1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا والحاضر قال الله تعالى واياك باب ما يفعل من صلى خمسات قال اخبرنا محمد ابن مثنى ومحمد ابن بشار

2
00:00:20.150 --> 00:00:50.150
قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم وازيد في الصلاة قال وماذا؟ قالوا صليت خمسة فثنى رجله وسجد سجدتين قال اخبرني عبدة بن عبد الرحيم قال اخبرني قال اخبرنا صلى الله عليه وسلم انه صلى بهم الظهر خمسا

3
00:00:50.150 --> 00:01:20.150
فقالوا انك صليت صمتا فسجد ستة بعد ما سلموا وهو جالس. قال اخبرنا محمد ابن رافع قال حجته يحيى عن الحسن ابن عبيدالله قال طالما فعلت قلت برأسي قال وانت يا عواص قلت نعم فسجد سجدتين ثم حدثنا عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه

4
00:01:20.150 --> 00:01:44.800
مع انه وصل لخمسة ثم قال انما انا بشر انسى كما تنسون اخبارنا سهيل ابن وصف قال اخبرنا عبد الله مالك ابن عن مالك ابن مغوت قال سمعت الشامي يقول سها عنقمة ابن قيس في صلاته

5
00:01:44.800 --> 00:02:04.800
لو بعد ما فقال اكلك يا اعوج؟ قال نعم. فحل كبوته. ثم سد سجدتي السهو. قال وسمعت كما يقول كان صلى فرنسا اخبرنا سويد بن نصر قال اخبرنا عن الحسن عن الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم

6
00:02:04.800 --> 00:02:24.800
من قامت صلى خمسة فلما سلم قال ابراهيم بن سويف يا ابا سم صليت خمسا فقال اكذاك يا اعور سجدتي السوء ثم قال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم. اخبرنا قال اخبرنا عبد الله

7
00:02:24.800 --> 00:02:44.800
عن ابي بكر النهشري عن عبدالرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبدالله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يحضر صلاتي العشر فقال وماذا؟ قالوا صليت خمسا. قال انما انا بشر انساك ما تنسون

8
00:02:44.800 --> 00:03:11.300
وكما تذكرون فسجد سجدتين ثم انتقل باب ما يفعله من نسي شيئا من صلاته. قال اخبرنا الربيع ابن سليمان. قال حدثنا شعيب ابن الليث. قال حدثنا الليث عن محمد ابن عجلان عن محمد ابن يوسف مولى عثمان عن ابي يوسف ان معاوية صلى اماما صلى امامه فقال

9
00:03:11.300 --> 00:03:31.300
في الصلاة وعليه بالوسع فسبح الناس فتم على قيامه ثم ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد ان اتم الصلاة ثم قال على المنبر فقال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نسي شيئا من صلاتي في سجود مثل هاتين السجدتين. باب

10
00:03:31.300 --> 00:03:51.300
قال اخبرنا احمد بن عمر بن السرح قال اخبرنا بنور قال اخبرني عمرو عمرو ويونس والليث عدم نشرها من عبد الرحمن الاعرج ان عبد الله بن هدده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام بالاثنتين من الظهر

11
00:03:51.300 --> 00:04:11.300
فلما قضى صلاته وسجد سجدتين كبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم. وسجدهما وسجدهما الناس معهما كان ما نسي من الجلوس. نعم. باب ايش وقف له؟ باب صفته. باب صفة الجلوس الى الركعة التي تقضى فيها الصلاة. لا قبل القتلة الاولى

12
00:04:11.300 --> 00:04:36.800
وقفنا على باب ما يفعل المصلى الخمسة. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين. قوله باب ما يفعل من صلى خمسا. يتعلق هذا الباب لمن ذكر وهو في الخامسة. يعني يمكن يقسم فقه هذا الباب على اقسام. القسم الاول او الحالة الاولى على حال

13
00:04:36.800 --> 00:05:07.450
يقسم على حالات. الحالة الاولى اذا تذكر انه في خامسة في اثناء قيامنا الخامسة فهنا مباشرة يجب عليه الرجوع الى الرابعة ويجلس ويتشهد ثم   ثم يسلم هذي الحالة الاولى. الحالة الثانية يذكر بعد فراغ بعد

14
00:05:07.450 --> 00:05:32.550
قراءتي للفاتح وسورة. فلما قرأ الفاتحة والسورة تذكر انه قام لي خامسة نقول كذلك الحكم يرجع مباشرة ويجلس ويتشهد ويسجد ويسلم بل لو ذكر بعدما ركع وفي السجدة الاولى من الركعة الخامسة التي قبلها ابطل كل ما سبق وجلس مباشرة

15
00:05:32.550 --> 00:05:55.400
وطلب جميع ما سبق هذا كله اذا كان قبل ان يسلم اذا كان تذكر قبل ان يسلم انه في خامسة ابطل كل ما سبق وجلس مباشرة الحالة الثانية ان الحالة الاولى عدة حالات قسمها ما شئت لكنها الحالة الاولى ان يتذكر انه قام الى خامسة قبل السلام ماذا يفعل؟ يبطل جميع ما سبق

16
00:05:55.400 --> 00:06:23.500
ويجلس الحالة الثانية علم انه صلى خامس بعدما سلم نقول مباشرة يجلس للتشهد يتشهد ويسلم ثم يسجد السهو ثم يسلم اذا اذا ذكر بعد مباشرة لا يلزم التشهد لا يلزم اذا تذكر بعد السلام بمعنى سلم فقيل له زدت خامسة نقول

17
00:06:23.500 --> 00:06:46.800
مباشرة يجلس ويسجد ويسجد بعد السلام ثم يسلم. واضح هذه الحالة الخامسة. يعني بعد ما سلم تذكر انه قام لخامسة نقول مباشرة السهو ثم يسلم ولا يتشهد. هذي الحالة الثانية. الحالة الاولى ماذا يفعل؟ يبطل ما سبق ويجلس مباشرة

18
00:06:46.800 --> 00:07:17.350
يتشهد ثم يسلم. الحالة الثانية مباشرة يجلس ويتشهد ولا يتشهد يعني يجلس ويسجد السهو ويسلم فقط ليس فيها ليس فيها تشهد ذكر حديث إبراهيم العلقة مسعود انه صلى خمسا فقال لم ازد ولم قال فثنى رجله وسجد اثنتين. هذا الحال اي حالة؟ الحالة الثانية

19
00:07:17.350 --> 00:07:46.200
والحديث الصحيحين فقال ذاك السائل قال فسجد بعدما سلم وهو جالس. سجد بعدما سلم وهو جالس ثم سلم. وهذا في الصحيح ثم ذكر الحديث علقبة   فقيل له قال ما فعلت؟ قال قلت برأسي يقول ابراهيم نعم فعلت. قال وانت يا عور؟ كان اعور العين؟ قال انت اعور. اي انك ايضا انت معهم؟ قلت نعم

20
00:07:46.200 --> 00:08:06.200
فسجدتين ثم ثم حدثنا ان مسعود رضي الله تعالى عنه اخبر النبي صلى الله عليه وسلم صلى خمسا فوشوش القوم بعضنا بعض فقال وزير الصلاة قال لا فسجدتين ثم قال انما انا بشر انسى كما تنسون. ثم ذكر ايضا بمثله عن مالك ابن طول عن

21
00:08:06.200 --> 00:08:33.550
ابن قيس وذكر انه سجدتين بعدما سلم. اذا هذه الحالة الثانية. الحالة الاولى جرة يعلم انه في خامسة فانه يجلس مباشرة ويتشهد ثم يسلم اما اذا ذكر بعد السلام فانه مباشرة يسجد السهو

22
00:08:33.650 --> 00:08:54.650
ويسلم فقط. قال من نسي شيء من نسي شيئا من صلاته لكن راح يشرب الليث عن ابيه عن محمد بن عجلان عن محمد بن يوسف مولى عثمان عن ابيه يوسف عن ابيه يوسف عن معاوية رضي الله تعالى عنه صلى بهم

23
00:08:54.650 --> 00:09:19.000
صلى بهم صلى امام صلى امامه فقامت الصلاة عليه جلوس فسبح الناس وتم على قيامه ثم سجد ثم سجدتين وهو جالس بعد بعد ان اتم الصلاة ثم قعد على المنبر فقال اني سمعته يقول من نسي شيئا من الصلاة فليسها مثل هاتين السجدتين مثل هاتين

24
00:09:19.000 --> 00:09:42.750
هذا الاسناد فيه يوسف القرشي هذا الاموي فيه جهالة عن محمد عجلان عن محمد ابن يوسف مولى لعثمان بن عفان. وهو القرشي هنا وثقه يحيى وثقه ابو زرعة وحاتم واما ابوه يوسف فيه جهالة واسناده يحسن اسناده يحسن

25
00:09:44.000 --> 00:10:10.800
وقد ثبت انه سمع من معاوية ذكر ذلك الدرقطني رحمه الله تعالى واتلاقى الدرس ايضا وصحح حديثه هذا. ثم روى قال باب التكبير في سجدتي السهو السهو اذا كانت في صلب الصلاة فانه يكبر. ادعوا بقوله صلى الله عليه وسلم كان يكبر في كل خفض ورفع. النبي صلى الله عليه وسلم كان يكبر في الصلاة

26
00:10:10.800 --> 00:10:29.950
بكل خطوة رفع ولا شك ان السجود للسهو ان فيه خفظ ورفع. فالسنة فالسنة ايظا ان يكبر فيه عند خفضه وعند رفعه منه ذكر حديث الاعرج عن عبد الله بن حينه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما قام في اثنتين من الظهر فلم يجلس

27
00:10:30.350 --> 00:10:50.800
فلما قضى صلاته سجد سجدتين وكبر في كل سجدة وهو جالس. قبل ان يسلم قبل ان يسلم  فهذا الحديث حديث صحيح واصله في البخاري من حديث ابن بحيرة رضي الله تعالى عنه في مسلم ايضا ان النبي صلى الله عليه

28
00:10:50.800 --> 00:11:12.250
وسلم كبر وهو جالس. فالحديث يدل على سنية التكبير اذا سجد للسهو ان يكبر عند سجوده. ويكبر ايضا عند رفعه كما يفعل في سائر السجود يكبر عند الرفع وعند الخفظ. والحديث في الصحيحين اما حديث معاوية ذكر قبل قليل فهو حديث حسن

29
00:11:12.250 --> 00:11:30.850
ورجاله لا بأس بهم وقد رواه رواه احمد في مسنده ايضا من طريق يوسف عن معاذ بن ابي سفيان رضي الله تعالى عنه انه قال من نسي شيئا من صلاته فليسجد سجدتين وهو جالس. قال باب وقفنا على هذا الباب ها؟ نعم

30
00:11:30.850 --> 00:11:32.628
الله اعلم