1
00:00:14.200 --> 00:00:40.900
بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس الثامن من دروس علم الصرف تعلمنا ان علم الصرف هو علم باصول تعرف به احوال ابنية الافعال المتصرفة والاسماء المتمكنة التي ليست باعراب ولا بناء. وقلت لكم في الافعال المتصرفة سنكتسب مهارتين. المهارة الاولى

2
00:00:40.900 --> 00:01:10.900
مهارة التصنيف والمهارة الثانية مهارة التصريف. وفي الاسماء المتمكنة ايضا سنكتسب مهارتين. مهارة تصنيف في الاسماء ومهارة تصريف الاسماء. وقلت لكم في اثناء دراسة صرف الافعال وصرف الاسماء يمر بنا الكثير من العمليات الصرفية المشتركة التي ستدرس لاحقا ان شاء الله تعالى. بدأت في الحديث عن

3
00:01:10.900 --> 00:01:35.050
في الافعال المتصرفة فعرفنا ان الافعال تصنف الى جامد ومتصرف الجامد ليخرج والمتصرف ليبقى وتصنف الى ماض ومضارع وطلب. وتصنف الى صحيح ومعتل وتصنف الى مجرد ومزيد وكان هذا هو موظوع الدرس السابق

4
00:01:35.200 --> 00:01:55.200
في هذا الدرس ان شاء الله تعالى سنبدأ في تفصيلات هذا التصنيف. قلنا الفعل ينقسم الى مجرد ومزيد هذا في الدرس السابق وقلنا المجرد ينقسم الى ثلاثي ورباعي والمزيد الى ثلاثي ورباعي وقسمنا

5
00:01:55.200 --> 00:02:22.500
الى اصلي وملحق به وقسمنا الرباعي المزيد الى اصلي وملحق به في هذا الدرس ان شاء الله تعالى ساتحدث فقط عن الثلاثي المجرد. لان ذكرنا هذه اسمه ذكرا عاما ثم بدأنا من هذا الدرس في اه تفصيلاتها. لذلك سابدأ في هذا الدرس ان شاء الله

6
00:02:22.500 --> 00:02:48.800
تركيز الحديث عن الفعل الثلاثي المجرد. لاحظوا معي هنا الفعل الثلاثي المجرد ثلاثي ومجرد اذا ليس فيه زيادة فهو يتكون من ثلاثة احرف قلت لكم في الدرس السابق اه اصطلح الصرفيون على تسمية الحرف الاول بالفاء

7
00:02:48.900 --> 00:03:10.600
فالفعل وعلى تسمية الحرف الاصلي الثاني بعين الفعل وعلى تسمية الحرف الثالث بلام الفعل. اذا وفعل ثلاثي يتكون من ثلاثة احرف وهو مجرد من الزيادة. فهو بالميزان الصرفي فاء وعين ولام

8
00:03:10.700 --> 00:03:34.250
هذه الفاء عقلا عقلا تحتمل ان تكون ساكنة وان تكون متحركة ولكن السكون ممتنع لانه لا يمكن ان يبتدأ بساك فلابد ان تكون ماذا؟ متحركة فحركتها العرب بالفتح. حركتها بالفتح. هذه الفاء

9
00:03:34.250 --> 00:03:54.250
لماذا الفتح؟ لان الفتح اخف الحركات. لذلك قالوا الفاء حركت بالفتح لان الفتحة هي اخف حركات وهذا من حكمة العرب. لانهم ارادوا التخفيف على ماذا؟ على انفسهم. طيب العين؟ قالوا العين

10
00:03:54.250 --> 00:04:18.250
ان تحتمل عقلا ان تكون ساكنة وان تكون متحركا. ولكن آآ لا يمكن ان تكون ساكنة لانها مجاورة لماذا؟ للطرف والطرف يوقف عليه فيسكن فاذا اسكن العين التقى ماذا؟ ساكنا. فكان لا بد ان تكون هذه العين متحركة

11
00:04:18.250 --> 00:04:49.850
فحركتها العرب بالفتح وبالكسر وبالظم وبالظن اما الحرف الثالث فهو محل الوقف ومحل حركة البناء في الفعل الماضي. لذلك اصبحت اوزان الفعل الثلاثي المجرد فعل وفعل اعيلة وفعل. لاحظوا الذي اختلف هو حركة ماذا؟ هو حركة العين. هو حركة العين. فعندنا فعل

12
00:04:49.850 --> 00:05:16.000
لا تعيلة فعل نظر العلماء الى المظارع فقالوا فعل حركة العين اختلفت في الماضي فمن القياس ومن المنطق ان تختلف في ماذا؟ في المضارع عقلا لذلك نقول فعل يفعل بالظم

13
00:05:16.350 --> 00:05:49.200
ونقول فعل يفعل بالكسر ونقول فعل يفعل بالفتح. هذه الاحتمالات ماذا؟ الثلاثة. الظم في حركة العين الظم والكسر والفتح مع فعل مكسورة العين ايضا يحتمل فعل يفعل بالظن وفعل يفعل بالكسر وفعل يفعل بماذا؟ بالفتح

14
00:05:49.350 --> 00:06:12.950
مع فعل مضمومة العين يعني الفعل المضارع الثلاثي المجرد مضموم العين اذا اتينا بالمضارع احتمل عقل ظم العين فعل يفعل وفعل يفعل وفعل يفعل. هذا من حيث القسمة العقلية. بدأ العلماء في

15
00:06:12.950 --> 00:06:42.000
اقرأ كلام العرب فوجدوا ان فعل يفعل مستعمل ومثلوا له بماذا؟ بنصرى نصر والمضارع ماذا ينصر ينصر فقالوا هذا اذا مستعمل مستعمل. طيب فعل يفعل قالوا مستعمل ومثلوا له بماذا؟ بضرب

16
00:06:42.150 --> 00:07:08.350
يضرب  ريبو قالوا هذا ايضا مستعمل فعل يفعل قالوا ايضا مستعمل وهو فتح يعني المثال فتح يفتح يفتح هذا مثال وهناك امثلة كثيرة جدا ستأتي ان شاء الله تعالى فقالوا اذا انفعل

17
00:07:08.550 --> 00:07:28.700
اذا نظرنا الى مضارعه وجدنا ان المضارع جاء على ثلاث سور. الفرق بين هذه الصور الثلاث هو حركة عين المضارع لذلك عندنا فعل يفعل مثل نصره ينصره وفعل يفعل مثل ضرب يضرب

18
00:07:28.750 --> 00:08:05.700
وفعل يفعل مثل فتح يفتح انتقلوا الى المجموعة الثانية. وهي مجموعة الافعال المضارعة الثلاثة مع الماضي فعل بكسر العين فوجدوا ان فاعلة يفعل فعل. يفعل مهمل لم تستعملها العرب يعني بعض الصرفين قالوا لا بل استعملته ولكن هذا الاستعمال اه اه نادر ولذلك اهمله الصرفيون

19
00:08:05.700 --> 00:08:23.050
ان الذي اهمله هو ماذا؟ هم العرب هم العرب. والامثلة القليلة التي اه اه جيء بها هي من تداخل ماذا من تداخل اللغات او من اللغات الرديئة. لذلك قالوا هذا مهمل

20
00:08:23.100 --> 00:08:55.400
وسبب الاهمال هو ثقل الانتقال من الكسر الى ماذا؟ الى الظم في فعل يفعل طيب فعل يفعل قالوا هذا مستعمل مثل حسب يحسب يحسب فهذا مستعمل وسنأتي للحديث عن القلة والكثرة بعد قليل ولكنه مستعمل

21
00:08:55.450 --> 00:09:26.700
حسب يحسب. طيب فعل يفعل قالوا هذا مستعمل مثل فرح فرح يفرح يفرح عندنا العين هنا مكسورة والعين هنا مفتوحة فهذا مستعمل ثم انتقلوا الى المجموعة الثالثة والاخيرة وهي مجموعة الافعال المضارعة الناتجة عن الفعل الماضي

22
00:09:26.700 --> 00:09:58.150
ولا بضم ماذا؟ بضم العين. فوجدوا فعل يفعلوا قالوا هذا مستعمل مثل شرف يشرف  اقرفوا طيب فعل يفعل قالوا هذا مهمل غير مستعمل اذا هذا مستعمل وهذا مهمل. لاحظوا هنا الكسر كسر العين في الماضي مع ظمها في المضارع مهمل

23
00:09:58.950 --> 00:10:23.100
وظم العين في الماضي مع كسرها في المضارع مهمل وضم العين مع الفتح ايضا مهمل. مهمل فقالوا اذا القسمة العقلية للفعل الثلاثي المجرد مع مضارعه تقتضي كم باب تقتضي تسعة ابواب

24
00:10:23.550 --> 00:10:51.850
ولكن المستعمل المستعمل ستة ابواب وهي هذه الابواب التي ترونها بدأوا في ترتيب هذه الابواب من حيث الكثرة. النظر فيها من حيث الكثرة فوجدوا ان فعل يشكل سبعين في المئة تقريبا

25
00:10:51.900 --> 00:11:13.450
من الفعل الثلاثي المجرد. والفعل الثلاثي المجرد اساسا هو يشكل معظم افعال العربية. لانه ماذا؟ لانه وخفيف على ثلاثة احرف. لذلك توسعت العرب في هذا الباب هذا الفعل الثلاثي المجرد الذي يمثل معظم افعال العربية

26
00:11:13.500 --> 00:11:39.300
جاء فعل بفتح العين له الاغلبية العظمى لذلك حسب الاحصاءات يمثل تقريبا سبعين في المئة من الافعال الثلاثية المجردة المجردة اذا اه انتقلنا الى اه اه فعل فعل هنا وجدنا انه بنوعيه بنوعيه

27
00:11:39.300 --> 00:12:05.650
يشكل ستة وعشرين في المئة ونجد فعل يفعل تقريبا اربعة في المئة ثم بدأوا في الاحصاءات الداخلية داخل داخل هذه الافعال فوجدوا ان فعل يفعل هذا يمثل تلاتين في المئة

28
00:12:06.000 --> 00:12:28.100
لذلك قالوا هذا الباب سنجعله الباب الاول. فقالوا المستعمل من ابواب الفعل الثلاثي المجرد مع قارعه ستة ابواب اتفقوا على ان الباب الاول مصطلح اذا قيل الباب الاول انصرف الذهن الى فعل يفعل. فقالوا الاول باب

29
00:12:28.100 --> 00:12:59.600
فعل يفعل اختصارا يقولون باب نصارى باب نصره ينصره يعني جعلوا جعلوا هذا المثال وهو نصر جعلوه ماذا؟ علما على هذا الباب لذلك يقولون باب نصر ينصره. او يقولون باب فعل يفعل. او يقولون الباب الاول فينصرف الذهن الى ماذا

30
00:12:59.600 --> 00:13:26.800
الى الفعل الثلاثي المجرد الذي عينه في الماضي مفتوحة وعينه في المضارع ماذا؟ مضمومة مضمومة انتقلوا الى فعل يفعل وجدوا انه يشكل تقريبا خمسة وعشرين في المئة فقالوا اذا هذا هو الباب الثاني. الباب الثاني سنقول باب

31
00:13:28.050 --> 00:13:51.000
فعل نسميه هكذا باب فعل يفعل يفعل وان اردنا الاختصار سنأخذ ضربا على من عليه سنقول آآ باب ضرب يضرب فاصبح التعبير عن هذا الباب ثلاث طرق اما ان نقول الباب الثاني

32
00:13:51.100 --> 00:14:12.650
فينصرف الى ماذا؟ الى الفعل الثلاثي المجرد مفتوح العين في الماضي مكسورها في المضارع او نقول باب فعلى يفعل بالميزان الصرفي او نقول باب ضرب يضرب اتوا الى الباب الثالث

33
00:14:12.900 --> 00:14:39.700
فوجدوا ان فعل يفعل تقريبا يشكل نحو ماذا نحو خمس عشرة في المئة خمس عشرة درجة من المئة من المئة ووجدوا فعل يفعل يتساوى مع الباب ماذا؟ مع الباب الثاني تقريبا فهو يشكل ايضا نحو خمسة وعشرين

34
00:14:39.700 --> 00:14:57.850
في المئة كان من حيث الكثرة يقتضي ان يكون هذا الباب فعل يفعل هو الباب الثالث ولكن قالوا سنجعل هذا الباب مع اخويه. لان هذا فعل يفعل فعل يفعل قالوا سنقول الباب الثالث

35
00:14:57.850 --> 00:15:28.950
هو باب فعل يفعل وان كان اقل من ماذا؟ وان كان اقل من الباب الرابع وهو باب فعل يفعل واختاروا الفعل فتح على من عليه. فقالوا مثل فتح يفتح فاصبح التعبير التعبير عن هذا الباب ايضا ثلاث طرق ان قالوا الباب الثالث

36
00:15:28.950 --> 00:15:52.800
انصرف الذهن الى الفعل الثلاثي المجرد آآ مفتوح العين في الماضي ومفتوحها في ماذا؟ في المضارع. هذه ثلاثة ابواب قالوا سنقول الباب الرابع قطعا هو باب فعل بكسر العين يفعل

37
00:15:54.500 --> 00:16:23.550
بفتحها واختاروا ماذا؟ واختاروا فرح علما عليه فقالوا باب فرح يفرح فرح يفرح فاصبح التعبير عن هذا الباب ايضا بثلاث طرق. ان قلنا الباب الرابع ينصرف الذهن مباشرة الى الفعل الثلاثي المجرد مكسور العين في الماضي ومفتوحها في ماذا؟ في المضارع

38
00:16:23.950 --> 00:16:47.550
بقي الباب الخامس والباب السادس وجدوا ان هذا الباب وهو فعل يفعل لا يشكل سوى واحد في المائة من الافعال وامثلته قليلة جدا قليلة جدا بل ان بعض الصرفيين ينكره يقول هو اساسا اتى من

39
00:16:47.550 --> 00:17:07.550
تداخل اللغات فقالوا اذا سنؤخر هذا الباب لانه يكاد يكون نادرا كما سيأتي ان شاء الله تعالى لاني اقف مع كل باب من هذه الابواب في درس مستقل. لان الهدف هو ان تفهم الصرف بجميع تفصيلاته ان شاء الله

40
00:17:07.550 --> 00:17:32.200
فقالوا اذا فعل يفعل سنقول هو الباب السادس. ونقول هو الاخير ليتناسب تأخيره مع ماذا؟ مع ندرته فقالوا الباب السادس هو باب فعل يفعل يفعل واختاروا له الفعل ماذا؟ حسب

41
00:17:33.450 --> 00:17:56.800
يحسب يحسب فاصبح التعبير عن هذا الباب اما ان نقول الباب السادس او نقول الباب الاخير او نقول باب فعل يفعل او نقول باب حسب يحسب. بقي عندنا باب فعل يفعل وهو يمثل تقريبا اربعة في المئة خمسة في

42
00:17:56.800 --> 00:18:16.800
هذه النسب تقريبية حتى تتصور وهذه النسب اخذت من احصاءات يعني بعض الدارسين في العصر حديث آآ احصوا الافعال في المعاجم فخرجوا بنسب هي قريبة من آآ من هذه النسب التي عرضتها عليكم

43
00:18:16.800 --> 00:18:44.050
والهدف هنا هو التقريب وليس الاتيان بالنسبة الدقيقة الدقيقة فقال آآ قالوا اذا هذا الباب سنجعله الباب الخامس فنقول باب في علا فعل يفعل يفعل مثل ماذا؟ مثل شرفاء يشرف يشرف

44
00:18:44.550 --> 00:19:10.050
اذا خلصنا من هذا الدرس الى ان الفعل المجرد الثلاثي بالنظر الى الماضي والى المضارع له ماذا؟ له ستة ابواب. وان الابواب رتبها العلماء من الباب الاول الى الباب السادس. فاذا قلنا الباب الاول ان

45
00:19:10.050 --> 00:19:27.600
الذهن الى فعل يفعل. وان اردت ان تمثل عليه مباشرة تقول باب نصرة باب نصر يعني باب نصر ينصر. وان الباب الثاني هو باب. فعلى يفعل. وان اردت ان تمثل عليه مباشرة

46
00:19:27.600 --> 00:19:49.900
تقول باب ظربة اي باب ظرب يضرب يعني الفعل الماضي مفتوح العين ومضارعه مكسور العين. الباب الثالث هو باب فعل يفعله. وان اردت ان تختصر مباشرة تقول باب ماذا؟ فتح. اي باب فتح يفتحه. طيب

47
00:19:49.900 --> 00:20:17.950
باب رابع قالوا هو باب فعل يفعل فعل بكسر العين ويفعل بفتح العين واختصارا يقولون ماذا؟ فرحا. لاحظ نصر ظرب فتحا. تقول باب فرحا يعني فرح يفرح فعل يفعل. ثم قالوا الباب الخامس هو باب شرف. باب شرف اي شرف يشرف

48
00:20:17.950 --> 00:20:37.950
اي الفعل الماضي المجرد مضموم العين وعين مضارعه ايضا ماذا؟ مضمومة ثم يأتي الباب الاخير وهو باب ماذا باب حسب وهو قليل جدا كما ذكرت لكم. فاذا قلنا الباب السادس او باب حسب انصرف الذهن

49
00:20:37.950 --> 00:20:57.350
لا فعيل يفعل الفكرة الرئيسة في هذا الدرس تمت. وهو ان نعلم ان القسمة العقلية تقتضي تسعة ابواب. وان بل ستة ابواب وان العلماء قد رتبوها واصطلحوا على اه ترتيبها

50
00:20:57.600 --> 00:21:14.250
بالدرس القادم ان شاء الله تعالى ساتحدث عن فعل يفعل ثم اخصص درسا لكل باب من هذه الابواب ان شاء الله تعالى حتى نتوسع في آآ الامثلة ونربط ان شاء الله

51
00:21:14.250 --> 00:21:35.800
على هذا التصنيف وهو تصنيف الفعل الثلاثي المجرد بتصنيف سابق وهو تصنيف الفعل الى ومعتل كما اه سترون وصلت الى نهاية هذا الدرس والى ان التقيكم في الدرس القادم ان شاء الله تعالى

52
00:21:36.350 --> 00:21:41.900
استودعكم الله واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد