1
00:00:00.100 --> 00:00:26.700
تلين اما بعد فهذا هو الدرس السابع. الدرس السادس من دروس قراءة كتاب جامع الاصول التسعة من السنة المطهرة نواصل الحديث فيه عن ما يتعلق باشراط الساعة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد. قال المصنف حفظه الله

2
00:00:26.850 --> 00:00:42.200
باب قصة الجساسة روى مسلم عن عمرو ابن شراحيل الشعبي انه سأل فاطمة بنت قيس اخت الضحاك بن قيس وكانت من المهاجرات الاول فقال حدثيني حديثا سمعتيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم

3
00:00:42.400 --> 00:00:58.200
لا تسنديه الى احد غيره. فقالت لئن شئت لافعلن. فقال لها اجل حدثيني فقالت نكحت ابن المغيرة وهو من خيار شباب قريش يومئذ واصيب في اول الجهاد مع رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم

4
00:00:58.350 --> 00:01:16.850
فلما تأيمت خطبني عبدالرحمن بن عوف بنفر من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وخطبني رسول الله صلى الله عليه وسلم على اسامة بن زيد وكنت قد حدثت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من احبني فليحب اسامة

5
00:01:17.200 --> 00:01:32.250
فلما كلمني رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت امري بيدك. فانكحني من شئت فقال انتقلي الى ام شريك وام شريك وامرأة غنية من الانصار عظيمة النفقة في سبيل الله ينزل اليها الظيفان

6
00:01:32.550 --> 00:01:50.450
فقلت سافعل فقال لا تفعلي ان ام شريك امرأة كثيرة الظيفان فاني اكره ان يسقط عنك خمارك او ينكشف ثوبوا عن ساقيك فيرى القوم منك بعض ما تكرهين. ولكن انتقلي الى ابن عمك عبد الله ابن عمر ابن امي

7
00:01:50.600 --> 00:02:09.200
عبدالله بن عمرو بن ام مكتوم وهو رجل من بني فهر فهر قريش وهو من البطن الذي هي منه فانتقلت اليه فلما انتقضت عدتي سمعت نداء منادي منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة. فخرجت الى

8
00:02:09.200 --> 00:02:26.850
مسجدي فصليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت في صف النساء التي تلي ظهور القوم فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته جلس على المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال اتدرون لما جمعتكم

9
00:02:26.850 --> 00:02:44.800
قالوا الله ورسوله اعلم. قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة. ولكن جمعتكم لان تميما الدار كان رجلا فجاء فبايع واسلم. وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم عن عن المسيح الدجال

10
00:02:45.250 --> 00:03:02.700
حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم اوجدام. فلعب بهم الموج شهرا في البحر. ثم ارفع الى جزيرة في البحر حتى مغرب حتى مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة

11
00:03:03.250 --> 00:03:23.650
فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت  فقالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة؟ قالت ايها القوم انطلقوا الى هذا الرجل في الدير فانه الى خبركم بالاشواق

12
00:03:23.900 --> 00:03:46.300
قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة. قال فانطلقنا سراعا حتى دخلنا الدير. فاذا فيهم اعظم انسان رأيناه قط خلقا واشده وثاقا. مجموعة يداه الى عنقه ما بين ركبتيه الى كعبيه بالحديد. قلنا ويلك ما انت؟ قال قد قدرت

13
00:03:46.300 --> 00:04:08.600
وعلى خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتنم فلعب بنا الموج شهرا ثم ارفأنا الى جزيرتك هذه فجلسنا في اقربها فدخلنا الجزيرة. فلقيتنا دابة اهلب كثير الشعر لا يدرى ما قبله من دبره من كثرة الشعر

14
00:04:08.650 --> 00:04:22.900
فقلنا ويلك ما انت فقالت انا الجساسة. قلنا وما الجساسة؟ قالت اعمدوا الى هذا الرجل في الدير. فانه الى خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك صراعا وفزعنا منها ولم نأمل ان تكون شيطانا

15
00:04:23.400 --> 00:04:43.300
فقال اخبروني عن نخل بيسان؟ قلنا عن اي شأنها تستخبر؟ قال اسألكم عن نخلها هل يثمر؟ قلنا له نعم قال اما انه يوشك الا تثمر. قال اخبروني عن بحيرة الطبرية. قلنا عن اي شأنها تستخبر؟ قال هل فيها ماء؟ قالوا هي كثيرة الماء

16
00:04:43.300 --> 00:04:58.250
قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب؟ قال اخبروني عن عين زغر قالوا عن اي شأنها تستخبر؟ قال هل في العين ماء؟ وهل يزرع اهلها بماء العين؟ قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون مما

17
00:04:58.250 --> 00:05:19.050
قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل؟ قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب. قال اقاتله العرب؟ قلنا نعم. قال كيف صنع بهم؟ فاخبر ما هو انه قد ظهر على من العرب واطاعوه قال لهم قد كان ذلك؟ قلنا نعم. قال اما ان ذاك خير لهم ان يطيعوه

18
00:05:19.050 --> 00:05:39.050
واني مخبركم عني اني انا المسيح واني اوشك ان يؤذن لي في خروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في الى ليلى غير مكة فهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة او واحدة منهما استقبلني ملك

19
00:05:39.050 --> 00:05:55.850
به السيف صلتا يصدني عنها وانا على كل نقب منها ملائكة يحرسونها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر. هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة. يعني المدينة

20
00:05:56.200 --> 00:06:16.200
الا هل كنت حدثتكم ذلك؟ فقال الناس نعم. فانه اعجبني حديث تميم انه وافق الذي كنت احدثكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق. ما هو من قبل المشرق؟ ما هو من قبل المشرق ما هو واومئ

21
00:06:16.200 --> 00:06:32.950
بيده الى المشرق قالت فحفظت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم. جساسة سميت بهذا الاسم لانها تتجسس الاخبار حادثة فاطمة بنت قيس فرقها لابن المغيرة بعضهم قال بانه مات

22
00:06:33.150 --> 00:06:50.500
بعضهم قال بل اصيب فطلقها طلاقا بائنا بالثلاث   وفي رواية قال الشعبي سألت فاطمة بنت قيس عن المطلقة ثلاثا اين تعتد؟ قالت طلقني بعلي ثلاثا فاذن لي النبي صلى الله عليه وسلم

23
00:06:50.500 --> 00:07:05.500
وان اعتد في اهلي وفي رواية قال تميم ثم قال اما انه لو قد اذن لي في الخروج قد وطأت البلاد كلها غير طيبة فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذه طيبة وذاك الدجال

24
00:07:06.400 --> 00:07:30.100
فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخر العشاء الاخرة ذات ليلة ثم خرج فقال انه حبسني حديث كان يحدث كان يحدثنيه تميم الداري عن رجل كان في جزيرة من جزائر البحر فاذا انا بامرأة تجر شعرها قال ما انت؟ قالت انا الجساسة اذهب الى ذلك القصر

25
00:07:30.100 --> 00:07:44.400
اتيت فاذا رجل يجر شعره مسلسل في الاغلال ينزو فيما بين السماء والارض فقلت ما انت؟ قال انا الدجال خرج نبي الاميين بعد قلت نعم قال اطاعوه ام عصوه؟ قلت بل

26
00:07:44.400 --> 00:08:01.650
لاطاعوه قال ذاك خير لهم. حديث صحيح ورواه ابو داود فاطمة بنت قيس ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر ثم صعد المنبر وكان لا يصعد عليه الا يوم جمعة قبل يومئذ. ثم ذكر هذه القصة

27
00:08:01.650 --> 00:08:15.650
صهد ضعيف الاسناد ورواه ابو داود عن الوليد بن عبدالله بن جميل عن ابي سلمة بن عبدالرحمن عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم على المنبر انه بينما انا

28
00:08:15.650 --> 00:08:37.650
ناس يسيرون في البحر فنفد طعامهم فرفعت لهم جزيرة فخرجوا يريدون الخبز فلقيتهم الجساسة قلت لابي سلمة وما الجساسة؟ قال امرأة تجر شعر جلدها ورأسها قالت في هذا القصر فذكر الحديث وسأل عن نخل بيسان وعن عين زغر قال هو المسيح

29
00:08:37.850 --> 00:08:58.350
فقال لي ابن ابي سلمة ان في هذا الحديث شيئا ما حفظته قال شهد جابر انه هو انه هو ابن صياد. قلت فانه قد مات. قال وان مات قلت فانه اسلم قال وان اسلم قلت فانه قد دخل المدينة قال وان دخل المدينة

30
00:08:58.400 --> 00:09:11.450
حديث ضعيف الاسناد باب نزول عيسى عليه السلام فالمتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل

31
00:09:11.450 --> 00:09:26.500
فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله احد. كونه يضع الجزيء يعني انه لا يقبل الا الاسلام ونزول عيسى فيه اشارات

32
00:09:26.650 --> 00:09:46.400
الايات القرآنية له زاد في رواية لهما حتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها. ثم يقول ابو هريرة واقرأوا ان شئتم وان من اهل الكتاب الا فليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا

33
00:09:46.850 --> 00:10:00.800
وفي رواية لهما كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم وامامكم منكم وفي رواية لمسلم كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم وامكم وفي رواية فامكم منكم قال ابن ابي ذئب

34
00:10:01.300 --> 00:10:26.100
اي فامكم بكتاب ربكم تبارك وتعالى وسنة نبيكم صلى الله عليه وسلم وفي رواية لمسلم ولا يضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعى عليها ولا تذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون ولا ولا يدعون الى المال فلا يقبله احد

35
00:10:26.600 --> 00:10:49.700
زاد في رواية لاحمد ويرجع السلم ويتخذ السيوف مناجل وتذهب حمة كل ذات حمى. وتنزل السماء رزقها وتخرج الارض بركتها حتى يلعب الصبي بالثعبان فلا يضره ويراعي الغنم الذئب فلا يضرها ويراعي الاسد البقر فلا يظرها

36
00:10:50.750 --> 00:11:10.750
رواه مسلم عن جابر ابن عبد الله قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال طائفة من امتي يقاتلون على الحق ظاهرين الى يوم القيامة قال فينزل عيسى ابن مريم عليه السلام فيقول اميرهم تعال صل لنا. فيقول لا ان بعظكم على بعظ الامراء تكرمة الله هذه

37
00:11:10.750 --> 00:11:28.600
دي الامة قوله تذهب حمى يعني تصبح لا لا سم فيها وروى مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا او معتمرا او

38
00:11:28.600 --> 00:11:59.400
او ليثنينهما  او ليثنينهما وروى الترمذي عن مجمع ابن الانصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقتل مريم الدجال بباب لد حديث صحيح روى ابو داوود عن ابو هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس بيني وبينه نبي يعني عيسى وانه نازل فاذا رأيتموه فاعرفوه رجل مربوع

39
00:11:59.400 --> 00:12:19.400
والبياض بين مبصرتين كأن رأسه يقطر وان لم يصبه بلل. فيقاتل الناس على الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام. ويهلك المسيح الدجال فيمكث في ارض اربعين سنة ثم

40
00:12:19.400 --> 00:12:39.850
توفى فيصلي عليه المسلمون. حديث صحيح زاد في رواية لاحمد وتقع الامنة على الارض حتى ترتع الاسود مع الابل والنمار مع البقر والذئاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات لا تضرهم وفي رواية حتى يهلك في زمانه مسيح الضلالة والاعور الكذاب

41
00:12:40.450 --> 00:12:55.200
باب هدم الكعبة باب طلوع الشمس من مغربها المتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها واذا طلعت فرآها الناس

42
00:12:55.200 --> 00:13:15.200
اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا. ولتقومن الساعة وقد نشر الرجل ان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولا تقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه

43
00:13:15.200 --> 00:13:39.450
ولا تقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيك ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الى فيه فلا يطعمها وفي رواية للبخاري فاذا رآها الناس امن من عليها باب تقارب الزمان. روى الترمذي عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان

44
00:13:39.450 --> 00:14:01.150
فتكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة وتكون الجمعة كاليوم ويكون اليوم كالساعة وتكون الساعة كالظلمة بالنار حديث صحيح وروى احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتقوم الساعة حتى يتقارب الزمان فتكون السنة كالشهر ويكون

45
00:14:01.150 --> 00:14:21.000
الشهر كالجمعة وتكون الجمعة كاليوم ويكون اليوم كالساعة وتكون الساعة كاحتراق السعفة. اسناده صحيح على شرط مسلم  اه الان الشيخ يستشهد بعظ الناس في ترعة الوقت على هذه الاحاديث هل هذا صحيح يا شيخ

46
00:14:23.600 --> 00:14:46.050
توقف اذانك  باب كلام السباع وغيرها. روى الترمذي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه لا تتحدث عن جزء دون جزء وهم يتحدثون عن مواطن دون مواطن ظاهر هذه الاحاديث انها تكون على جميع من في الارض

47
00:14:46.400 --> 00:15:02.350
ليس على اهل المدن فقط دون اهل القرى  باب كلام السباع وغيرها. رواه الترمذي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى

48
00:15:02.350 --> 00:15:28.850
لما سباع الانس وحتى تكلم الرجل عذبة صوته وشراكه وحتى تكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله وتخبره فخذه بما احدث اهله من بعده حديث صحيح باب دابة الارض رواه الترمذي وابن ماجه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تخرج الدابة ومعها خاتم سليمان ابن داوود

49
00:15:28.850 --> 00:15:48.300
وعصى موسى ابن عمران عليهم السلام فتجلو وجه المؤمن بالعصا وتختم انف الكافر بالخاتم حتى ان اهل الحواء لا يجتمعون فيقول هذا يا مؤمن ويقول هذا يا كافر وعند الترمذي حتى ان اهل الخوان الحديث

50
00:15:48.350 --> 00:16:06.350
والحديث ضعيف روى ابن ماجة عن بريدة قال ذهب بي رسول الله صلى الله عليه وسلم الى موضع بالبادية قريب من مكة فاذا ارض يابسة حولها رمل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تخرج الدابة من هذا الموضع. فاذا فتر في شبر

51
00:16:06.600 --> 00:16:24.700
قديه ضعيف جدا وروى احمد عن ابي امامة يرفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم قال تخرج الدابة فتسم الناس على خراطيمهم ثم يغمرون فيكم حتى يشتري البعير فيقول ممن اشتريته؟ فيقول اشتريته من احد المخطمين

52
00:16:24.900 --> 00:16:51.300
ويقول يونس بن محمد ثم يعمرون فيكم ولم يشك قال فرفعه اسناده صحيح باب ما جاء كأن هذه الكمامات  الله المستعان باب ما جاء بشأني يأجوج ومأجوج. روى ابن ماجة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تفتح يأجوج ومأجوج فيخرجون كما قال الله تعالى

53
00:16:51.300 --> 00:17:11.300
وهم من كل حدبي ينسلون. فيعمون الارض وينحاز منهم المسلمون حتى تصير بقية المسلمين في مدائنهم وحصونهم يضمون اليهم مواشيهم حتى انهم ليمرون بالنهر فيشربونه حتى ما يذرون فيه شيئا. فيمر اخرهم على اثرهم فيقول

54
00:17:11.300 --> 00:17:31.300
وقائلهم لقد كان بهذا المكان مرة ما ويظهرون على الارض فيقول قائلهم هؤلاء اهل الارض قد فرغنا منهم ولننازع لان اهل السماء حتى ان احدهم ليهز حربته الى السماء فترجع مخضبة بالدم. فيقولون قد قتلنا اهل السماء فبينما هم كذلك

55
00:17:31.300 --> 00:17:51.300
اذ بعث الله دواب كنغف الجراد باعناقهم فيموتون موت الجراد يركب بعضهم بعضا. فيصبح المسلمون لا يسمعون لهم حسا فيقولون من رجل يشري نفسه وينظر ما فعلوا فينزل منهم رجل قد وطن نفسه على ان يقتلوه فيجدهم موتى

56
00:17:51.300 --> 00:18:21.000
ويناديهم الا ابشروا فقد هلك عدوكم. فيخرج الناس ويخلون سبيل مواشيهم كما يكون لهم رعي الا لحومهم  فتشكروا عليها كاحسن ما شكرت من نبات اصابته قطب حديث حسن صحيح وروى الترمذي وما جاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني يأجوج ومأجوج يحفرون كل يوم حتى اذا كادوا يرون شعاع الشمس

57
00:18:21.450 --> 00:18:38.000
قال الذي عليهم ارجعوا فسنحفره غدا فيعيده الله اشد ما كان. حتى اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم على الناس حتى اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا

58
00:18:38.450 --> 00:18:58.000
فستحفرونه غدا ان شاء الله تعالى. واستثنوا فيعودون اليه وهو كهيئته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون على الناس فينشفون الماء ويتحصن الناس منهم في حصونهم فيرمون بسهامهم الى السماء فترجع عليها الدم الذي

59
00:18:58.300 --> 00:19:21.350
فترجع عليها الدم اللذج فظ فيقولون قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله نغفا في اقفائهم فيقتلهم بها. رسول الله صلى الله عليه وسلم الاموال الذي نفسي بيده ان دواب الارض لتسمن وتشكر شكرا من لحومهم. واللفظ لابن ماجة حديث صحيح

60
00:19:23.000 --> 00:19:49.450
ورواه ابن ماجة عن النواس ابن سمعان قال قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم سيوقد المسلمون من قسي يأجوج ومأجوج ونشابهم واترستهم سبع سنين حديث صحيح رواه ابن ماجة عن عبد الله ابن مسعود قال لما كان ليلة اسري برسول الله صلى الله عليه وسلم لقي ابراهيم وموسى وعيسى

61
00:19:49.500 --> 00:20:09.500
فتذاكروا الساعة فبدأوا بابراهيم فسألوه عنها فلم يكن عنده منها علم. ثم سألوا موسى فلم يكن عنده منها علم. فرد الحديث الى عيسى ابن مريم فقال قد عهد الي فيما دون وجبتها. فاما وجبتها فلا يعلمها الا الله. فذكر خروج الدجال. قال

62
00:20:09.500 --> 00:20:29.500
فاقتله فيرجع الناس الى بلادهم فيستقبلهم يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون. فلا يمرون بماء الا شربوه بشيء الا افسدوه فيجأرون الى الله فادعوا الله ان يميتهم. فتنتن الارض من ريحهم فيجأرون الى الله فادعوا الله

63
00:20:29.500 --> 00:20:56.100
السماء بالماء فيحملهم فيلقيهم في البحر ثم تنسف الجبال وتمد الارض مد الاديم. فعهد الي متى كان ذلك الساعة من الناس كالحامل التي لا يدري اهلها متى تفجأهم بولادتها قال العوام فوجد تصديق ذلك في كتاب الله تعالى حتى اذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون

64
00:20:56.500 --> 00:21:11.500
حديث ضعيف وبعضه عند مسلم باب المهدي ورواه ابو داوود والترمذي عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث

65
00:21:11.500 --> 00:21:29.400
فيه رجلا مني او من اهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي يملأ الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا في رواية لا تذهب او لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطئ اسمه اسمي

66
00:21:29.500 --> 00:21:41.400
حديث حسن صحيح طلاب داودا علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو لم يبق من الدهر الا يوم لبعث الله رجلا من اهلك يملؤها عدلا

67
00:21:41.400 --> 00:21:57.400
كما ملئت جوراء. حديث صحيح ودوا ابن ماجة عن ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المهدي من عترتي من ولد فاطمة ولفظ ابن ماجة المهدي من ولد فاطمة

68
00:21:57.500 --> 00:22:15.250
حديث صحيح رواه ابو داوود عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المهدي مني اجلى الجبهة اقنى الانف يملأ الارض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما. يملك سبع سنين. حديث حسن

69
00:22:15.900 --> 00:22:30.050
روى الترمذي وابن ماجة عن ابي سعيد الخدري قال خشينا ان يكون بعد نبينا حدث فسألنا نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال ان في امتي المهدي يخرج يعيش خمسا او سبعا او تسعا زيد الشاك

70
00:22:30.300 --> 00:22:48.200
قلنا وما ذاك؟ قال سنين قال فيجيء اليه رجل فيقول مهدي اعطني اعطني. قال فيحكي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله ولفظ ابن ماجة يكون في امة المهدي ان قصر فسبع والا فتسع

71
00:22:48.450 --> 00:23:06.400
فتنعم فيه امتي نعمة لم ينعموا مثلها قط يؤتى اكلها ولا تدخر منها شيئا. والمال يومئذ قدوس فيقوم الرجل فيقول يا مهدي اعطني فيقول خذ حديث حسن مشهور تؤتي تارة للارض

72
00:23:07.000 --> 00:23:26.500
ساد في رواية لاحمد ابشركم بالمهدي يبعث في امتي على اختلاف من الناس وزلازل فيملأ الارض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما. يرضى عنه الساكن السماء وساكن الارض. يقسم المال صحاحا بالسوية بين

73
00:23:26.500 --> 00:23:46.950
بس وروى ابن ماجة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المهدي منا اهل البيت يصلحه الله في ليلة حديث حسن رواه ابو داوود عن ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة

74
00:23:46.950 --> 00:24:06.950
هاربا الى مكة فيأتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام. ويبعث اليه بعث من اهل الشام يخسف بهم البيل فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة. فاذا رأى الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصائب اهل العراق فيبايعون

75
00:24:06.950 --> 00:24:26.950
بين الركن والمقام ثم ينشأ رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم ويلقي الاسلام بجيرانه في الارض

76
00:24:26.950 --> 00:24:46.600
فيلبس سبع سنين ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون. قال ابو داوود قال بعضهم عن هشام تسع سنين حديث ضعيف ورواه ابو داود علي رضي الله عنه انه نظر الى ابنه الحسن فقال ان ابني هذا سيد كما سماه النبي صلى الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه رجل يسمى

77
00:24:46.600 --> 00:25:05.550
باسم رجل يسمى باسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق الحديث ثم ذكر قصة يملأ الارض عدلا وعنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث ابن حراث

78
00:25:05.850 --> 00:25:31.800
على مقدمته رجل يقاله منصور يوطأ او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم وجب على كل مؤمن نصره او قال اجابته حديث ضعيف روى ابن ماجة عن عبد الله ابن الحارث ابن جزئ الزبيدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج ناس من المشرق فيوطؤون للمهد يعني سلطانه

79
00:25:31.800 --> 00:25:49.350
حديث ضعيف روى ابن ماجة عن انس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نحن ولد المطلب سادة اهل الجنة انا وحمزة وعلي وجعفر والحسن والحسين والمهدي ايتم موضوع

80
00:25:50.600 --> 00:26:11.100
ورواه ابن ماجة عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير الى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم. ثم ذكر شيئا لا احفظه فقال

81
00:26:11.100 --> 00:26:30.250
فاذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فانه خليفة الله المهدي. حديث ضعيف رواه ابن ماجه عن عبد الله ابن مسعود قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ اقبل فتية من بني هاشم فلما رآهم النبي صلى الله عليه وسلم غرورة

82
00:26:30.250 --> 00:26:50.250
قت عيناه وتغير لونه. قال فقلت ما نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه. فقال انا اهل بيت اختار الله لنا الاخرة تعالى الدنيا وان اهل بيته سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا. حتى يأتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود. فيسألون

83
00:26:50.250 --> 00:27:05.850
خير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يدفعوها الى رجل من اهل بيته فيملؤها قسطا كما ملأوها جورا ومن ادرك ذلك منكم فليأتهم ولو حبوا على الثلج

84
00:27:05.950 --> 00:27:20.250
حديث ضعيف وروى احمد عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رأيتم من رايات السود قد جاءت من خراسان فاتوها فان فيها خليفة تالله المهدي اسناده ضعيف

85
00:27:21.700 --> 00:27:41.300
باب ما يكون من مسخ وخسف بين يدي الساعة باب احلالات الفصل الثاني صفة القيامة باب قيام الساعة على شرار الخلق. روى مسلم عن عبد الله مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تقوم الساعة الا على شرار الناس. واخرجه البخاري

86
00:27:41.300 --> 00:27:54.500
معلقة بلفظ من شرار الناس من من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء وفي رواية لاحمد ان من شرار الناس من تدركه الساعة وهم احياء ومن يتخذ القبور مساجد

87
00:27:54.650 --> 00:28:07.250
وروى مسلم عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تقوم الساعة حتى لا يقال في الارض الله الله وفي رواية لا تقوم على احد يقول الله الله

88
00:28:07.400 --> 00:28:28.000
روى الترمذي عن حذيفة ابن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يكون اسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع. حديث صحيح  وروى احمد عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث الناس يوم القيامة والسماء تطش عليهم. حديث صحيح لغيره

89
00:28:28.200 --> 00:28:41.700
وروى احمد عن ابن عن ابن نيار وروى احمد عن ابن نيار قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تذهب الدنيا حتى تكون للكع ابن لكع. حديث صحيح

90
00:28:42.250 --> 00:28:56.200
وروى احمد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يأخذ الله شريطته من اهل الارض فيبقى فيها عجاجة لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا

91
00:28:56.250 --> 00:29:15.650
رجاله ثقات الشخص الذي لا قيمة له يشاهد في زماننا الحاضر الله المستعان ورواه احمد عن ابي بكر ابن عبدالرحمن ابن الحارث ابن هشام عن بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يوشك ان يغلب على الدنيا لكع ابن لكع

92
00:29:15.650 --> 00:29:41.850
افضل الناس مؤمن بين كريمتين لم يرفعه اسناده صحيح باب ذكر الصور وما بين النفختين باب ذكر الصور وما بين النفختين المتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين النفختين اربعون اربعون يوما؟ قال ابيت قال اربعون

93
00:29:41.850 --> 00:29:55.600
شهر قال ابيت قال اربعون سنة قال ابيت قالوا ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل ليس من الانسان شيء الا يبلى. الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب

94
00:29:55.600 --> 00:30:14.800
والخلق يوم القيامة وفي رواية لمسلم كل ابن كل ابن ادم يأكله التراب الا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب وله ان في الانسان عظما لا تأكله الارض ابدا. فيه يركب يوم القيامة. قالوا اي عظم هو يا رسول الله؟ قال عجب

95
00:30:15.550 --> 00:30:28.350
وروى ابو داوود والترمذي والدارمي عن عبد الله ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الصور قرن ينفخ فيه. وعند الترمذي ان رجلا سأل عن السور؟ فقال الحديث والحديث صحيح

96
00:30:28.550 --> 00:30:48.550
رواه الترمذي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف انعم وصاحب القرن قد التقم القرن واستمع الاذن متى يؤمر بالنفخ فينفخ فكان ذلك ثقل فكان ذلك ثقل على اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل

97
00:30:48.550 --> 00:31:11.250
على الله توكلنا. وفي رواية وقد التقم صاحب القرن القرن وحنا جبهته واصغى سمعه ينتظر ان يؤمر. الحديث وفيه لا توكلنا على الله ربنا حديث صحيح رواه ابو داود عن ابي سعيد الخدري قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحب الصور فقال عن يمينه جبرائيل

98
00:31:11.400 --> 00:31:34.150
وعن يساره ميكائيل وفي رواية قال حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا ذكر فيه جبريل وميكال فقرأ جبرائيل وميكائيل حديث ضعيف وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان صاحبي الصور بايديهما او في ايديهما قرنان يلاحظان النظر متى يؤمران

99
00:31:34.150 --> 00:31:48.250
حديث المنكر والمحفوظ صاحب القرن وروى احمد عن ابي سعيد الخديوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يأكل التراب كل شيء من الانسان الا عجب ذنبه. قيل ومثل ما هو يا رسول الله؟ قال

100
00:31:48.250 --> 00:32:03.750
قال مثل حبة خردل منه تنبتون. حديث حسن لغيره وروى احمد عن ابن عباس في قوله فاذا نقر في الناقور. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف انعم وصاحب القرن قد التقم القرن او

101
00:32:03.750 --> 00:32:26.450
جبهته يستمع متى يؤمر فينفخ فقال اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فكيف نقول؟ قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا. حديث حسن لغيره وروى احمد عن ابي مرية عن النبي صلى الله عليه وسلم او عن عبدالله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

102
00:32:26.550 --> 00:32:46.100
النفاخان في السماء الثانية رأس احدهما بمشرق ورجلاه بالمغرب او قال رأس احدهما بالمغرب ورجلاه بالمشرق ينتظران متى يؤمران فينفخان في الصور فينفخان ينتظران متى يؤمران ينفخان في الصور فينفخان. اسناده ضعيف

103
00:32:46.300 --> 00:33:06.300
وروى احمد عن زيد ابن ارقم قال رسول الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف انعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحنى جبهته واصغص مع متى يؤمر؟ قال فسمع ذلك اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فشق عليهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا حسبنا الله

104
00:33:06.300 --> 00:33:20.000
الله ونعم الوكيل. حديث صحيح واسناده ضعيف باب صفة الشمس والقمر روى البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشمس والقمر مكوران يوم القيامة

105
00:33:20.250 --> 00:33:34.450
باب والارض جميعا قبضته يوم القيامة. فالمتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك

106
00:33:34.550 --> 00:33:46.300
اين ملوك الارض وهو متفق عليه عن ابن عمر رضي الله عنه مع صلى الله عليه وسلم انه قال ان الله يقبض يوم القيامة الارض وتكون السماوات بيمينه ثم يقول انا

107
00:33:46.300 --> 00:34:06.300
الملك ولفظ مسلم يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول انا الملك اين الجبارون؟ اين المتكبرون ثم يطوي الاراضين بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون؟ اين المتكبرون؟ وفي رواية له قال يأخذ الله سماواته واراضيه بيده

108
00:34:06.300 --> 00:34:30.550
يقول انا الله ويقبض اصابعه ويبسطها انا الملك حتى نظرت الى منبري ويتحرك من شيء منه حتى اني لاقول اساقط هو برسول الله صلى الله عليه وسلم وفي رواية لاحمد قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الاية وهو على المنبر والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما

109
00:34:30.550 --> 00:34:45.950
تريكو قال يقول الله انا الجبار انا المتكبر انا الملك المتعالي يمجد نفسه. قال فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يردد حتى رجف به المنبر حتى ظننا انه سيخر به

110
00:34:46.700 --> 00:35:04.000
رواه الترمذي عن عائشة انها قالت يا رسول الله والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه فاين المؤمنون يومئذ؟ قال على الصراط يا عائشة قال الترمذي حديث صحيح حديث حسن صحيح

111
00:35:04.400 --> 00:35:20.100
روى الترمذي عن مجاهد قال قال ابن عباس اتدري ما سعة جهنم؟ قلت لا قال اجل والله ما تدري حدثتني عائشة انها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله والارض جميعا قبضته يوم

112
00:35:20.100 --> 00:35:55.600
قيامه السماوات مطويات بيمينه. قال قلت فاين الناس يومئذ يا رسول الله؟ قال على جسر جهنم. حديث صحيح الاسناد باب يوم تبدل الارض  لما قال الارض جميعا قبضته يوم القيامة

113
00:35:56.050 --> 00:36:26.400
انه اشار الى ان الجميع تجعل تحول الى جهنم سأل عن المؤمنين واين كانه يقول من جهنم اوسع من السماوات واوسع من الاراضين نعم باب يوم تبدل الارض. روى مسلمون عن عائشة قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله عز وجل يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات

114
00:36:26.700 --> 00:36:43.900
فاين يكون الناس يومئذ يا رسول الله؟ فقال على الصراط باب في الحشر ومتفق عليها عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحشر الناس على ثلاث طرائق راغبين راهبين واثنان على بعير وثلاثة

115
00:36:43.900 --> 00:37:00.250
كن على بعير واربعة على بعير وعشرة على بعير. وتحشرهم بقيتهم وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا

116
00:37:01.700 --> 00:37:16.600
وفيما اتفق عليه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تحشرون حفاة عراة غرلا قالت عائشة فقلت يا رسول الله الرجال والنساء ينظر بعضهم الى بعض فقال الامر اشد من ان يهم

117
00:37:16.650 --> 00:37:33.050
الامر اشد من ان يهمهم ذاك ولفظ مسلم يا عائشة الامر اشد من ان ينظر بعضهم الى بعض وفي رواية للنسائي قالت فكيف بالعورات؟ قال لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه

118
00:37:33.300 --> 00:37:53.300
وفي المتفق عليه عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ترون حفاة عراة غرلا ثم قرأ كما بدأنا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين. فاول من يكسى ابراهيم ثم يؤخذ برجال من اصحاب ذات اليمين وذات

119
00:37:53.300 --> 00:38:13.300
بمال فاقول اصحابي فيقال انهم لم يزالوا مرتدين على اعقابهم منذ فارقتهم. فاقول كما قال العبد الصالح عيسى ابن مريم وكن عليهم شهيدا ما دمت فيهم. فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت على كل شيء شهيد. ان

120
00:38:13.300 --> 00:38:36.400
ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم اكثر على ان قوله اصحابي يعني افراد امتي  وفي رواية لهما انكم ملاقوا الله حفاة عراة مشاة غرلا. زاد في رواية لهما في زاد رواية لهما في اوله

121
00:38:36.400 --> 00:38:57.400
خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الحديث ولفظ مسلم وهو عند البخاري وانه سيجاء برجال من امتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فاقول الحديث ولمسلم انك لا تدري ما احدثوا بعدك. وعند النسائي في اوله قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بموعظة. فقال يا ايها الناس الحديث

122
00:38:58.900 --> 00:39:16.400
ورواه الترمذي عن معاوية القشيري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انكم محشرون رجالا وركبانا وتجرون على وجوهكم. وفي رواية ويجرون على وجوههم. حديث حسن. روى الترمذي عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تحشرون

123
00:39:16.400 --> 00:39:40.450
وفاة عراة غرلا. فقالت امرأة ايبصر او يرى بعضنا عورة بعض؟ قال يا فلانة لكل امرئ منهم يومئذ انه يجوني قال الترمذي حسن صحيح وروا النسائي عن ابي ذر قال ان الصادق المصدوق حدثني ان الناس يحشرون ثلاثة افواج. فوج الراكبين طاعمين كاسين وفوج

124
00:39:40.450 --> 00:40:08.900
تصحبهم الملائكة على وجوههم وتحشرهم النار. وفوج يمشون ويسعون يلقي الله الافة على الظهر فلا يبقى. حتى ان الرجل يقول له الحديقة يعطيها بذات القتب لا يقدر عليها ضعيف وروى الترمذي عن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا وركبانا وصنفا على

125
00:40:08.900 --> 00:40:24.050
على وجوههم. قيل يا رسول الله وكيف يمشون على وجوههم؟ قال ان الذي امشاهم على اقدامهم قادر على ان يمشيهم على وجوههم. اما فانهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك. حديث ضعيف

126
00:40:24.200 --> 00:40:37.100
وروى احمد عن انس بن مالك قيل يا رسول الله كيف يحشر الناس على وجوههم؟ قال ان الذي امشاهم على ارجلهم قادر على ان يمشيهم على وجوههم حديث صحيح واسناده ضعيف جدا

127
00:40:37.750 --> 00:40:49.700
باب صفة ارض المحشر متفق عليه عن سهل من سعد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يحشر الناس يوم القيامة على ارض بيضاء عثراء كقرصة نقي قال سهل

128
00:40:49.700 --> 00:41:05.000
وغيره ليس فيها معلم لاحد لفظ مسلم ليس فيها علم لاحد وفي المتفق عليه عن ابي سعيد الخدري قال النبي صلى الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفأها الجبار بيده

129
00:41:05.300 --> 00:41:25.300
كما يكفأ احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة. فاتى رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم. الا اخبرك يجوز لاهل الجنة يوم القيامة؟ قال بلى. قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. فنظر النبي صلى الله عليه وسلم الينا ثم ضحك

130
00:41:25.300 --> 00:41:57.050
تابلت تواجده ثم قال الا اخبرك بايدامهم؟ قال ايدامهم بالام قال ادامهم بلام ونون قال وما هذا؟ قال ثور ونون. يأكل من كبدهما سبعون الفا فسرها بالثور والنون السمك  باب اهوال يوم القيامة ثم اتفق عليه عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم يقوم الناس لرب العالمين

131
00:41:57.050 --> 00:42:15.300
حتى يغيب احدهم في رشحه الى انصاف اذنيه. وفي رواية لهما قال يقوم احدهم في رشحه الى انصاف اذنيه وفي المتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عراقهم في الارض سبعين ذراعا

132
00:42:15.300 --> 00:42:37.850
يلجمهم حتى يبلغ اذانهم. لفظ مسلم ان العرق يوم القيامة ليذهب في الارض سبعين باعا. وانه ليبلغ الى افواه الناس او الى اذان شك ثور ايهما قال رواه مسلم عن سليم ابن عامر قال حدثني المقداد ابن الاسود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تدنى الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم

133
00:42:37.850 --> 00:42:57.850
كمقدار ميل. قال سليم ابن عامر فوالله ما ادري ما يعني بالميل. امسافة الارض ام الميل الذي ام الميل الذي تكتحل به العين قال فيكون الناس على قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الى كعبيه ومنهم من يكون الى ركبتيه ومنهم من يكون الى حقويه ومنهم من يلجمه

134
00:42:57.850 --> 00:43:19.050
والعرق ايجابا. قال واشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده الى فيه. فتصهرهم الشمس فيكونون في العرق الحديث رواه ابو داود عن عائشة انها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يبكيك؟ قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم

135
00:43:19.050 --> 00:43:42.450
ياما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا. عند الميزان حتى يعلم ايخف ميزانه او يثقل. وعند الكتاب حين يقال اقوم اقرأوا كتابية حتى يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهري جهنم

136
00:43:42.450 --> 00:43:54.650
حديث ضعيف فروى احمد عن سعيد ابن عمير الانصاري قال جلست الى عبد الله ابن عمر وابي سعيد الخدري فقال احدهما لصاحبه اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

137
00:43:54.650 --> 00:44:10.000
انه يبلغ العرق من الناس يوم القيامة. فقال احدهما الى شحمته وقال الاخر يلجمه تخطى ابن عمر واشار ابو عاصم باصبعه من اسفل شحمة اذنيه الى فيه. فقال ما اراداك الا سواء

138
00:44:10.050 --> 00:44:32.600
اسناده حسن وروى احمد عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تدنو الشمس من الارض فيعرق الناس فمن الناس من يبلغ عرقه عقبيه ومنهم من يبلغ الى نصف الساق ومنهم من يبلغ الى ركبتيه ومنهم من يبلغ ومنهم من يبلغ العجز العجز ومنهم من يبلغ الخاسر

139
00:44:32.600 --> 00:44:49.600
ومنهم من يبلغ منكبيه ومنهم من يبلغ عنقه ومنهم من يبلغ وسط فيه واشار بيده فالجمها فاه رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير هكذا. ومنهم من يغطيه عرقه وظرب بيده اشارة

140
00:44:49.850 --> 00:45:09.000
حديث صحيح واسناده ضعيف وروى احمد عن ابي امامة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تدنو الشمس يوم القيامة على قدر ميل ويزاد في حرها كذا وكذا يغري منها الهوام كما يغلي القدور. يعرقون فيها على قدر خطاياهم. منهم من يبلغ الى كعبيه

141
00:45:09.000 --> 00:45:25.500
ومنهم من يبلغ الى ساقيه ومنهم من يبلغ الى وسطه ومنهم من يؤلمه العرق. اسناده قوي ورواه احمد عن عائشة قالت قلت يا رسول الله هل يذكر الحبيب حبيبه يوم القيامة؟ قال يا عائشة اما عند ثلاث فلا

142
00:45:26.850 --> 00:45:50.400
اما عند الميزان حتى يثقل او يخف فلا واما عند تطاير الكتب فاما ان يعطى بيمينه او يعطى بشماله فلا. وحين يخرج عنق من النار فينطوي عليهم تغيضوا عليهم ويقولوا ذلك عنق وكلت بثلاثة وكلت بثلاثة وكلت بمن ادعى مع الله الها اخر

143
00:45:50.850 --> 00:46:10.350
فوكلت بمن لا يؤمن بيوم الحساب ووكلت بكل جبار عنيد. قال فينطوي عليهم ويرمي بهم في غمرات ولجهنم جسر ادق من الشعر واحد من السيف عليه كلاريب وحسك. يأخذون من شاء الله والناس عليهم كالطرف

144
00:46:10.350 --> 00:46:41.500
وكالبرق وكالريح وكاجاويد الخيل والركاب. والملائكة يقولون رب سلم رب سلم. فناجي المسلم ومخدوش سلم ومكور في النار على وجهه. اسناده ضعيف بهذه السياقة باب الشفاعة والمقام المحمود ثم اتفق عليه عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير ويخرج من النار من

145
00:46:41.500 --> 00:46:54.450
قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن برة من خير. ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير. وفي رواية معلقة من ايمان ما كان من خير

146
00:46:54.600 --> 00:47:14.450
وفي رواية لهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع الله الناس يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مكاننا فيأتون ادم فيقولون انت الذي خلقك الله بيده ونفخ ونفخ فيك من روحه وامر الملائكة فسجدوا لك فاشفع لنا عند ربنا

147
00:47:14.650 --> 00:47:31.600
فيقول لست هناك ويذكر خطيئته ويقول ائتوا نوحا اول رسول بعثه الله فيأتونه فيقول لست هناك ويذكر خطيئته ابراهيم الذي اتخذه الله خليلا يأتون فيقولون فيقول لست هناك ويذكروا خطيئته

148
00:47:31.700 --> 00:47:48.550
ائتوا موسى الذي كلمه الله. لم يبين خطيئته. وبعضهم قال المراد به الكذبات ايتوا موسى الذي كلمه الله فيأتونه فيقول لست هناك فيذكروا خطيئته ايتوا عيسى فيأتونه فيقول لست هناكم اتوا محمدا صلى الله عليه

149
00:47:48.550 --> 00:48:08.550
وسلم فقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. فيأتوني على ربي فاذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال لي ارفع رأسك سل تعطى وقل يسمع واشفع تشفع. فارفع رأسي فاحمد ربي بتحميد يعلمني. ثم اشفع

150
00:48:08.550 --> 00:48:24.950
فيحد لي حدا ثم اخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاقع ساجدا مثله في الثالثة او الرابعة حتى ما يبقى في النار الا من حبسه القرآن وكان قتادة يقول عند هذا اي وجب عليه الخلود

151
00:48:25.950 --> 00:48:45.950
وفي رواية لهما عن معبد بن هلال العنزي قال اجتمعنا ناس من اهل البصرة فذهبنا الى انس بن مالك وذهبنا معنا بثابت البنان اليه لنا عن حديث الشفاعة فاذا هو في قصره فوافقناه يصلي الضحى. فاستأذنا فاذن لنا وهو قاعد على فراشه فقلنا لثابت لا تسأله

152
00:48:45.950 --> 00:49:04.350
وعن شيء اول من حديث الشفاعة. فقال يا ابا حمزة هؤلاء اخوانك من اهل البصرة جاءوك يسألونك عن حديث الشفاعة فقال حدثنا محمد صلى الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة ماجى الناس بعضهم من في بعض فيأتون ادم فيقول نشفع لنا الى ربك فيقول

153
00:49:04.350 --> 00:49:24.350
لست لها ولكن عليكم بابراهيم فانه خير الرحمن. فيأتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسى فانه كليم الله. ويأتون موسى فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسى فانه رح الله وكلمته. فيأتون عيسى فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وسلم

154
00:49:24.350 --> 00:49:44.950
فيأتونني فاقول انا لها فاستأذن على ربي فيؤذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضرني الان. فاحمده بتلك المحامد واخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطى واشفع تشفع فاقول يا ربي امتي امتي فيقال

155
00:49:44.950 --> 00:50:04.950
فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان. فينطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطى واشفع تشفع فاقول يا ربي امتي امتي فيقال انطلق

156
00:50:05.400 --> 00:50:25.400
فاخرج من منها من كان في قلبه مثقال ذرة او خردلة من ايمان. فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطى واشفع تشفع فاقول يا ربي امتي امتي فيقول انطلق

157
00:50:25.400 --> 00:50:41.400
اخرج من كان في قلبه ادنى ادنى ادنى مثقال حبة خردل من ايمان. فاخرجه من النار فانطلقوا فافعل. فلما خرجنا من عندي انا قلت لبعض اصحابنا لو مررنا بالحسن وهو متوار في منزل ابي خليفة

158
00:50:42.450 --> 00:51:00.300
فحدثناه بما حدثنا انس بن مالك فاتيناه فسلمنا عليه فاذن لنا فقلنا له يا ابا سعيد جئناك من عند اخيك انس انس ابن مالك لم نرى مثل ما حدثنا في الشفاعة فقال هيه فحدثناه بالحديث فانتهى الى هذا الموضع فقال هيه

159
00:51:00.500 --> 00:51:20.500
فقلنا لم يزد لنا على هذا. فقال لقد حدثني وهو جميع منذ عشرين سنة. فلا ادري انسي ام كره ان ان تتكلوا قلنا يا ابا سعيد فحدثنا فضحك وقال خلق الانسان عجولا ما ذكرته الا وانا اريد ان احدثكم. حدثني كما حدثكم به

160
00:51:20.500 --> 00:51:40.500
قال ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك المحامل ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع فاقول يا ربي ائذن لي في من قال لا اله الا الله فيقول وعزتي وجلالي وكبريائي وعظمتي لاخرجن منها

161
00:51:40.500 --> 00:52:03.000
من قال لا اله الا الله ولفظ مسلم ليس ذاك اليك ولكن وعزتي وكبريائي وعظمتي وكبريائي لاخرجن من قال لا اله الا الله. وفي رواية قاري اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا ربي ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة فيدخلون ثم اقول ادخل الجنة من كان في قلبه

162
00:52:03.000 --> 00:52:21.700
ادنى شيء فقال انس وكأني انظر الى اصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم وللبخاري تعليق ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يحبس المؤمنون يوم القيامة حتى يهموا بذلك. فيقولون فيقولون لو استشفعنا الى ربنا فيريحنا مما

163
00:52:21.700 --> 00:52:48.250
فيأتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملائكته وعلمك اسماء كل شيء لتشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول لست هناك. قال ويذكر خطيئته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها. ولكن ائتوا نوحا اول نبي بعثه الله

164
00:52:48.250 --> 00:53:08.250
الى اهل الارض فيأتون نوحا فيقول لست هناك ويذكر خطيئته التي اصاب سؤاله ربه بغير علم. ولكن ائتوا ابراهيم خليل الرحمن. قال فيأتون ابراهيم فيقول اني لست هناك ويذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن ائتوا موسى عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه

165
00:53:08.250 --> 00:53:28.250
هنا جيا قال فيأتون موسى فيقول اني لست هناك ويذكر خطيئته التي اصاب قتله النفس ولكن ائتوا عيسى عبد الله ورسوله الله وكلمته. قال فيأتون عيسى فيقول لست هناك ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه

166
00:53:28.250 --> 00:53:48.250
وما تأخر فيأتوني فاستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه. فاذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني قولوا ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطى. قال فارفع رأسي فاثني على ربي بثناء وتحميد يعلمني

167
00:53:48.250 --> 00:54:08.250
يحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة. قال قتادة وسمعت ايضا يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة. ثم اعود على ربي في داره فيؤذن لي عليه فاذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل

168
00:54:08.250 --> 00:54:30.400
اسمع واشفع تشفع وسل تعطى. قال فارفع رأسي فاثني على ربي بثناء وتحميد يعلمني. قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخل الجنة قال قتادة وسمعته يقول فاخرج فاخرج فاخرجهم من النار ادخلهم الجنة. ثم اعود الثالثة فاستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه

169
00:54:30.400 --> 00:54:52.550
اذا رأيته وقعت له ساجدا قوله في داره يعني الدار المنسوبة اليه وليس المراد بها وليس المراد انها تحويه ثم اعود الثالثة فاستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فاذا رأيته وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع

170
00:54:52.550 --> 00:55:12.550
محمد قل يسمع واشفع تشفع وسل تعطى. قال افارفع رأسي فاثني على ربي بثناء وتحميد يعلمني. قال ثم اشفع فيحد فاخرج فادخلهم الجنة. قال قتادة وقد سمعته يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة. حتى ما يبقى في النار الا من حبسه القرآن

171
00:55:12.550 --> 00:55:36.400
اي وجب عليه الخلود قال ثم تلا هذه الاية عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا. قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم صلى الله عليه وسلم وفي المتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال

172
00:55:36.400 --> 00:55:56.400
انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مما ذلك؟ يجمع الله الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر. وتدنو الشمس يبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون. فيقول الناس ولا ترون ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الى ربكم؟ فيقول بعض الناس

173
00:55:56.400 --> 00:56:16.400
البعض عليكم بادم فيأتون ادم عليه السلام فيقولون له انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا الى ربك الا ترى الى ما نحن فيه؟ الا ترى الى ما قد بلغنا؟ فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله

174
00:56:16.400 --> 00:56:36.400
ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي. اذهبوا الى غيري اذهبوا الى نوح. فيأتون نوحا يقولون يا نوح انك انت اول الرسل الى اهل الارض. وقد سماك الله عبدا شكورا. اشفع لنا الى ربك. الا ترى الى ما نحن فيه؟ فيقول ان

175
00:56:36.400 --> 00:56:56.400
عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوتها على قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الى غيري اذهبوا الى ابراهيم. ويأتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم وانت نبي الله وخليله من اهل الارض. اشفع لنا الى ربك الا

176
00:56:56.400 --> 00:57:16.400
ترى الى ما نحن فيه؟ فيقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله. ولن يغضب بعده مثله واني واني قد كنت وكذبت ثلاث كذبات فذكرهن ابو حيان في الحديث. نفسي نفسي اذهبوا الى غيري اذهبوا الى موسى. فيأتون موسى فيقولون يا موسى

177
00:57:16.400 --> 00:57:33.050
انت رسول الله فضلك الله برسالته وبكلامه على الناس اشفع لنا الى ربك الا ترى الى ما نحن فيه؟ فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها

178
00:57:33.850 --> 00:57:53.850
نفسي نفسي نفسي اذهبوا الى غيري اذهبوا الى عيسى فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى انت رسول الله وكلمته القاها الى مريم وكلمت الناس ففي المهد صبيا اشفع لنا الا ترى الى ما نحن فيه؟ فيقول عيسى ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله قط ولن يغضب بعده مثله

179
00:57:53.850 --> 00:58:13.850
ولم يذكر ذنب نفسي نفسي نفسي اذهب الى غيري اذهبوا الى محمد صلى الله عليه وسلم. فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقول يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. اشفع لنا الى ربك الا ترى الى ما نحن فيه. فانطلق فات

180
00:58:13.850 --> 00:58:33.850
تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل. ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه على احد قبلي. ثم يقال يا احمد ارفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع. فارفع رأسي فاقول امتي يا رب. امتي يا رب. فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب

181
00:58:33.850 --> 00:58:48.850
من الباب الايمن من ابواب الجنة. وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من ابواب ثم قال والذي نفسي بيده انما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وحمير او كما بين مكة وبصرى

182
00:58:48.900 --> 00:59:12.400
والذي في مسلم بين مكة وهجر وفي رواية لمسلم قال وضعت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قصعة من فريد ولحم فتناول الذراع وكانت احب الشاة اليه لها سنة فقال انا سيد الناس يوم القيامة. ثم نهس اخرى فقال انا سيد الناس يوم القيامة؟ فلما رأى اصحابه لا يسألونه قال الا تقولون كيف

183
00:59:12.400 --> 00:59:32.400
قالوا كيف يا رسول الله؟ قال يقوم الناس لرب العالمين وساق الحديث وزاد في قصة ابراهيم فذكر قوله في الكوكب هذا ربي وقوله ولالهتهم بل فعله كبيرهم هذا. وقوله اني سقيم. احيانا نقف على هذا. بارك الله فيكم. تقبل الله منا ومنكم. واستعملنا الله

184
00:59:32.400 --> 00:59:38.250
واياكم في طاعته هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد