بسم الله. الحمد لله والصلاة والسلام. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللسامعين. وبسندكم المتصل الى الامام الخطيب البغدادي رحمه الله تعالى قال لباس المحدث
الخاتمة قال اخبرنا ابو الفتح المؤذن الخاشم ايش معنى الخاتم؟ خاتم ايه لباس المهندس الخاتم الايش؟ لماذا المنسوب؟ هذا لباسه لباس المواد الخاتمة يعني في عندك من اللباس من اللباس الخاتم جزاك الله خير
ما شا الله فصيحة جدا احسن الله اليكم وابي اليه قال اخبرنا ابو الفتح هلال ابن محمد الحفار قال اخبرنا اسماعيل ابن محمد الصفار قال حدثنا محمد بن عبدالملك الدقيقي قال حدثنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا حميد الطويل عن انس رضي الله عنه انه
سئل هل اصطنع رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما؟ فقال نعم. اخر ذات ليلة رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء الاخرة الى شطر الليل ثم صلى فلما صلى اقبل بوجهه علينا فقال ان الناس قد صلوا وناموا وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم
الصلاة قال فكأني انظر الى وبيص خاتمه. صلى الله عليه وبه اليه قال اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب الاصم قال حدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا عبد الله بن وهب قال حدثنا سليمان بن بلال عن شريك
ابن ابي نمر عن ابراهيم ابن عبد الله ابن حنين عن ابيه عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال شريك وحدثني ابو سلمة ان النبي صلى الله عليه واله وسلم كان يلبس خاتمه في يمينه. وبه اليه
قال مرسل وحدثني. نعم. ابو سلمة. ابو سلمة. مرسل. والثاني موصول. نعم. وفيه شريك بن ابي نمر حسن لذاته نعم. احسن الله اليكم وبه اليه قال اخبرنا القاضي ابو عمر القاسم ابن جحش
الهاشمي قال حدثنا محمد بن احمد اللؤلؤي اللؤلؤي قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا نصر بن علي قال حدثني ابي قال حدثنا عبد العزيز بن ابي دأرواد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه واله وسلم كان يتختم في يساره
وكان فصه في باطن كفه وبه اليه قال وروي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه واله وسلم كان كان يتختم في يساره وعن انس رضي الله عنه ايضا ان النبي صلى الله عليه وسلم تختم في يمينه وكل ذلك مباح
فايهما فعل لم يكن به بأس؟ لو كان فيه فصل هل يكون فيه ختم؟ الختم بدون فصل لا بد ان يكون ايه اذا كان ختم ما هو اذا جاء ذا لبسه لكن لا يكون ختمة لنفسه محمد رسول الله مثلا. قصدي شيخنا النبي صلى الله عليه وسلم لابس الخاتم فصله في باطن كفه
هل الختم فيه هنا موجود ولا بغير هذا الخاتم؟ لا لا الختم موجود موجود نعم وقالوا النبي صلى الله عليه وسلم ان شاء الله تنام هؤلاء انام قلبه. نعم. وحكمة الختم رجاله في الخاتم. حتى لا يكون عند النوم احد. ايوه. يسرق الخاتم. هذا
وهذا يرد حتى بعض الناس عرف عنه من هم بعد موته اخذوا منه البصمات وكذا وكذا هذا في حصل هذا قصة طويلة كانت فبعد موته حصل البصمة وانه اتى فلانا فلانا كذا وكذا من ضيعته
وهذا يحصل لكم الآن ولذلك النبي كان يأجل في باطنه لكن كيف يرى وبئس خادمي من الممكن ان يشير النبي صلى الله عليه وسلم ويرعى. ليس بلازم ان يكون بل هذا احول. هذا اوضح بانه كان اذا كان
المنبر فيكون باطنه في باطن الكرب وكان يرى وبيصه وبياضه وكذا. نعم احسن الله اليكم قال تسريحه لحيته وبه اليه قال اخبرنا الحسن بن ابي بكر قال اخبرنا عثمان بن محمد بن مشي البيع قال حدثنا ابراهيم بن احمد بن مروان الواسطي قال حدث
كان محمد بن عقبة بن هاري من السدوسي قال حدثنا ابو امية بن يعلى بن يعلى الثقفي قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت خمس لم يكن النبي صلى الله عليه واله وسلم يدعهن في سفر ولا حضر. المرآة والمكحلة
والمكحلة والمشط والمدرى المكحلة ضبطها المكحلة. لان هذه كأنها ظرف. ايوة. فكاحة لا يكحل كحلة يكحل. يكون بقتل مكحلا. على كل هم شوفوا لغة هذا هو لان القاعدة هذا من الشواذ قالوا هذا اذا كان نصه جزاك الله خيرا
ومن روحها كما جاءت. نعم. والمشط والمدرى والسواك مدها. نعم. ايش مذرعة؟ شرحة تحت. المضراة شيء يعمل من حديد او خشب على شكل سن من اسناء من اسنان المشط يصرح به الشعر المتلبد ويستعمله من لا مشط له
ايضا المدران ويحك به يحك الان يباع مثل هذا سبحان الله نعم حكاكة احسن الله اليكم. وبه اليه قال اخبرنا محمد بن الحسين القطان. قال اخبرنا دعلج بن احمد. قال اخبرنا احمد بن علي العبار. قال
اخبرنا ابو ذر الحداد الصقر بن حسين بصري قال حدثنا ابو بكر الحنفي عن مسعد بن كدام عن ليث عن الحكم ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كان يسرح لحيته بالمشطى. وبه اليه قال اخبرنا الحسن بن علي الجوهري. قال حدثنا
محمد بن العباسي الخزاز قال حدثنا عثمان بن جعفر بن اللبان قال حدثنا محمد بن نصر المروزي انه قال حدثني ابو بكر الاعين قال حدثنا ابو سلمة يعني الخزاعية انه قال كان ما لك بن انس اذا اراد ان يخرج يحدث يحدث يتوضأ
وضوءه للصلاة ولبس احسن ثيابه ولبس قلنسوته ومشط لحيته فقيل له في ذلك فقال اوقر به رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اللهم صلي وارحم. نعم. قال رحمه الله تعالى بخوره ومسه من الطيب. وبه اليه قال اخبرنا محمد بن ابي القاسم الازرق والحسن
ابن ابي بكر انهما قالا ان اخبرنا محمد بن علي بن عم رويه الصفار قال حدثنا ابو بكر بن ابي خيثمة قال موسى ابن اسماعيل قال حدثنا ابو بشر صاحب البصري وكان لقبه المزلق. قال حدثنا يزيد صاحب البصرية
ايش قال؟ البصري. البصرية. هكذا. ايها البصري. قال قوم. كيف؟ ايه لكن بصري ولا بصريعة؟ بصري. نعم الصاحب البصري ها ايش يقصدون صاحب اسرع والي او كذا قد يكون صاحبه والله اعلم. فالبصرى هذه يعني قرية الشام
هكذا الكلمات نبت الحروف اذا كان قد يكون يخطي انظروا بارك الله لانه في الغالب يقولون صاحبه كذا الموصل صاحبه هذي كانت عندهم وظائف. اذا كان ينسب اليه وينسب الى من يجلس معه. كان لبيبا لصاحب البصرة وكان كذا
ربما يكون بعد بس انا اردت ان انبهكم تنظرون فيه ان شاء الله. لان الشق اوله اول مرة صحيح. شككنا لاهلنا. نعم. احسن الله اليكم وقال حدثنا الحسن عن يزيد عن يزيد الرقاشي عن انس بن ما لك
قال كنا نعرف رضي الله عنه قال كنا نعرف خروج النبي صلى الله عليه واله وسلم بريح الطير الطيب طيب وبه لي قال اخبرني ابو الحسن محمد بن عبدالواحد قال اخبرنا عمر بن محمد بن علي الناقد قال اخبرنا احمد بن الحسن بن عبدالجبار الصوفي قال حدثنا
محمد ابن يوسف الغضيضي. قال حدثنا ابن وهب عن مقرمة ابن ابن بكير عن نافع انه قال كان عبد الله بن عمر رضي الله عنه ثم اذا استجمر استجمر بالالوة غير مضطرات وكافور يطرحه مع الالوة ثم قال
مع الالوة ثم قال هكذا كان يستجمر رسول الله صلى الله عليه وسلم. نعم. هل هو غير مقرات هنا غير مخلوق احسن الله اليكم قال اخبرنا ابو طالب يحيى ابن علي ابن طيب الدسكري لفظا
حلوان قال اخبرنا ابو بكر بن المقرئ باصبهان انه قال سمعت ابا شيبة داوود ابن ابراهيم ابن رزبة يقول كان عبدالله بن عمر بن ابانا يخرج الينا فيمر بنا وهو طيب الريح حسن الثياب فسموه اهل خراسان
مش مش كدانة لطيب ريحه. قال ابو بكر مش كدانة بلغته وعاء المسك. نعم. لان المسك اه نعم اه في الفارسية هذا ليس بالوردي يا شيخ الفارسية سألها هنا مشكلة يقول تجمع الدم
في نافذة المسكين سنين يا وصار مسكا يا ليت كان يكون خال في خد الحبيبة صراحة اخونا فموسكو هذا ودانة يعني دانة داستون داستن منو الموضة الذي تضع فيه شيء هو الذي قالوا الى
احسن الله اليكم قال قال رحمه الله نظره في المرآة. وبه اليه قال اخبرنا ابو الحسن محمد بن عبيدالله بن محمد الحنائي قال حدثنا احمد بن سلمان النجاد املاء قال حدثنا محمد بن عبدالله بن سليمان قال حدثنا هارون
ادريس قال حدثنا ابو يحيى الحماني عن عن ابي سعيد الشامي عن مكحول عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ابصر النبي صلى الله عليه واله وسلم ركوة فيها ماء فاطلع فيها فرأى رأسه ولمته ووجهه فقالت عائشة رضي الله عنها فقلت له في ذلك
قال اذا خرج الرجل الى اخوانه فليهيئ من نفسه فان الله جميل يحب الجمال. ايش استفدنا من هذا؟ نظروا المرحاض في الماء. وما كان صلى الله عليه وسلم تيسر له الماء