليهم فاقتتلوا فنزع فتزعم الانصار انهم كانوا يقاتلونه بالنهار ويقرونه بالليل فيعجبه ذلك منهم ويقول والله ان قومنا

13
00:04:10.200 --> 00:04:32.800
انصراف تبان من اهلاك المدينة وشعر خالد وشعر خالد في ذلك. فبينما تبع على ذلك من قتالهم اذ جاءه حبران من اليهود من بني قريظة وقريضة والنظير والنجام وعمرو هو هدل. بلو خزرج

14
00:04:33.950 --> 00:04:58.200
آآ ابني الصريح ابني توأمان ابني سبط ابن يسع ابني سعد ابن لاوي ابن خير ابن نجام ابني تنحوم ابن عازر اه ابن ابن عازر ابن عذراء ابن اه هارون بن عمران بن يصهر بن قاهف

15
00:04:58.300 --> 00:05:18.300
ابن ابن يعقوب وهو اسرائيل ابن اساق ابن ابراهيم خليل الرحمن صلى الله عليهم عالمان راسخان في العلم حين سمعا بما يريد من المدينة واهلها فقال له ايها الملك لا تفعل فانك ان ابيت الا ما تريد حيلة بينك وبينها ولم نأمن عليك عاجلا

16
00:05:18.300 --> 00:05:38.300
فقال لهما ولم ذلك فقالا هي مهاجر نبي يخرج من هذا الحرم من قريش في اخر الزمان تكون تكون داره هو قراره تكون داره وقراره فتناهى عن ذلك ورأى ان لهما علما واعجبه ما سمع منهما فانصرف عن المدينة

17
00:05:39.200 --> 00:06:04.150
واتبعهما على دينهما فقال خالد بن عبد العزى ابن غزية ابن عمرو ابن عبد ابن عوف ابن غنم ابن مالك ابن الجار يفخر بعمرو ابن طلة من الرمل اه اصحى ام اصحى ام قد نهى اه ذكره ام قضى من لذة وطره ام تذكرت ام

18
00:06:04.150 --> 00:06:27.400
ذكرت الشبان او الشبان وما آآ ذكرك الشاب ذكرك الشباب. اما تذكرت الشباب وما ذكرك الشباب او او عسره. نعم وذكرك الشباب او عسره. انها حرب رباعية مثلها اتى الفتى اه عبرة

19
00:06:27.600 --> 00:06:55.450
اه فاسألا عمران او اسدا او اسدا اذ اتت اذ اتت عدوا مع الزهرة اه فيلق فيها ابو كرب صبغ او صبغ ابدالهما دثر ثم قالوا من نؤم بها بني آآ عوف ام نجرة او النجرة

20
00:06:55.700 --> 00:07:31.150
بل بني بل بني النجار ان لنا فيهم قتلى وان وان تلها افقتلتهم مسايفة فتلقته موسى مدها كالغيبة النفرة فيهم عمرو بن طلة من لا مل الاله قومه عمران سيد سامى الملوك ومن رامى عمرا لا يكن

21
00:07:31.250 --> 00:07:48.550
فترى زهور هذا الحي لم يكن قدره قدره لا يكون قدره هذا الحي من الانصار يزعمون انه انما كان حنق تبع على هذا الحي من يهود الذين كانوا بين اظهرهم وانما اراد هلاكهم فمنعوهم

22
00:07:48.550 --> 00:08:07.550
منه حتى انصرف عنهم. ولذلك قال في شعره الرجز حنقا حنقا على الحمد لله سبعطين او سبطين حلا يثربا اولى لهم بعقاب يوم مفسد. قال ابن هشام الشعر الذي في

23
00:08:07.550 --> 00:08:26.850
هذا البيت مصنوع فذلك الذي منعنا من اثباته. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد ذكر الاستيلاء ابي كرب ثبان اسعد على ملك اليمن وغزوه

24
00:08:27.050 --> 00:08:45.900
وعزوا الى يثرب ذكر ابو اسحاق ذلك وذكر اسم تبع فقال هو وتبع الاخر ابن كلب ابن زيد وزيد هو تبع الاول ابن عمرو ذي الاذعار ابن ابرهة ذي النار ابن الريش او الرائش

25
00:08:46.400 --> 00:09:01.000
بن علي بن صيفي سبأ الاصغر بن كلب بن بن كعب كهف الظلم بن زيد بن سهل بن عمرو فساق نسبه الى قحطان الكبرى يبدأ يشتم لقحطان وقال ابن هشام يشتم ابن يعرب ابن قحطان

26
00:09:01.800 --> 00:09:23.450
وذلك انه مر بالمدينة يثرب متوجهة لليمن فترك ابنا له في المدينة فقيل ترك احد مقاتلته فوجده بعضهم يجد نخلا له يقطع عذقا منها فقتله فغضب اشد الغضب تبع على ذلك واراد ان يهلك اهل المدينة

27
00:09:24.450 --> 00:09:44.550
قال ابن مسحوق قد كان قد جعل يقول الشاب ليت حظي من من ابي كرب ان يسد خيره خبلا يعني لنشد خيره خبله الفساد الذي اراده قالوا قد كان جعل الطريق حين يقبل المشرق على المدينة وكان قد مر بها في في بدأته فلم فلم فلم يهيج اهلها

28
00:09:44.700 --> 00:09:58.600
وخلف بين ابوهم ابنا له فقتل غيلة قدم وهو مجمع لاخرابه واستئصال اهلها وقطع نخلها فجمع له هذا الحي من الانصار ورئيسهم عمرو بن طلة. اي ان الانصار لوس الخزرج قبل ان يكون سن الانصار

29
00:09:58.750 --> 00:10:12.100
جمعوا له جيشا يقاتلونه وهم بني النجار احد بني عمرو المبذول عام بن مالك بنجار واسم النجار وتيم الله ابن ثعلبة ابن عمرو الخزرج ابن حارث ابن ثعلب ابن عمرو ابن عامر

30
00:10:13.350 --> 00:10:23.350
وعم ابو طلة هو عمرو ابن معاوية ابن عمرو ابن عبد مالك ابن النجار وطلة هي امه. وهي بنت عامر بن زريق ابن عبد حارث ابن مالك ابن غضب ابن الخزرج. اي ان ان

31
00:10:23.350 --> 00:10:40.700
كان قائد عمه طلة وهو الذي جمع الجيش لقتال تبع ومن جاء معه فكانوا يقاتلونه النهار ويقرؤونهم ليلا وهذا لا شك انه من عجائب الافعال عندما جاء تباع وحاصر المدينة اهل يثرب

32
00:10:40.900 --> 00:11:01.700
كان اهل المدينة يقاتلونه نهارا. فاذا قربت الشمس ارسلهم بالقراء والطعام ضيافة لهم يقول وقد كان رجل بني عدي بن نجار يقال احمر عدا على رجل من اصحابه تبا حين نزل بهم فقتله وذاك انه وجده في عتق له يجده فضربه بمنجله وقال له

33
00:11:01.750 --> 00:11:21.400
انما التمر لمن ابرة اي من لقحه هو له فزادك تبعا حنقا عليم قال فاقتتلوا فزعبت فتزعم الانصار انهم كانوا يقاتلونه بالنهار ويقرونه بالليل فيعجبه ذلك انه يقول والله ان قومنا لكرام. ان قومنا لكرام

34
00:11:21.750 --> 00:11:39.500
قال فبينما تبع يجمع لقتالهم جاءه حبراء من احبار اليهود من بني قريظة وهو هدل ابن ابن الخزرج ابن الصريح ابن التوأمة ابن ابن السبط ابن سعد ابن لاوي ابن خير ابن النجار ابن التلحوم ابن عاز ابن عزراء ابن هارون ابن عمران ابن ياسر ابن

35
00:11:39.500 --> 00:11:56.000
يعقوب يبدأ يبرأ ابن اسحاق ابن ابراهيم عليه السلام عليهم صلوات ربي وسلامه وهما عالمان دراسي خالف العلم على التوحيد وعلى الملة الصحيحة فقاله فقال حين سمع بما يريد من اهلاك المدينة قالوا ايها الملك لا تفعل

36
00:11:56.250 --> 00:12:13.450
فانك ان ابيت الا ما تريد حيل بينك وبينه ولم نأمن عليك عاجل العقوبة فقالهما ولما ذاك اي ان الله سيعاقبك وسينتقم منك فقال هي مهاجر نبي يخرج في يخرج من هذا الحرم من قريش

37
00:12:13.600 --> 00:12:31.200
في اخر الزمان لكنه كانت على علم ان هناك نبي يخرج من مكة وان ارض مهاجرة وان ارض مهاجره هي المدينة تكون داره وقراره تتناهى عن ذلك ورأى ان لهما علما واعجبهما سمع منهما

38
00:12:31.450 --> 00:12:51.150
انصرف عن المدينة وتبعهم على دينهما اي انه تهود واصبح يهوديا على الدين الحق ثم قال ذكر في ذلك بيت شعر لخالد بن عبد العزى ابن غزية ابن عمر يمدح فيها عمرو ابن طلة النجاري. حيث انه وقف مقاتلا لتباع

39
00:12:51.250 --> 00:13:07.300
فقال اصحى ام قد نهى اصحى ام قد نهى ذكره ام قضى من لذة الوطرة؟ اما تذكرت الشباب وما ذكرك الشباب او عسره؟ انها حرب رباعية مثلها اتى الفتى عبرة

40
00:13:07.450 --> 00:13:25.550
فاسألا عمران او اسد اذ اتت عدوا مع الزهرة الزهرة يتت من جهة من جهة الشرق بيلق فيها ابو كرب تبغض ابدانها دفرة ثم قالوا من نوم بها؟ ابني عوف ام النجرة؟ اي ابني عوف الذي هم الاوس

41
00:13:25.650 --> 00:13:44.400
ام نجلد هم فلنجار قال بل بل النجار ان لنا فيهم قتلى وان ترى اي انهم وتروا منا وقتلوا منا. فتلقتهم مسايفة مدها كالغبية النثرة كالغبية النترة ثم قال فيهم عمرو بن بكر فيهم عمرو ابن طلة

42
00:13:44.500 --> 00:14:05.650
ملأ الاله قومه عمره بلا بل قال مل الاله قومه امرأة سيد قال اه سيد سيد سام الملوك ومن رام ومن رام عمرا لا يكن قدره يقول سيد سامى الملوك

43
00:14:05.700 --> 00:14:18.950
من رابع عمرا اي اراد عمرا لا يكن قدره اي لا يكن قدره وثم قالوا هذا الانصار يزعم انه انما كان حلقتهما على هذا الحي من يهود الذين كانوا بين اظهرهم وانما اراد هلاكهم فمنعوهم منه

44
00:14:19.000 --> 00:14:34.950
حتى انصرف عنهم ولذا قال في شعره حلقا على سبطين حلا يثربا اولى لهما بعقاب يوم مفسدة. لكن قال ابن هشام ان هذا البيت مصنوع وليس من هذه القصيدة. اذا تبع

45
00:14:35.400 --> 00:14:52.400
طبع كان على الدين اليهودي على الدين الحق فهو الذي سيأتي بعد انه لما اراد هدم الكعبة بقول رجل بن هذيل انهما منعا فعظم البيت وطاف به وحلق شعره وكساه كما

46
00:14:52.400 --> 00:14:54.650
على الله اعلم