وفاض القلب واحكمت الامور من فؤادي هرعت الى كتاب الله جريا لاقرأ سورة الاعلى وصاد وانهل من معانيه شفاء كما بماء المزن صان. واقبل باسطا كبي عليه. كما يلقى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في الدرس التاسع من دروس دورة تدبر القرآن الكريم
آآ هذا الدرس هنتكلم فيه عن المفتاح السادس من مفاتيح آآ تدبر القرآن التدبر العقلي وهو مفتاح التفكير في العلاقة بين الاية والمقطع الذي وردت فيه الاية. تعالوا نشوف كلمتني من حوالي سنة
احدى المهتديات البريطانيات الى الاسلام. وهي سيدة آآ نحسبها على خير. وبتدي دروس للمهتديات الجداد وقالت لي انا عندي اية في القرآن يعني بصراحة تعباني مش قادر افهمها خالص ايه مفهومة؟ هي مش مش مفهومة. الاية مفهومة
لكن مش قادر افهم ليه ربنا قالها وهي الاية رقم واحد وستين في سورة النور اللي بتقول ليس على الاعمى حرج ولا على الاعرج حرج ولا على المريض حرج ولا على انفسكم ان تأكلوا من بيوتكم او بيوت ابائكم او بيوتكم
امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتح او صديقكم ليس عليكم جناح ان تأكلوا جميعا او اشتاتا. فاذا دخلتم بيوتا فسلموا على انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة
طيبة. كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون انا مش محتاجة اية من فوق سبع سماوات تنزل تقول لي اني اقدر اكل في بيت ابويا وامي وخالي وخالتي وعمي وعمتي
دي حاجة مش محتاجة يعني مش محتاجة كلام. ليه ربنا بيقول لي كده الحقيقة افتح التفاسير مش لاقي مش لاقي اجابة على كده. ده محتاج تدبر ليه ربنا بيقول كده
والاية معنى متكاملة دي جملة قرآنية اقراها ما فيش فايدة مش فاهم قلت طب تعال نبص على العلاقة بين الاية والمقطع اللي وردت فيه رجعت تلات ايات لورا دي الاية واحد وستين
ارجع هات لي الاية تمانية وخمسين وتسعة وخمسين وستين الاية تمانية وخمسين بتقول ايه يا ايها الذين امنوا ليستأذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر
وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم. ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعض على بعض. كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم. الاية دي بتقول لنا ان اللازم تعودوا الناس اللي بتشتغل في البيت
والاطفال اللي لسة ما بلغوش الحلم يستأزنوا وهم داخلين عليكم اوضكم تلات مرات قبل صلاة الفجر ولما تقلعوا هدومكم عشان تريحوا قبل ايه وقت الظهيرة. ومن بعد صلاة العشاء. دول تلات عورات لكم من بعد العشاء
لغاية الفجر الفترة دية ما حدش يخش عليكم الا لازم يستأزن الاول طيب الاية تسعة وخمسين. واذا بلغ الاطفال منكم الحلم لكن الاطفال بقى لو بلغوا الحلم خلاص بلغوا فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم يفضلوا
تأذنوا باستمرار، ما فيش بقى تلات تلات اوقات هيستأزنوا دايما وهم داخلين يخبطوا يستأزنوا قبل ما يدخلوا. ماشي كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم اسمع الاية اللي بعدها والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا. الستات لما تكبر في السن
اللي خلاص مش هينفع يعني مش مش ما بيرضوش ان هم يتجوزوا تاني. فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم. ممكن يتخففوا شوية من الحجاب بانه يعني ايه
شوية كده تبين رقبتها. تشمر شوية. الست خلاص كبرت في السن ومش متوقع انها تتجوز تاني. وما بقاش في مسألة يعني مسألة الجنس عندها ما بقتش مطلوبة. ازا في الحالة دي ممكن تتخفف لكن
التلات ايات دول بيتكلموا عن ايه عن الحياء وتعليم الناس الحياء يعلموا الاطفال والناس اللي بتشتغل في البيت الحياء. بيعلموا الاطفال لما تكبر الحياء. بيعلموا الناس لما تكبر في السن الحياء
بس هي عمالة تكلمنا ايه الصورة عمالة تكلمنا عن الحياء حياء حياء. الخوف الناس ناخد موضوع الحياء ده وتتمادى فيه وتبدأ بسبب الحياء تنعزل عن المجتمع احنا مش عايزين الناس تنعزل عن المجتمع
بتيجي اية الاية واحد وستين تقول لي ما فيش حرج عليكم ولا على الاعمى ولا على اي حد انه ياكل في بيته او بيت ابائه او امهاته هاتهم او اعمامهم او اخوالهم او خالاتهم او آآ
او الصديقكم او ما ملكتم مفاتحه. وتاكلوا جميعا او اشتات مع بعض تاكلوا او تاكلوا لوحدكم. لكن المهم بقى فاذا دخلتم بيوتا فسلموا على انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة
ما تيجي الاية بتقول لي لا انا عايزك تبقى مجتمعي وتبقى متعامل مع الناس وما تنعزلش عن الناس ايوة اتعلم الحياء لكن تيجي في الاية تمانية وخمسين تسعة وخمسين ستين لكن واحد وتسعين تيجي
واحد وستين تيجي وتعملي عملية تعملي عملية ميزان وازنة لكن ما تنعزلش. اتعلم الحياء لكن لا تنعزل. واقبل الدعوات عشان تروح تاكل عند الناس. وكل ما وكل وحدك وسلم على الناس
وخليك راجل اجتماعي تعال نشوف ناخد تدريب الاية في سورة المؤمنون بتقول وعليها وعلى الفلك تحملون. عليها بتتكلم على الانعام وعلى الفلك تحملون الاية عجيبة جدا افتح سورة المؤمنون الاية اتنين وعشرين
هتلاقي انت محتاج تشوف السباق واللحاق. السياق كله من الاية تمنتاشر للاية اربعة وعشرين. بص الاية تمنتاشر وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا على ذهاب به لقادرون. ربنا بيتكلم عن
الماء اللي ربنا بينزله من السماء وبيسكنه في الارض في شكل ابار وعيون. وانا على ذهاب به لقادرون. وكان ممكن يضيع هباء فانشأنا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تأكلون. وبالماية دي ربنا انشأ لنا الجنات والنخلات
وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين. وايه الشجرة اللي في طور سيناء اللي بتطلع لنا الايه الدهن او ايه الزيوت وكده وان لكم في الانعام لعبرة وكمان في الانعام عبرة. نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تأكلون. والانعام
والبهايم والحاجات دية بنسقيكم لبن من اللي في بطونها. ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تأكلون وعليها وعلى الفلك تحملون وبتركبوا عليها وبتركبوا على السفن كمان اسمع الاية اللي بعدها ولقد ارسلنا نوحا الى قومه فقال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. افلا تتقوه
وتبدأ قصة سيدنا نوح يبقى الايات السابقة لقصة سيدنا نوح تكلم عن نعم الله. نعم الله اللي منها ايه الماية اللي بتنزل من السما في شكل مطر وبتسكن في الارض في شكل ابار
والنباتات اللي بتطلع بناكل منها وبتطلع لنا دهون وبتطلع لنا زيوت. الانعام اللي بناكل لحمها وبنشرب لبنها وبنركبها والسفن اللي بنركبها. فربنا في ترتيب النعم دية جاب لك السفن وعليها وعلى الفلك
يحملون جبهة اخر نعمة من قائمة النعم قبل على طول قصة نوح اللي هي اول ما بنسمع قصة سيدنا نوح اول حاجة بتيجي في زهننا صورة سفينة ما تيجي ذكر السفن
هو اخر نعمة من قائمة النعم وكان ممكن تيجي اول نعمة لكن كانت في الاخر عشان تبقى رابط بيربط بين النعم وبين ما بعدها من ايات اللي هي اية بتتكلم عن قصة سيدنا نوح لعدة ايات
هذا الجمال هذا لا تجده في كتب التفسير هذا يأتي من التدبر وبكده احنا انتهينا من الدرس التاسع وان شاء الله نلقاكم آآ في الدرس العاشر من دروس التربية آآ آآ من دورة التدبر. والدرس العاشر ان شاء الله سيكون عن كيف نجمع الايات بسياقاتها اللي
بتتكلم عن موضوع معين عشان نكون صورة قرآنية لهذا الموضوع وده هيكون درس جميل جدا بازن الله نراكم وابقوا معنا في الدرس العاشر. سلام عليكم من وضاق علي صدري من فؤادي
هرعت الى كتاب الله جريا. لاقرأ سورة الاعلى وصاد. وانهل ومن معانيه شفاء كما يروى بماء المزن صانين واقبل باسطا كما يلقى الحبيب ذو الوداد الى كتاب الله جاريا لابراس الاعلى وصافي
كما يرضى كما يلقى الحبيب تولد كما يلقى فاقرأ خاشعا والطير حولي. ويخشع حولنا الجماد وان تكن الدراهم زاد قوم فقول الله راحلتي ويخشع حولنا قلب الجماد فقول الله راحلتي وزادي تنافس
قراء سباقا بحفظهم الى درب الرشاد وذاك لان الاخرى سباق وميدان كميدان الجياد وميدان كميدان وميدان كميدان الجياد