السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله تريد لك خير الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين. اما بعد فهذا اللقاء الثامن والسبعون من لقاءاتنا في قراءة كتاب جامع الاصول التسعة
نواصل فيه قراءة باب الخير من كتاب الجهاد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد قال المصنف حفظه الله باب صفات الخيل اخرج موسى من ابي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل
زاد في رواية هو الشكال ان يكون الفرس في رجله اليمنى بياض وفي يده اليسرى او في يده اليمنى ورجله اليسرى وخرج البخاري معلقا وقال راشد بن سعد كان السلف يستحبون الفحولة
لانها اجرى وابصر واخرجوا بدوده الترمذي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمن الخيل في شقرها حديث حسن واخرج الترمذي وابن ماجة والدارمي عن ابي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير الخيل الادهم الاقرح الارثم ثم الاقرح المحجل
اطلقوا اليمين فان لم يكن ادهم فكميت على هذه الشياه ولفظ ابن ماجة خير الخير الادهم الاقرح المحجل الارثم. الحديث وفي الوقت اللي دارم ان رجلا قال يا رسول الله اني اريد ان اشتري فرسا فايها اشتري
قال اشتري ادهم ارثم محجلا طلق اليد اليمنى طلق اليد اليمنى او من الكميت على هذه الشية تغنم وتسلم حديث صحيح اخرجوا جدودنا بغيريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسمي الانثى من الخير فرسا
حديث صحيح واخرج ابو داوود والنسائي عن ابي وهب وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الى الله عز وجل عبد الله وعبدالرحمن وارتبطوا الخيل
وامسحوا بنواصيها واكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الاوتار. وعليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل اعذره النسائي واخرجه ابو داوود بغير ذكر الاسماء. حديث ضعيف
باب مراعاة مصلحة الدواب في السير. اخرجه مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض. واذا سافرتم في السنة
فاسرعوا عليها السير واذا عرصتم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها مأوى الهوام بالليل وفي رواية واذا سافرتم في السنة فبادروا بها نقيها واذا عرستم فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب ومأوى الهوام بالليل
واخرج ابو داوود عن جابر ابن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الطريق حقها ولا تعدو المنازل واذا سافرتم في الجدب فاسرعوا السير. فاذا اردتم التعريس فتنكبوا عن الطريق
حديث صحيح واخرج ابو داوود عن انس بن مالك قال كنا اذا نزلنا منزلا لا نسبح حتى تحل الرحال حتى تحل الرحال حيث صحيح واخرج احمد عن جابر ابن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اذا سرتم في الخصب فامكنوا الركاب اسنانها ولا تجاوزوا المنازل واذا سرتم في الجذب فاستجدوا وعليكم بالدلج فان الارض تطوى بالليل واذا تغورت لكم الغيلان فنادوا بالاذان واياكم والصلاة على جواد الطريق والنزول عليها
فانها مأوى الحيات والسباع وقضاء الحاجة فانها الملاعن صحيح لغيره دون قوله واذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان وفي الموطع عن خالد بن معدان يرفعه قضاء قبائل حانث اطوف على الصلاة
وفي الموطى عن خالد بن معدان يرفعه ان الله تبارك وتعالى رفيق يحب الرفق ويرضى به ويعين عليه ما لا يعين على العنف فاذا ركبتم هذه الدواب العجمى فانزلوها منازلها. فان كانت الارض جذبة فانجوا عليها بنقيها. وعليكم بسير الليل
فان الارض تطوى بالليل ما لا تطوى بالنهار. واياكم والتعريس على الطريق فانها طرق الدواب ومأوى الحيات حديث مرسل باب في الدلجة اخرج ابو داوود عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالدلجة فان الارض تطوى بالليل. حديث صحيح
باب الرجل باب الرجل احق بصدر دابته اخرج ابو دودة والترمذي عن بريدة قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي جاء رجل ومعه حمار فقال يا رسول الله اركب
وتأخر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا انت احق بصدر دابتك مني الا ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك فركب حسن صحيح واخرج احمد عن عبدالرحمن ابن ابي امية ان الحبيب ابن مسلمة
اتى قيس ابن سعد اتى قيس ابن سعد ابن عبادة في الفتنة الاولى وهو على فرس تأخر عن السرج وقال اركب فابى وقال له قيس ابن سعد اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صاحب الدابة اولى بصدرها
فقال له حبيب اني لست اجهل ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكني اخشى عليك مرفوعه صحيح لغيره يقاس عليها السيارات من صاحب السيارة مثلا والدم في المرتبة الاولى
هي انها الانسان اقطع المسافة الطويلة وهو ما شعر الكتاب الرابع عشر الذكر والدعاء والتوبة الفصل الاول فضل الذكر باب فضل الذكر المتفق عليها ان ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان لله ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوم يذكرون الله تنادوا هلموا الى حاجتكم. قال فيحفونهم باجنحتهم الى السماء الدنيا. قال فيسألهم ربهم وهو اعلم منهم
ما يقول عبادي قال تقول يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل رأوني؟ قالوا فيقولون لا والله ما رأوك قال فيقول وكيف لو رأوني؟ قال يقولون لو رأوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا
قال يقول فما يسألونني؟ قالوا قال يسألونك الجنة. قال يقول وهل رأوها؟ قال يقولون لا والله يا ربي ما رأوها قال يقول فكيف لو انهم رأوها؟ قال يقولون لو انهم رأوها كانوا اشد عليها حرصا. واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة. قال
مما يتعوذون قال يقولون من النار. قال يقول وهل رأوها؟ قال يقولون لا والله يا ربي ما رأوها. قال يقول فكيف لو رأوها؟ قال يقولون لو رأوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة. قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم
قال يقول ملك من الملائكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة قال هم الجلسة هم الجلساء هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم وعند مسلم قال فيقول قد غفرت لهم فاعطيت ما سألوا واجرتهم مما استجاروا. قال فيقولون ربي فيهم فلان عبد خطاء انما
ما مر فجلس معهم قال فيقول وله غفرت ام القوم لا يشقى بهم جليسهم واوله عنده ان لله تبارك وتعالى ملائكة سيارة فضلا يتبعون مجالس الذكر وعند الترمذي عن ابي هريرة او ابي سعيد وفيه ان لله ملائكة سياحين في الارض فظلا عن كتاب الناس
الحديث وفي المتفق عليه ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني
في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم. وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا. وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا. وان اتاني يمشي اتيته هرولة
زاد مسلم والله الله افرح بتوبة عبده من احدكم يجد ضالته بالفلات. بعد قوله وانا معه حيث يذكرني وفي رواية له وانا معه اذا دعاني. وفي رواية معلقة عند البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى انا مع عبدي حيثما ذكرني
تحركت بي شفتاه وفي المتفق عليه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان لله تسعة وتسعين اسما مائة الا واحدة من احصاها دخل الجنة. وفي رواية
لهما من حفظها وفي رواية لهما وهو وتر يحب وهو وتر يحب الوتر يا شيخ واخرج البخاري عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه قال اذا تقرب العبد الي شبرا تقربت اليه ذراعا واذا تقربت واذا تقرب الي
اذ يرى ان تقربت منه باعا واذا اتاني يمشي اتيته هرولة ابتدأ احمد في اوله قال الله يا ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملأ ذكرتك في ملأ من الملائكة او
بملأ خير منهم في الحديث. وفي اخره قال قتادة فالله اسرع بالمغفرة واخرج مسلم عن ابي سعيد الخدري قال خرج معاوية على على حلقة في المسجد فقال ما اجلسكم؟ قالوا جلسنا نذكر الله قال الله ما الا ذاك؟ قالوا والله ما اجلسنا الا ذاك. قال اما اني لم استحلف
تهمة لكم وما كان احد بمنزلتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم اقل عنه حديثا مني وان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على حلقة من اصحابه شوف يا شيخ
يضبط اللام بالفتحة ليس الافصح حلقة واجعلني فيها وان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على حلقة من اصحابه فقال ما اجلسكم؟ قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده على ما هدانا للاسلام
ومن به علينا قال االله ما اجلسكم الا ذاك؟ قالوا والله ما اجلسنا الا ذاك قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم ولكنه اتاني جبريل فاخبرني ان الله عز وجل يباهي بكم الملائكة
واخذ يموس مع ابي هريرة وابي سعيد الخدري انهما شهدا على النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يقعد لا يقعد قوم يذكرون الله عز وجل الا ملائكته وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة. وذكرهم الله فيمن عنده
واخرج مسلم عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في طريق مكة فمر على جبل يقال له جمدان فقال سيروا هذا جمدان سبق المفردون قالوا وما المفردون يا رسول الله؟ قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات
اه بيوت الله اللقب من اسماء الذوات لا مفهوم له كان الصفة انه يكون له مفهوم يقيد به الحديث اذكر قاعدة هو هذا ولات الصنعة ازين من ما تعاطيه وجبة
اخرجه الترمذي وابن ماجة عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الا انبئكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب خير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم
قالوا بلى قال ذكر الله تعالى. فقال معاذ ابن جبل رضي ما شيء انجى من عذاب الله من ذكر الله؟ حديث صحيح اخرج الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما جلس ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا على نبيهم الا
كان عليهم تره فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم. حديث صحيح واخرج الترمذي عن الاغر قال اشهد على ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما انهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله
واخرج الترمذي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا. قال وما رياض الجنة؟ قال حلق الذكر حديث حسن
واخرج ابو داودانس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالى من صلاة الغداة حتى تطلع الشمس احب الي من ان
اعتقاء اربعة احب احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قومي يذكرون الله من من صلاة العصر الى ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة
حديث حسن. اخرج الترمذي عن سعيد بن جبير انه قال في هذه الاية فاذكروني اذكركم. قال اذكروني بطاعتي اذكركم بمغفرتي واخرج الترمذي وابن ماجة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لله تعالى تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة
هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع
المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد
المحصي المبدئ المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المؤخر الاول الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرؤوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع
الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور ولفظ ابن ماجة ان لله تسعة وتسعين اسما مئة الا واحدا انه وتر يحب الوتر من حفظها دخل الجنة وهي الله الواحد
صمد الاول الاخر الظاهر الباطن الخالق المصور الملك الحق السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الرحمن الرحيم اللطيف الخبير السميع البصير العليم العظيم البار المتعال الجليل الجميل الحي القيوم القادر
القاهر العلي الحكيم القريب المجيب الغني الوهاب الودود الشكور الماجد الواجد الوالي الراشد العفو الغفور الحليم الكريم التواب الرب المجيد الولي الشهيد المبين البرهان الرؤوف الرحيم المبدئ المعيد الباعث الوارث القوي الشديد
الضار النافع الباقي الواقي الخافظ الرافع القابض الباسط المعز المذل المقسط الرزاق ذو القوة والمتين القائم الدائم الحافظ الوكيل الفاطر السامع المعطي المحيي المميت المانع الجامع الهادي الكافي الابد العالم الصادق النور المنير
التام القديم الوتر الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد الحديث في الصحيحين كما اشار اليه في ثمانية الاف وخمس مئة وستة وستين الاولى بهن هي ضمة معه
ذكر الاسماء مدرج في الحديث ان بعض اهل العلم في القلب خالص سمعوها من ايات القرآن ولا حكم عليه يا شيخ هذا واخرج الترمذي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل اي العباد افضل درجة عنده؟ عند الله يوم القيامة. قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات. قلت يا
رسول الله. ومن الغازي ومن ومن الغازي في سبيل الله؟ قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتى ينكسر ويقتضب دما لكان الذاكرون الله افضل منه درجة ومن قلت يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله؟ قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتى ينكسر ويختضب
لكان الذاكرون الله افضل منه درجة. حديث ضعيف واخرج الترمذي عن عمر بن الخطاب ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث بعثا قبل نجد فغنموا غنائم كثيرة. واسرعوا الرجعة فقال رجل ممن لم يخرج ما رأيت
ان بعثا اسرع رجعة ولا افضل غنيمة من هذا البعث فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا ادلكم على قوم افضل غنيمة واسرع رجعة قوم شهدوا صلاة الصبح ثم جلسوا يذكرون الله حتى طلعت عليهم الشمس. اولئك اسرع رجعة وافضل غنيمة
ضعيف واخرج الترمذي عن البهيرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق سبق المفردون قالوا وما المفردون يا رسول الله؟ قال المستهزئ قال المستهترون قال المستهترون في ذكر الله
يضع الذكر عنهم اثقالهم فيأتون يوم القيامة خفافا حديثهم ضعيف مشهورة المفردون هو الذي صحيح مسلم متقدم ثمانية الاف وخمس واخرج احمد عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تقرب الى الله شبرا تقرب الله اليه ذراعا. ومن تقرب اليه ذراعا تقرب
اليه باع ومن اتاه يمشي اتاه الله هرولة. صحيح اسناده ضعيف واخرج احمد عن ابي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول الرب عز وجل يوم القيامة سيعلم اهل الجمع من اهلي
ليعلموا يعلم اهل الجمع من اهل الكرم. فقيل ومن اهل الكرم يا رسول الله؟ قال مجالس الذكر في المساجد هو ضعيف واخرج احمد اسم مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من قوم اجتمعوا يذكرون الله لا يريدون بذلك الا وجهه الا ناداهم مناد من
سماء قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات صحيح لغيره واخرج احمد انس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا دعاني. اسناده صحيح على شرط
واخرج احمد عن سهل ابن معاذ عن ابيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رجلا سأله فقال اي الجهاد اعظم اجرا؟ قال اكثرهم لله تبارك وتعالى ذكرى قال فاي الصائمين اعظم اجرا؟ قال اكثرهم لله تبارك وتعالى ذكرا. ثم ذكر لنا الصلاة والزكاة والحج والصدقة
كل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اكثرهم لله تبارك وتعالى ذكرا فقال ابو بكر رضي الله تعالى عنه لعمر رضي الله تعالى عنه يا ابا حفص ذهب الذاكرون بكل خير
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجل اسناده ضعيف واخرج احمد عن عبدالله بن عمرو قال قلت يا رسول الله ما غنيمة مجالس الذكر؟ قال غنيمة مجالس الذكر الجنة الجنة
اسناده ضعيف واخرج احمد ابي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلوا الله يغفر لكم اسناده ضعيف باب فضل دوام الذكر اخرج والبخاري معلقا عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل احيانه
واخرج مسلم الحنظلة الاسيدي وكان من كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقيني ابو بكر فقال كيف انت يا حنظلة؟ قال قلت نافق حنظلة. قال سبحان الله ما تقول؟ قال قلت
نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرنا بالنار والجنة حتى كأن حتى كأن رأي عين فاذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عافسنا الازواج والاولاد والضيعات
فنسينا كثيرا. قال ابو بكر فوالله انا لنلقى مثل هذا فانطلقت انا وابو بكر حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه قلت قلت نافق حنظلة يا رسول الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك؟ قلت يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار
الجنة حتى كأن رأي عين فاذا خرجنا من عندك عافستنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو تدومون على ما تكونون عندي
وفي الذكر لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم. ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات وفي رواية قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فوعظنا فذكر النار قال ثم جئت الى البيت فضاحكت الصبيان ولاعبت المرأة قال فخرجت فلقيت
ابا بكر فذكرت ذلك له فقال وانا قد فعلت مثل ما تذكر فلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله نافق حنظلة فقال مه فحدثته بالحديث فقال وببك وانا قد فعلت مثلما فعل. فقال يا حنظلة ساعة وساعة ولو كانت تكون قلوبكم كما تكون عند الذكر
فصافحتكم ملائكة حتى تسلم عليكم في الطرق واخرج الترمذي وابن ماجة عن عبد الله بن بس رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان شرائع الاسلام قد كثرت علي فاخبرني بشيء اتشبث به
قال لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله عز وجل. حديث صحيح واخرج احمد عن انس ان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم انا اذا كنا عندك فحدثتنا رقت قلوبنا فاذا
من عندك عافسنا النساء والصبيان وفعلنا وفعلنا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان تلك الساعة لو تدومون عليها لصافحتكم الملائكة صحيح واسناده ضعيف واخرج احمد عن ابي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اكثروا ذكر الله حتى يقولوا مجنون. اسناده ضعيف
باب فضل التهليل فالمتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك
وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك
حتى يمسي ولم يأت احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك. وزاد عند الترمذي يحيي ويميت وفي المتفق عليها لا بايوب الانصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال عشرا كان كمن اعتق رقبة من ولد اسماعيل
ولفظ مسلم من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرار كان كمن اعتق اربعة انفس من ولد اسماعيل
واخرج البخاري معلقا قال مجاهد كلمة التقوى لا اله الا الله. واخرج البخاري معلقا قيل لوهب بن قيل لوهب بن منبه ليس مفتاح الجنة لا اله الا الله؟ قال بلى ولكن ليس مفتاح الا له اسنان. فان جئت بمفتاح له اسنان فتح لك
والا لم يفتح لك واخرج الترمذي وابن ماجة عن جابر ابن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول افضل الذكر لا اله الا الله وافضل الدعاء الحمد
حديث الحسن واخرج ابو دودو ابن ماجة عن ابي عياش ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك
وله الحمد وهو على كل شيء قدير. كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيئات. ورفع له عشر له درجات وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي. وان قالها اذا امسى كان له مثل ذلك حتى يصبح
حديث صحيح اخرجه الترمذي وابن ماج عن الاغر عن الاغر ابي مسلم قال اشهد على ابي سعيد وابي هريرة انهما شهدا على النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله والله اكبر صدقه ربه فقال لا اله الا انا وانا الاكبر. واذا قال لا اله الا الله
وحدة قال يقول الله لا اله الا انا وحدي. واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له. قال الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد. قال الله لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد. واذا قال لا اله
الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله. قال لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي. وكان يقول من قالها في مرضه ثم لم تطعمه النار زاد ابن ماجة بعد كل قول للعبد
قال صدق عبدي اليهود صحيح واخرج ابن ماجة عن يحيى ابن طلحة عن امه سعدة المرية قالت مر عمر بطلحة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما لك كئيبا
اساءتك امرة ابن عمك قال لا ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اني لاعلم كلمة لا يقولها احد عند موته الا كانت نورا لصحيفته وان جسده وروحه ليجدان لها روحا عند الموت
فلم اسأله حتى توفي. قال انا اعلمها هي التي اراد عمه عليها ولو علم ان شيئا انجى له منها لامره حديث صحيح واخرج ابن ماجة عن معاذ ابن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
والله اعلم. نعم واخرج ابن ماجة عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نفس تموت تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله صلى الله عليه وسلم
رجوع ذلك الى قلب موقن الا غفر الله لها حسن صحيح واخرج الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال عبد لا اله الا الله قط قط مخلصا الا
فتحت له ابواب السماء حتى تفضي الى العرش ما اجتنب الكبائر حديث الحسن واخرج الترمذي عن تميم الداري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا احدا صمد
فلم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له كفوا احد. عشر مرات كتب الله له الف الف حسنة يكون ضعيف واخرج ابن ماجة عن ام هانئ قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا اله الا الله لا يسبقها عمل ولا تترك ذنبا
حديث ضعيف واخرج احمد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو
على كل شيء قدير مئتي مرة في كل يوم لم يسبقه احد كان قبله ولا يدركه احد بعده الا بافضل من عمله صحيح واسناده حسن واخرج احمد ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
من قالها عشر مرات حين يصبح كتب له بها مائة حسنة ومحي عنه بها مائة سيئة وكانت له عدل رقبة وحفظ بها يومئذ من حتى يمسي ومن قال مثل ذلك حين يمسي كان له مثل ذلك
اسناده صحيح على شرط الشيخين واخرج احمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جددوا ايمانكم. قيل يا رسول الله وكيف نجدد ايماننا؟ قال اكثروا من قول لا اله
لا اله الا الله فساده ضعيف واخرج احمد عن البراء بن عازب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
فهو كعتاق نسمة حديث صحيح واخرج احمد عن ابي ذر قال قلت يا رسول الله اوصني قال اذا عملت سيئة فاتبعها حسنة تمحها. قال قلت يا رسول الله امن الحسنات
لا اله الا الله؟ قال هي افضل الحسنات حسن لغيره واخرج احمد انس ان معاذ بن جبل حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا معاذ يا معاذ ابن جبل
قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال لا يشهد عبد ان لا اله الا الله ثم يموت على ذلك الا دخل الجنة قال قلت افلا احدث الناس؟ قال لا اني اخشى ان يتكلوا عليه
اسناده صحيح على شرط الشيخين اجي يجوز فيه اذا صار في بعده بن يجوز فيه الوجهان واذا كان بدون بن رفعنا تكرمنا اكثر من مرة يرغبون منها؟ ها؟ لا بأس
معاذ يجوز فيها الرفع والنصب وبن واخرج احمد عن جابر ابن عبد الله قال انا من شهد معاذا حين حضرته الوفاة يقول اكشفوا عني تجفى القبة احدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال مرة اخبركم بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
لم يمنعني ان احدثكموه الا ان تتكلوا. سمعته يقول من شهد ان لا اله الا الله مخلصا من قلبه او يقينا من قلبه لم ادخلي النار او دخل الجنة وقال مرة دخل الجنة ولم تمسه ولم تمسه النار
حديث صحيح واخرج احمد معاذ ابن جبل قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم مفاتيح الجنة شهادة ان لا اله الا الله فسده ضعيف واخرج احمد عن ابي ايوب ان نوفا
وعبدالله بن عمرو اجتمع فقال نوف لو ان السماوات ولو ان السماوات والارض وما فيهما وضع في كفة الميزان ووضع لا اله الا الله في الكفة الاخرى لرجحت بهن. ولو ان السماوات والارض وما فيهن كن طبقا من حديد. فقال رجل لا اله الا
لله لخرقتهن حتى تنتهي الى الله عز وجل صحيح على شرط مسلم. وفي رواية قال نوف ذكر لنا ان الله تعالى قال لملائكته ادعوا لي عبادي. قالوا يا رب كيف والسماوات
والسبع دونهم والعرش فوق ذلك. قال انهم اذا قالوا لا اله الا الله استجابوا باب فضل التسبيح والتحميد والتكبير المتفق عليها ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر
بحر. وفي رواية لمسلم من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده مئة مرة لم يأت احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثلما فقال او زاد علي. وفي المتفق عليه ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم كلمتان حبيبتان الى الرحمن خفيفتان على اللسان
ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. واخرج مسلم عن ابي ذر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل اي الكلام افضل قال مصطفى الله لملائكته او لعباده سبحان الله وبحمده. وفي رواية ان احب الكلام الى الله سبحان الله وبحمده. واخرج مسلم عن ابي هريرة
فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لان اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر احب الي مما طلعت عليه الشمس واخرج مسلم عن سعد ابن ابي وقاص قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ايعجز احدكم ان يكسب كل يوم الف حسنة؟ فسأله
سائل من جلسائه كيف يكسب احدنا الف حسنة؟ قال يسبح مئة تسبيحة في كتب له الف حسنة او يحط عنه الف خطيئة واخرج مسلم عن سعد ابن ابي وقاص قال جاء اعرابي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال علمني كلاما اقوله. قال قل لا اله الا الله وحده لا شريك له
الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا سبحان الله رب العالمين لا حول ولا قوة الا بالله العزيز الحكيم. قال فهؤلاء ربي فما لي؟ قال قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني. وشك الراوي في وعافني
واخرج البخاري معلقا قال النبي صلى الله عليه وسلم افضل الكلام اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. اخرجه الترمذي عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقيت ابراهيم ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرئ امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة
هبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر حديث حسن. اخرجه الترمذي عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرزت له نخلة في الجنة. حديث صحيح. واخرج الترمذي
عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بشجرة يابسة الورق فضربها بعصاه فتناثر الورق فقال ان الحمد ان الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر. لتساقط من ذنوب العبد كما تساقط ورق هذه الشجرة
حديث حسن وخرج ابن ماجة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رأى ما يحب قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات واذا رأى ما يكره
الحمد لله على كل حال حديث حسن واخرج ابن ماجة عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما انعم الله على عبد نعمة فقال الحمد لله الا كان الذي اعطاه افظل مما اخذ
حديث حسن واخرج ابن ماجة عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وهو يغرس غرسا فقال يا ابا هريرة ما الذي تدرس ما الذي تغرس؟ قلت غراسا لي. قال الا ادلك على غراس خير لك من هذا؟ قال بلى يا رسول الله. قال قل سبحان الله والحمد لله ولا
اله الا الله والله اكبر يغرس لك بكل واحدة شجرة في الجنة ايضا صحيح واخرج ابن ماجة عن النعمان ابن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان مما تذكرون من جلال الله التسبيح والتهليل والتحميد ينعطفن حول
العرش لهن دوي كدوي النحل تذكر بصاحبها اما يحب احدكم ان يكون له او لا يزال له من يذكر به حديث صحيح واخرج ابن ماجة عن سمرة ابن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اربع افظل الكلام. لا يضرك بايهن بدأت. سبحان الله والحمد لله ولا اله
الا الله والله اكبر وعند احمد بلفظ افظل الكلام بعد القرآن اربع وهي من القرآن. الحديث حديث صحيح واخرج الترمذي عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم لاصحابه قولوا سبحان الله وبحمده مائة مرة. من قالها مرة كتبت له عشرا
ومن قالها عشرا كتبت له مئة ومن قالها مئة كتبت له الفا ومن زاد زاده الله ومن استغفر غفره ومن استغفر الله غفر له ضعيف جدا وقال الترمذي حسن غريب
واخرج الترمذي عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سبح الله مئة بالغداة ومائة بالعشي كان كمن حج مائة مرة ومن حمد الله مئة بالغداة ومائة بالعشي. كان كمن حمل على مئة فرس في سبيل الله او قال غزا مئة غزوة. ومن هلل الله مئة
غداة ومئة بالعشي كان كمن اعتق مئة رقبة من ولد اسماعيل. ومن كبر الله مئة بالغداة ومائة بالعشي. لم يأت في ذلك اليوم احد باكثر مما اتى به الا من قال مثل ما قال او زاد على ما قال
منكر وقال الترمذي حسن غريب واخرج الترمذي عن الزهري قال تسبيحة في رمضان افضل من الف تسبيحة في غيره ضعيف الاسناد مقطوع واخرج الترمذي عن البهيرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قلت يا رسول الله وما رياض الجنة؟ قال المساجد
قلت وما الركع يا رسول الله؟ قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ضعيف وقال الترمذي حسن غريب واخرجه الترمذي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التسبيح نصف الميزان والحمد لله يملأه ولا اله الا الله ليس
لها دون الله حجاب حتى تخلص اليه حديث ضعيف واخرجه الترمذي والدارمي عن جري النهدي عن رجل من بني سليم قال عدهن رسول الله صلى الله عليه وسلم في يدي او في يده التسبيح نصف الميزان والحمد
بالله يملؤه والتكبير يملأ ما بين السماء والارض والصوم نصف الصبر والطهور نصف الايمان وعند الدارمي والوضوء نصف الايمان ضعيف. وقال الترمذي حسن واخرج الترمذي عن الزبير ابن العوام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صباح يصبح العبد فيه الا مناد ينادي سبحان الملك القدوس
ندوس ضعيف واخرج ابن ماجة عن عبد الله ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم ان عبدا من عباد الله قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك
ولكن تعظلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها فصعدا الى السماء وقالا يا ربنا ان عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها قال الله عز وجل وهو اعلم وهو اعلم بما قال عبده ماذا قال عبدي؟ قال يا رب انه قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال
وعظيم سلطانك. فقال الله عز وجل لهما اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فاجزيه بها ايضا ضعيف واخرج ابن ماجة عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول الحمد لله على كل حال ربي اعوذ بك من حال اهل النار. حديث ضعيف
واخرج ابن ماجة عن ام هانئ قالت اتيت الى الرسول اتيت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله دلني على عمل فاني قد كبرت وضعفت وبدون
فقال كبري الله مائة مرة واحمد الله مئة مرة وسبحي الله مئة مرة خير من مائة فرس ملجم مسرج في سبيل الله وخير من مئة بدنة وخير من مئة رقبة
حديث حسن وقال في الزهراء الضعيف واخرج ابن ماجة عن ابي الدرداء قال قائل رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك بسبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر فانها
يحطوطن الخطايا كما تحط الشجرة ورقها. حديث ضعيف واخرج احمد عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استكثروا من الباقيات الصالحات. قيل وما قيل وما هي يا رسول الله؟ قال الملة. قيل وما
فهي يا رسول الله قال الملة. قيل وما هي يا رسول الله؟ قال الملة. قيل وما هي يا رسول الله؟ قال التكبير والتهليل والتسبيح والتحميد ولا حول ولا قوة الا بالله
حسن لغيره واخرج احمد انس قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في الحلقة اذ جاء رجل فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم والقوم فقال الرجل السلام عليكم ورحمة الله
رد النبي صلى الله عليه وسلم عليه وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته فلما جلس الرجل قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. كما يحب ربنا ان يحمد وينبغي له. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كيف قلت
فرد عليه كما قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد ابتدرها عشرة املاك كلهم حريص على ان يكتبها. فما دروا كيف يكتبوها حتى يرفعوها الى ذي العزة فقال
قال اكتبوها كما قال عبدي تدعو قوي والمحفوظ ان هذا في الصلاة واخرج احمد بن عبدالله بن عمر عن النبي وسلم انه امر فاطمة وعليا اذا اخذ مضاجعهما في التسبيح والتحميد والتكبير
لا يدري عطاء ايها اربع وثلاثون تمام المئة. قال فقال علي فما تركتهن بعد. قال فقال له ابن الكواء ولا ليلة صفين قال علي ولا ليلة صفين. حديث صحيح واسناده حسن
واخرج احمد عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله اصطفى من الكلام اربعا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. فمن قال سبحان الله كتب الله له عشرين حسنة او حط عنه عشرين سيئة. ومن
قال الله اكبر فمثل ذلك. ومن قال لا اله الا الله فمثل ذلك. ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة وحط عنه ثلاثون سيئة
اسناده صحيح على شرط مسلم واخرج احمد عن ابي ذر الغفاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كلمات من ذكرهن مائة مرة دبر كل صلاة. الله اكبر سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله وحده لا شريك له
ولا حول ولا قوة الا بالله ثم لو كانت خطاياه مثل زبد البحر لمحتهن. قال ابي الامام احمد لم يرفعه فساده ضعيف واخرج احمد عن ابي امامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من قال الحمد لله عدد ما خلق
والحمدلله ملء ما خلق والحمدلله عدد ما في السماوات والارض والحمدلله ملئ ما في السماوات والارض والحمدلله عدد ما احصى كتابه ابوه والحمد لله ملئ ما احصى كتابه والحمد لله عدد كل شيء والحمد لله ملء كل شيء وسبحان الله مثلها فاعظم ذلك
حديث صحيح واخرج احمد عن ابي امامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس بخ بخ سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر والولد الصالح يموت للرجل فيحتسبه
صحيح لغيره وفي الموطأ عن سيد ابن المسيب انه قال في الباقيات الصالحات انها قول العبد الله اكبر وسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ولا حول ولا لا قوة الا بالله
اسناده صحيح باب التسبيح اول النهار وعند النوم ثم اتفق عليها العلي رضي الله عنه ان فاطمة رضي الله عنها اشتكت ما تلقى من الرحى مما تطحن فبلغها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتي بسبي فاتته تسأله خادما فلم توافقه فذكرت لعائشة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك
عائشة لهو له فذكرت ذلك عائشة له فاتنا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال على مكانكما حتى وجدت برد قدميه على صدري قال الا ادلكما على خير مما سألتما؟ اذا اخذتما مضاجعكما فكبرا الله اربعا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وسبحا
ثلاثا وثلاثين فان ذلك خير لكما مما سألتماه. وفي رواية لهما قال علي فما تركتها بعد. قيل ولا ليلة صفين؟ قال ولا قال قال ولا ليلة صفين واخرج مسلم عن ابي هريرة ان فاطمة اتت النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما وشكت العمل. فقال ما
الفيتيه عندنا قال الا ادلك على ما هو خير لك من خادم تسبحين ثلاثا وثلاثين وتحمدين ثلاثا وثلاثين وتكبرين اربعا وثلاثين حين تأخذين مضجعك واخرج مسلم عن ابن عباس عن جويرية ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح وهي في مسجدها. ثم رجع بعد ان اضحى وهي جالسة فقال
ما زلت على الحال التي فارقتك عليها؟ قالت نعم. قال النبي صلى الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت ذو اليوم لو وزنت بما قلت منذ اليوم
لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته وفي رواية قال سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته. ولفظ الترمذي والنسائي
سبحان الله عدد خلقه سبحان الله عدد خلقه سبحان الله عدد خلقه الحديث واخرجه ابو داوود عن ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير ابن عبد المطلب عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم سبيا فذهبت
انا واختي وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكون اليه ما نحن فيه وسألناه ان يأمر لنا بشيء من السبي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبقكن يتامى بدر لكن
سادلكن على ما هو خير لكن من ذلك تكبرني الله على اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة. وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
حديث صحيح واخرج ابو داوود عن ابن اعبد قال قال لي علي رضي الله عنه الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه
قلت بلى قال انها جرت بالرحى حتى اثر في يدها واستقت بالقربة حتى اثر في نحرها. وكنست البيت حتى اغبرت ثيابها. فات النبي صلى الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيتي اباك فسألتيه
قادما فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتاح امير الغدي فقال ما كان حاجتك؟ فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله جرة جرت بالرحى جرت بالرحى حتى اثرت في يدها وحملت بالقربة حتى اثر حتى اثرت في نحرها. فلما ان جاءك الخدم امرتها ان تأتيك فتستخدمك خادما يقيها حرم
هي فيه قال اتق الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك. فاذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك مئة فهي خير لك من خادم. قالت رضيت عن الله عز وجل وعن رسوله صلى الله عليه وسلم. وفي رواية ولم يخدمها
وفي رواية قال علي فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ليلة صفين فاني ذكرتها من اخر الليل فقلتها حديث ضعيف واخرج احمد عن ابي الدرداء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يدع رجل منكم ان يعمل لله عز وجل الف حسنة حين يصبح يقول سبحان الله وبحمده مائة مرة
فانه الف حسنة فانه لن يعمل ان شاء الله مثل ذلك في يوم من الذنوب. ويكون ما عمل من خير سوى ذلك وافرا. اسناده ضعيف. واخرج احمد عن ابي ايوب الانصاري قال لما قدم رسول الله وسلم المدينة نزل علي فقال لي يا ابا ايوب الا اعلمك؟ قال قلت بلى يا رسول الله قال ما من عبد يقول
وحين يصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد الا كتب الله له بها عشر حسنات ومحى عنه عشر سيئات الا كنا له عند الله عدل عشر رقاب المحررين. والا كان في جنة من الشيطان حتى يمسي. ولا قالها حين يمسي الا كذلك
اي صحيح واسناده ضعيف باب فضل لا حول ولا لا حول ولا قوة الا بالله. اخرج الترمذي عن قيس ابن سعد ابن عبادة ان اباه دفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم يخدمه. قال فمر
النبي وسلم وقد صليت فضربني برجله وقال الا ادلك على باب من ابواب الجنة؟ قلت بلى. قال لا حول ولا قوة الا بالله ايه صحيح واخرج الترمذي عن صفوان بن سليم قال ما نهى ملك من الارض حتى قال لا حول ولا قوة الا بالله
واخرجه ابن ماجة عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ادلك على كنز من كنوز الجنة؟ قلت بلى يا رسول الله. قال لا حول ولا قوة الا
لا بالله حيث صحيح. واخرج الترمذي عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما على الارض احد يقول لا اله الا الله والله اكبر ولا
حول ولا قوة الا بالله الا كفرت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر. حديث حسن واخرجه الترمذي عن ابي هريرة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة. قال مكحول فمن
قال لا حول ولا قوة الا بالله ولا منجى من الله الا اليه كشف عنه سبعين بابا من الضر ادناهن الفقر صحيح دون قول مكحول واخرج ابن ماجة عن حازم ابن حرملة قال مررت بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال لي يا حازم اكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله فانها من كنوز الجنة
حديث صحيح. واخرج احمد عن ابي بلج عن عمرو بن ميمون قال قال ابو هريرة قال لي نبي الله صلى الله عليه وسلم يا ابا هريرة هل ادلك على كلمة
من كنز من كنز من كنز الجنة تحت العرش؟ قال قلت نعم فداك ابي وامي. قال ان تقول لا قوة الا بالله. قال ابو بلج واحسب انه وقال فان الله عز وجل يقول اسلم عبدي واستسلم
قال فقلت لعمرو قال ابو بلج قال عمرو قلت لابي هريرة لا حول ولا قوة الا بالله فقال لا انها في سورة الكهف ولولا اذ دخلت قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله
حديث صحيح واخرج احمد عن معاذ ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الا ادلك على باب من ابواب الجنة؟ قال وما هو؟ قال لا حول ولا قوة الا بالله
حسن لغيره واخرج احمد عن ابي ايوب الانصاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة اسري به مر على ابراهيم فقال من معك يا جبريل؟ قال هذا محمد فقاله ابراهيم
مر امتك فليكثروا من غراس الجنة فان تربتها طيبة وارضها واسعة. قال وما غراس الجنة؟ قال لا حول ولا قوة الا بالله تندبو ضعيف باب ايش ايوا واه بعد ان تقدم
باب رضيت بالله ربا اخرجه عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله وسلم قال من قال رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا جبت له الجنة. حديث صحيح باب عقد التسبيح باليد
اخرجوا بودو والترمذي عن يسيرة بنت ياسر للنبي صلى الله عليه وسلم امرهن ان يراعين بالتكبير والتقديس والتهليل وان يعقدن بالانامل فانهن مسؤولات مستنطقات رواه الترمذي يا معشر النساء اعقدن بالانامل فانهن مسؤولات مستنطقات. وفي رواية له عليكن بالتسبيح فيها ولا ولا تغفلن
فتنسين الرحمة حديث حسن اخرج الثلاثة عن عبد الله ابن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح حديث صحيح اخرجه الترمذي عن صفية قالت دخل علي رسول الله وسلم وبين يدي اربعة الاف نواة اسبح بها. فقلت لقد سبحت بهذه
فقال الا اعلمك باكثر مما سبحت فقلت علمني فقال قولي سبحان الله عدد خلقه ايث منكر اخرج ابو داود والترمذي عن سعد ابن ابي وقاص انه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة وبين يديها نوى او حصى تسبح به فقال اخبرك بما هو
ايسر عليك من هذا او افظل؟ فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء. وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمدلله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا
قوة الا بالله مثل ذلك ضعيف منكر باب فضل الذكر الخفي باب فضل الذكر الخفي اخرج احمد عن سعد ابن مالك قال قال رسول الله وسلم خير خير الذكر الخفي وخير الرزق ما يكفي
اسناده ضعيف باب المجلس الذي لا يذكر الله فيه اخرجه ابو داود عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار
وكان لهم حسرة. وفي رواية عند احمد لم يذكروا الله ولم يصلوا على نبيهم. حديث صحيح اخرج ابو داود عن ابو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع
مضجعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله تراه وزاد فيه عند احمد وما من رجل مشى طريقا فلم يذكر الله عز وجل الا كان عليه تراه حسن صحيح
واخرج احمد عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان المجالس ثلاثة سالم وغانم وشاجب اسناده ضعيف واخرج احمد ابن عبد الله ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من قوم جلسوا مجلسا لم يذكروا الله فيه الا رأوه حسرة يوم القيامة
صحيح واسناده حسن الموقفات بارك الله فيكم الله خير بارك الله فيكم جميعا الله في دنياكم وفي اخراكم هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمع
اللهم صلي وسلم جزاك الله خير