بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ارفع صوتك. قال الخطيب البغدادي رحمه الله تعالى غفر له ولشيخنا وللسامعين. قال اخبرنا ابو نعيم الحافظ قال حدثنا سليمان ابن احمد قال حدثنا يوسف القاضي والحسن ابن سهل
المجوز انهما طالا حدثنا ابو الوليد الطيالسي قال قال حدثنا قريش ابن حيان العجلي قال حدثنا سليمان ابن عن ابي ايوب الانصاري قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن خبر السماء فقال تسائل
عن خبر السماء وتدع اظفارك كاظفار الطير تجتمع فيها الجنابة والتفث. كذا قال عن ابي ايوب الانصاري وزعم ابو حاتم الرازي ان صوابه عن ابي ايوب الازدي وهو يحيى بن مالك العتكي من التابعين
ذلك سليمان بن الفاروق هو ضعيف مضاعف. نعم. احسن الله اليكم. وبه اليه قال قال اخبرنا هلال قالوا ابن محمد ابن جعفر الحفار قال اخبرنا اسماعيل ابن محمد الصفار قال حدثنا محمد بن صالح الانماطي قال
العباس ابن عثمان المعلم قال حدثني الوليد عن عبد العزيز ابن ايوب ابن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنور في كل شهر ويقلم اظفاره في كل خمس عشرة. نعم
هي وليد ابن مسلم هذا المدلس تدليس التسوية نعم قال الخطيب ويأخذ من شاربه قال اخبرنا الحسن بن ابي بكر قال اخبرنا ابو سهل ما ما ذكر حديس تقليم الاظفار وكذا من قبل ما ذكر
ويقال وليقص اظافيره واذا فعلت. طيب ومن الفطرة اشهر منها تقليم الاظفار. لو كان ذكر رحمة الله لماذا لم يذكر؟ نعم هو عنده الاحاديث لكن نعم. احسن الله اليكم. وبه لي قال اخبرنا الحسن
ابن ابي بكر قال اخبرنا ابو سهل احمد بن محمد بن عبدالله بن زياد القطان قال حدثنا اسماعيل بن اسحاق قال حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
امر باحفاء الشارب واعفاء اللحية. الامام مسلم اخرج هنا اللي قريناه قريب نعم عن طريق عبد الله بن عمر نعم احسن الله اليكم وبه لو كان ذكر هذه الاحاديث تقديم الاذفار يأتي ذكره يمكن ما الاحاديث نعم
احسن الله اليكم. قال اخبرنا ابو منصور عبدالله بن عيسى بن ابراهيم المحتسب. بهمذان. قال حدثنا ابو الطيب احمد ابن محمد ابن العباس ابن هاشم النهاوندي قال حدثنا محمد بن عبد بن عامر السمرقندي قال حدثنا عصام
قاموا بن يوسف قال حدثنا شعبة قال اخبرنا يوسف بن صهيب عن حبيب ابن يسار عن زيد ابن ارقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زيد ابنيه احسن الله اليكم. عن زيد بن ارقمه بن ارقمه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم
خذ شاربه فليس منا. نعم. قال رحمه الله ولا يجوز ان يترك اظفاره وشاربه اكثر من اربعين يوما. جميل. نعم لما اخبرنا القاضي ابو عمر القاسم ابن جعفر قال حدثنا محمد ابن احمد اللؤلؤي قال
حدثنا ابو داوود قال حدثنا مسلم ابن ابراهيم قال حدثنا صدقة الدقيقي قال اخبرنا ابو عمران الجوني عن انس ابن ما لك رضي الله عنه قال وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق العانة وتقليم الاظفار وقص الشارب ونتف الابط
اربعين يوما مرة. نعم. قال رحمه الله ويسكن شعث رأسه. وبه قال اخبرنا ابو القاسم بفضل بفضل العين شعث احسن الله سكناها؟ على كل هل يجوز الظاهر كلاهما لكن اللغة واحد لو كان كتاب اللغة عندنا
ان شاء الله قد يكون شعب ايضا على كل حال. لان اللغة ما تتحكمون الا العرب هؤلاء. احسن الله اليكم. والعرب ايضا الاعجب هم الذين حفظوا. ما شاء الله. اذهبوا الى اذهبوا الى العصمري الى فلان. نعم. السلام عليكم
قال رحمه الله ويسكن شعث رأسه وبه اليه قال الشناقدة لهم جهد كبير في حفظ اللغة في العقيدة الشيخ حسين رحمه الله قال انا ما ما استصغر نفسي الا عند اختي الله اكبر اي والله في اللغة خاصة كان يقولها
هذا الكلام سمعنا ها؟ سحب الاضواء. ايه ايه سحب الاضواء هو نفسه الا عند اختي. عنده اختي نعم. لا اله الا الله. كانت اكبر منه وكانت ما شاء الله هي بحر وكان يقول سبحان الله احسن الله اليكم
وبه اليه قال اخبرنا هكذا قال فهو شاغث من باب تعب. طيب لكن تغير وتلبد لقلة تعاهده رجل اشهس وكذا وامرأة شاسعة لكن ما قال الا شاعث يعني بفتح العين مطلقا بس والشعص عيدا
انتشار والتفرق كما يتشأب رأس السواك. وفي الدعاء لم الله شاء سكما يا جماعة زيدوا. احسن الله اليكم. جزاكم الله خير. وبه قال اخبرنا ابو القاسم عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله
بعد ما راجعتم لا يذهبنكم. نعم. قال اخبرنا ابو العباس محمد بن يعقوب الاصم قال اخبرنا العباس محمد الدوري قال اخبرنا ابو نعيم عبدالرحمن بن هانئ قال حدثنا ابو مالك النخعي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد
رضي الله عنه قال نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى رجل مجفل مجفل الشعر فقال ما بال احدكم يشوه نفسه او قال يشوه بنفسه. نعم. وبه قال اخبرنا محمد بن احمد بن قال في التعليق قال
الحديث ضعيف الاسناد لان فيه ابا مالك النخعي اسمه عبدالملك بن حسين قال انه الحافظ للتقريب متروك يعني ضعيف جدا نعم احسن الله اليكم قال وبه لي اخبرنا محمد بن احمد بن رزق قال اخبرنا احمد
ابن عيسى ابن الهيثم التمام قال حدثنا احمد ابن يحيى الحلواني قال حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال اخبرنا قال حدثنا وكيع قال حدثنا الاوزاعي عن حسان بن عطية عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال رأى رسول الله صلى الله عليه
سلم رجلا شائف الرأس فقال اما وجد هذا شيئا يسكن به شعره؟ نعم. قال رحمه الله اذا اتسخ ثوبه ثوبه غسله. وكتاب الترجل الامام احمد رحمه الله. ذكر فيه روايات روايات الاعتناء به
تمشيط الشعر وتدهينه ايضا. لكنه ايضا جاء فيه نهى عن كثير من الارفعة. كل يوم يعني اناقة وكذا يضيع وقته. اه فسروا في اه ايش انما الحياة الدنيا لهو ولعب وزينة له صغير لعب يكبر شوية زينة بعدين
كل في انيق قد تتساهل وما كانت تمشي لا بد ان تكون جميلة. وتفاخر مع ذلك في العمان. يعني تحصل شيء ما له وكذا الله المستعان فهنا على كل حال يعني مطلوب الانسان يجعل نفسه والامام احمد رحمه الله كان يعتني
كثير ورأى شخصا كان لباسه غير لباس طلبة العلم ما حياتك هذه؟ هذه حيتحايك مو نعم ورحمة الله ان كنت على علم مميز فيه ليس معناه ان يتعنق كثير لكنه نظافة الجسم نظافة
ليس نظافة الوجه يحلق لكنه اي نعم كيف قال شيخنا؟ الشيخ كان يقول نظيف عفيف الجبهة ونظيف الوجه. اللي كان حريق وما يصلي يقول عفيف الجبهة. كان يعني ينكت عليه اللهم اللهم اغفر له وارحمه قال رحمه الله واذا اتسخ ثوبه غسله
وبه قال اخبرنا ابو القاسم عبدالرحمن بن احمد بن ابراهيم القزويني قال اخبرنا علي بن ابراهيم بن سلمة القطان قال حدثنا محمد ابن علي ابن زيد الصائغ بمكة قال حدثنا محمد ابن بشر التنيسي قال حدثنا الاوزاعي عن حسان ابن
عن محمد بن المنكدر عن جابر قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرا في منزلنا فرأى رجلا شئثا فقال ما كان هذا يجد ما يغسل ثوبه ويلم شعثه. قال رحمه الله واذا اكل طعاما زهما انقى يديه من
من غمره وبه اليه قال اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسى الصيرفي قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب الاصم قال انا ابو امية الطرسوسي قال حدثنا سليمان ابن ابن عبيد الله الرقي حا قال واخبرنا عبد
عزيز بن علي الوراق واللفظ له قال اخبرنا محمد بن احمد المفيد قال حدثنا الحسن بن علي المعمري قال حدثنا عمرو بن محمد الناقة قال حدثنا سليمان بن عبيد الله بن عبيد الله ابو ايوب قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله
الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم وجد من رجل ريح لحم وهو يصلي فلما انصرف قال الا غسلت عنك ريح اللحم قال رحمه الله ويجتنب من الاطعمة ما كره ريحه. وبه اليه قال اخبرنا القاضي ابو بكر الحيري قال حدثنا
محمد بن يعقوب الاصم قال حدثنا يحيى بن ابي طالب قال اخبرنا عبد الوهاب يعني ابن عطاء قال اخبرنا هشام عن ابي الزبير عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البصل والكراث
فغلبتنا الحاجة فاكلنا منه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا فان الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الانس. اذا اكل قالوا انه مع الماعز مضمضة مع
الساخن والشمر هذا يذهب بالمرة الشمر ولذلك يعني تجد ما وجدت في العالم الا بالهند انك اه مطعم اذا خرجت انت فيكون هناك الشمر محطوط خذ منها ما اشيل والخلاء يكون موجود معه شمر كثير
لان هذا يظهر ريحة اللحم او الزحم او شيء ينام. ها؟ تمضغه تمضغه مضغم. وحلو كذا يكون طيب يعني نكهة نكهة طيبة فيذهب يقتل ريحة البصل وغيرها نعم الخبيثة على بابها لغة كريهة يعني؟ الكريهة
لا اله الا الله احسن الله اليكم. قال رحمه الله تغيير شيبه بالخضاب مخالفة لطريقة اهل الكتاب. الله المستعان وبه اليه قال اخبرنا ابو عمر عبدالواحد ابن محمد ابن عبد الله ابن مهدي البزاز قال اخبرنا ابو عبد الله محمد ابن
مخلد العطار قال اخبرنا الفضل ابن يعقوب قال حدثنا الفيريابي عن الاوزاعي عن الزهري عن سعيد وابي سلمة وسليمان ابن يسار عن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم
وبه قال اخبرني القاضي ابو بكر الحيري قال حدثنا محمد ابن يعقوب الاصم قال حدثنا بحر بن نصر قال حدثنا قال ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث والليث ابن سعد عن يحيى ابن سعيد عن محمد ابن ابراهيم عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن ان عبدالرحمن ابن الاسود ابن عبد
ليغوث كان شديد بياض الرأس واللحية. وكان لا يصبغ فخرج عليهم كأن رأسه ولحيته ياقوتتان حمرة فقيل له في ذلك فقال ان امي عائشة ارسلت الي بعزيمة ان اصبغ واخبرتني ان ابا بكر رضي الله عنه كان
كان يصبغ قال قال ابو بكر لم يزل صبغ اللحية في من زي الصالحين وزينة الفضلاء المتدينين ان يكون من الملح الناء والكتم. وبه قال لما اخبرنا علي بن يحيى بن جعفر الامام
باصبعان قال حدثنا سليمان بن احمد الطبراني قال حدثنا حفص بن عمر الرقي قال حدثنا قبيصة قال قال قال سليمان وحدثنا اسماعيل بن الحسن الخفاق قال حدثنا زهير بن العبادي قال حدثنا مصعب بن وهام انهما قالا حدثنا سفيان عن الاجر
عن عبد الله ابن بريدة عن ابي الاسود الديني عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان احسن ما غيرتم به الشيب الحناء الشيب الحناء والكتم. هذه كلها احاديث صحيحة نعم. احسن الله اليكم. وبه نقل قال حدثنا علي بن الحسن بن محمد الدقار
لفظا قال اخبرنا عبد العزيز بن جعفر الخراقي قال حدثنا قاسم بن زكريا المطرز اليوم كم الله اكبر الله اكبر اشهد اشهد ان