1
00:00:00.400 --> 00:00:20.300
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فهذا اللقاء الواحد الثاني والسبعون. اللقاء الثاني والسبعون. من لقاءاتنا في قراءة جامع الاصول التسعة نواصل به قراءة كتاب الحج والعمرة

2
00:00:20.350 --> 00:00:38.450
نبتدأ بباب فضل الحجر الاسود  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد قال المصنف حفظه الله باب فضل الحجر الاسود المتفق عليه ان عمر رضي الله عنه انه جاء الى الحجر الاسود فقبله

3
00:00:38.550 --> 00:00:51.550
فقال اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع. ولولا اني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك زاد النسائي ثم دنا فقبله واخرج مسلم عن عبد الله ابن سرجس

4
00:00:51.700 --> 00:01:06.300
عبد الله بن سرجس قال رأيت عمر مثله واخرج البخاري عن زيد ابن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع

5
00:01:06.400 --> 00:01:23.850
ولولا اني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم استلمك ما استلمتك فاستلمه ثم قال فما لنا وللرمل انما كنا رأينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شيء صنعه النبي صلى الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه

6
00:01:24.350 --> 00:01:44.050
وعند ابي داوود وابن ماجة فيمن رملان اليوم فيما الرملان اليوم والكشف عن المراكب وقد اطأ الله الاسلام ونفى الكفر واهله واخذ مسمع عن سويد بن ابي قافلة قال رأيت عمر قبل الحجر والتزمه وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بك حفيا

7
00:01:44.950 --> 00:01:59.450
واخرج الترمذي والنسائي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل الحجر الاسود من الجنة وهو اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم ولفظ النسائي الحجر الاسود من الجنة

8
00:01:59.550 --> 00:02:16.350
حديث صحيح واخرج الترمذي عن عبدالله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة. طمس الله نورهما ولو لم يطمس نورهما لاضاءتا ما بين المشرق والمغرب

9
00:02:16.600 --> 00:02:34.600
قال الترمذي غريب وخرجت المذي وابن ماجة والدارمي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأتين هذا الحجر ليوم القيامة وله عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد على من يستلمه بحق

10
00:02:35.100 --> 00:02:48.200
حديث صحيح واخرج ابن ماجة عن ابن عمر قال استقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجر ثم وضع شفتيه عليه يبكي طويلا ثم التفت فاذا هو بعمر بن الخطاب يبكي فقال يا عمر

11
00:02:48.300 --> 00:03:08.700
ها هنا تسكب العبرات ضعيف جدا واخرج النسائي عن حنظلة قال رأيت طاووسا يمر بالركن. فان وجد عليه زحاما مر ولم يزاحم. وان رآه خاليا قبله ثلاثا ثم قال رأيت ابن عباس فعل مثل ذلك وقال ابن عباس رأيت عمر ابن الخطاب فعل مثل ذلك

12
00:03:08.750 --> 00:03:21.500
ثم قال انك حجر لا تنفع ولا تضر ولولا اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك ثم قال عمر رأيت رسول الله اسأل الله واله وسلم فعل مثل ذلك

13
00:03:21.750 --> 00:03:34.800
ضعيف الاسناد ومنكر بهذا السياق واخرج احمدا هشام من عن ابيه ان عمر رضي الله عنه اتى الحجر فقال اني لاعلم انك حجر لا تضره ولا تنفع ولولا اني رأيت رسول الله

14
00:03:34.800 --> 00:03:50.700
الله وسلم يقبله كما قبلتك قال ثم قبله. حديث صحيح واخرج احمد عن ابن عباس ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه اكب على الركن فقال اني لاعلم انك حجر ولو لم ارى حبيبي صلى الله عليه وسلم

15
00:03:50.700 --> 00:04:10.250
واستلمك ما استلمتك ولا قبلتك لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اسناده قوي واخرج احمد عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا عمر انك رجل قوي لا تزاحم على الحجر فتؤذي الضعيف

16
00:04:10.250 --> 00:04:29.650
ان وجدت خلوة فاستلمه والا فاستقبله فهلل وكبر حديث حسن واخرج احمد انس قال الحجر الاسود من الجنة صحيح على شرط الشيخين واخرج احمدا عبد الله ابن عمرو ابن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

17
00:04:29.700 --> 00:04:54.550
يأتي الركن يوم القيامة اعظم من ابي قبيس له لسان وشفتان حسن لغيره باب كسوة الكعبة باب كسوة الكعبة ومالها اخرج البخاري عن ابي وائل قال جلست مع شيبة على الكرسي في الكعبة. فقال لقد جلس على هذا لقد جلس هذا المجلس عمر رضي الله عنه

18
00:04:54.600 --> 00:05:16.450
فقال لقد هممت الا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمته قلت ان صاحبيك لم يفعلا قال هما المرآن اقتدي بهما وفي رواية الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل. قال لم؟ قلت لم يفعله صاحباك؟ قال هما المرآن يقتدى بهما

19
00:05:17.250 --> 00:05:33.550
وعند ابي داوود قلت لان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رأى مكانه وابو بكر رضي الله عنه وهما احوج منك الى المال فلم يخرجاه فقام فخرج  ونص ابن ماجة عن شقيق قال بعث رجل معي بدراهم هدية الى البيت

20
00:05:33.650 --> 00:05:48.600
قال فدخلت البيت وشيبة جالس على كرسي فناولته اياها فقال له الك هذه؟ قلت لا. ولو كانت لي لم اتك بها. قال اما لان قلت ذلك لقد جلس عمر بن الخطاب مجلسك الذي جلست فيه

21
00:05:48.600 --> 00:06:05.550
فقال لا اخرج حتى اقسم مال الكعبة بين فقراء المسلمين قلت ما انت فاعل قال لافعلن. قال ولم ذاك؟ قلت لان النبي صلى الله عليه وسلم قد رأى مكانه ابو بكر وهما احوج منك الى المال فلم يحركا

22
00:06:05.550 --> 00:06:20.300
فقام كما هو فخرج باب اخراج الصور والاصنام من الكعبة. اخرجه البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم ابى ان يدخل البيت

23
00:06:20.300 --> 00:06:38.900
توفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا سورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما الازلام. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتله هم الله. اما والله قد علموا انهما لم يستقسما بها قط. فدخل البيت فكبر في نواحيه ولم يصلي فيه

24
00:06:39.350 --> 00:06:54.950
وفي رواية قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت فوجد فيه صورة ابراهيم وسورة مريم. فقال اما لهم فقد سمعوا ان الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة هذا ابراهيم مصور فما له يستقسم

25
00:06:55.250 --> 00:07:12.550
وفي رواية ان النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى الصور في البيت لم يدخل حتى امر بها فمحيت واخرج ابو داوود عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه زمن الفتح وهو ببطحاء ان يأتي الكعبة فيمحو كل سورة

26
00:07:12.550 --> 00:07:41.100
فيها فلم يدخلها النبي صلى الله عليه وسلم حتى محيت كل حتى محيت كله كل صورة فيها حديث صحيح واخرج اخرج احمد محمد بن عبدالرحمن واخرج احمد المحمد ابن عبد الرحمن عن منصور ابن عبد الرحمن عن امه عن ام عثمان ابنة سفيان. وهي ام بني شيبة الاكابر. قال محمد بن

27
00:07:41.100 --> 00:07:54.750
عبدالرحمن وقد بايعت النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم دعا شيبة ففتحها فلما دخل البيت ورجع وفرغ ورجع شيبته اذا رسول الله صلى الله اذا رسول رسول الله صلى الله عليه

28
00:07:54.750 --> 00:08:11.000
وسلم ان اجب فاتاه فقال اني رأيت في البيت قرنا فغيبه قال منصور فحدثني عبد الله بن مسافع عن امي عن ام عثمان بنت سفيان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له في الحديث فانه لا ينبغي

29
00:08:11.000 --> 00:08:27.500
ان يكون في البيت شيء يلهي المصلين حديث صحيح واسناده ضعيف باب دخول الكعبة والصلاة فيها. فالمتفق عليه ان عبدالله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة. واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة

30
00:08:27.500 --> 00:08:42.700
الحجابي واغلقها عليه ومكث فيها فسألت بلالا حين خرج ما صنع النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومئذ على

31
00:08:42.700 --> 00:09:00.500
اعمدة ثم صلى وفي رواية مسلم عمودين عن يساره وفي رواية للبخاري عمودين عن يمينه وفي رواية لهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح من اعلى مكة على راحلته مردفا اسامة بن زيد ومعه بلال ومعه عثمان ابن

32
00:09:00.500 --> 00:09:14.300
بحثاء من الحجبة حتى اناخ في المسجد فامره ان يأتي بمفتاح البيت ففتحه ودخل وفي رواية لهما قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت هو واسامة ابن زيد وبلال وعثمان ابن طلحة

33
00:09:14.350 --> 00:09:34.350
فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسألته هل صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم بين العمودين بنيين وفي رواية لهما بين دينك العمودين المقدمين. وفي رواية لهما فنسيت ان اسأله كم صلى. وفي رواية البخاري ثم خرج فصلى

34
00:09:34.350 --> 00:09:51.400
في وجه الكعبة ركعتين. وفي رواية له فمكث فيها نهارا طويلا. ثم خرج فاستبق الناس وفي رواية له عن نافع ان عبد الله كان اذا دخل الكعبة مشى قبل وجهه حين يدخل. وجعل الباب قبل ظهره فمشى حتى يكون بينه وبين

35
00:09:51.400 --> 00:10:06.700
ان الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع صلى يتوخى المكان الذي اخبره به بلال ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى فيه قال وليس على احدنا بأس ان صلى في اي نواحي

36
00:10:06.900 --> 00:10:29.550
باي نواحي البيت شاء وفي رواية له وكان البيت على ستة اعمدة سطرين. صلى بين العمودين من السطر المقدم. وجعل باب البيت خلف ظهره. واستقبل بوجه فيه الذي يستقبلك حين تلج البيت بينه وبين الجدار وقال ونسيت ان اسأله كم صلى وعند المكان الذي صلى فيه مرمرة حمراء

37
00:10:31.300 --> 00:10:47.100
وفي رواية المسلم قال اقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح على ناقة لاسامة بن زيد حتى اناخ بفناء الكعبة ثم دعا عثمان بن طلحة فقال ائتني بالمفتاح فذهب الى امه فابت ان تعطيه فقال والله لتعطيني

38
00:10:47.100 --> 00:11:04.500
لتعطينيه او ليخرجن هذا السيف من صلبي قال فاعطته اياه فجاء به الى النبي صلى الله عليه وسلم فدفعه اليه فتح الباب زاد في رواية للنساء ان الفضل ابن عباس دخل الكعبة مع النبي صلى الله عليه وسلم

39
00:11:05.450 --> 00:11:17.300
وفي المتفق عليها ابن عباس قال لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت دعاه في نواحيه كلها ولم يصلي حتى خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قب للكعبة

40
00:11:17.750 --> 00:11:43.850
وقال هذه القبلة وفي رواية مسلم عن ابن عباس عن اسامة ابن زيد ان النبي قبول  وفي رواية مسلم عن ابن عباس عن اسامة ابن زيد ان النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصلي فيه حتى خرج فلما خرج ركع

41
00:11:43.850 --> 00:12:02.350
فلما خرج ركع في قبور البيت ركعتين وقال هذه القبلة قلت له ما نواحيها؟ افي زواياها؟ قال بل في كل قبلة من البيت وفي رواية لمسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة وفيها ست سوار فقام عند سارية فدعا ولم يصلي

42
00:12:02.450 --> 00:12:20.200
وفي رواية للنسائي لم يصلي ولكنه كبر في نواحيه اخرج البخاري معلقا عن ابن عمر انه كان يحج كثيرا ولا يدخل الكعبة واخرج النسائي عن اسامة بن زيد انه دخله ورسول الله صلى الله عليه وسلم البيت فامر بلالا فاجاف الباب

43
00:12:20.300 --> 00:12:40.300
والبيت اذ ذاك على ستة اعمدة فمضى. حتى اذا كان بين الاسطوانتين اللتين تليان باب الكعبة جلس فحمد الله واثنى عليه. وسأله ثم قام حتى اتى ما استقبل من دبر الكعبة فوضع وجهه وخده عليه وحمد الله واثنى عليه وسأله واستغفره ثم انصرف

44
00:12:40.300 --> 00:13:00.850
الى كل ركن من اركان الكعبة فاستقبله بالتكبير والتهليل والتسبيح والثناء على الله والمسألة والاستغفار. ثم خرج فصلى ركعة مستقبل وجه الكعبة ثم انصرف فقال هذه القبلة هذه القبلة وفي رواية ثم خرج فصلى خلف المقام ركعتين

45
00:13:00.950 --> 00:13:14.550
صحيح الاسناد واخرج ابو داوود عن عبدالرحمن بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال صلى ركعتين. حديث صحيح

46
00:13:14.800 --> 00:13:33.450
واخرج ابو داود والترمذي وابن ماجة عن عائشة قالت خرج النبي صلى الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس فرجع الي وهو حزين فقلت له فقال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم اكن فعلت. اني اخاف ان اكون اتعبت امتي من بعدي

47
00:13:33.500 --> 00:13:48.000
واللي اخطب الترمذي حديث ضعيف وقال الترمذي حسن صحيح واخرج احمد العثمان ابن طلحة ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل البيت فصلى ركعتين وجاهك حين تدخل بين الساريتين حديث صحيح لغيره

48
00:13:48.300 --> 00:14:02.050
واخرج احمد عين الفضل ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في الكعبة فسبح وكبر ودعا الله عز وجل واستغفر ولم يركع ولم لم يسجد اسناده صحيح على شرط مسلم

49
00:14:02.600 --> 00:14:19.850
واخرج احمد عن اسامة بن زيد قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في البيت حديث صحيح واسناده ضعيف واخرج احمد عن ابي الشعثاء قال خرجت حاجا فدخلت البيت فلما كنت عند الساريتين مضيت حتى لزقت بالحائط. قال وجاء ابن وجاء ابن

50
00:14:19.850 --> 00:14:38.000
عمر حتى قام الى جنبي فصلى اربعا قال فلما صلى قلت له اين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من البيت قال فقال ها هنا اخبرني اسامة بن زيد انه صلى. قال قلت فكم صلى؟ قال على هذا اجدني الوم نفسي اني مكثت معه عمر

51
00:14:38.000 --> 00:14:52.750
لم اسلم ثم لم اسأله كم صلى والله هذا اجدني الوم نفسي اني مكثت معه عمرا ثم لم اسأله كم صلى؟ فلما كان العام المقبل قال خرجت حاجا قال فجئت

52
00:14:52.750 --> 00:15:15.000
حتى قمت في مقامه قال فجاء ابن الزبير حتى قام الى جنبي فلم يزل يزاحمني حتى اخرجني منه ثم صلى فيه اربعا اسناده صحيح على شرط الشيخين واخرج احمد عن ابن ابي مليكة ان معاوية حج فارسل الى شيبة ابن عثمان ان يفتح باب الكعبة فقال علي بعبد الله بن عمر

53
00:15:15.300 --> 00:15:32.850
قال فجاء ابن عمر فقال له معاوية هل بلغك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في الكعبة؟ فقال نعم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الكعبة فتأخر خروجه فوجدت شيئا فذهبت ثم جئت سريعا فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم خارجا

54
00:15:32.850 --> 00:15:47.750
فسألت بلال بن رباح هل صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة؟ قال نعم ركع ركعتين بين الساريتين اسناده صحيح واخرج احمد ابن عمر قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في البيت

55
00:15:47.800 --> 00:16:14.700
وستأتون من ينهاكم عنه فتسمعون فتسمعون منه يعني ابن عباس قال حجاج فتسمعون من قوله قال ابن جعفر وابن عباس جالس قريبا منه اسناده صحيح على شرط مسلم واخرج احمد بن عبدالله بن ابي مليكة ان معاوية قدم مكة فدخل الكعبة فبعث الى ابن عمر. اين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال صلى بين

56
00:16:14.700 --> 00:16:30.250
الساريتين بحيل الباب فجاء ابن الزبير فرج الباب رجا شديدا ففتح له. فقال لمعاوية اما انك قد علمت اني كنت اعلم مثل الذي يعلم. ولكنك حسدتني  اسناده صحيح على شرط مسلم

57
00:16:31.950 --> 00:16:52.050
باب النزول بالمحصب المتفق عليه علي ابن عباس قال ليس التحصيب بشيء انما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي المتفق عليه ان عائشة رضي الله عنها قالت انما كان منزل ينزله النبي صلى الله عليه وسلم ليكون اسمح لخروجه تعنيب الابطاح

58
00:16:52.450 --> 00:17:03.800
وفي رواية لمسلم قالت نزول الابطح ليس بسنة. وفي اخرى له انها لم تكن تفعل ذلك وفي المتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم

59
00:17:03.900 --> 00:17:23.450
من من الغد يوم النحر وهو بمنى. نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة. حيث تقاسموا على الكفر. يعني ذلك المحصب وذلك ان قريشا وكنانة تحالفت على بني هاشم وبني عبد المطلب او بني المطلب الا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتى يسلموا اليهم النبي صلى الله

60
00:17:23.450 --> 00:17:41.100
وسلم وفي رواية لهما منزلنا ان شاء الله وفي رواية لهما منزلنا ان شاء الله اذا الله الخير حيث تقاسموا على الكفر وفي رواية للبخاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اراد قدوم مكة الحديث

61
00:17:41.350 --> 00:17:57.400
وفي رواية اخرى له قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اراد حنينا الحديث وفي المتفق عليها اسامة بن زيد انه قال يا رسول الله اين تنزل في دارك بمكة؟ فقال وهل ترك عقيل من رباع او دور

62
00:17:57.500 --> 00:18:13.300
وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما شيئا. لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كن كافرين فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لا يرث المؤمن الكافر

63
00:18:13.350 --> 00:18:32.850
ولم يذكر مسلم قول عمر وفي رواية لهما واقتصر مسلم على القسم الاول منها عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيم منزلا؟ ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة المحصب. حيث قاسمت قريش على الكفر

64
00:18:32.850 --> 00:18:47.250
ذلك ان بني كنانة حالفت قريشا على بني هاشم الا يبايعوهم ولا يؤووهم. وفي رواية البخاري ثم قال لا يرث المؤمن الكافر ولا يرث كافر المؤمن حينما ابو طالب كان عقيل

65
00:18:47.800 --> 00:19:15.750
الكافر لكنه عقيل اسلم فيها   المؤمن ما يرد الكهف يا شيخ فارس حديث صحيح نعم واين تذهب اموال الكافر من اهل ديانته هذه مسألة هل الكفر بلة واحدة او من الليل؟ هم

66
00:19:15.850 --> 00:19:34.850
نقول نمله واحدة لم يرثه الا اهل ديانته وين كنا وقلنا ملل لم يرثه الا اهل الديانة وقلنا ملة واحدة ورث الكفار بعدهم لو كان الاب مثلا الحدو مو مسلمين عائلة مسلمة

67
00:19:36.100 --> 00:19:59.700
اسلامي ينفي انتسابه للاسلام لم يرثه مسلما واخرج مسلم عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا ينزلون كانوا ينزلون الابطاح وفي رواية ان ابن عمر كان يرى التحصيب سنة وكان يصلي الظهر يوم النثر بالحصبة

68
00:19:59.900 --> 00:20:12.800
وزاد عند الترمذي وابن ماجة عثمان واخرج مسمع سليمان ابن يسار قال قال ابو رافع لم يأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان انزل الابطح حين خرج من منى ولكني جئت فضربت في

69
00:20:12.800 --> 00:20:28.900
فيه قبته فجاء فنزل. وفي رواية قال عن ابي رافع وكان على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم واخرج ابن ماجة عن عائشة قالت ادرج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة النفر من البطحاء الدلاجة

70
00:20:29.100 --> 00:20:45.000
بيكون صحيح وفي الموطع النافع ان عبد الله ابن عمر كان يصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمحصب ثم يدخل مكة من الليل فيطوف بالبيت باب ما باب ما يقتل المحرم من الدواب

71
00:20:45.250 --> 00:21:00.350
المتفق عليه عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه العقرب والفأرة والكلب العقور والغراب والحداءة

72
00:21:00.900 --> 00:21:19.000
وفي رواية لمسلم في الحرم والاحرام وفي رواية النسائي بلفظ الفويسقة بدلا من الفأرة وزاد في رواية عند احمد الذئب وفي المتفق عليه ان عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال قالت حفصة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

73
00:21:19.150 --> 00:21:42.450
خمس من الدواب لا حرج على من قتلهن الغراب والحداءة والفأرة والعقرب والكلب العقور وفي رواية مسلم قال وفي الصلاة ايضا وفيها والحية وفي المتفق عليه ان عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحرم

74
00:21:42.550 --> 00:22:04.750
الغراب والحدأة والعقرب والفأرة والكلب العقور وفي رواية لهما والحدية ولمسلم خمس فواسق خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم وفي رواية له اربع كلهن فاسق يقتلن في الحل والحرم. الحدأة والغراب والفأرة والكلب العقور

75
00:22:04.800 --> 00:22:18.300
وفي رواية له ايضا والغراب ابقى وفي المتفق عليه ان عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال بينما نحن مع النبي صلى الله عليه وسلم في غار بمنى اذ نزل عليه والمرسلات وانه ليتلوه

76
00:22:18.300 --> 00:22:32.700
واني لاتلقاها من فيه وان نفاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلى الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلى الله عليه وسلم اوقيت شركم كما

77
00:22:32.700 --> 00:22:48.050
قيتم شرها وخرج مسلم عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر محرما بقتل حية بمنى وفي واخرج ابو داوود عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خمس قتلهن حلال في الحرم

78
00:22:48.200 --> 00:23:11.300
الحية والعقرب والحدأة والفأرة والكلب العقور حسنه صحيح واخرج النسائي بالله قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة عرفة التي قبل يوم عرفة فاذا حسوا الحية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوها فدخلت فدخلت شق جحر فادخلنا عودا فقالعنا بعض

79
00:23:11.300 --> 00:23:32.300
فاخذنا سعفة فاظرمنا فيها نارا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقاه الله شركم ووقاكم شرها صحيح بما قبله واخرج ابو داوود والترمذي وابن ماجة عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عما يقتل المحرم قال الحية والعقرب والفويسقة ويرمي الغراب

80
00:23:32.300 --> 00:23:53.000
تراب ولا يقتله والكلب العقور والحداءات والسبع العادي ورفض الترمذي السبع العادي والكلب السبع العادي والكلب العقور والفأرة والعقرب والحدأة والغراب ولفظ ابن ماجة الحية والعقرب والسبو العادي والكلب العقور والفأرة الفويسقة

81
00:23:53.100 --> 00:24:15.050
فقيل لما قيل لها الفويسقة؟ قال لان رسول الله صلى الله عليه وسلم استيقظ لها وقد اخذت الفتيلة لتحرق بها البيت حديث ضعيف واخرج احمد ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خمس كلهن فاسقة يقتلهن المحرم. ويقتلن في الحرم. الفأرة والعقرب والحية

82
00:24:15.050 --> 00:24:31.500
هو الكلب العقور والغراب صحيح لغيره وفي الموطأ عن شهاب ان عمر بن الخطاب امر بقتل الحيات في الحرم يسمع دهون منقطع باب فضل الصلاة في المسجد الحرام باب اجرة بيوت مكة

83
00:24:31.650 --> 00:24:44.250
اخرج ابن ماجة عن علقمة ابن نظلة قال توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وما تدعى رباع مكة الا السوائب من احتاج لسكن ومن استغنى اسكن

84
00:24:44.550 --> 00:25:00.150
ايه ضعيف وفي الزواج اسناده صحيح على شرط مسلم باب الاحتكار في الحرم اخرج ابو داوود عن يعلى ابن امية قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احتكار الطعام في الحرم الحاد فيه

85
00:25:00.250 --> 00:25:17.750
حديث ضعيف باب صيام رمضان بمكة اخرج ابن ماجة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ادرك رمضان بمكة فصام وقام منه ما تيسر له. كتب الله له مائة الف شهر رمضان فيما سواها

86
00:25:17.850 --> 00:25:36.600
وكتب الله له بكل يوم عتق رقبة وكل ليلة عتق رقبة وكتب له الله بكل يوم عتق رقبة وكل ليلة عتق رقبة وكل يوم حملان فرس في سبيل الله. وفي كل يوم حسنة وفي كل ليلة

87
00:25:36.600 --> 00:25:58.200
حسنة موضوع نسبة مثل الوضع  بابه لا تغزى مكة بعد الفتح. اخرجه الترمذي عن الحارث ابن مالك ابن البرصاء. قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة يقول لا تغزى

88
00:25:58.200 --> 00:26:17.950
بعد اليوم الى يوم القيامة بيكون صحيح الفصل الثالث فضائل المدينة باب تحريم المدينة ودعاء النبي صلى الله عليه وسلم لها ثم اتفق عليه عبدالله بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها

89
00:26:18.000 --> 00:26:37.650
وحرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا إبراهيم عليه السلام لمكة وفي رواية لمسلم بمثلي ما دعا به ابراهيم لاهل مكة وفيما اتفق عليها انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المدينة حرم من كذا الى كذا

90
00:26:37.700 --> 00:26:55.050
ليقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث. من احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين زاد مسلم لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وفي رواية لهما او اوى محدثا. وفي رواية لمسلم هي حرام لا يقتل خلاها

91
00:26:55.400 --> 00:27:10.800
وفي المتفق عليها انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني الى المدينة. وفي رواية لهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اجعل بالمدينة

92
00:27:11.000 --> 00:27:26.950
ضعفي ما جعلت بمكة من البركة وفي المتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول لو رأيت الظباء بالمدينة ترتع ما ذعرتها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام

93
00:27:27.000 --> 00:27:42.350
وفي رواية البخاري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال حرم ما بين لابتي المدينة على لساني. قال واتى النبي صلى الله عليه وسلم بني حارثة فقال اراكم يا بني حارثة قد خرجتم من الحرم ثم التفت فقال بل انتم فيه

94
00:27:42.600 --> 00:28:10.150
في رواية لمسلم وجعل اثنا عشر ميلا وجعل اثنا عشر وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمى  وفي رواية لمسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المدينة حرم فمن احدث فيها حدثا او اوى محدثا فعليه لعنة الله وملائكته والناس اجمعين لا

95
00:28:10.150 --> 00:28:25.650
يقبل منه يوم القيامة عدل ولا صرف وزاد في رواية اخرى وذمة المسلمين واحدة. يسعى بها ادناهم. فمن اخبر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة عدل ولا صرف

96
00:28:26.550 --> 00:28:46.550
وفي رواية له انه قال كان الناس اذا رأوا اول الثمر جاءوا به الى النبي صلى الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم وبارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا. بارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا. اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك

97
00:28:46.550 --> 00:29:02.150
واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه قال ثم يدعو اصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر. وفي رواية اصغر من يحضره من الولدان

98
00:29:02.650 --> 00:29:16.950
والمتفق عليها ايت من مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي طلحة التمس غلاما من غنمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني رأه فكنت اخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما نزل

99
00:29:17.000 --> 00:29:47.950
كنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلاع الدين وضلع الدين وغلبة الرجال  وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتى اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنتي حيي قد حازها فكنت اراه يحولها وراءه بعباءة او بكساء

100
00:29:47.950 --> 00:30:12.400
ثم يردفها وراءه حتى اذا كن بالصهباء صنع حيسا في نطع في نطع طنع حيسا في نطا ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتى اذا بدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه. فلما اشرف على المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها

101
00:30:12.500 --> 00:30:31.500
مثلما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم ذكر مسلم بعضه  واخرج مسلم عن سعد ابن ابي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع ان يقطع عظام

102
00:30:31.500 --> 00:30:49.100
او يقتل صيدها. وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون. لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير خير منه ولا يثبت احد على لأوائها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة

103
00:30:49.550 --> 00:31:03.950
وزاد في رواية ولا يريد احد اهل المدينة بسوء الا اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء وفي رواية ان سعدا ركب الى قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه

104
00:31:04.000 --> 00:31:19.500
فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد على غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد اي ان نفلنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وابى ان يرد عليهم

105
00:31:19.600 --> 00:31:42.350
وعند ابي داوود قال سعد قال سعد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسلبه فليسلبه ثيابه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن ان شئتم دفعت اليكم ثمنه

106
00:31:42.650 --> 00:32:02.350
وفي رواية له نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقطع من شجر المدينة شيء وقال من قطع منه شيئا فلمن اخذه سلبه  واخر يوم اسمه عن جابر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابتيها ليقطع عظاهها ولا يصاد صيدها

107
00:32:02.350 --> 00:32:22.800
واخذوا مسمع الرافع ابن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لما حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها يريد المدينة وفي رواية عن نافع بن جبير ان مروان بن الحكم خطب الناس فذكر مكة واهلها وحرمتها ولم يذكر المدينة واهلها وحرمتها فناداه

108
00:32:22.800 --> 00:32:40.850
ابن خديج فقال ما لي اسمعك ذكرت مكة واهلها وحرمتها ولم تذكر المدينة واهلها وحرمتها وقد حرم رسول الله صلى الله عليه واستلم ما بين لابتيها وذلك عندنا في اديم خولاني ان شئت اقرأتك اقرأتك هو

109
00:32:41.400 --> 00:32:54.400
قال فسكت مروان ثم قالت قد سمعت بعض ذلك واخرج مسمع سهل سهل ابن حنيف قال اهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده الى المدينة فقال انها حرم امن

110
00:32:55.650 --> 00:33:11.750
واخرج الترمذي عن علي بن ابي طالب قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا كنا بحرة السقيا التي كانت لسعد بن ابي وقاص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتوني بوضوء فتوضأ ثم قام فاستقبل القبلة ثم قال

111
00:33:11.900 --> 00:33:28.050
اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك ودعا لاهل مكة بالبركة وانا عبدك ورسولك ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثلي ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين

112
00:33:28.450 --> 00:33:44.550
يكون صحيح اخرج ابن ماجة عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم ان ابراهيم خليلك ونبيك وانك حرمت مكة على لسان ابراهيم. اللهم وانا عبدك ونبيك واني احرم ما بين لابتيها

113
00:33:44.750 --> 00:33:55.950
حديث صحيح واخرجه ابو داوود عن جابر ابن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يخبط ولا يعضد حمى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن يهش هش

114
00:33:55.950 --> 00:34:08.450
رفيقا حديث صحيح واخرجوا جدود العدي ابن زيد قال حمى رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ناحية من المدينة بريدا بريدا. لا يحبط شجره ولا يعبد الا ما يساق

115
00:34:08.450 --> 00:34:34.850
به الجمل حديث ضعيف اخرج الترمذي   واخرج الترمذي عن جرير ابن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله اوحى الي اي هؤلاء الثلاث نزلت فهي دار هجرتك

116
00:34:34.950 --> 00:34:50.450
المدينة او البحرين اوق النسرين موضوع وخدوا ابن ماجة عن ايس قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان احدا جبل يحبنا ونحبه وهو على ترعة من ترع الجنة. وعير على

117
00:34:50.450 --> 00:35:07.650
ترعة من ترع النار ضعيف جدا اخرج احمد عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لاحد يحمل فيها السلاح لقتال قال قتيبة يعني المدينة حسن لغيره

118
00:35:07.950 --> 00:35:31.700
واخرج احمد عن البراء عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمى المدينة يثرب فليستغفر الله عز وجل هي طابة هي طابة اجتهاده ضعيف  واخرج احمد العقبة بن سويد الانصاري انه سمع اباه وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قفلنا مع نبي الله صلى الله عليه وسلم من غزوة خيبر

119
00:35:31.700 --> 00:35:47.400
فلما بدا له احد قال النبي صلى الله عليه وسلم الله اكبر جبل يحبنا ونحبه. حديث صحيح واخرج احمد ابنه عبد الله عن يحيى ابن عمار عن جده ابي حسن قال دخلت الاسواف وقال فاثرت

120
00:35:47.750 --> 00:36:08.300
وقال القواريري مرة فاخذت دبستين قال وامهما ترشرش عليهما وانا اريد ان اخذهما. قال فدخل علي ابو حسن فنزع متيخة قال فضربني بها فقالت لي امرأة منا يقال لها مريم لقد تعست

121
00:36:09.450 --> 00:36:32.450
من عضده ومن تكسير المتيخة فقال لي الم تعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتي المدينة اسناده حسن واخرج احمد عن سعد ابن ابي وقاص قال ما بين لابتي المدينة حرام قد حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حرم ابراهيم مكة

122
00:36:32.500 --> 00:36:53.800
اللهم اجعل البركة فيها بركتين وبارك لهم في صاعهم ممدهم صحيح واسناده حسن واخرج احمد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي حرم وحرم المدينة. اللهم اني احرمها بحرمك الا يؤوى فيها محدث ولا يختلى خلاها ولا يعبد

123
00:36:53.800 --> 00:37:18.050
يشوكها ولا تؤخذ لقطتها الا لمنشد حسد لغيره دون قوله لكل نبي حرم واخرج احمد عن شرحبيل ابن سعد قال اتانا زيد ابن ثابت ونحن في حائط لنا ومعنا فخاخ ننصب بها. فصاح بنا وطردنا وقال الم تعلموا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم صيدها

124
00:37:18.300 --> 00:37:33.600
صحيح لغيره واخرج احمد عن ابي قتادة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثم صلى بارض سعد باصل الحرة عند بيوت السقيا ثم قال اللهم ان ابراهيم قليلك

125
00:37:35.100 --> 00:37:50.850
اللهم ان ابراهيم خليلك وعبدك ونبيك دعاك لاهل مكة وان محمد عبدك ونبيك ورسولك ادعوك لاهل المدينة. مثلما دعاك به ابراهيم لاهل مكة. ندعوك ان تبارك لهم في صاعهم ومدهم

126
00:37:50.850 --> 00:38:09.300
وثمارهم. اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة. واجعل ما بها من وباء بخم. اللهم اني قد حرمت ما بين لابتيها كما حرمت على لسان ابراهيم الحرم اسناده الصحيح رجاله رجال الشيخين

127
00:38:09.950 --> 00:38:26.550
واخرج احمد عن عبدالله بن عباد الزرقي اخبره انه كان يصيد العصافير في بئر ايهاب وكانت لهم قال فرآني عبادة ابن الصامت وقد اخذت العصفور فينزعه مني فيرسله ويقول اي بني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

128
00:38:26.550 --> 00:38:44.300
حرم ما بين لابتيها كما حرم ابراهيم مكة مرفوعه منه صحيح لغيره واخرج احمد ابن عبد الله من سلام قال ما بينك داء واحد حرام حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنت لاقطع به شجرة ولا

129
00:38:44.300 --> 00:39:03.050
اقتل به طائرا صحيح لغيره واخرج احمد عن جابر انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل المدينة كالكير وحرم ابراهيم مكة وانا احرم المدينة. وهي كمكة حرام ما بين حرتيها. وحماها كلها لا

130
00:39:03.050 --> 00:39:29.300
ضعوا منها شجرة الا ان يعرف رجل منها ولا يقربها ان شاء الله الطاعون ولا الدجال والملائكة يحرسونها على انقابها وابوابها حديث صحيح لغيره يمكن واخرج احمد ومالك في الموطأ عن شرحبيل ابن سعد قال حدثني زيد ابن ثابت في الاسواق ومعي

131
00:39:29.350 --> 00:39:51.400
طير اصطدته قال فلطم قفايا وارسله من يدي وقال اما علمت يا عدو نفسك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها وفي الموطن ابي ايوب الانصاري انه وجد غلمانا قد قد الجأوا ثعلبا الى زاوية. فطردهم عنه قال مالك لا اعلم الا انه قال افي

132
00:39:51.400 --> 00:40:14.000
ومن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هذا وفي الموطن عروة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه حديث مرسل وفي الموطأ عبد الرحمن ابن القاسم ان اسلم مولى عمر ابن الخطاب اخبره انه زار عبد انه زار عبدالله بن عياش المخزومي

133
00:40:14.100 --> 00:40:27.050
ترى عنده نبيذا وهو بطريق مكة فقال له اسلم ان هذا الشراب يحبه عمر بن الخطاب فحمل عبد الله ابن عياش قدحا عظيما فجاء به الى عمر ابن الخطاب فوضعه في يديه

134
00:40:27.100 --> 00:40:43.550
فقربه عمر الى فيه ثم رفع رأسه فقال عمر ان هذا لشراب طيب فشرب منه ثم ناوله رجل عن يمينه فلما ادبر عبد الله ناداه عمر عمر ابن الخطاب فقال اانت القائل لمك؟ اانت القائل لمكة خير من المدينة

135
00:40:43.600 --> 00:41:03.600
فقال عبدالله فقلت هي حرم الله وامنه وفيها بيته. فقال عمر لا اقول في بيت الله ولا في حرمه شيئا. ثم قال عمر اانت لاولى مكة خير من المدينة. قال فقلت هي حرم الله وامنه وفيها بيته. فقال عمر لا اقول في حرم الله ولا في بيته شيئا ثم انصرف

136
00:41:03.600 --> 00:41:21.250
اسناده صحيح باب الايمان باب الايمان يأرز الى المدينة ثم اتفق عليها ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الايمان ليأرز الى المدينة كما تأرز الحية الى جحرها

137
00:41:21.950 --> 00:41:41.950
باب الترغيب في سكان المدينة. اخرج مسلم عن يحنس مولى الزبير انه كان جالسا عند عبد الله ابن عمر في الفتنة. فاتته مولاة له سلموا عليه فقالت اني اردت الخروج يا ابا عبدالرحمن. اشتد علينا الزمان. فقال لها عبدالله اقعدي لكاع. فاني سمعت رسول رسول الله

138
00:41:41.950 --> 00:41:58.050
صلى الله عليه وسلم يقول لا يصبر على لأوائها وشدتها احد الا كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة وعند الترمذي قالت واني اريد ان اخرج الى العراق. قال فهلا الى الشام ارض المنشر ثم ذكر الحديث

139
00:41:58.700 --> 00:42:12.750
واخرج مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصبر على لأواء المدينة وشدتها احد من امتي الا كنت له شفيعا يوم القيامة او شهيدا

140
00:42:14.500 --> 00:42:33.450
واخرج المسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تبلغ المساكن ايهابا او يهاب واخرج موسى عن ابي سعيد المولى المولى المهري انه اصابهم بالمدينة جهد وشدة. وانه اتى ابا سعيد الخدري فقال له اني كثير العيال وقد اصابك

141
00:42:33.450 --> 00:42:53.450
ده شدة فاردت ان انقل عيالي الى بعض الريف. فقال ابو سعيد لا تفعل الزم المدينة. فانا خرجنا مع النبي مع نبي الله صلى الله عليه وسلم اظن انه قال حتى قدمنا عسفا فاقام بها ليالي فقال الناس والله ما نحن ها هنا في شيء وان عيالنا لخلوف ما نأمن عليهم

142
00:42:53.450 --> 00:43:13.450
فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا الذي بلغني من حديثكم؟ ما ادري كيف قال والذي احلف به او والذي نفسي بيده لقد هممت او ان شئتم لا ادري ايتهما ايتهما قال لامرن بناقتي ترحل ثم لا احل لها عقدة حتى اقدم

143
00:43:13.450 --> 00:43:29.900
وقال اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حرما واني حرمت المدينة حراما ما بين ما بين مأزميها الا يراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا يقبط فيها شجرة الا لعلف

144
00:43:29.950 --> 00:43:53.000
اللهم بارك لنا في مدينتنا. اللهم بارك لنا في صاعنا. اللهم بارك لنا في مدنا. اللهم بارك لنا في صاعنا. اللهم بارك لنا في اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم اجعل مع البركة بركتين ولنفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب الا عليه ملكان يحرسانها حتى تقدموا

145
00:43:53.000 --> 00:44:11.750
واليها ثم قال ثم قال للناس ارتحلوا فارتحلنا فاقبلنا الى المدينة فهو الذي نحلف به او يحلف به اشك من حماد ما وضعنا رحالا حين دخلنا المدينة حتى اغار علينا بنو عبدالله بن خطفان وما يهيجهم قبل ذلك شيء

146
00:44:13.300 --> 00:44:31.300
وفي رواية له انه جاء بسعيد الخدري ليالي الحر فاستشاره في الجلال يهيجهم  ها وفي رواية له انه جاء ابا سعيد الخدري ليالي الحر فاستشاره في الجلاء من المدينة. وشكى اليه اسعارها وكثرة

147
00:44:31.400 --> 00:45:00.400
وشكى اليه اسعارها وكثرة عياله  وشكى اليه اسعارها وكثرة عياله باش واخبره الا صبر له على جهد المدينة ولاوايها. فقال له ويحك لامرك بذلك اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصبر احد على لاوائها فيموت الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة اذا كان

148
00:45:00.400 --> 00:45:16.600
لما وفي رواية عن ابي سعيد انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اني حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم ابراهيم مكة قال ثم كان ابو سعيد يأخذ احدنا في يده الطير فيفكه من يده ثم يرسله

149
00:45:17.200 --> 00:45:30.600
واخرج الترمذي وابن ماجة عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استطاع ان يموت بالمدينة فليمت بها فاني اشفع لمن يموت بها وعند ابن ماجة فاني اشهد لمن مات بها

150
00:45:30.650 --> 00:45:46.500
حديث صحيح واخرج الترمذي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخر قرية من قرى الاسلام خرابا المدينة ضعيفة واخرج احمد عن ابي هريرة قال سمعت ابا القاسم يقول

151
00:45:46.700 --> 00:46:05.250
يخرج من المدينة رجال رغبة عنها. والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون. اسناده صحيح على شرط مسلم واخرج احمد الاسماء بنت عميس انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصبر على لأواء المدينة وشدتها احد الا كنت له شفيعا

152
00:46:05.250 --> 00:46:19.350
او شهيدا يوم القيامة صحيح لغيره وفي الموطأ عن يحيى ابن سعيد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا وقبر يحفر بالمدينة فاطلع رجل في القبر في القبر فقال بئس مضجع

153
00:46:19.900 --> 00:46:39.900
اطلع رجل في القبر فقال بئس مضجع المؤمن. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس ما قلت. فقال الرجل اني لم ارد هذا يا رسول الله. انما فاردت القتل في سبيل الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مثل لا مثل للقتل في سبيل الله. ما على الارض بقعة هي احب

154
00:46:39.900 --> 00:46:55.600
ان يكون قبري بها منها ثلاث مرات يعني المدينة تدهوم قطيع وفي الموطأ عروة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يخرج احد من المدينة رغبة عنها الا ابدلها الله خيرا منه

155
00:46:55.800 --> 00:47:17.200
صحيح بطرقه باب المدينة تنفي خبثها بالمتفق عليه ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرت بقرية امرت بقرية امرت بقرية تأكل القرى يقولون

156
00:47:18.200 --> 00:47:41.650
يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد وفي المتفق عليه عن جابر بن عبدالله ان اعرابيا بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الاسلام فاصاب الاعرابي وعك وعك بالمدينة. فاتى الاعرابي الى رسول

157
00:47:41.650 --> 00:48:01.650
الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي. فابى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي. فابى ثم جاءوا فقال اقمني بيع فابى فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها ويصنع طيبها

158
00:48:02.250 --> 00:48:25.400
وللبخاري فجاء من الغد محموما ويستحصره انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها وللبخاري فجاء من الغد محموما  وفي المتفق عليه عن زيد ابن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال انها طيبة تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة

159
00:48:25.900 --> 00:48:46.250
واخذ مسمع ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يأتي يأتي على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم الى الرخاء. هلم الى الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون. والذي نفسي بيده لا يخرج منهم احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها خيرا منه

160
00:48:46.350 --> 00:49:02.900
الا ان المدينة كالكير تخرج الخبيث ولا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد واخرج مسلم عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله تعالى سمى المدينة طابة

161
00:49:04.200 --> 00:49:18.350
باب من رغب عن المدينة المتفق عليها عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يتركون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها الا العوافي يريد عوافي السباع والطير

162
00:49:18.400 --> 00:49:35.850
واخر من يحشر راعيان من مزينة يريد ان المدينة يعقان بغنمها فيجدانها وحشا حتى اذا بلغ ثنية الوداع خر على وجوههما وفي رواية لمسلم قال قال وفي رواية لمسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمدينة

163
00:49:36.550 --> 00:49:53.450
ليتركنها اهلها على خير ما كانت مذللة للعوافي يعني السباع والطير وفي المتفق عليها سفيان بن ابي زهير رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تفتح اليمن فيأتي قوم يبوسون

164
00:49:53.450 --> 00:50:18.000
تأملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون. وتفتح الشام فيأتي قوم يبسون ويتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون. وتفتح العراق ليأتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون

165
00:50:19.850 --> 00:50:31.450
واخرج احمد عن ابي ذر قال اقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلنا ذا الحليفة فتعجلت رجال الى المدينة وبات رسول الله صلى الله عليه وسلم وبثنا معه

166
00:50:31.500 --> 00:50:49.750
فلما اصبح سأل عنهم فقيل تعجلوا الى المدينة فقال تعجلوا الى المدينة والنساء اما انهم سيدعونها احسن ما كانت ثم قال ليت متى تخرج نار من اليمن من جبل الوراق تضيء منها اعناق الابل بروكا ببصرى كضوء النهار

167
00:50:50.900 --> 00:51:06.350
صححوا لغيره بلفظ تخرج نار من الحجاز واسناده ضعيف واخرج احمد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رجالا يستنفرون عشائرهم يقولون الخير الخير والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون

168
00:51:06.350 --> 00:51:25.150
والذي نفسي والذي نفس محمد بيده لا يصبر على لاوائها وشدتها احد الا كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة والذي نفسي بيده انها لتنفي اهلها كما ينفي الكير خبث الحديد. والذي نفس محمد بيده لا يخرج منها احد راغبا عنها الا ابدلها الله

169
00:51:25.150 --> 00:51:57.150
عز وجل خيرا منه صحيح اسناده حسن ياك  واخرج احمد عن جابر ابن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة يتركها اهلها وهي مرطبة قالوا فمن يأكلها يا رسول الله؟ قال السباع والعائف

170
00:51:57.900 --> 00:52:10.400
اسند بو صحيح. واخرج احمد عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليسيرن راكب في جنب وادي المدينة ليقولن لقد كان في هذه مرة حاظرة من المؤمنين كثير

171
00:52:10.600 --> 00:52:25.150
حديث حسن واسناده ضعيف واخرج احمد عن جابر قال اخبرني عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت النبي سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليسيرن الراكب في بجنبات المدينة ثم لا يقول

172
00:52:25.250 --> 00:52:44.400
لقد كان في هذا حاضر من المؤمنين كثير اسد بغيره واخرج احمد عن جابر ابن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليأتين على المدينة زمان ينطلق الناس فيها الى الافاق. يلتمسون الرخاء فيجدون رخاء ثم يأتون فيتحملون باهليهم الى الرخاء

173
00:52:44.400 --> 00:53:01.050
والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون صحيح لغيره واخرج احمد عن بسري بن سعيد انه سمع في مجلس في مجلس الليثين بمجلس الليثيين يذكرون ان سفيان اخبرهم ان فرسه اعيت بالعقيق

174
00:53:01.100 --> 00:53:16.400
وهو في بعث بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع اليه يستحمله فزعم سفيان كما ذكروا ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج معه يبتغي له بعيرا فلم يجد الا عند ابي جهم ابن ابن حذيفة العدوي

175
00:53:16.600 --> 00:53:37.050
فسامه له فقال له ابو جهل لا ابيعكه يا رسول الله ولكن خذه فاحمل عليه من شئت فزعم انه اخذه منه ثم خرج حتى اذا بلغ بئر الايهاب زعم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يوشك البنيان ان يأتي هذا المكان ويوشك الشام ان يفتتح

176
00:53:37.250 --> 00:54:01.300
فيأتيه رجال من اهل هذا البلد ليعجبهم ريفه ورخاؤه والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح العراق فيأتي قوم يبثون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون. ان ابراهيم دعا لاهل مكة واني اسأل الله تبارك وتعالى ان يبارك لنا في صاعنا. وان يبارك لنا في مدنا

177
00:54:01.300 --> 00:54:16.500
ان مثل ما بارك لاهل مكة اسناده ضعيف واخرج احمد العوف ابن مالك الاشعي قال اقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اما والله يا اهل المدينة لتدعنها اربعين عاما للعوافي. قال

178
00:54:16.500 --> 00:54:38.050
فقلت الله اعلم قال يعني الطير والسباع. قال وكنا نقول ان هذا للذي تسميه العجم هي الكراكي اسناده حسن وفي الموطع ما لك انه بلغه ان عمر ابن عبد العزيز حين خرج من المدينة التفت اليها فبكى ثم قال يا مزاحم اتخشى ان نكون ممن نفث المدينة

179
00:54:38.050 --> 00:54:53.250
باب حصن المدينة من الدجال والطاعون المتفق عليها لابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على انقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال

180
00:54:53.300 --> 00:55:07.850
وفي رواية لمسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يأتي المسيح من قبل المشرق امته المدينة حتى ينزل دبر احد ثم تصرف الملائكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك

181
00:55:09.150 --> 00:55:19.150
وفيما اتفق عليها انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس من بلد الا سيطؤه الدجال الا مكة والمدينة ليس له من من نقاب

182
00:55:19.150 --> 00:55:36.000
بها نقب الا عليه الملائكة صافين يحرسونها. ثم ترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل كاف ومنافق وفي رواية البخاري المدينة يأتيها الدجال فيجدوا ملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال

183
00:55:36.050 --> 00:55:50.500
قال ولا الطاعون ان شاء الله وفي رواية لمسلم فيأتي سبخة الجرف فيضرب رواقه وقال فيخرج اليه كل منافق ومنافقة واخرج البخاري عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

184
00:55:50.550 --> 00:56:07.550
لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومئذ سبعة ابواب على كل باب ملكان  واخرج احمد عن محجن ابن الادرع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فقال يوم الخلاص وما يوم الخلاص

185
00:56:07.700 --> 00:56:25.000
يوم الخلاص وما يوم الخلاص؟ يوم الخلاص وما يوم الخلاص ثلاثة. فقيل له وما يوم الخلاص قال يجيء الدجال فيصعد احدا فينظر المدينة فيقول لاصحابه اترون هذا القصر ابيض؟ هذا مسجد احمد ثم يأتي المدينة فيجد بكل

186
00:56:25.000 --> 00:56:41.600
اقبل منها ملكا مصلتا فيأتي صبغة له فيأتي سبخة الحرف فيضرب رواقه ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات فلا يبقى منافق ولا منافقة ولا فاسق ولا فاسقة الا خرج اليه فذلك

187
00:56:41.600 --> 00:57:02.450
كيوم الخلاص اسناده ضعيف واخرج احمد عن ابن عم لاسامة ابن زيد يقاله عياض وكانت بنت اسامة تحته قال ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجل خرج من بعض من بعض الارياف حتى اذا كان قريبا من المدينة ببعض الطريق اصابه الوباء

188
00:57:02.450 --> 00:57:19.200
قال فانزع قال فافزع ذلك الناس؟ قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم اني لارجو الا يطلع علينا نقابها. يعني المدينة ضعيف واخرج احمد عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليدخل الدجال مكة ولا المدينة

189
00:57:19.400 --> 00:57:35.650
صحيح من حديث فاطمة بنت قيس باب اثم من كاد اهل المدينة المتفق عليها سعد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يكيدوا اهل المدينة احد الا الماع كما ينماع الملح في الماء

190
00:57:35.950 --> 00:57:50.950
واخرج مسلم عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلى الله عليه وسلم من اراد اهل هذه البلدة بسوء يعني المدينة اذابه الله كما يذوب الملح في الماء وفي رواية عنه وعن سعد مثله وفيها اللهم بارك لاهل مدينتي في مدهم

191
00:57:51.350 --> 00:58:11.700
واخرج احمد عن جابر ابن عبد الله ان اميرا من امراء الفتنة قدم المدينة وكان قد ذهب بصر جابر. فقيل لجابر لو تنحيت عنه فخرج يمشي بين ابنيه فنكب فقال تعيس من اخاف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ابناه او احدهما يا ابتي وكيف اخاف رسول

192
00:58:11.700 --> 00:58:31.150
الله صلى الله عليه وسلم وقد مات قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اخاف اهل المدينة فقد اخاف ما بين جنبي حديث صحيح واخرج احمد عن السائب ابن خلاد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اخاف اهل المدينة ظلما اخافه الله

193
00:58:31.400 --> 00:58:51.900
وعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين. لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا. اسناده صحيح باب حب المدينة المتفق عليها سالم بن عبدالله عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه رؤي وهو في معرس بذي الحليفة ببطن الوادي قيل

194
00:58:51.900 --> 00:59:09.050
انك ببطحاء مباركة وقد اناح بنا سالم يتوخى يتوخى بالمناخ الذي كان عبد الله يونيخ يتحرى معرس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي

195
00:59:09.150 --> 00:59:26.000
بينه وبين الطريق وسط من ذلك وفي المتفق عليها ابي حميد الساعدي قال اقبلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك حتى اذا اشرفنا على المدينة قال هذه طابة. وهذا احد جبل يحبنا ونحبه

196
00:59:26.450 --> 00:59:38.600
واخرج البخاري عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا قدم من سفر فنظر الى جدرات المدينة اوظع راحلته وان كان على دابة حركها من حبها

197
00:59:38.750 --> 00:59:51.850
وفي رواية فابصر درجات المدينة واخرجوا بخارى عمر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بوادي العقيق يقول اتاني ليلة ات من ربي فقال صلي في هذا الوادي المبارك وقل

198
00:59:51.850 --> 01:00:08.050
عمرة في حجة واخرج البخاري عن عمر رضي الله عنه قال اللهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك صلى الله عليه وسلم واخذ مسلم عن انس قال نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى احد فقال ان احدا

199
01:00:08.100 --> 01:00:22.350
جبل يحبنا ونحبه واخرج احمد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان احدا هذا يحبنا ونحبه صحيحون لغيره باب فضل الصلاة في المسجد النبوي ومسجد قباء

200
01:00:22.900 --> 01:00:37.000
اخرج احمد عن انس ابن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من صلى في مسجدي اربعين صلاة لا يفوته صلاة كتبت له براءة من ونجاة من العذاب وبرئ من النفاق

201
01:00:37.250 --> 01:00:55.850
اسناده ضعيف باب ما جاء في دور المدينة. اخرجه ابو داوود عن زينب انها كانت تفلي رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده امرأة عثمان ابن عفان ونساء من المهاجرات وهن يشتكين منازلهن انها تضيق عليهن ويخرجن منها

202
01:00:56.100 --> 01:01:17.250
فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تورث دور المهاجرين النساء. فمات عبدالله بن مسعود فورثته امرأته دارا من المدينة  ولفظ المسند كانت زينب وتفلي رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده امرأة عثمان ابن مظعون ونساء من المهاجرات يشكون منازلهن

203
01:01:17.250 --> 01:01:37.250
انهن يخرجن منه ويظيق عليهن فيه. فتكلمت زينب وتركت رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال رسول الله صلى وسلم انك لست تتكلمين بعينيك تكلمي واعملي عملك. فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ ان يورث من المهاجرين

204
01:01:37.250 --> 01:01:59.800
فمات عبد الله فورثته امرأته دارا بالمدينة صحيح الاسناد بارك الله فيكم ووفقك الله لكل خير وجعلنا الله واياكم هداة ايه هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم صلي وسلم عليه. بالنسبة

205
01:02:00.300 --> 01:02:46.600