1
00:00:00.150 --> 00:00:15.150
العاص فقال عبد الله لا تقوم الساعة الا على شرار الخلق هم شر من اهل الجاهلية لا يدعون الله بشيء الا رده عليهم فبينما هم على ذلك اقبل عقبة ابن عامر فقال له مسلمة يا عقبة

2
00:00:15.300 --> 00:00:34.150
اسمع ما يقول عبد الله فقال عقبة اعلم. واما انا فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال عصابة من امتي يقاتلون على امر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتى يأتيهم حتى تأتيهم الساعة. وهم على ذلك

3
00:00:35.850 --> 00:01:02.800
فقال عبد الله اجل ثم يبعث الله ريحا كريح المسك مسها مس الحرير فلا تترك نفسا في قلبه مثقال حبة من الايمان الا بوطئه  فلا تتركوا   فلا تترك نفسا في قلبه مثقال حبة من الايمان الا قبضته ثم يبقى شرار الناس عليهم تقوم الساعة

4
00:01:03.150 --> 00:01:24.600
واخرج مسلم عن سعد ابن ابي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال اهل الغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة واخرج مسلم عن جابر ابن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال طائفة من امتي يقاتلون على الحق

5
00:01:24.700 --> 00:01:38.100
ظاهرين الى يوم القيامة واخرج الترمذي وابن ماجه عن معاوية ابن قرة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا فسد اهل الشام فلا خير فيكم لا تزال

6
00:01:38.100 --> 00:01:57.100
طائفة من امتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة ولم يذكر ابن ماجة اهل الشام حديث صحيح واخرج ابو داوود عن عمران ابن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من امتي يقاتلون على الحق

7
00:01:57.200 --> 00:02:12.150
ظاهرين على من ناوأهم حتى يقاتل اخرهم المسيح الدجال حديث صحيح واخرج الدار من عمر ابن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال ناس من امتي ظاهرين على الحق

8
00:02:12.450 --> 00:02:24.950
اسناده جيد واخرج ابن ماجة عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تزال طائفة من امتي قوامة على امر الله لا يضرها من خالفها حديث صحيح

9
00:02:25.250 --> 00:02:38.650
واخرج ابن ماجة عن معاوية انه قام خطيبا فقال اين علماؤكم؟ اين علماؤكم؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة الا وطائفة من امتي ظاهرون على الناس

10
00:02:38.750 --> 00:02:59.400
ليبالون من خذلهم ولا من نصرهم حديث صحيح واخرج ابن ماجة عن ابي عنبة الخولاني وكان قد صلى القبلتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم في طاعته

11
00:02:59.600 --> 00:03:20.950
حديث حسن واخرج احمد عن تميم الداري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليبلغن هذا الامر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر الا ادخله الله هذا الدين بعز عزيز او بذل ذليل عزا يعز عزا يعز الله به الاسلام وذلا يذل الله

12
00:03:20.950 --> 00:03:36.900
به الكفران وكان تميم الداري يقول قد عرفت ذلك في اهل بيتي لقد اصاب من اسلم منهم الخير والشرف والعز. ولقد اصاب من كان منهم كافرا الذل والصغار والجزية اسناده صحيح على شرط مسلم

13
00:03:38.600 --> 00:03:56.800
واخرج احمدا عتبة ابن عبد قال امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقتال فرمي رجل من اصحابه بسهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اوجب هذا. وقالوا حين امرهم بالقتال اذا يا رسول الله لا نقول كما قالت بنو اسرائيل. اذهب انت

14
00:03:56.800 --> 00:04:17.550
وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون. ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما من المقاتلين اسناده حسن واخرج احمد عن ابن حرملة عن خالته قالت خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عاصب اصبعه من لدغة عقرب

15
00:04:17.600 --> 00:04:36.850
فقال انكم تقولون لا عدو وانكم لا تزالون تقاتلون عدوا حتى يأتي حتى يأتي يأجوج ومأجوج عراظ صغار العيون شهب الشعاف من كل حدم ينسلون كان وجوههم المجان المطرقة اسناده ضعيف

16
00:04:37.500 --> 00:04:57.100
واخرج احمد عن المقداد ابن الاسود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يبقى على ظهر الارض بيت مدر ولا وبر الا ادخله الله كلمة الاسلام بعز عزيز او ذل ذليل اما يعزهم الله عز وجل فيجعلهم من اهلها او يذلهم في دينون لها

17
00:04:57.150 --> 00:05:22.850
اسناده صحيح يا شيخ لا او لا ان يكون ساعة مثلا يلا باب فضل الجهاد وغايته. فالمتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دلني على عمل يعدل الجهاد

18
00:05:22.900 --> 00:05:39.750
قال لا اجده قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال ومن يستطيع ذلك؟ قال ابو هريرة ان فرس المجاهد ليستن في في طوله في كتب له حسنة

19
00:05:39.750 --> 00:06:03.000
ولفظ مسلم قيل للنبي صلى الله عليه وسلم ما يعدل الجهاد في سبيل الله عز وجل؟ قال لا تستطيعونه فاعادوا عليه وقال في الثالثة مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بايات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتى يرجع المجاهد في سبيل الله تعالى

20
00:06:03.750 --> 00:06:23.750
وفي المتفق عليها الابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله اي الناس افضل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمن يجاهد في سبيل الله نفسه وماله قالوا ثم من؟ قال مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره. ولفظ مسلم يعبد ربه ويدع الناس من شر

21
00:06:23.750 --> 00:06:37.900
وهو رواية عند البخاري وفي المتفق عليه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انتدب الله عز وجل لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان

22
00:06:38.300 --> 00:06:54.400
ان ارجعه ولا افتح  بالظن ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة. ولولا ان اشق على امتي ما قعدت خلف سرية ولوددت اني اقتل في سبيل الله

23
00:06:54.400 --> 00:07:12.050
اي ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل وفي رواية لهما تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بان يدخله الجنة او يرجعه الى مسكنه الذي خرج منه. مع ما نال من اجر او غنيمة

24
00:07:12.100 --> 00:07:32.100
ولهما والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من لولا ان رجالا من المؤمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني. ولا اجد ما احملهم ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله. والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم

25
00:07:32.100 --> 00:07:46.000
قالوا ثم احيا ثم اقتل ولهما والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة واللون الدم والريح ريح المسك

26
00:07:46.300 --> 00:08:03.950
وفي رواية البخاري مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم وتوكل الله للمجاهد في سبيل اليه بان يتوفاه ان يدخله الجنة او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة

27
00:08:04.200 --> 00:08:20.250
وللبخاري لولا ان اشق على امتي ما تخلفت عن سرية. وفي رواية لمسلم تضمن الله لمن خرج في سبيله. وفي رواية للنسائي حتى ادخله الجنة بايهما كان اما بقتل او وفاة او ارده الى مسكنه

28
00:08:22.200 --> 00:08:51.400
تشكيل بخاري جاءه بفتح  واخرج البخاري عن عبدالرحمن ابن جبر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما اغبرت قدم عبد في سبيل الله فتمسه النار وفي رواية عن عباية ابن رفاعة قال ادركني ابو عبس وانا اذهب الى الجمعة. فقال من اغبرت الحديث

29
00:08:51.700 --> 00:09:10.300
ولفظ الترمذي فهما حرام على النار ولفظ النسائي فهو حرام واخرج مسلم عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله. يطير على متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه

30
00:09:10.300 --> 00:09:31.000
يبتغي القتل والموت مضانة ورمضان لهو فورمة صغيرة   او رجل في غنيمة في رأس شعفة من هذه الشعف او بطن وادي من هذه الاودية يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعبد ربه حتى يأتيه

31
00:09:31.000 --> 00:09:53.300
يقين ليس من الناس الا في خير واخرج ابو داوود عن ابي امامة الباهلي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم ضامن على الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن على الله حتى يتوفاه ليدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة. ورجل راح الى المسجد

32
00:09:53.300 --> 00:10:08.250
فهو ضامن على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة. او يرده بما نال من اجر وغنيمة. ورجل دخل بيته بسلام فهو ضام على الله عز وجل. حديث صحيح بالهاء يا شيخ

33
00:10:08.450 --> 00:10:24.900
طبعا له   واخرجه ابو داوود عن عبد الله مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجب ربنا عز وجل من رجل غزا في سبيل الله فانهزم. يعني اصحابه

34
00:10:24.900 --> 00:10:42.550
فما عليه فرجع حتى اهريق دمه فيقول الله تعالى لملائكته انظروا الى عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتى اهري قدمه حديث حسن واخرج ابو داوود عن عبد الله ابن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

35
00:10:42.800 --> 00:10:57.950
طفلة كغزوة حديث صحيح واخرجوا واخرج الترمذي والنسائي وابن ماجة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يلج النار رجل بكى من خشية الله تعالى حتى يعود اللبن

36
00:10:57.950 --> 00:11:16.750
في الضرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان نار جهنم ولفظ ابن ماجة لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد مسلم وفي لفظ للنساء لا يبكي احد من خشية الله فتطعمه فتطعمه النار حتى يرد اللبن في الضرع

37
00:11:16.850 --> 00:11:36.050
حديث صحيح واخرج النسائي عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليجتمعان في النار مسلم قتل كافرا ثم سدد وقارب ولا يجتمعان في جوف مؤمن غبار في سبيل الله وفيح جهنم. وليجتمعان في قلب عبد الايمان والحسد

38
00:11:36.150 --> 00:11:47.350
حديث حسن واخرج النسائي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد ابدا. ولا يجتمع الشح

39
00:11:47.350 --> 00:12:08.400
الايمان في قلب عبد ابدا وفي رواية في وجه رجل ابدا وفي رواية في منخري مسلم ابدا وفي رواية لا يجمع الله حديث صحيح واخرج النسائي عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحكيه عن ربه عز وجل قال ايما عبدي من عبادي خرج مجاهدا في سبيل الله ابتغاء مرضاتي

40
00:12:08.400 --> 00:12:30.150
ضمنت له ان ظمنت له ان ارجعه ان ارجعته بما اصاب من اجر او غنيمة وان قبضته غفرت له ورحمته. حديث صحيح واخرج النسائي عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيل الله كمثل

41
00:12:30.150 --> 00:12:47.250
للصائم القائم الخاشع الراكع الساجد حديث صحيح واخرج النسائي عن فضالة ابن عبيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انا زعيم والزعيم الحميل لمن امن بيسلم اجرى ببيت في ربض الجنة

42
00:12:47.300 --> 00:13:06.100
وببيت في وسط الجنة وانا زعيم لمن امن بي واسلم وجاهد في سبيل الله ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وببيت في اعلى غرف الجنة. من فعل ذلك فلم يدع للخير مطلبا ولا من الشر مهربا يموت حيث شاء ان يموت

43
00:13:06.450 --> 00:13:18.900
قد يكون صحيح واخرج الترمذي عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني يقول الله عز وجل المجاهد في سبيل الله هو علي ضامن ان قبضته اورثته

44
00:13:18.900 --> 00:13:35.400
والجنة وان رجعته رجعته باجر او غنيمة. حديث صحيح واخرج الترمذي عن ابي هريرة قال مر رجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته

45
00:13:35.400 --> 00:13:49.350
طيبها فقال لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب ولن افعل حتى استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تفعل

46
00:13:49.400 --> 00:14:04.550
فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما. الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة؟ اغزوا في سبيل لا من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة

47
00:14:04.800 --> 00:14:23.600
حديث حسن واخرج الترمذي عن ابي امامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس شيء احب الى الله من قطرتين واثرين قطرة من دموع في خشية الله وقطرة وقطرة دم تهراق في سبيل الله. واما الاثران فاثر في سبيل الله واثر في فريضة

48
00:14:23.600 --> 00:14:36.500
من ثراء الله حديث حسن واخذ ابن ماجة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من راح روحة في سبيل الله كان له بمثل ما اصابه من الغبار مسكا يوم القيامة

49
00:14:36.500 --> 00:14:48.450
حديث حسن واخرج ابن ماجة والدار من ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مجروح يجرح في سبيل الله والله اعلم بمن يجرح في سبيل الله الا

50
00:14:48.450 --> 00:15:07.200
وجاء يوم القيامة وجرحه كهيئته يوم جرح اللون لون دم والريح ريح مسك حتى انه صحيح واخرج الداري من العمران ابن حصين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مقام الرجل في الصف في سبيل الله افضل من عبادة الرجل ستين سنة

51
00:15:07.250 --> 00:15:25.350
اسناده ضعيف واخرج الدار من العتبة ابن عبد السلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم القتلى ثلاثة مؤمن مؤمن القتلى ثلاثة مؤمن جاهد بنفسه وماله في سبيل الله اذا لقي العدو قاتل حتى قتل

52
00:15:26.300 --> 00:15:52.950
قال النبي صلى الله عليه وسلم فيه فذلك الشهيد الممتحن في خيمة الله تحت عرشه لا يفضله النبيون الا بدرجة النبوة اذا قتل قال ان حقل قتل  ومؤمن خلط عملا صالحا واخر سيئا جاهد بنفسه وماله في سبيل الله اذا لقي العدو قاتل حتى يقتل

53
00:15:53.000 --> 00:16:13.900
قال النبي صلى الله عليه وسلم فيه مصمصة محت ذنوبه وخطاياه ان السيف محاء للخطايا. وادخل الجنة من اي ابواب الجنة شاء ومنافق جاهد بنفسه وماله فاذا لقي العدو قاتل حتى يقتل فذاك في النار ان السيف لا يمحو النفاق

54
00:16:14.100 --> 00:16:35.100
زاده ضعيف لا واخرج الترمذي عن ابن عباس قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة فغد اصحابه فقال اتخلف فاصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم الحقهم

55
00:16:35.300 --> 00:16:48.600
فلما صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه فقال ما منعك ان تغدو مع اصحابك فقال اردت ان اصلي معك ثم الحقهم قال لو انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت فضل غدوتهم

56
00:16:48.800 --> 00:17:02.200
ضعيف الاسناد اخرج النسائي عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك يخطب الناس وهو مسند ظهره الى راحلته فقال الا اخبركم بخير الناس وشر الناس

57
00:17:02.550 --> 00:17:16.850
ان من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله على ظهر فرسه او على ظهر بعيره او على قدمه حتى يأتيه الموت وان من شر الناس رجلا فاجرا يقرأ كتاب الله لا يرعوي الى شيء منه

58
00:17:17.200 --> 00:17:39.050
ضعيف الاسناد واخرج الترمذي عن فضالة ابن عبيد قال سمعت عمر ابن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الشهداء اربعة رجل مؤمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتى قتل. فذلك الذي يرفع الناس اليه اعينهم يوم القيامة هكذا. ورفع رأسه حتى وقعت

59
00:17:39.350 --> 00:17:56.550
قلنسوته قال فما ادري اقلنسوة عمر اراد ان قلنسوة النبي صلى الله عليه وسلم قال ورجل مؤمن جيد الايمان لقي العدو فكأنما ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب فقتله فهو في الدرجة الثانية

60
00:17:56.550 --> 00:18:14.600
ورجل مؤمن خلط عملا صالحا واخر سيئا لقي العدو فصدق الله حتى قتل. فذلك في الدرجة الثالثة. ورجل مؤمن وقف على نفسه لقي العدو فصدق الله حتى قتل. فذلك في الدرجة الرابعة

61
00:18:14.750 --> 00:18:35.100
حديث ضعيف اخرج الدارمي عن جابر قال قيل يا رسول الله اي الجهاد افضل؟ قال من عقر جواده واهري قدمه سنده صحيح على شرط مسلم واخرج ابن ماجة عن عمرو ابن عبسة قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اي الجهاد افضل؟ قال من اهري قدمه وعقر جواده

62
00:18:35.150 --> 00:18:47.850
حديث صحيح وفي الزواج اسناده ضعيف واخرج ابن ماجة عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المجاهد في سبيل الله مضمون على الله. اما ان يكفته الى مغفرته ورحمته

63
00:18:48.950 --> 00:19:06.200
واما ان يرجعه باجر وغنيمة. ومثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم الذي لا يفتر حتى يرجع. حديث صحيح واخرج الدار بن عبدالله بن سليمان ان مالك بن عبدالله مر على حبيب ابن مسلمة او حبيب مر على مالك

64
00:19:06.300 --> 00:19:19.150
وهو يقود فرسا وهو يمشي فقال الا تركب حملك الله قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار. حديث صحيح

65
00:19:19.350 --> 00:19:40.550
واخرج احمد عن انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي رهبانية ورهبانية هذه الامة الجهاد في سبيل الله عز وجل. اسناده ضعيف واخرج احمد عن جابر ابن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله فهما حرام على النار

66
00:19:40.750 --> 00:19:52.800
حديث صحيح واسناده ضعيف واخرج احمد عن ابي بوردة ابن قيس اخي ابي موسى الاشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اجعل فناء امتي في سبيلك بالطعن

67
00:19:52.800 --> 00:20:11.800
والطاعون اسناده حسن واخرج احمد عن سهل عن ابيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه امر اصحابه بالغزو وانا رجل تخلف وقال لاهله اتخلف وحتى اصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر ثم اسلم عليه واودعه فيدعو لي بدعوة تكون

68
00:20:11.800 --> 00:20:31.800
نافعة يوم القيامة. فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم اقبل الرجل عليه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اتدري بكم سبقك اصحابك قال نعم سبقوني بقدوتهم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده. لقد سبقوك بابعد ما بين المشرقين والمغربين في الفضيلة

69
00:20:31.800 --> 00:20:44.200
ده اسناده ضعيف واخرج احمد عن سهل عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ان امرأة اتته فقالت يا رسول الله انطلق زوجي غازيا وكنت اقتدي بصلاته اذا صلى وبفعله

70
00:20:44.200 --> 00:21:04.200
كله فاخبرني بعمل يبلغني عمله حتى يرجع. فقال لها اتستطيعين ان تقومي ولا تقعدي وتصومي ولا تفطري وتذكري اذكر الله تبارك وتعالى ولا تفتري حتى يرجع. قالت ما اطيق هذا يا رسول الله؟ فقال والذي نفسي بيده لو طوقتيه ما بلغتي العشر من عملي

71
00:21:04.200 --> 00:21:19.150
حتى يرجع حديث الحسن واسناده ضعيف واخرج احمد ابن عبد الله ابن عتيك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من خرج من بيته مجاهدا في سبيل الله عز وجل ثم قال باصابعه

72
00:21:19.150 --> 00:21:35.100
الثلاث الوسطى والسبابة والابهام فجماعهن وقال واين المجاهدون فخر عند ابته ومات فقد وقع اجره على الله تعالى او لدغته دابة فمات فقد وقع اجره على الله او مات حتف انفه

73
00:21:35.100 --> 00:21:51.550
فقد وقع اجره على الله عز وجل. والله انها لكلمة ما سمعتها من احد من العرب قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم. فمات فقد وقع اجره على الله تعالى. ومن مات قاعصا فقد استوجب المآب

74
00:21:51.700 --> 00:22:03.000
اسناده ضعيف واخرج احمد ابن عبد الله ابن عمر قال ان رجلا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن افضل الاعمال. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة

75
00:22:03.200 --> 00:22:24.250
ثم قال مه قال الصنعة ثم قال مه؟ قال الصلاة ثلاث مرات قال فلما غلب عليه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجهاد في سبيل الله قال الرجل فان لي والدين. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرك بالوالدين خيرا. قال والذي بعثك بالحق نبيا لاجاهدن ولا

76
00:22:24.250 --> 00:22:39.050
اتركنهما. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انت اعلم اسناده ضعيف واخرج احمد العطاء ابن يزيد ان بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه انه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله

77
00:22:39.100 --> 00:22:52.850
اي الناس افضل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله عز وجل. قالوا ثم من يا رسول الله؟ قال ثم مؤمن في من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره

78
00:22:53.000 --> 00:23:06.650
حديث صحيح واخرج احمد عن النعمان ابن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم نهاره والقائم ليله حتى جيعان متى يرجع؟ وحديث صحيح

79
00:23:06.850 --> 00:23:17.950
واخرج احمد العمري ابن عبسة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قاتل في سبيل الله عز وجل فواق ناقة حرم الله على الماء حرم الله على جهين نار

80
00:23:18.000 --> 00:23:37.450
حديث قوي لغيره واخرج احمد عن ابن الخصاصية قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم لابايعه قال فاشترط علي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان اقيم الصلاة وان اؤدي الزكاة وان احج حجة الاسلام وان

81
00:23:37.450 --> 00:24:00.400
فصوم شهر رمضان وان اجاهد في سبيل الله. فقلت يا رسول الله اما اثنتان فوالله ما اطيقهما. الجهاد والصدقة فانهم زعموا انه من ولى فقد باء بغضب من الله فاخاف ان حضرت تلك جشع جشعت نفسي وكرهت الموتى والصدقة. فوالله ما والصدقة فوالله ما لي الا غني

82
00:24:00.400 --> 00:24:19.350
قيمة وعشر ذود هن رسل هن رسل اهلي وحمولتهم قال فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم يده ثم حرك يده ثم قال فلا جهاد ولا صدقة فلم تدخل الجنة اذا؟ قال قلت يا رسول الله انا ابايعك

83
00:24:19.450 --> 00:24:34.800
قال فبايعت عليهن كلهن اجعله ثقات واخرج احمد عن ابي امامة قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سارية من سراياه قال فمر رجل بغار فيه شيء من ماء. قال فحدث نفسه

84
00:24:34.800 --> 00:24:54.800
بان يقيم في ذلك الغار فيقوته ما كان فيه من ماء. ويصيب ما حوله من البقل ويتخلى من الدنيا. ثم قال لو اني اتيت نبي الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فان اذن لي فعلت والا لم افعل. فاتاه فقال يا نبي الله اني مررت بغار فيه ما يقوتني من الماء

85
00:24:54.800 --> 00:25:14.800
فحدثتني نفسي بان اقيم فيه واتخلى من الدنيا. قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم اني لم ابعث باليهودية ولا بالنصرانية ولكني بعثت بالحنيفية سمحا. والذي نفس محمد بيده لغدوة او روحة في سبيل الله. خير من الدنيا وما فيها ولا مقام احد

86
00:25:14.800 --> 00:25:29.900
كن في الصف خير من صلاته ستين سنة اسناده ضعيف واخرج احمد عن عائشة ان مكاتبا لها دخل عليها ببقية مكاتبته. فقالت له انت غير داخل علي غير مرتك هذه

87
00:25:29.900 --> 00:25:46.750
عليك بالجهاد في سبيل الله فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما خالط قلب امرئ مسلم رهج في سبيل الله الا حرم الله عليه النار حسن تصلح اللفوتين شيخ مكاتب ومكاتب

88
00:25:53.400 --> 00:26:11.000
واخرج احمد معاوية بن خديج المعاوية بن حديج قال سمعت رسول برموكاتك  مكاتب  واخرج احمد المعاوية ابن حديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول غدوة في سبيل الله او روحة

89
00:26:11.050 --> 00:26:30.750
خير من الدنيا وما فيها حديث صحيح واخرج احمد عن ابي الدرداء يرفع الحديث الى النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجمع الله بجوف رجل غبارا في سبيل الله ودخان جهنم. ومن اغبرت قدماه في سبيل الله حرم الله سائر جسده على النار. ومن

90
00:26:30.750 --> 00:26:52.300
ثم يوما في سبيل الله باعد الله عنه النار مسيرة الف سنة للراكب المستعجل. ومن جرحت جراحة في سبيل الله ختم الله بخاتم ختم له ومن جرحت جراحة في سبيل الله ختم له بخاتم الشهداء له نور يوم القيامة لونها مثل لون الزعفران وريحها مثل ريح المسك

91
00:26:52.500 --> 00:27:10.450
يعرفه بها الاولون والاخرون يقولون فلان عليه طابع الشهداء. ومن قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة حديث صحيح بشواهده دون قوله الف سنة للراكب المستعجل باب فضل الرباط في سبيل الله

92
00:27:10.800 --> 00:27:30.800
المتفق عليه عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها موضع صوت احدكم الى الجنة خير من الدنيا وما عليها. والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها. واختصر

93
00:27:30.800 --> 00:27:42.150
المسلمون على ذكر الغدوة والروحة وفي المتفق عليه انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها

94
00:27:42.200 --> 00:28:02.200
وفي رواية للبخاري لروحة في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها. ولقاب قوس احدكم من الجنة او موضع قيد يعني صوته خير من الدنيا وما فيها. ولو ان امرأة من اهل الجنة اطلعت الى اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملأته ريحا ولنصيفها على رأسها

95
00:28:02.200 --> 00:28:12.900
خير من الدنيا وما فيها وفي المتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقاب قوس في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب

96
00:28:12.950 --> 00:28:34.100
وقال لغدوة او روحة في سبيل الله خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب. ولفظ مسلم ولا روحة في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها رد في رواية عند احمد وقرأ فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز. وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور

97
00:28:34.600 --> 00:28:55.000
واخذ مسلم عن ابي ايوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غدوة في سبيل الله او روحه خير مما خير مما طلعت عليه الشمس وغربت واخرج مسمع سلمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه. وان مات جرى عليه عمله الذي

98
00:28:55.000 --> 00:29:23.950
الذي كان يعمله جرى عليه عمله الذي كان يعمله جرى عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان وعند الترمذي ونمي له عمله الى يوم القيامة واخرج الترمذي والنسائي وابن ماجة والدارم عن ابي صالح مولى عثمان قال سمعت عثمان وهو على المنبر يقول اني كتمتكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله

99
00:29:23.950 --> 00:29:39.800
وسلم كراهية تفرقكم عني ثم بدا لي ان احدثكموه ليختار امرء لنفسه ما بدا له. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل

100
00:29:39.900 --> 00:29:59.850
وهو عند ابن ماجة عن عبد الله ابن الزبير وفيه لم يمنعني ان احدثكم به الا الا الضن بكم وبصاحبتكم الا الا الظن بكم وبصحابتكم وفي رواية للنسائي لم يذكر كلمة من المنازل وكذا ابن ماجة

101
00:30:00.200 --> 00:30:13.700
وعند الدارمي من الف عام حديث حسن واخرج ابو داود والترمذي عن فضالة ابن عبيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل الميت يختم على عمله الا المرابط فانه ينمو له

102
00:30:13.700 --> 00:30:30.150
الى يوم القيامة ويؤمن من فتان القبر قال الترمذي وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المجاهد من جاهد نفسه. حديث صحيح واخرج الترمذي والنسائي والدارمي عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

103
00:30:30.200 --> 00:30:45.650
الا اخبركم بخير الناس رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله. الا اخبركم بالذي يتلوه رجل معتزل في غنيمة له يؤدي حق الله فيها. الا اخبركم بشر الناس؟ رجل يسأل بالله ولا يعطي

104
00:30:45.850 --> 00:31:03.700
ولفظ النسائي والدارمي الا اخبركم بخير الله! رجل يسأل بالله ولا يعطي ورفض النسائي والدارمي لا اخبركم بخير الناس منزلا قلنا بلى يا رسول الله. قال رجل اخذ برأس فرسه في سبيل الله عز وجل حتى يموت او يقتل

105
00:31:03.750 --> 00:31:22.950
واخبركم بالذي يليه؟ قلنا نعم يا رسول الله. قال رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس واخبركم بشر الناس؟ قلنا نعم يا رسول الله. قال الذي يسأل بالله عز وجل ولا يعطي به. ولفظ احمد ما في الناس مثل رجل اخذ

106
00:31:22.950 --> 00:31:47.950
برأس فرسه يجاهد في سبيل الله عز وجل ويجتنب شرور ومثل اخر باب في نعمه يقري ضيفه ويعطي حقه حديث صحيح واخرج الدار من عقبة ابن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل ميت يختم على عمله الا المرابط في سبيل الله فانه يجرى

107
00:31:47.950 --> 00:32:01.500
له عمله حتى يبعث زاد في رواية لاحمد ويؤمن من فتان القبر اسناده ضعيف اخرج ابن ماجة عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات مرابطا في سبيل الله اجرى عليه

108
00:32:01.700 --> 00:32:23.450
اجرى عليه اجر عمله الصالح الذي كان يعمل واجرى عليه رزقه وامن المن وبعثه الله يوم القيامة امنا من الفزع حديث صحيح واخرج ابن ماجة عن ابي ابن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا من غير

109
00:32:23.450 --> 00:32:44.250
رمضان اعظم اجرا من عبادة مئة سنة صيامها وقيامها ورباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا من شهر رمضان  افضل عند الله واعظم اجرا اراه قال من عبادة الف سنة صيامها وقيامها فان رده الله الى اهله سالما لم تكتب عليه سيئة

110
00:32:44.300 --> 00:33:03.700
لم تكتب عليه سيئة الف سنة وتكتب له الحسنات ويجرى له اجر الرباط الى يوم القيامة موضوع واخرج احمد عن عبد الله ابن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رباط يوم خير من صيام شهر وقيامه. صحيح لغيره

111
00:33:03.800 --> 00:33:25.050
واخرج احمد عن ام الدرداء ترفع الحديث قالت من ربط من رابط في شيء من سواحل المسلمين ثلاثة ايام اجزأت عنه رباط سنة ضعيف واخرج احمد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قيدوا سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا ومثلها معها

112
00:33:25.200 --> 00:33:40.400
ولقاب قوس احدكم من الجنة خير من الدنيا ومثلها معها ولن نصيف امرأة من الجنة خير من الدنيا ومثلها معها قال قلت يا ابا هريرة ما النصيف؟ قال الخمار صحيح لغيره

113
00:33:42.100 --> 00:33:55.100
باب درجات المجاهدين. اخرجه البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا على الله ان يدخله الجنة

114
00:33:55.150 --> 00:34:15.150
جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها. فقالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس؟ قال ان في الجنة مائة درجة اعدها الله جاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض. فاذا سألتم الله فاسألوه الفردوس. فانه اوسط الجنة واعلى الجنة. وراه قال

115
00:34:15.150 --> 00:34:30.350
وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة. وفي رواية بغير شك وفوقه عرش الرحمن. وفي رواية عند احمد بلفظ هاجر او جلس واخرج مسلم عن عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا ابا سعيد

116
00:34:30.450 --> 00:34:50.450
من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة. فعجب لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله ففعل. ثم قال واخرى يرفع بها العبد مئة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض. قال وما هي يا رسول الله؟ قال الجهاد في سبيل الله الجهاد

117
00:34:50.450 --> 00:35:07.350
وفي سبيل الله واخرج النسائي عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقام الصلاة واتى الزكاة ومات لا بالله شيئا كان حقا على الله عز وجل ان يغفر له هاجرا او مات في مولده

118
00:35:08.000 --> 00:35:24.250
فقلنا يا رسول الله الا نخبر بها الناس فيستبشر بها؟ فقال ان للجنة مائة درجة بين كل درجتين كما بين السماء والارض اعدها الله للمجاهدين في سبيله. ولولا ان اشق على المؤمنين ولا اجد ما احملهم عليه ولا تطيبوا

119
00:35:24.250 --> 00:35:58.150
انفسهم ان يتخلفوا بعدي ما قعدت خلف سرية ولوددت اني اقتل ثم احيا ثم اقتل حسن الاسناد ادخل هنا هاجرا او مات لان الصواب هاجر او مات باب فضل الشهادة واستحباب طلبها فالمتفق عليها انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد يموت له ما من عبد

120
00:35:58.150 --> 00:36:11.000
يموت له عند الله خير يسره ان يرجع الى الدنيا وان له الدنيا وما فيها الا الشهيد. لما يرى من فضل الشهادة فانه يسره ان ارجع الى الدنيا فيقتل مرة اخرى

121
00:36:11.450 --> 00:36:23.350
وفي رواية لهما ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الى الدنيا ولهما على الارض من شيء الا الشهيد. يتمنى ان يرجع الى الدنيا فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة

122
00:36:23.600 --> 00:36:38.500
ولفظ النسائي يؤتى بالرجل من اهل الجنة فيقول الله عز وجل يا ابن ادم كيف وجدت منزلك؟ فيقول اي ربي خير منزل. فيقول سل وتمنى فيقول اسألك ان تردني الى الدنيا فاقتل في سبيلك عشر مرات

123
00:36:38.550 --> 00:36:59.450
لما يرى من فضل الشهادة واخرج مسلم عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طلب الشهادة صادقا اعطيها ولو لم تصبه واخرج مسلم عن سهل ابن حنيف ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات على فراشه

124
00:37:00.200 --> 00:37:10.200
واخرج الخمس عن معاذ بن جبل انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قاتل في سبيل الله عز وجل من رجل مسلم فواق ناقة وجبت له الجنة

125
00:37:10.200 --> 00:37:30.200
ومن سأل الله القتل من عند نفسه صادقا ثم مات او قتل فله اجر شهيد. ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها جيئوا يوم القيامة كاغزل ما كانت لونها لونها كالزعفران وريحها كالمسك ومن جرح جرحا في سبيل الله فعليه طابع الشهداء

126
00:37:30.200 --> 00:37:48.550
اللفظ للنسائي واقتصرت رواية ابن ماجة على الجملة الاولى وكذا الدارمي وزاد وهو اي الفواق قدر ما يدر حلبها لمن حلبها حديث صحيح واخرج النسائي عن ابن ابي عميرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

127
00:37:48.650 --> 00:38:05.250
ما من الناس من نفس مسلمة يقبضها ربها تحب ان ترجع اليكم وان لها الدنيا وما فيها غير الشهيد قال ابن ابي عميرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولان اقتل في سبيل الله احب الي من ان يكون لي اهل الوبر والمدر

128
00:38:05.550 --> 00:38:16.850
حديث حسن اخرج النسائي عن عبادة ابن الصامت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما على الارض من نفسك ان تموت ولها عند الله خير تحب ان ترجع اليكم ولها الدنيا الا

129
00:38:16.850 --> 00:38:31.350
قتيل فانه يحب ان يرجع فيقتل مرة اخرى حسن صحيح واخرج الترمذي وابن ماجة عن المقدام بن معد كلب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للشهيد عند الله ست خصال

130
00:38:31.800 --> 00:38:46.850
يغفر له في اول دفعة ويرى مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويأمن من الفزع الاكبر ويوضع على كأسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا ما فيها ويزوج اثنتين

131
00:38:46.950 --> 00:39:09.600
وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في السبعين من اقاربه والذي عند ابن ماجة ويحلى حلة الايمان ويزوج من الحور العين ولم يذكر التاج وكذا عدد الزوجات حديث صحيح واخرج الترمذي عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة

132
00:39:09.650 --> 00:39:25.400
تهيد وعفيف متعفف وعبد احسن عبادة الله ونصح لمواليه ضعيف وقال الترمذي حسن واخرج ابو داوود عن قيس ابن شماس قال جاءت امرأة الى النبي صلى الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد

133
00:39:25.450 --> 00:39:44.250
وهي منتقبة تسأل عن ابنها وهو مقتول. فقال لها بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جئت تسألين عن ابنك وانت منتقبة؟ فقالت ان ان ارزق ابني فلن ارزق حيائي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن

134
00:39:44.250 --> 00:40:04.200
له اجر شهيدين. قالت ولم ذاك يا رسول الله؟ قال لانه قتله اهل الكتاب ابن ضعيف واخرج ابن ماجة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذكر الشهداء عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تجف الارض من دم الشهيد حتى تبتدره زوجتاه

135
00:40:04.200 --> 00:40:24.500
كانهما بئران اضلتا فصليهما في براحم من الارض. وفي يد كل واحدة منهما حلة خير من الدنيا وما فيها ضعيف جدا واخرج احمد ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهداء على بارق نهر بباب الجنة في قبة خضراء. يخرج عليهم رزقه

136
00:40:24.500 --> 00:40:38.400
من الجنة بكرة وعشيا اسناده حسن واخرج احمد عن عبادة ابن صامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان للشهيد عند الله عز وجل ست خصال ان يغفر له في اول دفعة من

137
00:40:38.400 --> 00:40:58.400
دمه ويرى مقعده من الجنة ويحلى حلة الايمان ويزوج من الحور العين ويجار من عذاب القبر ويأمن من الفزع الاكبر ويوضع على تلاتة او على رأسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها. ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين. ويشفع في سبعين انسان

138
00:40:58.400 --> 00:41:22.100
من اقاربه رجاله ثقات واخرج احمد القيس الجذامي رجل كانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطى الشهيد ست خصال عند اول قطرة من دمه يكفر عنه كل خطيئة ويرى مقعده من الجنة ويزوج من الحور العين ويؤمن من الفزع الاكبر ومن عذاب القبر ويحلة الايمان

139
00:41:22.100 --> 00:41:48.650
حديث حسن انها شيخة اربع خصال  واخرج احمد النعيم ابن همار ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم اي الشهداء افضل؟ قال الذين ان يلقوا في الصف قال الذين ان يلقوا في الصف لا لا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا

140
00:41:48.700 --> 00:42:04.150
اولئك يتربطون في الغرف العلى من الجنة ويضحك اليهم ربهم واذا ضحك ربك الى عبد في الدنيا فلا حساب عليه حديث قوي وفي الموطأ عن عمر بن الخطاب قال كرم المؤمن تقواه

141
00:42:04.250 --> 00:42:22.650
ودينه حسبه ومروءته خلقه والجرأة والجبن غرائز يضعها الله حيث شاء. فالجبان يفر عن ابيه وامه. والجريء يقاتل عما لا يؤوب به الى رحله. والقتل حتف من الحتوف والشهيد من احتسب نفسه على الله

142
00:42:24.000 --> 00:42:41.850
باب الشهداء احياء عند ربهم اخرج مسلم عن مسروق قال سألنا عبد الله بن مسعود عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء لربهم يرزقون. قال اما انا قد سألنا عن ذلك

143
00:42:42.300 --> 00:42:59.950
قال اما انا قد سألنا عن ذلك فقال ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تأوي الى تلك القناديل. فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيئا؟ قالوا اي شيء نشتهي ونحن

144
00:42:59.950 --> 00:43:19.950
تسرح من الجنة حيث شئنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما رأوا انهم لن يتركوا من ان يسألوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتى نقتل في سبيلك مرة اخرى. فلما رأى ان ليس لهم حاجة تركوا. زاد في رواية للترمذي وتقرئ نبينا السلام

145
00:43:19.950 --> 00:43:35.250
وتخبره عنا انا قد رضينا ورضي عنا باب الجنة تحت ظلال السيوف. اخرج موسى عن ابي موسى انه قال وهو بحضرة العدو. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ابواب الجنة تحت

146
00:43:35.250 --> 00:43:54.000
بلال السيوف فقام رجل رث الهيئة فقال يا ابا موسى اانت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا؟ قال نعم. قال فرجع الى اصحابه به فقال اقرأ عليكم السلام ثم كسر جفن سيفه فالقاه ثم مشى بسيفه الى العدو فضرب به حتى قتل

147
00:43:54.600 --> 00:44:08.300
باب الشهادة تكفر خطايا الا الدين اخرج المسمع عن ابيه قتادة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قام فيهم فذكر لهم ان الجهاد في سبيل الله والايم ان الجهاد في سبيل

148
00:44:08.300 --> 00:44:21.400
والايمان بالله افضل الاعمال فقام رجل فقال يا رسول الله ارأيت ان قتلت في سبيل الله تكفر عني خطاياي؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله

149
00:44:21.400 --> 00:44:40.700
وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف قلت؟ قال ارأيت ان قتلت في سبيل الله تكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين. فان جبريل عليه السلام قال لي ذلك

150
00:44:40.850 --> 00:45:03.550
وعند الدارمي في اوله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فخطب فحمد الله واثنى عليه ثم ذكر الجهاد. ان فلم يدع شيئا افضل منه الا الفرائض الحديث واخرج مسلم عن عبدالله بن عمرو بن العاص ان النبي صلى الله عليه وسلم قال القتل في سبيل الله يكفر كل شيء الا الدين. وفي رواية يغفر للشهيد كل كل ذنب

151
00:45:03.550 --> 00:45:18.450
الا الدين واخرج النسائي عن ابي هريرة قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب على المنبر فقال ارأيت ان قاتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبل غير مدبر ايكفر الله عني سيئاتي؟ قال نعم

152
00:45:18.550 --> 00:45:35.600
ثم سكت ساعة قال اين السائل انفا؟ فقال الرجل ها انا ذا. قال ما قلت؟ قال ارأيت ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا مدبر. ايكفر الله عني سيئاتي؟ قال نعم الا الدين سارني به جبريل انفا

153
00:45:35.800 --> 00:45:48.950
اسنانه صحيح واخرج الترمذي عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم القتل في سبيل الله يكفر كل خطيئة فقال جبريل الا الدين فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا الدين. حديث صحيح

154
00:45:49.050 --> 00:46:04.500
اخرج احمد عن جابر ابن عبد الله ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ارأيت ان جاهدت بنفسي ومالي فقتلت صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر. اادخل الجنة؟ قال نعم. اعاد ذلك مرتين او ثلاثة قال ان لم تمت

155
00:46:04.900 --> 00:46:24.100
وعليك دين ليس عندك وفاؤه صحيح لغيره واخرج احمد عبدالله بن جحش ان رجلا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ماذا لي ان قتلت في سبيل الله؟ قال الجنة. فلما ولى قال الا الدين سارني به جبريل عليه السلام انفا

156
00:46:24.300 --> 00:46:36.550
صحيح لغيره باب من قتل دون ماله فهو شهيد. فما اتفق عليه عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من قتل دون ما له فهو شهيد. وعند

157
00:46:36.550 --> 00:46:51.450
ابي داوود ورواية للترمذي والنسائي من اريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد وللنساء من قتل دون ما له مظلوما فله الجنة. وفي رواية لاحمد ان معاوية اراد ان يأخذ ارضا لعبدالله بن عمرو يقال لها الوهط

158
00:46:51.500 --> 00:47:11.350
فامر مواليه فلبسوا التهم وارادوا قتال. فاتاه رجل من بني مخزوم يذكره فذكر الحديث وفي رواية له انه كان بين عبد الله بن عمرو وعنبسة بن ابي سفيان ماكان وتيسروا للقتال فركب خالد بن العاصي الى عبد الله بن عمرو فوعظه

159
00:47:11.350 --> 00:47:29.100
فقال عبدالله بن عمر اما علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد واخرج مسلم عن ابي هريرة قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارأيت ان جاء رجل يريد اخذ مالي؟ قال فلا تعطه مالك. قال ارأيت ان قاتل

160
00:47:29.100 --> 00:47:46.250
قتلني. قال قاتله. قال ارأيت ان قتلني؟ قال فانت شهيد. قال ارأيت ان قتلته؟ قال هو في النار واخرج الاربع عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قتل من قتل دون ماله فهو شهيد. ومن قتل دون اهله او دون دمه

161
00:47:46.300 --> 00:48:01.700
او دون دينه فهو شهيد. واقتصرت رواية ابن ماجة على ذكر المال ولفظ الترمذي والنسائي ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو هو شهيد. زاد في رواية للترمذي ومن سرق من الارض شبرا طوقه يوم القيامة من سبع

162
00:48:01.700 --> 00:48:15.250
باراضين حديث صحيح واخرج النسائي عن بريدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل دون ما له فهو شهيد. وعنه في رواية مرسلة من قتل دون مظلمته فهو شهيد

163
00:48:15.250 --> 00:48:33.950
صحيح بما قبله واخرج النسائي عن سويد بن مقر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل دون مظلمته فهو شهيد. حديث صحيح واخرج ابن ماجة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اريد ماله ظلما فقتل فهو شهيد

164
00:48:34.000 --> 00:48:50.300
حسن صحيح واخرج ابن ماجة عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اتي عند ماله فقتل فقاتل فقتل فهو شهيد. حديث صحيح واخرج النسائي عن ابي الاحوص قال حدثنا سماك ابن حرب عن قابوس ابن مخارق

165
00:48:50.650 --> 00:49:02.200
عن ابيه قال وسمعت سفيان الثوري يحدث بهذا الحديث قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الرجل يأتيني فيريد مالي. قال ذكره بالله. قال فان لم يذكر

166
00:49:02.350 --> 00:49:20.800
قال قال فان لم يذكر قال فاستعن عليه من حولك من المسلمين. قال فان لم يكن حولي احد من المسلمين قال فاستعن عليه بالسلطان. قال فان السلطان عني قال قاتل دون ما لك حتى تكون من شهداء الاخرة او تمنع ما لك

167
00:49:21.100 --> 00:49:38.250
حسن صحيح واخرج النسائي عن ابي هريرة قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارأيت ان عدي على مالي قال فانشد بالله قال فان ابوا علي قال فانشد بالله. قال فان ابوا علي

168
00:49:38.600 --> 00:49:58.500
قال فانشد بالله قال فان ابوا علي قال فقاتل فان قتلت ففي الجنة وان قتلت ففي النار حديث صحيح واخرج احمد عن قهيد بن مطرف الغفاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل سائل ان عدا علي عاد فامره ان ينهاه ثلاث مرار قال

169
00:49:58.500 --> 00:50:17.100
فان ابى فامره بقتاله قال قال فكيف بنا؟ قال ان قتلك فانت في الجنة وان قتلته فهو في النار حديث صحيح واخرج احمد عن زيد بن علي بن الحسين عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل دون ماله فهو شهيد

170
00:50:17.150 --> 00:50:34.700
صحيح واسناده حسن واخرج احمد عن سعد قال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نعم الميتة ان يموت الرجل دون حقه. اسناده ضعيف واخرج احمد لابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم من قتل دون مظلمته فهو شهيد

171
00:50:34.750 --> 00:50:48.750
حسن لغيره واخرج احمد عن قابوس ابن مخارق عن ابيه قال اتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال ارأيت ان اتاني رجل يأخذ مالي قال تذكره بالله تعالى. قال ارأيت ان ذكرته بالله

172
00:50:48.800 --> 00:51:10.550
قال فان فعلت فلم ينتهي قال تستعين عليه بالسلطان. قال ارأيت ان كان السلطان مني نائيا؟ قال تستعين بالمسلمين. قال ارأيت ان لم يحضرني قال قال ارأيت ان لم يحضرني احد من المسلمين وعجل علي؟ قال فقاتل حتى تحرز ما لك او تقتل فتكون

173
00:51:10.550 --> 00:51:26.000
في شهداء الاخرة حديث حسن ان كان متصلا باب من قاتلوا لتكون كلمة الله هي العليا. فالمتفق عليها النبي موسى الاشعري رضي الله عنه قال قال اعرابي للنبي صلى الله عليه وسلم

174
00:51:26.050 --> 00:51:51.250
الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل ليذكر. ويقاتل ليرى مكانه ويقاتل ليرى مكانه من في سبيل الله. فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله وفي رواية لهما قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الرجل يقاتل حمية ويقاتل شجاعة ويقاتل رياء. اي ذلك في سبيل الله؟ قال من قاتل لتكون

175
00:51:51.250 --> 00:52:01.250
هنا كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله. وفي رواية لهما قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما القتال في سبيل الله؟ فان احدنا

176
00:52:01.250 --> 00:52:19.300
يقاتل غضبا ويقاتل حمية فرفع اليه رأسه قال وما رفع اليه رأسه الا انه كان قائما فقال من قاتل لتكون الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل. وعند ابي داوود الرجل يقاتل للذكر ويقاتل ليحمد

177
00:52:20.150 --> 00:52:36.250
وخدم جندب ابن عبد الله البجلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل تحت راية عمية يدعو عصبية او ينصر عصبية  بقيت لتلة جاهلية واخرج ابو داوود عن ابي هريرة

178
00:52:36.450 --> 00:52:46.450
ان رجل قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا اجر له. فاعظم ذلك

179
00:52:46.450 --> 00:53:06.450
الناس وقالوا للرجل عد لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلعلك لم تفهمه. فقال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبكي عرضة من عرض الدنيا فقال لا اجر له. فقالوا للرجل عد لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له الثالثة لا اجر له. حديث حسن

180
00:53:08.050 --> 00:53:19.950
باب بيان الشهداء ثم اتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغرق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله

181
00:53:19.950 --> 00:53:32.500
وفي المتفق عليه ان حفصة بنت سيرين قالت قال لي انس بن مالك رضي الله عنه يحيى بما مات. قلت من الطاعون. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطاعون شهادة لكل مسلم

182
00:53:32.900 --> 00:53:42.900
واخرج مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تعدون الشهيد فيكم؟ قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد. قال ان شهداء امتي

183
00:53:42.900 --> 00:53:52.900
اذا لقليل. قالوا فمن هم يا رسول الله؟ قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد. ومن مات في سبيل الله فهو شهيد. ومن مات في الطاعون فهو شهيد. ومن مات

184
00:53:52.900 --> 00:54:06.550
مات في البطن فهو شهيد وفي رواية ومن غرق فهو شهيد. زاد في رواية لاحمد والنفساء شهادة. زاد في اخرى والخار عن دابته في سبيل الله شهيد. والمجنوب في سبيل الله شهيد

185
00:54:07.600 --> 00:54:26.700
واخرج ابو داوود والنسائي وابن ماجة عن جابر ابن عتيك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله ابن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكينا

186
00:54:26.700 --> 00:54:41.600
فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية. قالوا وما الوجوب يا رسول الله؟ قال الموت. قالت ابنته والله ان كنت لارجو ان كنت لارجو

187
00:54:41.600 --> 00:55:01.600
وان تكون شهيدا فانك كنت قد قضيت جهازك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اوقع اجره على قدر نيته. وما تعد دون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله تعالى. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهادة سبع سوى القتل في سبيل الله. المطعون شهيد. والغريق شهيد

188
00:55:01.600 --> 00:55:18.650
وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد. وصاحب الحريق شهيد. والذي يموت تحت الهدم شهيد. والمرأة تموت بجمع ايه ده وفي رواية للنسائي قال اتبكين ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد؟ قال دعه

189
00:55:18.700 --> 00:55:51.700
وفسر وفسر في رواية ابن ماجة بجمع يعني الحامل حديث صحيح لا بأس اخرجه النسائي العقبة ابن عامر ان رسول الله وسلم قال خمس من قبض في شيء منهن فهو شهيد

190
00:55:51.950 --> 00:56:13.500
المقتول في سبيل الله شهيد والغرق في سبيل الله شهيد والمبطون في سبيل الله شهيد. والمطعون في سبيل الله شهيد والنفساء في سبيل الله شهيد صحيح واخرج النسائي عن رباط ابن ساري ان رسول الله وسلم قال يختصم الشهداء والمتوفون على فروشهم الى ربنا في الذين يتوفون من الطاعون

191
00:56:13.500 --> 00:56:31.600
فيقول الشهداء اخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون على فروشهم اخواننا ماتوا على فروشهم كما متنا. فيقول ربنا انظروا الى جراحهم فان اشبه جراحهم جراح المقتولين فانه منهم ومعهم فاذا جراحهم قد اشبهت جراحهم

192
00:56:31.700 --> 00:56:49.900
حديث صحيح واخرج النسائي والدارم عن صفوان ابن امية رفعه مرة الى النبي وسلم قال الطاعون والمبطون والغريق والنفساء شهادة. وهو عند الدارم مرفوع بالزيادة يرتب والغزو شهادة. حديث صحيح. واخرج الدار من عبادة ابن صامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

193
00:56:49.950 --> 00:57:08.550
القتل في سبيل الله شهادة والطاعون شهادة والبطن شهادة والمرأة يقتلها ولدها جمعا شهادة. صحيح واخرجوا عن ابي ما لك الاشعري قال سمعت رسول الله وسلم يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقصه فرسه او بعيره او لدغته

194
00:57:08.550 --> 00:57:25.800
تهامة او مات على فراشه او باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة. حي ضعيف واخرج احمد عن راشد بن حبيش ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على عبادة ابن الصامت يعوده في مرضه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتعلمون من الشهيد

195
00:57:25.800 --> 00:57:47.100
من امتي فارم القوم فقال عبادة ساندوني فاسندوه فقال يا رسول الله الصابر المحتسب؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان شهداء اذا لقليل. القتل في سبيل الله عز وجل شهادة. والطاعون شهادة والغرق شهادة. والبطن شهادة. والنفساء يجرها ولدها بسرر

196
00:57:47.100 --> 00:58:02.900
الى الجنة قال وزاد فيها ابو العوام سادن بيت المقدس والحرق والسيل حديث صحيح لغيره واخرج احمد عن ابراهيم ابن عبيد ابن رفاعة ان ابا محمد اخبره وكان من اصحاب ابن مسعود

197
00:58:03.100 --> 00:58:21.850
حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ذكر عنده الشهداء فقال ان اكثر شهداء امتي اصحاب الفرش ورب قتيل بين الصفين الله اعلم وبنيته اسناده ضعيف واخرج احمد عقبة ابن عامر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الميت من ذات الجنب شهيد

198
00:58:21.900 --> 00:58:40.300
اسد لغيره. واخرج احمد العتبة بن عبد السلام عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يأتي الشهداء ياتي الشهداء والمتوفون بالطاعون فيقول اصحاب الطاعون نحن شهداء. فيقال انظروا فان كانت جراحهم كجراح الشهداء تسيل دما ريح المسك فهم

199
00:58:40.300 --> 00:59:04.500
فيجدونهم كذلك يساده حسن واخرج احمد المحمد ابن زياد الالهاني قال ذكر عند ابي عنبة الخولاني الشهداء. فذكروا المبطون والمطعون والنفساء. فغضب ابو عنبة قال حدثنا اصحاب نبينا عن نبينا صلى الله عليه وسلم انه قال ان شهداء ان شهداء الله في الارض امناء الله في الارض في خلقه

200
00:59:04.500 --> 00:59:23.200
قتلوا او ماتوا اسناده حسن واخرج احمد الحميد ابن عبد الرحمن الحميري ان رجلا يقال له حممة كان من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم خرج الى اصبح انا غازيا في خلافة عمر رضي الله تعالى عنه فقال اللهم ان حممت

201
00:59:23.200 --> 00:59:43.200
فيزعم انه يحب لقاءك. فان كان حممة صادقا فاعزم له صدقه. وان كان كاذبا فاعزم عليه وان كره. اللهم لا ترد حممة من سفره هذا قال فاخذه الموت وقال عفان مرة البطن فمات باصبهان قال فقام ابو موسى فقال يا ايها الناس انا والله ما

202
00:59:43.200 --> 00:59:58.400
فسمعنا فيما سمعنا من نبيكم صلى الله عليه وسلم وما بلغ علمنا الا ان حممة شهيد اسناده صحيح ان ثبت اتصاله اننا نقف على هذا بارك الله فيكم ووفقكم الله

203
00:59:58.700 --> 01:00:07.700
غير يأملنا الله واياكم بطاعته هذا والله اعلم صلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه يا اجمعين