1
00:00:14.050 --> 00:00:40.450
بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس السابع من دروس علم الصرف تعلمنا ان علم الصرف هو علم باصول. تعرف به احوال ابنية الافعال المتصرفة اسماء المتمكنة التي ليست باعراب ولا بناء. وقد رسمت لكم الصورة الكلية لهذا

2
00:00:40.450 --> 00:01:07.100
العلم ثم بدأت في دراستها جزءا جزءا. فبدأت بالافعال المتصرفة وقلت لكم ستكتسبوا وفيها ان شاء الله تعالى مهارتين. المهارة الاولى مهارة التصنيف والمهارة الثانية مهارة التصريف بمهارة التصنيف شرحت لكم انقسام الافعال الى جامد ومتصرف

3
00:01:07.150 --> 00:01:27.650
ثم شرحت لكم انقسامها الى ماض ومضارع وطلب. ثم شرحت لكم انقسامها الى صحيح ومعتل وفي هذا الدرس ان شاء الله تعالى ساشرح لكم تصنيف الافعال الى مجرد ومزيد لاحظوا معي

4
00:01:27.700 --> 00:01:47.600
الفعل ينقسم الى مجرد ومزيد المجرد هو الذي حروفه اصول لا تستطيع ان تحذف منها اي حرف. لانك لو حذفت اي حرف لاختل المعنى. لم يبقى في يدك شيء. اذا هذا مجرد

5
00:01:47.600 --> 00:02:06.400
اي مجرد من الزوائد ففيه الحروف الاصلية لا غير. ولا تستطيع ان تحذف منها اي حرف اما المزيد فهو الذي فيه حروف المجرد وزيادة. فهناك حروف زائدة يمكن ان تحذف

6
00:02:06.400 --> 00:02:32.500
وقد زيدت لمعان معينة وسأتي على ذكر هذا ان شاء الله تعالى. لاحظوا معي المجرد ينقسم الى ثلاثي ورباعي. ثلاثي يعني الكلمة فيها ثلاثة حروف لا يمكن ان منها اي حرف لو حذفنا حرفا واحدا لزال المعنى بالكلية معنى الكلمة اللغوي

7
00:02:32.800 --> 00:02:52.800
الرباعي يتكون من اربعة حروف لا يكتمل المعنى الاصلي الاصلي الا بها كما ترون اه يعني في هذا الدرس ان شاء الله تعالى. لاحظوا معي الثلاثي تأمل العلماء الفعل الثلاثي

8
00:02:52.800 --> 00:03:21.550
فوجدوا نصر وما يشابهه ظرب وما يشابهه فتح وما يشابهه بريحة وما يشابهه حسب وما يشابهه كرم وما يشابهه. فقالوا بالنسبة الى الثلاثي سنزنه وزنا صرفيا بتسمية الحرف الاول فاء الكلمة

9
00:03:21.800 --> 00:03:45.550
وتسمية الحرف الثاني عين الكلمة وتسمية الحرف الثالث لام الكلمة وسنضبط الفاء والعين واللام بحركات وسكون الفعل نفسه اذا هذا هو الميزان الصرفي. الميزان الصرفي بدأ مع ماذا؟ مع المجرد

10
00:03:45.750 --> 00:04:21.050
الحرف الاصلي الاول سنسميه الفاء والحرف الاصلي الثاني سنسميه العين والحرف الاصلي الثالث سنسميه اللام لذلك نصر سنقول وزن نصر الصرف هو فعل طيب ظرب فعل طيب فتح فعل اذا المجرد الثلاثي يأتي على وزن فعل هذا هو الوزن الاول. طيب فرح

11
00:04:21.300 --> 00:04:49.200
فرحة ساقول جاء على وزن فعل  طيب حسب على وزن فعل. طيب كرم كرم على وزن فعل فعل اذا الان ساقول الفعل ينقسم الى مجرد ومزيد. والفعل المجرد وهو الذي جميع حروفه اصول لا يمكن ان نستغني

12
00:04:49.200 --> 00:05:09.200
عن حرف منها ينقسم الى ثلاثي اي يتكون من ثلاثة حروف ورباعي. الثلاثي له ثلاثة اوزان لاحظوا انا بدأنا الان نتعلم ماذا؟ الميزان الصرفي. تعلم الوزن الصرفي سيتنامى مع الدروس ان شاء الله تعالى لان

13
00:05:09.200 --> 00:05:28.450
المعرفة تراكمية. طبعا في كتب الصرف يبدأ بعد تعريف علم الصرف وذكر موظوعه الميزان الصرفي. ثم يبدأ في ميزان الصرف فيتكلم عن المجرد والمزيد ويتكلم عن القلب بالمكاني. وهذه مشكلة لان الطالب

14
00:05:28.650 --> 00:05:48.800
اه يصطدم بمصطلحات لم يفهمها. لذلك انا سابني المعرفة شيئا فشيئا حتى تكتمل هذا العلم في ذهنك ان شاء الله تعالى اذا الثلاثي المجرد له ثلاثة اوزان الوزن الاول فعل

15
00:05:49.500 --> 00:06:09.500
والوزن الثاني فعل والوزن الثالث فعولا. وهذا يكفي في هذا الدرس. لاني سادرس لمجرد الثلاثي مستقلا في درس مستقل ان شاء الله تعالى. بدأنا برسم الصورة الكلية لتصنيف الفعل الى مجرد

16
00:06:09.500 --> 00:06:33.200
زيد ثم سندرسه اجزاء لا شك انه انقدح في اذهانكم سؤال لماذا مثلت لفعلا بثلاثة امثلة؟ ومثلت لفعل بمثالين ومثلت فعلى بمثال واحد وهذا سيأتي جوابه ان شاء الله تعالى في الدرس القادم ولكن حتى ارضي فضولكم الان

17
00:06:33.200 --> 00:07:06.750
اقول نصر اذا اتيت بالمضارع سيكون نصر ينصر ظرب يظرب لاحظ ينصر يعني فعل يفعل هنا ظرب ظرب يظرب يعني فعل يفعل طيب اه فتح فتح يفتح يعني فعل يفعل اذا الماظي على وزن فعل ولكن المظارع فيها مختلف وهذا سيأتي في الدرس القادم ان شاء الله تعالى

18
00:07:06.750 --> 00:07:35.250
فرح يفرح يعني فعل يفعل. طيب حسب يحسب فرح يفرح حسب يحسب يعني فعل يفعل طيب كرما كروم يكرم فعله يفعل. لذلك انا مثلت على جميع الابواب الثلاثة يهمني الان ان تعرف ان المجرد الثلاثي

19
00:07:35.250 --> 00:07:59.250
له ثلاثة اوزان لانا ندرس باعتبار الماضي الان باب فعل وباب فعل وباب فعل. هذا هو المجرد. لاحظ ان جميع الحروف اصول نصر لا تستطيع ان تحذف اي حرف من هذه الاحرف وكذلك في ضرب وفتح وفرح وحسب وكرم

20
00:07:59.950 --> 00:08:20.600
طيب ننتقل الى الرباعي الرباعي يتكون من اربعة حروف اصول لا يمكن ان نحذف منها اي حرف طيب كيف سنزن؟ قالوا الحرف الاصلي الاول سنسميه فاء الكلمة والحرف الاصلي الثاني سنسميه عين الكلمة

21
00:08:20.700 --> 00:08:47.150
والحرف الاصلي الثالث سنسميه لام الكلمة الاولى والحرف الاصلي الرابع سنسميه لام الكلمة الثانية. الثانية جاء العلماء الى الفعل الرباعي فوجدوا ان الفعل الرباعي المجرد فعل اصلي وفعل ملحق بالاصل

22
00:08:47.200 --> 00:09:09.000
وسنبين الفرق بينهما الان ان شاء الله تعالى. انظروا الى الاصل قالوا الاصلي ينقسم قسمين فعل مجرد رباعي اصلي بسيط وفعل مجرد رباعي اصلي منحوت المنحوت مثل ماذا؟ مثل بسملة

23
00:09:09.250 --> 00:09:30.600
لاحظ بس ما لا اي قال بسم الله الرحمن الرحيم لا تستطيع ان تحذف اي حرف من هذه الحروف. لا تستطيع ان تقول بسمة لانه لا يدل على المعنى لا يكتمل المعنى الا بالحروف الاربعة. وهو منحوت لماذا؟ لانه منحوت من بسم الله

24
00:09:30.600 --> 00:09:52.250
من بسم الله اذا نحن اختزلنا هذا الفعل من لفظ بسم الله فهو منحوت يعني مختزل من عدة كلمات من اكثر من كلمة. فهذا هو المراد بالمنحوت طيب كيف سازن بسملة؟ ساقول

25
00:09:52.350 --> 00:10:16.000
هذه الفاء العين اللام الاولى اللام الثانية ثم ساضبط الميزان بضبط الكلمة. بس ملأ فتحة سكون فتحة فتح فتح تكون فتحة فتحة بسملة فاعل لا. طيب قلنا هو منحوت طيب يقابل المنحوت البسيط

26
00:10:16.050 --> 00:10:35.200
مثل دحرج. دحرج الشيء. لاحظ جميع الحروف الاربعة اصول. ولا يمكن ان تستغني عن حرف منها ودحرج هذه ليست منحوتة من ماذا؟ من اكثر من كلمة وانما هي كلمة بسيطة دحرج كيف سازن دحرج

27
00:10:35.200 --> 00:10:59.100
سآتي بحروف الميزان الاربعة ثم اضبط الميزان بظبط الكلمة فتحة سكون فتحة فتحة دحرج فاعلل وبسملة فعل لا. اذا كلاهما مجرد رباعي انه لا يمكن ان استغني عن حرف من الحروف الاربعة

28
00:10:59.150 --> 00:11:21.750
ولكن انا قلت اه دحرج بسيط لانه ليس منحوتا من اكثر من كلمة. اما بسملة فهو منحوت من بسم الله اذا انا ان شاء الله تعالى حين ادرس الفعل المجرد الرباعي الاصلي لابد ان اقف وقفة مع

29
00:11:21.750 --> 00:11:46.600
مع مصطلح النحت فأبين لكم ما المراد بماذا؟ ما المراد بالنحت حتى تفهم هذه الصورة؟ اذا الان خرجنا بفائدة وهو هو ان الفعل الرباعي آآ الفعل المجرد الرباعي الاصلي له وزن واحد وهو ماذا؟ وهو فعللة ليس له الا هذا

30
00:11:46.600 --> 00:12:14.400
الوزن طيب يقابل الاصلي الملحق به ملحق بالاصل ملحق بالاصل يعني ملحق بفعللة طيب لاحظوا معي الافعال الاتية يا الباببا يعني البسه الجلباب جوربا يعني البسه الجورب طيب رهوك في مشيته يعني اسرع وتمايل

31
00:12:14.550 --> 00:12:38.100
طيب بيطر من البيطرة وهي معالجة الحيوان اجلكم الله. طيب شريف شريف الزرع ازال فظوله ازال الاغصان المشرفة منه طيب سلقى فلان يعني القاه على اه ظهره من الاستلقاء وقل نسى يعني البسه اه القلنسوة وهي

32
00:12:38.100 --> 00:13:05.000
اللباس الذي يحمى به الرأس لاحظوا معي جلببا لوزناها سنقول فاعلل  لا لا طيب ما الفرق بين فعللة هذه وفعللة هذه قالوا فعلا هذه جاءت بتكرار ماذا؟ بتكرار الحرف الاخير جلببا من الجلباب فهي فعللة. طيب

33
00:13:05.000 --> 00:13:31.100
جوربة قالوا جوربة هي مأخوذة من الجيم والراء والباء لذلك سنقول هي فوعلة او على طيب فوعلى هذا يعني انه ثلاثي وان هذه الواو مزيدة وهذا الكلام صحيح طيب لماذا لم نجعل هذه في قسم المزيد سيأتي بعد قليل وهذه مسألة دقيقة

34
00:13:31.150 --> 00:13:53.700
طيب رهوك لاحظوا من رهاك اذا الحروف الاصلية هنا ثلاثة وليست اربعة. هنا ثلاثة هي من جلبة ثم كررنا الحرف الثالث. هنا هنا هي من جربة وزدنا الواو هنا هي من رهك وزدنا الواو لذلك سنقول رهوك

35
00:13:54.300 --> 00:14:13.300
وزنها فعول طيب فحولة هذا يعني ان هذه الواو زائدة لان عندي فاء وعين ولام وليس عندي لام اولى ولام ثانية اصلية طيب بيطرة مأخوذة من الباء والطاء والراء. اذا الياء زائدة

36
00:14:13.350 --> 00:14:43.400
اذا وزن بيطر في علا ها على طيب شريفة تريفة مأخوذة من الشين والراء والفاء من الشرف وهو الشيء المطل. اذا الياء زائدة اذا وزنها  يلى شريفة يلا طيب سلقة مأخوذة من سلقة من السين واللام والقاف

37
00:14:43.500 --> 00:15:11.000
اذا الوزن فعلى سلقى فاعلى فالالف زائدة طيب قل نسى هي مأخوذة من القاف واللام والسين فهي على وزن نلأ فا نال اذا عندي اللام هنا هي مكررة فهي زائدة

38
00:15:11.050 --> 00:15:33.000
والواو هنا زائدة والواو هنا زائدة والياء هنا زائدة والياء هنا زائدة والالف هنا زائدة والنون هنا زائدة فلماذا جعلنا هذا من قسم المجرد ولم نجعله من قسم المزيد ساشرح لكم هذا بعد قليل

39
00:15:33.000 --> 00:15:57.950
ولكن اريد ان انبهكم انه ظهر لدينا هنا مصطلح جديد. لاحظوا هنا ظهر معنا مصطلح نحت لا بد ان نتعرف هذا المصطلح وهنا ظهر مصطلح الالحاق وهو مصطلح صرفي. اذا اذا بدأت في الشرح التفصيلي لهذه الابواب

40
00:15:57.950 --> 00:16:18.350
تقف وقفة مع النحت وساقف وقفة مع ماذا؟ مع الالحاق. بقي عندنا هنا بعظ الايظاح ساؤجله اه اه قليلا لاني ساشرح الان ماذا المزيد. لاحظوا معي في الفعل المزيد. قسمنا المزيد ايضا

41
00:16:18.900 --> 00:16:45.700
الى مزيد الثلاثي ومزيد الرباعي. لاحظوا المراد بهذا المصطلح دقيق مزيد الثلاثي يعني مزيد الثلاثي المجرد يعني عندي ثلاثة حروف هي الحروف الموجودة في الثلاثي المجرد وعليها زيادة لذلك قلنا مزيد الثلاثي لا نعني بالثلاثي هنا ان عدد احرف المزيد ثلاثة لا

42
00:16:45.750 --> 00:17:07.700
مزيد الثلاثي يعني هذا الفعل فيه زيادة على حروف المجرد الثلاثي طيب مزيد الرباعي مزيد الرباعي يعني هو فعل فيه زيادة على رباعي مجرد لذلك هنا سيكون عندنا ثلاثة حروف اصلية وزيادة

43
00:17:07.900 --> 00:17:30.300
هنا اربعة حروف اصلية وزيادة. انظروا معي الان لاحظوا معي انزل انزل مأخوذة من ماذا؟ من نزلاء. طيب نزل الفعل نزل الفعل نزل ثلاثي مجرد نزل فعل. ولكن العرب قالت انزل

44
00:17:30.650 --> 00:17:50.550
اذا نقول النون هي فاء الكلمة والزاي هي لا عين الكلمة واللام هي لام الكلمة والهمزة زائدة. اذا كيف سازن قلنا الحرف الزائد ينزل كما هو. لذلك سنقول في انزل وزنها

45
00:17:50.600 --> 00:18:11.750
على  على طيب الفعل انزل اصله ثلاثي مجرد ام رباعي مجرد؟ نقول اصله ثلاثي مجرد لانه نزل. طيب هل فيه زيادة؟ نعم فيه زيادة. ما الزيادة الهمزة. اذا سنقول انزل

46
00:18:11.900 --> 00:18:35.250
فعل ثلاثي مزيد بحرف واحد فعل ثلاثي اي ثلاثي الاصل مزيد بحرف واحد اي زدنا عليه آآ حرفا واحدا وهو الهمزة. طيب لاحظ نازل نازل مأخوذة من النون والزاي واللام هذا هو الاصل المجرد

47
00:18:35.300 --> 00:18:59.950
طيب هل عليه زيادة؟ نعم عليه زيادة الالف طيب سازن النون هي الفاء والزاي هي العين هي العين واللام هي اللام والحرف الزائد ينزل كما هو ثم اضبط الكلمة بالحركات والسكنات فاقول فاء على

48
00:18:59.950 --> 00:19:21.100
نازل فعل. طيب نازل اصله ثلاثي مجرد رباعي مجرد. نقول اصله نزل اذا هو ثلاثي. طيب هل بزيادة نعم اذا سنقول هو ثلاثي مزيد بحرف واحد اذا نزل ثلاثي مجرد ليس عليه زيادة

49
00:19:21.150 --> 00:19:44.900
انزل ثلاثي مزيد بحرف يعني اصبحت آآ اصبح عدد الحروف كم؟ اربعة. ثلاثة اصول مع حرف زائد ذلك في نازلة طيب نزل نزل ايضا اصلها نزل هو الثلاثي المجرد. ولكن زدنا عليه ماذا؟ زدنا عليه حرفا. هذا الحرف

50
00:19:44.900 --> 00:20:20.700
هو الزاي الثاني لانا كررنا ظعفنا شددنا لذلك سازن نزل على فعل. فعل. طيب هذه الاوزان الثلاثة تشترك في صفة واحدة هذه الصفة هي انها جميعا افعال ثلاثية الاصل ومزيده بحرف واحد. لذلك عندنا الوزن الاول من اوزان الثلاثي المزيد افعل. والثاني

51
00:20:20.750 --> 00:20:47.350
فاعل والثالث فعل وهذه افعال مزيدة بحرف واحد واصلها ماذا؟ واصلها ثلاثي. لذلك نقول هو فعل من مزيد الثلاثي بحرف اذا الفعل مزيد الثلاثي بحرف واحد له ثلاثة اوزان افعله

52
00:20:47.500 --> 00:21:15.100
فاعل فعل واياب لاحظوا معي انكسر انكسر اصل هذا الفعل هو كسر الكاف والسين والراء اذا عندي همزة الوصل والنون ماذا زائدة زيدت على كسر كسر هو الثلاثي المجرد لذلك قلنا مزيد الثلاثي يعني الثلاثي كسر زيد

53
00:21:15.100 --> 00:21:37.900
عليه زيد عليه كم حرف زيد عليه حرفان كما ترون. طيب اريد ان ازن الان. سازن ساقول الكاف هي الفاء والسين هي العين والراء هي اللام والحرف الزائد ينزل كما هو. لذلك ساقول في انكسر ان

54
00:21:38.150 --> 00:22:02.350
انكسر ان فعل انجرح ان فعل وهكذا. طيب ما الفرق بين هذا وهذه الاوزان الثلاثة نقول هذا من مزيد الثلاثي بحرفين من مزيد الثلاثي بحرفين. هنا مزيد الثلاثي بحرف واحد. طيب اجتمع

55
00:22:02.400 --> 00:22:25.200
لاحظ الحروف الاصول هي جاء ما عا طيب عندي التاء وعندي الهمزة هذه زائدة على الاصل. طيب ساضع الفاء وساوع العين وساضع اللام والحرف الزائد اثبته كما هو. عندي الهمزة

56
00:22:26.100 --> 00:22:53.650
وعندي التاء ثم ساضبط بالحركة والسكون اجتمعا اف دعا لا طيب افتعل عندي الفاء والعين واللام هذا هو الثلاثي المجرد. وزدت عليه كم حرف؟ زدت عليه حرفين لذلك نقول ان فعل وافتعل هو من الفعل المزيد الثلاثي بحرفيين بحرفين

57
00:22:53.650 --> 00:23:15.750
طيب لاحظوا معي احمر. احمر عندي الحاء اصلي لانها من حاء ماء راء والميم اصلي والراء الاولى اصلي. طيب عندي الهمزة زائدة وعندي الراء الثانية زائدة. طيب كيف سازن؟ ساضع الفاء

58
00:23:16.100 --> 00:23:43.800
والعين واللام ثم الحرف الزائد يثبت كما هو تنزل همزة الوصل وساكرر اللام كما كررت الراء احمر. اضبط الان احمر يعني افعل لا كم عدد الاحرف الزائدة؟ الاحرف الزائدة هنا ايظا ماذا؟ اثنان. الهمزة واللام الثانية التي هي الراء الثانية

59
00:23:43.800 --> 00:24:07.600
طيب انظروا معي هنا تعلم هي مأخوذة من العين واللام والميم من عاء لي ما. طيب عندي الزيادة ماذا؟ التاء زائدة واللام الثانية زائدة. طيب الان سازن هذه الفاء امام العين

60
00:24:08.500 --> 00:24:34.150
وهذه العين امام اللام وهذه اللام امام الميم طيب الحرف الزائد التاء وعندي اللام الثانية اذا ساشدد فاقول في وزن تعلم تفعلا تفعل كم عدد الاحرف الزائدة هنا ايضا؟ عدد الاحرف الزائدة اثنان التاء والعين

61
00:24:34.150 --> 00:24:58.250
الثانية طيب انظر الى تباعد هي مأخوذة من البعد من باء عود الباء اصلية العين اصلية الدال اصلية وزدت عليها التاء وزدت عليها الالف طيب كيف سازن؟ لاحظ الباء هذي الفاء

62
00:24:58.500 --> 00:25:23.300
العين هذه العين الدال تقابلها اللام والحرف الزائد يثبت كما هو هذه التاء وهذه الالف واضبط بالحركة والسكون تباعد تفاعل اها اذا لاحظوا معي الان عندي ان فعل الوزن الاول

63
00:25:23.450 --> 00:25:51.450
افتعل هذا الوزن الثاني افعلن هذا الوزن الثالث تفعل هذا الوزن الرابع تفاعل هذا الوزن الخامس هذه الاوزان الخمسة تشترك في صفة واحدة وهي انها ثلاثية اصل المجرد ومزيده بكم؟ مزيده بحرفين في مواضع مختلفة. لاحظ معي الزيادة هنا

64
00:25:51.700 --> 00:26:11.700
آآ قبل الاحرف الاصول اتيت بالهمزة والنون قبل الاحرف الاصول. هنا اتيت بالهمزة قبل الفاء ايت بالتاء بعد الفاء. هنا افعل لا اتيت بالهمزة قبل الفاء وكررت اللام هنا في

65
00:26:11.700 --> 00:26:31.550
على اتيت بالتاء قبل الفاء ثم كررت ماذا؟ العين هنا في تفاعله اتيت بالتاء قبل الفاء واتيت بالالف بعدها فهذه الاوزان الخمسة هي من الفعل المزيد الثلاثي بحرفين طيب لاحظ معي

66
00:26:31.700 --> 00:26:55.450
استخرج الاصل خرج قرأ جا. هذه الاحرف الاصول والهمزة نقول زائدة والسين زائدة والتاء زائدة طيب كيف سازن؟ ساضع الفاء والعين واللام امام الاحرف الاصول والحرف الزائد اثبته كما هو. طيب هذه

67
00:26:55.450 --> 00:27:24.950
آآ فعل هذه فعلة الخاء والراء والجيم والهمزة والسين والتاء ثم اضبط بالحركة والسكون. استخرج كاف على اذا وزن استخرج استفعل طيب هنا ثلاثة اصول فهو ثلاثي الاصل وزيد عليه

68
00:27:24.950 --> 00:27:53.950
تم ثلاثة احرف. اذا هو ثلاثي مزيد بكم؟ بثلاثة احرف. استفعل طيب اعشوشبا هي مأخوذة من العشب فنقول العين هي الحرف الاصلي الاول والشين هي الحرف الاصلي الثاني والباء هي الحرف الاصلي الثالث. طيب الهمزة زائدة

69
00:27:54.100 --> 00:28:26.250
الواو زائدة الشين زائدة وهي تكرار لماذا؟ تكرار للعين شين شين طيب كيف سازن ساضع الفاء امام العين وساضع العين امام الحرف الثاني وهو الشين. ها طيب وساضع اللام امام الحرف الاصلي الثالث وهو الباء. طيب البقية تنزل

70
00:28:26.400 --> 00:28:53.950
كما هي هذه الهمزة وهذه الواو وعندي الشين هي عين مكررة ساثبتها بالعين الثانية. لذلك ساضبط الان بالحركة والسكون فاقول اعشوشب اف او على اعشوشبا افعوا علا. اذا عندي هنا الزيادة بالهمزة

71
00:28:54.100 --> 00:29:15.650
وهي حرف اجنبي الواو وهي حرف اجنبي والشين وهي تكرار للعين ماذا؟ الاولى. فعندي ثلاثة حروف اصول الفاء والعين واللام وزدت عليها كم؟ ثلاثة. فهو ثلاثي الاصل ومزيد بثلاثة احرف

72
00:29:15.900 --> 00:29:43.500
طيب لاحظوا احمرا من الحمرة فنقول الحاء الحرف الاصيل اول الميم الحرف الاصلي الثاني الراء الاولى هي الحرف الاصلي الثالث. طيب والهمزة زائدة والالف زائدة الثانية زائدة. طيب ازن الان ساضع الفاء امام آآ الحاء

73
00:29:43.600 --> 00:30:11.550
وساضع العين امام الحرف الثاني وهو الميم وساضع اللام امام الحرف الثالث وهو الراء الاولى احرف الاصول اثبتها كما هي اذا ستصبح اف  حمار افعال عندي الفاء والعين واللام الاولى هذه الاصول الثلاثة. طيب والزائدة؟ الزائدة

74
00:30:11.550 --> 00:30:48.150
الهمزة والالف واللام المكررة. اللام المكررة. طيب عندي اجلوذا. لاحظوا اجلوذا. ها اسرع في اه مشيته اجلوذا مأخوذة من الجيم واللام والذال هذه هي الاصول. طيب الهمزة زائدة الواو الاولى زائدة. الواو الثانية زائدة. سازن اه بوظع الفاء والعين واللام في مقابل

75
00:30:48.150 --> 00:31:18.600
الثلاثة الاصول. الفاء تقابل الجيم والعين تقابل اللام واللام تقابل الذال والباقي كما هو هذه الهمزة وهذه الواو المضعفة ثم اضبط بالحركة والسكون فاقول اجلوذا افعل ولا. عندي الفاء والعين واللام هذه اصول فهي ثلاثية الاصل

76
00:31:18.650 --> 00:31:47.550
كم الاحرف الزائدة؟ الهمزة والواو الاولى والواو الثانية. فاصبح عندي استفعل هذا الوزن الاول اسعوا على هذا الوزن الثاني. افعالنا هذا الوزن الثالث. افعل هذا الوزن الرابع. هذه الاوزان الاربعة تشترك في صفة واحدة وهي انها ثلاثية الاصل ومزيدة بثلاثة احرف

77
00:31:47.600 --> 00:32:11.500
لذلك الان اذا اتينا لدراسة هذا القسم بالتفصيل سنقول الفعل الثلاثي المزيد ينقسم  ثلاثة اقسام القسم الاول الفعل الثلاثي يعني الثلاثي الاصل المزيد بحرف واحد وله ثلاثة اوزان افعل فاعل فعل

78
00:32:11.600 --> 00:32:39.750
ثم نقول الفعل الثلاثي المزيد بحرفين وله خمسة اوزان. ان فعل افتعل افعل على تفاعل ثم نقول الفعل الثلاثي المزيد بثلاثة احرف وله اربعة اوزان استفعل افعول افعال افعولا. عندنا الان هنا ثمانية وهنا اربعة نقول

79
00:32:39.750 --> 00:33:09.500
ثلاثي المزيد له اثنا عشر وزنا آآ مقسومة في ثلاثة اقسام. الثلاثي المزيد بحرف واحد وله ثلاثة اوزان. الثلاثي المزيد بحرفين وله خمسة اوزان. الثلاثي. المزيد بثلاثة احرف وله اربعة اوزان سيأتي ان شاء الله تعالى مفصلا. نحن الان نرسم الصورة الكلية لتقسيم الفعل الى

80
00:33:09.500 --> 00:33:32.250
مجرد ومزيد ولاحظوا انا نبني هذا التصنيف على الفعل الماضي وما يقال في الماضي سيقال في ماذا؟ في المضارع والطلب عند التفصيل سازيد هذه المسألة تفصيلا ان شاء الله تعالى. طيب لاحظوا الرباعي الرباعي قسمناه الى اصله

81
00:33:32.250 --> 00:33:59.600
والى ملحق به. لاحظوا معي الاصلي مثل تدحرج لاحظوا اين الاحرف الاصول؟ في تدحرج الاحرف الاصول الدال والحاء والراء والجيم لانها مأخوذة من دحرج لا يمكن ان احذف اي حرف من هذه الاحرف الاربعة

82
00:33:59.650 --> 00:34:22.800
اذا هو رباعي الاصل هنا هنا رباعي الاصل ولكنه مزيد مزيد بماذا؟ مزيد بالتاء اذا الان كيف ازن تدحرج قلنا سنضع الفاء امام الحرف الاصيل اول والعين امام الحرف الاصلي الثاني

83
00:34:22.850 --> 00:34:48.750
واللام الاولى امام الحرف الاصلي الثالث واللام الثانية امام الحرف الاصلي الرابع ثم الحرف الزائد كما هو ثم اضبط بالحركة والسكون. تاء دحرج فتحة فتحة سكون فتحة فتحة اذا وزن تدحرج هو تفعللا

84
00:34:48.950 --> 00:35:21.300
تفعللا ورباعي الاصل ومزيد بحرف واحد طيب لاحظ احرنجما احرنجمت الابل اي اجتمعت احرنجما هي مأخوذة من حرجم اذا الحاء اصلية والراء اصلية والجيم اصلية والميم اصلية. طيب الهمزة زائدة والنون زائدة. سابدأ الان في الوزن

85
00:35:21.300 --> 00:35:51.550
ها هذه الفاء وهذه العين وهذه اللام الاولى واللام الثانية الحرف الزائد الاول هو الهمزة والحرف الزائد الثاني هو النون. احرنجما اف عن لا لا افعل لنا هو رباعي الاصل ولكنه مزيد بكم؟ بحرفين. هنا رباعي الاصل ولكنه مزيد بكم؟ بحرف واحد

86
00:35:51.550 --> 00:36:17.050
طيب لاحظوا معي اطمأن اطمأن هي مأخوذة من  انا يعني الطاء والميم والهمزة والنون الاولى طيب همزة الوصل هنا سنقول زائدة النون الثانية هنا سنقول زائدة. طيب نزن الآن. نزن

87
00:36:17.150 --> 00:36:46.150
هذه الطاء تقابلها الفاء. الميم تقابلها العين. الهمزة تقابلها اللام الاولى. النون تقابلها اللام الثانية. طيب الزائد يثبت كما هو. عندي الهمزة وعندي النون هنا اه مظعفة ساضعف اللام الثانية. لذلك ساقول اطمئن

88
00:36:46.700 --> 00:37:06.700
على الله اطمأن افعل الله. لاحظوا معي عندي الطاء والميم والهمزة والنون الاولى اصول وقد زدنا عليها كم زدنا عليها حرفين فاصبح الفعل الرباعي المزيد الان له ثلاثة اوزان الوزن

89
00:37:06.700 --> 00:37:36.950
والتفعللة الوزن الثاني افعل لنا والوزن الثالث افعل اللا تطمئن طيب القسم الثاني من الرباعي المزيد هو الرباعي المزيد الملحق بالاصلي لاحظ معي هنا قلنا الملحق بالرباعي المجرد جلب باء هنا اصبحت تجلببا. ساعود لشرح الفرق بين الملحق

90
00:37:37.450 --> 00:38:01.000
بالرباعي الاصلي والملحق بالرباعي الاصلي هنا كما سترون بعد قليل ان شاء الله تعالى. لاحظوا تجلببا من جلباب نزن الان تجلببا سابدأ ازن مباشرة. تجلببا تفع لا لا لا نفع

91
00:38:01.050 --> 00:38:23.800
لا لا بتكرار الباء. طيب ترهوك؟ لاحظ من راء هاء كترة وك طبعا عندي الراء والهاء والكاف وعندي الواو هي زيادة الالحاق في رهوكة. فساقول في قهوك تفع ولا تفعل

92
00:38:24.150 --> 00:39:01.400
ولا طيب تشيطن تفيعل تفيعلى لاحظوا  على لاحظوا تجورب تفوعلا تجورب تفو على طيب تمسكن لاحظ تمسكن من المسكنة وهي تعود الى ماذا؟ الى السكون. ساقول تمسكن افعل ها تمثل

93
00:39:02.000 --> 00:39:37.750
على طيب تسلقى تفعلى تفع لا طيب اقعا عن  عن وهو من التقاعس العودة الى ماذا؟ الى الوراء. تسلقى واسلمت انقى من الاستلقاء على ماذا؟ على الظهر. تستلقى اسلا قا. لاحظ هي من سلقا. لذلك سنقول

94
00:39:39.000 --> 00:40:00.150
ان لا اسلامقا اف عن لا هذه هي الصورة الكلية للمجرد والمزيد ومن الدرس القادم سابدأ في دراستها شيئا فشيئا. ولكن اريد ان ازيد هذه ايضاحا. لاحظوا معي. الحرف الجديد

95
00:40:00.150 --> 00:40:20.050
المزيد هنا هو التاء تفعللا هو مزيد على ماذا؟ على جلببة وجلببة قلنا هي من الرباعية المجرد ولكنه من باب الالحاق لماذا؟ لان الباء هنا مكررة. طيب تراهوك الحرف المزيد هو التاء

96
00:40:20.300 --> 00:40:44.150
اما هذه الواو فهي زيادة الحاق فهي ماذا فهي التي الحقت الفعل هنا بالاصل وسابقين هذا بعد قليل. عندي هنا التاء هي الحرف الجديد الذي يزيد اما هذه الياء فهي زيادة الالحاق السابقة. وكذلك التاء هنا

97
00:40:44.200 --> 00:41:10.700
لاحظ معي التاء هنا مع الميم هذه الميم هي زيادة الالحاق. طيب التاء زائدة والالف هنا هي زيادة الالحاد  طيب افعل لنا لاحظوا معي عندي الهمزة آآ زائدة في عنسسة هي مأخوذة من قا عا ساء ثم كررنا ماذا؟ ثم كررنا السين. فعندي

98
00:41:10.700 --> 00:41:30.700
الهمزة زائدة وعندي النون زائدة فهو مزيد بكم؟ مزيد بحرفين. هنا هو مزيد بحرف واحد. اما القيادة الثانية فهي زيادة الالحاق السابقة. طيب اسلم قا لاحظ الهمزة زائدة والنون زائدة

99
00:41:30.700 --> 00:41:53.350
اما هذه الالف فهي زيادة الالحاق السابقة طيب لماذا لم نجعل الملحق الملحق كله في ماذا؟ في المزيد. انظروا الى رأي الصرفيين في هذا قال الصرفيون هنا الذي آآ الفعل الذي فيه زيادة

100
00:41:53.450 --> 00:42:17.450
ليست زيادة الحاق اخذ حكما خاصا كيف قال له انظر الى الرباعي اه المجرد الاصلي دحرج فعل لا طيب المضارع يدحرج يفعلل طيب الطلب دحرج فعل طيب المصدر؟ دحرجة فعللة

101
00:42:18.400 --> 00:42:41.600
هذا هو ماذا؟ الرباعي الاصلي ومثله المنحوت بسملة فعل لا. يبسمل يفعلل. بسمل فاعلل. بسملة فعللة. فقد جاء على نمط في جميع ماذا؟ في جميع التصريفات كما سنتعلم في مهارة التصريف ان شاء الله تعالى

102
00:42:41.700 --> 00:43:15.850
اذا الرباعي المجرد يسير على قاعدة واحدة طيب المزيد هنا وهنا قالوا المزيد استقل فلاحظ انزل افعل. ينزل يفعل. انزل افعل انزالا افعالا. فاصبح له مسار جديد حين خرج عن ماذا؟ حين خرج عن الثلاثي لاحظ نزل فعل ينزل يفعل انزل

103
00:43:15.850 --> 00:43:35.850
افعل ها نزولا فعولا هذا هو ماذا؟ الثلاثي المجرد. طيب الزيادة التي زيدت الزيادة التي زيدت عليه فتحت له مسارا جديدا في التصريف. فقد خرج عن ماذا؟ خرج عن ماضيه وهو

104
00:43:35.850 --> 00:44:04.100
عن عن عن المجرد الثلاثي فاصبح انزل افعل. ينزل يفعل. انزالا افعالا انزل افعل لاحظ هنا الفرق بين نزل ينزل نزولا وانزل وبين نازل لاحظ هذه الالف ماذا فعلت جعلت له مسارا جديدا نازل فاعل. طيب والمضارع؟ ينازل يفاعل

105
00:44:04.150 --> 00:44:27.600
والمصدر منازلة مفاعلة والطلب نازل فاعل. اذا هذه الزيادة ادت الى تغير في احكام ماذا؟ في احكام التصريف احكام التصريف في جميع هذه الاوزان طيب هنا هل هذه الزيادة الباء هنا

106
00:44:27.950 --> 00:44:50.200
والواو هنا والواو هنا والياء هنا والياء هنا والالف هنا والنون هنا ادت الى ان يكتسب الفعل مسارا جديدا في التصريف ننظر ان كانت هذه الزيادة ادت الى اكتساب مسار جديد في التصريف فيجب ان يكون هنا

107
00:44:50.400 --> 00:45:20.100
من المزيد ولكن لاحظوا معي هذا هو الاصلي دحرج فعل لا يدحرج يفعلل دحرجة فعللة والطلب دحرج فاعلل. طيب جلباب؟ فعللاء يدحرج يفعلل جلببة دحرجة فعللة جلبيب دحرج فعلل. طيب جورب

108
00:45:20.350 --> 00:45:47.500
فوعلة وهنا دحرج فاعلل اذا جورب يجورب يدحرج مثلها تماما على القاعدة نفسها. طيب جوربة يجورب جوربة مثل دحرجة ودحرج وجورب. رهوك يرهوك رهوك رهوك هي مثل دحرجة يدحرج دحرجة دحرج

109
00:45:47.900 --> 00:46:13.650
بيطر يبيطر بيطرة بيطر. هي مثل دحرجة ودحرج ودحرجة دحرج شريف يشرف شريفة شريف هي مثل دحرجة ودحريج ودحرجة دحرج سلقى يسلقى سلقاة واصلها سلقية وسلقى فى الطلب هي مثل دحرجة يدحر جودة

110
00:46:13.650 --> 00:46:45.350
حرجة تندحرج قلنس يقلص قلنسة قلنس هي مثل دحرج يدحرج دحرجة دحرج. اذا هذه الزيادة هي زيادة صورية زيادة لفظية لم تؤثر في المعنى وقاعدة التصريف كما حصل ماذا فما حصل هنا لذلك ظل الفعل على قاعدة التصريف نفسها. لذلك قال العلماء نحن سنعد

111
00:46:45.350 --> 00:47:12.100
المجرد لان هذه الزيادة لم يحصل بها اثر في قاعدة ماذا؟ في قاعدة التصريف فهي فقط اكمال لميزان الكلمة العام حتى يلتحق حتى يلتحق بالاحكام الصرفية للفعل الرباعي الاصلي مثل دحرجة ومثل بسملة. فهذا هو الفرق

112
00:47:12.100 --> 00:47:32.300
بين الزيادة هنا وبين الزيادة هنا. لاحظ نحن قلنا جلببة هي مأخوذة من جا لا باء وهنا آآ نزل هي مأخوذة من نا زا لاء اذا هذا ثلاثي الاصل وفيه زيادة حرف

113
00:47:32.350 --> 00:47:58.150
وهذا ثلاثي الاصل وفيه زيادة حرف ولكن الزيادة هنا اثرت على ماذا؟ اثرت على الفعل فاصبح له مسار جديد نزل فعل ينزل يفعل تنزيلا تفعيلا ونزل فعل. اما هذه الزيادة فقط هي زيادة لفظية حتى

114
00:47:58.150 --> 00:48:22.950
حتى يلتحق هذا الفعل بالرباعي المجرد في ماذا؟ في احكامه. ولذلك لا بد ان اقف وقفة مع ماذا مع الالحاق الان سنقسم الزيادة الى قسمين زيادة للالحاق وزيادة لغير الالحاق. والزيادة التي التي للالحاق لا تؤثر في الحكم ماذا

115
00:48:22.950 --> 00:48:52.950
تصريفي فاتينا بالمزيد الذي زيادته للالحاق مع اصله لان القاعدة واحدة حق له اوزان كثيرة لذلك نحن نشرح ماذا؟ نشرح روح الفكرة ونمثل بامثلة يبقى باب الالحاق له اوزان كثيرة كما ساشرح لكم في هذا الموضع ان شاء الله تعالى. المهم انه تبين لكم الان

116
00:48:52.950 --> 00:49:17.900
لماذا وضعنا الفعل الثلاثي المزيد زيادة الحاق في قسم الرباعي؟ ولم نجعله في قسم المزيد الثلاثي لاجل هذا السبب الذي ذكرته لكم هذا الملحق بالرباعي الذي هو في حكم الرباعي المجرد اتينا به هنا

117
00:49:18.150 --> 00:49:45.400
وزدنا عليه ماذا؟ زدنا عليه حرف التاء. لذلك اصبح من الرباعي الملحق بالاصل لماذا؟ لان اصل هذا الفعل هو الرباعي الملحق هنا الملحق بالاصلي. فزدنا عليه هذه الاحرف هنا فاصبح من الرباعي المزيد

118
00:49:45.450 --> 00:50:15.100
الرباعي اصالة ام الحاقا؟ نقول هنا هذا من الرباعي الحاقا لذلك لو اردنا الان ان نستخرج الاحرف الاربعة سنقول هي جلببة طيب لماذا جعلناه في المزيد لاجل هذه التاء؟ فهو رباعي الحاقا. طيب تدحرج نقول اصله دحرج دحرج

119
00:50:15.100 --> 00:50:47.150
جاء هو رباعي اصالة اصالة وليس الحاقا. ترهوك نقول رهوك  هو رباعي الحاقا والتاء زائدة لذلك قلنا هو مزيد. طيب تشيطنة نقول هو من شيطنة في على وهو رباعي الحاقا. والتاء زائدة وكذلك جوربا. جوربا رباعي الحاقا

120
00:50:47.150 --> 00:51:16.300
تاء زائدة اذا نحن جعلناها من الرباعي لانه رباعي الاصل الحاقا وجعلناه مزيدا لوجود هذه لا علاقة لنا بزيادة الواو لانها زيادة ماذا؟ الحاق طيب تمسكنة هي من مسكنة مسكن فهذا رباعي الحاق والتاء زائدة. اذا لانه رباعي الحاقا جعلناه من الرباعي. ولوجود هذه

121
00:51:16.300 --> 00:51:46.200
جعلناه مزيدا. طيب تسلق هي من سلقى. سلقى رباعى الحاقا وهذه زيادة الالحاق طيب لماذا جعلناه مزيدا لاجل هذه التاء؟ طيب هو من قع سعسة هو رباعي الحاقا مثل جلببة. طيب لماذا جعلناه مزيدا؟ جعلناه مزيدا لاجل هذه الهمزة

122
00:51:46.200 --> 00:52:16.200
هذه النون. طيب اسلام قاء هي من سلق. هذه الاحرف الاربعة هي التي جعلته رباعية الحاق. طيب لماذا جعلناه مزيدا لاجل هذه الهمزة ولاجل هذه النون؟ هذه الصورة هي صورة قسمة الفعل الى مجرد ومزيد. ولاحظوا معي انا تكلمنا في هذا الدرس

123
00:52:16.300 --> 00:52:42.650
عن الميزان الصرفي. فبدأنا الان عرفنا اصل فكرة الميزان الصرفي. وهو ان نجعل في مقابل الاحرف الاصول في الفعل المجرد الثلاثي الفاء والعين واللام وفي مقابل الاحرف الاربعة الاصول في المجرد الرباعي الفاء والعين واللام الاولى واللام الثانية والحرف المزيد

124
00:52:43.050 --> 00:53:01.850
زيادة الحاق او الزيادة لغير الالحاق كما هو كما هو. وبينت لكم الفرق. اذا عندي الميزان صرفي وعندي مصطلح النحت وعندي مصطلح الالحاق هذه من المصطلحات التي ظهرت في هذا الدرس

125
00:53:01.950 --> 00:53:23.950
سنبدأ ان شاء الله تعالى بدراسة هذه الاقسام قسما قسما. لذلك في الدرس القادم ان شاء الله تعالى ساشرح لكم الفعل المجرد الثلاثي بتفصيلاته ان شاء الله تعالى. انا اردت فقط ان ارسم هذه الصورة الكلية امامكم. حتى تفهموا روح هذا التصنيف

126
00:53:23.950 --> 00:53:42.050
وهو تصنيف الفعل الى مجرد ومزيد وصلت الى نهاية هذا الدرس والى ان التقيكم في الدرس القادم ان شاء الله تعالى استودعكم الله واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد