1
00:00:14.700 --> 00:00:33.300
بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس الثامن والخمسين من دروس علم الصرف علم الصرف هو علم باصول تعرف به احوال ابنية الافعال المتصرفة والاسماء المتمكنة التي ليست ولا بناء

2
00:00:33.400 --> 00:00:55.450
بصرف الافعال وفي صرف الاسماء سنكتسب مهارتين طهارة التصنيف ومهارة التصريف. بدأت بتصنيف الافعال فحدثتكم عن تصنيفها الى جامد متصرف والى ماض ومضارع وطلب والى صحيح ومعتل والى مجرد ومزيد

3
00:00:55.550 --> 00:01:17.900
في حديثي عن تصنيف الافعال من حيث والزيادة قسمت الفعل الى مجرد ومزيد ثم قسمت المجرد الى ثلاثي ورباعي ثم حدثتكم عن ابواب الفعل الثلاثي المجرد وهي ستة ابواب. ثم حدثتكم عن ظاهرة الاشتراك فيما بين

4
00:01:17.900 --> 00:01:45.200
انتقلت الى الحديث عن الفعل الرباعي المجرد. فحدثتكم عن الفعل الرباعي المجرد الاصلي بسيطا ومنحوتا ثم حدثتكم عن الافعال حقتي بهذا الفعل في تصريفه بعد ذلك انت قلت الى عن الفعل الثلاثي المزيد. فقلت لكم اصل هذا الفعل ثلاثي

5
00:01:45.350 --> 00:02:05.650
ثم يزاد عليه حرف فيصبح المجموع اربعة وقد نزيد عليه حرفين فيصبح المجموع خمسة. وقد نزيد عليه ثلاثة احرف فيصبح ستة ثم بدأت في الحديث على الفعل الثلاثي المزيد بحرف واحد

6
00:02:05.750 --> 00:02:31.150
فذكرت لكم ان له ثلاثة ابنية. البناء الاول افعل. وقد تحدثت عنه البناء الثاني فاعل. وقد تحدثت عنه في الدرس السابق وفي هذا الدرس ان شاء الله تعالى ساحدثكم عن بناء فعل لاحظوا الزيادة هنا بهمزة جاءت قبل الفعل

7
00:02:31.250 --> 00:03:02.100
والزيادة هنا بالف جاءت بين الفاء والعين. اما الزيادة هنا فهي بتكرير حرف اصلي وهو ماذا وهو العين؟ اذا هذا البناء فيه عينان احداهما اصلية والثانية زائدة الثانية زائدة. فالزيادة هنا بتكرير العين. وتكرير العين هنا جاء لمعنى قياسي

8
00:03:02.100 --> 00:03:25.700
وبرد هذه واحدة المسألة الثانية ان هذه الزيادة جعلت لهذا البناء قياسا جديدا في تصريفه قاعدة جديدة في تصريفه فاصبحنا نقول فعل يفعل تفعيلا اذا هذه الزيادة زيادة بتكرير العين

9
00:03:25.950 --> 00:03:50.950
ما الذي اضافته اظافت امرين الامر الاول انها جاءت لمعنى قياسي وهذا المعنى متعدد وسيأتي تصريف عند حديثنا عن معاني الزيادة ان شاء الله تعالى الاظافة الثانية انها جعلت لهذا البناء قياسا جديدا. فعل يفعل تفعيلا. لماذا اذكر

10
00:03:50.950 --> 00:04:10.950
هذين الامرين لانهما الفرق بين الفعل المزيد وبين الفعل الملحق لان الفعل الملحق في حقيقته مزيد ولكن هذه الزيادة ليس لها اثر عميق لا في المعنى ولا في التصريف. لذلك

11
00:04:10.950 --> 00:04:40.950
زيادة الفعل الملحق لم تخرجه عن حكم الرباعي المجرد بل هذه الزيادة جيء بها تلحقه به في تصريفه. فيصرف على آآ فعللة يفعلل فعللة وفعلا كما ذكرت لكم سابقا. اذا موظوع هذا الدرس هو الحديث عن بناء ماذا فعله؟ الزيادة فيه بتكرير العين. وقد جاءت لمعنى

12
00:04:40.950 --> 00:05:12.350
قياسي وجعلت له اه اه قاعدة تصريفية مستقلة او خاصة خاصة في هذا البناء وهذه القاعدة هي فعالة يفعل تفعيلا. لاحظوا معي هذه الافعال التي ساشرحها هي تغطي جميع الصور المحتملة لهذا البناء. والهدف هو ان اه اعرفك على هذه الافعال

13
00:05:12.350 --> 00:05:38.700
فتستطيع ان تقيس على هذا في تصنيف اي فعل من هذا الباب برده اليه. تلاحظوا سلم هي من  لاحظوا من السين واللام والميم. هذه الفاء وهذه العين وهذه اللام. الذي حدث هو اني اضفت لام ثانية ضعفت العين فاصبح سلم

14
00:05:38.700 --> 00:05:58.250
سلم فعل سلم سلموا تسليما. فعل يفعل تفعيلا. اذا لاحظوا الزيادة ما جئنا بشيء من الخارج. ما جئنا باجنبي بل كررنا الحرف حرف العين كررناه في سلم اذا سلم اصلها

15
00:05:58.300 --> 00:06:21.600
واللام والميم فاصل سلم هو هذا الفعل الثلاثي الصحيح ليس فيه تضعيف وليس فيه همز كل ما فعلناه هو ان ضعفنا اللام كما ترون فاصبح سلم. طيب هدد نقول حدد هذه اصلها حدا

16
00:06:22.650 --> 00:06:46.550
اذا هي في الاصل من الفعل الثلاثي المظعف ادى وقلت لكم سابقا ان حد هذه اصلها ماذا؟ حدد حاد دا ها حدد. طيب اريد ان اضعف آآ العين. يعني هذه الدال وهذا يعني اني سآتي

17
00:06:46.550 --> 00:07:16.050
الثالثة لذلك اذا ظعفت هذه العين اصبحت مشددة فنقول بهذا الشكل حد ثم نأتي باللام هدد فعل فعل لاحظوا عندنا اه ثلاثة احرف من جنس واحد تالي الاولى والدال الثانية والدال الثالثة. الدال الاولى هي العين والدال الثالثة هي اللام. والدال الثانية هي تظعيف للعين

18
00:07:16.050 --> 00:07:38.550
لذلك نقول قل حدد يحدد تحديدا. لذلك حدد فعلها وهي في غاية الوضوح. لاحظوا هنا اه في سأل سأل هذه من سأل سأل وسأل فعل صحيح مهموس وجاءت الهمزة في وسطه. طيب

19
00:07:38.650 --> 00:08:05.100
اذا اردنا ان نبني منه فعل سنضعف هذه الهمزة فنقول سأل فيصبح سأل يسأل تسقيلا تأل يسأل تسئيله وليس هناك اي غموض رد هذا الفعل الى هذا الباب. آآ سلم فعل. حدد فعل سأل

20
00:08:05.150 --> 00:08:23.500
فعل ايضا في ودع لاحظوا ودع هي من الواو والدال والعين فهي من ودعا ودع هذا فعل ثلاثي معتل مثال لان حرف العلة في اوله. طيب ماذا فعلنا حين بنينا فعل منه؟ نقول

21
00:08:23.500 --> 00:08:44.400
العين فقلنا ودعى ودعى فنقول ودع يودع توديعا ولاحظوا انه لم يحصل اي تغيير يؤدي الى اي غموض في اه التصنيف الذي هو هدف هذا الدرس طيب قوم نقول قوم هذا اصله قام

22
00:08:44.500 --> 00:09:06.200
قام وقام قلنا هو معتل اجواء اجوف وهذه الالف اصلها ماذا؟ اصلها واو. لذلك حين بنينا فعل اعدنا هذه الالف الى اصلها الاصل هو قوام ثم ماذا؟ ضاعفنا هذه الواو فقلنا قوم

23
00:09:06.250 --> 00:09:26.250
اقوم تقويما. اذا الذي حدث هو ان اعدنا هذه الالف الى اصلها وهو الواو. طيب نقول ميل هذه اصلا من ما لا. وما لا هذا فعل ثلاثي معتل اجوف لان العلة في جوفه

24
00:09:26.250 --> 00:09:50.100
وهذه الالف يا اية الاصل. لذلك اذا بنينا فعل مما لا سنعيد هذه الالف الى اصلها فنقول ما يلى. طيب ثم نظعف هذه الياء فنقول من يلى ميلا يميل تمييلا. اذا الذي حدث هو ان اعدنا هذه الالف الى اصله

25
00:09:50.750 --> 00:10:14.850
طيب لاحظوا معي سمى سمى هذه في الاصل من سما كما يسمو اذا هي في الاصل من هذا الفعل الثلاثي المعتل الناقص لان العلة في اخره. وهذه افواوية الاصل. طيب اذا بنيت منها فعل ساعيد الالف الى اصلها. لذلك ساقول

26
00:10:14.900 --> 00:10:44.750
ثم اه اضعف هذه العين حتى ابني فعالة اقول سم وا ثم نقول هذه الواو تحركت وانفتح ما قبلها فقلبت الفا وكتبت مقصورة وان كانت واية الاصل لانها اصبحت رابعة اذا سمى اصلها سموا فعل. ولكن حدث الاعلال بالقلب قلبت الواو

27
00:10:44.750 --> 00:11:10.350
والى الف واصبحنا نقول سمى يسمي. طيب في المصدر تسمية وستتعلم ان شاء الله تعالى في في تصريف الاسماء ان تسمية هذه اصلها تسميوا. ولكن تسميوا كما قلنا تسليما وتحديدا اه

28
00:11:10.350 --> 00:11:41.100
تسقيلا وتوديعا وتقويما وتميييلا نقول تسميوا ولكن تسميوا هذه ثقيلة فحصل فيها مجموعة من الاعلالات واصبحت تسمية للتخفيف وهذه ستأتي. الذي يهمني الان ان تعرف ان سم باب فعله وان الاصل سموى. طيب لاحظ رمى رمى هذه نقول هي في الاصل من رمى

29
00:11:41.100 --> 00:11:59.000
رمى هذا فعل ثلاثي معتل ناقص لان العلة في اخره. وهذه الالف يا اية الاصل اذا اردت ان ابني منها فعلها فلابد ان اعيد هذه الالف الى اصلها. فاقول رميا. طيب الان اريد ان ابني فعل

30
00:11:59.000 --> 00:12:23.800
ساضعف العين فيصبح الفعل رميا. ثم نقول هذه الياء تحركت وانفتح ما قبلها فقلبت الفا كما ترون رمي اصبحت رما. واصبحنا نقول رما يرمي ترمية. وترمية هذه في الاصل ولكن

31
00:12:23.900 --> 00:12:47.600
قال لي ها حصل فيها مجموعة من الاعلالات فانتقلت الى ترمية وستأتي ان شاء الله تعالى في موظعها من تصريف الاسماء. طيب لاحظوا شوى اذا قلنا شوى اللحم كوا هي من شوى. وشوى هذا فعل ثلاثي معتل لفيف لان فيه حرفي علة وهما

32
00:12:47.600 --> 00:13:06.650
جاوران لذلك نقول هو من الفعل المعتل اللفيف المقرون. المقرون. لاحظوا هي من شوى يشوي اذا هذه الالف يائية الاصل عند بناء فعالة نعيد هذه الالف الى اصلها فنقول شوال

33
00:13:06.650 --> 00:13:33.550
اياها ثم نظعف العين فنقول ثم نقول هذه الياء تحركت وانفتح ما قبلها فقلبت الفا. فاصبح الفعل من هذا البناء شوى يشوه تشوية واصل تشوية تشويا تفعيلا ثم حدث فيها مجموعة من ماذا؟ من الاعلانات

34
00:13:33.550 --> 00:13:53.500
فانتقلت الى تشوية وهذه ستأتي ان شاء الله تعالى في موضعها من تصريف الاسماء. انا اخذ من التصريف ما يعينني على تجلية التصنيف وفي هذا ايضا تمهيد لحديثنا عن ماذا؟ عن التصريف ان شاء الله تعالى

35
00:13:53.500 --> 00:14:17.300
لاحظوا وقا وقا هذه في الاصل من وقا ووقى هذا ثلاثي ومعتل ولفيف لان فيه حرفي علة ومفروق لانهما غير متجاورين كما ترون لا حرف العلة هنا في الاول وهذا في الاخير وفصلت بينهما العين كما ترون

36
00:14:17.400 --> 00:14:44.650
طيب وقايقي اذا هذه الالف يا اية الاصل عند بناء فعالة ساعيدها الى اصلها. فتصبح وقايا. ها طيب اذا بنيت فعلا ساشدد العين فيصبح الفعل وقي ثم نقول هذه الياء تحركت وانفتح ما قبلها فقلبت الفا. واصبحنا نقول وقا يوقي توقية

37
00:14:44.700 --> 00:15:09.050
وتوقية هذه اصلها توقيا ولكن حصل فيها مجموعة من الاعلالات لتخفيف بها فانتقلت الى توقيتا وستأتي في ان شاء الله تعالى هذي هي جميع الصور المحتملة التي قد تمر بك في اثناء قراءة النصوص وتحليل

38
00:15:09.050 --> 00:15:32.650
لذلك تستطيع بهذا ان ترد آآ كل فعل الى هذا الباب باب فعله. فتقول في تصنيفي هو فعل ثلاثي مزيد بحرف من باب فعل هذا هو الهدف. واريد ان تقف معي عند هذا الهدف وسيأتي الباقي ان شاء الله تعالى في حينه

39
00:15:33.800 --> 00:15:49.250
قلت لكم ان تكثير الامثلة يرسخ المعلومة انا شرحت هنا آآ فعلا واحدا من كل سورة من هذه الصور وساتوسع في التمثيل هنا قليلا وستجدون في الوثيقة العلمية مزيدا من

40
00:15:49.450 --> 00:16:15.850
الامثلة. لاحظوا سلم قلنا الاصل هو آآ ساء لي ماء ثم بنينا فعلى بتضعيف العين فقلنا سلم يسلم تسليما. ما قلناه في سلم يقال في بدل الاصل الباء والدال واللام ثم ظاعفنا الدال فاصبح بدل يبدل تبديلا. كبر اصلها تا بارا ثم

41
00:16:15.900 --> 00:16:40.050
ظعفنا الباء فقلنا كبر يكبر تتبيرا ثبت اصلها تا با طاء ثم ظاعفنا الباء التي هي العين فقلنا ثبت يثبت تثبيتا جرب اصلها جرب ثم ضعفنا الراء التي هي العين فقلنا جرب. جرب يجرب تجريبا. ما قلناه في

42
00:16:40.050 --> 00:17:07.800
هدد وقلنا الاصل حد ثم ظاعفنا اه العين فقلنا حدد يحدد تحديدا نقول مثل ذلك في بددة يبدد تبديد وحبب يحبب اه تحبيب وخصص يخصص تخصيصه ودجج يدجج تدجيج وهكذا. ما قلناه في لحظ هو مهموز والهمزة هنا جاءت وسط

43
00:17:07.850 --> 00:17:27.850
تقوله في ابنا لاحظوا ان الاصل ابانا فهو مهموز والهمزة جاءت فاء جاءت اولا فنقول ابني وابن بنا فعله يفعل تفعيله. ما قلناه في الا يقال في رأس. الاصل رأى ساء ثم ضعفنا

44
00:17:27.850 --> 00:17:57.850
الهمزة رأس يرأس ترئيس رأفة من رأفة ثم ضعفنا الهمزة وهي العين فقلنا رأف يرأف ترئيفا. لاحظوا هذا المثال الهمزة جاءت فيه اه اخرا صدأ اصلها من صاد ثم ظاعفنا ماذا؟ ظاعفنا العين فقلنا صدأ يصدئ تصديئا. لاحظوا ما قلناه في ودع

45
00:17:57.850 --> 00:18:23.200
يودع توديعا نقوله في وتر يوتر توتيرا ووثب يوثب توثيبا ووجه يوجه توجيهها ووحد وحدوا توحيد ما قلناه في قوم وميز قلنا الذي حدث هو ان رددنا الالف الى اصلها. الواو او الياء ثم ظاعفناها. فقلنا قوم يقوم

46
00:18:23.400 --> 00:18:51.700
تقويم ومثل هذا جوز يجوز تجويزه وسوق يسوق تسويقا. وقلنا ميلا يميل الى ونقول بين يبين تبيينا وجيش يجيش تجيش ما قلناه في سما وان الاصل من سا ماء ثم ظاعفنا العين ثم اعللنا الواو بقلبها الفا

47
00:18:51.700 --> 00:19:16.000
فاصبحت تسمى يسمي وقلنا الاصل فيه سموى. وقلنا تسمية هذه الاصل فيها ان تكون على زنة تفعيل  كاس مي ون ولكن حدث فيها مجموعة من الاعلالات لتخفيفها. فانتقلت من تسمي ون الى تسمية. وهذا

48
00:19:16.000 --> 00:19:42.550
سيأتي في بابه مثل سمى يسمي  كلا يجلي تجلية وخلى يخلي تخلية. لاحظوا في رمة قلنا يقال رمة يرمي ترمية فالاصل في مرمية تفعيلا وحدث فيها مجموعة من الاعلانات لتخفيفها فاصبحت ترمية

49
00:19:42.550 --> 00:20:17.900
رما يرمي ترمية مثل هذا يحكي وفدى يفدي تفدية حدثتكم عن الفعل اللفيف فقلت شوى يشوي ووقى يوقي توقية ومثل هذا دواء يدوي تدوية وسوى يسوي تسوية ووشى يوشى توشية ووصى يوصي توصية وبشرحي لهذه الافعال من جميع الصور

50
00:20:18.000 --> 00:20:44.550
وترسيخ المعلومة بهذه الامثلة. مع الامثلة التي ستجدونها في الوثيقة العلمية اصبح بناء فعال في غاية الوضوح وتستطيع ان ترد كل فعل آآ ينتمي اليه وهذا هو المقصود من التصنيف هذا هو المقصود من هذه آآ المهارة وبانتهاء هذا الدرس اكون قد فرغت من

51
00:20:44.550 --> 00:21:07.450
الحديث عن الابنية الثلاثة التي انتجتها زيادة حرف على الفعل الثلاثي وهي بناء افعال وبناء فاعل وبناء فعل الدرس القادم ان شاء الله تعالى ساحدثكم عن الفعل الثلاثي المزيد بحرفين

52
00:21:07.500 --> 00:21:18.050
والى ان التقيكم في الدرس القادمة ان شاء الله تعالى استودعكم الله واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد