1
00:00:03.750 --> 00:00:59.250
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فهذا هو اللقاء الثامن والخمسون من لقاءاتنا في قراءة جامع الاصول التسعة نكمل به كتاب الزكاة فليتفضل الشيخ عبد العزيز

2
00:00:59.800 --> 00:01:16.350
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد قال المصنف حفظه الله باب كل معروف صدقة اخرج البخاري عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل معروف صدقة

3
00:01:16.600 --> 00:01:30.500
واخرج المسلمون حذيفة قال قال نبيكم صلى الله عليه وسلم كل معروف صدقة واخرج مسلم عن ابي ذر انناس من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله

4
00:01:30.600 --> 00:01:48.400
ذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال اوليس قد جعل لكم قال اوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون؟ ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة

5
00:01:48.400 --> 00:02:07.000
كل حميدة صدقة وكل تهليلة صدقة. وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر عن منكر صدقة. وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله ايأتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر؟ قال ارأيتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيها وزر

6
00:02:07.050 --> 00:02:21.100
فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر واخرج مسلم عن عائشة قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انه خلق كل انسان من بني ادم على ستين وثلاث مئة مفصل

7
00:02:21.100 --> 00:02:37.650
فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق ناس وامر بمعروف او نهى عن منكر عدد تلك الستين والثلاثمائة

8
00:02:37.750 --> 00:02:55.800
عدد تلك الستين والثلاثمائة السلامى فانه يمشي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار وفي رواية فانه يمسي يومئذ واخرج احمد ابن عبد الله ابن يزيد الخطمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل معروف صدقة

9
00:02:55.850 --> 00:03:17.200
اسناده قوي واخرج احمد ابي ذر قال قلت يا رسول الله ذهب الاغنياء بالاجر يصلون ويصومون ويحجون. قال وانتم تصلون وتصومون وتحجون قلت يتصدقون ولا نتصدق. قال وانت فيك صدقة رفعك العظم. رفعك العظم عن عن الطريق صدقة. قال ارأيت

10
00:03:17.200 --> 00:03:37.100
او جعلته في حرام اكان تأثم؟ قال قلت نعم. قال فتحتسبون بالشر ولا تحتسبون بالخير الايمان صحيح باب فضل صدقة الصحيح الشحيح في المتفق عليها ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله

11
00:03:37.250 --> 00:03:52.450
اي الصدقة اعظم اجرا؟ قال ان تصدق وانت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل الغنى ولا تمهل حتى اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد قال لفلان ولا تملك

12
00:03:52.450 --> 00:04:17.950
ولا تمهل حتى اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان زاد في رواية لاحمد في اولها اما وا نبيك لتنبأنه واخرج احمد عن بريدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ما يخرج رجل شيئا من الصدقة حتى يفك عنها لحيي

13
00:04:18.300 --> 00:04:33.100
سبعين شيطانا رجاله ثقات باب ثبوت اجر الصدقة وان وقعت في غير اهلها المتفق عليه على ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رجل

14
00:04:33.200 --> 00:04:55.150
لا تصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق على سارق فقال اللهم لك الحمد لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية. فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على زانية. فقال اللهم لك الحمد على زانية

15
00:04:55.150 --> 00:05:17.500
فتصدق النبي صدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق على غني فقال اللهم لك الحمد على سارق وعلى زانية وعلى غني فاتي فقيل له اما صدقتك على سارق فلعله ان يستعف عن سرقته. واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها

16
00:05:17.500 --> 00:05:32.500
اما الغني فلعله يعتبر فينفق مما اعطاه الله واخرج البخاري عن معد ابن يزيد رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم انا وابي وجدي. وخطب علي فانكحني

17
00:05:32.500 --> 00:05:52.150
قمت اليه كان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد. فجئت فاخذتها فاتيته بها. فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن

18
00:05:54.100 --> 00:06:08.000
باب ما تتصدق به الزوجة والخادم في المتفق عليه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا انفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجر

19
00:06:08.000 --> 00:06:35.100
بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب. وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيئا فليوم القصة طبعا لا ينقص بعضهم اجر بعض شيئا وفي المتفق عليها نبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الخازن المسلم الامين الذي ينفذ وربما قال يعطي ما امر به كامل

20
00:06:35.100 --> 00:06:57.300
موفرا طيبا به نفسه يدفعه الى الذي امر له به احد المتصدقين واخرج مسلم عن عمير مولى ابي اللحم قال كنت مملوكا فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ااتصدق من مال موالي بشيء؟ قال نعم فاتيت رسول الله صلى

21
00:06:57.300 --> 00:07:17.300
الله ويسلم فذكرت ذلك له فدعاه فقال لما ضربته؟ فقال يعطي طعامي بغير ان امره فقال الاجر بينكما واخرج ابو داوود عن سعد قال لما بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء قامت امرأة جليلة كانها من نساء مضر. فقالت يا نبي

22
00:07:17.300 --> 00:07:43.850
الله انا كل انا اكل على ابائنا وابنائنا. قال ابو داوود وارى فيها وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم قال الرطب الرطب تأكلنه وتهدينه حديث ضعيف واخرجوا بدود النسائي وابن ماجة عن عبد الله ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجوز لامرأة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها

23
00:07:43.850 --> 00:08:01.550
ولفظ النسائي لا يجوز لامرأة هبة في مالها اذا ملك زوجها عصمتها ولفظ ابن ماجة لا يجوز لامرأة في مالها الا باذن لزوجها اذا هو ملك عصمتها حديث حسن صحيح

24
00:08:03.900 --> 00:08:18.200
واخرجه ابو داود والنسائر بالله ابن عمرو قال لا يجوز لامرأة عطية الا باذن زوجها النسائي ان ذلك كان خطبة النبي صلى الله عليه وسلم لما فتح مكة حديث حسن صحيح

25
00:08:18.450 --> 00:08:40.100
لمذهب مالك جمهور يخالفونه  ان مرأة لا تتصدق من مالها الا باذن زوجها  واخرج ابن ماجة عن كعب ابن مالك ان خيرت امرأته اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بحلي لها فقالت اني تصدقت بهذا

26
00:08:40.150 --> 00:09:00.150
فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجوز للمرأة في مالها الا باذن زوجها. فهل استأذنت كعبا؟ قالت نعم. فبعث رسول الله صلى الله وسلم الى كعب ابن مالك زوجها فقال هل اذنت لي خيرت ان تتصدق بحليها؟ فقال نعم فقبله رسول الله صلى الله عليه وسلم

27
00:09:00.150 --> 00:09:20.950
منها صحيح وفي الزوائد اسناده ضعيف باب الصدقة فيما استطاع باب باب الصدقة فيما استطاع وعدم احصائها ومتفق عليه عن اسماء رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ما لي مال الا ما ادخل علي الزبير

28
00:09:21.100 --> 00:09:44.100
فاتصدق؟ قالوا تصدقي ولا توعي فيوعي عليك. فيوعى عليك وفي رواية لهما قال انفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك ولهما ارضخي ما استطعت والبخاري لا توكي فيوكى عليك لا احصي شيئا واكيله

29
00:09:44.150 --> 00:09:57.750
قال يا اسماء لا تحصي فيحصي الله عليك قالت فما احصيت شيئا بعد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من عندي ولا دخل علي وما نفذ عندي من رزق الله الا اخلفه

30
00:09:57.750 --> 00:10:16.350
الله عز وجل واخرج النسائي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق درهم المئة الف قالوا يا رسول الله وكيف؟ قال رجل له درهمان. فاخذ احدهما فتصدق به. ورجل له مال كثير. فاخذ من عرض ما له مئة الف

31
00:10:16.350 --> 00:10:34.650
فتصدق بها حديث حسن واخرج ابو داوود عن ابن ابي مليكة عن عائشة انها ذكرت عدة من مساكين قال ابو داود وقال غيره او عدة من صدقة. فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطي ولا تحصي فيحصى عليك

32
00:10:34.750 --> 00:10:53.550
حديث صحيح واخرج النسائي عن ابي امامة ابن سهل ابن حنيف قال كنا يوما في المسجد جلوسا ونفر من المهاجرين والانصار فارسلنا رجلا الى عائشة ليستأذن فدخلنا عليها قالت دخل علي سائل مرة وعندي رسول الله صلى الله عليه وسلم فامرت

33
00:10:53.550 --> 00:11:09.250
بشيء ثم دعوت به فنظرت اليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما تريدين الا يدخل بيتك شيء ولا يخرج الا بعلمك؟ قلت نعم. قال مهلا يا عائشة لا تحصي فيحصي الله عز

34
00:11:09.250 --> 00:11:23.200
وجل عليك حديث حسن واخرج احمدا علي رضي الله عنه قال جاء ثلاثة نفر الى النبي صلى الله عليه وسلم. فقال احدهم يا رسول الله كانت لي مئة دينار فتصدقت

35
00:11:23.200 --> 00:11:42.800
منها بعشرة دنانير وقال الاخر يا رسول الله كان لي عشرة دنانير فتصدقت منها بدينار وقال الاخر كان كان لي دينار فتصدقت بعشره قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلكم في الاجر سواء كلكم تصدق بعشر ماله

36
00:11:43.050 --> 00:12:14.250
اسناده ضعيف قل له يا شيخ التوجيه في الاحصاء والوعي والمراد ان من  يتوقف في النفقات وفي صدقة فمعناته يا شيخ الواحد يعني ما يضبط حساباته ادم هم مراد منهم المراد ذلك الاحصاء الذي يؤثر على النفس في

37
00:12:14.350 --> 00:12:36.700
الصدقة   باب الصدقة عن ظهر غنى فالمتفق عليها الحكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن وخير الصدقة عن ظهر غنى. ومن يستعفف يعفه الله. ومن يستغني يغنيه الله

38
00:12:36.750 --> 00:12:48.700
انتهى حديث مسلم عند قوله عن ظهر غنى زاد في رواية لاحمد فقلت ومنك يا رسول الله قال ومني قال حكيم قلت لا تكون يدي تحت يد رجل من ابدا

39
00:12:49.200 --> 00:13:03.650
واخرج البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول وفي رواية له قال النبي صلى الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غنى

40
00:13:04.850 --> 00:13:24.550
واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول. تقول المرأة اما ان تطعمني واما ان تطلقني. ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول اطعمني الى من تدعوني. فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال لا هذا من كيس ابي هريرة

41
00:13:24.650 --> 00:13:43.800
وفي رواية له مثل وفي رواية له مثل حديث حكيم الذي قبل هذا وفي رواية لاحمد سئل ابو هريرة ما من تعول قال امرأتك تقول يا رسول الله قال امرأتك ممن تعول تقول اطعمني والا فارقني وجاريتك تقول اطعمني واستعملني

42
00:13:43.800 --> 00:14:17.350
والدك يقول الى من تتركني واخرج ابو داوود والناس  لا هذا تقول المرأة كذا يعني كانه اه يشرح الحديث او يبين شيء من فوائده واخرج ابو داوود والنسائي عن ابي هريرة قال امر النبي صلى الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار. فقال تصدق به على نفسك. قال

43
00:14:17.350 --> 00:14:30.200
عندي اخر قال تصدق به على ولدك قال عندي اخر قال تصدق به على زوجتك او قال زوجك قال عندي اخر قال تصدق به على خادمك. قال عندي اخر قال انت ابصر

44
00:14:30.250 --> 00:14:44.850
وقدم عند النساء الزوجة على الاولاد حديث حسن واخرج الاربعة عن ابي سعيد الخدري ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال صلي ركعتين ثم جاء الجمعة

45
00:14:44.850 --> 00:15:01.800
والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال صل ركعتين ثم جاء الجمعة الثالثة فقال صل ركعتين ثم قال تصدقوا فتصدق فاعطاه ثوبين ثم قال تصدقوا فطرح احد ثوبيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

46
00:15:01.900 --> 00:15:17.650
الم تروا الى هذا انه دخل المسجد بهيئة بذة فرجوت ان تفطنوا له فتتصدقوا عليه فلم تفعلوا. فقلت تصدقوا فتصدقتم فاعطيته ثوبين ثم قلت تصدقوا فطرح احد ثوبيه خذ ثوبك

47
00:15:17.750 --> 00:15:34.150
وانتهره ورواية ابي داوود مختصرة وفيها فصاح به وقال خذ ثوبك والرفض الترمذي دخل ابو سعيد يوم الجمعة ومروان يخطب فقام يصلي فجاء الحرس ليجلسوه فابى حتى صلى ثم فلما انصرف اتيناه

48
00:15:34.150 --> 00:15:52.450
فقلنا رحمك الله ان كادوا ليقعوا بك. فقال ما كنت لاتركهما بعد شيء رأيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم ذكر ان رجلا جاء يوم الجمعة في هيئة بذة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة. فامره فصلى ركعتين

49
00:15:52.500 --> 00:16:12.100
ورواية ابن ماجة مختصرة اقتصرت على الامر بصلاة ركعتين وفي رواية للنسائي انه صلى الله عليه وسلم حث على الصدقة في الجمعة الاولى فاعطي الرجل ثوبين فلما حث على الصدقة في الجمعة الثانية القى احد الثوبين وفيها فانتهره وقال خذ ثوبك

50
00:16:12.300 --> 00:16:34.150
حديث حسن صحيح واخرج ابو داوود والدارمي عن جابر ابن عبد الله قال هذه من معدن فخذها فهي صدقة. ما املك غيرها. فاعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلى الله

51
00:16:34.150 --> 00:16:54.100
وسلم ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم فحذفه بها. فلو اصابته لاوجعته او لعقارته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي احدكم بما بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة

52
00:16:54.100 --> 00:17:17.600
فكان عن ظهر غناء. زاد ابو داوود في رواية وهي عند الدارمي. حاجة لنا به. وزاد الدارمي فاخذ الرجل ما له وذهب حديث ضعيف ويصح منه خير الصدقة واخرج احمد عن جابر ابن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل الصدقة عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من يد السفلى

53
00:17:17.600 --> 00:17:34.700
فلا فساده صحيح باب من اجر نفسه ثم تصدق باجرته اخرج البخاري عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا امر بالصدقة انطلق احدنا الى السوق فيحامل

54
00:17:34.700 --> 00:17:51.100
يصيب المد وان لبعضهم لمئة الف قال ما نراه ما نراه الا نفسه وفي رواية كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالصدقة فيحتال احدنا حتى يجيء بالمد وان لاحدهم اليوم مائة الف

55
00:17:51.150 --> 00:18:10.650
كانه يعرض بنفسه واخرج ابو داوود عن ابي هريرة انه قال يا رسول الله اي الصدقة افضل؟ قال جهد المقل وابدأ بمن تعول. حديث صحيح باب فضل باب فضل الصدقة في سبيل الله. باب لا تقبل صدقة من غلول

56
00:18:10.750 --> 00:18:23.950
باب باب الصدقة على الاقارب ثم اتفق عليه عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل. وكان احب امواله اليه بئر حاء. وكانت

57
00:18:23.950 --> 00:18:43.950
استقبلت المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب. قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر وحتى تنفقوا مما تحبون. قام ابو طلحة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالى يقول

58
00:18:43.950 --> 00:19:03.950
لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها الله فظعها يا رسول الله حيث واني ارى ان تجعلها في الاقربين. فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله؟ فقسمها ابو طلحة في اقاربي

59
00:19:03.950 --> 00:19:22.250
هو بني عمه وفي رواية لهما فجعلها لحسان بن ثابت وابي بن كعب. زاد البخاري قال انس وانا اقرب اليه ولم يجعل لي منها شيئا وفي رواية لمسلم قال ابو طلحة ارى ربنا يسألنا من اموالنا فاشهدك يا رسول الله اني قد جعلت ارضي

60
00:19:22.450 --> 00:19:40.700
بريحا لله قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك وللبخاري في رواية معلقة عن انس قال النبي صلى الله عليه وسلم لابي طلحة اجعلها لفقراء اقاربك فاجعلها لحسانة وابي ابن كعب وفي اخرى قال اجعلها

61
00:19:40.700 --> 00:19:59.050
الفقراء قرابتك وفي رواية قال وباع حسان حصته منه من معاوية فقيل له تبيع صدقة ابي طلحة؟ فقال لا فقال الا ابيع صاعا من تمر بصاع من قال وكانت تلك الحديقة في موضع قصر بني حديلة الذي بناه معاوية

62
00:19:59.200 --> 00:20:22.000
وفي رواية ابي داوود والنسائي قال ارى ربنا يسألنا من اموالنا فقسمها بين حسان ابن ثابت وابي ابن كعب وعند الترمذي ولو استطعت ان اسره لم اعلنه وفي المتفق عليه عن زينب امرأة عبدالله قالت كنت في المسجد فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال تصدقن ولو من حلي ولو من حلي

63
00:20:22.000 --> 00:20:39.250
يكون وكانت زينب تنفق على عبد الله وايتام في حجرها قالت سل رسول الله صلى الله عليه وسلم ايجزي عني ان انفق عليك وعلى ايتامي في حجري من الصدقة فقال سلي انت رسول الله صلى الله عليه

64
00:20:39.250 --> 00:20:59.250
سلم فانطلقت الى النبي صلى الله عليه وسلم فوجدت امرأة من الانصار على الباب حاجتها مثل مثل حاجتي. فمر علينا بلال فقلنا سل النبي صلى الله عليه وسلم ايجزي عني ان انفق على زوجي وايتام لي في حجري وقلن لا تخبر بنا. فدخل فسأله فقال من هما

65
00:20:59.250 --> 00:21:17.100
قال زينب قال اي الزيانب؟ قال امرأة عبد الله. قال نعم لها اجران اجر القرابة واجر الصدقة وفي رواية مسلم قالت فرجعت الى عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد. وان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة. وفيها

66
00:21:17.100 --> 00:21:33.900
قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة. فخرج علينا بلال رفض الترمذي قالت خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن فانكن اكثر اهل جهنم

67
00:21:33.900 --> 00:21:53.850
ما يوم القيامة وفي المتفق عليه عن ام سلمة قالت قلت يا رسول الله الي اجر ان انفق على بني ابي سلمة؟ انما هم بني فقال انفقي عليه بهم فلك اجر ما انفقت عليهم. وفي رواية لهما ولست بتاركتهم هكذا وهكذا. انما هم بنية

68
00:21:55.650 --> 00:22:12.050
هذا الشيخ مقصود به الزكاة ولا نفقة وفي المتفق عليه ان ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها انها اعتقت وليدة اني اعتقت وليدتي قال او فعلت؟ قالت نعم. قال اما انك لو

69
00:22:12.050 --> 00:22:25.850
اخوالك كان اعظم لاجرك وهو اخرج البخاري عن ابي سعيد الخدري قال جاءت زينب امرأة ابن مسعود تستأذن عليه صلى الله عليه وسلم. فقيل يا رسول الله هذه زينب فقال

70
00:22:25.850 --> 00:22:40.800
اي زيانب؟ فقال فقيل امرأة ابن مسعود فقال قال نعم ائذنوا لها فاذن لها قالت يا نبي الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي. فاردت ان اتصدق به فزع

71
00:22:40.800 --> 00:23:04.000
ابن مسعود انه ولده احق من تصدقت به عليهم. فقال النبي زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم واخرج ابن ماجة عن ام سلمة قالت امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصدقة فقالت زينب امرأة عبدالله ايجزيني من الصدقة ان اتصدق على

72
00:23:04.000 --> 00:23:25.700
وهو فقير وبني اخ لي ايتام وانا انفق عليهم هكذا وهكذا وعلى كل حال. قال نعم. قال وكانت صناع اليدين حديث صحيح واخرج النسائي عن طارق المحارب قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر يخطب الناس وهو يقول يد المعطي

73
00:23:25.700 --> 00:23:43.550
وابدأ بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك بنقول صحيح واخرج الترمذي والنسائي وابن ماجة والداربي عن سلمان ابن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الصدقات ان الصدقة على المسكين صدقة

74
00:23:43.550 --> 00:23:57.800
وعلى ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة حديث صحيح واخرج الدارمي عن حكيم ابن حزام ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصدقات ايها افضل؟ قال على ذي الرحم الكاشح

75
00:23:58.100 --> 00:24:10.200
ضعيف واخرج ابن ماجة عن عبد الله ابن عمر قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني اعطيت امي حديقة لي وانها ماتت ولم تترك وارثا غيري

76
00:24:10.200 --> 00:24:28.850
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت صدقتك ورجعت اليك حديقتك حديث حسن صحيح واخرج احمد عن الاشعث بن سليم عن ابيه عن رجل من بني يربوع. قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته وهو يكلم الناس يقول يد المعطي العليا

77
00:24:28.850 --> 00:24:43.500
امك واباك واختك واخاك ثم ادناك فادناك قال فقال رجل يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع الذين اصابوا فلانا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا لا تجني نفس على

78
00:24:43.500 --> 00:24:58.550
اخرى صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين واخرج احمد عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم انصرف من الصبح يوما فاتى النساء في المسجد فوقف عليهن فقال يا معشر النساء ما رأيت من

79
00:24:58.550 --> 00:25:19.700
تقصي عقول ودين اذهب لقلوب ذوي الالباب منكن. فاني قد رأيتكن اكثر اهل النار يوم القيامة. فتقربن الى الله ما استطعتن  وكان في النساء امرأة عبدالله بن مسعود فاين تذهبين بهذا الحلي؟ فقالت اتقرب به الى الله عز وجل ورسوله لعل الله الا يجعلني من اهل

80
00:25:19.700 --> 00:25:39.700
فقال ويلك هل امي فتصدقي به علي وعلى ولدي فان له موضع. فقالت لا والله حتى اذهب به الى النبي صلى الله عليه سلم فذهبت تستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا للنبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم هذه زينب تستأذن يا رسول الله. فقال

81
00:25:39.700 --> 00:25:59.700
قال اي الزيانب هي؟ فقالوا امرأة عبد الله ابن مسعود فقال ائذنوا لها. فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني سمعت منك كمقالة فرجعت الى ابن مسعود يتقرب به الى الله واليك. رجاء الا يجعلني الله من اهل النار. فقال ابن مسعود تصدقي به

82
00:25:59.700 --> 00:26:19.700
وعلى ولدي فان له موضع. فقلت حتى استأذن النبي صلى الله عليه وسلم. فقال النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم تصدقي به عليه وعلى بنيه فانهم له موضع. ثم قالت يا رسول الله ارأيت ما سمعت منك حين وقفت علينا ما رأيت من نواقص عقول قط ولا دين

83
00:26:19.700 --> 00:26:41.450
ان اذهب بقلوب ذوي الالباب منكن قالت يا رسول الله فما نقصان ديننا وعقولنا؟ فقال اما ما ذكرت من نقصان دينكن الحيضة التي تصيبكن تمكث احداكن ما شاء الله ان تمكث لا تصلي ولا تصوم. فذلك بالنقصان دينكن. واما ما ذكرت من نقصان عقولكن فشهادتكن

84
00:26:41.450 --> 00:27:18.000
انما شهادة المرأة انما شهادة المرأة نصف شهادة اسناده جيد تقرب الى الله بالعبادة والتقرب الى الله حسن الذكر وبحسن مراعاة والادب واخرج احمد عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان افضل الصدقة الصدقة على ذي الرحم الكاشح

85
00:27:18.150 --> 00:27:37.350
الصحيح وسناده ضعيف واخرج احمد عن رائطة امرأة عبد الله مسعود وام ولده. وكانت امرأة صناع اليد قال وكانت تنفق عليه وعلى ولده من صنعتها قالت فقلت لعبدالله بن مسعود لقد شغلتني انت وولدك عن الصدقة فما استطيع ان اتصدق معكم

86
00:27:37.350 --> 00:27:57.350
قم بشيء فقال لها عبد الله والله ما احب ان لم يكن في ذلك اجر ان تفعلي. فاتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امرأة ذات صنعة ابيع منها وليس لي ولا لولدي ولا لزوجي نفقة غيرها. وقد شغلوني عن الصدقة فما استطيع ان اتصدق بشيء

87
00:27:57.350 --> 00:28:11.100
فهل لي من اجر فيما انفقت؟ قال فقال لها رسول الله صلى الله فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم انفقي عليهم فان لك في ذلك اجر ما انفقتي عليهم

88
00:28:11.700 --> 00:28:28.150
صحيح واسناده حسن وفي الموطع ما لك انه بلغه ان رجلا من انصار من بني الحارث بن الخزرج تصدق على ابويه بصدقة فهلكا فورث ابنهما المال وهو وخذها بميراثك زناده منقطع

89
00:28:29.000 --> 00:28:44.050
باب وصول ثواب الصدقة الى الميت فما اتفق عليها عن عائشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها واظنها لو تكلمت تصدقت فهل لها اجر ان تصدقت عنها؟ قال نعم

90
00:28:44.400 --> 00:29:01.900
واخرج البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما ان سعد ابن عبادة رضي الله عنه توفيت امه وهو غائب عنها. فقال يا رسول الله ان امي توفيت لا غائب عنها اينفعها شيء ان تصدقت به عنها؟ قال نعم. قال فاني اشهدك ان حائطي

91
00:29:02.600 --> 00:29:17.800
ان حائطي المخرافة صدقة عليها واخرج مسلم عن ابي هريرة ان رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم ان ابي مات وترك مالا ولم يوصي فهل يكفر عنه ان اتصدق عنه؟ قال

92
00:29:17.800 --> 00:29:38.950
واخرج النسائي عن سعد ابن عبادة انه خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه وحظرت امه الوفاة بالمدينة فقيل لها اوصي امه وحضرت امه الوفاة بالمدينة فقيل لها اوصي فقالت فيم اوصي المال مال سعد فتوفيت قبل ان يقدم سعد فلما قدم سعد

93
00:29:38.950 --> 00:29:53.000
احد ذكر ذلك له فقال يا رسول الله هل ينفعها ان اتصدق عنها؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم. فقال سعد حائط كذا وكذا صدقة تنعنها لحائط سماه حديث حسن صحيح

94
00:29:54.500 --> 00:30:17.200
واخرج ابو داوود عن عمرو بن العاص ان العاص بن وائل اوصى ان يعتق ان يعتق اوصى ان يعتق عنه مئة رقبة يعتقل تعتق   اذا كانت اه موجهة لشخص واحد يعتق

95
00:30:17.300 --> 00:30:39.050
لكن فيه مئة ان العصب نوائل اوصى ان يعتق عنه مئة رقبة فاعتق فاعت قبله هشام خمسين رقبة فاراد ابنه عمر ان يعتق عنه الخمسين الباقية. فقال حتى اسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتى النبي صلى

96
00:30:39.050 --> 00:30:59.050
الله وسلم فقال يا رسول الله ان ابي اوصى بي عتق ان ان ابي اوصى بعتق مئة رقبة وان هشاما اعتق عنه وبقيت عليه خمسون رقبة افأعتق عنه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او

97
00:30:59.050 --> 00:31:22.000
عنه بلغه ذلك بدون حسن يعني شيخ اه نهاه والله اعلم واخرج احمد عقبة ابن عامر قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان ان امي ماتت واني اريد واني اريد ان اتصدق عنها

98
00:31:22.550 --> 00:31:39.400
قال امرتك؟ قال لا. قال فلا تفعل اسناده ضعيف وفي رواية قال يا رسول الله ان امي ماتت وتركت حليا افاتصدق به عنها؟ قال امك امرتك بذلك؟ قال لا. قال فامسك عليك

99
00:31:39.400 --> 00:31:59.750
حلي امك ضعيف ومتنه منكر باب فضل اخفاء الصدقة باب الرياء في الصدقة باب فضل الصدقة بالماء اخرجه ابو داوود والنسائي وابن ماجة عن سعد ابن عبادة انه قال يا رسول الله ان ام سعد ماتت فاي الصدقة افضل؟ قال الماء. قال فحفر بئرا

100
00:31:59.750 --> 00:32:19.600
قال هذه لام سعد وفي رواية اي الصدقة اعجب اليك؟ قال الماء. وفي رواية اي الصدقة افضل؟ قال قال سقي الماء وفي رواية قلت يا رسول الله ان امي ماتت افاتصدق عنها؟ قال نعم. قلت فاي الصدقة افضل؟ قال سقي الماء فتلك سقاية سعد بالمدينة

101
00:32:19.800 --> 00:32:35.200
حديث حسن واحد ابن ماجع سراقة بن جعشم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضالة الابل تغشى حياضي. قد لطها فهل لي من اجر ان سقيته وها قال نعم في كل ذات كبد حرا اجر

102
00:32:35.400 --> 00:32:48.450
اي الصحيح في الزوائد فيه مدلس واخرج ابن ماجة مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصف الناس يوم القيامة صفوفا. وقال ابن نمير اهل الجنة فيمر رجل من

103
00:32:48.450 --> 00:33:13.850
من اهل النار على الرجل فيقول يا فلان اما تذكر يوم يوم استسقيت فسقيتك شربة قال فيشفع له ويمر فيقول اما تذكر يوم ناولتك طهورا فيشفع له؟ حديث ضعيف واخرج احمد عن عياض ابن مرثد او مرثد بن عياض عن رجل منهم انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله

104
00:33:13.950 --> 00:33:29.750
اخبرني بعمل يدخلني الجنة. قال هل من والديك من احد حي؟ قال له مرات قال لا قال فسق الماء. قال كيف اسقيه؟ قال اكفهم الته اذا حضروه واحمله اليهم اذا غابوا

105
00:33:30.050 --> 00:33:42.300
اسناده ضعيف باب في حق السائل. اخرج الثلاثة عن عبدالرحمن ابن بجيد عن جدته ام بجيد. وكانت ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم انها قالت له يا رسول الله

106
00:33:42.300 --> 00:33:58.500
صلى الله عليك. ان المسكين ليقوم على بابي فما اجد له شيئا اعطيه اياه. فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لم تجد له شيئا تعطينه اياه الا ظلفا محرقا فادفعيه اليه في يده

107
00:33:58.750 --> 00:34:14.050
دين صحيح واخرج النسائي عن معاوية بن حيدة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يأتي رجل مولاه يدعه اياه الا دعي له يوم القيامة يجاع الاقرع يتلمذ فظله الذي منع

108
00:34:14.300 --> 00:34:27.050
حديث حسن واخرج ابو داود علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للسائل حق وان جاء على فرس حديث ضعيف وفي رواية عند احمد عن حسين بن علي

109
00:34:28.450 --> 00:34:43.500
باب من سأل بالله تعالى اخرجه ابو داوود والنسائي عن عبد الله ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استعاذ بالله فاعيدوه. ومن سأل بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه. ومن صنع اليكم معروفا

110
00:34:43.500 --> 00:35:00.150
هم فكافئوه فان لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا انكم قد كافئتموه وفي رواية النسائي لم يذكروا من دعاكم فاجيبوه وذكر مكانها ومن استجار سألكم بوجه الله فاعطوه. قال عبيد الله من سألكم بالله

111
00:35:00.150 --> 00:35:22.750
حديث حسن صحيح واخرجوا بدود عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسأل بوجه الله الا الجنة. حي ضعيف باب الصدقة بالرديء رجب داوود والنسائي وابن ماجة عن عوف ابن مالك قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم المسجد وبيده عصا وقد علق رجل

112
00:35:22.950 --> 00:35:41.350
قنا حشفا فطعن بالعصا في ذلك القنوي وقال لو شاء رب هذه الصدقة تصدق باطيب منها. وقال ان رب هذه الصدقة يأكل الحشف يوم القيامة وعند ابن ماجة فجعل يطعن يدقدق في ذلك القن

113
00:35:41.700 --> 00:35:56.600
حديث صحيح باب المستحق للصدقة اخرج الخمس عن عبد الله ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خموش او خدوش او

114
00:35:56.600 --> 00:36:15.500
وكدوح في وجهه. فقال يا رسول الله وما الغناء؟ قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب حديث صحيح واخرج ابو داوود وابن ماجة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة. لغاز في سبيل الله

115
00:36:15.500 --> 00:36:37.850
اولياء ان اشتراها بماله او لرجل كان ومسكين فتصدق على المسكين فاهداها المسكين للغني يهم مبادئه واخرج ابو داوود عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا في سبيل الله او ابن السبيل او جار فقير

116
00:36:37.850 --> 00:36:53.900
صدقوا عليه فيهدي لك او يدعوك حديث ضعيف واخرج ابو داوود عن زياد ابن الحارث الصدائي قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا. قال فاتاه رجل فقال اعطني من

117
00:36:53.900 --> 00:37:10.350
صدقة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله تعالى لم يرضى بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتى حتى حكم فيها ها هو تجزأها ثمانية اجزاء. فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك

118
00:37:10.600 --> 00:37:26.300
حديث ضعيف الفصل الرابع احكام المسألة باب الحث على العمل والاستعفاف عن المسألة. فمتفق عليه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من انصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعطاهم

119
00:37:26.300 --> 00:37:42.450
ثم سألوه فاعطاهم حتى نفذ ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم. ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغني عنه ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر

120
00:37:42.750 --> 00:38:02.750
وفي المتفق عليه الحكيم ابن حزام رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعطاني. ثم سألته فاعطاني ثم سألته فاعطاني. ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة. فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه. ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه. وكان كالذي يأكل

121
00:38:02.750 --> 00:38:22.750
كلوا ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلى. قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لارزأ احدا بعدك شيئا حتى افارقه الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الى العطاء فيأبى ان يقبله منه. ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فابى ان يقبل منه

122
00:38:22.750 --> 00:38:40.100
شيئا. فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين على حكيم اني اعرض عليه حقه ومن هذا الفيئ فيأبى ان يأخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توفي. ولفظ مسلم اكثر مسألتك

123
00:38:40.150 --> 00:39:03.250
يا حكيم ان هذا المال حلوة وانما هو مع ذلك اوساخ ايدي الناس. ويد الله فوق يد المعطي ويد المعطي فوق يد المعطى واسفل الايدي يد المعطاء وفي المتفق عليه عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو على المنبر وذكر صدقة وتعفف والمسألة. اليد العليا

124
00:39:03.250 --> 00:39:19.200
خير من اليد السفلى فاليد العليا هي المنفقة والسفلى هي السائلة وفي المتفق عليها عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لان يأخذ احدكم حبله فيحتطب على ظهره

125
00:39:19.250 --> 00:39:39.700
خير له من ان يأتي رجل فيسأله اعطاه او منعه. وفي رواية لهما فيحتطب فيبيع فيأكل ويتصدق لهم من ان يسأل الناس زاد مسلم فان اليد العليا افضل من السفلى وابدأ بمن تعول. ولفظ الترمذي فيحتطب على ظهره فيتصدق منه فيستغني به عن الناس

126
00:39:39.950 --> 00:39:54.900
وفي رواية لاحمد ولا ان يأخذ ترابا فيجعله في فيه خير له من ان يجعل في فيه ما حرم الله عليه. وفي رواية له لا يفتح الانسان وعلى نفسه باب مسألة الا فتح الله عليه باب فقر

127
00:39:55.250 --> 00:40:14.150
واخرج البخاري عن الزبير ابن العوام رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لان يأخذ احدكم حبله فيأتي بحزمة الحطب على ظهره فيبيعها ليكف الله بها وجهه خير له من ان يسأل الناس اعطوه او منع بثمنها ولم يذكر فيكف الله بها وجهه

128
00:40:14.550 --> 00:40:30.000
واخرج مسلم عن ابي امامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابن ادم انك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا على كفاف وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى

129
00:40:30.050 --> 00:40:45.950
واخرج مسمع معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلحفوا في المسألة فوالله لا يسألني احد منكم شيئا فتخرج له مسألة توبوا مني شيئا وانا له كاره فيبارك فيبارك له فيما اعطيته

130
00:40:46.850 --> 00:41:04.750
واخرج النسائي عن عائد ابن عمرو ان رجل اتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فاعطاه فلما وضع رجله على اسكفة الباب قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلمون ما في المسألة ما مشى احد الى احد يسأله شيئا

131
00:41:05.000 --> 00:41:19.850
الابن الحسن واخرج ابو داوود والنسائي عن الفراس انه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم اسأل يا رسول الله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا وان سائلا لا بد فاسأل الصالحين

132
00:41:19.950 --> 00:41:35.800
ديون ضعيفة واخرج الاربع عن انس بن مالك ان رجل من الانصار اتى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله فقال اما في بيتك شيء؟ قال بلى حلس نلبس بعضه هو يبسط بعضه وقعب ماء نشرب فيه من الماء

133
00:41:35.950 --> 00:41:55.950
قال قال ائتني به ماء فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين؟ قال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد على درهم مرتين او ثلاثة؟ قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ درهمين واعطاهما الانصاري وقال

134
00:41:55.950 --> 00:42:15.950
اشتري باحدهما طعاما فانبذه الى اهلك واشتري بالاخر قدوما فاتني به فاتاه به. فشد فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما. فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة

135
00:42:15.950 --> 00:42:34.950
تشترى ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجيء المسألة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسألة لا تصلح الا لثلاثة. لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع

136
00:42:35.000 --> 00:42:51.350
مختصر الترمذي والنسائي على ذكر بيع المزايدة حديث ضعيف واخرج احمد بن عبد الله بن مسعود اخرج احمد ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسألة كدوح في وجه صاحبها يوم القيامة

137
00:42:51.350 --> 00:43:14.900
من بدن فليستبق على وجهه واهون المسألة مسألة ذي الرحم تسأله في حاجة وخير المسألة المسألة عن ظهر غنى وابدأ بمن اسناده صحيح على شرط الشيخين واخرج احمد عن ابي هريرة انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يقول يا ابن ادم ان تعطي الفضل فهو خير لك وان تمسكه فهو شر

138
00:43:14.900 --> 00:43:33.700
يقول لك وابدأ بمن تعول ولا يلوم الله على كفاف. واليد العليا خير لك من اليد السفلى صحيح لغيره واخرج احمد العطية السعدي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اليد المعطية خير من يد السفلى. صحيح لغيره. واخرج احمد عمران

139
00:43:33.700 --> 00:43:53.700
ابن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مسألة الغني شين في وجهه يوم القيامة. صحيح لغيره. واخرج احمد عن عائد ابن عمرو المزني قال بينما نحن مع نبينا صلى الله عليه وسلم اذا اعرابي قد الح عليه في المسألة يقول يا رسول الله اطعمني يا رسول الله اعطني

140
00:43:53.700 --> 00:44:13.700
قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل المنزل واخذ بعظادتي واخذ بعظادتي الحجرة واقبل علينا بوجهه وقال والذي نفس محمد بيده لو تعلمون ما اعلم في المسألة ما سأل رجلا وهو يجد ليلة تبيته فامر له بطعام. صحيح لغيره

141
00:44:13.700 --> 00:44:33.700
واخرج احمد عن القعقاع بن حكيم قال كتب عبدالعزيز بن مروان الى ابن عمر ان يرفع الي حاجتك قال فكتب اليه ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول ان اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول ولست اسألك شيئا ولا ارد رزقا رزقه

142
00:44:33.700 --> 00:44:57.650
الله منك حديث صحيح واسناده حسن. لا لا نقف على هذا بارك الله فيك وفقكم الله للخير ستر الله عليكم